每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

東周列國志讀書筆記摘抄篇一

周夷王覲禮不明，導(dǎo)致諸侯逐漸強(qiáng)大;

周厲王暴虐無道,，為國人所殺,，開后世民變之始;

周宣王前期英明有道，但宣王三十九年征伐姜戎失敗,，國力大衰,，后期更錯殺忠臣，晚節(jié)不保,。

本書第二回,。周宣王駕崩,，周幽王即位。周幽王無道,，寵信讒臣,，將大夫趙叔帶免官。趙叔帶攜家奔晉,。大夫褒珦(xiang4)諫阻,，被囚。褒珦之子洪德在民間搜得美女,，取名褒姒,，進(jìn)獻(xiàn)給幽王,。幽王寵愛褒姒,，釋放褒珦。褒姒生子伯服,，與王后及太子宜臼爭位,。太子宜臼被外放到申國，王后被打入冷宮,。褒姒被立為王后,，伯服為太子。周幽王,、褒姒,、虢石父又導(dǎo)演了一出「烽火戲諸侯」的惡作劇，以王室威望與社稷安全為兒戲,，大失諸侯之心,。

本書第三回。幽王欲興兵伐申,，申侯引犬戎之兵先行攻占長安,，周幽王、褒姒,、伯服身死,，司徒鄭伯友亦護(hù)駕死節(jié)。衛(wèi)侯,、晉侯,、鄭世子掘突領(lǐng)兵將犬戎逐出長安，迎立宜臼即位,，是為周平王,。周平王無力抵御犬戎騷擾，同時(shí)覺得西京殘破,，遂東遷雒邑,，中國進(jìn)入東周時(shí)代,。

這就是這三回的梗概。細(xì)思之,，仍可發(fā)散,。

東周列國志讀書筆記摘抄篇二

《東周列國志》是一本描寫春秋戰(zhàn)國時(shí)期的書，這個時(shí)期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時(shí)期,。記載了無數(shù)國家和個人在這段數(shù)百年的動蕩不安中俯仰沉浮,，講述了春秋列國時(shí)的許多史實(shí)。

我仔仔細(xì)細(xì)地讀完了這本書,，讓我感觸很深,，書中描繪了許多個性鮮明，栩栩如生的人物,，有傾國傾城的美人,，有力能扛鼎的壯士，有精于兵法的將軍,，有心懷叵測的奸人,，當(dāng)然還有很多或昏庸無能、或精明強(qiáng)干的君主,。這些人物時(shí)而令我感動,，時(shí)而令我敬佩，時(shí)而令我憎恨,。

《母子地室會面》是一個讓我感動的故事,。當(dāng)時(shí)鄭莊公發(fā)誓，不到黃泉,，一輩子都不見母親,。有一位正直之士穎考叔見莊公對母親不孝，便打了幾只鸮鳥進(jìn)獻(xiàn)莊公,。當(dāng)莊公問是什么鳥時(shí),，穎考叔說是一種不孝之鳥，莊公默默不語,。正好廚師送上蒸羊,，莊公賞了穎考叔一塊羊肩，只見他卻用紙包起來要將美味孝敬老母,，看到這一舉動后莊公觸動隱情,，凄然落淚，挖地見泉,，建一地室,，母子在那里相見，這樣既不違背誓言又能孝敬母親,，我被他的聰明,、睿智,、孝心深深地感動。

《楚莊王一鳴驚人》是讓我敬佩的故事,。楚莊王即位后貪圖享樂,、專橫跋扈，楚國漸漸衰敗,，但后來十幾位大臣一起去勸說,，楚莊王最終在忠臣的規(guī)勸下，他醒悟過來,。他一鳴驚人,，整頓內(nèi)改，關(guān)心人民,，經(jīng)過多年的努力坐上了盟主的位置,。書上說：“過而不改，是謂過矣,?！背f王知錯能改,，還是一個英雄,，我們要向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個有錯必改的人,。

《褒姒千金一笑》是一個讓我氣憤的故事,。周幽王性情暴戾，沉于酒色,。他為了讓褒姒這個美人笑,，聽信奸臣，點(diǎn)燃驪山腳下二十多座烽火臺,。一時(shí)間狼煙滾滾,，火光沖天，鼓聲如雷,，震人心魄,，諸侯以為國有變，紛紛帶兵前來勤王,。結(jié)果確聽周幽王說是個玩笑,，諸侯們面面相覷，憤憤而回,。褒姒見狀,，大笑不已，這卻給周幽王種下了亡國的種子,。后來,，犬戎真的入侵了,，再燃?xì)夥榛鹋_，就沒人來救援了,，周幽王終于被殺死了,。結(jié)果君不是君的周幽王因?yàn)閼蚺T侯而導(dǎo)致亡國。

