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九華山導(dǎo)游詞概況篇一
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩(shī)仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)句,，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。現(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了,，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗,，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn),。
來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神,。大家請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。
也好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了,，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他,，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，大家請(qǐng)看這對(duì)石獅,，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下,，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望。
我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺(tái)寺,。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺(tái),，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了,，俗話說“不上天臺(tái)，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
九華山導(dǎo)游詞概況篇二
各位游客,，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍,，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。
九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天,。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。
下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門,、天王殿、大雄寶殿,、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的,，一來是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。
進(jìn)入山門,，就是靈官殿，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。
從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。
靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。
好,，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù),。化城寺依地形漸次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。
化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開闊的化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣,，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。
好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
九華山導(dǎo)游詞概況篇三
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。
早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說,，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。
九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。
九華山導(dǎo)游詞概況篇四
各位朋友，此刻我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，那里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。
還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,，我們走進(jìn)化城寺,。化城寺………………
之后就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以此刻很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑十分有特色,，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸,，其遺體綿軟，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩,。
走進(jìn)肉身殿，能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也必須能好運(yùn)常伴,。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，僅有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。所以“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，期望大家心愿達(dá)成來九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù),。
九華山導(dǎo)游詞概況篇五
各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，坐他的車大家可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅 ,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng),。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山，后來呢詩(shī)仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了,，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗,，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn),。
來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國(guó)天王,、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o(hù)法神,。大家請(qǐng)看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。
也好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了,，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他,，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，大家請(qǐng)看這對(duì)石獅,，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下,，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望,。
我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺(tái)寺,。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。
相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。 接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身,。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了,，俗話說“不上天臺(tái)，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,，好了，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
九華山導(dǎo)游詞概況篇六
其他尼庵大都很有特色,，不再一一帶大家去看了。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點(diǎn)九華山佛教歷史,。據(jù)史料記載,，金地藏開創(chuàng)道場(chǎng)時(shí)，九華山曾有尼姑居住,。此后一千多年,，沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地,，清規(guī)戒律較多,，當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街。
民國(guó)時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng),，他很有創(chuàng)見,，主張九華山也要收尼眾，直到民國(guó)遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住,。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家,，于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風(fēng)水寶地,，青山綠水,，有利于禪修，又不受干擾,，于是尼庵越建越多,，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟,，那就是上天臺(tái)石階路邊的全國(guó)重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”?，F(xiàn)在我陪大家去看看吧。
慧居禪寺位于中閔園東天臺(tái)西麓,，全國(guó)重點(diǎn)寺院,。由韋馱殿、彌勒殿,、地藏殿等組成,，初具叢林規(guī)模?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí),，青陽(yáng)中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動(dòng),，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物,。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名，非同凡響,，其一：“前后三三參交凡圣,，峰巒九九名重東南?！逼涠骸伴L(zhǎng)江此仙塹,，云海茫茫，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ);九華真佛國(guó),，梵宮巍峻,，日看神嶺散爐煙?！睂?duì)仗工整,，文采飛揚(yáng)，與滿堂金佛交相輝映,。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿,，宮殿建筑，氣勢(shì)恢宏,。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,，為全山獨(dú)有。九天圣母?jìng)髡f是天上的娘娘,，本屬道教傳說,，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。
