演講稿具有宣傳,,鼓動(dòng),,教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),,主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿,,歡迎大家分享閱讀,。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇一
大家好!
提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同,,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,?!钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想,。
大鵬一日同風(fēng)起,,扶搖直上九萬里。
先生懷著一顆赤膽忠心,,踏上了一條為國為民的不歸路,,他以自己淵博的學(xué)問,博得了楚懷王的贊賞,,受封之時(shí)僅二十多歲,。初出茅廬的屈原,已對當(dāng)時(shí)政治局勢有了深入的了解,,他倡導(dǎo)舉賢受能,,富國強(qiáng)兵,指點(diǎn)江山,,力主聯(lián)齊抗秦,。他以機(jī)制雄辯的說服力,聯(lián)合各國,,建立六國聯(lián)盟,,消除秦國威脅,挽救祖國危亡,,革除弊政,,消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來,,猶能簸卻滄溟水,。
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會使他們失去權(quán)勢的x臣們,倚仗楚王寵妃的勢力,,加害屈原,,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長太息以掩涕兮,,哀民生之多艱”,。
屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口,、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn),。
堪笑楚江空渺渺,,不能洗你直臣冤。
他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn),,卻百般牽掛著自己的祖國,,公元前278年,楚國都城郢被秦攻破,,屈原絕望無比,、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,,他邁著無力的步伐來到汨羅江邊,,秋風(fēng)蕭瑟,撩起被淚水濕透的衣襟,,他憔悴地站在汨羅江邊,,用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,,伴隨著一首悲歌,,投入江中……
古往今來,秋風(fēng)依舊,,汨羅江水泠泠,,屈原先生走了,留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當(dāng)然不是,,留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心,,一種忠于祖國、忠于人民的精神,。愿這種精神,,可以永駐人間。
我的演講完畢,,謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇二
尊敬的老師,,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道,,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來,有很多種說法,,最常見的說法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國家楚國被侵略,屈原跳江身亡,,屈原死后,,楚國百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,,不讓魚吃屈原的身體,,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌:"五月五,,是端陽,,門插艾,香滿堂,。吃粽子,,撒白糖,賽龍舟,,喜洋洋,。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的,,粽子餡有很多種,。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們,,我想問幾個(gè)問題,,你吃過什么餡的粽子?你x子嗎?怎么包的呢?對,最常見的就是糯米,、大棗包的粽子,,你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),也可以包肉粽子呢,。我記得,,在幼兒園的時(shí)候,端午節(jié)前舉辦過包粽子活動(dòng),,當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié),社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢,。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,,每年電視上都會演賽龍舟。
我聽媽媽說,,她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng),。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,,門上插著艾草,、彩色葫蘆,用香草做一些香包,,給小孩子戴五彩線,,煮雞蛋,,包粽子等。一派喜氣洋洋,??傊@個(gè)節(jié)日很重要,,是民間的一個(gè)大節(jié)日,。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),每年人們都會拿五彩線團(tuán)五彩球,,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,,人們就會把五彩球扔到下雨的地方,傳說這樣會帶給人們一年的好運(yùn),。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來,端午節(jié)列為法定節(jié)假日,,全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里,我特別想說的是,,現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,卻喜歡外國的洋節(jié),比如說:圣誕節(jié),、愚人節(jié),、萬圣節(jié),,這是不能提倡的,,我們是中國人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!
同學(xué)們,,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),,但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國,,建設(shè)美好家園,,需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,我們是祖國的未來,,要好好學(xué)習(xí),,長大后做一個(gè)對社會有用的人!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇三
敬愛的老師們、同學(xué)們:
大家好!
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》,。
同學(xué)們,,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),,今年的端午節(jié)是x月x日,也就是本周x,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,,學(xué)識淵博,,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,,而受到打擊、排斥,,還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,,最有名的是《離騷》,。后來,秦x攻占了楚國都城,。楚國失地千里,,尸橫遍野。屈原心如刀割,,他不愿意看到國破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,,跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原,,當(dāng)聽到他x消息后,,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,,每年的五月初五,,人們都會自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭相打撈屈原遺體,,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗。因此,,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),,不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。
希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),,為中華之崛起而讀書,,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,,無愧于炎黃子孫的人,。
今年的端午節(jié)放假為x,也就是本周x,,周x正常上課,,上周x課務(wù)。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,,特別是最近流感比較嚴(yán)重,,盡量少去公共場所,。最后,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié),。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇四
親愛的老師,、同學(xué)們:
大家好!
