演講稿具有宣傳,,鼓動,,教育和欣賞等作用,,它可以把演講者的觀點(diǎn),,主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。好的演講稿對于我們的幫助很大,,所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿,,歡迎大家分享閱讀。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇一
大家好!
提起端午,,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,,其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索?!钡暮姥詨阎?,已使我無暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起,,扶搖直上九萬里,。
先生懷著一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,,他以自己淵博的學(xué)問,,博得了楚懷王的贊賞,,受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原,,已對當(dāng)時政治局勢有了深入的了解,,他倡導(dǎo)舉賢受能,富國強(qiáng)兵,,指點(diǎn)江山,,力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力,,聯(lián)合各國,,建立六國聯(lián)盟,消除秦國威脅,,挽救祖國危亡,,革除弊政,消除人民疾苦,。
假令風(fēng)歇時下來,,猶能簸卻滄溟水。
那些擔(dān)心屈原的改革計劃會使他們失去權(quán)勢的x臣們,,倚仗楚王寵妃的勢力,,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。
“長太息以掩涕兮,,哀民生之多艱”。
屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,,記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,,獨(dú)具風(fēng)貌,、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺,,不能洗你直臣冤,。
他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn),卻百般牽掛著自己的祖國,,公元前278年,,楚國都城郢被秦攻破,屈原絕望無比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,他邁著無力的步伐來到汨羅江邊,,秋風(fēng)蕭瑟,,撩起被淚水濕透的衣襟,他憔悴地站在汨羅江邊,,用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,,伴隨著一首悲歌,投入江中……
古往今來,,秋風(fēng)依舊,,汨羅江水泠泠,屈原先生走了,,留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當(dāng)然不是,,留給我們的是一顆堅定的愛國之心,一種忠于祖國,、忠于人民的精神,。愿這種精神,可以永駐人間,。
我的演講完畢,,謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》,。
大家都知道,,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來,,有很多種說法,,最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略,,屈原跳江身亡,,屈原死后,楚國百姓劃龍舟,,往江里投飯團(tuán),、雞蛋等,不讓魚吃屈原的身體,,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。
民間流傳著這樣一首兒歌:"五月五,是端陽,,門插艾,,香滿堂。吃粽子,,撒白糖,,賽龍舟,喜洋洋,。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是樹葉做的,,粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢,。同學(xué)們,,我想問幾個問題,你吃過什么餡的粽子?你x子嗎?怎么包的呢?對,,最常見的就是糯米,、大棗包的粽子,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),,也可以包肉粽子呢,。我記得,在幼兒園的時候,,端午節(jié)前舉辦過包粽子活動,,當(dāng)時我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),,社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢,。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會演賽龍舟,。
我聽媽媽說,,她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動。比如,,清晨用艾葉洗手洗臉,,門上插著艾草、彩色葫蘆,,用香草做一些香包,,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,,包粽子等,。一派喜氣洋洋??傊?,這個節(jié)日很重要,是民間的一個大節(jié)日,。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),,每年人們都會拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五的后一個雨天,,人們就會把五彩球扔到下雨的地方,,傳說這樣會帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,,端午節(jié)列為法定節(jié)假日,,全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,,我特別想說的是,,現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,卻喜歡外國的洋節(jié),,比如說:圣誕節(jié)、愚人節(jié),、萬圣節(jié),,這是不能提倡的,我們是中國人,,每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,,我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!
同學(xué)們,,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛國情懷離我們很近,。熱愛偉大祖國,,建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,,我們是祖國的未來,,要好好學(xué)習(xí),長大后做一個對社會有用的人!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇三
敬愛的老師們,、同學(xué)們:
大家好!
