演講,，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成,，了解他們的性格,、年齡、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果,。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家,。

誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字篇一

首先請(qǐng)對(duì)方辯友摘下玫瑰色的眼鏡,，看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧，就在我們辯論的這一刻,，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言,，如果單純講誠(chéng)信有效的話，那么社會(huì)上為何還存在這么多不誠(chéng)信的人呢？所謂“不講誠(chéng)信的人”是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)守信,，對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響的人,，它是一個(gè)定性的概念，是社會(huì)中的一種顯性群體,。下面我們將從以下四個(gè)方面對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述：

對(duì)不講誠(chéng)信的這一特定人群不講誠(chéng)信,，是我們現(xiàn)實(shí)生活中具體事物的具體對(duì)待。不誠(chéng)信的人因事而異,，我們是在不違背道德底線,，不觸犯法律界限的基礎(chǔ)上，對(duì)不講誠(chéng)信的人使用的一種特殊手段和方法

在當(dāng)今社會(huì),，我們對(duì)不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信時(shí),，現(xiàn)實(shí)情況往往卻與誠(chéng)信者的期望相背離。對(duì)不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信,，恰恰是對(duì)不講誠(chéng)信者的姑息和縱容,，會(huì)使他們?cè)诓徽\(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)，所以對(duì)不講誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信,，只有這樣才能讓不講誠(chéng)信的人四處碰壁,，逼迫他們反思，迫使他們悔改,，同時(shí)也是對(duì)不講誠(chéng)信的人進(jìn)行再教育,。許多學(xué)者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果,。

,，遇到的問(wèn)題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問(wèn)題,。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥?？委婉的拒絕，就是隱瞞了內(nèi)心真實(shí)的想法,，但它卻是一種應(yīng)對(duì)方式和生活的智慧,。難道對(duì)方辯友，在現(xiàn)實(shí)生活中從沒(méi)使用過(guò)委婉的拒絕嗎,？因此,，在一定意義上說(shuō)，對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信,，這是我們生活中個(gè)人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應(yīng)用,。

誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信，不是提倡以惡制惡,，以牙還牙的報(bào)復(fù)行為,，而是一種理性的自我保護(hù),，是對(duì)不理性的問(wèn)題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現(xiàn),。而是對(duì)不講誠(chéng)信的人進(jìn)行有效遏制,，更是社會(huì)責(zé)任的一種集中體現(xiàn)，讓不講誠(chéng)信的人在社會(huì)上猶如過(guò)街老鼠,，人人喊打,，有效保護(hù)誠(chéng)信者、懲治失信者,。

綜上所述,，對(duì)不講誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信，我方觀點(diǎn)闡述完畢,，謝謝,！

開(kāi)宗明義，直析辯題,。從古至今,，誠(chéng)信就是我們的立人之本，交友之基,，為政之法,，是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用,。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng),，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀,。而誠(chéng)信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠(chéng)信的事,，即在誠(chéng)信這方面有欠缺,，做得不足的人。結(jié)合我們從小就被教育的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),，誠(chéng)信是一個(gè)人的基本素質(zhì),，因此，在座各位就會(huì)覺(jué)得這個(gè)辯題就有了辯無(wú)可辯的意思,，無(wú)論如何,，我們都要把誠(chéng)信放在第一位吧！其實(shí)不然,，那么我方今天的比較標(biāo)準(zhǔn)就是何者更能使誠(chéng)信不足的人認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,，接下來(lái)就以以下幾方面為大家一一闡述：

，在現(xiàn)今社會(huì),，人們往往為了一己私利而不擇手段,，損人利己,，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù),、合約法律置之度外,，作出種種自私行為。例如中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展,，但信用制度、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全,，于是一些只為自身利益考慮的人就會(huì)鉆制度以及法律的空子,，不講信用，形成現(xiàn)今種種“見(jiàn)利忘信”的現(xiàn)象,。對(duì)于這種利益至上而拋棄誠(chéng)信的人,，如果我們?cè)賹?duì)他講誠(chéng)信，換來(lái)的恐怕就是對(duì)方更加的得寸進(jìn)尺,！

,，誠(chéng)信，是一個(gè)道德范疇,，她約束著人們行為,、思想。面對(duì)于誠(chéng)信不足的人,，我們或憤慨,，或無(wú)奈，但我們想得更多的是希望對(duì)方能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，并改正它,，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對(duì)誠(chéng)信不足的人不講誠(chéng)信,，使其嘗到苦頭后,，對(duì)方才能深刻意識(shí)到自己不講誠(chéng)信的后果，進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤,，重拾誠(chéng)信,！

