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太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾 太清宮導(dǎo)游詞3分鐘篇一

大家好,，我們的汽車(chē)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了嶗山的風(fēng)景區(qū)內(nèi)，從這到我們今天要參觀(guān)游覽的太清宮景區(qū)還有20多分鐘的車(chē)程,，接下來(lái)小蔣利用這段時(shí)間給大家先就嶗山做一下簡(jiǎn)單的介紹,，

嶗山位于山東半島東南部，嶗山的主峰名為“巨峰”,，又稱(chēng)“嶗頂”,，海拔1132.7米，是我國(guó)18000海岸線(xiàn)上唯一的一座高度在千米以上的山峰,，因而嶗山又被稱(chēng)為“近海名山”,。嶗山有"海上名山第一”，“神仙窟宅”“靈異之府”,。之美稱(chēng),，同時(shí)，嶗山也是我國(guó)著名的道教名山,。1982被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2019年,，又被國(guó)家旅游局評(píng)為4a級(jí)旅游景區(qū),。

那么我們今天要參觀(guān)游覽的太清宮呢，他是屬于嶗山南線(xiàn)上的一個(gè)著名景點(diǎn),，同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀(guān),。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年(公元前140年)。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫,，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山,，在此修建了一所廟，稱(chēng)“三官?gòu)R”,，又建起了“三清殿”,，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年,，道士李哲玄來(lái)到嶗山,，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時(shí)期,，道士劉若拙又重修了太清宮,，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模,。后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī)、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大,，到了今天才聞名天下,。

好了，說(shuō)著呢我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太清宮門(mén)前,，我們待會(huì)呢會(huì)從東門(mén)進(jìn),，西門(mén)出，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大,，游人多，所以,，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒,，跟著小蔣，以防走散,。

大家注意一下哈,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了太清宮的正門(mén)前，首先大家看到的是太清牌坊,，又稱(chēng)牌樓,，其高8米，寬16米,，由底座,、立柱、額枋,、字板四部分組成,為四柱三門(mén)式,。

他呢建于1997年，上面寫(xiě)著“嶗山太清宮”五個(gè)大字,，

繼續(xù)前行,，我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)。此正門(mén)與2019年4月建成,，2019年5月1日正式開(kāi)放,。山門(mén)內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明,、威靈瘟元帥溫瓊和南宋名將岳飛,。走進(jìn)山門(mén)，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓和鼓樓,。在我國(guó)古代有晨鐘暮鼓之說(shuō),，其目的呢是警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。我們繼續(xù)往前走,，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊呢有兩座雄偉的建筑,，他們分別是元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的是斗姆元君,，元君閣供奉碧霞元君,。我們?cè)偻白撸昧宋覀儸F(xiàn)在已經(jīng)穿過(guò)太清宮的第二個(gè)正門(mén)——儀門(mén),，來(lái)到了三官殿的正門(mén)前,，三官殿主要供奉的是天官、地官,、水官,。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯,、舜,、禹。相傳堯敬天愛(ài)民,，上應(yīng)天象,，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”,。舜在位時(shí),，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi),，被譽(yù)為“地官”,。大禹呢繼承了父業(yè)，三過(guò)家門(mén)而不入,，治理了水患,，理所當(dāng)然地被尊稱(chēng)為“水官”。走出三官殿,，我們會(huì)看到一塊大石頭，上面雕刻著“逢仙橋”三個(gè)字,。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神,，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁，于是他走上前來(lái)與老翁交談,。正想問(wèn)其姓名時(shí),，老翁卻不見(jiàn)了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印,。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人,，所以就將此橋稱(chēng)為“逢仙橋”。過(guò)了逢仙橋我們就已經(jīng)來(lái)到了山上，我們首先會(huì)看到的是康有為石刻,，上面還有丘祖殿,、文昌閣、財(cái)神殿,。由于時(shí)間有限呢我們就不上去了,。好了，大家現(xiàn)在呢跟著我往左拐,，此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹(shù),，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的，所以呢稱(chēng)之為“唐榆”,，又因?yàn)樗鼧?shù)干盤(pán)曲,，形狀似龍頭，又被稱(chēng)為“龍頭榆”,。

參觀(guān)完龍頭榆,，我們?cè)偻白撸F(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿,。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方,，正殿內(nèi)供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊,，他手持元珠,，象征洪元;右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意,，象征混元,，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子,，他手持寶扇,，象征太初。三清是道教的最高境界,，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神,。

