演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,，比較靈活，便于臨場發(fā)揮,，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。好的演講稿對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇演講稿接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇一

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的`民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇二

你要保重自己的身體,聽你說身體如此不好,真叫人操心.有時間要參加鍛煉,少打麻將,祝你天天健康!

我用：一份健康的綠豆,，一份開心的花生，一份美麗的紅豆,，一份快樂的調(diào)料，包成一個開心的粽子送給你,，提前祝你端午節(jié)快樂！

我原來是買了粽子要送你的,，并且發(fā)了短消息給你,，但小偷拿了你的手機,，親愛的,，我們一起跳江吧！

我知道,，我不能陪在你的身邊。我知道,，我能做的只有遙遠的思念。你快樂嗎,？你幸福嗎？我默默祝福你,。端午節(jié)快樂！心愿是風,！快樂是帆,！祝福是船！心愿的風吹著快樂的帆載滿祝福的船,，飄向幸福的你，輕輕地對你說：你快樂所以我快樂,！端午節(jié)愉快！

端午到了,，我送你一個愛心粽子,，第一層,，體貼！第二層,，關(guān)懷,！第三層,，浪漫！第四層,，溫馨,！中間夾層，甜蜜,！祝你夢中有我，天天都有一個好心情,！

送你一顆好運粽，里面包藏健康米,，好運蛋，平安菇,，快樂蝦，長壽花,，幸運栗，如果你收到將會好運連連,。祝你端午節(jié)快樂。

靜靜地,，你瞪著我，不說一句話,，我趕緊^_^。以前欠你的粽子今天一并還,，外加一個可愛的小香包，不哭,，乖,，乖,！

不用語言來表達,，只用實際來擁有,，祝你端午節(jié)快樂。------來我家吃粽子吧：）

端午到,，掛香包，吃粽子,，家家戶戶真熱鬧！艾蒿高高門前舞,，驅(qū)邪氣,，防五毒，高高興興過端午,。

端午到了，別忘了掛艾葉,、懸鐘馗、飲黃酒,、佩香囊，當然最重要的,，是要多吃點棕子,，呵呵,！

端午節(jié),，家家戶戶都懸起了鐘馗像，掛上了艾葉菖蒲,，賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒，游百病,，佩香囊，備牲醴,。

艾葉香,，香滿堂。桃枝插在大門上,，出門一望麥兒黃。這兒端陽,，那兒端陽，處處都端陽,。——祝您端陽節(jié)快樂?。海?/p>

拜托你粽子少吃，注意消化,。

包個大棕子送給你，祝你節(jié)日快樂,！

別光吃粽子，記得要給丈人,、丈母娘送禮物哦！

端午節(jié)，賽龍舟,，爭先恐后，好熱鬧,！一齊來過個開心的端午節(jié)吧！

端午節(jié)快樂,！

端午是夕陽中遠山的剪影，你還停在我的畫布中,；只是我怕，今天疾駛而過,，明天飛奔地來,，而所有昨天的細節(jié)，早已支離破碎……

端午已至,，奉上粽子。配料：五顆快樂棗,，一把關(guān)心米，三錢友情水,，用幽默捆扎,，由手機送達,。保值期：五月初五前。保存法：請按存儲鍵,。

給您帶來又香又糯的各種口味的粽子，祝您端午節(jié)快樂,！

工作者是美麗的。當你以勤勉奉獻社會時,，犒勞一下自己吧,，多多吃粽子。

關(guān)掉你的手機,，慢慢的閉上眼睛,，想想我,，想想粽子，你會發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛,。

很久以前，屈原先生下崗后發(fā)明了粽子,，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削,，心灰意冷，終于跑到廣東跳海了

紅旗高舉,，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷,，直破煙波遠遠回。歡聲震地,，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西,，銜得錦標第一歸,。

葫蘆收五毒,，平安過端午！

競渡深悲千載冤,，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,，只留離*在世間。

敬告：端午節(jié)當天，手機號頭兩位數(shù)字是13的用戶,，可以到街邊小攤上免費領(lǐng)取粽子。切記,，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到！

