心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇一
一是重修學(xué),，增強(qiáng)免疫力。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才,，非學(xué)無(wú)以明識(shí),，非學(xué)無(wú)以立德”。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),，才能不斷提升思想境界,，關(guān)鍵時(shí)刻不被名利所惑;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能經(jīng)常保持清醒頭腦,，關(guān)鍵時(shí)刻不被金錢(qián)所誘;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),，才能真正做到與時(shí)懼進(jìn)，關(guān)鍵時(shí)刻不被教條所錮;只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),，才能不斷提高自身素質(zhì),，關(guān)鍵時(shí)刻不被困難所阻?？傊?，我們要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，孜孜以求,，學(xué)而不息,，努力做到入腦入心，真學(xué)真用,。
二是重修身,，增強(qiáng)約束力?！熬又奚?，內(nèi)正其心，外正其客”,、“名節(jié)源于修身”,。我們要自覺(jué)加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，率先堅(jiān)持“八榮八恥”,，模范遵守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德，講操守,、重品行,，堅(jiān)決抵制腐朽沒(méi)落的思想觀(guān)念和生活方式的侵蝕，不斷凈化自己的“生活圈”,。要注意培養(yǎng)健康的生活情趣,，保持高尚的精神追求，明辨是非,，克己慎行,，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，提高文化素養(yǎng),，擺脫低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制燈紅酒綠、聲色犬馬的誘惑,，不斷凈化自己的“娛樂(lè)圈”,。要慎重對(duì)待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交,，堅(jiān)決抵制為謀私利,、奉迎討好的人的拉攏，不斷凈化自己的“社交圈”,。
三是重修心,，增強(qiáng)自制力。古人云：“心,，氣之帥也;氣,，體之充也?！毙扌木褪且冀K保持健康的,、向上的從政心態(tài)。應(yīng)該看到,，一些落馬的腐敗官員多是心理扭曲造成的,，他們大致有 “有權(quán)不用，過(guò)期無(wú)效”的急利心理,，“貴妻富子,，殷實(shí)家庭”的自富心理，“船到碼頭車(chē)到站”的后顧心理,，“貪圖享受,，娛樂(lè)人生”的享樂(lè)心理等不同的不良心理狀態(tài)。深入分析起來(lái),，這些腐敗分子大都是從有所作為到漸進(jìn)蛻變,，最后墮落犯罪，貫穿著失衡補(bǔ)償,、雙重人格,、僥幸支撐的心理過(guò)程。因此,，只有具備良好心理適應(yīng)能力,、心理控制能力和心理承受能力，做到理性的看待現(xiàn)實(shí),，才能正確地運(yùn)用好手中的權(quán)力,，真正做到為民、務(wù)實(shí),、清廉,。
四是重修德，增強(qiáng)感召力,。修德,，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就是要做到秉公用權(quán),、廉潔從政,。權(quán)力既可以造福人民，也會(huì)禍害人民;既可以給自己帶來(lái)榮耀,，也會(huì)給自己帶來(lái)毀滅,。因此，要正確對(duì)待手中的權(quán)力,，絕不能手中有了權(quán)就忘乎所以,。要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定,，真正代表人民掌好權(quán),、用好權(quán)，做到一身正氣,、一塵不染,。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論及各種科學(xué)知識(shí)之“道”，才有認(rèn)識(shí),、駕御,、改造主觀(guān)世界之“德”。理論是道德之魂,。理論上清醒,，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上正派,，為官才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。以人民利益為核心的“三個(gè)代表”重要思想,，是我們黨的宗旨的生動(dòng)體現(xiàn)，也是廣大黨員干部的官德所在,。為民做官就必須強(qiáng)化宗旨意識(shí),。以德用權(quán)，方能取信于民,。
當(dāng)前,，正值全縣上下全力建設(shè)群島新區(qū)的開(kāi)局之年，作為舟山核心區(qū)塊之一的岱山,，迎來(lái)了前所未有的黃金發(fā)展期,。廣大客商紛至沓來(lái)，人流,、物流,、資金流加快匯聚，一些大產(chǎn)業(yè)正在加緊規(guī)劃和布局,，一些大項(xiàng)目正在穩(wěn)步謀劃和推進(jìn),，使命光榮，責(zé)任重大,，作為參與謀劃和建設(shè)新區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),，在積極做好對(duì)接和服務(wù)工作的同時(shí)，必須始終保持清醒的頭腦,，注意加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉,，提高辨別是非的能力和警惕性，經(jīng)得起誘惑和考驗(yàn),，從細(xì)微做起,，筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線(xiàn)。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇二
20__年3月9日,，在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí),，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話(huà)中，提到“既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”的重要論述，稱(chēng)為“三嚴(yán)三實(shí)”講話(huà),。
“三嚴(yán)三實(shí)”講話(huà)從精神支柱,、價(jià)值最求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的精神特色,，既是正心修身的思想守則,，也是干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則?！叭龂?yán)”之中,，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ),，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，嚴(yán)以律己是保證,。踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育,，關(guān)鍵要從思想入手，從嚴(yán)以律己做起,。
嚴(yán)于律己,，要堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,。要堅(jiān)定道路自信,、理論自信和制度自信，不斷用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作。要始終堅(jiān)持正確政治方向,，做到在大是大非面前旗幟鮮明,，在考驗(yàn)挑戰(zhàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住,。
嚴(yán)以律己，要時(shí)刻嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,。黨紀(jì)國(guó)法是是秩序,、是規(guī)范、是一切行為的準(zhǔn)則和一切工作取得勝利的基本保證,。領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng),，對(duì)法紀(jì)心存敬畏，自覺(jué)維護(hù)黨紀(jì)法規(guī)的權(quán)威,，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事,，堅(jiān)決不搞違法亂紀(jì)之事。做尊法學(xué)法守法用法的模范,，帶頭守法,，自覺(jué)自律，持之以恒。
嚴(yán)以律己,，要牢記“為人民服務(wù)”的根本宗旨,。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，這就要求我們要始終堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn),，強(qiáng)化大局意識(shí),、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí),，多干為民謀利,、為民造福之事。
嚴(yán)以律己,，要把好慎獨(dú)關(guān),。慎獨(dú)、慎微是個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑,。公職人員在服務(wù)群眾的同時(shí),，其一言一行都在人民群眾的輿論注視之下，因而更要做到慎獨(dú),、慎微,，勤于自省，模范遵守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇三
“嚴(yán)于律己,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律”是廳黨組開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)研討的第二個(gè)內(nèi)容,，作為一名黨員干部，通過(guò)一段時(shí)間的專(zhuān)題教育學(xué)習(xí),，結(jié)合自身的感悟和本職工作實(shí)際,，從以下三個(gè)方面向大家匯報(bào)交流探討，不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指正,。
一,、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)嚴(yán)于律己內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)
“嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏,、手握戒尺，慎獨(dú)慎微,、勤于自省,，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉,?！边@段話(huà)是對(duì)嚴(yán)以律己的深刻詮釋。在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),，在守紀(jì)律,、講規(guī)矩上作表率?！?/p>
當(dāng)下,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重,，反腐敗斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻復(fù)雜形勢(shì),。面對(duì)新階段新形勢(shì)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要以此為準(zhǔn)繩,，嚴(yán)以律己,，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”,。
