每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

道德的名言警句篇一

孩子是要?jiǎng)e人教的,，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生,。但做人處事的法子,，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方,，往往不過(guò)是廢紙,。 —— 魯迅

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為,。 —— 斯賓諾莎

壞事情一學(xué)就會(huì),，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,，三歲至老,，六十不改,。 —— 克雷洛夫

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾,，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德

講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理,。 —— 薩迪

半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,，反謂余為算細(xì)人,。 —— 徐特立

不患位之不尊，而患德之不崇,；不恥祿之不伙,，而恥智之不博。 —— 張衡

不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng),。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。 —— 薩迪

不是不能見(jiàn)義,，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉

夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。 —— 諸葛亮

感情有著極大的鼓舞力量,，因此，它是一切道德行為的重要前提,。 —— 凱洛夫

教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,。 —— 赫爾巴特

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用,。 —— 黑格爾

靜以修身，儉以養(yǎng)德,。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧,。 —— 孔丘

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠,。 —— 高爾基

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的,。 —— 馬克思

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談,。在患難中支持我的是道德,，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德,。 —— 貝多芬

霸祖孤身取二江,，子孫多以百城降。豪華盡出成功后,，逸樂(lè)安知與禍雙,？ —— 王安石

道德的名言警句篇二

1、 君子喻于義,，小人喻于利,。 —— 《論語(yǔ)》

2、 厚德載物,?！吨芤住?/p>

3、 天行健,，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！吨芤住?/p>

4、 勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

5,、 靜以修身,，儉以養(yǎng)德，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。——諸葛亮

6,、 騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,；鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。 —— 《荀子》

7,、 博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辨之,，篤行之,?！抖Y記》

8、 忠信篤敬,、知行合一,、自強(qiáng)不息、和而不同,。

9,、 海納百川，有容乃大,?！謩t徐

10、敬事而用,，節(jié)用愛(ài)人,。——《論語(yǔ)》

11,、禮之用,，和為貴。——《論語(yǔ)》

12,、導(dǎo)之以德,，齊之以禮?！墩撜Z(yǔ)》

13,、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,?！墩撜Z(yǔ)》

14、文質(zhì)彬彬,，然后君子,。——《論語(yǔ)》

15,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)》

16,、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》

17,、君子成人之美，不成人之惡,?！墩撜Z(yǔ)》

18、言必信,，行必果,。——《論語(yǔ)》

19,、居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,?！墩撜Z(yǔ)》

20、君子和而不同,，小人同而不和,。——《論語(yǔ)》

21,、工欲善其事,，必先利其器,。——《論語(yǔ)》

22,、恭,、寬、信,、敏,、惠。恭則不悔,，寬則得眾,，信則人任，敏則有功,，惠則足以使人,。——《論語(yǔ)》

23,、博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思，仁在其中矣,?！墩撜Z(yǔ)》

24、百工居肆以成其事,，君子學(xué)以致其道,。——《論語(yǔ)》

25,、不知命,，無(wú)以為君子；不知禮,，無(wú)以立也,；不知言，無(wú)以知人也,。——《論語(yǔ)》

26,、自私自利之心,，是立人達(dá)人之障?！獏卫?/p>

27,、善氣迎人，親如兄弟,；惡氣迎人,，害于戈兵,。——管仲

28,、修身踐言,，謂之善行。行修言道,，禮之質(zhì)也,。——《禮記》

29,、博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏?，謂之君子?！抖Y記》

30,、忠信，禮之本也,；義理,，禮之文也?！抖Y記》

31,、人而無(wú)信，不知其可也,?！鬃?/p>

32、若有人兮天一方,，忠為衣兮信為裳,。——盧照鄰

33,、誠(chéng)者,，天之道也；誠(chéng)之者,，人之道也,。——《孟子》

34,、教民相愛(ài),，上下用情，禮之至也,?！抖Y記》

35、致其誠(chéng)信與其忠敬,，奉之以物,，道之以禮,，安之以樂(lè)，參之以時(shí),，明薦之而已矣,。——《禮記》

36,、己所不欲,，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

37,、生而知之，學(xué)而知之,，困而知之,。——《禮記》

38,、小德川流,，大德敦化?！抖Y記》

39,、恭近禮，儉近仁,，信近情,。——《禮記》

40,、仁義禮智,，人道具矣?！抖Y記》

道德的名言警句篇三

·道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈,。——布夫勒

·修身潔行,，言必由繩墨,。——王安石

·心體光明,，暗室中有青天;念頭暗昧,，白日下有厲鬼。明·洪自誠(chéng)《菜根譚》暗昧:不光明,。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同,，對(duì)客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異,?！樽哉\(chéng)

·我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神,，就是一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人?！珴蓶|

·至誠(chéng)無(wú)息,。《禮記·中庸》真誠(chéng)是沒(méi)有止境的,。永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉,。——《禮記·中庸》

