演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn),。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇一

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對,，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天,，人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識淵博，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強(qiáng)，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后,，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇二

同學(xué)們：大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇三

尊敬的各位藥商朋友們：

您們好!大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 端午亦稱端五,，

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫

佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊,，傳說有避邪驅(qū)瘟之意,，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃,、香藥，外包以絲布,，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀,，結(jié)成一串,，形形色色，玲瓏可愛,。

懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳,，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們在這一天灑掃庭院,，掛艾枝，懸菖蒲,，灑雄黃水,，飲雄黃酒，激濁除腐,，殺菌防病,。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文

化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，須懷有敬畏之心,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

康美(亳州)華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂、闔家幸福!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇四

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

“彩旗夾岸照蛟室,，

羅襪凌波呈水嬉,，

曲終人散空愁暮,，

招屈亭前水車注,。”

劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇五

演講是一種交流思想,、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情,，收到打動,，感染聽眾之效，達(dá)到宣傳,、教育的目的,。換言之，演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動,。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：

1,、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。

2,、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動聽眾,，使聽者對講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。

3,、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的,，不同的演講有不同的目的、情緒,，有不同的場合和不同的聽眾,，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng),。

4、語言,、結(jié)構(gòu)

演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力,，語言上做到生動感人。演講稿的結(jié)構(gòu),。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文,、結(jié)尾三部分。

開場白是演講稿中很重要的部分,。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ),。常用的開場白有點(diǎn)明主題、交代背景,、提出問題等。不論哪種開場白,，目的都是使聽眾立即了解演講主題,、引入正文、引起思考等,。

演講稿的正文也是整篇演講的主體,。主體必須有重點(diǎn),、有層次、有中心語句,。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的,，為了便于聽眾理解,，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束,。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法,、引文法、反問法等,。歸納法是概括一篇演講的中心思想,，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題,、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同,。

演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望,、鼓舞等語句作結(jié),，使演講能自然收束，給人留下深刻印象,。

范文：

《書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟》

同學(xué)們：

的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說過一句很富有哲理的話：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才,。這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才,，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮,。當(dāng)然,，人與人之間,，智力是有差別的,，有的人敏銳,，有的人遲鈍,。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí),，也會變得遲鈍的,。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思,，也會變得敏銳起來,。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過的道路上閃爍著勤奮的光芒,。偉大的發(fā)明家愛迪生，上小學(xué)時,，老師說他腦子笨,，難有成就?？墒菒鄣仙敛粴怵H,，刻苦鉆研，勤奮求學(xué),，經(jīng)過不懈的努力,，終于成1為一個偉大的發(fā)明家。成名以后,，有人認(rèn)為他是一個天才,，可是他卻笑著說：天才等于九十九分血汗加一分靈感。從這句話里我們看出：勤奮,，刻苦才是成功的要素,。

天才在于勤奮,，知識在于積累，天性固然重要,，但后天的努力才是最關(guān)鍵的,。笨鳥先飛的故事就說明，通過勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足,，懶惰,，荒廢，即使是天才也會自我扼殺,。

相反的,，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無成,。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個叫方仲永的小孩,。他天資很好，五歲便能作出很好的詩來,。其父為了賺錢,，便帶他挨家挨戶去作詩，卻荒廢了他的學(xué)業(yè),，結(jié)果到了十二歲時,，已經(jīng)什么也寫不出來了。諸如此類的例子還有很多,。一塊玉石經(jīng)過磨練才能發(fā)光,。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有江郎才盡的一天,。

學(xué)海無涯苦作舟,，只有不間斷地耕耘才會有收獲，想一口吃個大胖子是不可能的,?！盾髯觿駥W(xué)篇》云：積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江河,。騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕，則亦及之,，功在不舍,。鍥而不舍,，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤,。

天資差的人,，不必自暴自棄，記?。簳接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇六

老師們,，同學(xué)們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想,，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心,，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時,，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言，卻被革職流放,。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國,，無力回天,。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩(mi)羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助,，他們順流而下,，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動,。但是,，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子,、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭,?！边€有人說：“我們的端午、中秋,、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢,，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對祖宗啊?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,，韓國的申報,，可以說給我們提了一個醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育,，加強(qiáng)個人的修行。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇七

今天是20xx年6月20日,，我國旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。

再過幾天是農(nóng)歷的五月初五,，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史,。它到底是一個怎樣的節(jié)日呢?