古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己,?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從自身做起，自覺(jué)做遵紀(jì)守法的模范,。心存敬畏,、手握戒尺就是要自重，自重就是要常懷對(duì)人民群眾,、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法,、對(duì)工作職責(zé)的敬畏之心?！芭e頭三尺有神明”,，這里的“神明”就是人民群眾，就是黨紀(jì)國(guó)法,，就是工作職責(zé),，就是規(guī)矩。只有心中有群眾,，人民群眾利益高于一切,，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”,，才會(huì)贏(yíng)得群眾信任與支持,。只有維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威，不凌駕于法紀(jì)之上,，不謀求法紀(jì)之外的任何特權(quán)和利益,，時(shí)時(shí)處處用法紀(jì)規(guī)范行為，才能守得住底線(xiàn)。只有時(shí)刻不忘自己的責(zé)任和使命,，忠于職守,，勤勉盡責(zé)，既對(duì)上負(fù)責(zé),，也對(duì)下負(fù)責(zé),，既對(duì)自己負(fù)責(zé)，也對(duì)他人負(fù)責(zé),，踏踏實(shí)實(shí)干事,，兢兢業(yè)業(yè)工作，才能不辜負(fù)組織的信任與人民的重托,。
慎獨(dú)慎微就是自律,，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí),，也就是說(shuō)在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下也能?chē)?yán)格自守道德和行為準(zhǔn)則，謹(jǐn)慎自律,，操行自守,，道德品行從小處,、從小事做起,，做到人前人后一個(gè)樣,，有監(jiān)督無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)工作內(nèi)和八小時(shí)工作外一個(gè)樣。勤于自省就是要時(shí)時(shí)反省自己，做到防微杜漸。千里之堤,，毀于蟻穴,。黨的以來(lái)查處的一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們,，不守紀(jì)律不講規(guī)矩,，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭,。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”,，更何況我們是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部呢?嚴(yán)于律己就是要常常拿起規(guī)矩這把尺子量一量自己，拿起紀(jì)律的鐵掃把掃一掃身上的塵土,，堅(jiān)守從政做人的政治底線(xiàn),、法紀(jì)底線(xiàn)、道德底線(xiàn),，做到不沾不染,、清正廉潔。嚴(yán)于律己重在知行合一,，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心,、外化于行，貫徹于大小決策部署中,。倘若只把“律己”當(dāng)作口號(hào),、流于形式，“律己”少,，“律人”多,，就會(huì)出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象,。
嚴(yán)于律己,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還必須認(rèn)真貫徹落實(shí)在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求。首先,，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威,，任何時(shí)候任何情況下都做到在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致;其次，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),，堅(jiān)持五湖四海,，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話(huà),、干老實(shí)事，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙,，不搞任何形式的派別活動(dòng);第三,，遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,，該匯報(bào)的匯報(bào),，不允許超越權(quán)限辦事,，不搞先斬后奏;第四，服從組織決定,，決不允許搞非組織活動(dòng),，不得違背組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià),，不欺騙組織,、對(duì)抗組織;第五，管好親屬和身邊工作人員,，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益,，不讓他們擅權(quán)干政。
二,、通過(guò)學(xué)習(xí),，對(duì)照檢查自身存在的問(wèn)題
“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)人生修煉。具體到老干部工作部門(mén),“三嚴(yán)三實(shí)”既為我們?cè)趶膰?yán)治黨的新形勢(shì)下加強(qiáng)老干部工作隊(duì)伍建設(shè)提供了更加明確的方向,，也為我們立足新的起點(diǎn),，不斷自我完善、自我提高提供了更加具體的遵循,。5月27日陳興龍廳長(zhǎng)在講黨課時(shí),，梳理了我廳黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實(shí)” 的幾種表現(xiàn)，對(duì)照來(lái)看,，我自身也不同程度的存在,。
一方面在學(xué)習(xí)上不能自律，不能自覺(jué),、主動(dòng)學(xué)習(xí),，尤其是理論學(xué)習(xí)和法律法規(guī)知識(shí)的學(xué)習(xí)。不愿把時(shí)間花在學(xué)習(xí)上,，心浮氣躁，靜不下心來(lái)學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)上敷衍應(yīng)付,，與自己工作無(wú)關(guān)的不想學(xué)，與工作有關(guān)的學(xué)習(xí)也是不求甚解,，知其一不知其二,，似是而非。不重視學(xué)習(xí)往往導(dǎo)致思想僵化,，安于現(xiàn)狀,，不思進(jìn)取，創(chuàng)新意識(shí),、進(jìn)取精神不足,。
二是對(duì)新形勢(shì)下老干部工作在思想認(rèn)識(shí)上還不到位,，心存敬畏意識(shí)不強(qiáng)?？傉J(rèn)為老干部工作不是中心工作,，抓好抓壞無(wú)礙大局，組織學(xué)習(xí)念念文件和報(bào)紙,，組織活動(dòng)吃吃飯散散心,，只要老同志不“找事”就行了。強(qiáng)調(diào)：尊重老干部就是尊重黨的光榮歷史,，愛(ài)護(hù)老干部就是愛(ài)護(hù)黨的寶貴財(cái)富,，學(xué)習(xí)老干部就是學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，重視發(fā)揮老干部作用就是重視黨的重要政治資源,。自己沒(méi)有從所講的高度上去認(rèn)識(shí)老干部工作,，在充分地尊重老干部、學(xué)習(xí)老干部,、愛(ài)護(hù)老干部等方面還存在差距,。
第三在工作中“律己”不嚴(yán)，工作要求,、工作標(biāo)準(zhǔn)不高,。滿(mǎn)足于一般化“差不多”，安于現(xiàn)狀,，缺少工作激情,，總認(rèn)為只要過(guò)得去就行。對(duì)如何正確引導(dǎo)全體離退休干部適應(yīng)新形勢(shì),、新問(wèn)題,、新要求，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待改革中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,，充分發(fā)揮離退休干部的積極作用方面做得不夠,。部分退休干部從工作崗位上退下來(lái)后，不適應(yīng)身份,、職位,、和角色的變化，也產(chǎn)生了“失落感”,、“自卑感”,，工作、生活似乎從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端,。加上居住比較分散,，個(gè)別離退休干部長(zhǎng)期生病或住院，真正組織召開(kāi)一次會(huì)議也有較大的困難,。所以,，對(duì)離退休黨員,、干部的思想工作、組織學(xué)習(xí)和組織活動(dòng)還缺乏創(chuàng)新,，管理上缺乏有效途徑和辦法,。
三、通過(guò)學(xué)習(xí),，今后改進(jìn),、努力的方向
一是要提高認(rèn)識(shí)，明確思路,，推進(jìn)老干部工作轉(zhuǎn)型,。指出;老干部工作是非常重要的工作,，在我們黨的工作中具有特殊重要的地位,，承載著黨中央關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大老同志的重要任務(wù)。因此,，要以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循,，緊密結(jié)合老干部工作部門(mén)職能定位和工作特點(diǎn),，從思想認(rèn)識(shí)、改進(jìn)作風(fēng),、提升能力和解決問(wèn)題等方面入手,，不斷拓展密切聯(lián)系老干部的新思路，探索履職的新路徑,，把老干部管理工作做到位,、服務(wù)工作做到家，將“真情,、親情,、熱情”的工作態(tài)度貫穿老干部工作的始終。
近年來(lái),，社會(huì)人口老齡化日趨加重,，離休干部逐年減少、退休干部逐年增多,，老干部工作面臨著服務(wù)對(duì)象的擴(kuò)容,、更替、轉(zhuǎn)型,，出現(xiàn)了政策措施不完善、工作落實(shí)不到位,、服務(wù)保障不具體等一系列新情況,、新問(wèn)題、新矛盾,。如服務(wù)對(duì)象是否會(huì)增加,，隨著老同志年齡的增長(zhǎng),，活動(dòng)如何開(kāi)展、老干部患病如何提供更好的保障服務(wù)等,。特別是面對(duì)大部分退休干部身強(qiáng)體健,、思維敏捷，相比離休干部,，他們更為年輕,，思想更為活躍，精神文化需求更為突出,，生活方式,、活動(dòng)方式更加多樣化。這都決定了老套路,、老辦法不再管用,，必須及時(shí)調(diào)整工作思路、把握工作重點(diǎn),，在制定制度,、改進(jìn)服務(wù)、完善管理等方面需要考慮得更為周全,、細(xì)致,。
二是敬愛(ài)致恭，深化老干部服務(wù)工作,。始終牢記老干部是革命建設(shè)的歷史功臣,，他們?cè)陂L(zhǎng)期革命、建設(shè),、改革實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn),，具有不可替代的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì),、威望優(yōu)勢(shì),。對(duì)待老干部要像對(duì)待自己的父輩那樣，心懷感恩思源之心,、敬愛(ài)致恭之情,，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)老干部服務(wù)管理工作，做到用心用情,、盡心盡力,。以離退休黨支部建設(shè)為工作抓手，始終做到政治上充分尊重,、思想上真誠(chéng)關(guān)心,、生活上盡力照顧、精神上真切關(guān)懷。落實(shí)好對(duì)老同志的政策待遇,，在認(rèn)真執(zhí)行現(xiàn)有政策基礎(chǔ)上,，完善特困老干部幫扶、走訪(fǎng)慰問(wèn),、健康體檢,、經(jīng)費(fèi)保障等機(jī)制。豐富老同志的精神文化生活,，靈活開(kāi)展參觀(guān)座談,、休閑娛樂(lè)、文體健身等一系列活動(dòng),，引到激勵(lì)離退休老干部為黨和人民事業(yè)增添正能量,。
