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中秋節(jié)的傳說(shuō)故事30字篇一

而流傳最為廣發(fā)的是源自天象崇拜,，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。祭月,，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng),。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,，不過(guò)由于歷史發(fā)展,，后來(lái)歷法融合，使用陰歷(夏歷),，所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五,。

據(jù)記載，中秋節(jié)普及于漢代,，漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期,，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播?！爸星铩币辉~現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文獻(xiàn),，成書于兩漢之間的《周禮》中。

到了唐代,，中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日,，中秋風(fēng)俗已在我國(guó)北方地區(qū)流行。北宋時(shí)期,，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日,，并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。

到了明清時(shí),，中秋已成為中國(guó)民間的主要節(jié)日之一,。歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭,、祈求與世俗的情感,、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。

中秋節(jié)自古就有祭月,、賞月,、吃月餅、玩花燈,、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,，流傳至今,，經(jīng)久不息。中秋節(jié)時(shí),，云稀霧少,，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月,、祭月,、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng),，有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng),。發(fā)展至今,，吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。除月餅外,，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食,。

中秋節(jié)的傳說(shuō)故事30字篇二

嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn),，曬得莊稼枯死,，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄,，力大無(wú)窮,，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂,，運(yùn)足神力,，拉開神弓，一氣射下9個(gè)多太陽(yáng),，并嚴(yán)令最后1個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái),。一天，后羿到昆侖山訪友求道,，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),，服下此藥,，能即刻升天成仙。然而,，后羿舍不得撇下妻子,，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,。

小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣,，拿出不死藥一口吞了下去,。身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,，向天上飛去,。

傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕,，仰望著夜空呼喚愛妻的名字,，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮,，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥,。他拼命朝月亮追去，可是他追3步,，月亮退3步,，他退3步，月亮進(jìn)3步,，無(wú)論怎樣也追不到跟前,。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子,，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥,。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案,，向善良的嫦娥祈求吉祥平安,。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了,。

吳剛伐桂

南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì),而疏于職守,。

玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會(huì)。

吳剛砍啊,，砍啊,，從冬天砍到夏天，足足砍了半年,，眼看快要將樹砍光,，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了,。吳剛馬上放下斧頭,，去追烏鴉,。衣服追回后,，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了,。于是，從此之后,，每當(dāng)吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時(shí)候,，烏鴉就站在樹上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。

這樣,，年復(fù)一年,，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上,。要是誰(shuí)拾獲這片月桂樹的葉子,，誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶,。

月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代,。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,，紛紛起義抗元,。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴(yán)密,，傳遞消息十分困難,。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,，再派人分頭傳送到各地起義軍中,，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,，各路義軍一齊響應(yīng),，起義軍如星火燎原。

很快,，徐達(dá)就攻下元大都,，起義成功了。消息傳來(lái),，朱元璋高興得連忙傳下口諭,，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè),，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,，“月餅”制作越發(fā)精細(xì),，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品,。

以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)!

中秋節(jié)的傳說(shuō)故事30字篇三

賞月

在中秋節(jié),，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有"秋暮夕月",，即祭拜月神,。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月,。設(shè)大香案,，擺上月餅、西瓜,、蘋果,、李子、葡萄等時(shí)令水果,，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的,。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代,，中秋賞月,、玩月頗為盛行。在宋代,，中秋賞月之風(fēng)更盛,，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載："中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭,，民間爭(zhēng)占酒樓玩月",。每逢這一日，京城的所有店家,、酒樓都要重新裝飾門面,， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品,，夜市熱鬧非凡,，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,，并擺上食品或安排家宴,，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談,。

明清以后,，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香,、樹中秋,、點(diǎn)塔燈,、放天燈、走月亮,、舞火龍等特殊風(fēng)俗,。

吃月餅

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有："八月十五月正圓,，中秋月餅香又甜"。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,，"月餅"一詞,，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí),，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品,。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征,。

月餅最初是在家庭制作的,，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,，有了專門制作月餅的作坊,，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究,，外型美觀,，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如"嫦娥奔月",、"銀河夜月",、"三潭印月"等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,，以餅之圓兆人之常生,，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情,，祈盼豐收,、幸福，都成為天下,。