老媽：從前你會*我吃粽子,。而今,，孩兒不在母親身邊,，用短信編織一個虛擬的粽子送給你，祈天下老父老母平安,！

滿街都飄滿了粽子的香味,，你在遠方可聞到了家鄉(xiāng)的粽子香,，今天也買點粽子，一起過個快樂的端午吧,！

每逢佳節(jié)倍思親，祝你端午節(jié)平安快樂?。,。?/p>

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇三

據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅.湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風貌，影響深遠(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,，一種大愛，一種永恒,，不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇四

同志們：

“民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)活動,，在市委、市政府的正確領(lǐng)導下,，活動組委會認真籌備、精心策劃,、嚴密組織，各參與單位緊密配合,，全市上下共同努力,，活動取得了圓滿成功,，打造了品牌，吸引了客源,，加快了我市建設(shè)國際化現(xiàn)代旅游熱市的步伐。下面,， 我代表20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動組委會就這次活動的總體情況作總結(jié)報告。

一,、端午旅游文化節(jié)的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情,，打造了端午旅游文化品牌，鞏固提升了岳陽龍舟故鄉(xiāng)地位

一是主題活動突出,，規(guī)模大規(guī)格高。20xx岳陽端午旅游文化節(jié),，主要開展了以下六大主題活動：端午旅游文化節(jié)開幕式、20xx岳陽·中國傳統(tǒng)端午龍舟展演賽活動,、岳陽地方系列民俗戲曲表演活動、征文攝影文化活動,、旅游促銷車隊到武漢、鄭州,、長株潭巡回宣傳活動、到 “岳陽看龍舟賽,，過端午節(jié)”旅游考察踩線活動?；顒訒r間跨度長,、涉及范圍廣，但主題鮮明,、內(nèi)容豐富、形式活潑,，充分展現(xiàn)了岳陽民俗特色和人文魅力。 6月5日上午,，在南湖舉行的開幕式活動,，規(guī)格高規(guī)模宏大,。全國政協(xié)原副主席毛致用，省政協(xié)原主席王克英，省人大會黨組副書記,、省政府顧問謝康生，省政協(xié)副主席陽寶華,、何報翔，國際龍舟聯(lián)合會秘書長胡建國,，中國龍舟協(xié)會秘書長閻樹文，市領(lǐng)導易煉紅,、黃蘭香、盛榮華,、李湘岳、白尊賢等在家的市級領(lǐng)導,、離退休市級領(lǐng)導出席了開幕式。特邀嘉賓有美國駐武漢領(lǐng)事館總領(lǐng)事白小琳,，xx市政協(xié)、體育局原局長金國祥,，省旅游局黨組副書記、副局長劉之明，省體育局巡視員,、省龍舟協(xié)會主席張萬秋等。市長黃蘭香主持開幕式,，市委書記易煉紅、省旅游局副局長劉之明分別致辭,，副市長宋愛華向廣州廣之旅國際旅行社授旗，啟動“千車萬人熱游岳陽”活動,，全國政協(xié)原副主席毛致用宣布“民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)開幕,。參加開幕式活動演出陣容強大，共有演職人員 3500人,，其中參加祭龍儀式的有800人，水上表演1700人,，民俗文化表演1000人,。廣之旅組團300多人參加了開幕式活動,，來自武漢、長沙,、等地的旅行社客商參加了旅游考察踩線活動。特別是開幕式現(xiàn)場南湖風景區(qū)吸引了12萬名游客,，人山人海，熱鬧非凡,，場面十分壯觀。