“重五山村好,,榴花忽已繁。粽包分兩髻,,艾束著危冠,。舊俗方儲藥,贏軀亦點(diǎn)舟,。日斜吾事畢,,一笑向杯盤?!边@首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子,插艾枝,,儲藥,、配藥方、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。
作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,,人人皆知。過去,,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然,。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,,名稱最多的:端午節(jié),、端陽、重五節(jié),、夏節(jié),、天中節(jié)、五月節(jié),、詩人節(jié)等,。端午節(jié)的來源也有很多種,,有紀(jì)念屈原說、龍說,、紀(jì)念伍員說等20多種,。
其中,最流行的是紀(jì)念屈原說,。據(jù)說,,公元前278年,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的國家被侵略,,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們,。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,,在我們德清,,每到這一天,家家戶戶的門上,,都會掛上菖蒲,、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,,棗子棕,、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,,既香味裊裊,,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間,,我從網(wǎng)上看到很多年前,,韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,,覺得這是對我們中國人的羞辱,,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,,那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,,《我們的節(jié)日》一書,,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個(gè)角度,,去審視我們中華文化的博大精深,,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇五
親愛的老師、同學(xué)們:
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧!在我家,,奶奶總會忙著包粽子,。
早幾天,奶奶就會去超市買來糯米和粽葉,,然后把粽葉放鍋里煮一下,,再撈出來用刷子刷干凈,等到端午節(jié)那天就可以拿來包粽子了,。
端午節(jié)那天,,我和媽媽還在睡夢中,奶奶就在喊包粽子了,。只見奶奶準(zhǔn)備了好幾種餡兒,,有蜜棗,豆豆,,豬肉,,我最喜歡吃蜜棗了,媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子,?!皠?dòng)手吧!”奶奶說。我和媽媽相視一笑,因?yàn)閶寢屖堑谝淮伟兆?,我嗎肯定不會包的了,。但還是跟奶奶學(xué)學(xué),試一試才知道會不會嗎!
我和媽媽各自拿起粽葉,,按奶奶所教的一步一步來,。因?yàn)槭浅醮伟兆樱瑡寢屝χf:“怎么搞得,,看起來簡簡單單的,,做起來手比腳還笨呢!”我聽了,看了看媽媽手里那不成形的粽子,,哈哈大笑起來,,和我的差不多嗎!要角沒角,太太難看了,。奶奶則鼓勵(lì)我們:“第一個(gè)不行,,第二個(gè)肯定會有進(jìn)步的?!本瓦@樣,,媽媽倒是一個(gè)包的比一個(gè)好,而我還是沒學(xué)會,。
不會包粽子就來煮粽子,,我把奶奶包好的粽子一個(gè)個(gè)放入鍋中,加了水,,然后燒了起來,。過了一會兒,一股粽子香味便飄了出來,,我靜靜等待著我愛吃的蜜棗粽子,。我過了一個(gè)難忘的端午節(jié),真希望每年可以這么開心,。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇六
親愛的老師,、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,,至今已有20x多年歷史,。
據(jù)《史記》記載,屈原,,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族強(qiáng)烈反對,屈原去職,被趕出成都,,流放到沅,。湘流域,。他在流放中,,寫下了憂國憂民的《離騷》?!短靻枴?。《九歌》等不朽詩篇等,,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié),。
端午節(jié),,門插艾。香滿堂。吃粽子,。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋,這些,,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。
當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,,聽了這些,中國人除了驚訝只有尷尬,,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,,這個(gè)擁有20x多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),,我們將有多么尷尬?
毋庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下,?!篝~大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,,比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),,我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力,,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。
在很長一段時(shí)間里,,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化,。也是我們的魂,。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的,,一種大愛,一種永恒,,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛的人,,忠于愛你的人,。平凡,,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,,放出那屬于自己的光芒,。
謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇七
上午好!今天我國旗下講話的題目是:回味端午,傳承民俗文化
端午節(jié),,門插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),,然而,隨著時(shí)代的變遷,,社會節(jié)奏的加快,,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著
經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們,,我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,,我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報(bào)的事實(shí),,但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時(shí),,你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),,你能否冷靜面對,,尋找原因,總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,,也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,,那將會是一件不平凡的大事,。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),,應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇八
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),,所以,,我們一定要好好學(xué)習(xí),,天天向上。謝謝大家,。
粽葉香飄端午,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,,它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活,。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,,他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的`政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,,寧為玉碎,,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,,赤誠的愛國之心,。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,,依然光耀在中華大地,。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同,,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),、民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,,學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,,學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,,對幸福和平生活的向往,掃凈了自18xx年之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上
下而求索”,,希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人,。謝謝大家!!