在三清殿的外側(cè)，大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官,。在他的東西有兩個(gè)配殿,，東配殿內(nèi)供奉的是“東華帝君”。西殿供奉的是西王母,。

走出三清殿向右拐,，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽和宋代忠將岳飛,。自古以來(lái)炎黃子孫就崇尚“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),，世亂識(shí)忠良。”

繼續(xù)前行,，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”,。傳說(shuō)大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢,。

好了,，現(xiàn)在接下來(lái)呢我們前往三皇殿，進(jìn)入三皇殿院內(nèi),，首先我們看到的是一顆近7米高,、0.6米粗的耐冬，它的樹(shù)齡呢有600多年了,，這棵樹(shù)呢也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身,。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶,，是嶗山稀有的茶花品種,。

在這兩顆樹(shù)的前面大家看到的這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi),，大家看到中間手里擎著太極圖的就是天皇,，也就是伏羲氏;旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏;另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先的傳說(shuō)很多,，如伏羲制八卦,、神農(nóng)嘗百草、軒轅黃帝做兵器,、造舟車(chē)等,，他們都被尊為開(kāi)創(chuàng)華夏文明的先祖。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻,。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文,，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，他們至今已有780年的歷史了,，是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊,，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

走出三皇殿,，我們看到的是一顆高大的樹(shù)木,，這是一顆檜柏樹(shù)，是由漢代的才子張廉夫親手栽植,。樹(shù)上寄生了一顆凌霄樹(shù)，像龍一樣纏在樹(shù)干上,，這一奇景被稱(chēng)為“漢柏凌霄”,。在這棵樹(shù)的北面的第一個(gè)樹(shù)杈上還有一顆小樹(shù)，經(jīng)鑒定是一顆刺楸。這一奇跡被稱(chēng)為“三樹(shù)一體”,。

好了各位游客我們的游覽到此先告一段落,，現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，大家可以去海印寺遺址看看,，游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾 太清宮導(dǎo)游詞3分鐘篇二

各位游客：

大家好,，我們今天要參觀(guān)游覽的太清宮，他是屬于嶗山南線(xiàn)上的一個(gè)著名景點(diǎn),，同時(shí)也是嶗山內(nèi)規(guī)模最大的一座道觀(guān),。嶗山太清宮它始建于西漢建元元年（公元前140年）。其創(chuàng)始人是江西才子張廉夫,，當(dāng)張廉夫年從終南山云游嶗山,，在此修建了一所廟，稱(chēng)“三官?gòu)R”,，又建起了“三清殿”,，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年,，道士李哲玄來(lái)到嶗山,，續(xù)建了“三皇殿”。到了宋朝時(shí)期,，道士劉若拙又重修了太清宮,，從此太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。后又經(jīng)過(guò)了丘處機(jī),、張三豐的發(fā)揚(yáng)光大,，到了今天才聞名天下。

好了,，說(shuō)著我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了太清宮門(mén)前,，我們待會(huì)會(huì)從東門(mén)進(jìn)，西門(mén)出,，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多,，所以,，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣,，以防走散,。

大家注意一下哈，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了太清宮的正門(mén)前,，首先大家看到的是太清牌坊,，又稱(chēng)牌樓,，其高8米，寬16米,，由底座,、立柱、額枋,、字板四部分組成,，為四柱三門(mén)式。

他建于1997年,，上面寫(xiě)著“嶗山太清宮”五個(gè)大字,。

繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén),。此正門(mén)與2004年4月建成,，2005年5月1日正式開(kāi)放。山門(mén)內(nèi)兩側(cè)供奉著道教的四大護(hù)法天師：三眼靈光馬靈耀,、黑虎玄壇趙公明,、威靈瘟元帥溫瓊與南宋名將岳飛。走進(jìn)山門(mén),，我們首先看到的是兩側(cè)的鐘樓與鼓樓,。在我國(guó)古代有晨鐘暮鼓之說(shuō)，其目的是警示眾道士勤修苦練,，不可虛度光陰,。我們繼續(xù)往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊有兩座雄偉的建筑,，他們分別是元辰閣與元君閣,。元辰閣正中供奉的是斗姆元君，元君閣供奉碧霞元君,。我們?cè)偻白?，好了我們現(xiàn)在已經(jīng)穿過(guò)太清宮的第二個(gè)正門(mén)——儀門(mén)，來(lái)到了三官殿的正門(mén)前,，三官殿主要供奉的是天官,、地官、水官,。三官大帝,，也就是我們的三位祖先堯、舜,、禹,。相傳堯敬天愛(ài)民，上應(yīng)天象,，風(fēng)調(diào)雨順,，被人尊為“天官”,。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚,，地不生災(zāi)，被譽(yù)為“地官”,。大禹繼承了父業(yè),，三過(guò)家門(mén)而不入，治理了水患,，理所當(dāng)然地被尊稱(chēng)為“水官”,。