二是傳統(tǒng)氣息濃厚,，地方特色鮮明,。岳陽是端午節(jié)的起源地,，龍舟文化的發(fā)祥地。20xx岳陽端午旅游文化節(jié),，以端午節(jié)被調(diào)整為法定假日為契機，以岳陽“龍舟故鄉(xiāng)”為背景,，以“到岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”為口號,，策劃組織了一系列民俗文化旅游活動，體現(xiàn)了濃厚的傳統(tǒng)氣息,、鮮明的地方特色和高尚的文化品位,。6月 5日，舉行的端午旅游文化節(jié)活動,，在南湖開展了祭龍儀式、南湖端午粽展示、廣場民俗文化表演,、中國傳統(tǒng)龍舟展演賽。 接龍脈,，迎龍神。莊重的祭龍儀式在鼓樂聲中開始,，省政協(xié)原主席王克英為龍頭點睛,，龍起獅舞,。伴著《粽子賦》的激情朗誦，“南湖端午粽”巨粽揭開神秘的面紗,，市領(lǐng)導和市民將片片粽葉貼在粽蕊上，一起完成這一巨粽,。巨粽周圍20xx個小粽子既象征20xx年端午節(jié)，又代表540萬岳陽人民共同祝愿20xx北京奧運會圓滿成功。接著,，在秀美南湖之上，來自全國各地別具風味,、形狀各異的23支龍舟進行著巡游展演，雙龍奪標等精彩節(jié)目更是把現(xiàn)場氣氛推向高潮,。開幕式活動得到了與會領(lǐng)導、嘉賓和游客的一致好評,。6月5日全天，在岳陽樓景區(qū)汴河街巴陵古戲臺開展了岳陽地方系列民俗戲曲表演,。6月6日,，君山公園開展了 “情滿君山”大型端午節(jié)慶活動,。整個活動體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的歸位，傳統(tǒng)文化的繼承,，地方特色的張揚。

三是品牌形象提升,，市場效益顯著,。為了營造濃厚的節(jié)日氛圍,，在京珠高速公路、市區(qū)和活動現(xiàn)場制作了系列的大型旅游宣傳廣告牌,，在市內(nèi)電視、報紙開展了前期宣傳,。在開幕式活動當天，香港南華早報,、北京衛(wèi)視、上海文匯報,、東方衛(wèi)視,、衛(wèi)視,、經(jīng)視、xx日報,、岳陽晚報、岳陽電視臺等60家知名媒體對活動進行專題報道,。廣之旅國際旅行社在廣州羊城晚報刊登大版廣告，武漢游客集散中心在武漢媒體大張旗鼓宣傳,，促銷岳陽端午龍舟文化，大力招徠客源,。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情,，打造了旅游文化品牌，滿足了群眾精神需求,，進一步提升了岳陽的知名度和美譽度，吸引了越來越多的人到岳陽看龍賽,、過端午節(jié)，強力拉動了旅游客源市場,。6月1日—6月8日活動期間,，我市共接待境內(nèi)外游客62.6萬人次。6月8日,，岳陽樓新景區(qū)接待了一個 200多人的歐美游客團隊，境外客人在這里品嘗粽子,，欣賞民俗文藝表演，過了一個岳陽民俗味十足的端午節(jié),。

二,、旅游文化節(jié)活動的成功舉辦,，體現(xiàn)了市委市政府的高度重視,，體現(xiàn)了組委會的精心運作，體現(xiàn)了參與單位的緊密配合,，體現(xiàn)了工作人員的忘我投入 20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動的成功舉辦，主要得益于市委,、市政府領(lǐng)導的高度重視，得益于活動組委會的精心運作,，得益于各單位的緊密配合，得益于全體工作人員的忘我投入,。

一是得益于市委、市政府領(lǐng)導的高度重視,。市委易煉紅書記親自提出舉辦端午旅游文化節(jié)活動的創(chuàng)意，并多次督查指導籌備工作,。5月5日,，煉紅書記在岳陽樓新景區(qū)調(diào)研時指出,，要按市委,、市政府的要求和部署，抓好端午節(jié),、龍舟節(jié)的旅游組織、營銷等活動,，圍繞“打造品牌”這一要求，使端午節(jié)變成我市旅游促銷的良機,，讓“到岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”形成品牌,，進一步鞏固,、提升岳陽是端午龍舟文化發(fā)祥地這一地位,，吸引更多的人在端午節(jié)來岳休閑度假。5月19日,，煉紅書記在南湖風景區(qū)調(diào)研時,，專題聽取了端午旅游文化節(jié)活動籌備工作情況匯報,，要求活動安排緊湊集中,，突出地方特色，打造岳陽端午龍舟文化品牌和旅游品牌,。蘭香市長也高度重視端午旅游文化節(jié)活動,，多次對端午旅游文化節(jié)的籌備工作調(diào)研指導,。市委、市委秘書長賴社光多次參與指導籌辦工作,，親自負責接待工作。副市長宋愛華親歷親為,，自始至終，多次主持召開活動調(diào)度會議,，深入現(xiàn)場考察指導。開幕式當天,，市委易煉紅書記,、市政府黃蘭香市長、宋愛華副市長分別在端午旅游文化節(jié)?？鲜鹈l(fā)文章,，宣傳岳陽旅游。市委,、市政府領(lǐng)導對活動高度重視、正確領(lǐng)導,、強力指揮是這次活動成功舉辦的前提。

