認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助。
灰姑娘讀后感400字左右篇一
她還有一個(gè)女兒
后來(lái),，他爸爸又娶了另外一個(gè)妻子,。新妻子帶著她以前生的兩個(gè)女兒一起來(lái)安家了。
她們外表很美麗,，但是內(nèi)心卻非常丑陋邪惡,。
她們說(shuō)：“要這樣一個(gè)沒(méi)用的飯桶在廳堂里干什么?誰(shuí)想吃上面包，誰(shuí)就得自己去掙得,，滾到廚房里做廚房女傭去吧!”說(shuō)完又脫去她漂亮的衣裳,，給她換上灰色的舊外套，惡作劇似地嘲笑她,，把她趕到廚房里去了,。她被迫去干艱苦的活兒。每天天不亮就起來(lái)?yè)?dān)水,、生火,、做飯,、洗衣，而且還要忍受她們姐妹對(duì)她的漠視和折磨,。到了晚上,，她累得筋疲力盡時(shí)，連睡覺(jué)的床鋪也沒(méi)有,，不得不睡在爐灶旁邊的灰燼中,，這一來(lái)她身上都沾滿了灰燼，又臟,，又難看,，由于這個(gè)原因她們就叫她灰姑娘。她每天都要到母親墳邊哭三次,，每次傷心地哭泣時(shí),，淚水就會(huì)不斷地滴落在樹(shù)枝上，澆灌著它,，使樹(shù)枝很快長(zhǎng)成了一棵漂亮的大樹(shù)。不久,，有一只小鳥(niǎo)來(lái)樹(shù)上筑巢,，她便和小鳥(niǎo)成為了好朋友。
國(guó)王為了給自己的兒子選擇未婚妻,，準(zhǔn)備舉辦一個(gè)為期三天的盛大宴會(huì),，邀請(qǐng)了不少年青漂亮的姑娘來(lái)參加。王子打算從這些參加舞會(huì)的姑娘中選一個(gè)作自己的新娘,?；夜媚锏膬蓚€(gè)姐姐也被邀請(qǐng)去參加。她們把她叫來(lái)說(shuō)道：“現(xiàn)在來(lái)為我們梳好頭發(fā),，擦亮鞋子,，系好腰帶，我們要去參加國(guó)王舉辦的舞會(huì),?！彼此齻兊囊蠼o她們收拾打扮完畢后，禁不住哭了起來(lái),，因?yàn)樗约阂蚕肴⒓游钑?huì),。她苦苦哀求她的繼母讓她去，可繼母說(shuō)道：“哎喲!灰姑娘,，你也想去?你穿什么去呀!你連禮服也沒(méi)有,，甚至連舞也不會(huì)跳，你想去參加什么舞會(huì)啊?”灰姑娘不停地哀求著,，為了擺脫她的糾纏,，繼母最后說(shuō)道：“我把這一滿盆碗豆倒進(jìn)灰堆里去,，如果你在兩小時(shí)內(nèi)把它們都揀出來(lái)了，你就可以去參加宴會(huì),?！闭f(shuō)完，她將一盆碗豆倒進(jìn)灰燼里,，揚(yáng)長(zhǎng)而去,。灰姑娘沒(méi)辦法,，只好跑出后門(mén)來(lái)到花園里喊道：“掠過(guò)天空的鴿子和斑鳩,，飛來(lái)吧!飛到這里來(lái)吧!快樂(lè)的鳥(niǎo)雀朋友們，飛來(lái)吧!快快飛到這里來(lái)吧!大伙快來(lái)幫我忙,，快快揀出灰中的碗豆來(lái)吧!”先飛來(lái)的是從廚房窗子進(jìn)來(lái)的兩只白鴿,，跟著飛來(lái)的是兩只斑鳩，接著天空中所有的小鳥(niǎo)都嘰嘰喳喳地拍動(dòng)著翅膀,，飛到了灰堆上,。小白鴿低下頭開(kāi)始在灰堆里揀起來(lái)，一顆一顆地揀,，不停地揀,。。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,，一張大網(wǎng)撲了過(guò)來(lái)講所有的小鳥(niǎo)一網(wǎng)打盡,。
躲在門(mén)后的繼母對(duì)著灰姑娘會(huì)心一笑：表演的不錯(cuò)，givemefive!
灰姑娘滿意的答道：這群傻鳥(niǎo)還挺肥,，快燉了它們吧,，我美麗的母親!