本周星期三又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,,門插艾,,香滿堂。吃粽子,,撒白糖,,賽龍舟,喜洋洋,?!倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有2000多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,,端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,,是愛國的節(jié)日。經(jīng)過千百年的傳承,,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。
第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),,天氣炎熱,多雨潮濕,,蚊蟲滋生,,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,,古人在端午節(jié)前后插艾葉,、以驅(qū)蚊蠅凈化空氣。
第三點(diǎn),,端午節(jié)是體育節(jié),。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng),。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,。
第四點(diǎn),,端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代,,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子,如今粽子的花色品種更為繁多,。
同學(xué)們,,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,,因?yàn)榈赜虿煌?,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,,今天的國旗下講話,,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇九
老師們,,同學(xué)們:早上好!
再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想,,滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,,拳拳赤子心,,感天動(dòng)地情。我仿佛看到:戰(zhàn)國時(shí),,楚王寵信奸臣,,屈原仗義直言,卻被革職流放,。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國,,楚國千里疆域毀于一旦??吹絿萍彝?,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國,,無力回天,。悲憤之下,他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,,紛紛前來救助,他們順流而下,,一直追到洞庭湖,,也沒有找到屈原的尸體,,湖面上大小船只往來穿梭,,百舸爭游,蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚龍蝦蟹,,保全屈原的尸體不被吞噬。
也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。但是,,我想起2004年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,,說據(jù)可靠消息,,亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,,同學(xué)們,,你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子,、過端午節(jié),需要向別的國家提出申請,,你一定會說:“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說:“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,,我會覺得特別別扭,。”還有人說:“我們的端午,、中秋,、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢,,如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,真是愧對祖宗啊,?!焙髞斫?jīng)過查證,韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,,韓國的申報(bào),可以說給我們提了一個(gè)醒:韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們,,一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,這也是一種激勵(lì),,激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,,去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們,,清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為,,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得,,申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,,一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,,民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?提高國民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升,,國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,,民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會鮮活而永恒,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
由端午節(jié)想到屈原,想到了端午之爭,,想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。
感謝大家耐心的傾聽,請接受我對各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝,。
同學(xué)們,、老師們:
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》
同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),,今年的端午節(jié)是5月28日,,也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,,其中,,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,學(xué)識淵博,,很有才干,,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,,而受到打擊,、排斥,還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》,。后來,,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,,尸橫遍野,。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月初五這一天,,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲,。
百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,,紛紛劃著船奔向江中,,去打撈屈原的遺體,,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,,以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,,倡導(dǎo)的是什么呢,?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,,和平的精神,,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
同學(xué)們,,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時(shí),,不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原,。
希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人,。
今年的端午節(jié)放假為5月28,、29、30日,,也就是本周四五六,,周日正常上課,上周五課務(wù),。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,,特別是最近流感比較嚴(yán)重,,盡量少去公共場所,。最后,,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié),。
尊敬的老師們,、親愛的同學(xué)們:
大家上午好,!