華嚴(yán)洞由慧居寺北下行,，穿行林中小徑,，片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院,，由?；鬯隆⑴R茅蓬和華嚴(yán)洞組成,。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一,。天然石洞坐南朝北，呈窩掌狀,，面積35平方米,。前有門樓，門額”華嚴(yán)古洞”,。內(nèi)供佛像,，香煙繚繞。東側(cè)為禪房，上有樓閣,，窗明幾凈,。海慧寺和毗盧茅蓬建于清光緒年間,，后因戰(zhàn)亂部分毀壞,，現(xiàn)為民國(guó)時(shí)建筑，民居風(fēng)格,，古樸典雅,。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)抱,，翠綠蔭濃，溪水潺潺,，木魚聲聲,，大有”深山藏古剎”之意趣?！比A嚴(yán)佛地蒼茫事,，古洞煙霞感慨中?！边@里的古洞風(fēng)光,，確實(shí)令人感慨。
茗地源茶產(chǎn)于中,、下閔園,。閔園古稱“茗地源”，茶因此得名,。春夏之間萌?始發(fā),，旗槍不展;又因生長(zhǎng)在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞,，飽吸蘭花香氣,，品質(zhì)純美。沖泡之后,，香氣清醇,，湯色黃綠清澈，滋味清醇甘甜,，《底鮮嫩厚實(shí),，宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久,，九華毛峰為古代極品茶品種之一,。《安徽通志·植物考》載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中,，春夏之間萌?始發(fā),，故旗槍不大展，亦不可多得,?！遍h園盛產(chǎn)茶葉，茶季來臨,，男女老幼均采茶,，寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光,，步出禪關(guān)逸興長(zhǎng),。上下閔園芳草路，家家聞得焙茶香,?！本湃A山對(duì)外開放后，加強(qiáng)了茶園管理,，恢復(fù)名茶試制,，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，供不應(yīng)求?，F(xiàn)已列入九華佛茶系列,。
龍溪源于九華山分水嶺北側(cè)，又名九華溪,，由東,、西山崗諸澗匯集而成，為九華山主干溪流,，它穿越閔園峽谷,，流經(jīng)中、下閔園,，穿流七賢,、鵲仙、大覺,、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁,，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石,、縱橫深澗,、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當(dāng)山洪暴發(fā),，溪水奔騰咆哮,，峽谷轟鳴,，浪花飛濺，十分壯觀,。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,，依龍溪生存，為龍溪贊美,。龍溪是一條生命之溪,，又是一條旅游觀光之溪。
九華山導(dǎo)游詞概況篇七
大家好!旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我叫王萍，大家可以叫我小王或王導(dǎo),，是安徽旅行社的一名導(dǎo)游,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!我小王能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,，以九華山的說法這是佛緣,，所以我非常珍惜這段緣份，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù),，如果各位有什么問題盡管向我提出來，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決,，讓各位在九華山玩的開心,，游的放心，這也是我最大的心愿,，預(yù)祝我們有一次安全,、順利、滿意,、愉快的九華之旅,。九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。在20xx年時(shí)榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山,、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山,。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江,、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736-756年)，詩(shī)人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”,、“昔在九江上,，遙望九華峰。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰,，比作盛開的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇,，超然空靈，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無(wú)窮”的感覺,。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教,。早在西漢元時(shí)五年(前11-前120xx年)九華山就有道場(chǎng)建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(720xx年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來到九華山,，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明,、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù),。
在期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,，分別是:化城寺、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂,、旗檀林、天臺(tái)寺,、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人。九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見，九華山地處長(zhǎng)江南岸,，氣候溫和土地濕潤(rùn),，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富,，有香菇、木耳,、石雞,、九華毛峰,、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后，形如佛手,，湯色黃綠清亮,，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來茶種,，種在神光嶺上,，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶,，1920xx年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求,。“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華,，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺,，實(shí)為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參,，太陽(yáng)草,，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰:“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融,。”可謂是“北有長(zhǎng)北山人參,，南有九華黃精”,，是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,，山上長(zhǎng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對(duì)來說潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?,、走路不觀景,、觀景不走路，安全第一;2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意:1,、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好。好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!
九華山導(dǎo)游詞概況篇八
各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，此刻呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山,，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。大家明白嗎五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng),。九華山原先叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰異常突出,，所以稱為九子山,，之后呢詩(shī)仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩(shī)句，之后人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺在我們九華山修行，最終99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也所以被視為地藏菩薩的道場(chǎng),。此刻有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。
說著說著咱們已經(jīng)到了，來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一齊踏上這古橋,，我們一齊步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線大家明白為什么嗎因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前,，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下頭大家就隨我一齊走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們此刻的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王,、南方增長(zhǎng)天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神。大家請(qǐng)看大殿正中,，那里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。
好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,，注意腳下,，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿,。那里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必大家必須都猜到了,，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖,。
后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家能夠看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上頭有娘娘塔跟一口井，因?yàn)開_時(shí)候被毀,，此刻只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親十分十分的想念他,，就跑來找他,，因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊?，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，之后呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
