在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

親愛的安德烈讀后感200字篇一

雖然我的母親她在我心中永遠(yuǎn)偉大,，無人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈,，能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是,，安德烈在他20歲的年紀(jì)，竟有如此的思想,。民主與自由，這也是他與身在德國的朋友經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。然而在我們中國,，可以看到的是,，到處是迷惘,，沉淪，麻木的青年一代,，包括我自己，總認(rèn)為政治離我太遠(yuǎn),，自由，又是什么東西,。也許是一直生活在這樣的社會環(huán)境中，我們已經(jīng)習(xí)以為常。什么是自由,？能交談,，能旅游，能運(yùn)動,，能選擇，這就是自由嗎,？可是言論自由，選舉自由,，我們沒有。然而,，沒有言論自由，對于我們大多數(shù)來說,，仍然不算是什么壞事，我們無所謂,，是因?yàn)槲覀兏緵]有思想的自由，社會也并沒有鼓勵(lì)我們青少年去思考我們的制度,，我們的社會希望的是，你接受,，習(xí)慣并服從這個(gè)制度吧,。當(dāng)一個(gè)社會禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想,，這個(gè)社會還能發(fā)展嗎？不是死水一潭嗎,？

文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化,，決定了一個(gè)國家,，一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國,，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的,，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史,。我想至少這點(diǎn)，讓我對這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛,，深深的敬仰。對于納粹所犯下的罪行,，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心,。日本與之相比，又如何。

我們的文化呢,？中國的文化是什么？身處國外,，我能引以自豪的是什么？我想,，只有我們悠久的5000的歷史了?？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過往，歷史沉淀下來的有什么,？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍,，浮躁，麻木,，沒有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中,。沒有了思想的文化，沒有了思想的社會,，多么可怕！

人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應(yīng)臺,，這位曾經(jīng)的臺灣文化部長，一直在書中反復(fù)提到的,。人文關(guān)懷，是什么,？我個(gè)人的看法是，是在一種文化下,，人與人之間的那種和諧的交流，社會對身處此社會之下的人們的一種態(tài)度,。百度如此解釋，“人文關(guān)懷,，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值,，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考,，關(guān)懷人的精神生活等?！苯酉聛硎情L篇累牘的社會主義下的人文關(guān)懷政策，當(dāng)然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷,，再配上人文關(guān)懷圖片。個(gè)性的自由解放,，尊重人的理性思考，這些,，在我們中國可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無意義的新聞以及評論以各種方式灌入我們腦中,，充斥我們的視線，麻木我們的思想,。談何思想的自由解放，又談何尊重理性思考,？我們的人民缺乏批判性，缺乏質(zhì)疑與反抗性,，這不都是在中國這個(gè)社會制度的人文關(guān)懷下的結(jié)果嗎？

最近突然悟了一句話：因?yàn)槎?，所以慈悲。張愛玲說這句話時(shí)是以一顆女人的心態(tài),，在見過無數(shù)次的個(gè)性簽名以及轉(zhuǎn)載后，讓我覺得這句話是在很酸很膩?，F(xiàn)在想來,，這句話說的很對,。因?yàn)轶w會過痛苦,，受過創(chuàng)傷,，所以懂得深受苦難的人,。因?yàn)槎茫杂斜瘧懼?，所以以這顆慈悲之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因?yàn)槎?，所以慈悲，想來這世間便多了許多和諧,，少了許多傷痛。

親愛的安德烈讀后感200字篇二

喜歡讀龍應(yīng)臺,喜歡她文字的平淡,喜歡通過它去開掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒有被自己發(fā)現(xiàn)的東西,喜歡隨它而來的那些總能引起我強(qiáng)烈共鳴的“平淡無奇”的小驚喜.而《親愛的安德烈》,滿滿的都是這些好靈感.

正如書名,貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛.早在初中時(shí)就讀過《目送》中的一小篇,說的是龍與兒子在機(jī)場告別,她久久目送孩子遠(yuǎn)去,可兒子沒有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”.每每回想到這一節(jié)我總會感慨頗多,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長不大的,永遠(yuǎn)都需要被呵護(hù)的.安德烈面對嘮叨的母親也曾說過:“我不是你可愛的安安了,我是我.”讀到此處的時(shí),心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的覺得到一個(gè)人的成長帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的.

當(dāng)安德烈問龍應(yīng)臺想要孩子怎樣記得她時(shí),她把自己比作柴火,她對安德烈說:“你帶著走的,、永不磨滅的,是心中的熱度和光,去面對前頭的冰霜路.誰需要記得柴火呢?柴火本身,有何嘗在乎你們怎么記得它呢?”突然想到某一天父母是會離我們遠(yuǎn)去的.想到當(dāng)我們一個(gè)人去走自己的人生路時(shí),我總覺得我們心中必定會有悔,緊隨而來的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓,卻終究找不到那一雙影子的痛.

而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂.但中德混血的他與我們又太不同了,德國式的教育和生活,、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”.但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈,喜歡他有別于我們看問題的角度,更佩服他看到問題后做出的思考.

