范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

高考文言固定句式篇一

對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子,，叫判斷句,。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞“是”字,。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同,，常見的有如下幾種形式：

1、其基本形式是“……者……也”,。

2,、“……也”。

3,、“……者,，……”。

4,、“……者也”,。

5、用“為”作判斷詞表示判斷

6,、借助于副詞“即”,、“則”、“皆”,、“乃”,、

“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”,；也有用否定副詞“非”,、“莫”、“無(wú)”等表判斷,。

7,、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性,。

8,、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

值得注意的是,，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用,，不過(guò)還是判斷句。

a,、“……者……也”,。

1、今日往而不反者,，豎子也?。ā肚G軻刺秦王》）

譯：今天去了而不回來(lái)（好好復(fù)命）的是無(wú)用的人！

2,、事所以不成者,，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也,。（《荊軻刺秦王》）

譯：事情不成功的原因,，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子,。

3,、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也,。（《鴻門宴》）

譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人,，是項(xiàng)羽的叔父。

4,、所以遣將守關(guān)者,，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因,，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故,。

5、亞父者,，范增也,。（《鴻門宴》）

譯：亞父這個(gè)人，就是范增,。

6,、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也,。（《鴻門宴》）

譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的,，一定是沛公。

7,、今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）

譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院,，就是慧褒和尚的墓舍,。

8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,，蓋音謬也,。（《游褒禪山記》）

譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤,。

9,、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）

譯：所以,，不是有意志的人是不能到達(dá)的,。

10、然力不足者亦不能至也,。（《游褒禪山記》）

譯：但是體力不足的,，也不能到達(dá)。

11,、后世之謬其傳而莫能名者,，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）

譯：后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事,，哪能說(shuō)得完呢,？

b、“……也”,。

1,、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也,。（《燭之武退秦師》）

譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑,，您知道這是很困難的。

2,、是寡人之過(guò)也,。（《燭之武退秦師》）

譯：這是寡人的過(guò)錯(cuò),。

3、今老矣,，無(wú)能為也已,。（《燭之武退秦師》）

譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了,。

4,、吾其還也。（《燭之武退秦師》）

譯：我們還是回去吧,。

5,、此天子氣也。（《鴻門宴》）

譯：這是天子的云氣,。,。

6、今者項(xiàng)莊拔劍舞,，其意常在沛公也,。（《鴻門宴》）

譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公,。

7,、竊為大王不取也。（《鴻門宴》）

譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做,。

c,、“……者，……”,。

1,、仆所以留者，待吾客與俱,。（《荊軻刺秦王》）

譯：我留下來(lái)的原因,，是等待我的客人與他一塊去。

2,、不者,，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

譯：不這么做,，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜,！

3、盡吾志也,，而不能至者,，可以無(wú)悔矣。（《游褒禪山記》）

譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,，便可以無(wú)所悔恨,。

d,、“……者也”。

1,、沛公之參乘樊噲者也,。

譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門宴》）

e,、用“為”作判斷詞表示判斷

1、如今人方為刀俎,，我為魚肉,。（《鴻門宴》）

譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉,。

f,、借助于“則”“皆”“乃”“非”

“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷,。

1,、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也,。（《游褒禪山記》）

譯：?jiǎn)査纳疃?，就是那些喜歡探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。

2,、此非孟德之困于周郎者乎,？（《赤壁賦》）

翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？

3,、茍非吾之所有,，（《赤壁賦》）

譯：假如不是我的。

g,、無(wú)標(biāo)志詞,，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

1,、君家婦難為,！

譯：而是你家的媳婦難做啊?。ā犊兹笘|南飛》）

2,、劉備，天下梟雄,。

譯：劉備是天下的梟雄,。

h、少數(shù)用“是”作判斷句的句子,。

1,、同是被逼迫,。

譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）

所謂被動(dòng)句,，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者,、受害者,，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者?，F(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”引進(jìn)主動(dòng)者,，但文言文表被動(dòng)的方式較多，主要有兩種情況：