走出三官殿，我們會(huì)看到一塊大石頭,，上面雕刻著“逢仙橋”三個(gè)字,。相傳宋代的道長(zhǎng)劉若拙除夕迎神，在這里遇到了一位白須飄飄的老翁,，于是他走上前來(lái)與老翁交談,。正想問(wèn)其姓名時(shí)，老翁卻不見(jiàn)了,，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印,。于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人，所以就將此橋稱(chēng)為“逢仙橋”,。過(guò)了逢仙橋我們就已經(jīng)來(lái)到了山上,，我們首先會(huì)看到的是康有為石刻，上面還有丘祖殿,、文昌閣,、財(cái)神殿。由于時(shí)間有限我們就不上去了,。好了,，大家現(xiàn)在跟著我往左拐，此時(shí)大家會(huì)看到這里有一顆彎彎曲曲的榆樹(shù),，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的,，所以稱(chēng)之為“唐榆”，又因?yàn)樗鼧?shù)干盤(pán)曲,，形狀似龍頭,，又被稱(chēng)為“龍頭榆”。

參觀(guān)完龍頭榆,，我們?cè)偻白?，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方,，正殿內(nèi)供奉的是三清真神,。中間的這位是玉清----元始天尊,，他手持元珠，象征洪元,；右邊的這位是上清----靈寶天尊,，他懷抱如意，象征混元,，左邊這位是太清----道德天尊,，也就是老子，他手持寶扇,，象征太初,。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神,。

在三清殿的外側(cè),，大家看到的這尊神像是鎮(zhèn)壇王靈官。在他的東西有兩個(gè)配殿,，東配殿內(nèi)供奉的是“東華帝君”,。西殿供奉的是西王母。

走出三清殿向右拐,，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠,，這里供奉的是漢代關(guān)羽與宋代忠將岳飛。自古以來(lái)炎黃子孫就崇尚“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),，世亂識(shí)忠良,。”

繼續(xù)前行,，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”,。傳說(shuō)大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢,。

好了,，現(xiàn)在接下來(lái)我們前往三皇殿，進(jìn)入三皇殿院內(nèi),，首先我們看到的是一顆近7米高,、0.6米粗的耐冬，它的樹(shù)齡有600多年了,，這棵樹(shù)也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身,。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶,，是嶗山稀有的茶花品種,。

在這兩顆樹(shù)的前面大家看到的這座建筑就是三皇殿了。走入殿內(nèi),，大家看到中間手里擎著太極圖的就是天王,，也就是伏羲氏,；旁邊那個(gè)手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏；另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏,。關(guān)于這三位老祖先的傳說(shuō)很多,，如伏羲制八卦、神農(nóng)嘗百草,、軒轅黃帝做兵器,、造舟車(chē)等，他們都被尊為開(kāi)創(chuàng)華夏文明的先祖,。在正殿的屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機(jī)的護(hù)教文,，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文,，他們至今已有780年的歷史了，是嶗山廟宇現(xiàn)存碑記中最古老的兩塊,，有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值,。

走出三皇殿，我們看到的是一顆高大的樹(shù)木,，這是一顆檜柏樹(shù),，是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹(shù)上寄生了一顆凌霄樹(shù),，像龍一樣纏在樹(shù)干上,，這一奇景被稱(chēng)為“漢柏凌霄”。在這棵樹(shù)的北面的第一個(gè)樹(shù)杈上還有一顆小樹(shù),，經(jīng)鑒定是一顆刺楸,。這一奇跡被稱(chēng)為“三樹(shù)一體”。