，正所謂“人善被人欺,，馬善被人騎”,，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠(chéng)信不足的人，能真正意識(shí)到誠(chéng)信的重要性的人又有幾個(gè),！反而利用我們的善心更加為所欲為,，繼續(xù)謀取自己的利益。反之,，我們以相同的方式對(duì)其小懲大誡,，改正其錯(cuò)誤行為,。

小到個(gè)人，大到社會(huì),，這種方式都是有利的,。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為,，對(duì)誠(chéng)信不足的人不該講誠(chéng)信

記得孔子曾說(shuō)：“言必信,，行必果，然小人哉,！”這話我不同意,。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢,？“道不行,，乘桴浮于海”,，孔先生若是在船上,，是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信,。

中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng),，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些?！稇?zhàn)國(guó)策》里已不乏其例,，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧,！但是很奇怪,，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料,。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番；后來(lái),，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬,。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴偽造的,。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例,。《三國(guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹,，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名,。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢,？魯肅還是毛宗崗,？

話或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分,，但真真是因?yàn)橛行┦省Ｐ挛幕\(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了,，此乃大大好事,，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù),，就是盡力提倡“誠(chéng)信為本”,、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行,。這兒說(shuō)一件事,，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到,，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多,，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證,，鋪床,，買(mǎi)熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好,。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人,，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎,？老頭說(shuō)行,。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著呢,。他滿心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望,。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了,。

第二天入學(xué)典禮,，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林,。

幾年后新生也畢業(yè)了,，老校長(zhǎng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥,，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光,。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除,，新的風(fēng)尚正在形成,。我們青年該怎么做,，是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí),，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪?，同樣使我們敬畏?！碑?dāng)然,，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……

五顆亮亮的心

風(fēng)雨中,，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白,。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上,、身上,。此時(shí)他們的衣服已經(jīng)濕透了。

然而他們并沒(méi)有在意自己,，三雙眼睛正盯著前面的廣場(chǎng),，那兒停著兩輛自行車(chē)，上面蓋著他們唯一的雨衣,。車(chē)子的主人到現(xiàn)在還沒(méi)有來(lái)取,。“也許是被雨困住了吧,？”他們說(shuō),，可誰(shuí)都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來(lái),，雨點(diǎn)一次次地打來(lái),，然而他們誰(shuí)也沒(méi)有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠(yuǎn)處的兩輛自行車(chē),。

難道他們只是為了那幾毛錢(qián)嗎,？

他，坐在電視機(jī)前,，手里拿著兩張彩票,。這是他今天下午買(mǎi)的，不過(guò)其中的一張是替他們科長(zhǎng)代買(mǎi)的,。他已經(jīng)做好了記號(hào)。

開(kāi)獎(jiǎng)的時(shí)間到了,。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數(shù),，兩位數(shù)，三位數(shù)……啊,，一個(gè)號(hào)碼都不差,！”可是,，頃刻間他又沉默了，因?yàn)?，中?jiǎng)的是作過(guò)記號(hào)的那一張,。

他低下頭，臉深深地埋在了雙手里,。他想到了自己的家：妻子下崗,，兒子正讀高三，手頭并不寬裕,，甚至可以用貧困來(lái)形容,；他又想到了科長(zhǎng)，他們家可謂是富麗堂皇,；他還想到了自己如果有了這筆錢(qián)該怎么花……

然而最終,，他拿起了彩票， 堅(jiān)定地走出了家門(mén)……

到了批發(fā)站,，他熟練地停好摩托車(chē),，進(jìn)了大門(mén)。 來(lái)到煙酒柜,，迎著批發(fā)商的笑臉,，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧,?！迸l(fā)商仍然笑著：“不是我說(shuō)你，老李,，上次那批貨一到就被搶購(gòu)一空,，我特意留了些給你，你卻偏不要,。唉,，不過(guò)是加了些水，你怕什么呢,？現(xiàn)在我這兒又新到了一批,。你要不要？”