時(shí)間是05年,在香港游行現(xiàn)場中年人,、老年人、孩子占了多數(shù),而大學(xué)生卻少得可憐.安德烈對游行的人中大學(xué)生的稀少感到疑惑,他問母親:“香港人不是為自己的城市,、為自己的問題、為自己的孩子的未來而來的嗎?那大學(xué)生去哪里了?許多驚天的運(yùn)動不都是以大學(xué)生為主力嗎?”而在文章的最后安寫到:期末考比什么的重要.……一大堆人根本不在乎他們生活在什么政治下(只要有錢就行),大學(xué)生對政治——眾人之事——毫無關(guān)切,大學(xué)只管知識運(yùn)輸,但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立.讀到這里,我不禁有些心寒,一個(gè)大多數(shù)大陸孩子認(rèn)為思想先進(jìn),、民主先進(jìn)、教育體制先進(jìn)的香港讓安德烈疑惑,、失望.縱然我并不能肯定安說的一切都對,但在當(dāng)今的中國,誰又能說孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景,又有多少個(gè)中國少年會停下腳步去反思,有多少個(gè)中國少年會看到問題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里,游行者是誰、游行的人數(shù)有多少都是于己無關(guān),、無利罷了.

讀《親愛的安德烈》,是試著在思想上參悟愛的一種過程,這種過程是在當(dāng)下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的.讀《親愛的安德烈》,人與人之間的差異也許又會引導(dǎo)我們一個(gè)方向,在全球化的背景下的同齡人中,我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡單,還有的是國家.

親愛的安德烈讀后感200字篇三

喜歡讀龍應(yīng)臺,，喜歡她文字的平淡,，喜歡通過它去開掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒有被自己發(fā)現(xiàn)的東西,，喜歡隨它而來的那些總能引起我強(qiáng)烈共鳴的“平淡無奇”的小驚喜,。而《親愛的安德烈》，滿滿的都是這些好靈感,。

正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛,。早在初中時(shí)就讀過《目送》中的一小篇，說的是龍與兒子在機(jī)場告別,，她久久目送孩子遠(yuǎn)去，可兒子沒有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”,。每每回想到這一節(jié)我總會感慨頗多，在每個(gè)父母心中,，子女是永遠(yuǎn)都長不大的，永遠(yuǎn)都需要被呵護(hù)的,。安德烈面對嘮叨的母親也曾說過：“我不是你可愛的安安了，我是我,。”讀到此處的時(shí),，心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的覺得到一個(gè)人的成長帶給父母的喜悅,，其實(shí)是夾雜著傷痛的。

當(dāng)安德烈問龍應(yīng)臺想要孩子怎樣記得她時(shí),，她把自己比作柴火，她對安德烈說：“你帶著走的,、永不磨滅的，是心中的熱度和光,，去面對前頭的冰霜路,。誰需要記得柴火呢?柴火本身，有何嘗在乎你們怎么記得它呢?”突然想到某一天父母是會離我們遠(yuǎn)去的,。想到當(dāng)我們一個(gè)人去走自己的人生路時(shí)，我總覺得我們心中必定會有悔,，緊隨而來的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓，卻終究找不到那一雙影子的痛,。

而安德烈，他也像我們,，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂,。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活,、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”。但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈,，喜歡他有別于我們看問題的角度，更佩服他看到問題后做出的思考,。

時(shí)間是05年，在香港游行現(xiàn)場中年人,、老年人、孩子占了多數(shù),，而大學(xué)生卻少得可憐。安德烈對游行的人中大學(xué)生的稀少感到疑惑,，他問母親：“香港人不是為自己的城市,、為自己的問題,、為自己的孩子的未來而來的嗎?那大學(xué)生去哪里了?許多驚天的運(yùn)動不都是以大學(xué)生為主力嗎?”而在文章的最后安寫到：期末考比什么的重要,。……一大堆人根本不在乎他們生活在什么政治下(只要有錢就行),，大學(xué)生對政治——眾人之事——毫無關(guān)切，大學(xué)只管知識運(yùn)輸,，但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立。讀到這里,，我不禁有些心寒，一個(gè)大多數(shù)大陸孩子認(rèn)為思想先進(jìn),、民主先進(jìn)、教育體制先進(jìn)的香港讓安德烈疑惑,、失望,?？v然我并不能肯定安說的一切都對,，但在當(dāng)今的中國,，誰又能說孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景，又有多少個(gè)中國少年會停下腳步去反思,，有多少個(gè)中國少年會看到問題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里，游行者是誰,、游行的人數(shù)有多少都是于己無關(guān)、無利罷了,。

讀《親愛的安德烈》,，是試著在思想上參悟愛的一種過程，這種過程是在當(dāng)下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的,。讀《親愛的安德烈》，人與人之間的差異也許又會引導(dǎo)我們一個(gè)方向,，在全球化的背景下的同齡人中，我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡單,，還有的是國家。