灰姑娘讀后感400字左右篇二
今年暑假，我看了一本名叫《波麗安娜》的書(shū),，使我受益匪淺,。
書(shū)中主要講述了：一個(gè)失去父母的孤女波麗安娜到了她的姨媽家。姨媽是鎮(zhèn)上有名的富人,，她有著一大幢私人住宅,，還有一大條寬敞的私人車(chē)道，長(zhǎng)期只能靠婦女資助會(huì)那些吃不飽穿不暖的資助,，小波麗安娜對(duì)這些滿地的紅地毯,，閃閃發(fā)光的金銀垂飾，毛茸茸的虎皮大衣等都愛(ài)不釋手,，眼中充滿著對(duì)這些東西的喜愛(ài)之情,。
而波麗安娜的姨媽波麗小姐卻對(duì)波麗安娜非常冷淡，不屑一顧,，給波麗安娜住的只是閣樓上一間很小的房間,，弄的波麗安娜都快透不過(guò)氣來(lái)了,。波麗小姐好像只是責(zé)任才使她去照顧她的外甥似的，但盡管如此,，波麗小姐還是全心全力在照顧波麗安娜,，教她烹飪、整理房間,、針線活……波麗安娜非常喜歡她的姨媽?zhuān)幸淮蠖褧r(shí)間可以去做自己的事情：爬爬山,、到森林里去玩啊等等。
波麗安娜是一個(gè)非常樂(lè)于助人的人,，她聽(tīng)到鎮(zhèn)上有人遇到了麻煩事,，就會(huì)立刻前去探訪，并且用她爸爸生前教她的快樂(lè)游戲,，(規(guī)則就是要把一件非常煩惱的事情找出快樂(lè)的理由)來(lái)安慰他/她們,。不久，整個(gè)鎮(zhèn)上都知道了快樂(lè)游戲,，并且還知道了一個(gè)叫波麗安娜的可愛(ài)小女孩,。
波麗安娜常常把波麗小姐的懲罰看成獎(jiǎng)賞，并且還把一只小貓和小狗帶到家里,，使波麗小姐大發(fā)雷霆,，但因?yàn)椴惏材鹊奶煺妫渤３８械揭环N非常強(qiáng)烈的無(wú)助感,。
但是老天爺卻偏偏不作美，給予小波麗安娜一場(chǎng)車(chē)禍,，又好像在挑戰(zhàn)她的快樂(lè)極限,。這一場(chǎng)車(chē)禍可不得了，經(jīng)過(guò)許多醫(yī)生救治都認(rèn)為波麗安娜不可能再會(huì)走路了,。鎮(zhèn)上的人聽(tīng)到這個(gè)消息后,，都悲痛萬(wàn)分，紛紛帶來(lái)禮物前來(lái)探望,，波麗小姐也徹夜難眠,，痛哭了好幾場(chǎng)。
但是波麗安娜憑借她那快樂(lè)的意念,，扶著床一步一步開(kāi)始學(xué)走路……看到這里,，我的眼淚已經(jīng)奪眶而出。
這是一本美妙的圖書(shū),，不僅給你安慰,，也深深地打動(dòng)你。如果你一直在尋找,，任何事情都有值得高興的地方,，波麗安娜,，她那么快樂(lè)，即使在最悲傷的時(shí)刻,，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)這種樂(lè)觀精神,，讓每一件事都變的快樂(lè)!
灰姑娘讀后感400字左右篇三
有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的,。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,，一位哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小,，平凡但足以震撼人心的故事,。“這里面所有的一切,，我都曾經(jīng)看到過(guò),，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史,，從這句話開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。
讀這本書(shū)，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著,。全書(shū)的主題是孤獨(dú),，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類(lèi)似的描寫(xiě),，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài),，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn),。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn),。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路,，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái),。可惜的是,，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú),、苦悶,、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘,、落后,、保守直至沒(méi)落。