“謝了,，我還是不要的,。”他聲音不大卻很堅(jiān)定,。批發(fā)商搖搖頭,，一副無(wú)奈狀。

三個(gè)故事，五顆誠(chéng)信的心,，不感人,，情卻很真。人活著不就是要堅(jiān)持這么個(gè)理嗎,？

討論這個(gè)辯題的前提是我們對(duì)待的是不誠(chéng)信的人這一特殊群體,，對(duì)他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠(chéng)信和不講誠(chéng)信。為了使得辯題平衡,，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分,，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠(chéng)信的人時(shí)的作用效果。

誠(chéng)信是指真誠(chéng)待人,、信守諾言,。不誠(chéng)信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對(duì)于不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信就是提倡大眾對(duì)于不誠(chéng)信的人這一特殊群體采取特殊對(duì)待：不以真誠(chéng)之心對(duì)待他們,，有所懷疑,、防范、戒備,；我們對(duì)于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行,。

人一生中難免會(huì)有不講誠(chéng)信的時(shí)候，到底講多少次誠(chéng)信就是一個(gè)誠(chéng)信的人,，不講多少次誠(chéng)信就是不誠(chéng)信的人,，我們無(wú)法斷定。是不是一個(gè)誠(chéng)信的人也可以偶爾不講誠(chéng)信,，是不是一個(gè)不誠(chéng)信的人偶爾也可以講誠(chéng)信,？放在現(xiàn)實(shí)中我們可以理解，但是對(duì)于一場(chǎng)辯論這顯然是模糊的,。所以如何判定一個(gè)人是否是一個(gè)誠(chéng)信的人就是要把他放入一件特定的事件,，就這一特定事件來(lái)判斷他是否是一個(gè)誠(chéng)信的人。對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信也應(yīng)該就這一特定事件當(dāng)事人而言可以對(duì)首先失信一方不講誠(chéng)信,。所以本場(chǎng)比賽的關(guān)鍵在于,，對(duì)于某一特定事件這一個(gè)人到底是不是一個(gè)不誠(chéng)信的人，對(duì)他們講不講誠(chéng)信是否是當(dāng)事人這對(duì)這一特定事件而言的,。提倡對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信不是提倡以惡制惡的報(bào)復(fù)行為,，而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說(shuō)中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)對(duì)日本宣戰(zhàn),，也只是為了保衛(wèi)領(lǐng)土和人民,，并不是為了去侵略日本。同樣的道理,，對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信不是為了報(bào)復(fù)不誠(chéng)信的人讓他們受到傷害,，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害,。而這種以惡制惡的報(bào)復(fù)行為必須是建立在不同時(shí)間段多個(gè)事件的基礎(chǔ)之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則,，不是今天所討論的內(nèi)容。不誠(chéng)信的人之所以會(huì)成為不誠(chéng)信的人,，之所以會(huì)欺騙他人不履行諾言,，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對(duì)于另一方當(dāng)事人而言,，當(dāng)然有權(quán)利去維護(hù)自己的合法利益,。所以，就此事件來(lái)說(shuō),，對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信,，以保護(hù)自己的利益不受傷害，這一過(guò)程是正義的,。對(duì)不講誠(chéng)信的人所取下的諾言,，是建立在其欺騙我們的基礎(chǔ)之上的。對(duì)于履行這一承諾所造成的后果,，完全不在我們意愿控制之內(nèi),。所以對(duì)于不誠(chéng)信著的失信行為也并非是不正義的。

一． 對(duì)不誠(chéng)信的人不講誠(chéng)信就是對(duì)于特殊人群的特殊對(duì)待,，可以極大的減少因?yàn)閷?duì)方失信所造成的傷害,。害人之心不可有，防人之心不可無(wú),。不誠(chéng)信的人本身就是危險(xiǎn)性極高的

傷害者,，對(duì)于這種特殊人群而言若還以真誠(chéng)之心對(duì)待他們不有所防范、戒備的話,，無(wú)疑是羊入虎口,，除了“我不下地獄誰(shuí)下地獄”之外沒(méi)有任何意義。對(duì)于雙方（多方）的承諾,，若一方首先失信,，其他一方完全有理由不予以履行，以達(dá)到保護(hù)自身合法利益的`目的,。這樣對(duì)于雙方才是最公平的,。

二． 對(duì)不誠(chéng)信的人講誠(chéng)信夸大了以德抱怨的作用,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報(bào)德,？以眼還眼，以牙還牙,?！边@種以德抱怨只會(huì)使社會(huì)上的一系列失信現(xiàn)象繼續(xù)縱容下去，使得不誠(chéng)信者與誠(chéng)信者享受同等權(quán)利與待遇，從而從另一方面造成了誠(chéng)信者的不公平感從而淪落為不誠(chéng)信者,。