親愛的安德烈讀后感200字篇四

1）相差三十歲的兩代人,，不同東西文化差異,，母親與兒子共同的36封家書。

2）一本歷時(shí)三年母與子之間的溝通認(rèn)識的家書,。

3）適合年輕人和父母一起閱讀的書,，類似的家書文章還有《傅雷家書》。

龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力,，三年時(shí)間重新認(rèn)識對方。

龍應(yīng)臺與安德烈,，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異,，他們卻又是母親與孩子之間簡單的關(guān)系。36封家書，母子兩代人的心靈碰撞,，中西不同文化對他們個(gè)人思想意識的影響。

因龍應(yīng)臺是作家,，她筆下的思考和想法在與普通父母相似對孩子關(guān)愛之外，更多的是個(gè)體獨(dú)立的思考與認(rèn)識,，與安德烈長達(dá)三年時(shí)間通過36封家書,，建立起彼此親密的關(guān)系，兩者都隨著時(shí)間推移重新認(rèn)識并理解彼此,。

安德烈是85年出生,，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲,，龍應(yīng)臺與安德烈的重逢是在分開四年之后，安德烈早已是18歲的少年,。而對于我們18歲同樣是新的開始，想著總算可以脫離父母去遠(yuǎn)方求學(xué),，或是隨心做自己喜歡的事。18歲的我們總自我感覺良好,，覺得自己有新的想法和認(rèn)識，某一方面有會挑戰(zhàn)父母的管教,。安德烈家書中提到的他的觀點(diǎn)和看法，有很多的確與年輕的我們相似,，而他媽媽龍應(yīng)臺給出的答案和建議，對我們自身也是有益的,。

其實(shí),，很羨慕安德烈有這樣一位好的媽媽,，用母愛的方式去“套”住孩子,，愿意在青春期的時(shí)候再次放低自己，重新認(rèn)識長大的孩子,。她是一位可愛的媽媽，也很偉大,。同時(shí)覺得這無疑是一本好的教育書，喜歡一個(gè)媽媽可以與成年的孩子如此溝通討論,。

比我小三歲的弟弟在青春期的時(shí)候同樣叛逆,，以前一個(gè)聽話懂事,，會時(shí)常與我和家人說說笑笑的弟弟，最終變得沉默不語,，獨(dú)來獨(dú)往，而熱衷他覺得對的事兒,，卻和他的朋友們侃侃而談。真希望我老弟也看看這本書,，可他總是“嫌棄”我沒事寫寫畫畫,。

我想，每個(gè)人都會孤獨(dú),，有時(shí)常常在想弟弟怎么如此喜歡張國榮，或許也是因?yàn)橐环莨陋?dú),，別人無法走近，無法理解，當(dāng)他在下一個(gè)路口轉(zhuǎn)彎,，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影,，只是感嘆——長大了！不必再追上了,，他的孤傲是青春的憂傷，憂傷的氣息,，漸行漸遠(yuǎn)的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的親密,，我親愛的弟弟，到底還是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)脑诤酢?/p>

青春期的大男孩,，19歲高高瘦瘦的個(gè)頭兒，清秀輪廓分明,，可,，我怎么也讀不懂你的心,，我抓不住過去的時(shí)光,；19歲的你一路向前,，跳躍著自己青春步伐，我在你身后眺望著你前進(jìn),，高高低低的背影,，我既然覺得有一絲漠然，冷冷的表情,，輕盈地轉(zhuǎn)身,，下一個(gè)路口我再尋不到你的背影,，最后的視線消失了，仿佛在告訴我——“這段路我自己走,，你不必再追了”,。親愛的弟弟，我還要等待多久,，才能回到小時(shí)候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽光般的微笑,。你，離我們遠(yuǎn)了,。

同樣對于比我小好幾歲的九零后弟弟來講，我是不好評價(jià)他們這些小年輕,，亦或者是父母也不好評價(jià),，每個(gè)時(shí)代不同,，生活的態(tài)度與方式也不同，各有各的所愛,，各有各的自信,，對于這些小的90后,，我想只能站在他們的角度,，用“愛”去關(guān)心他們。希望他是優(yōu)秀的人,。

親愛的安德烈讀后感200字篇五

周末，閑暇之余,，我看起了很久之前的買的親愛的安德烈，之所以會買這本書,，還是因?yàn)楹闷妫瑳]想到,，當(dāng)我翻開親愛的安德烈后，我就被這本書吸引了,。

“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子,，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人?！?/p>

這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里,。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí),，覺得非常奇怪：一個(gè)兒子對自己的母親說這樣的話，難道不怕她傷心么?后來我才明白,，安德烈不過是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了,。東西方文化對自由,、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有著諸多不滿和疑惑,。

那自由又是什么呢?難道就是書中提到的“性,、藥、搖滾樂”?絕對不是,。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落,。所以安德烈也說，“性,、藥、搖滾樂”只是一種隱喻,，暗指生命中的種種樂趣,。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂趣,，并且無憂無慮地去享受。

是啊,，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年,，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際,。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能,。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想,，當(dāng)我們成為家長后，我們會不管自己的孩子,，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會說“no”的吧,。