第一,，端午是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲谖逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,，萬舟齊發(fā),，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念?，F(xiàn)在演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二,，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日,。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多,，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨,、潮濕的梅雨季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅,、蟲子螞蟻,、凈化空氣，后來又加上了石榴花,、大蒜和龍船花,，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩要佩戴藏有朱砂,、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項(xiàng)很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。它不僅要有體力、耐力,，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作,、機(jī)智靈活，更要熟悉水性,。這些都是長期鍛煉的結(jié)果,，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運(yùn)動,、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競賽逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。

第四，端午是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円贼兆?。古代，粽子被正式定為端午?jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀上有四角形、錐形、菱形,，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等,。

從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中浙江嘉興粽子最為有名?？芍^粽葉飄香粽子可口,。

現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日,，也正在向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重。

每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié),，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

還有,，等我們過完端午節(jié),，整個學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí),，爭取在期末考試中取得好成績。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇八

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

早上好!

昨天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投?mi)羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念,。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢,、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形,、錐形、菱形,。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

最后我們還是要講到安全問題,。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個方面：

1、同學(xué)們不要去江,、河、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍,、洗手、洗腳,、游泳,。

2、同學(xué)們外出游泳,，一定要有會游泳的家長陪同,，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救,，學(xué)校絕對禁止學(xué)生私自組織外出游泳,，以免發(fā)生意外。

3,、游泳時要有自護(hù)意識,，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4,、游泳時要有自救常識和能力,，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救,，以免發(fā)生意外。游泳時不要互相打鬧,、嬉戲;不了解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人,，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外,。

5、不逞強(qiáng)好勝,，有的人自覺水性好,，好表現(xiàn),，喜歡長時間潛泳或在深水區(qū)做各種動作。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇九

演講是一種交流思想,、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情,，收到打動,，感染聽眾之效，達(dá)到宣傳,、教育的目的,。換言之，演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動,。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：

1,、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。

2,、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動聽眾,，使聽者對講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。

3,、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的,，不同的演講有不同的目的、情緒,，有不同的場合和不同的聽眾,，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng),。

4,、語言、結(jié)構(gòu)

演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力,，語言上做到生動感人,。演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白,、正文,、結(jié)尾三部分,。

開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力,，為整場演講的成功打下基礎(chǔ),。常用的開場白有點(diǎn)明主題、交代背景,、提出問題等,。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題,、引入正文,、引起思考等。

演講稿的正文也是整篇演講的主體,。主體必須有重點(diǎn),、有層次、有中心語句,。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的,，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫,，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束,。它起著深化主題的作用,。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法,、反問法等,。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句,，升華主題,、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。

演講稿的結(jié)尾也可以用感謝,、展望,、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束,，給人留下深刻印象,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!

五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。節(jié)日是生活給予人們的饋贈,，因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天,，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快,，空氣里到處彌漫著粽葉的清香,，這就是幸福的生活吧。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念,。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢,、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四,，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形,、錐形,、菱形。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié),，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十一

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!

五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。節(jié)日是生活給予人們的饋贈,，因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜,，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的。

端午節(jié)的前幾天,，是最有氣氛的,。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香,，這就是幸福的生活吧,。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念。

第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。

第三，端午節(jié)是體育節(jié),。因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四,，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形、錐形、菱形,。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié),，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十二

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

早上好!

昨天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶鲁跷逋躲?mi)羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念,。第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。

第三，端午節(jié)是體育節(jié),。因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四,，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形、錐形,、菱形,。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個方面：

1,、同學(xué)們不要去江、河,、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳,、游泳,。

2、同學(xué)們外出游泳,，一定要有會游泳的家長陪同,，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救,，學(xué)校絕對禁止學(xué)生私自組織外出游泳,，以免發(fā)生意外,。

3,、游泳時要有自護(hù)意識，在身體過飽,、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4,、游泳時要有自救常識和能力,，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救,，以免發(fā)生意外,。游泳時不要互相打鬧,、嬉戲;不了解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人,，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外,。

5,、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺水性好,，好表現(xiàn),，喜歡長時間潛泳或在深水區(qū)做各種動作。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十三

細(xì)雨蒙蒙,，連綴成絲。粽香飄萬里，情意暖人心,。綠水浮龍舟,，千古話端午?！}記

多少次的期盼,，多少次的守望，在這粽香飄香的季節(jié),，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下,，一起走進(jìn)端午節(jié)……

“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年,?！倍宋缜宄浚藗兗娂娞こ黾议T,，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā),，這便是端午人們的一個習(xí)俗：踏青。路上人山人海,，向遠(yuǎn)望去,，一片沸騰的海洋。出行的人們,，還有一項(xiàng)任務(wù),，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆,，掛在自己的家門上,。這，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線,。