二是得益于活動組委會的精心運作,?；顒咏M委會制訂了活動總體方案,，并爭取市委、市政府以文件形式下發(fā)了總體方案,，成立了組委會機構(gòu)，明確了組成人員,，下設(shè)辦公室、活動組織組,、宣傳報道組、安全保衛(wèi)組,、接待工作組，各工作組和責任單位都制訂了詳細的專題活動實施方案和工作流程,。活動組委會籌辦工作啟動早,，2 月份就開始精心策劃活動方案，先后上十次召開調(diào)度會議,，研究解決具體問題，編發(fā)了3期活動?？?/p>

三是得益于各參與單位的緊密配合,?；顒踊I辦工作是大合唱，需要各單位齊心協(xié)力,、共同努力。市委宣傳部認真部署市內(nèi)媒體開展前期報道,，積極邀請大型媒體記者現(xiàn)場采訪,，擴大活動影響。南湖風景區(qū)舉全區(qū)之力,，精心籌備祭龍儀式,、南湖端午粽,、傳統(tǒng)龍舟展演賽活動,，派出兩個小組到外地聯(lián)系特色龍舟，組織了四支省外龍舟隊,、省內(nèi)市外6支龍舟隊，精心布置了活動場地,。市文化局積極選審地方戲曲節(jié)目，認真指導調(diào)度文藝節(jié)目,，負責租借了1000把椅子。巴陵石化岳化社區(qū),、xx區(qū)積極選派龍獅隊伍參加活動,，理工學院,、湘北女校,、市歌舞團、洞庭街道辦事處,、xx區(qū)文化館認真組織參演了文藝節(jié)目。xx區(qū)積極發(fā)動社區(qū)群眾,，排練社區(qū)優(yōu)秀文藝節(jié)目。市旅游局牽頭統(tǒng)籌協(xié)調(diào)了整個活動的籌備工作,，組織了旅游促銷車隊在鄭州,、武漢、長株潭等地開展巡回宣傳,，在京珠高速公路、長永高速公路,、市區(qū)制作了系列的宣傳廣告,，印發(fā)了端午旅游文化節(jié)活動?？瑺I造了濃厚的節(jié)日的氛圍,，邀請了上10名省級以上領(lǐng)導參會，邀請了廣之旅為代表的旅游客商300多人,，會務(wù)工作細致周密。岳陽樓景區(qū)于6月5日下午為外地運動員提供了免費游覽,。岳陽晚報社積極組織征文攝影活動。市廣電局全程了錄播活動盛況,，并在不同時段和端午節(jié)當天全程播放。市公安局調(diào)配了大批警力，確保了活動安全萬無一失,。市海事局安排船只進入水面，做好了應急準備,。市城管局在城區(qū)免費提供了五塊廣告牌位,。市接待處對省級領(lǐng)導實行一對一的服務(wù),。市風景園林局、市衛(wèi)生局,、市電業(yè)局、市體育局,、市長江修防處、市交警大隊,、消防大隊、武警支隊都出色完成了各自的任務(wù),。各縣(市、區(qū))安排了專門的機構(gòu),、人員、經(jīng)費,，打造特色龍舟，組織運動員認真彩排,，充分展現(xiàn)了各地的特色和風采。