第一種情況是用“為”,、“所”,、“為……所”、

“于”,、“見”,、“見……于”、“被”字表被動(dòng)句,。

第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞,，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷,。

a,、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。

1,、此非孟德之困于周郎者乎,？（《赤壁賦》）

譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？

b,、在動(dòng)詞前加“見”,，表被動(dòng)。

1,、而燕國(guó)見陵之恥除矣,。（《鴻門宴》）

譯：而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。

2,、漸見愁煎迫,。（《孔雀東南飛》）

譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的）憂愁煎熬壓迫。

c,、在動(dòng)詞前加介詞“為”,，表被動(dòng)

1、吾屬今為之虜矣?。ā而欓T宴》）

譯：我們都要被他俘虜了,！

d,、用“為……所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng),。

2,、吾屬今為之所虜矣。（《鴻門宴》）

譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜,。

3,、若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

譯：你們這些人都將被被他所俘虜,！

e,、用“被”表被動(dòng)。

1,、今日被驅(qū)遣,?！犊兹笘|南飛》

譯：今日被休棄,。

2、秦王復(fù)擊軻,，被八創(chuàng),。

譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷,。（《荊軻刺秦王》）

1,、婦女無(wú)所幸。

譯：婦女沒(méi)有被寵幸,。（《鴻門宴》）

2,、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)爾耳,，非心服也,。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多,，而不是真正的從心里歸順,！

有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分,，這種句子叫省略句,。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見,，也較復(fù)雜,。常見的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略,、賓語(yǔ)省略和介詞省略,，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等,。

a主語(yǔ)省略

b謂語(yǔ)省略

c賓語(yǔ)省略

d定語(yǔ)省略

e介詞省略

f定語(yǔ)中心語(yǔ)省略

a主語(yǔ)省略

此種省略在翻譯時(shí)不譯出來(lái)，要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號(hào),。

1,、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。

譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了,。（《赤壁賦》）

2,、（蘭芝）十三能織素。

譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹,。（《孔雀東南飛》

3,、（沛公）坐須臾。

譯：沛公坐了一會(huì)兒,。（《鴻門宴》）

b謂語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)必須翻譯出來(lái)）

擇其善者而從之,，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ),？述而》）

譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

c賓語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)一般要譯出來(lái)）

1,、遣去慎莫留（她）,。

譯：千萬(wàn)不要留她。（《孔雀東南飛》

2,、戒之慎勿忘（這個(gè)悲?。?/p>

譯：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇,。（《孔雀東南飛》

3,、人不敢與（之）忤視。

譯：人們不敢對(duì)他正眼相看,。（《荊軻刺秦王》）

4,、豎子不足與（之）謀。

譯：這小子不值得和他共謀大事,。（《鴻門宴》）

5,、則與（之）斗卮酒。

譯：左右就遞給他一大杯酒,。（《鴻門宴》）

d定語(yǔ)省略

1,、主簿通（太守）語(yǔ)言,。

譯：主簿傳達(dá)太守的話。（《孔雀東南飛》

2、樊噲側(cè)其盾以撞,，（交戟）衛(wèi)士仆地。

譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門宴》）

e介詞省略（必須要譯出來(lái)）

1,、沛公軍（于）霸上

譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）

2,、徘徊（于）庭樹下,。

譯：在庭樹下徘徊?！犊兹笘|南飛》

3,、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中,。（《過(guò)秦論》）

譯：腳踏在戍卒行軍的途中,，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前,，謂語(yǔ)在后,；定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后,；狀語(yǔ)在前,，動(dòng)詞在后；謂語(yǔ)在前,，賓語(yǔ)在后,。如果這種順序被顛倒,，就成為“倒裝句”,。文言文的語(yǔ)序倒裝主要有四種：

a主謂倒裝。

b賓語(yǔ)前置,。

c定語(yǔ)后置,。

d狀語(yǔ)后置。

a主謂倒裝,。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。

1,、“甚矣,，汝之不惠！”（《愚公移山》）

譯：你太不聰明了,！

b賓語(yǔ)前置,。

疑問(wèn)代詞“曷”、“胡”,、“惡”,、“焉”、“誰(shuí)”、“何”,、“奚”,、“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

1,、而今安在哉,？—（安在是在安的倒裝）

譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）

2,、而又何羨乎,？—（何羨是羨何的倒裝）

譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）

3,、大王來(lái)何操,？—（何操是操何的倒裝）

譯：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？（《鴻門宴》）

否定句中代詞作賓語(yǔ)提前：賓語(yǔ)必須是代詞,；句子必須是否定句,，由“不”、“未”,、“莫”,、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前,，否定詞之后,。