三． 對(duì)不誠(chéng)信的人不應(yīng)該講誠(chéng)信就是倡導(dǎo)全民族樹(shù)立一種對(duì)于誠(chéng)信的榮辱關(guān),，讓公民真正意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人立身處世的重要性，從而樹(shù)立正確的誠(chéng)信意識(shí),，促進(jìn)整個(gè)誠(chéng)信社會(huì)的建成,。

誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字篇二

敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

大家好,！

我今天演講的題目是《誠(chéng)信從心開(kāi)始》,。

同學(xué)們，你們知道什么是誠(chéng)信,？大家也許會(huì)說(shuō),，這還不簡(jiǎn)單，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,，就是履行承諾而取得他人信任,。可是,，你們知道它的真正含義嗎,？它曾是千百年前的儒學(xué)大師們發(fā)自肺腑的吶喊；它曾在勾心斗角,、爾虞我詐中變得一文不值,；它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范；它也是陰險(xiǎn)狡詐之人借以飛黃騰達(dá)的外衣,。它太簡(jiǎn)單,，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能說(shuō)出。它又太復(fù)雜,，復(fù)雜得讓人一生也說(shuō)不清,、道不明。隨著時(shí)代的進(jìn)步,，城信越來(lái)越成為難得一見(jiàn)的奢侈品,！于是，人們大聲疾呼：“一諾千金”,、“一言九鼎”,、“君子城之為貴”……

穿越時(shí)光隧道，讓我們重溫這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人,，家里很窮,，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛,。一天他外出,，他的侄子將牛遷到集市上賣(mài)了,。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家,，并親自找到買(mǎi)主,，把錢(qián)如數(shù)退還。歷史的天空上,，窮人孟信,，成為一顆耀眼的星，照亮了是人的心靈,，我們清楚地看到，孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條誠(chéng)信的纖繩,，它將人們領(lǐng)入純潔的圣地，這,，就是誠(chéng)信的力量,。

有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì),，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi),。我們無(wú)法否認(rèn)存在著嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),，就連學(xué)校里的各類(lèi)不誠(chéng)信現(xiàn)象也接踵而至：考試舞弊，抄襲作業(yè),，私自改成績(jī)單,，因?yàn)榉N種原因而自己簽字，拿學(xué)校收費(fèi)當(dāng)借口,，從父母那里騙錢(qián),，以供自己享樂(lè)……誠(chéng)信的缺失使我們面對(duì)先賢的考問(wèn)。

但我們更欣喜的看到誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,，它芬芳宜人,，高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂想它靠攏,。安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,，等他打算回家是才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,，在萬(wàn)般無(wú)奈之下,，他向玄武區(qū)某民警借的5元錢(qián)。5元錢(qián)呢,？也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民呢,？可是，第二天一大早,，這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了,。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇,，扣人心弦的情節(jié),，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信卻不能不震顫人的心靈,。校園里,，拾金不昧，層出不窮,，誠(chéng)實(shí)守信,，巍然成風(fēng)，人們把“君子一言,，駟馬難追”當(dāng)作最高道德的準(zhǔn)則,；人們傳誦著關(guān)羽“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；仰視著項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”的慘烈,，贊嘆著諸葛亮輔佐劉備“三分天下”的一片赤誠(chéng)。

作為一名中學(xué)生,，我們是不是應(yīng)該常常審視自己：當(dāng)我們抱怨謊言充斥的時(shí)候,，是否能堅(jiān)守誠(chéng)信的法則？是否像智者一樣的誠(chéng)懇,，去寬容別人的錯(cuò)誤,？讓我們從心開(kāi)始，從我做起,，從小事做起,，從現(xiàn)在做起，勤奮學(xué)習(xí),，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),，勤于律己，做老實(shí)人,，說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事，讓誠(chéng)信像蝴蝶一樣滿山翩飛,，像明月一樣普照大地,。讓誠(chéng)信如玫瑰一樣芬芳美麗：讓生命因誠(chéng)信而變得嫵媚，讓世界因誠(chéng)信而充滿生機(jī),。

同學(xué)們,，我堅(jiān)信,，我們每一個(gè)人心中都盛開(kāi)著一朵不凋零的誠(chéng)信之花，我們得校園,，一定會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信之風(fēng)盛行的校園,，我們的社會(huì)一定會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，我們一定能夠感受到生活的幸福與美好,，感受世界的寧?kù)o與美麗,。

我的演講完了，謝謝大家,！

誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字篇三

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我問(wèn)你：誠(chéng)信是什么?是什么?是金!是金!是金!那人心道德是什么呢?