四是得益于全體工作人員的忘我投入,。全體籌備工作人員以無限忠誠的態(tài)度,，高度的責任感,，團結(jié)拼搏,，忘我投入活動各項籌備工作,。在市領(lǐng)導下,，作為活動執(zhí)行主任市政府副秘書長何志光和市旅游局局長劉臘干為辦好活動，從2月份起沒有休息過周末,，經(jīng)常晚上加班加點，在活動沖刺階段連續(xù)工作了幾個通宵,，活動方案,、活動籌備督查協(xié)調(diào)使活動有序進行,，忙而不亂,。市旅游局副局長任焱輝帶病堅持工作，將活動宣傳,、旅游客商接待安排得有條有理，使整個活動宣傳廣泛,。南湖風景區(qū)工委書記王伊亮、管委會主任羅純將活動籌備工作作為中心工作來抓,，事無巨細，每事必躬,，親自赴外省外市邀請龍舟隊參賽,，管委會副主任夏金城認真細致做好了龍舟展演賽的統(tǒng)籌調(diào)度工作,。xx區(qū)副區(qū)長蘭定國同志多次主動到市文化局對接節(jié)目。市文化局副局長柳亞非精心指導調(diào)度整個活動文藝節(jié)目,。活動籌備工作中,，還涌現(xiàn)了很多先進的人物和事跡。

同志們,，龍舟文化和端午文化不僅是岳陽的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和文化品牌，而且是中國人民和世界人民的共同財富。在國家將端午節(jié)確定為法定節(jié)假日的第一年,，舉辦 “民本岳陽,，龍舟故鄉(xiāng)”端午旅游文化節(jié),，將會吸引越來越多的人到岳陽“看龍舟賽、過端午節(jié)”,，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造旅游文化品牌,，展示岳陽民俗風情，滿足群眾精神需求,，進一步提升岳陽的知名度和美譽度，進一步提升岳陽旅游品牌形象,。我們一定要乘勢而上,，加快推進岳陽旅游的轉(zhuǎn)型升級,，努力創(chuàng)建中國最佳旅游城市，加速岳陽新型工業(yè)化和新型城市化步伐,，建設(shè)湘北門戶城市，促進全市社會經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展,。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇五

老師們、同學們!

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇六

同志們：大家好!

今天這次端午文化座談會上，剛才,，各位專家學者從端午節(jié)的歷史淵源,、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好,。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝,，并致以節(jié)日祝賀!

過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習慣,。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了,。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華,，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源,，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，在中華民族的歷史上源遠流長,，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性,、群眾性特點,，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感,，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動,。借這個機會，我就弘揚端午文化,，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：

一,、要突出愛國主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史,，究其由來,，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深,。 也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情,，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié),。可以這么說,，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂,。因此,，我們要引導人們過好端午節(jié),，首先就要弘揚愛國主義精神。當前,，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心,、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神,，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作,，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來,，堅持做到抗震救災、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓,、兩不誤、兩促進”,，為建設(shè)以實力、活力,、壓濾機濾布 競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻。

二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,，取其精華，去其糟粕,，使之與當代社會相適應,，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性,。當前，組織端午節(jié)文化活動,，至少應包括以下四個方面：

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動,。比如書法、繪畫,、攝影、征詩,、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動,、愛國詩歌朗誦吟唱,、愛國詩歌散文征集等活動,，引導人們感受傳統(tǒng)魅力，增強愛國主義情感,。

2.是以普及民俗知識為重點，濾布 開展民俗知識講座與展示活動,。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚端午文化為載體,，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船,、武術(shù)表演，結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞,，積極引導城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮,。

4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動,。如第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)群眾正確認識端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習俗的科學內(nèi)涵,，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室,、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,，積極引導城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和生態(tài)文明意識,。

三,、要努力營造節(jié)日氛圍

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié),，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊,、廣播,、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體,，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道,、言論評論、專家訪談,、公益廣告等形式，多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故,、傳統(tǒng)習俗,，使廣大人民群眾,，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。同時,，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況,，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動,，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，使廣大人民群眾了解端午節(jié),、認同端午節(jié),、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié),，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇七

親愛的老師,、同學們：

大家好!