1、嬉戲莫相忘,?！ㄏ嗤峭嗟牡寡b）譯：游戲時(shí)不要忘了我?！犊兹笘|南飛》

2,、然不自意能先入關(guān)破秦?！ㄗ砸馐且庾缘牡寡b）譯：但是我沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門宴》）

3,、忌不自信。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》

譯：鄒忌不相信自己,。

特殊結(jié)構(gòu)：用“”之,、“是”將賓語(yǔ)提前。

宋何罪之有

譯：宋國(guó)有什么罪過(guò),。

介詞賓語(yǔ)提前

長(zhǎng)安君何以自托于趙,。《觸龍說(shuō)趙太后》

譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身,。

c定語(yǔ)后置,。

文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的,，但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞之后,，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn),。

定語(yǔ)后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”,。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí),，也常后置。

1,、凌萬(wàn)頃之茫然,。—（茫然是萬(wàn)頃的后置定語(yǔ)）

譯：越過(guò)茫茫的江面,。（《赤壁賦》）

2,、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語(yǔ)）

譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）

3,、我持白璧一雙,，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙,，欲與亞父,。—（一雙是白璧的后置定語(yǔ),，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）

譯：我拿一雙白璧,，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗,，想給亞父,。（《鴻門宴》）

4、范增數(shù)目項(xiàng)王,，舉所佩玉玦以示之者三,?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ)）

譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色,，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

d狀語(yǔ)后置（也稱為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語(yǔ)）

1,、月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“月于東山之上出,，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）

2,、古人之觀於天地、山川,、草木,、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地,、山川,、草木、蟲魚,、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）

3,、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送,?！保?/p>

譯：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）

4,、沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰,。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰?！保?/p>

譯：劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō),。（《鴻門宴》）

高考文言固定句式篇二

判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么,、屬于什么的句式,。

1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也,。（者,，也）

2． 此帝王之資也。（也）

3． 柳敬亭者,，揚(yáng)之泰州人,。（者，）

4． 劉備天下梟雄,。（,，）

（這四種是由“者、也”表判斷的類型）

5． 沛公之參乘樊噲者也,。（者也）

6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇,。（乃）

7． 馬超、韓遂尚在關(guān)西,，為操后患,。（為）

8． 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（則）

9． 即今之縲然在墓者也,。（即）

10．巨是凡人,。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）

1．而君幸于趙王,。（于）

2．秦城恐不可得,，徒見欺,。（見）

3．臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（見于）

4．受制于人,。（受于）

5．為天下笑,，何也？（為）

6．羸兵為人馬所蹈藉,。（為所）（典型的被動(dòng)句）

7．若屬皆為所虜,。（為所）

8．信而見疑，忠而被謗,。（被）

9．洎牧以讒誅,。（無(wú)標(biāo)志?？縿?dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn),。）

）

借疑問(wèn)詞或否定詞而能發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí),、孰,、何、曷,、胡,、安、焉）和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎,、諸,、、與或歟,、邪或耶）等,。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用,。

（1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）

（借否定詞“不”）

（2）且行千里,，其誰(shuí)不知,？（《崤之戰(zhàn)》）

（借疑問(wèn)詞“誰(shuí)”）

文言的否定句，必須用否定詞（不,、毋,、弗、勿,、未、否,、非,、無(wú),、莫等）

1．賓語(yǔ)前置（動(dòng)賓倒裝句）

在一般情況下，動(dòng)詞在前,，賓語(yǔ)在后,，這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律?？墒?，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝，讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面,。在文言文當(dāng)中,，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況,。

① 否定句中,，代詞作賓語(yǔ)。

例：a．莫我肯顧 b．古之人不余欺也

② 疑問(wèn)句中,，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)

