演講稿具有宣傳，鼓動,，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇一
大家好!
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同,，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”的豪言壯志,，已使我無暇可想,。
大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬里。
先生懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國為民的不歸路,，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的贊賞,，受封之時僅二十多歲,。初出茅廬的屈原，已對當(dāng)時政治局勢有了深入的了解,，他倡導(dǎo)舉賢受能,，富國強兵，指點江山,，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力,，聯(lián)合各國,，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅,，挽救祖國危亡,，革除弊政，消除人民疾苦,。
假令風(fēng)歇時下來,，猶能簸卻滄溟水。
那些擔(dān)心屈原的改革計劃會使他們失去權(quán)勢的x臣們,，倚仗楚王寵妃的勢力,，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。
“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”。
屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,，獨具風(fēng)貌,、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤,。
他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著自己的祖國,，公元前278年,，楚國都城郢被秦攻破,，屈原絕望無比、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟,，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌,，投入江中……
古往今來，秋風(fēng)依舊,，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當(dāng)然不是,，留給我們的是一顆堅定的愛國之心,，一種忠于祖國、忠于人民的精神,。愿這種精神,，可以永駐人間。
我的演講完畢,，謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇二
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法,，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡,，屈原死后,，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán),、雞蛋等,，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五,，是端陽，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的,，粽子餡有很多種,。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們,，我想問幾個問題,，你吃過什么餡的粽子?你x子嗎?怎么包的呢?對，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子,，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢,。我記得,，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動,，當(dāng)時我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢,。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會演賽龍舟,。
我聽媽媽說,，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動。比如,，清晨用艾葉洗手洗臉,，門上插著艾草、彩色葫蘆,，用香草做一些香包,，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋,，包粽子等,。一派喜氣洋洋?？傊?，這個節(jié)日很重要，是民間的一個大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),，每年人們都會拿五彩線團(tuán)五彩球,，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方,，傳說這樣會帶給人們一年的好運,。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,，我特別想說的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié),，比如說：圣誕節(jié),、愚人節(jié)、萬圣節(jié),，這是不能提倡的,，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!
同學(xué)們,，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國,，建設(shè)美好家園,，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來,，要好好學(xué)習(xí),，長大后做一個對社會有用的人!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇三
敬愛的老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》,。
同學(xué)們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是x月x日,，也就是本周x,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦x攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時他62歲。
百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他x消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學(xué)們,，屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。
今年的端午節(jié)放假為x，也就是本周x,，周x正常上課,，上周x課務(wù)。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,，特別是最近流感比較嚴(yán)重,，盡量少去公共場所。最后,，祝同學(xué)們過一個愉快的,、安全的端午節(jié)。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇四
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好!
“重五山村好,，榴花忽已繁。粽包分兩髻,，艾束著危冠,。舊俗方儲藥，贏軀亦點舟,。日斜吾事畢,，一笑向杯盤?！边@首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子，插艾枝,，儲藥,、配藥方、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知。過去,，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然,。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié),、端陽、重五節(jié),、夏節(jié),、天中節(jié)、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說,、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種,。
其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說,。據(jù)說，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵著我們,。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強大的生命力,，在我們德清，每到這一天,，家家戶戶的門上,，都會掛上菖蒲、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛,，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光,。
偶然間,，我從網(wǎng)上看到很多年前，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),，我非常驚奇,，覺得這是對我們中國人的羞辱,，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動起來,，為保護(hù)宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,，那一個個傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來,，《我們的節(jié)日》一書,，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度,，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧!在我家,，奶奶總會忙著包粽子,。
早幾天，奶奶就會去超市買來糯米和粽葉,，然后把粽葉放鍋里煮一下,，再撈出來用刷子刷干凈，等到端午節(jié)那天就可以拿來包粽子了,。
端午節(jié)那天,，我和媽媽還在睡夢中，奶奶就在喊包粽子了,。只見奶奶準(zhǔn)備了好幾種餡兒,，有蜜棗，豆豆,，豬肉,，我最喜歡吃蜜棗了，媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子,?！皠邮职?”奶奶說。我和媽媽相視一笑,，因為媽媽是第一次包粽子,，我嗎肯定不會包的了。但還是跟奶奶學(xué)學(xué),，試一試才知道會不會嗎!