好了各位游客我們的游覽到此先告一段落,，現(xiàn)在有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間,，大家可以去海印寺遺址看看，游覽完畢后我們?cè)谔迮品磺凹稀?/p>

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾 太清宮導(dǎo)游詞3分鐘篇三

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀(guān)是嶗山的太清宮,，它是嶗山歷史最久,，規(guī)模最大的一處道觀(guān)，建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史,。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,，他因做官不順，棄官修道,，在此修建了一所茅庵,，供奉三官，取名"三官?gòu)R",。到了唐朝末年,，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,，取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期,，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像,。劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深,，于公元960年(建隆元年)召其入京,，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,，宋太祖就赦封他為"華蓋真人",，由此給他巨款，敕建"上苑"和上清宮,，重修太清宮,。太清宮是劉若拙的別院。從此,，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模,。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿",、"三皇殿"等多間建筑,。

太清宮三面環(huán)山，一面臨海,，所處的地理位置得天獨(dú)厚：環(huán)圍著7座山峰,，主峰稱(chēng)"老君峰"，左側(cè)依次是桃園峰,、望海峰,、東華峰，右側(cè)依次是重陽(yáng)峰,、蟠桃峰,、西王峰;東面是嶗山頭;南面是碧藍(lán)的海灣，稱(chēng)"太清灣",。由于被遠(yuǎn)處巨峰和近處7峰環(huán)抱,，阻擋住冬季北來(lái)的寒冷氣流，因而形成了一個(gè)獨(dú)特的近似亞熱帶小氣候,、小環(huán)境,，冬季平均氣溫是0.9℃。在夏季由海上吹來(lái)涼爽的海風(fēng),。因此這里既無(wú)嚴(yán)冬,，又無(wú)酷暑，溫和濕潤(rùn)，植物繁茂,，品種繁多,，不僅北方植物生長(zhǎng)良好，而且還有很多南方植物種類(lèi)也在這里生根開(kāi)花,，生機(jī)盎然,，所以有"小江南"之稱(chēng)。

這里是太清宮牌坊,，1997年太清宮出資修建,，高8米，寬16米,，由底座,、立柱、額枋,、字板四部分組成,為四柱三門(mén)式,。牌坊又稱(chēng)牌樓，是中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑,，雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品"，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾,、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格,，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀(guān)廟宇的建筑中來(lái),，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界,、裝飾美化,、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮"五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě);陰面"閬苑圣德"為本觀(guān)現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題,。"閬"字意為"空曠",，莊子外物曾記"胞有重閬，心有天游",，意指心胸寬闊;"苑"指花園,，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園"，古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書(shū)多附鶴,，女墻無(wú)處不(妻)鸞",。"閬苑圣德"是指具備高尚品行的仙人居住之處。

自下而上分別雕有"事事如意",、"福祿壽",、"鶴鹿同春"、"十二生肖"、"龍形"等雕刻,，形象生動(dòng),，寓意深刻。

牌坊前面是太清灣,，后面是修竹茂林,。古樹(shù)名木掩映中的千年古剎，就是古今聞名的嶗山太清宮,。經(jīng)過(guò)牌坊,，我們可以來(lái)到新修的太清宮正門(mén)。

我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén),，大門(mén)比以前更加寬敞大方,。這個(gè)門(mén)是2019年4月完工,五月一日正式開(kāi)放。大門(mén)為重檐廡殿頂建筑,也稱(chēng)"山門(mén)",這一名稱(chēng)還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡,。來(lái)到宮觀(guān),，仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀(guān)的山門(mén),，按照道教的說(shuō)法,，跨過(guò)山門(mén)，就意味著踏進(jìn)了仙界,，與立于山門(mén)殿外眺望已是天壤之別,、仙俗之別。

進(jìn)入大門(mén),，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓,。俗話(huà)說(shuō)，"晨鐘暮鼓",。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀(guān)念,，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶,。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。

元辰閣供奉的是斗母元君,，斗母又稱(chēng)斗老,，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神,，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神,。

兩旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神,。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得,。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,，文武兼?zhèn)洌才鳟?，或持槍劍,，或抱琴?zhí)笏，各顯神通,，輪流管理人間一年禍福,，被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君,。碧霞元君,，全稱(chēng)是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,，因?yàn)樗?老家"在山東泰山,。