三是嚴(yán)于律己，求真務(wù)實(shí),，做遵紀(jì)守法的模范,。嚴(yán)于律己，重點(diǎn)做到心有所畏,、言有所戒,、行有所止。不斷加強(qiáng)自律,，嚴(yán)格錘煉黨性修養(yǎng),，敬畏法紀(jì)，牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),，堅(jiān)定不移地在思想上政治上行動(dòng)上同中央保持高度一致,。從自身做起，穩(wěn)得住心神,、抵得住誘惑,、耐得住寂寞、守得住清貧,。日常生活中劃清人情的邊界,，人情交往做到合乎法紀(jì)、合乎規(guī)矩,、合乎身份,。把職權(quán)看得小一點(diǎn)，把責(zé)任看得大一點(diǎn),，主動(dòng)約束行為,、制約權(quán)力、拒絕腐敗,，時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí),，注重品德,，愛(ài)惜形象，懷著對(duì)組織,，對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記法紀(jì)就是高壓線(xiàn),，任何時(shí)候都碰不得,，把對(duì)法紀(jì)的敬畏，內(nèi)化為自身的信仰和自覺(jué)行動(dòng),，依法辦事,，嚴(yán)格自律，做到為政清廉,，自覺(jué)接受黨組織監(jiān)督,、自覺(jué)接受老干部監(jiān)督。
老干部工作是黨的組織工作,、干部工作的重要組成部分,，有很強(qiáng)的政治性和政策性，服務(wù)老干部不能拖,、不能粗,，更不能誤。對(duì)離休干部和生活困難的老干部,，他們的事,，等不得也等不起，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和緊迫感,，放一放,，擺一擺，就有可能永遠(yuǎn)失去為他們服務(wù)的機(jī)會(huì),。所以要嚴(yán)格按照關(guān)于老干部工作“不推,、不躲、不騙”的要求,，按照“講政治,、重感情,、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)好、老同志信得過(guò)”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，帶頭改進(jìn)作風(fēng),，把老干部的政治、生活待遇落實(shí)好,，把每一件事辦好,，把老干部每一個(gè)關(guān)切回應(yīng)好，把老干部每一項(xiàng)活動(dòng)組織好，切實(shí)履行好崗位職責(zé),，使“三嚴(yán)三實(shí)”成為常態(tài)來(lái)自覺(jué)踐行,，讓老干部滿(mǎn)意，讓組織放心,。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇四
在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求,，就是要心存敬畏、手握戒尺,、慎獨(dú)慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法,，嚴(yán)守政治規(guī)矩,，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升,，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則,，為黨員干部指明了立身之本、為政之基,，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要,。
嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終,。一方面,，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因,。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng),，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者,，先禁其身而后人”,，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者,，從誕生之日起,，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)黨員提出要求,。從井岡山到延安,，從西柏坡到北京，90多年間,，我們黨之所以能始終成為國(guó)家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè),、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利,，離不開(kāi)嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩,。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求,，是永葆黨的先進(jìn)性,、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬(wàn)黨員,，黨員干部能否嚴(yán)以律己,，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局,。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問(wèn)題,，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色,，有的漠視黨紀(jì)國(guó)法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬,，表現(xiàn)不一而足,，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差,。
黨員干部做到嚴(yán)以律己,，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持政治定力,、守住法紀(jì)底線(xiàn),、把好私德關(guān)口。
一是以黨紀(jì)國(guó)法為規(guī),，做清正廉潔的干凈人,。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對(duì)黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨,，如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律,，就會(huì)成為一盤(pán)散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力,。作為黨員干部,，首先要樹(shù)立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終 保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng),，模范遵守黨章,，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠(chéng),、在組織上講紀(jì)律,、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題,、辦事情,。
嚴(yán)守法律規(guī)定,，就要筑牢正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān),、利益觀(guān),。心存敬畏、手握戒尺,，決不搞以言代法,、以權(quán)壓法、權(quán)利交易,，始終做到清廉自首,、干干凈凈。
二是以知行合一為藥,，做對(duì)黨忠誠(chéng)的老實(shí)人,。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是嚴(yán)以律己的核心。現(xiàn)在,，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”,，價(jià)值觀(guān)扭曲、人格分裂,、表里不一,，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉,、偽裝純潔,、偽裝正直，對(duì)組織演兩面派,，對(duì)群眾唱雙簧戲,，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善,，身行惡”的“國(guó)妖”,。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說(shuō)什么,，更要看怎么做,。嚴(yán)以律己不是一句口號(hào)、一種偽飾,，只有真正內(nèi)化于心,，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面,。
三是以自重自省為戒,，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú),?！澳?jiàn)乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也,?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知,，地知”對(duì)應(yīng)“你知,，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”,，做人為官就要心中有戒,、心中有畏。在公眾視線(xiàn)之外,，在沒(méi)有監(jiān)督的情況下能不能正確對(duì)待利益誘惑,，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線(xiàn),。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念,。心有所向,，方能行有所止。想清楚入黨為什么,、權(quán)利做什么的問(wèn)題,，真正做到一塵不染、一身正氣,。
要做到慎微,。“積羽沉舟,，群輕折軸,。”大節(jié)與小節(jié)從來(lái)都是相互統(tǒng)一,、互為依存的,。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來(lái)的小事算不上什么,。但須知“小者大之漸,，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯,、兩杯酒,、幾張卡開(kāi)始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵,。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),，在如何對(duì)待權(quán)力和利益的問(wèn)題上,，從來(lái)就沒(méi)有小事，只有謹(jǐn)記萬(wàn)事皆有初,，當(dāng)遇到“第一次”,，聽(tīng)到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線(xiàn),，才能讓“病毒”無(wú)機(jī)可乘,。