有兩種類型：（1）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（2）介賓結(jié)構(gòu),。包括：代詞＋介詞；賓語(yǔ)＋介詞,；方位名詞＋介詞,；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。 例：a,、豫州今欲何至,？（動(dòng)賓） b、沛公安在,？（動(dòng)賓）

c,、國(guó)胡以相恤？（介賓：代＋介） d,、子何侍而往,？（介賓：代＋介）

e、楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十,。（介賓：賓＋介）f,、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）

g,、項(xiàng)王,、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐,。（介賓：方位名詞＋介詞）

h,、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn),，而笑李渤之陋也,。（固定結(jié)構(gòu)）

③用“之”“是”作提賓的標(biāo)志

例： a．何功之有哉,？ b．唯馬首是瞻。

④不規(guī)則類（為了表達(dá)上的需要,，把賓語(yǔ)前置了）

例：a,、英雄無(wú)覓孫仲謀處。 b,、故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),。

c,、四十三年，望中猶記,。

再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規(guī)則的）：

a．肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀。（不合否定句中的情況）

b．臣死且不避,，卮酒安足辭?。ú粚儆谝蓡?wèn)句中的情況）

c．厚賞不行，重罰不用,，而民自治,。（不屬于否定句中的情況）

2．定語(yǔ)后置（定中倒裝句）（定語(yǔ)是用來(lái)修飾中心詞的）

在一般情況下，定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞前面,，如“彼童子之師”,，“師”是中心詞，定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面,。但是,，定語(yǔ)也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前,，定語(yǔ)在后的句式,，這就是定中倒裝句。

有四種情況：

①中心詞＋之＋后置定語(yǔ)

例如：a,、居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（高高的廟堂） （偏遠(yuǎn)的江湖）

b,、蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)。

②中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者

例如：a,、賦稅之繁重者,。 b、馬之千里者，一食或盡粟一石,。

③中心詞＋后置定語(yǔ)＋者

例如：a,、求人可使報(bào)秦者,，未得,。

b、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕,。

④中心詞＋數(shù)量詞

例如：a,、嘗貽余核舟一。 b,、沛公兵十萬(wàn)軍霸上,。

3．介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）

介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ),，卻放在了動(dòng)詞后面,。“試以豬鬣撩撥蟲須,，仍不動(dòng),。（《促織》）”介詞短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序,。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面,，說(shuō)成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句,。

例如：a,、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán),。b,、王嘗語(yǔ)暴以好樂(lè)。

4．謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）

這種句式常見于古漢語(yǔ)的`感嘆句和疑問(wèn)句中

例如：a,、甚矣,，汝之不惠！b,、悲哉,，世也！（這個(gè)社會(huì)多可悲?。,。?/p>

文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略,，省略句非常多,，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略,、賓語(yǔ)的省略,、介詞的省略,。

1．省略主語(yǔ)（①承前省②蒙后?、鄄灰?guī)則省略）

例如：①永州之野產(chǎn)異蛇,。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木,。（）盡死,。（承前省）

②（）度我至軍中,，公乃入,。（蒙后省）

③山有小口,，仿佛若有光,。（）便舍船，從口入,。（）初極狹,，才通人。（不規(guī)則省略）

2．省略謂語(yǔ)（包括承前省和蒙后?。?/p>

例如：①一鼓作氣,，再（）而衰，三（）而竭,。（承前?。?/p>

②因跪請(qǐng)秦王（）。秦王不肯擊缶,。（蒙后?。?/p>

3．省略賓語(yǔ)（①省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)②省略介詞后的賓語(yǔ)③省略兼語(yǔ)）

例如：①可燒（）而走（）也。（動(dòng)賓）

②豎子,，不足與（）謀?。ń橘e）

③不如因而厚遇之，使（）歸趙,。（省兼語(yǔ)）

4．省略介詞

例如：故久立公子（）車騎中,。又試之（）雞，果如成言,。

1．不亦乎,？

表示反問(wèn)，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義,，加強(qiáng)語(yǔ)氣,。翻譯為“不是嗎？”

2．是以

“以是”的倒裝句。翻譯為“因此”

3．奈何,，如何,，若何。

表示疑問(wèn)（詢問(wèn)辦法）,。翻譯為“對(duì)怎么辦”或“把怎么樣”

4．得無(wú)乎（耶）,？

表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”,。

5．無(wú)乃乎,？

表示委婉商榷語(yǔ)氣,。翻譯為“恐怕吧,？”

6．得無(wú)乎？

表示某種情況的推測(cè),。翻譯為“莫非吧,？”

