當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

蘭亭集序讀后感蘭亭集序讀后感篇一

“永和九年,，歲在癸丑”,，當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩篇,，不禁浮想聯(lián)翩,。名序一篇,，流傳千載。

有的人思緒隨文穿梭千載,，看到了名流薈萃,，與會諸者,；有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬點(diǎn),，看到了流觴所至，即席賦詩,?？墒牵覅s看到了在曲水流觴的背后，作者那一顆孤寂的心,；可是,，我卻聽到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說。

“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”,，詩人的第二種眼光一針見血，它不一樣于前人只看到了生命的長度,，簡單的一致,，他還看到了生命的寬度是不一樣的。不論以怎樣的方式活著,，生命都在不知不覺中逝去,，而壽命的長短只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束,。生就是生,，活著能享受樂趣，死就是死,，死后一切皆無,。活著和死去是人生大事,，二者不可等量齊觀,。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理,。

生命是一場單向的旅程,，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石,。如果你一味的退讓，只是仰天長嘆“一死生,，齊彭觴”,，那你的一生只能是“狹窄”地走過。痛苦不能只剩下痛苦,，那是十分恐怖的,，沒有什么不可能。如果你能去清除它們,，就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度,，你將走得更加順暢，這就是奮斗的奧義,。

回到現(xiàn)實(shí),，想要學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成，也僅有多些認(rèn)真,，多些專注,；少些浮躁，少些抱怨,，才能成功,。

所以，我們還是少一些空談,，多做一些實(shí)事,，畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不一樣的吧！

蘭亭集序讀后感蘭亭集序讀后感篇二

歲月在飄逝中永無聲息,。某一刻,，我們也會兩鬢斑白容顏蒼老。而歲月沒有痕跡,，痕跡都在我們的生命里,。

我常常心里泛起一絲愁緒。人活在世上,，為了幸福,、快樂所追求的美好，到后來卻總是會消失,、會厭倦,。我們總是情不自禁的沉浸在快樂里，過后又有種深深的惦記,。我們永遠(yuǎn)都不會滿足,、永遠(yuǎn)都不會適可而止。但是,，無論是有價(jià)值無價(jià)值,，最后彼此的生命還是都化為烏有。

作者也會感慨,，這些美好的東西總是會逝去,。無論性格不同，愛好不同,，每個(gè)人的追求總是自己認(rèn)為美好的,。但是，時(shí)間總是眨眼間,，我們很快會老的,。老了后，連同著自己的一生,，或喜或悲,，都會永遠(yuǎn)的終止,。

文章彌漫了憂傷感慨的氣息。文字間貌似滲透出一種淡淡的頹廢,，面對只有死的結(jié)果,，誰又會不斷的欣喜？表面上消極的情緒令人頹唐不安,。其文里,，卻非淺嘗輒止的只是一種情緒。面對短暫而又有限的生命,，我們應(yīng)該去盡力盡心創(chuàng)造出自己命途的價(jià)值,。面對容易逝去的時(shí)間，我們應(yīng)該愈加的珍惜,，利用好有限的每一分每一秒,。

“死與生”自古以來便是世間的大事，自古以來也是多少人思想最深處的筆鋒,。我們該如何對待,？從以前到現(xiàn)在到未來。生命永遠(yuǎn)無休止的輪回,，我們也只是不住的感慨,。

珍惜有生之年，執(zhí)著的在命途里奔波,，為了自己短暫的生命而努力進(jìn)?。?/p>

蘭亭集序讀后感蘭亭集序讀后感篇三

《蘭亭集序》這個(gè)名揚(yáng)千古的古代文章,，人人都說好,，可我這個(gè)性格促使我說：“《蘭亭集序》有什么好的，不就是個(gè)古代文章嗎,？寫的好我才不信呢,。再說了，那些字看都看不懂,，現(xiàn)在的人看他只能說它土,！”我也就這樣被媽媽一腳踢進(jìn)了張老師的國學(xué)班。現(xiàn)在再回想起來那叫一個(gè)經(jīng)典,。

《蘭亭集序》總共有三個(gè)自然段，我看了兩遍后發(fā)現(xiàn)它只講了兩個(gè)事情,。

第一事是講：永和九年,，時(shí)在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日,，我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會,，玩幾個(gè)游戲又感嘆今天的天氣,。

我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句，當(dāng)你在晴天時(shí)朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺,。這句詩是這樣的：是日也,，天朗氣清，惠風(fēng)和暢,。仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛，所以游目聘懷,，足以極視聽之娛,，信可樂也。