我和媽媽各自拿起粽葉,，按奶奶所教的一步一步來。因為是初次包粽子，媽媽笑著說：“怎么搞得,，看起來簡簡單單的，做起來手比腳還笨呢!”我聽了,，看了看媽媽手里那不成形的粽子,，哈哈大笑起來，和我的差不多嗎!要角沒角,，太太難看了,。奶奶則鼓勵我們：“第一個不行，第二個肯定會有進(jìn)步的,?！本瓦@樣，媽媽倒是一個包的比一個好,，而我還是沒學(xué)會,。
不會包粽子就來煮粽子，我把奶奶包好的粽子一個個放入鍋中,，加了水,，然后燒了起來。過了一會兒,，一股粽子香味便飄了出來,，我靜靜等待著我愛吃的蜜棗粽子。我過了一個難忘的端午節(jié),，真希望每年可以這么開心,。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20x多年歷史。
據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對,，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅,。湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,?！短靻枴?。《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié),。
端午節(jié),，門插艾。香滿堂,。吃粽子,。灑白酒。龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20x多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下?！篝~大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認(rèn)識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人,。平凡，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇七
上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午,，傳承民俗文化
端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而,，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著
經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實,，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,，你能否冷靜面對，尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇八
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。
粽葉香飄端午，弘揚傳統(tǒng)文化
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日,。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人,。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代,。當(dāng)時在列強環(huán)視的狀況下,，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志,，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧,，依舊過著醉生夢死的生活,。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的`政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心。
這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地,。兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強、民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會,、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自18xx年之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上
下而求索”，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。謝謝大家!!
本周星期三又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?
第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日，是愛國的節(jié)日,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。
第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、以驅(qū)蚊蠅凈化空氣,。
第三點,，端午節(jié)是體育節(jié)。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用,。
第四點，端午節(jié)是美食節(jié),，因為我們要吃可口粽子,。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，如今粽子的花色品種更為繁多,。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因為地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國旗下講話,，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
端午節(jié)小學(xué)演講稿 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇九
老師們,，同學(xué)們：早上好!
再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心,，感天動地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言,，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦,。看到國破家亡,，百姓流離失所,，屈原有心報國，無力回天,。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助,，他們順流而下，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游,，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。
