演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

誠(chéng)信的演講稿字 誠(chéng)信的演講稿字篇一

誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信無(wú)色,，也可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,，能在上下五千年，縱橫海內(nèi)散發(fā)芬芳 無(wú)形,，無(wú)色,，無(wú)味的誠(chéng)有著撼人心魄的力量。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)美德,，對(duì)于對(duì)中國(guó)古文化熱愛(ài)著的我 體會(huì)到中國(guó)文化博大精深,，對(duì)于誠(chéng)信，我有了自己的見(jiàn)解,，早在青銅時(shí)期就出現(xiàn)了鼎文化鼎是古代世家大族的食器,，后來(lái)，鼎是權(quán)利的象征 那么誠(chéng)信就意味著權(quán)利,。中國(guó)文化里,，誠(chéng)信的重要顯而易見(jiàn)，一言九鼎，就是教導(dǎo)人要講誠(chéng)信,。

誠(chéng)信之我見(jiàn)`,，一句話(huà)，應(yīng)該有九個(gè)鼎的份量,，第一，是你說(shuō)的話(huà),， 在你的心里以及在別人的眼里,，因?yàn)槭浅兄Z，他的分量是絕對(duì)沉重的,，第二,，做到誠(chéng)信，就是你個(gè)人成功的第一步,，也就是你在別人眼里威信的開(kāi) 端,，威信，其實(shí)就是小范圍的權(quán)利,，永遠(yuǎn)的講究誠(chéng)信,，小范圍成就大范圍，做一個(gè)誠(chéng)信的人,，同時(shí)也是一個(gè)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的人一諾千金,，在我眼里是誠(chéng)信的價(jià)值，他意味著成功 如果我們的生活中,，沒(méi)有誠(chéng)信,，就意味著，在我們的生活中有太多的不確信,，太多的不確信,，他就是你發(fā)展路上的絆腳石，我們不確定,，就會(huì)喪失自信,，羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)，先相信自己,，然后別人才會(huì)相信你,，那么，沒(méi)了自信,，就意味著太多的不確定,，最終導(dǎo)致放棄，如果我們不放棄呢,，貴在堅(jiān)持,，難在堅(jiān)持，因?yàn)檎\(chéng)信在心中,，我們堅(jiān)守不放棄,，蘇軾曾說(shuō)過(guò),，古之成大事者，不惟有超世之才,，亦有堅(jiān)韌不拔之志,，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅(jiān)持，那么我相信,，以及確信,，誠(chéng)信的價(jià)值就是教你堅(jiān)持,，堅(jiān)持,，就意味著成功,。可能,，很多人覺(jué)得做到誠(chéng)信很難,，因?yàn)椋\(chéng)信意味著,，將責(zé)任擔(dān)到底,，因?yàn)樨?zé)任真的是個(gè)很沉重的詞語(yǔ)，但是在我眼中的誠(chéng)信,，其實(shí)可以從我們身邊的小事做起就我們而言,，就是好好上課就是小小的誠(chéng)信

每一堂課都是老師的心血，老師滿(mǎn)懷期待的上課,，希望我們能夠認(rèn)認(rèn)真真的上課,，在我們作為一個(gè)班的學(xué)生的身份時(shí)，就已經(jīng)許諾,，我們會(huì)好好上課,，因?yàn)槲沂菍W(xué)生我們的責(zé)任就是學(xué)習(xí)，對(duì)老師講誠(chéng)信,，就是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任,。

誠(chéng)，人之筋骨,，信人之血肉,，二者合一，乃立人之本 人的價(jià)值,，并不是用時(shí)間,，而是用深度。誠(chéng)信是立人之本,，有了這種深度,，在進(jìn)行延展，以小見(jiàn)大，以家到國(guó),，誓為中國(guó)好兒女,。

民無(wú)信不立，誠(chéng)信之我見(jiàn),，誠(chéng)實(shí)道德之基,，守信，和諧之源,，誠(chéng)信能締造和諧社會(huì),。

唐皇李世民曾說(shuō)過(guò)：民為水，君為舟,，水能載舟亦能覆舟，既然民無(wú)信不立,，那么沒(méi)了誠(chéng)信,，不能取信于民，那么社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安,，就會(huì),，民不得不反，又是一個(gè)水泊梁山,。

所以我認(rèn)為,，要想締造和諧社會(huì)，應(yīng)該讓誠(chéng)信意識(shí)根植每一個(gè)人的心中,，君王如同執(zhí)政者,，執(zhí)政者就是我們的誠(chéng)信的標(biāo)榜，守住了道德之基,，那么和諧之源就會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，和諧社會(huì)就是這么締造的。

誠(chéng)在心間,，信在人間,。

和誠(chéng)實(shí)相伴，坦蕩人生不孤單,。

與守信同行,，天光地闊任馳騁。

誠(chéng)信的演講稿字 誠(chéng)信的演講稿字篇二

親愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雨,，洗凈人們心靈上的塵埃?！币灿腥苏f(shuō)：“誠(chéng)信像雷,，震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根,，深深扎在成功這一片土地上,。

教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正,?！比绻粋€(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任,。每一個(gè)人都有自己的生活方式,，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩,，不管你在什么樣的情況下,，不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),，賞金十兩,。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試,。于是,，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén),。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹(shù)立起了威信,，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。

新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó),。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑,。五年后,，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,，戲玩“狼來(lái)了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,，身死國(guó)亡,。可見(jiàn),，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

誠(chéng)信是一朵蘭花,，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信,，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌,，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，為人處事的最基本準(zhǔn)則。