就我個(gè)人來說，我對自己所擁有的自由還是很滿意的,。因?yàn)槲矣X得隨著我的成長,，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候,，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間,，因此在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后,，爸媽對我在看電視方面就很少管了,，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了,。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī),，他們也是認(rèn)為我有能力控制自己，才放心地這樣做的,。在我有了手機(jī)后,，他們也從來不過問我用手機(jī)的情況，我對此也很滿意,。所以我覺得自由雖然像安德烈說的那樣是天生的權(quán)利,，但是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理,。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管,。

在我看來，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人,。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣,，他喝酒,、聊天,、聽歌,、開party、旅行......簡直是五光十色,，豐富多彩,。我總是在想，要是我也能有他這般的生活,，我一定會非常滿足的,?？墒俏覅s又從書中讀到了許多安德烈對母親龍應(yīng)臺的不滿,，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”,。我覺得安德烈似乎對自由的要求過高了一些,，或許也沒有,，只不過又是東西方的文化差異?

自由其實(shí)有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由,，就是父母給予孩子的自由,。這自由是父母想給卻又不想給的,，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí),，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感,。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的,，但也有少數(shù)家長在孩子小的時(shí)候給予很多自由,，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解,。

我希望推介這本親愛的安德烈給每個(gè)人讀一讀,，一定會受益匪淺的,。

親愛的安德烈讀后感200字篇六

這個(gè)星期,，我讀了《親愛的安德烈》這本書,，令我感觸頗深,。

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書,，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí),，龍應(yīng)臺離開歐洲,，前往臺北任職，于是,，這對母子暫時(shí)的分開了,，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了,，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn),，四年間,，兒子長大了,，母子間卻多了一堵無形的墻,，如往往在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧,，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人,，也是兩國人,，中間橫著東西文化，于是,，母子倆用了三年的時(shí)間,，以書信的方式，進(jìn)入了對方的世界,、心靈,，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”,，安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽,，你跟我說話的語氣和方式,，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由,，是的,，但是你知道嗎？你一邊給,，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”,，書中不乏這樣的片段，語言犀利,，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他,，希望自己能獨(dú)立，能長大,。

就在我的身邊,，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷,，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異,，是他們班的班長,，是一個(gè)有個(gè)性,，有創(chuàng)意的女生,，在他們班,，她很受同學(xué)們的歡迎,，有特別多的好朋友,，活潑又開朗,，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的,，沉默不語,，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里,，不喜歡和家人交流,，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來,。在家中不喜歡和父母傾談,，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時(shí),，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事,、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等,。后來,，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流,，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差,，所以沒有時(shí)間與爸爸媽媽交流,。

我和她是有一些區(qū)別的,，我喜歡傾訴,，總覺得快樂的事情應(yīng)該與每個(gè)人分享,，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天,，他們知道了我的情況,，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我,，她們在傾聽我的話,，我們在一起學(xué)習(xí)，他們在陪伴我成長,。而婷婷不喜歡與父母交談,，覺得自己與父母之間有代溝,，無法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮,，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉,，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣,，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語,，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了,。

讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷,，希望她能通過閱讀這本書,，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān),，使他們有些無暇顧及你的一些喜好,，書中的一句話點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說,，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子,，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧,！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除,，變回那個(gè)開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法,，相信只要婷婷主動與父母交流,，父母一定會知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書,，讓同學(xué)們閱讀這本書,！

親愛的安德烈讀后感200字篇七

中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”,，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利,！對，這就是他們的心態(tài)啊,。也就是說,，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”! 題記

讀《野火集》從此知道了龍應(yīng)臺,，知道了原來有這樣一種寫作方式,，有這樣一種批判精神可以通過筆端展現(xiàn)出來。還記得當(dāng)時(shí)的震撼,，以及在無數(shù)次的作文中給我的啟示,。很敬佩這位女性,，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺是溫和的,，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀(jì),，就在我們的身邊，所以更覺得親切,，覺得真實(shí),。帶給自己更多的尊敬。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》,，我有一種找到了知音的感覺,，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫,，那些新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式,，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道,，又不乏孩子的偏激,，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象,。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣,，他喝酒、聊天,、聽歌,、開party、旅行……,，簡直是五光十色,，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床,、匆匆忙忙地上學(xué),、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水,，從來無法盡興,，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折,，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他,，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé),；安德烈成功時(shí),，媽媽,、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,，不足為奇,，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn),?！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的,，只要滿十四歲了,，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是,，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡,，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,，不管孩子是不是已經(jīng)長大了,，只要站在爸爸,、媽媽或是老師身邊,，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重,，永遠(yuǎn)只能選擇服從,。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件,？中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去,，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類,，真是可笑,，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就,！“小孩”也是人,，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待,，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎,？！由此看來,，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差,。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》,，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親,，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些,，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑,，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,，那樣，你們的孩子,，你們的學(xué)生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多,，很多！

親愛的安德烈讀后感200字篇八

早秋的上午,，陽光跳躍在桌面上,，微風(fēng)拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風(fēng)呼呼作響,，合上《親愛的安德烈》這本書,，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼,。