·美德是智力最高的證明,?！s翰生

·內(nèi)不欺己，外不欺人,，上不欺天,，君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大,?！鹄t

·感情有著極大的鼓舞力量，因此,，它是一切道德行為的重要前提,，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫

·真理的發(fā)見(jiàn),，或道德責(zé)任的完成,，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……——克羅齊

·房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,，不洗也就會(huì)灰塵滿面?！珴蓶|

·心如明鏡臺(tái),，時(shí)時(shí)勤拂拭?！啤ど裥?/p>

·人類(lèi)的食糧大半是謊言,，真理只有極少的一點(diǎn),。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教,、道德,、政治、詩(shī)人,、藝術(shù)家,，在真理之外包上一層謊言?！?/p>

·明人不做暗事,。明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事,?！獏浅卸?/p>

·人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安,。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍,，做事不昧著良心就自然能安睡?！R致遠(yuǎn)

·愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣,，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！?jiǎng)P洛夫

·寬宏精神是一切事物中最偉大的,。——?dú)W文

·一生肝膽向人盡,。唐·顧況《行路難》為人處世,，應(yīng)當(dāng)肝膽相照?！櫅r

·你若正直,，不要怕人誹謗?！_迪

·牡丹花好空入目,，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看,，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好,。——《增廣昔時(shí)賢文》

·高行微言，所以修身,?！S石公

·生活是欺騙不了的,，一個(gè)人要生活得光明磊落,。——馮雪峰

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮——盧梭

·教人治己,，皆宜以正直為先,。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當(dāng),?！醢彩?/p>

·忠誠(chéng)是人生的本色?！睹魅鍖W(xué)案》

·誠(chéng)者,，圣人之本，百行之源也,。宋·周敦頤《通書(shū)》真誠(chéng),，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉,。行(háng):職業(yè),，事務(wù)?！芏仡U

·終溫且惠,，淑慎其身?！?shī)經(jīng)

·德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也?！浊?/p>

·道德是永存的,，而財(cái)富是每天都在更換主人的

·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德——德謨克利特

·善良既是歷史中稀有的珍珠,，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人,。——雨果

·人的美并不在于外貌,、衣服和發(fā)式,，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美,，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表,。——奧斯特洛夫斯基

·真正積極的人,，只能是會(huì)愛(ài)別人的人,，高尚的人?！?chē)爾尼雪夫斯基

·人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值?！K格拉底

·不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn),，決不能把自己的才能當(dāng)成商品?！獜垵?/p>

·內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子,。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的?！喔?/p>

·用心莫如直,。唐·李翱《答朱載言書(shū)》為人應(yīng)正直——李翱

·人而無(wú)德，生而何益,?！▏?guó)諺語(yǔ)

·道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人,?！毡R塔克

道德的名言警句篇四

1、人不能象走獸那樣活著,，應(yīng)該追求知識(shí)和美德,。——但丁

2,、去讒,，所以修身?！涤袨?/p>

3,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直,?！涿兰~斯

4,、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后,。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理,。——毛澤東

5,、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。——薩迪

6,、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談,。在患難中支持我的是道德,，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德,?！惗喾?/p>

7、啊,，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意,、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車(chē)爾尼雪夫斯基

8,、君子之守,，修其身而天下平?！献?/p>

9,、君子不可以不修身?！铀?/p>

10,、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用,。——黑格爾

11,、驕諂,，是一個(gè)人。遇勝我者則諂,，遇不知我者則驕,。——申居鄖

12、講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理,。——薩迪

13,、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。——都德

14,、國(guó)家用人,，當(dāng)以德為本，才藝為末,?！滴?/p>

15、古之欲明德于天下者,，先治其國(guó);欲治其國(guó)者,，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者,，先正其心,，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,，先致其知;致知在格物,。——禮記

16,、高行微言,，所以修身?！S石公

17,、感情有著極大的鼓舞力量，因此,，它是一切道德行為的重要前提,。——?jiǎng)P洛夫

18,、夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

19,、歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢?！钌屉[

20,、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,，使他尊重別人,，和別人合得來(lái)?！s翰·洛克

21,、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西,?！獙鞝?/p>

22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,?！s翰·洛克

23、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

24,、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情,?！防锩?/p>

25、蘭芳不厭谷幽,，君子不為名修,。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

26,、君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

27,、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生

28,、凡建立功業(yè),，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,，無(wú)不先從品行上立定腳跟,。——徐世昌

29,、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ),。——夸美紐斯

30,、德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也?！浊?/p>

31,、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論,。——培根

32,、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的,。——馬克思

道德的名言警句篇五

1,、對(duì)事實(shí)問(wèn)題的正確判斷是一切美德的`真正基礎(chǔ),。

2、拯救這一天,，然后改變,，不鼓勵(lì)。

3,、路是腳踏出來(lái)的,，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史,。

4,、一個(gè)人如果沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)，他將一事無(wú)成,。

5,、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德,，我們應(yīng)該發(fā)展它,，鞏固它，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的道德教育我們的后代。