踏著99級(jí)蓮花臺(tái)階,，此刻我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模源丝毯芏嘈稳萑松眢w器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑十分有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下頭就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家能夠看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后必須會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。
接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身,。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，能夠看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái),，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。
后面朋友請(qǐng)跟上，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了,，俗話說“不上天臺(tái),，等于沒來”，說明九華勝境在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上能夠看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,，好了，讓我們一齊乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
九華山導(dǎo)游詞概況篇九
大家好,，旅途勞頓一路辛苦,，歡迎來到靈山寶地九華山觀光禮佛,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或王導(dǎo),。首先,，我代表安徽旅行社歡迎大家來九華山游玩，希望大家可以游得盡興,，玩得開心?，F(xiàn)在，我們的大巴正在前往九華山的途中,，坐在駕駛座上的這位就是我們的司機(jī)張師傅,，張師傅是一位擁有多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老師傅，所以坐他的車大家可以盡管放心,。有緣千里來相會(huì)，是緣分讓我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘤?，所以張師傅和我?huì)非常珍惜這段緣分,，如果大家有什么問題盡管提出來，我們會(huì)竭盡所能為大家服務(wù),。好了,，現(xiàn)在我就給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山。九華山位于安徽省西南部,，北臨長(zhǎng)江,，南望黃山，東靠太平湖,，西接池州市,。景區(qū)總面積120平方公里，與清涼佛國(guó)五臺(tái)山,，光明佛國(guó)峨眉山,，海天佛國(guó)普陀山，并稱為中國(guó)四大佛教名山,。我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山.在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過此地,先后寫下"妙有分二氣,靈山開九華",天河掛綠水,秀出九芙蓉"等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天. 九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物,，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗園寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富,，有香菇，木耳,，石雞,，九華毛峰，黃精,，其中九華毛峰又名地藏茶,，屬高山云霧茶，細(xì)如雀舌,，形如佛手,，湯色黃綠清亮，香氣持久,。待會(huì)大家可帶點(diǎn)回去,，這可是待客饋贈(zèng)親友的佳品哦。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了九華山,，請(qǐng)大家拿好自己的物品,，我們下車,，在游覽過程中大家要注意安全，保管好自己的物品?，F(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，游九華山，首先到九華街,。首先我們看到一座大理石雕成的石門坊,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的九華勝境四個(gè)大字,。門坊端莊典雅。九華街海拔 600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。過了門坊呢,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,。大家隨我一起踏上這橋，步入仙境之中,。
大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的,，也是唯一的一座叢林寺院。由山門,，天王殿,，課堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺的前院墻上有一條石刻泰山石敢當(dāng)五個(gè)大字十分醒目,，大家猜猜這是做什么用的啊 呵呵，既然大家猜不出來,，那我就公布謎底了,，這個(gè)是祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪的,。大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
肉身寶殿,，說到九華山的肉身寶殿,，不能不提一個(gè)人，那就是前面所提到的金喬覺,。據(jù)史料記載,，金喬覺是新羅國(guó)的一個(gè)王子，24歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來到中國(guó),。他遍游中國(guó)的名山大川,，最后落腳九華山，結(jié)廬修行,。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空,，誓不成佛”。在九華山修行期間,，金喬覺降伏猛獸,，采集藥草，一邊為山上百姓治病,，一邊傳經(jīng)布道,，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴,。金喬覺漸漸聲名遠(yuǎn)播,，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱?，并把他的事跡奏明了朝廷,。于是，追隨金喬覺的人越來越多,。由于山高林密土地少,，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土,。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良,，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”,。 金喬覺九十九歲圓寂后,，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛,，面容跟生前一模一樣,，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏,，于是,，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉,，頂禮膜拜,。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播,，成了地藏王菩薩的道場(chǎng),。肉身寶殿是典型的宮殿建筑，殿高十五米，門朝西南,，紅墻森嚴(yán),，巍峨雄壯。入殿需登八十一級(jí)臺(tái)階,，站在臺(tái)階之下,，舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額,，上額書肉身寶殿,，下額書東南第山。塔東側(cè)有明刻石碑地藏圣跡碑跡,，為明萬(wàn)歷年間劉光復(fù)所撰寫此殿莊嚴(yán)雄偉,，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦,，四角有宮殿式翹檐,。殿宇面闊三間，進(jìn)深16米,，地面平鋪漢白玉石,。中央為1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座,，高17米,。木塔外為漢白玉神臺(tái)，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像,，朝奉著幽冥教主地藏菩薩,。塔基四角有回柱頂梁，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔,。塔前懸著鏤空八角琉璃燈,，終年不分晝夜，燈火長(zhǎng)明,。塔北門廊前,，有黑底，金字的小篆橫匾,，寫著地藏菩薩誓言：地獄未空誓不成佛,，終生度盡方證菩提，為黎元洪所書,。
接下來我們要游覽的是百歲宮,，這里是供奉海玉肉身的地方。百歲宮是一座典型的安徽西部平易近居式寺院,。雖則外貌上看起來很普通,現(xiàn)實(shí)上其修建是極具匠心,。在凹凸不服的絕壁上,一共蓋起了九十九間半的殿宇,。由于屋頂采取同一高度,而基線卻隨山勢(shì)的高下憑借于巖石之行業(yè)精英會(huì)上,了望大概輪廓整齊,瑜伽語(yǔ)音冥想,墻身挺拔有力,猶如一座威嚴(yán)的城堡。這種形式在我國(guó)現(xiàn)存寺院修建中極為少見,。百歲宮的墻壁或者長(zhǎng)或者短,或者寬或者窄;擺設(shè)巧妙,制作精彩,。除了外不雅,它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)更為巧妙,游覽時(shí)您沒關(guān)系留意一下,從正門下面看大殿,它只是一層樓恁地高,大殿東側(cè)的配房是兩層樓,通高只有10米,但從它的后門看,東側(cè)墻高達(dá)55米,有五層樓那末高。這是人工修建與天然巖石聯(lián)打成一片的極好范例?，F(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)寺廟,。
現(xiàn)在我們到了九華山別致一景甘露寺。甘露寺原名甘露庵,，又名甘露禪林,，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一,。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華,，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn),。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話,，立即募化建寺。傳說在開工前夕,，滿山松針盡掛甘露,，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建,，咸豐時(shí)毀于兵燹,，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米,，主要的建筑有山門,、大雄寶殿、韋馱殿,、祖師殿,、玉佛樓、禪堂,、法堂,、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢，雨露云霧,，幽靜宜人。寺的正門造得獨(dú)出心裁,，進(jìn)門后即見后墻，不與院落相通,，到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去,。整座寺廟依山布局，共有五層,，殿宇完整,，樓閣整齊,。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來,。寺旁有定心石,，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院,，也設(shè)在甘露寺內(nèi),。
朋友們，快樂的時(shí)光總是短暫的,。在游覽過九華街景區(qū),，肉身寶殿,，百歲宮,，甘露寺等景區(qū)后，我們的九華之旅也就要結(jié)束了。謝謝大家對(duì)我工作的支持和配合,，如果小王在本次旅行中有什么服務(wù)不周到的地方還請(qǐng)大家多多包涵，多提寶貴意見，我會(huì)虛心接受并加以改正。愿九華山所供奉的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康,，萬(wàn)事如意,，有求必應(yīng)。祝各位一路順風(fēng),，謝謝大家!