端午節(jié),，門口放滿了艾，香香滿滿,，吃粽子，灑白酒,，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動,。但是隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)。面對這種情況,，我們不得不感到難過，問端午節(jié)是否不再是最后一個名字,。

不用說，這么多年來,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子,，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習俗——,、如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會,。他們想吃多少就吃多少,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘,。比如當代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn),，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買,。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展,。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化,，形成了獨特的生命力,。在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子,。

長期以來，中國人注重創(chuàng)新,，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持,。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么?有句話說的好：只有國家的才是世界的,。

面對全球經(jīng)濟一體化的今天,，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題,。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。

事實上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化豐富,，保存了人類獨特的文化記憶,。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心,，并予以高度重視,。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承,。

同學們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓中華文明在中國徹底繁榮起來!

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇八

尊敬旳各位老師,、親愛旳各位同學：

大家早上好!

xx年的xx月xx日,，農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風貌,，影響深遠,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團,、雞蛋等食物丟進江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀念他,，主要是學習他愛祖國愛人民,、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強大的精神力量,，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇九

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。

暮色蒼遠,，心緒蜿蜒,，有誰在演講時刻注視著你?

麥子金黃，演講艾草幽香,，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂,、凄切清冷的時光,，在炙烤演講著你滴血的心。

迷失的漁火,，重演講新點燃你對未來的期盼。

端午是竹葉的色彩,，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠的牽掛!

端午，白日,，枕著艾草做夢

我的胃里,，一個蜜棗的棕子,，正試圖和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦,，需要用汩羅江的水來解苦

但滔滔江水太遠,，救不了近渴

就是今天,，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子

我的筆應該和屈原的血脈相連

但是我怎么也寫不出

一只棕子如何香飄十里

粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠，麥子飽滿,，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新。

興楚無望,，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江,。

你那悲壯的一躍

讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨,，淋濕了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮,，《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽的詩篇，

而你獨自踏浪而去,，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個風俗

至今 還依然震撼著世人的心靈。

端午節(jié),，傳承了一種情懷,，悲壯而凄美,，氣吞山河,。它向世人所傳達的,，是一個詩人憂國憂民,、熱愛故土的高尚風格,。端午節(jié),，沉淀了一種精神，厚重而堅固,，歷久彌新,。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐,、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來,，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,，從來未曾改變……

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十

親愛的老師、同學們：

端午節(jié)吃粽子,，是我國的傳統(tǒng)習俗。

相傳,，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡,。為了紀念他的愛國精神，后代在五月初五那天,，都會自發(fā)地包粽子，吃粽子,，用各種各樣的形式來紀念屈原大夫。

今年的端午節(jié),，媽媽也買來了一些粽子。粽子的味道有很多種,，有蛋黃味、有肉味……應有盡有。我挑了一個紅棗味道的粽子吃,。

粽子是用純糯米做的,，形狀呈四角形,，外面裹著一個小金字塔,。我先拆掉綁在粽子外層的線，然后把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉,。一個金黃色的粽子就呈現(xiàn)在我的面前。我迫不及待地咬了一口,，香噴噴的,，軟軟的,，帶有竹葉的清香,，吃上一口，令人回味無窮,。這時,，我仿佛看到了屈原大夫投江自盡,，老百姓全力打撈他的尸體的情形。我大口大口地吃著,，不一會兒，一只粽子就被我消滅了,。

我吃完后想：粽子這么好吃,，希望在遙遠的未來,，端午節(jié)吃粽子的習俗不會失傳。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十一

各位老師,、親愛的同學們：

端午節(jié)快要到了,，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!

農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱端陽、重五,、端五節(jié),。早在周朝,，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習俗。

但是今天的端午節(jié),，更多是為了紀念愛國詩人屈原,。相傳賽龍舟,，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體,。在這里，我給大家講一個屈原的故事,。相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊,、楚、燕,、韓、趙,、魏、秦七國為雄,，它們各國之間為爭奪土地,，使中原大地戰(zhàn)火連天。當時,，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治,，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽,，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊,，面對國破家亡,，百姓疾苦,，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中,，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要劃龍舟,，吃粽子,，來紀念這位偉大的詩人。

當然,，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子,、插艾葉、戴香包,、賽龍舟,。我們這兒除了上述的這些,，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣,。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕,，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十二

尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來,，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂,，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典,。全民認同并參與,，一年一度，周而復始,。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，豐富多彩,，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化,，影響廣及東方,，乃至世界,。中國的節(jié)日文化,，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日,，從元日到除夕，計十四個,，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋,、年(春節(jié))三節(jié),。

端午節(jié)起源,，傳說多種。五月正值仲夏,，“端”即“初”，端午既初五,，古人“俗重五日”。又當“夏至”,，漢初定五月五為節(jié)日,，為逐疫辟邪,。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié),、重午節(jié)。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日,。每逢此日,，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原,。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,，即“粽子”,。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原,，為廣大人民所認同，兩千年來,，代代相傳,，延續(xù)至今,。

屈原(前340—前278)名平，字原,。任楚國左徒,，世稱三閭大夫,。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦,，興邦強國。因遭讒臣嫉謗,，被楚懷王蔬遠,，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民,。聞秦軍攻破郢都,，憂憤交加,，投淚羅江以殉國難,。屈原心系國運民生,，是愛國愛民的賢臣,，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》,、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌,。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力,，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,，是中國古典文學遺產(chǎn)中的瑰寶,。屈原和他的學生作品結(jié)集《楚辭》?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》,，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì),?！峨x騷》詩句優(yōu)美，想象豐富,，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人,，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性,，哺育著中國一代又一代詩人和文學家,。

屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民,，忠誠正直,，信守芳潔,，追求光明，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神,。

古往今來,，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神,，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識,，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”,。

我們永遠紀念中華民族之魂,，不斷弘揚中華民族精神

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十三

同學們,、老師們：

我今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。

同學們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是6月__日,，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學識淵博，很有才干,，在楚國擔任了重要職務(wù),。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊,，跳進了汨羅江,。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體,。

從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

今年的端午節(jié)放假為3天,，也就是本周___，周__正常上課,。在放假期間請同學們要注意安全,，特別是最近流感比較嚴重,，盡量少去公共場所。最后,，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節(jié),。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十四

老師們,，同學們：

早上好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年,，秦軍攻破楚國都城,。屈原目睹自己的祖國被侵占,，心如刀割,，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了,。后來,，為了防止飯團被蛟龍吃掉,，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民,、熱愛故土的心,。

祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土,。今天的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習,，尊敬師長,，遵守公德,，全面發(fā)展，為和諧社會的建設(shè)貢獻力量……

今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香,，又一個端午節(jié)就要到了,，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨,，繼承屈原先生的愛國精神吧!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十五

親愛的老師,、同學們：

農(nóng)歷五月初五,，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。一星期前,，奶奶就炸了菜餃,，面片兒等東西,。金燦燦的顏色，好聞的香味,，讓我“口水直流三千尺”,。但是菜餃等東西現(xiàn)在可不能吃,。我們裝了一籃子菜餃和炸面片，去給姑姑家送端午了,。

過端午，家家戶戶門前都要插艾或菖蒲,。奶奶割了很多自己種的艾,，送給親戚朋友們。我家插了好多艾,，艾的清香包圍著我家,。過端午,，要吃粽子。我們買了30個粽子帶回奶奶家,。不過，粽子不要多吃,，一次,，我吃了很多粽子,，結(jié)果肚子疼了一晚上,。

過端午，許多地方都有賽龍舟的習慣,?？墒?，偏偏我們這里沒有,。不是這里沒有河，恰恰相反,，我們的母親河——黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩(wěn)定,，河道又彎彎曲曲，所以不能賽龍舟,。不信,，你可以去賽賽看,。我只能看電視播出的賽龍舟了,。

過端午,，小孩都要戴五色線，也要佩戴用香草,、丁香、彩色布等材料做成的香囊,。五色線是用黑、紅,、綠、黃,、白五種顏色的繩子搓成的,。端午要喝雄黃酒,，兒童的耳朵,、手心,、腳心要抹上雄黃酒,，據(jù)說可以防蟲害。

我喜歡過端午,。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十六

同學們：大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有_多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十七