6,、裝飾也與美德不相容,，因?yàn)槊赖率庆`魂的力量和憤怒,。

7,、道德是肉體，不是混亂的東西,。

8,、做一件好事，心平靜,；我的影子因?yàn)樽隽藟氖露械絻?nèi)疚,。

9、誰(shuí)不愛(ài)生活,？愛(ài)情生桿子,，愛(ài)生羊群。

10,、勞動(dòng)力是尊重,。服務(wù)社會(huì)是一種令人欽佩的道德理想。

11,、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)就是缺點(diǎn),。

12、好脾氣是一個(gè)人在社會(huì)上能穿的最好衣服,。

13、我想證明,，那些做好事和高尚的行為,，將能夠承受艱難困苦。

14,、世界上有偉大勇敢的人,，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣,。

15,、道德可以幫助人類(lèi)社會(huì)上升到更高的層次，擺脫勞動(dòng)剝削制度,。

16,、說(shuō)謊者得到的只是當(dāng)他說(shuō)真話時(shí)沒(méi)有人會(huì)相信他。

17,、道德是永恒的,，但財(cái)富的主人每天都在變化,。

18、一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)清醒的頭腦,，一個(gè)純潔的道德和一個(gè)干凈的身體,。

19、道德探索優(yōu)于道德探索,，所以情感生活優(yōu)于智力生活,。

20、老英雄固,，志在千里,；這位烈士年邁而勇敢。

道德的名言警句篇六

1,、最有道德的人,，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人?！晾瓐D

2,、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,，方可算是最可尊崇的人,。——喬叟

3,、支配和統(tǒng)治一切的,，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳,，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,，這就是美德?！系滤锅F

4,、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人,。——狄德羅

5,、在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的?！_素

6,、最新有關(guān)于道德的名言警句：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng),?！蹇?/p>

7,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德,?！轮兛死?/p>

8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處,?！招兄?/p>

9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素,?！挚?/p>

10、一種美德的幼芽蓓蕾,，這是最寶貴的美德,，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮,?！訝柖嗨?/p>

11、一種美德的幼芽,、蓓蕾,，這是最寶貴的美德，是一切道德之母,，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮,。——加爾多斯

12,、一個(gè)人能力有大小,，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人?！珴蓶|

13,、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒(méi)的力量?！斞?/p>

14,、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言,。這并不是一種道德上的美德,，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德,?！系滤锅F

15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮,?！R梭

16、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德,，所以情感的生活勝于理智的生活,。——朱光潛

17,、同情是一切道德中最高的美德,。——培根

18,、順境的美德是節(jié)制,，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行,?！喔?/p>

19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái),，還保持潔白,，便是有了最偉大的功德?！@克微支

20,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是潔凈的,。——契訶夫

21,、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底

22,、人而無(wú)德,，生而何益?！▏?guó)諺語(yǔ)

23,、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見(jiàn)多少人在錢(qián)財(cái)上一貧如洗,，但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇

24,、那些立身?yè)P(yáng)名出類(lèi)拔萃的，他們憑借的力量是德行,，而這也正是我的力量,。——貝多芬

25,、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾,，要沒(méi)有它，那肉體雖然真美,，也不應(yīng)該認(rèn)為美,。——塞萬(wàn)提斯

26,、美德好比寶石,，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,，一個(gè)打扮并不華貴,，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,?！喔?/p>

27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中,?！謇?/p>

28、沒(méi)有情感,，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基

29,、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能,。——康德

30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的,?！驴怂固?/p>

31、立德之本,，莫尚乎正心,，心正而后身正?！敌?/p>

32,、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾

33,、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

34,、高雅的品味,，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲,?！?yuàn)W貝納

35、感情有著極大的鼓舞力量,，因此,，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫

36,、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的,，我們還必須努力培養(yǎng)它,，運(yùn)用它，或是采取種種方法,，以使我們成為良善之人,。——亞里士多德

37,、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō),，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_

38,、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人,，否則等于沒(méi)用,?！勘葋?/p>

39、德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。——孔丘

40,、德行使心靈明晰,，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理,?！_吉爾·培根

41、道德準(zhǔn)則,，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求,、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富,。——蘇霍姆林斯基

42,、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈,。——布夫勒

43,、道德行為訓(xùn)練,，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,，克服懶惰,、輕率、不守紀(jì)律,、頹廢等不良行為,。——夸美紐斯

44,、道德衰亡,，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?！卤?/p>

45,、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人,?！毡R塔克

46,、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ),，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德,。——馬克吐溫

47,、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的,?！諣柊吞?/p>

48、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平,，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制,。——列寧

49,、道德教育成功的“秘訣”在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界,、個(gè)人生活的前景,。——蘇霍姆林斯基

50,、道德方面的偉大,，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨,?！R辛

51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷,。——但丁

52,、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦,?！旭R斯·曼

53、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德,，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察,。——帕斯卡