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》,。
同學(xué)們,,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),,今年的端午節(jié)是x月x日,也就是本周x,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,,其中,,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,學(xué)識淵博,,很有才干,,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,,而受到打擊,、排斥,,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,,最有名的是《離騷》。后來,,秦x攻占了楚國都城,。楚國失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀割,,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,,懷抱石塊,,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時他62歲,。
百姓們愛戴屈原,,當(dāng)聽到他x消息后,紛紛劃著船奔向江中,,去打撈屈原的遺體,,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,,以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
兩千年之后的今天,,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,,體會到屈原對于這片土地,,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學(xué)們,,屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時,,不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,,做一個奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,,能回報呵護(hù)自己的父母師長,,無愧于炎黃子孫的人。
今年的端午節(jié)放假為x,,也就是本周x,,周x正常上課,上周x課務(wù),。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,,特別是最近流感比較嚴(yán)重,盡量少去公共場所,。最后,,祝同學(xué)們過一個愉快的、安全的端午節(jié),。
我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇四
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
“重五山村好,,榴花忽已繁,。粽包分兩髻,艾束著危冠,。舊俗方儲藥,,贏軀亦點(diǎn)舟。日斜吾事畢,一笑向杯盤,?!边@首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,,插艾枝,,儲藥、配藥方,、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一,,端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知,。過去,,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,,名稱最多的:端午節(jié)、端陽,、重五節(jié),、夏節(jié)、天中節(jié),、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,,有紀(jì)念屈原說,、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種,。
其中,,最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,,公元前278年,,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,,含恨抱石頭投汨羅江而死,,屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,,幾千年來一直激勵著我們,。
因為這深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,,在我們德清,每到這一天,,家家戶戶的門上,,都會掛上菖蒲、艾草,,據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,,是我們孩子們的最愛,棗子棕,、火腿棕,、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光,。
偶然間,我從網(wǎng)上看到很多年前,,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),,我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,,端午節(jié)是中國人的,,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動起來,,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,,正款款地向我們走來,,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,,讓我們通過另一個角度,,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇五
親愛的老師,、同學(xué)們:
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧!在我家,,奶奶總會忙著包粽子。
早幾天,,奶奶就會去超市買來糯米和粽葉,,然后把粽葉放鍋里煮一下,再撈出來用刷子刷干凈,,等到端午節(jié)那天就可以拿來包粽子了,。
端午節(jié)那天,我和媽媽還在睡夢中,,奶奶就在喊包粽子了,。只見奶奶準(zhǔn)備了好幾種餡兒,有蜜棗,,豆豆,,豬肉,我最喜歡吃蜜棗了,,媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子,。“動手吧!”奶奶說,。我和媽媽相視一笑,,因為媽媽是第一次包粽子,我嗎肯定不會包的了,。但還是跟奶奶學(xué)學(xué),,試一試才知道會不會嗎!
我和媽媽各自拿起粽葉,按奶奶所教的一步一步來,。因為是初次包粽子,,媽媽笑著說:“怎么搞得,看起來簡簡單單的,,做起來手比腳還笨呢!”我聽了,,看了看媽媽手里那不成形的粽子,哈哈大笑起來,,和我的差不多嗎!要角沒角,,太太難看了,。奶奶則鼓勵我們:“第一個不行,第二個肯定會有進(jìn)步的,?!本瓦@樣,媽媽倒是一個包的比一個好,,而我還是沒學(xué)會,。
不會包粽子就來煮粽子,我把奶奶包好的粽子一個個放入鍋中,,加了水,,然后燒了起來。過了一會兒,,一股粽子香味便飄了出來,,我靜靜等待著我愛吃的蜜棗粽子。我過了一個難忘的端午節(jié),,真希望每年可以這么開心,。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇六
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,,至今已有20x多年歷史。
據(jù)《史記》記載,,屈原,,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對,,屈原去職,被趕出成都,,流放到沅,。湘流域。他在流放中,,寫下了憂國憂民的《離騷》,。《天問》,?!毒鸥琛返炔恍嘣娖龋?dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹業(yè)包飯,,外纏彩絲,發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。
端午節(jié),門插艾,。香滿堂,。吃粽子。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋,,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。
當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,,聽了這些,,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,,不僅僅是少了幾項慶祝的活動,,更重要的是,,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,,如今,,這個擁有20x多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
毋庸諱言,,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下,。——大魚大肉讓你吃到你不想吃,,農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時候都有的吃,,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,,在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識,,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力,,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。
在很長一段時間里,中國人眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題,,而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,,更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),,也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的,一種大愛,,一種永恒,,不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,不計報酬與代價的忠與你自己,,忠于你所愛的人,,忠于愛你的人。平凡,,樸實沒什么不好,,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒,。
謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇七
上午好!今天我國旗下講話的題目是:回味端午,,傳承民俗文化
端午節(jié),門插艾,,香滿堂,,吃粽子,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋,。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,,隨著時代的變遷,,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,,農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個問題的迫切性,。
其實,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著
經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,,面對如此的現(xiàn)狀,,我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實,,但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,,你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,,你能否冷靜面對,尋找原因,,總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,,不僅實現(xiàn)了自己的價值,也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,,那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,,就像一條歷史的長河,,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇八
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),,所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),,天天向上,。謝謝大家。
粽葉香飄端午,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時代,。當(dāng)時在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,依舊墨守陳規(guī),,沒有改革的銳志,,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,,割地求和,,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,,依舊過著醉生夢死的生活,。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的`政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,,屈原秉持寧折不彎,,寧為玉碎,不為瓦全的思想,,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,,赤誠的愛國之心。
這一片冰心,,穿透了兩千年的時空,,依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,,我們談?wù)撉膼蹏髁x,,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,,體會到屈原對于這片土地,,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,,我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強(qiáng)、民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,,學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會,、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和平生活的向往,,掃凈了自18xx年之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上
下而求索”,,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護(hù)自己的父母師長,,無愧于炎黃子孫的人,。謝謝大家!!