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九華山導(dǎo)游詞概況篇十
九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),，就是世界重要的旅游勝地，也就是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)就是山奇峰秀,，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,，今天,，朋友們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。
各位朋友,，現(xiàn)在朋友們的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里就是全山的接待中心，沿著街道向前走朋友們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神,。其實(shí)所謂化城就就是佛祖點(diǎn)化而來的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一就是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻就是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去，二就是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三就是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好，朋友們走進(jìn)化城寺,?；撬隆?/p>
接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿饩褪峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即就是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。
走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰就是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。
好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù),。
九華山導(dǎo)游詞概況篇十一
hello, everyone! welcome to jiuhua mountain scenic spot. i'm xiao zhao, thetour guide of jiuhua mountain scenic spot. it's my great honor to accompany youto the tour. next, i'll explain jiuhua mountain scenic spot to you.
jiuhua mountain is one of the four famous buddhist mountains in china. itis characterized by splendid buddhist culture and beautiful natural is a national 5a tourist area and a national courtesy tourism demonstrationsite. together with mt. wutai, mt. emei and mt. putuo, china's four famousbuddhist mountains.
jiuhua mountain is located on the south bank of the lower reaches of theyangtze river and in the southwest of anhui province. it is an ancient famouslingyang mountain. before the tang dynasty, it was named "jiuzi mountain"because it was so beautiful that it was higher than the surface of the cloudsand had nine peaks. during the reign of tang tianbao, li bai, a poet, went tojiuhua three times, and wrote "wonderful is spanided into two parts, lingshanopens jiuhua", "tianhe hangs green water, showing jiufurong" in the poem, hecompares the nine main peaks of jiuzi mountain to nine blooming lotus ancient chinese, "hua" was connected with "hua", so in the 13th year oftianbao, jiuzi mountain was renamed jiuhua mountain, and its name has alwaysbeen used today.
jiuhua mountain is not only famous for its steep rocks, waterfalls, flowingsprings and beautiful natural scenery, but also famous for "dizang bodhisattvataoist temple", known as "the first mountain in southeast china" and "lianhuabuddhist kingdom". at present, there are 99 temples in jiuhua mountain, nine ofwhich are national key temples. let's walk into huacheng temple, the main templeof jiuhua mountain! according to the buddhist scriptures, once sakyamuni and hisdisciples went to the countryside to preach. after a long walk, the discipleswere hungry and thirsty, and could not sit up. at this time, the buddha pointedto the front and said, "there is a city in front of us. go to huazhai quickly,and the disciples immediately came to the spirit.". in fact, the so-calledhuacheng comes from the enlightenment of buddha. [by [finishing]
there, i would like to remind you that when you enter the temple, you muststep across the threshold. the threshold of the temple is the shoulder of thebuddha. you must not step on it. this is respect for the buddha. ok, let's go inand have a look at it now.
huacheng temple is an ancient temple of jin dynasty with the longesthistory in jiuhua mountain. the layout of the temple buildings is close to themountain, reflecting the superb art of architectural design. in front of thetemple, the horizontal plaque of "jiuhuashan historical relics museum" inscribedby zhao puchu is majestic and beautiful. in the temple, there is an ancientclock which is more than ten feet high and weighs about 20__ jin. it isexquisitely cast and has a loud voice. it is struck with a mallet. the solemnand clear sound of the bell reverberates in the valley, which often makes peoplefeel extraordinarily refined. "huacheng evening clock" has become one of the"jiuhua ten sceneries".
now please follow the direction of my finger, that is the famous "centenarypalace", a palace built on a cliff. on the plaque, there are ten goldcharacters: "imperial grant to the centenary palace, protect the country wanniantemple". now let's take the cable car to approach the centenary palace! it issaid that in the wanli period of the ming dynasty, there was a monk named came to jiuhua mountain at the age of 26 and lived in a zen home inmotianling, dongya peak. he was strict in discipline and worked hard in hismeditation. it took him 28 years to write the huayan sutra of dafang guangfowith blood and gold powder. it took him 20 years to finish 81 volumes of thesutra. in the autumn of the third year of apocalypse, he had no time tounderstand himself. after calling all living beings to say goodbye, he diedpeacefully. he was 110 years old. all the disciples put his body into a jaraccording to his instructions. three years later, his apprentice hui guang oftensaw the glow in the jar, so he opened the jar and found that he had no time toface and was in good health, so he offered it with gold. emperor chongzhen ofthe ming dynasty granted him the title of "yingshen bodhisattva". please see,the monk with monk hat and red cassock is the golden body of the flawless ancients said: "less than a hundred years old palace is nothing, to thehundred years old palace everything is good and successful." this time everyonewill come to the hundred years old palace, everything will be smooth.
next, let's go to the rooftop of jiuhua mountain. we have to passfenghuangsong scenic spot to go to the rooftop. fenghuangsong is located in themin garden of jiuhua mountain, which is a major landscape of jiuhua see, the pine is 7.68 meters high and 1 meter diameter at breast has a peculiar shape, just like the phoenix spreading its wings, so it iscalled fenghuang pine. the trunk is flat and cocked, like a phoenix crown. thetwo branches are one high and one low, like a phoenix tail. the grass around theroot is as green as grass. there is a big garden stone under the pine tail,which is called "phoenix egg". this phoenix ancient pine is recorded in thesouthern and northern dynasties. it has a history of 1400 years. now it is stillfull of branches, luxuriant leaves and green. fenghuangsong has become theleading role in many ancient and modern poets, painters and photographers' hymnsand beautiful paintings with its majestic appearance and legendary stories. itis known as "the first pine in the world".