走進(jìn)端午節(jié),，踏青游玩，折下樹枝,，憧憬希望,。

“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘,?！倍宋纾慅堉凼潜夭豢缮俚囊豁?xiàng),。河溪兩邊人山人海,，鎖吶聲，腰鼓聲,，鼓號聲,，大鼓聲,，匯成一片，響徹長空,。隨著一聲槍響,，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo)。湖水飛濺著,，人們的心情也隨之飛濺,，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕，一浪賽過一浪,。

走進(jìn)端午節(jié),，龍舟越過，團(tuán)結(jié)一心,，齊心協(xié)力,。

“四時花競巧,，九子粽爭新,。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中,，略帶著些微微的清香,。我也動起手來，開始包粽子,，將對屈原那深深的敬意凝住其中,，仿佛屈原當(dāng)時那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前，隨之咕咚一身,，帶著無限的悲憤,，投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中,，以免魚蝦會吃掉他的身體,。從此，每逢端午佳節(jié),，各家都會包粽子,，空氣中粽香不曾散去。

走進(jìn)端午節(jié),，粽香怡人,，祭奠屈原，銘記先烈,。

走進(jìn)端午節(jié),，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力,，縈繞心頭的是纏纏的暖意,，揮之不去的是綿綿的情意,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十四

各位老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,，端午的起源,，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早,。但千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職,，被流放。在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟,，掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事,。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一,，有甜有咸,，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏,，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香,，味道悠長。最可貴的是價格低廉,，每個重有八兩,，才二元五角錢。

時至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,。從20__年開始，我國為宏揚(yáng)民族文化,，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十五

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

一年之中,，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!

每到端午節(jié)，不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧!粽子,，又叫角黍,，筒粽,。其由來已久，花樣繁多,，有三角形的,，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午,，我和爸媽開車去接爺爺奶奶去酒店,。我總是第一個跑到包廂，服務(wù)員端上粽子到桌上,，那粽香也已四處飄溢,，粽米中摻雜著豬肉，板栗,、紅棗,、赤豆等，真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個就咬,，哇!人間美味呀!不一會兒,，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。

從酒店回家后,，我迫不及待地打開電視,，正在現(xiàn)場直播賽龍舟。周圍的人川流不息,，穿著節(jié)日盛裝,，屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽“砰,，砰,，砰”，三發(fā)信號彈升上天空,，所有龍舟按一字排開,，“龍頭”上長著龍須，“龍身”上有一片片鱗片,，真像一條真龍潛入水!“啪”,，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛,，水波碰撞著兩岸的巖石,，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油,，指揮官在“龍頭”上敲鑼打鼓,，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出,，奪得冠軍,，兩岸掌聲轟鳴。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來到我的家鄉(xiāng)來作客!

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十六

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié),。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的,。有許多家都是自己包粽子吃的,，我們家也不例外，也是包粽子吃的,。

舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米,，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來,，讓我們?nèi)ハ词玫染司?，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料,，這該怎么包呀?我徹底迷糊了,。只有請教姨媽了。姨媽說：“來,，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形,，填進(jìn)少許的糯米,，放兩粒花生,，一棵大棗,，一個桂圓干，撒些黑芝麻,，把這個口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣,，卷來卷去葉子卷完了，然后用線把整個粽子系好,。成功了,，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興,。大家齊動手,，不一會兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子,，粽子煮好了,。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。

我喜歡過端午,，快樂的端午,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十七

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品,，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的,，是中國歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

今天,，姥姥家也包起了粽子,。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉,，用手一卷,，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子,，拿了一張粽葉,，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好,，卷來卷去還是一個直筒,。姥姥見了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角,，右手將粽葉的另一角往里卷,，下面用力拉緊，上面放松一些,?！痹诶牙训闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉,。

接著,，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面,，然后均勻地?fù)u動筷子,，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子,，放好糯米,。可搖動筷子時,，不是把粽葉戳穿了,，就是糯米包不緊。姥姥說：“搖動筷子時要輕一些,，把粽葉包緊些,。你看……”姥姥邊說邊示范,，我邊聽邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了,。

然后是捆繩,。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈,，結(jié)上繩頭,，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個粽子,。隨之,，第二個，第三個……我一連包了好幾個,。

最后一道工序就是煮粽子了,。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右,，點(diǎn)火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置,，再以慢火煮上1小時即可。

這時我才明白包粽子是門手藝活兒,，包起來非常不容易,。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感,，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國,，發(fā)展于中國,，我們要保護(hù)它，傳承它,，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十八

各位老師,、同學(xué)們：

大家好!

農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”,、“初”的意思,。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié),、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說,、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被流放,。在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪,。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事,。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,，粽子大小不一，有甜有咸,，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏,，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩,，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香,，味道悠長,。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢,。

時至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始,，我國為宏揚(yáng)民族文化,，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十九

老師們、同學(xué)們!

大家早上好!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。