四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人,?！坝^(guān)于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言,，則過(guò)行不累于身”,。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督,、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督,，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力,，權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì),。監(jiān)督不是跟自己過(guò)不去,，而是一種約束，更會(huì)一種保護(hù),。有了監(jiān)督,，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督,，一意孤行,，出了問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤,，則悔之晚矣,。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”,，自己可能不那么舒服,，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷,。把自己的言行暴露在公眾之下,，用“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之,，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督,，才能聽(tīng)到真話(huà)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，不斷完善自己,。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展,，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注,。出了問(wèn)題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督,，該公開(kāi)的信息及時(shí)公開(kāi),，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo),，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量,。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇五
春秋時(shí)齊國(guó)喪君，大臣們緊張地開(kāi)始策劃擁立新君,。齊國(guó)正卿自幼與公子小白非常要好,，便暗中派人去莒國(guó)召小白回國(guó)即位。同時(shí),，也有人要接年長(zhǎng)一些的公子糾回國(guó)為君,，而魯國(guó)也正準(zhǔn)備護(hù)送公子糾回齊，并派管仲帶兵在途中攔截回國(guó)的小白,。雙方相遇,，小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤,，險(xiǎn)些喪命,。為了迷惑對(duì)方，小白佯裝中箭而死,，乘一輛輕便小車(chē),，晝夜兼程向齊都駛?cè)ァ９蛹m及魯軍以為小白已死,，穩(wěn)操勝券,，便放慢了回齊的速度，六天后才趕到,。這時(shí)小白早已被擁立為齊君,，并發(fā)兵乾時(shí)(今山引缶淄西)，大敗魯軍,。小白登上了齊國(guó)國(guó)君的寶座,，他就是歷史上赫赫有名的齊桓公。
齊桓公做了國(guó)君,，心記一箭之仇,，常想殺死管仲,。當(dāng)發(fā)兵攻魯之時(shí)，鮑叔牙對(duì)桓公說(shuō)：“您要想管理好齊國(guó)有高候和我就夠了;您如想稱(chēng)霸,，則非有管仲不可!”桓公胸懷大度,，放棄前嫌，當(dāng)即接受了鮑叔牙的意見(jiàn),，并派他親自前往迎接管仲,，厚禮相待，委以重任,。得到管仲之后,，桓公如魚(yú)得水，如虎添翼,，找到了幫他振興齊國(guó)的人,。管仲在桓公的大力支持下，大刀闊斧地進(jìn)行了改革,。
在政治方面,，實(shí)行了“參其國(guó)而伍其鄙”的制度。使人民各安其居,，各守其業(yè),，不任意遷徙流亡，以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),，鞏固統(tǒng)治,。
在軍事方面，推行了“作內(nèi)政而寄軍令”的措施,。擴(kuò)大了兵源,，提高了戰(zhàn)斗力。
在經(jīng)濟(jì)方面,，實(shí)行了增加國(guó)家賦稅收入的措施,。為齊國(guó)稱(chēng)霸諸侯，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),。
齊國(guó)很快國(guó)富兵強(qiáng),， 實(shí)力雄厚，在諸侯林立的春秋福年的政治舞臺(tái)上擔(dān)任 了主要角色,。
三國(guó)時(shí)劉巴可以說(shuō)是一貫反對(duì)劉備的人,。曹操帶兵攻打劉備，別人都跟隨劉備南下,，唯獨(dú)劉巴卻向北投降了曹操,。赤壁之戰(zhàn)后，劉巴被困在荊州，諸葛亮寫(xiě)信勸他歸順劉備,，劉巴依然不肯,，又投降了劉璋。劉備和他的將領(lǐng)都非常痛恨劉巴,。但在攻打劉璋即將破城時(shí),，劉備卻下了一道命令：“誰(shuí)要?dú)⒘藙停揖驼D他九族,?！币?yàn)閯渲绖褪且粋€(gè)不可多得的人才，后來(lái)劉巴果然做了劉備的尚書(shū)令,。
唐代魏征為太子李建成的屬官時(shí),，曾多次勸李建成殺掉李世民，但當(dāng)玄武門(mén)之變后,，李世民不但沒(méi)有殺他,，還給了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征,。最終實(shí)現(xiàn)了唐初的繁榮發(fā)展,，出現(xiàn)了貞觀(guān)盛世。
晉文公重耳在逃亡時(shí)曾被手下頭須偷走了財(cái)物,，登上王位后以前沒(méi)有隨他逃亡的大臣很擔(dān)心受處罰,，隨時(shí)可能作亂，這時(shí)重耳就赦免了頭須的罪責(zé),，還封他當(dāng)了官,，終于穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的局面。
其他還有齊國(guó)孟嘗君受難時(shí),，眾門(mén)客紛紛離去,，孟嘗君當(dāng)時(shí)記仇記下了這些人的名單，后來(lái)孟嘗君又回到齊國(guó),，眾門(mén)客又都回來(lái),，孟嘗君接受了手下的建議,，毀掉了名單,，并沒(méi)有對(duì)門(mén)客進(jìn)行絲毫報(bào)復(fù)。
楚莊王的絕纓大會(huì),，打勝仗后楚莊與眾將飲酒慶祝,，并命自己的愛(ài)妾給眾將斟酒，突然蠟燭被風(fēng)吹滅,，黑暗中一片混亂,，有人趁機(jī)拉了楚王愛(ài)妾的手，但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛(ài)妾抓了下來(lái)。楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈,，眾將全部絕纓痛飲,。后來(lái)那個(gè)被楚莊王寬容的軍將在關(guān)鍵時(shí)刻為楚莊沖鋒陷陣報(bào)效了楚莊王的寬容。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇六
古時(shí)候,，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪(fǎng),。看到其中一個(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆,，上面吊著煮肉湯的大鍋,，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味,。湯鍋的周?chē)鷧s擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人,，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的,，湯勺的柄也是鐵的,，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯,，可是誰(shuí)也喝不到嘴里,。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉,，就是傷了身邊人的手和臉,，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里,，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋,，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺,，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音,，只有滿(mǎn)意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿(mǎn)面,，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯,，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯,。這個(gè)故事告訴我們,，生活在集體里，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助,。
俗話(huà)說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰,。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活,，是難得的緣分,，彼此需要好好珍惜,。
人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要,。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所,，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入,，矛盾最集中的重要場(chǎng)所,。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅,。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱,，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂(yōu)愁,。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè),。”優(yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干,，開(kāi)啟心智,，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑,，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人,。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞,?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外,，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,、評(píng)價(jià)自我、完善自我,、發(fā)展自我的重要路徑,。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡,，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度,，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象,，這也是認(rèn)識(shí)自己,、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。