now let's go up to the tiantai mountain. tiantai peak is the main peak ofjiuhua mountain, with an altitude of more than 1300 meters. there is a sayingthat "if you don't get on the roof, you don't come.". from the rooftop of jiuhuastreet, about 15 huali mountain road, along the road through many scenic you are out of breath and reach the top of the roof, the scenery in frontof you will make you open-minded and tired. all around the mountains crawling,looking at jiuhua street, only palm so big. looking from afar, heaven and earthare integrated, and the yangtze river is indistinctly visible. the clearmountain wind brings waves of pines and bamboos, which makes people surrounding rocks are strange in shape and mostly dark. there is a hugestone engraved with the word "non human". at this moment, it really makes peoplefeel like they are in the fairyland of penglai. it is said that watching thesunrise on the rooftop is no less magnificent than watching the sunrise on mounttai. therefore, "tiantai xiaori" is listed as one of the "ten sceneries ofjiuhua".
next, let's go to the palace of flesh. please have a look at the words onthe flat forehead: palace of moon! why is it called moon body palace? because inthe past month and meat were interchangeable words, many words describing humanbody parts and organs now have a month next to them. the building of the palaceof flesh is very distinctive. "there is a tower in the hall, a jar in the tower,and a flesh in the jar". this flesh is the flesh of king jinqiaojue of tibet. inthe 10th year of yuanzhen of tang dynasty, jinqiaojue practiced hard in jiuhuamountain for 75 years. in the 10th year of zhenyuan of tang dynasty, he died onjuly 30 of the lunar calendar and lived to 99 years old. the buddha's youngerbrother built the jar of jinqiaojue for three years according to the method offu tu. three years later, he opened the jar and found various signs similar tothe buddhist scriptures all monks believe that jin qiaojue is the reincarnationof the bodhisattva. because jin qiaojue's common family name is jin, buddhistsrespect him as "jin dizang". his body is worshipped in the body hall onshenguang ridge of jiuhua mountain, so he is honored as the bodhisattva of theking of dizang. walking into the hall of the body, you can see the great wish ofthe earth hanging on the lintel: all living beings will pass through, and thebodhisattva dike will be proved; the hell will not be empty, and the oath willnot become a buddha. therefore, the bodhisattva of tibet is also known as thegreat wish bodhisattva. you may not know the bodhisattva of tibet very well. thebodhisattva of tibet (sanskrit: ksitigarbha) gets its name because it "can'tbear to move, just like the earth, meditates deeply, just like a secretcollection". according to the buddhist scriptures, in the past, the bodhisattvaof tibet saved his mother who suffered in hell for several times, and has beenvowing to save all living beings, especially those living in hell. therefore,this bodhisattva is widely spread by buddhism with his virtue of "great filialpiety" and "great wish". therefore, it is widely known as the "great wish totibetan bodhisattva" and becomes the han buddhism
one of the four bodhisattvas of buddhism. i believe that with the blessingof the great wish bodhisattva, you must have good luck in the future.
the introduction of jiuhua mountain scenic spot is there for you. now youcan visit it freely and return there according to the schedule. have a goodtime.
九華山導(dǎo)游詞概況篇十二
各位朋友大家好,，歡迎來到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山,。大家知道嗎?五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng),。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山，后來呢詩(shī)仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩(shī)句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了,，來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看,，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神,。大家請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。
好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了,，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他,，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。
踏著99級(jí)蓮花臺(tái)階，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺(tái),，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。
后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說“不上天臺(tái),，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
九華山導(dǎo)游詞概況篇十三
hello everyone! the journey is hard. first of all, welcome to jiuhuamountain, lingshan buddha land. my name is wan. i'm a tour guide of taibaitravel agency of jiuhua mountain. on behalf of our travel agency, myself and thedriver, please allow me to extend my sincere greetings to you. may the tibetanking bodhisattva of jiuhua mountain bless your family and everything goeswell!
now we come to the body palace of jiuhua mountain. when we talk about thebody palace of jiuhua mountain, we have to mention one person. his name is jinqiaojue. he is a foreigner. he comes from ancient silla, which is the southeastof the korean peninsula today. according to historical records, jin qiaojue wasa prince of silla. at the age of 24, he cut his hair to become a monk and sailedfrom silla to china. he traveled all over the famous mountains and rivers inchina, and finally settled down in jiuhua mountain to practice.
and in accordance with the vow of bodhisattva dizang: "hell is not empty,vow not to become a buddha.". during his practice in jiuhua mountain, jinqiaojue subdued the beasts and collected herbs. while he was treating the peopleon the mountain, he preached sutras and widely practiced buddhism, which wasdeeply loved by the people. jin qiaojue gradually became famous and receivedmany disciples. even local officials went up to the mountain to listen tobuddhism and recite his deeds to the imperial court. as a result, more and morepeople follow jin qiaojue.
because of the high mountains, dense forests and little land, the monkscould not support themselves with food, so they had to eat guanyintu. because oflong-term malnutrition, people at that time called jin qiaojue "haggard monk"and his disciples "haggard people". however, the more difficult it was, the morefirm jin qiaojue's faith was and the more respected he was. even the monks ofsilla came to follow him one after another. after ninety-nine years old as likeas two peas, jin qiaojue died, and the body had not rotted for three years. hisface was just like before his death. these supernatural phenomena are similar tothose of the tibetan king bodhisattva recorded in the buddhist scriptures.