倘若你對(duì)于誠(chéng)信有著非常高的自覺(jué)性，那么,，恭喜你,，你必將前途無(wú)量。古有季布一諾千金如今有什么?該不是因?yàn)闅v史的發(fā)展終而導(dǎo)致如今的“沉迷”

有一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的老人再擺了一個(gè)菜攤后,，菜攤旁豎了一個(gè)不起眼的牌子“自覺(jué)投錢(qián)”雖說(shuō)這個(gè)菜攤不怎么起眼，可是細(xì)心的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)……

“莫非這里沒(méi)有人”一位年輕的小伙子說(shuō),。他先是左右轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)擺出一副若無(wú)其事的樣子,，后經(jīng)過(guò)“著急”等待斷定無(wú)人后，便不自覺(jué)的拿走那一捆菜,，之后裝作若無(wú)其事地走了,。

誰(shuí)想到第二天，他應(yīng)該是吃了甜頭,，又來(lái)到了這個(gè)所謂的“免費(fèi)”菜攤,，又是昨天的一副模樣，但是正當(dāng)他將要拿菜時(shí),，他看見(jiàn)了另一塊牌子：上帝在看著你!之后他猶豫了一番,。便做出了一副是人都會(huì)做的事，他立刻掏出了今天的菜錢(qián),，并且把昨天的也掏了出來(lái),。這是為什么呢?

心!心!心!是一個(gè)人的良心。正是他的良心不會(huì)被淹沒(méi),，這一點(diǎn)是任何東西都無(wú)可替代的,。“誠(chéng)信,，良心”二者是緊密聯(lián)系在一起的,，永不分開(kāi)。

古人曰：人無(wú)信而不立,。這句話一點(diǎn)也不錯(cuò),。一個(gè)人不講誠(chéng)信就無(wú)法在這個(gè)社會(huì)上立足,，因?yàn)檎\(chéng)信是道德的基本準(zhǔn)則!

誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字篇四

尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”,。

站在國(guó)旗下,，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖,。心中不禁感想萬(wàn)千,，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信,。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,，會(huì)發(fā)現(xiàn),，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),，我們也看到,，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,，不但亡了國(guó),，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……,。所以,，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身,、修德,、處事的根本。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要,。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技,、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代,。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信,。你可以沒(méi)有金錢(qián),，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康,，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根,。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人,，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,，是勢(shì)在必行的。朋友們,，讓我們從身邊的小事做起,，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪,，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們,，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,，欣欣向榮,。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”

誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字篇五

古往今來(lái)，誠(chéng)信一直都是十分重要的品質(zhì),?？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”,。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎,？”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信,?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信是多么重要,！

可是,，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)在我們腦海，一不小心就會(huì)造成大禍,。人皆有過(guò),，我也有一次差點(diǎn)不守信用,。

“下節(jié)課一定不能請(qǐng)假，你們能做到嗎,？”下課前,，舞蹈老師問(wèn)道?！澳?。”我附和著回答道,。心里對(duì)舞蹈老師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎,，只想早點(diǎn)回家休息。

小孩子都喜歡玩,。我在星期四就把周末安排得滿滿的,。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃,，仿佛已經(jīng)到了周末,，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏,、猜謎語(yǔ),、抓人……有趣的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么,？我該怎么反駁和“刁難”他們呢,？空想是沒(méi)有用的，我索性翻出紙和筆,，做起攻略來(lái),。突然，媽媽臉一沉,，把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢,。”我滿不在乎地回答：“不是可以請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完,，一個(gè)畫(huà)面浮現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈老師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假,，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了,，那豈不是不守信了,？但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。

紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾,，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥,，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎？可那就等于向舞蹈老師失信了,。但練舞那么痛,，真的要去嗎？去玩,，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了,。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎,？而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了,。唉，表演和友誼不可兼顧,，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要,。到底該怎么辦呢？怎么辦呢,？我的腦子像有一團(tuán)亂麻,，剪不斷，理還亂,。

唉,，不好選啊,！看書(shū)吧,。打開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信,，就等同于敵人毀滅了自己,。”愛(ài)默生的“誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,，他的最后靠山就是真誠(chéng),。”等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾,。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士,，不管他人給多高的酬金,，他仍然緊記著諾言,，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣(mài)出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候,。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病,。合上書(shū),，我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課,。