之前我只說了這句是介紹天氣的,，可沒喲最先說具體意思：這一天,，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí),，抬頭可以觀賞浩大的天空,，俯身以考察眾多的物類，縱目游賞,，胸襟打開,，極盡耳目視聽的歡悅，的確是人生的一大樂事,。

第一段就到此為止,。

第二段實(shí)在感嘆人生，以及人與人之間千差萬別的區(qū)別,。

王羲之從游玩一直寫到人生的生死,，句句都是經(jīng)典，怎么能叫土,？

蘭亭集序讀后感蘭亭集序讀后感篇四

王羲之《蘭亭集序》墨跡,，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也,。品讀文中寫景,、抒情、寓理之與眾不同的語言,，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗,。

生活在當(dāng)今社會，我們并沒有像王羲之那時(shí)的社會壓力,，所以我們就應(yīng)活得更自在,。“既來之,，則安之”,，既然擁有了享受生活的權(quán)利,，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及,。

我們雖沒有王羲之那樣獨(dú)特的見解,，但只要我們熱愛生活，熱愛生命,，去追求自己的生命價(jià)值,，那么我想我們也是幸福的，因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B,，如果能夠這樣,，那就足夠了。

昨日是已走過的,，明天是即將走過的,，唯有這天正在走過……生命數(shù)十載，說長不長,，說短也不短,，能一帆風(fēng)順地走完這一程，固然最好,；如若不能,，我想只要你曾為之付出，拼搏過,，曾珍惜過,，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史,，也不能夠預(yù)知未來,，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著,，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂,。請珍惜這絕無僅有的機(jī)會去活出自己的精彩，去追求自己活著的好處……因?yàn)?，只有懂得生命真諦的人,，才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L！

蘭亭集序讀后感蘭亭集序讀后感篇五

生活在當(dāng)今社會,，我們并沒有像王羲之那時(shí)的社會壓力,，所以我們應(yīng)該活得更自在?！凹葋碇?，則安之”，既然擁有了享受生活的權(quán)利,，那么就要好好地珍惜,，不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨(dú)特的見解,，但只要我們熱愛生活,，熱愛生命，去追求自己的生命價(jià)值,，那么我想我們也是幸福的,，因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B，如果能夠這樣,，那就足夠了,。

昨天是已走過的`，明天是即將走過的,，唯有今天正在走過……生命數(shù)十載,，說長不長，說短也不短,，能一帆風(fēng)順地走完這一程,，固然最好;如若不能，我想只要你曾為之付出,，拼搏過,，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔!

因?yàn)?，只有懂得生命真諦的人,，才可以將短暫的生命延長!

蘭亭集序讀后感蘭亭集序讀后感篇六

有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃,，與會諸者,；有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬點(diǎn)，看到了流觴所至,，即席賦詩,。可是,，我卻看到了在曲水流觴的背后,，作者那一顆孤寂的心；可是,，我卻聽到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說,。

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”,，詩人的第二種眼光一針見血,，它不一樣于前人只看到了生命的長度，簡單的一致,，他還看到了生命的寬度是不一樣的,。不論以怎樣的方式活著,，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長短只能聽?wèi){造化,，最終歸于結(jié)束,。生就是生，活著能享受樂趣,，死就是死,，死后一切皆無?；钪退廊ナ侨松笫?，二者不可等量齊觀。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,，不宜空談玄理,。

生命是一場單向的旅程，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石,。如果你一味的退讓，只是仰天長嘆“一死生,，齊彭觴”,，那你的一生只能是“狹窄”地走過。痛苦不能只剩下痛苦,，那是十分恐怖的,，沒有什么不可能。如果你能去清除它們,，就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度,，你將走得更加順暢，這就是奮斗的奧義,。

回到現(xiàn)實(shí),，想要學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成,，也僅有多些認(rèn)真,，多些專注；少些浮躁,，少些抱怨,，才能成功。

所以,，我們還是少一些空談,，多做一些實(shí)事，畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不一樣的吧！

蘭亭集序讀后感蘭亭集序讀后感篇七

蘭亭集序 王羲之 永和九年,，歲在癸丑,，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭,，修禊事也,。群賢畢至，少長咸集,。此地有崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次,。雖無絲竹管弦之盛,，一觴一詠，亦足以暢敘幽情,。

是日也,，天朗氣清，惠風(fēng)和暢,。仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛，所以游目騁懷,，足以極視聽之娛,，信可樂也。

夫人之相與,，俯仰一世,。或取諸懷抱,，晤言一室之內(nèi),；
或因寄所托，放浪形骸之外,。雖趣舍萬殊,，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇,，暫得于己,，快然自足，不知老之將至,；
及其所之既倦,，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣,，俯仰之間,，已為陳跡，猶不能不以之興懷,，況修短隨化,，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”,，豈不痛哉,！ 每覽昔人興感之由，若合一契,，未嘗不臨文嗟悼,，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作,。后之視今，亦猶今之視昔,，悲夫,！故列敘時(shí)人，錄其所述,，雖世殊事異,，所以興懷，其致一也,。后之覽者,，亦將有感于斯文。