一般來(lái)說(shuō),，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣,，如不洗澡，亂扔?xùn)|西,，干擾他人作息,，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話(huà);性格不合或觀(guān)念差異等,。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子,，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映,，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié),，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等,，總的說(shuō)來(lái),，就是不尊重他人，不善于與別人相處,。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法,。應(yīng)該相互理解，彼此尊重,。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解,，人們才有望相互接納融洽相處,。基于對(duì)理解的這種認(rèn)識(shí),，人們?cè)?jīng)喊出口號(hào)：理解萬(wàn)歲,。確實(shí)，人與人之間,，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼,，才會(huì)有家庭的溫馨,，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道,。在與人交往的過(guò)程中,，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 ?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮,，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的,。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng),，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀(guān),、聰明、有個(gè)性,、獨(dú)立性強(qiáng),、坦誠(chéng),、有幽默感、能為他人著想、充滿(mǎn)活力等等,，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私,、心眼小,、斤斤計(jì)較,、孤傲、依賴(lài)性,、以自我為中心,、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn),，我們就可以對(duì)照自己,，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
學(xué)會(huì)尊重,、團(tuán)結(jié),、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿(mǎn)足,，就會(huì)掃除交往中的心理障礙,。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng),，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,，不能喪失自我。阿諛?lè)畛?、隨聲附和并不能換來(lái)優(yōu)良的人際關(guān)系,。消極的情緒，如不快,、痛苦,、憤怒,、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行,。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒,，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立,，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合,，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套,、應(yīng)酬，那么,，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系,，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我,?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”,，人們并不喜歡那些假扮的圣人,。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),，理應(yīng)努力克服并改正,。
主動(dòng)交往，助人為樂(lè),，自己也能分享快樂(lè),。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼,，主動(dòng)與同學(xué)交流,，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù),。在一個(gè)大集體里生活,，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心,，互相幫助,，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛(ài)心,，人人為我，我為人人,。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人,，多吃點(diǎn)虧,，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人,。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧,，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛(ài)心里,。如果大家都不愿意吃虧,，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng),。因此,，我說(shuō)“吃虧是福”,。在集體中做人,，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂(lè),。
嚴(yán)以律己,，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系,，要做到與人寬,、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人,，多干少說(shuō),，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾,。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾,，甘愿“糊涂”;在觀(guān)點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”,，得理讓人,。
與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待,，但在給同學(xué)提意見(jiàn)時(shí),，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面,，以免使對(duì)方難堪,、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題需要自己在日常生活中加以體會(huì),。維護(hù)和諧的生活環(huán)境,，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理,，如暫時(shí)避開(kāi)對(duì)方一段時(shí)間,，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解,。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧,，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。
另外,，農(nóng)村同學(xué)來(lái)到城市,，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問(wèn)題,，因此,，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足,，樹(shù)立信心,，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo),，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處,。同時(shí),，也不要過(guò)分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤,、鬧笑話(huà),。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤,，可能越容易出差錯(cuò),。要注意放松心態(tài)，避免急于求成,。同時(shí),，也不要用逃避和故作清高來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友,，主動(dòng)求助,，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活,。
雷鋒同志說(shuō)過(guò)“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”,，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃?dòng)參加各種活動(dòng),，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值,。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神,。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生,，借助團(tuán)隊(duì)力量,，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作,。這樣與老師,、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣,，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多,，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考,。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要,，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字,，做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾,，和別人說(shuō)話(huà)要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己,，談符合別人興趣的話(huà)題,，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要,，還必須加強(qiáng)交流,。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開(kāi)心扉,，以誠(chéng)相待,，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深,、鞏固和升華,。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個(gè)別談心的方法,，談家庭,，談學(xué)習(xí)，談見(jiàn)聞;或一起參加集體活動(dòng),，進(jìn)行郊游,、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等,。在特定情況下,，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí),，要真誠(chéng)關(guān)心,，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過(guò)于誠(chéng)”,，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說(shuō)“不”,。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己,，而自己確實(shí)有重要的事情要做,，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話(huà)，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方,，以求得他人的信任和理解,。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇七