誠(chéng)信是金,，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信,；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天,；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。

誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字篇六

各位老師,、各位同學(xué)：

早上好,！本周我們將迎來(lái)這學(xué)期的期中考試，想必各位同學(xué)都早已進(jìn)入了緊張的復(fù)習(xí)階段,。在此,，我向大家介紹一些總復(fù)習(xí)的方法：

首先，全面系統(tǒng)地復(fù)習(xí),。劃分主與次,，根據(jù)自己平日學(xué)習(xí)的實(shí)際情況找出掌握知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，在這基礎(chǔ)上進(jìn)行全面系統(tǒng)地復(fù)習(xí),。這就像撒網(wǎng)捕魚(yú)一樣,，撒得越大捕到魚(yú)的機(jī)會(huì)也越多。

然后,，重點(diǎn)深入復(fù)習(xí),。這一輪不用面面俱到或貪多求全，而要抓住要點(diǎn),。要通過(guò)加深對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解,，掌握一般性的知識(shí)。這是總復(fù)習(xí)的關(guān)鍵階段,，也是重點(diǎn)所在,。

誠(chéng)信考試演講稿500字演講稿接著，綜合練習(xí),、復(fù)習(xí),。在基本理論方面，按課本順序?qū)⒅R(shí)連接起來(lái),，全面系統(tǒng)地掌握知識(shí)體系;在練習(xí)運(yùn)用方面,，要整理習(xí)題，力求找出規(guī)律和各種練習(xí)間的聯(lián)系,。并為應(yīng)考做出各方面的準(zhǔn)備,。

提醒大家一點(diǎn)，考試只不過(guò)是檢測(cè)自己這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果如何,，分?jǐn)?shù)并不重要,，重要的是發(fā)現(xiàn)自己還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握,，加以完善，爭(zhēng)取今后做得更好,。因此,，我們要以正確的心態(tài)對(duì)待考試，誠(chéng)信考試,，發(fā)揮出自己的正常水平,。最后，祝同學(xué)們能考出優(yōu)異的成績(jī),！

謝謝,。

誠(chéng)信的演講稿100字 誠(chéng)信的演講稿600字篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

我是吉林九中的李濛西，今天我演講的題目是：《誠(chéng)信——永不凋謝的心靈之花》 參天大樹(shù)挺拔聳立,，靠的是根的默默支撐,；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自基石的堅(jiān)固支撐,；那么,，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢,？那就是——誠(chéng)信,！

有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異,，畢業(yè)后,，到處求職，卻屢屢受挫,，這是因?yàn)闄n案記錄表明,，他曾因逃避公共汽車(chē)票被抓三次。在新加坡,，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī),，因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還?？梢?jiàn),，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要。有誠(chéng)信,，公司才能聘用你,；講誠(chéng)信,，銀行才能借錢(qián)給你,；守誠(chéng)信,，才能得到別人的信任，才能融入社會(huì),，求得生存和發(fā)展,。

年初，在某中學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”,。放在校園里的報(bào)攤,，不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們來(lái)買(mǎi)報(bào)時(shí),，只需要將錢(qián)放入箱內(nèi),，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。

孔子說(shuō)“人而無(wú)信,，不知其可也”,；詩(shī)人說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕”,；民間說(shuō)“一言既出,，駟馬難追”。這些都極言誠(chéng)信的重要,，幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳,。那別于蕭蕭易水而去的壯士,，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難,？他義無(wú)反顧地去了,，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞！那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪,？但他在出發(fā)前已經(jīng)許下了完璧歸趙的諾言，他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路,，在勇敢地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心中那不朽的誠(chéng)信契約,。

然而，不知從何時(shí)起,，假煙假酒,，假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支,，到政府官員的虛假政績(jī)工程,；從三鹿產(chǎn)品的黯然神傷到假流感疫苗之禍等等等等。

誠(chéng)信,，是春天的花兒,，只有開(kāi)過(guò)花,，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;

誠(chéng)信，是建房的泥漿,，有了它的粘合,，才會(huì)有牢固的大廈； 誠(chéng)信,，是植物的肥料,，有了它的注入，才會(huì)有茁壯的綠物,。 蔡元培先生說(shuō)：欲知明日之社會(huì),，須看今天之校園。 我的演講結(jié)束了,，謝謝大家,！