it happened that jinqiaojue was named jindizang, so buddhism confirmed himas the reincarnation of the bodhisattva king of dizang. people built pagodas andtombs to worship him. since then, jiuhua mountain has become a well-known taoistcenter for the king of tibetans.
now i'd like to explain to you the meaning of the "body" offered by the"body palace". flesh body, originally meant to be the flesh and blood ofparents. the so-called "body" of buddhism refers to the body of the eminent monkafter his death. although his body has gone through a long period of time, ithas not been rotten and festering, and adheres to its original shape and islifelike. only monks and nuns who have reached a very high level of practice canform the body. the body is different from the "mummy" in egypt. in ancientegypt, the funeral ceremony was very simple, just digging a shallow pit in thedesert to bury. due to the dry desert climate, the body quickly dehydrated whenit came into contact with hot sand, and the bacteria were killed, forming amummy by natural action.
after the mummy is in the human death, the viscera, brain and other tissueswill be removed, and then the body with drug treatment and preservation. mummieshave also been unearthed in xinjiang, china. jiuhua mountain is located on thesouth bank of the yangtze river. it is humid all the year round, and the climateis humid. there is no natural condition to produce mummies, and the body has notbeen treated with any medicine.
so far, this peculiar physical phenomenon has not been scientificallyexplained.
there are many precious cultural relics in the body hall and its culturalrelics exhibition room. some of them are gifts for the royal family. it is veryrare and can be called a treasure house of buddhist cultural relics. every year,on the birthday of the king of tibetans on july 30 of the lunar calendar, it isa traditional temple fair in jiuhua mountain. monks, nuns and pilgrims from allover the country hold buddhist activities there and gather around the bodypagoda to watch the night for the king of tibetans. nearby urban and ruralresidents also go to the mountain for folk cultural entertainment nds of tourists and pilgrims, chanting buddha's name day and night,surrounded by cigarettes and drumming, present a grand ceremony.
九華山導(dǎo)游詞概況篇十四
hello, everyone. welcome to jiuhua mountain, the lotus buddha kingdom. nowi'd like to introduce the general situation of jiuhua mountain
jiuhua mountain, located in qingyang county, anhui province, is a keyscenic spot in china and a national 5a scenic spot. it is also known as china'sfour famous buddhist mountains along with mount wutai in shanxi, mount emei insichuan and mount putuo in zhejiang. do you understand that mount wutai is theashram of manjusri bodhisattva, mount emei is the ashram of puxian bodhisattva,mount putuo is the ashram of guanyin bodhisattva, and mount jiuhua is the ashramof dizang bodhisattva. jiuhua mountain was originally called jiuzi e jiuhua mountain is big and small, there are 99 peaks, nine of which arevery prominent, so it is called jiuzi mountain. later, li bai, a poet, came tojiuhua mountain to visit, saw the emerald peaks, and wrote the poem "wonderfulis spanided into two, lingshan opens jiuhua". later, people renamed jiuzimountain jiuhua mountain. during the kaiyuan period of the tang dynasty, jinqiaojue, prince of silla, practiced in jiuhua mountain, and finally died at theage of 99. buddhist circles think that his ascetic life and his body after hisdeath are very similar to the bodhisattva in the buddhist scriptures, so theythink that he is the incarnation of the bodhisattva. buddhists call himjindizang. therefore, jiuhua mountain is regarded as the taoist center of dizangbodhisattva. at present, there are more than 90 temples and more than 600 is a buddhist holy land with distinctive characteristics and importantinfluence.
now that we have arrived, we must feel the immortal spirit of buddha whenwe come to this holy land of buddhism. today, let's start from the jiuhua streetscenic spot, which has the largest number of temples. when we enter the jiuhuastreet scenic spot, we can see a shimen square. it's carved from marble. it'snine meters high. please look up and have a look. the banner is engraved withthe words "jiuhua holy land". this is written by emperor kangxi. after passingmenfang, you can see yingxian bridge. this bridge was built in qianlong 's step on this ancient bridge with me. let's step into the fairylandtogether!
you see, after crossing the bridge, the one facing us is the only gardentemple. he is a national key temple, the only palace temple in jiuhua mountain,and the largest in the four jungles of jiuhua mountain. it is composed of morethan ten single buildings, such as the mountain gate, the heavenly king hall,the main hall, the guest hall, the lecture hall and the sutra collectionbuilding. ladies and gentlemen, please take a look at this mountain gate. haveyou found that it deviates from the central axis of the main hall? do youunderstand why? because ah! there are some special things about skewing themountain gate, one is to avoid evil spirits, the other is to face kaishanzutemple and huacheng temple. before you enter the temple, you should payattention to the following points: first, when you enter the temple, you shouldstep across the threshold. the threshold of the temple is the shoulder of thebuddha, so you must not step on it. second, you should not make a loud noise orbring the jokes of the red world into the temple. third, please do not touch themonks' magic weapons at will.
let's walk into the temple with me to appreciate its unique charm. we arenow in the temple of heavenly kings. on both sides of the hall, there are fourstatues of heavenly kings. they are the four heavenly kings of the east, thesouth, the west, and the north. they are also called the four heavenly kings ofgood weather and good weather. please look at the center of the hall. thesmiling maitreya buddha is worshipped there. behind maitreya is bodhisattvaweituo, who is the god general guarding sakyamuni.