三年的時(shí)間,，讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ薄｝垜?yīng)臺說：“我可愛的安安,，哪里去了?那個(gè)讓我擁抱.讓我親吻.讓我牽手.讓我牽腸掛肚.頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩,哪里去了?"大概在每位父母的眼中孩子永遠(yuǎn)都是孩子吧,。但當(dāng)龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)那個(gè)可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥.線條棱角分明.眼神寧靜深沉的安德烈時(shí),她想到了用一種最溫婉的方式---寫信。文字,，真的擁有這個(gè)世界上最動人的力量,，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中逐漸消融,。

透過書信,，我仿佛看到了一個(gè)陽光的大男孩：在德國長大，深受歐洲古典藝術(shù)和美的熏陶,，喜歡聽旋律優(yōu)美的音樂,，崇拜爵士樂，喜歡單純地享受聆聽,。在他的來信中,，我感受到了東西方文化的強(qiáng)烈碰撞，愛國情懷與避政心態(tài),，安分保守與熱情奔放,。我仿佛打開了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一種文化。

我最喜歡的一封信是龍應(yīng)臺給安德烈寫的《文化,，因?yàn)槎毫簟?。在香港這座繁華而又忙碌的大都市里，隨處都能看見急沖沖趕路的白領(lǐng)公務(wù)員,，各種嘈雜聲充斥著人耳,，快節(jié)奏的生活壓抑得人喘不過氣來。這種生活真的就是我們想要的嗎?想起暑假里和媽媽一起去臺灣誠品書店,，在這里書是一種文化,，而讀書更是一種享受。不同年齡的人因書在此匯聚,，甚至還有人提著行李箱,，只為感受書本的魅力。書店里橘色而溫暖的燈光將書本籠罩得十分美好,，多了一份寧靜,，少了一份浮躁。思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積,，靈感需要孤獨(dú)的沉淀,，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的關(guān)照。文化經(jīng)典就是被時(shí)間的篩子所挑選的金塊散發(fā)著迷人的香氣,，沁人心脾,。這大概就是經(jīng)典使人睿智的原因所在吧。

看過了龍應(yīng)臺和安德烈的來信,，我不禁也開始重新思考自己與父母的關(guān)系,。

進(jìn)入青春期,，我或多或少會出現(xiàn)叛逆情結(jié),，漸漸地與父母的交流變得少了，每天都單調(diào)地重復(fù)三點(diǎn)一線地生活,?？吹烬垜?yīng)臺給兒子的信后我我忽然有些理解父母了，他們也想和我溝通交流的吧,。這也讓我重新認(rèn)識了父母,。

與經(jīng)典里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的,。爸爸不是虎爸也不是慈父,，他只是不善于表達(dá)的，中國式爸爸的典型代表,，只把愛藏在心底,。上高中第一周，因?yàn)橐贤碜粤?xí)，只能在食堂或在外面買飯,。爸爸怕我吃不好,，在家燉好排骨送到校門口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開時(shí)我看到他被汗水濕透的襯衫,，心里有種莫名的感動,。有多少次父母對我們的付出被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然，不懂得珍惜身邊所擁有的美好,。

《親愛的安德烈》這本書書中母子二人的對話,，讓我的心靈有很大觸動。反思自己,，也讓我重新認(rèn)識了父母,。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然,，昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影,，留下一串歡快的笑聲。

親愛的安德烈讀后感200字篇九

一直特別喜歡讀這種貼近生活的書,，可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴,。我熱愛人與人之間的碰撞和交流，就像三毛書中寫的朋友親情的那些暖和怨總讓我悲傷或溫暖,。在這種美好的生活中如果再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴,，讓人很容易愛上這個(gè)世界。

龍應(yīng)臺帶有中國母親的特點(diǎn)卻又有一些特別,，安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國的風(fēng)情,。今年我二十，不得不說當(dāng)讀到他說我是一個(gè)平庸的人,，我心里震動一下,。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒有志向沒有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧,。我想我就是注定平凡的人,，所以我就是盡情做自己想做的事?？梢酝嬗螒驎r(shí)大喊大鬧沉浸其中,，可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落，可以坐在那里看上一下午的書,，可以對路過的人肆意大笑,，我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢，我沒有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活,。想起家中的親人何不內(nèi)疚,，但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期待，只好做生命的享受著，我是一個(gè)小小平凡的人,。當(dāng)龍應(yīng)臺說出我只想讓你快樂,，如果我淚腺發(fā)達(dá)肯定會流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆?，同時(shí)也渴望理解,。

倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞，特別有意思,。我想交流才是真誠的傳遞方式,。當(dāng)我們想了解一個(gè)人，就要跟他說很多的話,，真誠的說話,。在中國不得不說親情的重量是最重的，但是那是父母一昧的給予他們的愛,，孩子也要尊重父母努力的達(dá)到期待,。這是親情么，是,，這是幾千年的親情,，但我想算一種賦予的契約，做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做,。我們從未了解彼此,。這不是那種你知道你怎么做你爸會痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎，是那種你說出一個(gè)觀點(diǎn),，竟然是認(rèn)同或者討論,，而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國很難,，因?yàn)楦改附o予的太多,，連龍應(yīng)臺這種開明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親，在孩子說抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢問和勸誡,，他們不管自己孩子有沒有主見或者在何種心情下做這種事,，只知道這不好要停止,。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩,，我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深愛,，大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動就想他們能把心放在自己身上,，享受自己的日子?？僧?dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?，這是典型的中國情感。沒有好壞，只是想要隨著時(shí)間的推移這會慢慢改變,。當(dāng)讀到安德烈說他看到中國二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn),，我羞紅了臉，因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>

一個(gè)母親能與孩子這么交流,，是一種多大的感動,。我們都退讓一步，不能全部認(rèn)同但我學(xué)著理解你的世界,。以上吐槽了可多,，其實(shí)是隨心寫。我知道這邊本書感動的是親情,，我也羨慕能如此真誠的同最愛的人交流,。我更喜歡他們討論的香港人的快生活對政治的討論對恐懼的討論去愛情的`見解，這才是內(nèi)容,，是生活,。是倆代人的不同是碰撞，但是我讀了共鳴也讀到了感悟,。原來每個(gè)人都是如此有意思,。說是心靈雞湯吧，也算,，但我不認(rèn)同,。因?yàn)槲也⒉皇乔箅u湯而來，我只想看看這對母子的不同和思想的不同階段,，一個(gè)二十歲的世界和一個(gè)四十的世界和增加我們對生活的感悟,。

不管是誰，只要我們愛,，都要想著去了解,，在生活中永遠(yuǎn)不要忽略與他人的溝通。這是愛應(yīng)該有的最初步驟,。

親愛的安德烈讀后感200字篇十

二十一歲,，讀完《親愛的安德烈》后我才意識到，今年我也是二十一歲,。

大學(xué)生活已然兩年,，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大部分時(shí)間還是花在了發(fā)呆,、電影和看書上,，但看著周圍的同學(xué)開始埋首于實(shí)習(xí)和考研的事情，寫大把的簡歷參加大把的面試,，心里不免也有一點(diǎn)忐忑慌張,。有時(shí)會整夜整夜的睜著眼睛,，憂慮前方的路看不清方向。特別是當(dāng)朋友問起以后的路怎么走,，是工作還是考研時(shí),，我發(fā)現(xiàn)我還沒有想的那么遠(yuǎn)，于是也就閃爍其詞搪塞了過去,。

二十一歲,，是該看清未來方向的時(shí)候了吧。也確實(shí)已經(jīng)過了塞上耳機(jī)就能逃避一切的年齡,，不可以再任性耍賴,，不可以再自以為是，不可以再覺得自己獨(dú)一無二不可代替,。連承認(rèn)自己的局限和渺小,，接受“我很平庸”這個(gè)事實(shí)也變得理所當(dāng)然。誠然,，天才常有,，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿,，也要承認(rèn)人是生而不平等的,，天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如若與其對比,，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無意義,。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人,。mm對安德烈說：“我也要求你讀書用功,，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,，選擇有意義、有時(shí)間的工作,，而不是被迫謀生,。”我很贊同這個(gè)觀點(diǎn),，卻也讓我想起電影《后悔無期》中的一句的話：在大城市,，有關(guān)系有勢力，就會比別人更公平?，F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷的吧~

站在學(xué)校和社會十字路口上的二十一歲,，免不了迷惘，前方亦是迷霧,，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地,。關(guān)于學(xué)業(yè)、感情,、工作,，現(xiàn)實(shí)中殘酷的一切，該來的總會來的,，與其到時(shí)候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲,，不如直面到底。朋友今天說,，美好永遠(yuǎn)是建立在現(xiàn)實(shí)的殘酷之上的,。我不贊同，卻從千萬個(gè)例子中舉不出一兩個(gè)來反對,。

安德烈問mm,，當(dāng)我們開始談事業(yè)、結(jié)婚,、家庭時(shí),，怎么有人已經(jīng)身在其中了？二十一歲,，無論從身體上還是心靈上來說,，都是徹徹底底的成年人。朋友說,，“成年人”這三個(gè)字的意義對他來講就是能光明正大地看毛片,，玩笑之外，我看到的是更為成熟的,、能承受壓力的獨(dú)立自主的態(tài)度,。孩子會說大人總是忙忙碌碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情,，然后埋怨每天按部就班的工作,。我很心痛，人生不該是自己給自己畫的一個(gè)“不得不做”的圈,，然后乖乖的呆在里邊對生活的妥協(xié),。其實(shí)沒有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協(xié)之前,，我們應(yīng)該為擁有“選擇有意義,、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”的權(quán)利而努力,。