也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動,。但是，我想起2004年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子、過端午節(jié),，需要向別的國家提出申請,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會覺得特別別扭,。”還有人說：“我們的端午,、中秋,、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢,，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊,?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過，韓國的申報,，可以說給我們提了一個醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們,，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此，這也是一種激勵,，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們,，清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得,，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放,。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育,，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭,，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。
感謝大家耐心的傾聽,，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝,。
同學(xué)們,、老師們：
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》
同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是5月28日,，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學(xué)識淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時他62歲,。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢,？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學(xué)們,，屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時,，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。
今年的端午節(jié)放假為5月28、29,、30日,，也就是本周四五六,，周日正常上課，上周五課務(wù),。在放假期間請同學(xué)們要注意安全,，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場所,。最后,，祝同學(xué)們過一個愉快的、安全的端午節(jié),。
尊敬的老師們,、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的題目是《又逢端午,，走近屈原》,。
大家知道，對于我們常寫作文的高中生來說,，屈原已是一個談得過多,，以至于不敢再談的人。但過節(jié)畢竟與寫作文不同,，要過好一個節(jié)日,，我們需要挖掘其背后的精神價值和人文內(nèi)涵。人們過端午,，固然有諸多特色不一的風(fēng)俗偏好,，但無論在哪兒過端午，屈原總是一個無法忽視的文化印記,。既然屈原已成為了端午節(jié)固定的文化標(biāo)識,，那么要避開屈原空談端午便顯得不那么容易。因此,，迎著端陽佳節(jié),，我今天還是和大家分享一下我對屈原的一些看法。
高中語文教材中有一篇課文叫《漁父》,，韻味悠長,。說屈原被放逐之后，游于江潭,，行吟澤畔,，顏色憔悴，形容枯槁,。漁父見到他如此模樣,，非常驚訝，便問：“你不是楚國的三閭大夫嗎？怎么會弄成這個樣子,！”屈原說,，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒,，我被放逐了,。”漁父說：“在我看來,，圣人應(yīng)該不凝滯于物,，與世推移。世人如果都渾濁不清,，為什么不隨其波而揚其流,？眾人都醉了，為什么你不也去大醉一場,，何苦自己深思高舉,，弄到這步田地？”屈原說：“古語有云,，新沐者必彈冠,，新浴者必振衣。我的干凈清潔的身心,，怎么能忍心被這污濁弄臟,？我寧愿葬身魚腹中，也不愿茍活,！”漁父微微一笑,，搖著槳走了，從船那邊傳來他的歌聲：“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮,，可以濯吾足,。”
漁父和屈原都愛性靈的清潔,，卻選擇不同的道路,。屈原有潔癖，史書上說他“瘦細(xì)美髯,，豐神朗秀,，長九尺，好奇服,，冠切云之冠,，性潔，一日三濯纓?！边@是外在的,。屈原還是個精神上的潔癖者。古語有所謂“振衣千仞崗,，濯足萬里流”,，屈原的精神氣魄是可以當(dāng)之。屈原說：“紛吾既有此內(nèi)美兮,，又重之以修能,。” “內(nèi)美”是他畢生的追求,，在蠅營狗茍的楚國,，他沒有選擇隨波逐流，沒有像漁父那樣超然世外,，而選擇的是用玉石俱焚的決心來護(hù)持自己的高潔理想,。
他的詩滿溢著這種潔凈情懷?！峨x騷》云：“制芰荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮,，長余佩之陸離,。”屈原是一位以香為生命滋養(yǎng)的人,，他 “朝飲木蘭之墜露”,，“夕餐秋菊之落英”，真像《莊子》種所描繪的“非梧桐不棲,，非竹實不食,，非醴泉不飲”的大鵬，他用生命護(hù)持潔凈的精神,。在《九歌·湘夫人》中,，屈原發(fā)揮想象，裝點一個芬芳世界,，迎接他的新娘,。這芳香的世界就是他的理想，他的樂土,，他的眾香界,。他寫道：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言,?；暮鲑膺h(yuǎn)望,， 觀流水兮潺湲！”這是何等美妙的境界,。明胡應(yīng)麟說：“唐人絕句千萬,，不能出此范圍?！鼻遐w翼又道：“地經(jīng)三閭草亦香,。”芷,、蘭等香花異卉,，成了屈原的精神背景。
在中國這樣一個長期的封建社會中,，人存在的意義大多要到社會群體中去追尋,，人的“私自之憐”不能說不被允許，至少是不獲提倡,。屈原的精神,，毋寧說是一種藝術(shù)的補償，人們年年在端午紀(jì)念他,，或許正為了屈原那香中有冷,，冷中有香?？芍^一劑凈心清火的冷香丸,，一味護(hù)持內(nèi)心的正氣散。
屈原以天問式的叩問,，深究宇宙人生之理,；以浪漫的吟詠，袒露哀怨感傷的隱微,；以自依彭咸之選擇,，注釋著精神境界的力量；以雖九死其猶未悔的信心,，體現(xiàn)個人的張力和韌性,。我想，這便是他最深刻的人文價值,。
我們身居當(dāng)代社會，名利物欲糾纏于外,，嗔癡欲念躁動于中,。因害怕慢人一步而使急躁的烈火肆虐方寸；因迷戀未得的利益而使良性的竊賊逍遙法外,。絲竹亂耳,，案牘勞形，傳承屈原身上獨特的精神氣質(zhì)，體驗他清遠(yuǎn)澄澈的心靈境界對于今天的我們更有著非凡的現(xiàn)實意義,。端午品屈原,，正為我們提供了一個觀照自我、明晰經(jīng)緯,、沉淀生命的文化契機(jī),。
“慢囀鶯喉，輕敲象板,，勝讀離騷章句,。荷香暗度，臥聽江頭,，畫船喧疊鼓,。”又是一年端午時,，讓我們一同走近屈原,，品味屈原，傳承這份寶貴的精神遺產(chǎn),，做一個清華其外,，澄明其中的人。
謝謝大家,！