本周星期三又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,,是端陽,,門插艾,香滿堂,。吃粽子,,撒白糖,賽龍舟,,喜洋洋,。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,,至今已有2000多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?
第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,,是愛國的節(jié)日,。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。
第二,,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,,天氣炎熱,,多雨潮濕,蚊蟲滋生,,是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,,古人在端午節(jié)前后插艾葉、以驅(qū)蚊蠅凈化空氣,。
第三點(diǎn),,端午節(jié)是體育節(jié)。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用,。
第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),,因為我們要吃可口粽子,。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,,如今粽子的花色品種更為繁多,。
同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,,因為地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇九
老師們,同學(xué)們:早上好!
再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,,滔滔汨羅水,,悠悠數(shù)千年,拳拳赤子心,,感天動地情,。我仿佛看到:戰(zhàn)國時,楚王寵信奸臣,,屈原仗義直言,,卻被革職流放,。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦,??吹絿萍彝觯傩樟麟x失所,,屈原有心報國,,無力回天。悲憤之下,,他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,紛紛前來救助,,他們順流而下,,一直追到洞庭湖,也沒有找到屈原的尸體,,湖面上大小船只往來穿梭,百舸爭游,,蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,,每到這一天,,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,,只為了喂飽魚龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬,。
也許,,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。但是,,我想起2004年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,,亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié),,如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,,你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,,幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子、過端午節(jié),,需要向別的國家提出申請,,你一定會說:“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說:“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,,我會覺得特別別扭,。”還有人說:“我們的端午,、中秋,、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢,,如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,真是愧對祖宗啊,?!焙髞斫?jīng)過查證,韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,韓國的申報,,可以說給我們提了一個醒:韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們,,一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,,這也是一種激勵,,激勵我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴,。
同學(xué)們,,清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得,,申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的,,是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,,一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,,民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育,加強(qiáng)個人的修行,。整體的國民教育得到提升,,國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個人的修身齊家到一定層次,,民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會鮮活而永恒,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。
由端午節(jié)想到屈原,想到了端午之爭,,想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。
感謝大家耐心的傾聽,,請接受我對各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝,。
同學(xué)們、老師們:
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》
同學(xué)們,,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),,今年的端午節(jié)是5月28日,也就是本周四,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,,學(xué)識淵博,,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因為他主張堅決對抗秦國侵略,,而受到打擊,、排斥,還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》,。后來,,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,,尸橫遍野,。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月初五這一天,,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時他62歲,。
百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,,紛紛劃著船奔向江中,,去打撈屈原的遺體,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,每年的五月初五,,人們都會自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭相打撈屈原遺體,,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗。因此,,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢,?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,,不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原,。
希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,,為中華之崛起而讀書,,做一個奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,,能回報呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人,。
今年的端午節(jié)放假為5月28,、29、30日,,也就是本周四五六,,周日正常上課,上周五課務(wù),。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,特別是最近流感比較嚴(yán)重,,盡量少去公共場所,。最后,祝同學(xué)們過一個愉快的,、安全的端午節(jié),。
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家上午好,!