碧霞元君，又叫"泰山玉女",，按道家之說(shuō),，男子得仙稱(chēng)"真人"，女子得仙稱(chēng)"元君",。泰山玉女,，上通乾象，降臨下土,，坤道成女，故名"天仙玉女",，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱(chēng)為"天仙玉女碧霞元君",。

碧霞元君的右邊是送子娘娘,，古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng),。左邊是眼光娘娘,，傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮,、身體健康,。

殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙"，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一,，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程,。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代,，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾 太清宮導(dǎo)游詞3分鐘篇四

島太清宮又稱(chēng)下清宮,，在嶗山東南蟠桃峰下,、嶗山灣畔。宋太祖為華蓋真人劉若拙建道場(chǎng)于此,。

太清宮現(xiàn)存三官殿,、三清殿、三皇殿三院,。宮中奇花異卉,，四時(shí)不絕。

耐冬花開(kāi),，紅艷如火,，蒲松齡《聊齋志異？香玉》篇所寫(xiě)紅衣女子絳雪,，幻為宮中耐冬化身,。漢柏、唐榆,、宋銀杏均歷經(jīng)風(fēng)霜,，至今仍柯干嵯峨，蓊郁蔥翠,。凌霄花盤(pán)繞漢柏而上,，蜿蜒如龍蛇，名曰"古柏盤(pán)龍",。

三清殿前碧水一泓,，宮中道士名之為神水泉，大旱之年亦不涸竭,。

三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文,。宮后巨石有康有為題刻。

宮東道旁有一巨石,，高達(dá)丈余,，上刻"波海參天"四大字，下有"始皇帝二十八年游于此山"小字一行,。每當(dāng)月夜,，天風(fēng)海濤，空明一片,，嶗山勝景"太清水月"即此,。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾 太清宮導(dǎo)游詞3分鐘篇五

各位游客：

一路辛苦了，歡迎您來(lái)嶗山太清宮,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)道觀(guān)是嶗山的太清宮,，它是嶗山歷史最久,，規(guī)模最大的一處道觀(guān)，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史,。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,，他因做官不順，棄官修道,，在此修建了一所茅庵,，供奉三官，取名“三官?gòu)R”,。到了唐朝末年,，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名“三皇殿”,。宋朝時(shí)期,，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng),，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深,，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宮中,，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,，宋太祖就赦封他為“華蓋真人”，由此給他巨款,，敕建“上苑”與上清宮,，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院,。從此,，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有“三官殿”,、“三清殿”,、“三皇殿”等多間建筑。

這里是太清宮牌坊,，1997年太清宮出資修建，高8米,，寬16米,，由底座、立柱,、額枋,、字板四部分組成，為四柱三門(mén)式,。牌坊又稱(chēng)牌樓,，是中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑,，雖然它只是中國(guó)古建筑中的“小品”，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)與極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾,、襯托、氣氛渲染的`風(fēng)格,，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀(guān)廟宇的建筑中來(lái),，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界,、裝飾美化,、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

太清石坊陽(yáng)面“嶗山太清宮 ”五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě),；陰面“閬苑圣德”為本觀(guān)現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題,。“閬”字意為“空曠”,，莊子外物曾記“胞有重閬,，心有天游”，意指心胸寬闊,；“苑”指花園,，“閬苑”則指具有“閬風(fēng)的花園”，古指仙人所居之境,；唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有“閬苑有書(shū)多附鶴,，女墻無(wú)處不（妻）鸞”?！伴佋肥サ?”是指具備高尚品行的仙人居住之處,。

我們現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)，大門(mén)比以前更加寬敞大方,。這個(gè)門(mén)是20xx年4月完工,，五月一日正式開(kāi)放。大門(mén)為重檐廡殿頂建筑,，也稱(chēng)“山門(mén)”,，這一名稱(chēng)還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀(guān),，仙,、俗相分的標(biāo)志就是宮觀(guān)的山門(mén)，按照道教的說(shuō)法,，跨過(guò)山門(mén),，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門(mén)殿外眺望已是天壤之別,、仙俗之別,。

進(jìn)入大門(mén),，我們首先看到的是右手的鐘樓與左手的鼓樓。俗話(huà)說(shuō),，“晨鐘暮鼓”,。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀(guān)念，提醒他們勤學(xué)苦修,，不要偷懶,。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑，這是新建成的“元辰閣”與“元君閣”,。