當(dāng)然,，這本書還有許許多多精彩的歷史故事,，如“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”等故事,，現(xiàn)已家喻戶曉,，也演變成成語，成為中華文化中的寶貴遺產(chǎn),。它比《三國演義》內(nèi)涵豐富,，人物智謀比《三國》強(qiáng)，是值得我們反復(fù)研讀的,，建議你一定要讀一讀此書,。

東周列國志讀書筆記摘抄篇三

從周幽王"烽火戲諸侯"，西周滅亡,，到秦始皇并吞八荒,，一統(tǒng)天下，《東周列國志》展示了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，禮樂崩壞,，天下大亂，群雄并起,，各顯神通的恢弘歷史畫卷,。東周列國時(shí)期，唯有順應(yīng)時(shí)代潮流,，積極求變的強(qiáng)者,，才能生存下來。

春秋初,，天下分封為一百四十多個諸侯國,，至戰(zhàn)國初，僅剩下二十余個,，直到秦國成為最終贏家,；東周舞臺上的主角無不是求變最徹底的君主和國家。"春秋五霸"（齊桓公,、晉文公,、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）都是在打破舊的'制度,，任用賢能,，改革內(nèi)政、富民強(qiáng)兵后才成為霸主的,。能夠稱雄中華大地的"戰(zhàn)國七雄"（齊,、楚、燕,、韓,、趙、魏,、秦）,，也是在求變中崛起的。

東周時(shí)期,，個人通過改變自我,，可以沖破世襲制的束縛，走上歷史舞臺,。蘇秦學(xué)縱橫之術(shù),，游說秦王不成，潦倒而歸,。至家,，妻不下纴，嫂不為炊,，父母不以為子,。蘇秦乃嘆曰："此皆秦之罪也,！"乃發(fā)奮讀書,，后配六國相印。"蘇秦刺股"式的個人奮斗在東周比比皆是：孫臏,，張儀,，毛遂，吳起,，他們通過不斷學(xué)習(xí),，日新月異，才名垂青史,，流芳千古,。

泥古不化，拒絕改變的人,，就會被歷史所淘汰,。宋襄公堅(jiān)持排兵列陣的古典戰(zhàn)法，不攻半渡的楚兵,，等到楚兵擺好陣形再對攻,，導(dǎo)致"泓水之戰(zhàn)"的慘敗,。楚共王堅(jiān)持"將在謀而不在勇"的老教條，不用神箭手養(yǎng)由基,，害死了太子,，自己也弄瞎了一只眼，方知悔改,。趙括"紙上談兵",，在"長平之戰(zhàn)"敗給了戰(zhàn)神白起，斷送了四十萬將士的性命和趙國前途,，終成千古笑柄,。

順應(yīng)潮流，積極應(yīng)變,，提升的是競爭力,，對道義的堅(jiān)守卻是不變的。鄭莊公黃泉認(rèn)母,，伯牙摔琴謝知音,；廉頗負(fù)荊請罪，重耳退避三舍,。小勝靠智,，大勝憑德，齊桓公"尊王攘夷",，憑借的是道義,。求變，但要講原則,，守道德,。若恣意妄為，失去民心,，必然一敗涂地,。秦始皇一統(tǒng)天下，卻橫征暴斂,；大秦帝國,，二世而亡，終究是曇花一現(xiàn),。

東周列國,，汰弱留強(qiáng)，勝者為王,。順應(yīng)潮流,，積極應(yīng)變是這一時(shí)期的主題。明代文學(xué)家馮夢龍的《東周列國志》值得一讀。以史為鑒,，受益良多：在今天高速發(fā)展的信息化時(shí)代,，我們應(yīng)當(dāng)不斷改變自我，成為時(shí)代的強(qiáng)者,。

東周列國志讀書筆記摘抄篇四

這個暑假,，我讀了《東周列國志》，這本書主要講述了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史故事,。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上既精彩又混亂的時(shí)期,，那時(shí)，東周王朝已經(jīng)衰敗,，對諸侯國沒有了約束,，于是，諸侯們各自為政,，并相互攻伐,。經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，許多國家被消滅了,，逐漸形成了戰(zhàn)國末期的七個強(qiáng)國,。在這本書中，既有“完璧歸趙”,、“負(fù)荊請罪”,、“田忌賽馬”等膾炙人口的故事，也記載了許多精彩的歷史人物,，在這些歷史人物中,，我最佩服管仲，他非常聰明,，很有謀略,，如果沒有他，齊國就滅不了山戎,，齊桓公就不可能稱霸天下,。