ok, dear tourists, please follow xiao wang closely and pay attention toyour feet. you will come to the main hall from the heavenly king hall. there arethree 12 meter tall buddhas, sakyamuni in the middle, amitabha buddha andpharmacist buddha on both sides. on both sides of the hall, you must haveguessed, right! the statue of the eighteen arhats. you follow me back. at theback of the hall, there are statues of manjusri and bodhisattva. thislarge-scale three-dimensional relief of "island guanyin" is carved behind thestatue of sakyamuni. this is a complete picture of all buddhas and bodhisattvasof chinese buddhism.
please follow up, follow our team, out of the only garden temple, we cameto the huacheng temple, huacheng temple is the kaishanzu temple of jiuhuamountain. you can see that there is a stone platform outside huacheng temple, onwhich there is a niangniang tower and a well. because it was destroyed duringthe cultural revolution, there is only one platform left. it is said that jinqiaojue was practicing here at that time. his mother missed him very much, soshe came to him. because of the feeling of missing, she cried for three days andthree nights, and her eyes were blind. jin qiaojue used this platform jinghelped her wash her eyes, and then his mother came back to see. so this well iscalled mingyan spring, and later generations built niangniang tower beside it inmemory of his mother.
stepping on the 99 lotus steps, we are now at the body hall. please take alook at the words on the plaque: the body hall of the moon! why is it called thebody hall of the moon? because the moon and the flesh are interlinked in thepast, many words describing human body organs now have a month next to it. thebuilding of the body hall is very distinctive. there is a tower in the hall anda stone tower in the tower. under the stone tower is jindizang's body. july 30of the lunar calendar is his birthday and the day of his death. on that day,thousands of people will come to worship him. walking into the hall of the body,you can see the vows of the bodhisattva dizang hanging on the door: all livingbeings will be saved, and bodhi will be proved; hell is not empty. vow not tobecome a buddha. therefore, the bodhisattva of tibet is also known as the greatwish bodhisattva. i believe that with the blessing of the bodhisattva of greatwish, you must always be with me in the future.
next, we go to the centenary palace, which was built in the ming dynasty toworship the body of the flawless monk. it is said that when the monk waspracticing, he mainly ate wild plants such as polygonatum and salviamiltiorrhiza, and wrote a buddhist scripture with blood and gold powder. it tookhim more than 20 years to finish the scripture, and he was 110 years old. in thebody hall of the centenary palace, you can see the golden body buddha statue ofthe flawless monk, wearing a monk's hat and cassock, sitting on a lotus standand enjoying the eternal incense. fourteen flesh bodies have been found injiuhua mountain. most of them are left by monks and nuns about 100 years old,which may be related to the fact that they have been vegetarian for a long time,less water in their bodies when they passed away, and the good sealing ofsitting porcelain jar.