“我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭”,，“從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障”,，“在紀(jì)律上還要進(jìn)一步嚴(yán)起來(lái)”。黨的以來(lái),，多次強(qiáng)調(diào),，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)。
“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸深化,，是進(jìn)一步開(kāi)展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措,，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要手段,。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施一年多以來(lái)成效有目共睹,，關(guān)鍵就在一個(gè)“嚴(yán)”字，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求,，就必須堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)的舉措、嚴(yán)的紀(jì)律,?！皣?yán)是愛(ài)、松是害”,，廣大黨員干部要從自身做起,，嚴(yán)以律己，做到自我凈化,、自我完善,、自我革新、自我提高，處處率先垂范,，事事以身作則,，時(shí)時(shí)模范帶頭。
南宋詞人陳亮在《謝曾察院?jiǎn)ⅰ分袑?xiě)道：“嚴(yán)以律己,，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民,，動(dòng)必關(guān)夫治道?！睆V大黨員干部要時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的應(yīng)有形象和神圣職責(zé),，注重品德，愛(ài)惜形象,，懷著對(duì)組織,、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己?！捌渖碚?，不令而行，其身不正,，雖令不從”,，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”首先要恪守嚴(yán)以律己，要“吾日三省吾身”,，真正以?xún)?yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己,，切實(shí)做到全心全意為為人民服務(wù)。
建黨90多年來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨人塑造的光輝形象值得全體黨員干部自覺(jué)維護(hù),，倍加珍惜。然而,，一些黨員干部放松了世界觀(guān),、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造,，理想信念發(fā)生動(dòng)搖,，精神狀態(tài)萎靡不振，革命意志持續(xù)消沉;居功自傲,、粉飾太平,，飽食終日、不思進(jìn)取,，庸庸碌碌,、無(wú)所用心，養(yǎng)尊處優(yōu),、得過(guò)且過(guò);淡忘了艱苦奮斗作風(fēng),，不想再頑強(qiáng)拼搏,，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費(fèi)當(dāng)做慷慨大方,，拜倒在金錢(qián)女色面前,，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中,。還有一些黨員干部把黨的宗旨拋之腦后,，大搞官僚主義、形式主義的現(xiàn)象,。高高在上,，官氣十足;不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆,，而是把自己看成人民的“父母官”,，視群眾為“草民”;對(duì)群眾感情淡漠，門(mén)難進(jìn),、臉難看,、話(huà)難聽(tīng)、事難辦,，遇事推諉,，不負(fù)責(zé)任;或是滿(mǎn)足于在辦公室“上傳下達(dá)”;或是忙碌于“文山會(huì)海”之中,，以會(huì)議貫徹會(huì)議,，以文件落實(shí)文件;或是“坐著車(chē)子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波于“慶典”,、“剪彩”,、“宴會(huì)”、“舞會(huì)”之間;貪圖虛名,，不務(wù)實(shí)效，勞民傷財(cái),，如此等等,。無(wú)數(shù)的事實(shí)告誡我們：“物必自腐而后蟲(chóng)生”，放松了對(duì)自己的要求,，工作生活中不常反省,，不能?chē)?yán)以律己，腐化墮落,，嚴(yán)重脫離群眾,，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場(chǎng),。
“政者,，正也,，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表,，欲下廉者先立身”,。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中嚴(yán)以律己，是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要組成部分,，是黨員干部加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，不斷完善自我,、提高自我,，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí),，就發(fā)現(xiàn)他們身上嚴(yán)于律己的人格力量,，在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中斷言中國(guó)的未來(lái)就掌握在他們手中。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“是周恩來(lái)讓我相信,，一個(gè)擁有如此高尚的領(lǐng)導(dǎo)人的政黨是值得信賴(lài)的,。”我們黨內(nèi)嚴(yán)以律己的事例還有很多,，廣大黨員干部都應(yīng)奉為榜樣,。毛澤東當(dāng)了，睡的是木板床,，吃的是家常飯,，穿的是打了補(bǔ)丁的內(nèi)衣;焦裕祿長(zhǎng)期工作在貧困地區(qū)，為了改變當(dāng)?shù)芈浜蟮拿婷?，他以病弱的身體支撐著,，率領(lǐng)老百姓戰(zhàn)天斗地;文朝榮不計(jì)較個(gè)人得失，懷著一顆博愛(ài)的心,，幾十年如一日地帶領(lǐng)群眾求生存,、求發(fā)展、求跨越,，愚公移山,，使海雀村發(fā)生了翻天覆地的變化。
“歸咎于身,，刻己自責(zé)”,。事實(shí)證明，黨員干部只有時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí),，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的形象和職責(zé),，注重品德，愛(ài)惜形象,，懷著對(duì)組織,、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)以律己,，才能成為一名真正合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。黨員干部要自覺(jué)接受廉政教育,，自覺(jué)遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則,，提醒自己常修為政之德、常思貪欲之害,、常懷律己之心,，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義的侵蝕,，自覺(jué)接受監(jiān)督，作出“廉潔自律承諾”,，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn),。“公生明,、廉生威”,，嚴(yán)以律己，要在工作和生活層面上“慎權(quán),、慎欲,、慎微、慎獨(dú)”,，八小時(shí)以?xún)?nèi)的“工作圈”要管好,，八小時(shí)之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好,，在物質(zhì)利益的誘惑面前始終保持清醒,，以高度的自覺(jué)、堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制各種消極腐朽的誘惑,。
“榜樣是看得見(jiàn)的哲理”,。在此次“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻把握“以上率下,、示范帶動(dòng)”的方法要求,，嚴(yán)以律己，帶頭學(xué)習(xí)提高,、帶頭查擺問(wèn)題，放下身段到群眾中去,，想群眾所想,，急群眾所急，與群眾打成一片,，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作,，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化為自覺(jué)要求,、固化為良好習(xí)慣，以過(guò)硬的作風(fēng)樹(shù)立黨員干部的良好形象,，我們才能以整改實(shí)效取信于民,，進(jìn)一步鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果，不斷提高我們黨的執(zhí)政能力,、執(zhí)政水平,，為全面深化改革、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚正能量,。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇八
按照會(huì)議安排,，結(jié)合學(xué)習(xí)情況，我就嚴(yán)以律己談一下自己的體會(huì),，不妥之處,，請(qǐng)批評(píng)指正。
嚴(yán)以律己是黨員干部清白做人,、干凈干事的根本,，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微,、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉,。能否嚴(yán)以律己，不是個(gè)人修養(yǎng)的小事,，而是關(guān)乎事業(yè)發(fā)展的大事,。