山戎是北方的一支游牧民族，他們經(jīng)常入侵北方的燕國,，燕王就請求齊國幫助滅掉山戎，但當(dāng)齊國軍隊(duì)一到,，山戎就退兵了,，而齊國軍隊(duì)一走，山戎又來侵犯,，搞得齊國疲憊不堪,，齊桓公于是決定不幫助燕國了，但管仲說：“如果不幫助燕國滅掉山戎，一旦燕國被山戎所滅,，對齊國來說將后患無窮?。?，而如果我們一起滅掉山戎,，燕國將對我們感激不盡，并從此聽從大王的調(diào)遣,！”齊桓公聽從了管仲的意見,，于是，齊燕兩國一起攻打山戎,，北方一個叫無終的小國也派大將虎兒斑助陣,。

山戎使用誘敵深入的計(jì)謀，被管仲識破,，于是,，他讓虎兒斑假裝中計(jì)，另外兩路軍隊(duì)從后面包抄,，把山戎兵殺得大敗,。山戎兵退守黃石山，并切斷了山口和齊兵的水源,，齊軍按照公孫夫差的辦法,，在蟻窩下面找到了泉水，并且,，齊軍繞道去了戎兵的后面,，把戎兵殺死了一大半，戎主逃往孤竹國,。

孤竹國有個孤竹山,，地勢險(xiǎn)峻，道路非常難行,，管仲讓士兵們唱歌,，士兵們唱著歌就忘記了疲勞。翻過了孤竹山,，齊兵又被大河阻斷了去路,，管仲命令士兵砍到竹子做成竹筏，很快就渡過了河,，到了孤竹國都城外,，孤竹國國君送來了戎主的尸體，還說愿意為齊兵領(lǐng)路,，攻打山戎軍隊(duì)的殘部,，但使者卻將齊兵帶入了沙漠中,，這里白天烈日當(dāng)空，晚上又奇冷無比,。齊恒公帶領(lǐng)軍隊(duì)怎么也走不出沙漠,。管仲提議說：“虎兒斑帶來的一些老馬長期生活在這里，可以讓它們帶路,?！庇谑牵喊哌x了一些老馬,，松開了馬的韁繩,。老馬們不慌不忙地帶大家走出了沙漠。走出沙漠后,，管仲讓一些士兵化裝成百姓進(jìn)城,，晚上，城里的士兵與城外的士兵里應(yīng)外合,，一擁而上,，攻破了孤竹國。

在攻打山戎的戰(zhàn)爭中,，齊軍雖然遇到了很多困難,，但依靠管仲的聰明才智和謀略最終獲得了勝利。其實(shí)管仲的才智來源于他淵博的知識和勤于思考的良好習(xí)慣,。只要我們每個人都能好好學(xué)習(xí),、多動腦筋、善于思考,，我們就能成為像管仲一樣的人,。

東周列國志讀書筆記摘抄篇五

讀懂了歷史，就會獲得前人寶貴的經(jīng)驗(yàn),，使自己變得明理智慧。

《東周列國志》描繪的是西周滅亡后東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事,。里面有許多各自為戰(zhàn)的國家,，有無數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者,，也有許多昏庸和開明的君主,。他們?yōu)榱藱?quán)力和土地的斗爭所表現(xiàn)出來的態(tài)度，性格,，善良與奸詐的嘴臉就像一碗攪和著許多人性佐料的湯,，不僅再現(xiàn)了那個征戰(zhàn)的時(shí)代,，還留下了許多令我振聾發(fā)聵的驚奇和值得銘記的感悟,。

《周幽王女色亡國》一章述說了周幽王因?yàn)榕磺谡勖?，最后招致亡國禍?zhǔn)拢税倌昊鶚I(yè)毀于褒姒,。哎！這個悲劇固然可悲,，警醒了后人和那些君主，在江山與女色面前要學(xué)會衡量,，孰輕孰重自己心里應(yīng)該有個數(shù)。我想周幽王為什么會亡國,，不僅僅是褒姒的責(zé)任,，他應(yīng)該負(fù)全責(zé)，因?yàn)閺乃墓适轮形铱吹剿麑ψ约簺]有自控力和束縛力,，不懂得剛則柔,，柔則剛，只是一味的柔,，泯滅了上進(jìn)心，消磨了意志,。如果他本身有嚴(yán)于律己,，修身養(yǎng)性，勤于國事的心,，亡國之事便是天荒夜談,，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的興亡,。