最后,，關(guān)于人生，mm的比喻很精彩,，分享下：

“人生,，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路,。在平原上同伴可以結(jié)伴而行，歡樂地前推后擠,、相濡以沫,；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路,，情形就變了,，各人專心走各人的路，尋找各人的方向,。那推推擠擠同唱同樂的群體情感,，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有,。離開這段純潔而明亮的階段,，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將家庭羈絆,，被責(zé)任捆綁,，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,，你從叢林深處走去,，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴,。到了熟透的年齡,，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比,?！?/p>

親愛的安德烈讀后感200字篇十一

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長,，歲月悠悠,，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中,，母子的書信交流,，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》,，我有一種找到了知音的感覺,，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫,，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新,，書中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激,，既睿智幽默,，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象,。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑,、自我價(jià)值的追結(jié),、對全球化的看法及討論,，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論,。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實(shí)生活中,，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈,，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng),。

從這本書中,，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了,，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生,。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡,，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分,、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了,，只要站在爸爸,、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,，永遠(yuǎn)不能得到尊重,，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里,，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”,，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑,，這到底在夸誰呢?由此看來,，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》,，內(nèi)容是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你和爸爸……,，要接受一個(gè)事實(shí)，那就是,，你有一個(gè)極其平庸的兒子,?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就,，而是你是否快樂,。我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比,，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓砟軗碛杏羞x擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比,，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負(fù)責(zé)對象,，千山萬水走到最后,，還是“自己”二字。讀完這一段,，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋,，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好,、更多的選擇權(quán),。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感,，而成就感會給我們快樂,。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書,，特別是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解,，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競爭能力,，就必須努力學(xué)好本領(lǐng),。為了將來的快樂，今天必須用功讀書,?？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書,。

親愛的安德烈讀后感200字篇十二

時(shí)間總是在不經(jīng)意間悄悄流逝,，年復(fù)一年中，兒子己是一個(gè)十三歲的少年,，平日里倒不覺得,，偶爾在他熟睡時(shí)，看見床上躺著的宛如成人的身體,，心里不禁一驚,，噢，兒子長大了!就這么長大了!聲音變了，長青春痘了,，毛茸茸的胡須己清晰可見,，腳上得穿四十二碼的鞋子了……莫說心理，單是外形上的變化己是足夠大了,，這一切變化似乎太快了,，我極不適應(yīng)，這正如龍應(yīng)臺見到十八歲的安德烈的感覺一樣,，是啊,，那可愛的，讓我擁抱讓我親吻,，整天黏著我叫”媽媽”的小男孩哪里去了?

一邊讀《親愛的安德烈》,，我一邊想我的兒子,，我和他現(xiàn)在的溝通方式,、相處方式有沒有問題?他會不會把心理話都說給我聽?我的反復(fù)叮囑他會不會厭煩?他的心里在想些什么?他在學(xué)校發(fā)生的事會不會愿意和我分享?我在他心里是個(gè)怎樣的人?龍應(yīng)臺和安德烈母子以書信的形式談藝術(shù)，談文化,，談生活,，談國家，談?wù)?，談道德,，談煩惱，甚至談愛情,，他們通過溝通這種方式,，重新認(rèn)識彼此，更加理解和深愛對方,，這也正是我向往的母子相處模式,。

很早以前在微信朋友圈就看過龍應(yīng)臺說給孩子的話：”我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義,、有時(shí)間的工作,，而不是被迫謀生?！?/p>

我把這些話也說給兒子聽,，希望他能明白，現(xiàn)在的用功讀書,，是為了將來能夠主宰自己的生活,，選擇自己心中有意義的工作，從而獲得成就感和尊嚴(yán)，樂在其中,。

雖然當(dāng)父母沒有“上崗證”,，但是現(xiàn)在想和一個(gè)青春期的孩子有效的溝通，我還真要學(xué)習(xí)當(dāng)父母,。龍應(yīng)臺說,，所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?。關(guān)于這種感受，我有深刻的體會,。兒子現(xiàn)在上初一啦,，每天自己騎著自行車去學(xué)校，看著他的背影,，真是既欣喜又悲傷,。欣喜他能很快適應(yīng)初中學(xué)校的生活，又悲傷于它不像小時(shí)候那樣需要我了,。真希望兒子能好好學(xué)習(xí),，長大做有用的人才。

其實(shí),，當(dāng)父母的責(zé)任非常大,，既要讓孩子吃好穿暖學(xué)習(xí)好，更要身體好,，心理健康,，有正確的人生觀，價(jià)值觀,，還有,，更重要的是擁有抗挫折能力。現(xiàn)在的孩子大多是被寵大的,，聽得了贊揚(yáng),，受不得批評和挫折。時(shí)不時(shí)就能聽到某個(gè)孩子被老師當(dāng)眾批評跳樓了,，某個(gè)孩子父母不讓玩手機(jī)游戲自殺了,。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失敗是少不了的,，沒有健康的心智,，強(qiáng)大的心理素質(zhì)，在這個(gè)社會上,，是沒有辦法立足的,，更別說享受生活了,。

和兒子一起看《親愛的安德烈》，我們討論對文中某些事情的觀點(diǎn),，又討論我們生活中的一些現(xiàn)象,，交換看法，這是一個(gè)好的開始,。我和兒子之間的話題多了,，我試著尊重并重視他的看法，他也認(rèn)真聽我的意見和觀點(diǎn),。相信“溝通”能使我們母子的關(guān)系良性發(fā)展,，讓我們享受親情，樂在其中!