7．其其

表示選擇關(guān)系。翻譯為“是還是”,。

8．孰與

表示比較選擇,。翻譯為“與相比”

9． 何為？

表示詢問(wèn)或反問(wèn),。翻譯為“為什么呢,？”“怎么呢？”

10． 然則

表示連貫關(guān)系,。翻譯為“既然這樣,，那么”

11．“何其”“一何”

表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）,、“一何”（這么）,。

高考文言固定句式篇三

1、其……之謂：可譯為“大概說(shuō)的就是……吧”,。如：

①野有之曰：“‘聞道百,，以為莫己若’者，我之謂也,?！?《莊子秋水》

②《傳》曰：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”其李將軍之謂也?《史記》

小編為大家整理整理了高中語(yǔ)數(shù)外,、政史地,、物化生九科知識(shí)點(diǎn)，各科知識(shí)點(diǎn)都包含了知識(shí)專題、學(xué)習(xí)方法,、解題技巧等內(nèi)容,。更多2016年高考各科復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)請(qǐng)查看<<<高中總站>>>，高考知識(shí)點(diǎn)頻道有你想要的珍貴復(fù)習(xí)資料,。歡迎訪問(wèn),，高考生的專屬網(wǎng)站。

2,、孰與：表示比較選擇,。翻譯為“與……相比”或“誰(shuí)與誰(shuí)比，哪一個(gè)更怎么樣”,。如：

①我孰與城北徐公美? ——《鄒忌諷齊王納諫》

②公之視廉將軍孰與秦王? ——《廉頗藺相如列傳》

3,、無(wú)乃……歟(乎)：表示委婉商榷語(yǔ)氣，相當(dāng)于“豈不是……嗎”,、“恐怕……吧”,。如：

①求!無(wú)乃爾是過(guò)與? ——《季氏將伐顓臾》

②舉兵伐之，無(wú)乃妨于義乎 ——《魏文侯書》

③無(wú)乃毀滅先圣,，自是非他歟?——《榴窗隨判》

④師勞力竭,，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?——《?之戰(zhàn)》

⑤今君王既棲于會(huì)稽之上,，然后乃求謀臣,，無(wú)乃后乎? ——《勾踐滅吳》

4、得無(wú)……乎(耶)：表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣,，翻譯為“莫非”“恐怕……吧”或“該不會(huì)……吧”,。

①得無(wú)教我獵蟲所耶?——《促織》

②日食飲得無(wú)衰乎? ——《觸龍說(shuō)趙太后》

“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞。但在《岳陽(yáng)樓記》“遷客騷人多會(huì)于此,，覽物之情得無(wú)異乎?”中“得無(wú)”是兩個(gè)詞,，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”，以反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思,。

5,、何……為：表示詢問(wèn)或反問(wèn)。翻譯為“為什么……呢?”“怎么……呢?”或“還要……干什么呢”

①是社稷之臣也,，何以伐為? ——《論語(yǔ)》

②如今人方為刀俎,，我為魚肉，何辭為? ——《鴻門宴》

③天之亡我,，我何渡為? ——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

6,、奚以……為?：可譯為“哪里用得著……呢”

奚以之九萬(wàn)里而南為?——《莊子·逍遙游》

7、所以：①表原因,，可譯為”……的原因“;②表手段和目的,，可譯為“用來(lái)……的人(物或手段等)”,。如：

①吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也,。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》

②臣所以去親戚而事君者,，徒慕君之高義也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》

③吾所以待侯生者備矣,。 (表手段)——《信陵君竊符救趙》

④師者,，所以傳道受業(yè)解惑也。 (表手段)——《師說(shuō)》)

8,、無(wú)以——有以

一般譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”,、“有用來(lái)……的辦法”。例如：

①故不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海。 《勸學(xué)》

②軍中無(wú)以為樂(lè),，請(qǐng)以劍舞,。 《鴻門宴》

③非學(xué)無(wú)以致，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí) 《問(wèn)說(shuō)》

9,、比及：等到……的時(shí)候

由也為之，比及三年,，可使有勇,，且知方也。 《論語(yǔ)·侍坐》

10,、如何,、何如、奈何,、何若

“如”“奈”“若”是動(dòng)詞,，“何”是疑問(wèn)代詞，它們組成固定格式,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“怎么樣”,、“為什么”、“什么樣”等,。例如：

①樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?” ——怎么樣 《廉頗藺相如列傳》

②奈何取之盡滋銖,，用之如泥沙?——為什么 《阿房宮賦》

③此為何若人? ——什么樣

④取吾城，不予我璧,，奈何? ——怎么辦 《廉頗藺相如列傳》

還可以將上述固定形式擴(kuò)展,，變成“如(奈、若)……何”,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“對(duì)(把)……怎么樣(怎么辦)”,。如：

⑤以殘年余力,，曾不能毀山之一毛，其如土石何?——又能把泥土和石頭怎么樣?

⑥奈并累若屬何——把你們一起牽累了可怎么辦呢(1996年全國(guó)高考試題)

11,、其……乎

表示測(cè)度,、反詰、婉商等語(yǔ)氣,，視情況可譯為“大概……吧”,、“難道……嗎”等。例如：

①王之好樂(lè)甚,，則齊國(guó)其庶幾乎,。(表測(cè)度) 《莊暴見孟子》

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚,，其皆出于此乎?(表測(cè)度) 《師說(shuō)》

③其孰能譏之乎?(表反詰) 《游褒禪山記》

12,、其……其……

表示選擇關(guān)系。翻譯為“是……還是……”,。例如：

①天之蒼蒼,，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪? 《逍遙游》

②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪? 《祭十二郎文》

13、誰(shuí)……者 = ……者誰(shuí)

誰(shuí)為大王為此計(jì)者?= 為大王為此計(jì)者誰(shuí)?——替大王出這條計(jì)策的是誰(shuí)?

14,、寧……耶(乎)

表反問(wèn)語(yǔ)氣,，可譯為“怎能……呢”

①老當(dāng)益壯，寧移白首之心?——年紀(jì)雖然老了,，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛,，怎能在白頭時(shí)改變心情呢?

②然而洞庭，深水也,，吾行塵間,，寧可致意耶?——可是洞庭水深啊，我只能在人世間來(lái)往,，怎能到龍宮里去送信呢?

③身直為閨閣之臣,，寧得自引深臧于巖穴邪!——我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退,，深探地隱居在山林巖穴呢?

15,、豈……哉(乎)

表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“怎能……呢”“哪里……呢”或“難道……嗎”

①古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!——古人說(shuō)：“死生是件大事,?！边@怎能不讓人痛心呢!

②盛衰之理，雖曰天命,，豈非人事哉!——盛衰的道理雖說(shuō)是天命決定的,，難道說(shuō)不是人事造成的嗎?

③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,，豈獨(dú)伶人也哉?——縱使是聰明有才能和英勇果敢的人,，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中,，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎?

④當(dāng)其為里正,，受撲責(zé)時(shí),，豈意其至此哉!——當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打的時(shí)候,，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢!

⑤王之諸臣皆足以供之,，而王豈為是哉?——(這些)您的大臣們都能充分地供給，難道大王真是為了這些嗎?

⑥日夜望將軍至,，豈敢反乎!——日日夜夜盼望著將軍的到來(lái),，怎么敢反叛呢!

⑦豈得之難而失之易歟?——難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎?

⑧趙豈敢留璧而得罪于大王乎?——趙國(guó)哪敢留著寶玉不給而得罪大王呢?

⑨趙王豈以一璧之故欺秦邪?——趙王難道會(huì)因一塊寶玉的緣故欺騙秦國(guó)嗎?

16,、不亦……乎?

表示反問(wèn),，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，加強(qiáng)語(yǔ)氣,。翻譯為“不是……嗎?”

17,、是以……

“以是”的倒裝句。翻譯為“因此……”

18,、奈……何,，如……何，若……何,。

表示疑問(wèn)(詢問(wèn)辦法),。翻譯為“對(duì)……怎么辦”或“把……怎么樣”

19、得無(wú)……乎?

表示某種情況的推測(cè),。翻譯為“莫非……吧?”

20、然則

表示連貫關(guān)系,。翻譯為“既然這樣,，那么”

21、“何其”“一何”

表示感嘆,。翻譯為： “何其”(多么),、“一何”(這么)。