滕王閣序 王 勃 豫章故郡,，洪都新府,。星分翼軫，地接衡廬,。襟三江而帶五湖,，控蠻荊而引甌越。物華天寶,，龍光射牛斗之墟,；
人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻,。雄州霧列,，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交,，賓主盡東南之美,。都督閻公之雅望,，棨戟遙臨；
宇文新州之懿范,，襜帷暫駐,。十旬休假，勝友如云,；
千里逢迎,，高朋滿座。騰蛟起鳳,，孟學(xué)士之詞宗,；
紫電清霜，王將軍之武庫,。家君作宰,，路出名區(qū)；
童子何知,，躬逢勝餞。?
時(shí)維九月,，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫,。儼驂騑于上路,，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲,，得天人之舊館,。層巒聳翠，上出重霄,；
飛閣流（一作 翔）丹,，下臨無地。鶴汀鳧渚,，窮島嶼之縈回,；
桂殿蘭宮，即（一作 列）岡巒之體勢,。?
披繡闥,，俯雕甍。山原曠其盈視,，川澤紆其駭矚,。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家,；
舸艦彌津,，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明（或作 虹銷雨霽,，彩徹云衢）,。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色,。漁舟唱晚,，響窮彭蠡之濱；
雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦,。?
遙襟甫暢，逸興遄飛,。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,，氣凌彭澤之樽,；
鄴水朱華，光照臨川之筆,。四美具,，二難并。窮睇眄于中天,，極娛游于暇日,。天高地迥，覺宇宙之無窮,；
興盡悲來,，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,，目吳會于云間,。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn),。關(guān)山難越,，誰悲失路之人；
萍水相逢,，盡是他鄉(xiāng)之客,。懷帝閽而不見，奉宣室以何年,。?
嗟乎,！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛,；
馮唐易老,，李廣難封,。屈賈誼于長沙，非無圣主,；
竄梁鴻于海曲,，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī),，達(dá)人知命,。老當(dāng)益壯，寧移白首之心,？窮且益堅(jiān),，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,，處涸轍以猶歡,。北海雖賒，扶搖可接,；
東隅已逝,，桑榆非晚。孟嘗高潔,，空余報(bào)國之情,；
阮籍猖狂，豈效窮途之哭,！?
勃,，三尺微命,，一介書生,。無路請纓，等終軍之弱冠,；
有懷投筆,，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡,，奉晨昏于萬里,。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰,。他日趨庭,，叨陪鯉對；
今茲捧袂,，喜托龍門,。楊意不逢，撫凌云而自惜,；
鐘期既遇,，奏流水以何慚,？?
嗚呼！勝地不常,，盛筵難再,；
蘭亭已矣，梓澤丘墟,。臨別贈言,，幸承恩于偉餞；
登高作賦,，是所望于群公,。敢竭鄙懷，恭疏短引,；
一言均賦,，四韻俱成。請灑潘江,，各傾陸海云爾,。?
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞,。?
畫棟朝飛南浦云,，珠簾暮卷西山雨。?
閑云潭影日悠悠,，物換星移幾度秋,。?
閣中帝子今何在？檻外長江空自流,。

岳陽樓記 范仲淹 慶歷四年春,，滕子京謫守巴陵郡。越明年,，政通人和,，百廢具興，乃重修岳陽樓,，增其舊制,，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之,。

予觀夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,，吞長江,，浩浩湯湯，橫無際涯,，朝暉夕陰,，氣象萬千,，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣,。然則北通巫峽,，南極瀟湘，遷客騷人,，多會于此,，覽物之情，得無異乎,？ 若夫淫雨霏霏,，連月不開，陰風(fēng)怒號,，濁浪排空,，日星隱曜，山岳潛形,，商旅不行,，檣傾楫摧，薄暮冥冥,，虎嘯猿啼,。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏,，滿目蕭然，感極而悲者矣,。

至若春和景明,，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃,，沙鷗翔集,，錦鱗游泳,，岸芷汀蘭，郁郁青青,。而或長煙一空,，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧,，漁歌互答，此樂何極,！登斯樓也,，則有心曠神怡,，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣,。

嗟夫！予嘗求古仁人之心,，或異二者之為,，何哉？不以物喜,，不以己悲,，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。是進(jìn)亦憂,，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶,？其必曰“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”乎！噫,！微斯人,，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日,。