元辰閣供奉的是斗母元君,，斗母又稱(chēng)斗老，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,，是掌管天文星象的女神,，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

兩旁有六十甲子,，道教信奉六十位星宿神,。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,，文武兼?zhèn)?，喜怒各異，或持槍劍,，或抱琴?zhí)笏,，各顯神通，輪流管理人間一年禍福,，被尊為值年太歲,。

元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君,，全稱(chēng)是天仙圣母碧霞元君,。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗摹袄霞摇痹谏綎|泰山,。

碧霞元君,，又叫“泰山玉女”，按道家之說(shuō),，男子得仙稱(chēng)“真人”,，女子得仙稱(chēng)“元君”。泰山玉女,，上通乾象，降臨下土,，坤道成女,，故名“天仙玉女”,，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱(chēng)為“天仙玉女碧霞元君”,。

碧霞元君的右邊是送子娘娘,，古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的，她能保護(hù)子孫后代平安成長(zhǎng),。左邊是眼光娘娘,，傳說(shuō)眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮,、身體健康,。

殿內(nèi)兩邊供奉的是“八仙”，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一,，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程,。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代,，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性,。 好了各位游客我們的游覽到此先告一段落,，下面大家自由活動(dòng)。

太清宮導(dǎo)游詞結(jié)尾 太清宮導(dǎo)游詞3分鐘篇六

各位游客大家好：

太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下,、嶗山海灣之畔,，是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂,，迄今已有2100多年歷史,。

嶗山太清宮始建于西漢建元元年（公元前140年），素有“神仙之宅,、靈異之府”之稱(chēng),，為道教全真天下第二叢林。 太清宮坐山擁海,，擁有“北國(guó)江南,，世外桃源”的景色，天下無(wú)二,，還有它的古樹(shù)奇花,，世之罕見(jiàn)。

教嶗山太清宮在先秦時(shí)期就被稱(chēng)為海上仙山,，后被歷史上稱(chēng)為道教圣地,、道教發(fā)祥地等等。這些稱(chēng)號(hào)說(shuō)明嶗山在道教的發(fā)展中所處的地位和作用,。嶗山太清宮自古以來(lái)就為道家所向往,，據(jù)記載,，自先秦以來(lái)到嶗山游訪(fǎng)傳道、住持宮觀(guān)的著名道長(zhǎng)就有張廉夫,、李哲玄,、劉若拙、邱處機(jī),、劉處玄,、張三豐、徐復(fù)陽(yáng),、李志明,、齊本寧、劉志堅(jiān),、耿義蘭,、孫玄清等12位，其中,，除張廉夫,、劉志堅(jiān)以外，其余10人均受過(guò)皇帝的敕封,，可謂聲名顯赫,。

嶗山太清宮是建立在我國(guó)一萬(wàn)八千公里海岸線(xiàn)上，規(guī)模最大,、歷史最悠久的海濱道觀(guān),，也是山東省規(guī)模最大的道教建筑群，號(hào)稱(chēng)“海上名山第一”,。開(kāi)山始祖張廉夫自公元前140年,，初創(chuàng)太清宮，到現(xiàn)在已近有2150余年的歷史,。幾乎每朝每代都進(jìn)行過(guò)修葺,，至今仍保留著道教建筑的典型風(fēng)格。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,，他因做官不順,，棄官修道，在此修建了一所茅庵,，供奉三官,，取名"三官?gòu)R"。到了唐朝末年,，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,，取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像,。劉若拙武藝高強(qiáng),，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京,，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,，宋太祖就赦封他為"華蓋真人",，由此給他巨款，敕建"上苑"和上清宮,，重修太清宮,。太清宮是劉若拙的別院。從此,，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模,。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿",、"三皇殿"等多間建筑,。

太清宮道長(zhǎng)須髯蒼眉、精神嬵澹攜一身修行人的道骨清風(fēng),。他告訴我們,，宮后老君峰上的銅鑄老子像高50米，由萬(wàn)斤純銅鑄成,，是世界上最高大的老子鑄像,。隨登山仰望，只見(jiàn)凌空而立的千古哲人,，須髯飄拂,，目光如炬，仿佛已參透世間萬(wàn)事萬(wàn)物的天理玄機(jī),。