親愛的安德烈讀后感200字篇十三

最早知道龍應(yīng)臺,，是讀到她的那篇《中國人,，你為什么不生氣》。后來有一年的婦女節(jié),，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說話》,，包括葉廣芩、張抗抗,、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座,，龍應(yīng)臺講的是自己在擔(dān)任文化部部長的經(jīng)歷。四年前,，我買到《孩子，你慢慢來》一書,，幾年間不知讀過多少遍,，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺出版了新書《親愛的安德烈》,，在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久,，終于買到了。

把《孩子,，你慢慢來》和《親愛的安德烈》放在一起看,，感覺很有意思。前面書中的安安,，是個(gè)長著一頭鬈發(fā)的小男孩,，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他,；而后面書中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子,，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月,，隔著中西方文化,，龍應(yīng)臺覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識長大了的兒子,，也讓兒子了解自己,，龍應(yīng)臺邀請安德烈以通信的方式和她共寫一個(gè)專欄，以書信的方式進(jìn)入對方的生活,、世界和心靈,。

《親愛的安德烈》一書里面收入的即是龍應(yīng)臺和安德烈的三十多封書信，說實(shí)話,，里面涉及到政治的內(nèi)容,，我讀不太懂，但我感動的是一個(gè)母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,，那種迫切想要溝通與了解的心情,。對于母親，兒子有著太多的不認(rèn)同,，大到世界觀,、價(jià)值觀、生活態(tài)度,，小到穿著打扮,；母親又何嘗不是如此？

怎樣消除這樣一種隔閡,？龍應(yīng)臺的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地,，一方面主動出擊，通過書信與安德烈討論問題,、交流認(rèn)識,，尋求有效的溝通。這對于我們做父母的是一種很好的示范,，我們不能要求孩子去了解,、認(rèn)同我們的過去，小時(shí)候被自己的父母叫到跟前,，聽他們憶苦思甜,，被他們諄諄教導(dǎo)時(shí)，我們不也是那樣的抵觸嗎,？今天輪到我們做父母,，同樣沒有特權(quán)讓孩子聽自己說，讓孩子按自己的模式去生活和思考,。

《于丹〈論語〉心得》里面有這樣一段論述：“這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的,，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛,。父母真正成功的愛,，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,，這種分離越早，你就越成功,?！?/p>

說起來輕松，做起來何其艱難,！“安德烈,，青年成長是件不容易的事，大家都知道,；但是,，要抱著你、奶著你,、護(hù)著你長大的母親學(xué)會放手,，把你當(dāng)某個(gè)程度的別人，可也不容易啊,?！饼垜?yīng)臺如是說。

三年的通信,，龍應(yīng)臺得以了解安德烈,，而安德烈從一開始的漫不經(jīng)心，到后來逐漸明白了mm這樣做的意圖,，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂在其中的”,。

我在想，龍應(yīng)臺做為一個(gè)有名的學(xué)者,，做為一個(gè)對世界,、對社會、對生活保有警覺,、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領(lǐng),；然而,，平凡、渺小如我們,，眼看著孩子在一天天長大,，自己卻感覺還是個(gè)心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢,？想起來不免心慌啊,。

親愛的安德烈讀后感200字篇十四

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長,，歲月悠悠,，可愛的安安已長成親愛的安德烈,，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流,，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示,。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺,，更有一種“相見恨晚”的感覺,，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新,，書中那個(gè)既有成人的老道,，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默,，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象,。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑,、自我價(jià)值的追結(jié),、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論,。不僅僅動人,，而且滌蕩人的胸懷啊,！

現(xiàn)實(shí)生活中,，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈,，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話,，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中,，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的,，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生,。但是,，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分,、尊卑,，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸,、媽媽或是老師身邊,，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,，永遠(yuǎn)不能得到尊重,，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國人眼里,，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎,？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：“你的兒子真厲害,！”，“你的女兒真棒,！”諸如此類,，真是可笑，這到底在夸誰呢,？由此看來,，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》,，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……,，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是,，你有一個(gè)極其平庸的兒子,。”而龍應(yīng)臺回答：“對我而言,，最重要的不是你是否有成就,，而是你是否快樂。我要你用功讀書,，不正因我要你跟別人比,，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比,。

我們最終極的負(fù)責(zé)對象,，千山萬水走到最后，還是“自己”二字,。讀完這一段,，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法,，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán),。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生,，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂,。

為了傳遞這一信息,，我也特意讓女兒也讀一讀這本書,，個(gè)性是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜愛的工作,，就務(wù)必具備必須的競爭潛質(zhì),，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的快樂,，這天務(wù)必用功讀書,。看來“用功讀書”并不是我們中國孩子的“專利”,，我們崇羨的西方人要用功讀書,。