今天我國旗下講話的題目是《又逢端午,,走近屈原》。
大家知道,對于我們常寫作文的高中生來說,,屈原已是一個談得過多,,以至于不敢再談的人。但過節(jié)畢竟與寫作文不同,,要過好一個節(jié)日,,我們需要挖掘其背后的精神價值和人文內(nèi)涵。人們過端午,,固然有諸多特色不一的風(fēng)俗偏好,,但無論在哪兒過端午,屈原總是一個無法忽視的文化印記,。既然屈原已成為了端午節(jié)固定的文化標(biāo)識,,那么要避開屈原空談端午便顯得不那么容易。因此,,迎著端陽佳節(jié),,我今天還是和大家分享一下我對屈原的一些看法。
高中語文教材中有一篇課文叫《漁父》,,韻味悠長,。說屈原被放逐之后,游于江潭,,行吟澤畔,,顏色憔悴,形容枯槁,。漁父見到他如此模樣,,非常驚訝,便問:“你不是楚國的三閭大夫嗎,?怎么會弄成這個樣子,!”屈原說,“舉世皆濁我獨(dú)清,,眾人皆醉我獨(dú)醒,,我被放逐了?!睗O父說:“在我看來,,圣人應(yīng)該不凝滯于物,與世推移,。世人如果都渾濁不清,,為什么不隨其波而揚(yáng)其流?眾人都醉了,,為什么你不也去大醉一場,,何苦自己深思高舉,弄到這步田地?”屈原說:“古語有云,,新沐者必彈冠,,新浴者必振衣。我的干凈清潔的身心,,怎么能忍心被這污濁弄臟,?我寧愿葬身魚腹中,也不愿茍活,!”漁父微微一笑,,搖著槳走了,從船那邊傳來他的歌聲:“滄浪之水清兮,,可以濯吾纓,;滄浪之水濁兮,可以濯吾足,?!?/p>
漁父和屈原都愛性靈的清潔,卻選擇不同的道路,。屈原有潔癖,,史書上說他“瘦細(xì)美髯,豐神朗秀,,長九尺,,好奇服,冠切云之冠,,性潔,,一日三濯纓?!边@是外在的,。屈原還是個精神上的潔癖者。古語有所謂“振衣千仞崗,,濯足萬里流”,,屈原的精神氣魄是可以當(dāng)之。屈原說:“紛吾既有此內(nèi)美兮,,又重之以修能,。” “內(nèi)美”是他畢生的追求,,在蠅營狗茍的楚國,,他沒有選擇隨波逐流,,沒有像漁父那樣超然世外,,而選擇的是用玉石俱焚的決心來護(hù)持自己的高潔理想。
他的詩滿溢著這種潔凈情懷?!峨x騷》云:“制芰荷以為衣兮,,集芙蓉以為裳”,“高余冠之岌岌兮,,長余佩之陸離,。”屈原是一位以香為生命滋養(yǎng)的人,,他 “朝飲木蘭之墜露”,,“夕餐秋菊之落英”,真像《莊子》種所描繪的“非梧桐不棲,,非竹實不食,,非醴泉不飲”的大鵬,他用生命護(hù)持潔凈的精神,。在《九歌·湘夫人》中,,屈原發(fā)揮想象,裝點(diǎn)一個芬芳世界,,迎接他的新娘,。這芳香的世界就是他的理想,他的樂土,,他的眾香界,。他寫道:“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言,?;暮鲑膺h(yuǎn)望, 觀流水兮潺湲,!”這是何等美妙的境界,。明胡應(yīng)麟說:“唐人絕句千萬,不能出此范圍,?!鼻遐w翼又道:“地經(jīng)三閭草亦香?!避?、蘭等香花異卉,成了屈原的精神背景,。
在中國這樣一個長期的封建社會中,,人存在的意義大多要到社會群體中去追尋,人的“私自之憐”不能說不被允許,,至少是不獲提倡,。屈原的精神,,毋寧說是一種藝術(shù)的補(bǔ)償,人們年年在端午紀(jì)念他,,或許正為了屈原那香中有冷,,冷中有香??芍^一劑凈心清火的冷香丸,,一味護(hù)持內(nèi)心的正氣散。
屈原以天問式的叩問,,深究宇宙人生之理,;以浪漫的吟詠,袒露哀怨感傷的隱微,;以自依彭咸之選擇,,注釋著精神境界的力量;以雖九死其猶未悔的信心,,體現(xiàn)個人的張力和韌性,。我想,這便是他最深刻的人文價值,。
我們身居當(dāng)代社會,,名利物欲糾纏于外,嗔癡欲念躁動于中,。因害怕慢人一步而使急躁的烈火肆虐方寸,;因迷戀未得的利益而使良性的竊賊逍遙法外。絲竹亂耳,,案牘勞形,,傳承屈原身上獨(dú)特的精神氣質(zhì),體驗他清遠(yuǎn)澄澈的心靈境界對于今天的我們更有著非凡的現(xiàn)實意義,。端午品屈原,,正為我們提供了一個觀照自我、明晰經(jīng)緯,、沉淀生命的文化契機(jī),。
“慢囀鶯喉,輕敲象板,,勝讀離騷章句,。荷香暗度,臥聽江頭,,畫船喧疊鼓,。”又是一年端午時,,讓我們一同走近屈原,,品味屈原,,傳承這份寶貴的精神遺產(chǎn),做一個清華其外,,澄明其中的人。
謝謝大家,!