這里是太清宮牌坊,，1997年太清宮出資修建，高8米,，寬16米,，由底座、立柱,、額枋,、字板四部分組成,為四柱三門(mén)式。牌坊又稱(chēng)牌樓,，是中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑,，雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品"，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾,、襯托,、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀(guān)廟宇的建筑中來(lái),，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo),、空間分界、裝飾美化,、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用,。

嶗山太清宮儀門(mén)，太清宮居嶗山東南端,，由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱,。老君峰居中，左為桃園峰,、望海峰,、東華峰依次而東，右為重陽(yáng)峰,、蟠桃峰,、王母峰依次而西。宮在峰下,，大海當(dāng)前,。

太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮 "五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫(xiě);陰面"閬苑圣德"為本觀(guān)現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。"閬"字意為"空曠",，莊子外物曾記"胞有重閬,，心有天游"，意指心胸寬闊;"苑"指花園,，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園",，古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書(shū)多附鶴，女墻無(wú)處不(妻)鸞",。"閬苑圣德 "是指具備高尚品行的仙人居住之處,。

現(xiàn)在來(lái)到了太清宮的正門(mén)，大門(mén)比以前更加寬敞大方,。這個(gè)門(mén)是20xx年4月完工,五月一日正式開(kāi)放,。大門(mén)為重檐廡殿頂建筑,也稱(chēng)"山門(mén)",這一名稱(chēng)還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來(lái)到宮觀(guān),，仙,、俗相分的標(biāo)志就是宮觀(guān)的山門(mén)，按照道教的說(shuō)法,，跨過(guò)山門(mén),，就意味著踏進(jìn)了仙界,，與立于山門(mén)殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別,。

太清宮內(nèi)生長(zhǎng)著200多棵古樹(shù),，棵棵都在千年風(fēng)雨中修煉成圣成精。橫臥在山門(mén)一側(cè)的“唐榆”,，樹(shù)齡已達(dá)1200余年,，相傳是唐末普濟(jì)真人李哲玄親手種植。一千余年的風(fēng)雨掙扎,，倒下的樹(shù)身已虬曲如龍,，時(shí)光的滄桑在樹(shù)根處凝固成一圈疊一圈的“龍圖”，而最終崛起的軀干又凌空而升,，蒼然成蔭。人們站在已被稱(chēng)為“龍頭榆”的樹(shù)下,，心懷敬意地仰望18米高空的蒼郁,，虔敬地?fù)崮?50厘米粗的樹(shù)徑，他們?cè)谘鐾?、撫摩中默默祈禱著命運(yùn)的福音,。

最令人震撼的是那棵2150年樹(shù)齡的漢柏，它流線(xiàn)型樹(shù)身一色蒼白,，直矗云霄,，恰似一位白發(fā)千丈的圣哲，閱盡千古風(fēng)云,。漢柏相傳為太清宮開(kāi)山始袓西漢張廉夫手植,，古柏中心已空。在主桿一側(cè),，一棵100余年的古藤凌霄蜿蜒而上,，直達(dá)蒼穹。站在這走過(guò)了千年又千年的“古柏盤(pán)龍”的奇景下,，任何孤寂的心靈也會(huì)被這千古生命驚醒,，任何木然的表情也會(huì)在此綻放笑容。

進(jìn)入大門(mén),，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓,。俗話(huà)說(shuō)，"晨鐘暮鼓",。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀(guān)念,，提醒他們勤學(xué)苦修，不要偷懶,。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣",。

元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱(chēng)斗老,，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神,。

兩旁有六十甲子,，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得,。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,，文武兼?zhèn)洌才鳟?，或持槍劍,，或抱琴?zhí)笏，各顯神通,，輪流管理人間一年禍福,，被尊為值年太歲。

元君閣供奉的是碧霞元君,。碧霞元君,，全稱(chēng)是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,，因?yàn)樗?老家"在山東泰山,。

殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙"，八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一,，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程,。今天各位熟知的道教八仙先后見(jiàn)于唐宋文人的記載，但他們湊成一個(gè)班子是在元代,，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,，并沿用至今，這顯示了民間造神的隨意性,。

太清海灣：嶗山太清宮是道教發(fā)源地之一,，更是風(fēng)靡先秦兩漢方仙道活動(dòng)中心之一，歷朝歷代均有高道大德之士在此居住修行,，更為嶗山增添了一層神秘色彩,。