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靈巖山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,，江陵玉泉寺,，南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖,，不成游也?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧,。

我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專(zhuān)為把手大門(mén)守護(hù)寺院的安全,，走過(guò)“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門(mén)山”,，他建于明代,，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王,，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，殿內(nèi)有唐，宋,，金,，元，明,，清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓,，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō))。

朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿,，原為宋代的獻(xiàn)殿,，明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),，還是宋代的遺物。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真,，充滿(mǎn)生活氣息,。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀(guān)的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間，進(jìn)深四間,，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀(guān)的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿,，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶(hù)遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福,。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖),，而靈羅為藤木所制,，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色,，動(dòng)態(tài)變化各有特征,，堪稱(chēng)海內(nèi)無(wú)雙?？?，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情,，沒(méi)有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃,，石綠,，大青，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”,。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。

(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專(zhuān)門(mén)為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物,。)

(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧,，身披袈裟，手柱禪杖,，而后面的柏樹(shù),，活脫脫就是一對(duì)弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法,，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說(shuō)“此山,，靈邊，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好,，現(xiàn)在我們往西走,，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔,，是靈巖寺的重要標(biāo)志,。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ),，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱(chēng)為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年,，距今900多年,。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府,，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門(mén),。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐,，五至九層為單檐,，收分得體，門(mén)窗古樸,，顯得古香古色,，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎,。有復(fù)缽，相輪,，園光,，仰月，寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐,，可以盡覽靈巖風(fēng)光。

好的辟支塔參觀(guān)到這里,，我們接著向西走,，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,，墓碑81塊,，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二,，它與少林寺的塔又不同,，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕,。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,，(惠崇是靈巖寺貞觀(guān)年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔，全部石砌,，通高5.30米,，寬3.74米，上面雕有獅頭,，飛天,，武士等圖案。南面辟半圓拱門(mén),，內(nèi)為方形室,。東西門(mén)均為飾門(mén)，是半掩式假門(mén),，雕有樂(lè)伎,，舞伎等圖案，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤(pán)，仰蓮,，寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà)，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。

《息庵禪師道行碑記》,，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫(xiě)的。

和翠證盟殿亦稱(chēng)證盟功德,，方山證盟殿,，平面呈橢圓形，跨進(jìn)殿門(mén),，正中雕有高約五米的釋迦佛像,，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提.明朝時(shí),，外僧修方形石室，增門(mén)朱紅色,，故亦稱(chēng)紅門(mén),。

靈巖山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門(mén)圣地靈巖寺來(lái)游覽,。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖，不成游也,?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)金剛殿,，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專(zhuān)為把手大門(mén)守護(hù)寺院的安全，走過(guò)“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門(mén)山”,，他建于明代,，又叫天王殿,，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，殿內(nèi)有唐,，宋，金,，元,，明，清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。

朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿,，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能。現(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),，還是宋代的遺物,。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真，充滿(mǎn)生活氣息,。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀(guān)的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間，進(jìn)深四間,，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀(guān)的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿,，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修,，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶(hù)遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢,，千羅為花崗巖),，而靈羅為藤木所制,，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色,，動(dòng)態(tài)變化各有特征,，堪稱(chēng)海內(nèi)無(wú)雙?？?，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情,，沒(méi)有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹,，雄黃,，石綠，大青,，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久,，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代,，史料記載不詳),，根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,，佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià),。

(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專(zhuān)門(mén)為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟,，手柱禪杖,，而后面的柏樹(shù)，活脫脫就是一對(duì)弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法，講的“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說(shuō)“此山，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好的辟支塔參觀(guān)到這里,，我們接著向西走，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,，居全國(guó)第二,，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕。在這些塔中,，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀(guān)年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,，全部石砌,，通高5.30米，寬3.74米,，上面雕有獅頭,，飛天，武士等圖案,。南面辟半圓拱門(mén),，內(nèi)為方形室。東西門(mén)均為飾門(mén),，是半掩式假門(mén),，雕有樂(lè)伎，舞伎等圖案,，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤(pán),，仰蓮,，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà),，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。

《息庵禪師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫(xiě)的,。和翠證盟殿亦稱(chēng)證盟功德,，方山證盟殿，平面呈橢圓形,，跨進(jìn)殿門(mén),，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊,，都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提。明朝時(shí),，外僧修方形石室,，增門(mén)朱紅色，故亦稱(chēng)紅門(mén),。

靈巖山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車(chē)已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽，松柏蒼翠,，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),，聽(tīng)眾達(dá)千人之多，不僅人聽(tīng)得入迷,，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說(shuō)：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù),，像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō)，這石頭就是朗公的化身,。

靈巖寺的始建人叫法定,，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng)，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺,，隋代已有名氣。唐太宗貞觀(guān)年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱(chēng)為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱(chēng)為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳,，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間,，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行,，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始，直至清代,，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸,，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔,、墓塔林等,，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值,，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén),，建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的,。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車(chē)輪大小，南北相通的圓形洞孔,，光線(xiàn)透過(guò),，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱(chēng)“明孔洞”,，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀(guān)年間,，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間，深四間,，雕梁畫(huà)棟,，金碧輝煌。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱(chēng)千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛,，銅鑄，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。

殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱(chēng)道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,，表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,，或喜上眉梢,，或托腮沉思，或慷慨激昂,，個(gè)性鮮明,，栩栩如生。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q(chēng)它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀(guān)后題寫(xiě)了“靈巖名塑,，天下第一，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少,。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。

靈巖山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位團(tuán)友，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車(chē)已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽，松柏蒼翠,，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫,，即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多,，不僅人聽(tīng)得入迷,，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹(shù),，像弟子隨侍于后。據(jù)說(shuō),，這石頭就是朗公的化身,。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),，引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀(guān)年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱(chēng)為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱(chēng)為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間,，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行,，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén),，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車(chē)輪大小,，南北相通的圓形洞孔,，光線(xiàn)透過(guò)，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱(chēng)“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀(guān)年間,，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間，深四間,，雕梁畫(huà)棟,，金碧輝煌。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美,，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱(chēng)千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱(chēng)道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,，表情動(dòng)作無(wú)一雷同?；蚺闲念^,，或喜上眉梢，或托腮沉思,，或慷慨激昂,，個(gè)性鮮明，栩栩如生,。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q(chēng)它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀(guān)后題寫(xiě)了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少。其實(shí),，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

靈巖山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山，位于泰山北麓主峰四十里處，是泰山的十二支脈之一?，F(xiàn)在我們的游覽車(chē)已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱，峰巒清幽,，松柏蒼翠,，泉水清冽，風(fēng)景十分秀麗,。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山、玉符山,。

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫,，即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多,，不僅人聽(tīng)得入迷,，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定,，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺,，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀(guān)年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱(chēng)為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱(chēng)為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳,，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,，直至清代，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門(mén)，建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫(xiě)的,。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車(chē)輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線(xiàn)透過(guò),，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱(chēng)“明孔洞”,，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀(guān)年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間,，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌,。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美,，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱(chēng)千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱(chēng)道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同,?；蚺闲念^，或喜上眉梢,，或托腮沉思,，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明,，栩栩如生,。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q(chēng)它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀(guān)后題寫(xiě)了“靈巖名塑,，天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少,。其實(shí),，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。