please keep up with your friends. next, we are going to tiantai scenicarea. as the saying goes, "if you don't go to tiantai, you're not here." itmeans that jiuhua is in tiantai. tiantai peak is the main peak of jiuhuamountain, with an altitude of more than 1300 meters. standing on tiantai peak,you can see the panoramic view of jiuhua street. the main scenic spots oftiantai scenic spot are guanyin stone, dapeng listening stone and other strangestones, as well as the dizang cave where jindizang just came to jiuhua mountainto practice, the ancient sutra worship platform with the miracles of dizangbodhisattva, and tiantai temple, the main place for dizang bodhisattva topreach. ok, let's take the cable car to tiantai scenic spot!
九華山導(dǎo)游詞概況篇十五
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。
早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說,，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一
九華山導(dǎo)游詞概況篇十六
新年新氣象,，我們?nèi)医M織了春游活動(dòng)。經(jīng)過層層篩選,，大家將目光鎖在了著名的佛教勝地——安徽九華山,。她蜿蜒于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，南望黃山,，北看長(zhǎng)江,，方圓120 公里 ，最高峰海拔 1342 米 ,。山間香煙繚繞，靈秀幽靜,，古木參天,。
懷著興奮的心情,，全家在3 月24 日下午6 點(diǎn)踏上了九華山之旅。其實(shí)最值得回憶的是當(dāng)天上午,，整個(gè)家庭都彌漫著興致勃勃的氣氛,，大包小包堆在一邊，大家互相分享著這份期待,。經(jīng)過約6個(gè)小時(shí)的顛簸,，當(dāng)天晚上抵達(dá)了我們的第一站：青陽(yáng)銀杏賓館。還見到我們的導(dǎo)游——小孫,。為了第二天的九華山之旅,，大家都準(zhǔn)備好好休息，養(yǎng)足精神,。
第二天吃完早餐后,，我們一車人就浩浩蕩蕩出發(fā)了。當(dāng)車子慢慢駛進(jìn)九華山腳的時(shí)候,，九華山在我們腦海中模糊的印象就慢慢清晰起來,。導(dǎo)游對(duì)九華山的介紹猶如在耳：九華山北俯長(zhǎng)江，南望黃山,，東監(jiān)太平湖,。它以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名,。九華山素有九十九峰之稱,，千米以上的高峰20多座，為首的是十五峰,。天臺(tái),，天柱，獨(dú)秀,，花臺(tái),，云外峰如臺(tái)似柱，聳入云霄;蓮花,，芙蓉,，翠屏，以微,，翠蓋峰有芙蓉出水之勢(shì)“間聳航”,，“雄叫天門”等茂石更是鬼斧神工。山間秀溪縈懷,，銀瀑飛,，景色米人。九華山古剎林立，香煙繚繞,，是善男信女朝拜的圣地?，F(xiàn)有寺廟80 余座，僧尼 300余人,，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū),。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,，以“香火甲天下”,、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。
從剛進(jìn)山門開始,，就可以看見幾座廟宇,。我們住在九華山的中心地區(qū)——九華街(金鳳凰賓館)，那里很小,，但銀行,、公安局、學(xué)校,、影院,、醫(yī)院等一一俱全，真是麻雀雖小,，五臟俱全,。大街上的建筑物只有四種顏色，棕和黃是與佛有關(guān)的,，黃色的圍墻象征著警戒,，但大部分寺廟又不是特別的'莊嚴(yán)，寺廟的建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)鼐用癫畈欢?，體現(xiàn)了寺廟的民眾性,。黑與白是與百姓有關(guān)，老早的房子矮而小,，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,，涌現(xiàn)出了許多兩三層小樓，他們大都被私人用作旅館和飯店,。大街上穿著袈裟的短發(fā)和尚和普通群眾川流不息,。放下一身沉重的旅行包后，大家整裝待發(fā),，在孫導(dǎo)的帶領(lǐng)下走向九華山,。
早上我們游歷了化城寺、地藏禪寺等寺廟,。主要聽孫導(dǎo)講述了九華山肉身菩薩的由來,，傳說九華山是藏王菩薩修煉地。這位地藏王菩薩來自現(xiàn)在的韓國(guó)，俗名金喬覺,。在當(dāng)時(shí)是韓國(guó)一位皇子,。他徒步來到現(xiàn)在的九華山修行并在圓寂后形成了肉身菩薩,，所以他在九華山有不可以替代的地位,。一進(jìn)寺廟，就能感受虔誠(chéng)的向佛之心,。此時(shí)此刻,，信佛與否已經(jīng)不重要了。所謂入鄉(xiāng)隨俗,，大家在這樣的氣氛下都起了肅敬之心,。想不到我們公司里還有不少信佛的人，很多同事沿著路買了香,。一個(gè)早上下來,，我們對(duì)九華山有了基本的了解，由于九華街位于山腰,，走在街上可以清楚地看到九華山山前山頂白色的百歲宮,、黃色的東崖云舫及飛虹橋。我對(duì)它們有一種神秘莫測(cè)的感覺,，這更加增加了我的好奇心,。
午飯是由中青旅安排在郵局飯店吃的，大家對(duì)午飯還是比較期待的,，吃得狼吞虎咽,，后來還加了菜，準(zhǔn)備午飯后的天臺(tái)之行,。
聽說天臺(tái)很高,，爬上去要著實(shí)費(fèi)一番工夫。于是我們選擇了坐索道上天臺(tái),，等領(lǐng)略天臺(tái)的美景之后再徒步下山,。坐在纜車上望向遠(yuǎn)處才真正感覺到大自然的鬼斧神工，感受到了個(gè)人的渺小,。讓我想起了空子登泰山的感嘆：一覽眾山小,。雖然九華山無(wú)法和泰山的氣勢(shì)相提并論，但是也讓我有了這種感覺,。
一到天臺(tái)腳下,，導(dǎo)游就告訴我們要跟緊隊(duì)伍，并且把我們分成了幾個(gè)組,，每個(gè)組選一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)清點(diǎn)人數(shù),。我當(dāng)時(shí)聽了不以為然，這么多人能丟嘛!但是沒過多久我就開始后悔了，因?yàn)槲液屠畹ささ絷?duì)了!進(jìn)了大殿后面有好多佛像,，當(dāng)我們一一叩拜完后才猛然意識(shí)到中天行的大隊(duì)伍不見了,。我的額頭開始微微冒出細(xì)汗~ 于是我們兩個(gè)立刻使出全身的力氣，以最快的速度跑過 n道階梯,，沖向大門,。但是讓我害怕的是，當(dāng)我們到了大門的時(shí)候,，依然不見一個(gè)熟悉的影子——陳哲的兒子,。但是此刻眼前是天臺(tái)的 n+n道又狹窄又高的石階…最后我們兩個(gè)總算是氣喘吁吁地爬上了天臺(tái)?；氐疥?duì)伍的感覺真好啊!
下天臺(tái)的過程真是又累又有趣,。一路上我們看到了很多坐纜車所無(wú)法領(lǐng)略的風(fēng)景。到山腳的時(shí)候幾乎每個(gè)都是筋疲力盡,、彈盡糧絕了!
第二天我們的目標(biāo)是百歲宮,，主要是想看看明朝無(wú)暇禪師的肉身，他活了一百多歲,，百歲宮大概就是由于這個(gè)緣故而得名的吧,。經(jīng)過了前一天的奮戰(zhàn)后，聽說還要親自爬上那么高的百歲宮,，一開始我們都有點(diǎn)害怕了,。但是在大家的相互鼓舞之下，最后我們的全家都齊集在了百歲宮門口,。
這次春游愉快地結(jié)束了,，旅程真快樂呀!