歷史總是和人連在一起的,，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中展現(xiàn)得令我感動萬分。鄭莊公因?yàn)槟赣H偏愛小兒子,，幫助小兒子起兵造反而傷心,。母親的計(jì)謀失敗后，被發(fā)配邊疆,，莊公有誓言“不到黃泉,，永不相見”。但是后來因?yàn)樗寄钅赣H,，派人迎回了她,，母子兩人一相見便抱頭痛哭,，盡釋前嫌。讀了這個故事,，我十分感動,，畢竟親情是最重要的，即使母親對不起自己,，但是她也是對子女愛的初衷,，才有偏愛。這是個錯誤,，但我認(rèn)為這也是因愛而錯,，誰不會在愛的旅途上犯錯呢？我贊揚(yáng)鄭莊公能夠把親情放在隔閡恨意之上,。親人犯了錯誤,，不應(yīng)該一味的責(zé)怪，應(yīng)該學(xué)會包容,，這樣在愛的融化下,，有什么坎兒過不去呢！畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情,。

這本書里許多地方讓人感悟非凡,，除了親情，還有謙虛讓位,。鮑叔牙知道自己的才能不如管仲,，便為了齊國的強(qiáng)盛讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國的中心,。他在國家與自己的路上選擇了國家,。我覺得我們每個人都應(yīng)該這樣。自己身居高位,，但是我們的榮譽(yù)是國家給的,，就要為國家著想。有能人強(qiáng)過自己,，就要能者居之,，謙虛的舉薦，并且為了祖國可以讓位,，這樣祖國在能人的帶領(lǐng)下,，一定會強(qiáng)大的。自己也會因?yàn)閲鴱?qiáng)而獲得自己的幸福,。

東周列國志讀書筆記摘抄篇六

吾有女,，尚在求學(xué)之齡，吾常憂其所知儲備不足,，請教于同學(xué)故交,，遂購書于市,，得《東周列國志》上下兩卷。女曰書艱澀難明,，吾自告為導(dǎo)讀,。然初讀之時(shí),，誤以精讀之法,，糾于生僻字義，覽書極慢,，興味索然,。后以粗覽為要，于月馀閱畢兩卷,，遂知讀史之樂亦無窮也,。吾年少求學(xué)未以盡力，今乃以四十之齡陪女讀史,，所幸得及,，幸甚！

《志》以時(shí)間為索,，綴以人物故事,，上下五百有馀年歷史迎面而來，吾閱之每每有恍然之悟,。讀史以靜心,，吾讀《志》有感一二，述以記之：

一,、居上位者須有察人之智容人之量,。國有賢士還須明君用之，若管仲曾射齊桓公中鉤,，桓公捐私忿,，拜相管仲，仲以千古名相流芳,，桓公亦成春秋五霸,。夫明君者，皆能賢不以貌取,，才不以年分,，故公孫枝、鐘離春奇人異征,，皆能得用,；甘羅十二為相，百里奚七十仕秦,，臣酬壯志,，君成霸業(yè),。

二、人才主興亡之局,。國有明君還須賢士輔佐,，觀五霸之成，齊桓公納相管仲,、舉火爵寧戚,，秦穆公五羖羊皮贖百里，晉文公自出亡之際即豪杰名士甚眾,，楚莊王問鼎中原,，得相孫叔。正所謂“總來千古興亡局,，盡在朝中用佞賢,。”

三,、所倡忠孝不盡然,。《志》倡忠義及至孝,，若介子推割股啖君,，晏娥兒逾墻殉節(jié)，鮑叔薦仲,，皆可歌可泣,。然其中亦不乏愚忠愚孝，如暴虐無道之君,，似只能天譴而不得人伐,，否則弒君之人亦遭天譴；母儀盡失之人不能責(zé)之,，否則皆子不孝,。忠孝之義偏也！

四,、宋襄公遵禮非迂,。泓水之戰(zhàn)，襄公不攻渡河之師,、不擊未列之兵,，遂致兵敗。襄公所處之世“禮崩樂壞”,，其仍遵循“以人為本,，以義治之”的軍禮古訓(xùn)，捍衛(wèi)仁義，世人皆以其迂腐,。然古代歐洲騎士精神,，世人皆推崇為公正、浪漫,、紳士,，具君子之風(fēng)，而奉行君子仁義具貴族精神的襄公卻被貽笑千年,，豈不悲哉,！