今天我國旗下講話的題目是《又逢端午,,走近屈原》,。
大家知道,對于我們常寫作文的高中生來說,,屈原已是一個(gè)談得過多,,以至于不敢再談的人,。但過節(jié)畢竟與寫作文不同,要過好一個(gè)節(jié)日,我們需要挖掘其背后的精神價(jià)值和人文內(nèi)涵。人們過端午,,固然有諸多特色不一的風(fēng)俗偏好,但無論在哪兒過端午,,屈原總是一個(gè)無法忽視的文化印記,。既然屈原已成為了端午節(jié)固定的文化標(biāo)識,那么要避開屈原空談端午便顯得不那么容易,。因此,,迎著端陽佳節(jié),我今天還是和大家分享一下我對屈原的一些看法,。
高中語文教材中有一篇課文叫《漁父》,,韻味悠長。說屈原被放逐之后,,游于江潭,,行吟澤畔,顏色憔悴,,形容枯槁,。漁父見到他如此模樣,非常驚訝,,便問:“你不是楚國的三閭大夫嗎,?怎么會弄成這個(gè)樣子!”屈原說,,“舉世皆濁我獨(dú)清,,眾人皆醉我獨(dú)醒,我被放逐了,?!睗O父說:“在我看來,圣人應(yīng)該不凝滯于物,,與世推移,。世人如果都渾濁不清,為什么不隨其波而揚(yáng)其流,?眾人都醉了,,為什么你不也去大醉一場,何苦自己深思高舉,,弄到這步田地,?”屈原說:“古語有云,新沐者必彈冠,,新浴者必振衣,。我的干凈清潔的身心,,怎么能忍心被這污濁弄臟?我寧愿葬身魚腹中,,也不愿茍活,!”漁父微微一笑,搖著槳走了,,從船那邊傳來他的歌聲:“滄浪之水清兮,,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,,可以濯吾足,。”
漁父和屈原都愛性靈的清潔,,卻選擇不同的道路,。屈原有潔癖,史書上說他“瘦細(xì)美髯,,豐神朗秀,,長九尺,好奇服,,冠切云之冠,,性潔,一日三濯纓,?!边@是外在的。屈原還是個(gè)精神上的潔癖者,。古語有所謂“振衣千仞崗,,濯足萬里流”,屈原的精神氣魄是可以當(dāng)之,。屈原說:“紛吾既有此內(nèi)美兮,,又重之以修能?!?“內(nèi)美”是他畢生的追求,,在蠅營狗茍的楚國,他沒有選擇隨波逐流,,沒有像漁父那樣超然世外,,而選擇的是用玉石俱焚的決心來護(hù)持自己的高潔理想,。
他的詩滿溢著這種潔凈情懷,。《離騷》云:“制芰荷以為衣兮,,集芙蓉以為裳”,,“高余冠之岌岌兮,,長余佩之陸離?!鼻且晃灰韵銥樯甜B(yǎng)的人,,他 “朝飲木蘭之墜露”,“夕餐秋菊之落英”,,真像《莊子》種所描繪的“非梧桐不棲,,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲”的大鵬,,他用生命護(hù)持潔凈的精神,。在《九歌·湘夫人》中,屈原發(fā)揮想象,,裝點(diǎn)一個(gè)芬芳世界,,迎接他的新娘。這芳香的世界就是他的理想,,他的樂土,,他的眾香界。他寫道:“沅有芷兮澧有蘭,,思公子兮未敢言,。荒忽兮遠(yuǎn)望,, 觀流水兮潺湲,!”這是何等美妙的境界。明胡應(yīng)麟說:“唐人絕句千萬,,不能出此范圍,。”清趙翼又道:“地經(jīng)三閭草亦香,?!避啤⑻m等香花異卉,,成了屈原的精神背景,。
在中國這樣一個(gè)長期的封建社會中,人存在的意義大多要到社會群體中去追尋,,人的“私自之憐”不能說不被允許,,至少是不獲提倡。屈原的精神,,毋寧說是一種藝術(shù)的補(bǔ)償,,人們年年在端午紀(jì)念他,或許正為了屈原那香中有冷,,冷中有香,??芍^一劑凈心清火的冷香丸,一味護(hù)持內(nèi)心的正氣散,。
屈原以天問式的叩問,,深究宇宙人生之理;以浪漫的吟詠,,袒露哀怨感傷的隱微,;以自依彭咸之選擇,注釋著精神境界的力量,;以雖九死其猶未悔的信心,,體現(xiàn)個(gè)人的張力和韌性。我想,,這便是他最深刻的人文價(jià)值,。
我們身居當(dāng)代社會,名利物欲糾纏于外,,嗔癡欲念躁動(dòng)于中,。因害怕慢人一步而使急躁的烈火肆虐方寸;因迷戀未得的利益而使良性的竊賊逍遙法外,。絲竹亂耳,,案牘勞形,傳承屈原身上獨(dú)特的精神氣質(zhì),,體驗(yàn)他清遠(yuǎn)澄澈的心靈境界對于今天的我們更有著非凡的現(xiàn)實(shí)意義,。端午品屈原,正為我們提供了一個(gè)觀照自我,、明晰經(jīng)緯,、沉淀生命的文化契機(jī)。
“慢囀鶯喉,,輕敲象板,,勝讀離騷章句。荷香暗度,,臥聽江頭,,畫船喧疊鼓?!庇质且荒甓宋鐣r(shí),,讓我們一同走近屈原,品味屈原,,傳承這份寶貴的精神遺產(chǎn),,做一個(gè)清華其外,澄明其中的人。
謝謝大家,!