有一句俗話說得好：“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原?！鞭r(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說,，其中流傳最廣的要數(shù)紀念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天,，全國各地會舉行各種慶?；顒樱缳慅堉?、吃粽子、掛艾草,、配香囊等,。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,，也是我國已知最早的著名詩人,，世界文化名人,。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五,，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體,，人們紛紛用竹筒裝米投入江中,。從那以后,，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天,，便用竹筒裝米,，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來,。

如今，每到端午那天,，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種,，有鮮肉粽子、八寶粽子,、紅棗粽子,、豆沙粽子,、棗泥粽子、咸蛋黃粽子,、臘肉粽子、雪菜肉粽子,、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子,、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子,、榨菜粽子,、五香肉粽子······這么多的粽子中,，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯,、美味可口。

端午那天不光包粽子,，還要賽龍舟。賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人,，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了,，參賽的人都做在了龍舟上,，只聽見”嘭”的一聲槍響,，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃,，惟恐落后,。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的尸體。

民諺說：“清明插柳,，端午插艾”。在端午節(jié)這天,，除了吃粽子、賽龍舟,，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗,。家家都灑掃庭除,，以菖蒲,、艾條插于門眉，懸于堂中,。我聽媽媽說，端午節(jié)掛艾草,、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,，都有其原因。通常將艾,、榕,、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上,，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,，割蓬作鞭,，副以桃梗蒜頭，懸於床戶,，皆以卻鬼」,。而晉代”風土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎,，帖以艾葉,，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲,，或作人形,，或肖劍狀,，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說,。

端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日,，一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十八

同學們,，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你能早已經(jīng)習慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情,。其實，一年365天,，還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié)，端午節(jié),，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。

農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，它的歷史可追溯到端陽,，午日節(jié)，重五節(jié),，女兒節(jié)，天中節(jié),，龍日等,。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴,，佩香包驅(qū)瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨特的文化記憶,。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤,。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》,，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽,。然而今天,，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了,。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受，畢竟,，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)演講稿小學生生 小學生端午節(jié)演講稿300字篇十九

親愛的老師、同學們：

你們好!

今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，有許多風俗，如賽龍舟、吃粽子,，懸艾葉等,。在我的記憶里，每逢端午,，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋,、蒸大蒜,，給我做香襄，帶五色線,。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是個星期六,，爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準備齊了，等著我們回去,。

回到奶奶家,，奶奶把做好的香襄和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了,。我主動要求學習包粽子。奶奶說,，包之前問一個問題，看你知道不知道,。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的,。我回答不上來。奶奶說，寓意是做人要清清白白,，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋,，我感嘆道：端午節(jié)紀念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食,，還有教育人的作用。

開始包棕子了,，我從蘆葦葉堆里挑出一個又大又綠的葉子，碧綠似翡翠,，筆直的紋理清晰可見，漂亮極了,。我將葉子卷成一個類似金字塔的卷,，不知怎么回事，調(diào)皮的棕葉總是不聽話,，剛卷好，準備放米的時候,，又恢復了原樣?？粗棠趟齻円呀?jīng)包好幾個，我急的“滿頭大汗”,。媽媽看著我的窘相，笑著說：“包粽子看似簡單,，其實想包好是不容易的,，就像你們學習一樣，勤學苦練，才能學會,?！?/p>

聽了媽媽的話，我靜下心來,，認真的看奶奶她們包，(原來我錯就錯在把粽葉卷成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子卷成的是圓錐形的,。

我又一次上了戰(zhàn)場，這次我吸取了上一次的教訓,，將粽葉卷成了一個類似于圓錐體的樣子,，然后抓了一大把米塞到了圓錐體筒里,，誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去，我又對筒進行了改造,，終于好了，這下可不會漏了,。然后我把餡塞了進去。

開始包了,，我迅速將粽子繞成了一個密不露縫的“空間”，可再看看這個形狀,，簡直是慘不忍睹，算了,，好不容易包成這樣,，算好的了，開始纏線吧,。于是，我回憶媽媽纏線的過程,，將粽子的中間纏幾圈，再打個結(jié)就可以了,。

經(jīng)過努力，一個粽子就包好了,，雖然不好看，但這是我第一次包粽子,，我還為我的作品驕傲呢!我還把我包的粽子照了相，放在qq上,，留作紀念,。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了,。

謝謝大家!