1、嚴(yán)以律己就是要適應(yīng)新常態(tài),。黨的以來(lái),，全黨上下嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，根除“四風(fēng)”積弊,，形成了作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài),。“嚴(yán)以律己”就是在作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)下,，對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部律己做人處事提出的新要求,，是黨員干部的必修“課”。只有適應(yīng)這種新常態(tài),，時(shí)刻繃緊自律這根弦,，以對(duì)黨、對(duì)人民,、對(duì)家庭,、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動(dòng)作為,，嚴(yán)于律己,，干凈干事,，才能慎獨(dú)慎微，真正把改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處,。
2,、嚴(yán)以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態(tài)度,，也是一種為人境界,。孔子說(shuō):“君子有三畏,畏天命,、畏大人,、畏圣人之言?！比酥挥行拇婢次?才能有內(nèi)心的莊嚴(yán)與自知,。一個(gè)干部，如果缺乏敬畏感,，就會(huì)輕視法紀(jì),，心存僥幸，放縱自我,，就會(huì)違法違紀(jì),。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感,，一種在職一天,、趕考一天的危機(jī)感。只有時(shí)刻敬畏法紀(jì),，嚴(yán)守法紀(jì),，才能切實(shí)做到心有所畏、言有所戒,、行有所止,。
3、嚴(yán)以律已就是要堅(jiān)守底線(xiàn),。底線(xiàn)是為人處事的基本原則和起碼要求,。黨員干部的底線(xiàn)就是克己守法、履職盡責(zé),，就是要守住心理底線(xiàn),、法治底線(xiàn)和工作底線(xiàn)。堅(jiān)守底線(xiàn),有利于準(zhǔn)確判斷每項(xiàng)工作面臨的形勢(shì)挑戰(zhàn),規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),、減少失誤,。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守底線(xiàn)，就是要把法紀(jì)的第一顆“扣子”扣好,，摒棄隨心所欲的思想,，自覺(jué)接受黨的一切紀(jì)律規(guī)范約束，在政治上更講忠誠(chéng),、在組織上更講紀(jì)律,、在行動(dòng)上更講規(guī)矩，要把嚴(yán)格自律貫穿到工作生活的每一個(gè)環(huán)節(jié),，做到堅(jiān)持原則,，謹(jǐn)言慎行。
4,、嚴(yán)于律己就是要遵規(guī)守紀(jì),。“天下之事,，不難于立法,，而難于法之必行”。黨的以來(lái),，中央先后出臺(tái)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,、《八項(xiàng)規(guī)定》等一系列措施規(guī)定，根本目的就是要堅(jiān)決懲治貪污腐敗問(wèn)題,，整治律己不嚴(yán)的問(wèn)題,，始終把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。作為黨員干部,，在執(zhí)規(guī)守紀(jì)上,，就是要講原則、講規(guī)矩,，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要始終堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事,、廉潔從政，時(shí)刻維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,。
回想自己近年來(lái)的工作,，應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論在哪個(gè)崗位,，都能遵守黨的紀(jì)律,，服從組織安排，嚴(yán)格要求自己,。但對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求和身邊的優(yōu)秀同志,，自己仍然有不少差距。一方面,，對(duì)嚴(yán)于律己的重要性認(rèn)識(shí)不夠,，認(rèn)為自己所從事的工作，想腐敗也沒(méi)有條件，黨風(fēng)廉政建設(shè)與己關(guān)系不大;有時(shí)也存在無(wú)所謂,、與己無(wú)關(guān),、高高掛起、隨大流的思想;有時(shí)認(rèn)為只要把住大原則,，不失小節(jié),，寬松一下也無(wú)防。另一方面,，也存在執(zhí)行紀(jì)律不嚴(yán)的問(wèn)題,，主要是工作激情減退，缺乏認(rèn)真精神,，有時(shí)也有遲到早退的情況,。正是這種小節(jié)無(wú)害的心理，使自己漸漸放松自我約束,，滋長(zhǎng)了放任心理,。
自律精神，提高自我約束能力,。自省才能做到自知,，自知才能達(dá)到自律。世界上最難做到的事情就是認(rèn)識(shí)自我,、戰(zhàn)勝自我,。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，自省是不斷完善自我,、不斷超越自我,、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴(yán)以律己,，就必須培養(yǎng)自省能力,，注重自省，善于自省,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，掌權(quán)時(shí)，要切忌放縱不羈,，得意忘形;失落時(shí),，要避免產(chǎn)生消極情緒，不能將工作,、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去,。
崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念,，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱,，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕,，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn),。俗話(huà)說(shuō)“由簡(jiǎn)入奢易,，由奢入簡(jiǎn)難”。人總是希望過(guò)好日子,，由簡(jiǎn)入奢，越來(lái)越好容易接受,，但是要由比較好變得比較艱苦,，就難以接受。但是也不是不可以做到,。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中,，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場(chǎng)來(lái)到黃土高坡,，生活上有巨大的反差,，但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為堅(jiān)定的革命者,。新中國(guó)成立后,，鄧稼先等人從繁華的美國(guó)都市來(lái)到還不富裕的祖國(guó)，后來(lái)又去到西北荒漠,，生活水平降低很多,，他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持?因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)支撐著他們。從井岡山精神到長(zhǎng)征精神,，從大慶鐵人精神到載人航天精神,，崇高信仰、遠(yuǎn)大理想發(fā)揮著巨大激勵(lì)和鞭策作用,，讓我們穿越90多年艱辛歷程,，寫(xiě)下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。無(wú)論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期,，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力,。
嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是每個(gè)黨員干部應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),，是做好工作的前提和保證,。它不是抽象的理論，更不是空洞的口號(hào),，貴在積極實(shí)踐,，重在長(zhǎng)期歷練。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上,，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn),，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了,、走偏了,，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移,、政治方向不偏,。
“嚴(yán)以律己”，就是要對(duì)群眾心存敬畏,，就是要時(shí)刻為群眾著想,，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急,、所需,，就是要時(shí)刻把人民裝在心里，做人民的公仆和學(xué)生,。當(dāng)前,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福?！爸袊?guó)夢(mèng)”非常宏大,，但中國(guó)夢(mèng)離每個(gè)普通老百姓的生活又很近——天藍(lán)、地綠,、水凈,。每天喝上干凈的自來(lái)水，呼吸新鮮的空氣,，沐浴溫暖的陽(yáng)光,，吃上放心的食品，安居樂(lè)業(yè)就是老百姓心中的“夢(mèng)”,。沒(méi)有天藍(lán)地綠水清的美麗中國(guó),，民族復(fù)興的任務(wù)難言實(shí)現(xiàn)，人民群眾的生活難言改善,。因此,，人民群眾的夢(mèng)想就是我們工作的目標(biāo)和動(dòng)力，我們的一切行為,，都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，我們各級(jí)人大及其會(huì)上承國(guó)家意志,，下載民聲民意，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航,、建功發(fā)力,。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠，要積極為美麗建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn),。
打鐵還需自身硬,。領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁,，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條,。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,，才能一直得到黨和人民群眾的支持,，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù),。正如我國(guó)當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》上的一句話(huà)：“人生的道路是很漫長(zhǎng)的，但要緊處常常只有幾步,?！闭?yàn)槿绱耍晕矣X(jué)得人的一生都要嚴(yán)以律己,，嚴(yán)以律己在任何時(shí)候都要做,，而且要時(shí)時(shí)做、處處做,，直到人生的每一刻,。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局專(zhuān)門(mén)會(huì)議上指出，要堅(jiān)持自重,、自省,、自警、自勵(lì),，養(yǎng)成慎始,、慎獨(dú)、慎微的意識(shí),，走好人生的每一步,。
慎始、慎獨(dú),、慎微,，“始”是第一次，“獨(dú)”是一人獨(dú)處,，“微”是小事小節(jié),?！笆肌睍r(shí)能自省，“獨(dú)”處能自持,，“微”處能自控,，就達(dá)到一定境界了?！按蟮乐幸?，天下為公”，舍棄“小我”,，成就“大我”,，堅(jiān)持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”,，就是一個(gè)堂堂正正站立的人,。
具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：
一是慎始,。明代《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里記載著一個(gè)很有哲理的故事：下雨天里,，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋。開(kāi)始時(shí),，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無(wú)水的地方走,，可是后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時(shí)候,，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了,，隨便它往泥水坑里踩。書(shū)中評(píng)道：“做官,、做人,、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò),，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了,。因此，常常約束自己行為,，是一個(gè)人經(jīng)常修煉的功課,。”人生貴在善始,。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”,，也是“關(guān)口”，第一道“防線(xiàn)”被突破了,，往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門(mén)”一旦打開(kāi),，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。事實(shí)證明,，違法犯罪無(wú)一不是從“第一次”開(kāi)始,，一步步走向深淵的,。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初,，走好第一步,，把好第一關(guān)。
二是慎獨(dú),。就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能謹(jǐn)慎自律,，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》中記載,，縣令王密拜見(jiàn)刺史楊震時(shí)，懷中揣了十斤金子想送給楊震,。楊震說(shuō)：“我了解你,，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說(shuō)：“這么晚了,，沒(méi)有人能知道這件事,。”楊震說(shuō)：“天知道,，神知道,，我知道，你知道,。怎么能說(shuō)沒(méi)人知道?”王密羞愧地退出去了?！吧鳘?dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求,，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持,。我們做人行事,，就應(yīng)該“事無(wú)不可對(duì)人言”，光明磊落,，心胸坦蕩,，在學(xué)習(xí)、工作和生活中,，說(shuō)老實(shí)話(huà),，干老實(shí)事，做老實(shí)人,，不給黨和人民的事業(yè)抹黑,，不做不該做的事，不伸不該伸的手,，不拿不該拿的物,，不說(shuō)不該說(shuō)的話(huà),，不去不該去的地，不吃不該吃的飯,，八小時(shí)之內(nèi)和之外一個(gè)樣,，在家在外一個(gè)，對(duì)熟悉的不熟悉的一個(gè)樣,，對(duì)老弱病殘一個(gè)樣,，對(duì)群眾一個(gè)樣，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)樣……慎獨(dú)以存志,，志高方長(zhǎng)遠(yuǎn),，長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事。
三是慎微,。千丈之堤,，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大,、由輕到重,、自少到多的過(guò)程?！拜p者重之端,，小者大之源，微者著之萌”,，對(duì)我們來(lái)講,，做事要自覺(jué)把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重,、大與小的辯證關(guān)系,，如果對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)杜,，最終必然釀成大錯(cuò),。“一念過(guò)差,，足喪生平之善;終生檢飭,，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u,，憂(yōu)在未萌”，常修為政之德,、常思貪欲之害,、常懷律己之心、常除非分之想,、常報(bào)組織之恩,，才能始終保持健康的人生追求,，無(wú)愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。
嚴(yán)以律己注重言行心得體會(huì)篇十
今天我們?cè)谶@里談嚴(yán)于律己,，那么什么是嚴(yán)以律己?我認(rèn)為嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法,，做到為政清廉,。但除此之外“嚴(yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，我認(rèn)為還有以下三個(gè)方面的特定內(nèi)容,。
第一,，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束,，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界,。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人,，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守,?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格,。同時(shí),，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步,。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩,、標(biāo)準(zhǔn),。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章,、黨規(guī),、黨法、國(guó)家法律,。
第三,，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”,。不能逾越這個(gè)要求,，特別是要做到廉潔從政,，不能以權(quán)謀私。
要做到嚴(yán)以律己,，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口,。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣,、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣,、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷,、見(jiàn)利忘義,，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做,、不義之財(cái)不取,、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干,。慎微,，即從大處著眼，從小處入手,。細(xì)節(jié)決定成敗,，禍患積于忽微。所謂“合抱之木,、生于毫末”,，幾頓飯、幾杯酒,、幾張卡,，通往的是公款、公權(quán),。把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑,，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己,，認(rèn)真做好每件小事,、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著,、防微杜漸,、潔身自好，不以善小而不為,，不以惡小而為之,。
要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對(duì)群眾的敬畏,，對(duì)法紀(jì)的敬畏,，對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾心存敬畏,，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn),，多干為民謀利、為民造福之事,。對(duì)法紀(jì)心存敬畏,，就是要維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事,、廉潔從政,。對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命,，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐,、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。要把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”,，日三省之;化為手中戒尺,，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀(guān),、人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)，以此安身立命,，以此取信于民,。
嚴(yán)以律己，還要管好自己的“手”,、“腳”,。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo),，因此,，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害,，常懷律己之心,，常除非分之想。
廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦,，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德,，常思貪欲之害,，常懷律己之心，自覺(jué)養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操,，始終保持一身正氣,、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位,，以知足之心對(duì)利,，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以精進(jìn)之心對(duì)事,，抵得住誘惑,，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉,，一門(mén)心思干好工作,，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個(gè)干凈的心靈,、一個(gè)清白的名聲,、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔,、公道正派的良好形象,，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