人生來(lái)就是孤獨(dú)的,。孤獨(dú)是需要摒棄的,。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角,，多了信任多了友善,，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景,。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉,。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi),。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲,，恥辱與壓迫,，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn),，螺旋式上升的故事的內(nèi)容,。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。等幾年后我在重新去看這本書(shū),，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧,。
灰姑娘讀后感400字左右篇四
我很喜歡冰心老人的散文和小說(shuō)，昨夜我臨睡前又拿起了一本她的短篇小說(shuō)集翻看,，《小桔燈》引入了我的眼簾,。
故事發(fā)生在解放前夕,，作者一次訪友時(shí)的偶遇,。作者的朋友不在家，在等待朋友的時(shí)候,，遇到一位面容蒼白,、身體瘦弱的-歲的小女孩來(lái)朋友家的樓道上打電話，說(shuō)她媽媽又吐了好多血,，要打電話請(qǐng)大夫來(lái)給媽媽看病,。那天正是大年三十，時(shí)值寒冬臘月，但她只穿著一身破舊的衣褲,，凍的嘴唇發(fā)紫,。作者頓起憐憫之心，就上前與她交談并幫她打了電話,。
無(wú)聊地等待朋友的時(shí)候,，作者忽然萌發(fā)想去探望那個(gè)小姑娘和她母親的想法，就買(mǎi)了幾個(gè)大紅桔子到了小姑娘家,?？吹叫」媚锏膵寢屗诖采希活^上有斑斑的血跡,。門(mén)邊的小炭爐上的小沙鍋里煮著她和媽媽的年夜飯——紅薯稀飯,。小姑娘很懂事，她細(xì)心地剝開(kāi)橘子,，掏出里面的桔瓣放在媽媽的枕邊,。隨后又拿出針線，一邊靈巧地制做著小桔燈一邊告訴作者：“我的爸爸外出了,，不過(guò)我的爸爸一定會(huì)回來(lái)的,，那時(shí)我媽媽的病就會(huì)好了，我們大家都會(huì)好了······”當(dāng)作者起身走的時(shí)候,，小姑娘點(diǎn)亮了那盞別致的小桔燈遞給作者,，小姑”的一舉一動(dòng)都讓作者感動(dòng)。作者的朋友告訴她,，小女孩的爸爸是共產(chǎn)黨,，遭國(guó)民黨迫害生死不明，和她相依為命的母親又得了肺癆,，生命危在旦夕,，她們娘兒倆很可憐。
合上書(shū),，我躺在床上,，眼睛雖然閉著休息了，可是我的大腦卻一絲一毫也沒(méi)有閑著,。
文中的“小姑娘”自己還是個(gè)孩子,，就要照顧重病中的媽媽?zhuān)袚?dān)起家庭生活的重?fù)?dān)，可憐的母女倆幾乎是生活在絕望中,。但是從小姑娘的動(dòng)作中,，我看到了她的孝順、懂事;從她的表情中,，我看到了她的鎮(zhèn)定,、勇敢和樂(lè)觀;從她的行為中,，我看到的全都是她對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)樵谒跣〉男撵`里,，只希望爸爸早日回家,，她認(rèn)為只要爸爸回來(lái)了，自己相依為命的媽媽就會(huì)好起來(lái),，他們的日子就會(huì)過(guò)的好起來(lái)了,。
我和“小姑娘”的年齡差不多，但她比我懂事多了,。我們生長(zhǎng)的年代和環(huán)境不同,，她生長(zhǎng)在舊中國(guó)，是在無(wú)任何保護(hù)的逆境下求生存,。我生長(zhǎng)在新中國(guó),，在眾愛(ài)的包圍下衣食無(wú)憂、健康快樂(lè)地成長(zhǎng),。我曾在電影電視中看到過(guò)那個(gè)年代的一些人和事,，但還是無(wú)法接受“小姑娘”一家悲慘的命運(yùn)。靜心地閱讀《小桔燈》,，作者筆下柔弱的“小姑娘”的生活,，幾乎是看不到什么希望，但她在絕望中還滿懷著希望,，憧憬著美好生活的到來(lái),。盡管她的希望，就像小桔燈發(fā)出那渺小的光亮一樣微乎其微,，但她還是義無(wú)反顧,、依然絕然地希望著、堅(jiān)信著自己的希望在不久的將來(lái)一定會(huì)實(shí)現(xiàn),。
想著想著,，我的眼睛模糊、濕潤(rùn)了,?？蓯?ài)又可憐的“小姑娘”一家的遭遇，讓我的心隱隱作痛,，同時(shí),，我又被“小姑娘”執(zhí)著、堅(jiān)定,、永不放棄希望的精神,，所深深地感動(dòng),。
灰姑娘讀后感400字左右篇五
看完之后我覺(jué)得這是本值得反復(fù)推敲的書(shū),，如果以后我有小孩子,，我覺(jué)得應(yīng)該重新再讀一次這本書(shū)，對(duì)于父母來(lái)講,，提供了很多教育孩子的方式和方法,，哪怕這本書(shū)是19世紀(jì)初期寫(xiě)成的，距今一百多年過(guò)去了,。
小說(shuō)來(lái)源于作者個(gè)人的生活的,，文中的四個(gè)女孩兒分別對(duì)應(yīng)作者的姐妹們，由于翻譯版本不太一樣,，姑且叫他們老大老二老三老四好了,。隨著故事的開(kāi)展，情節(jié)的延伸,，真真假假都不那么重要了,。時(shí)刻都會(huì)入戲，讓人覺(jué)得這講述的都是自己的生活,，每一件事情基本都可以找到自己的影子,。
這個(gè)家庭充滿了愛(ài)，父母相愛(ài),，父母和孩子之間的愛(ài),，愛(ài)是所有事情展開(kāi)的基礎(chǔ)。他們的家庭就是用愛(ài)克服了分離,，克服了矛盾,，克服了困苦，最后滿滿都是溫暖,。
驚喜的是,，我在里面竟然看到了“真心話大冒險(xiǎn)”。當(dāng)然,，游戲的名字并不是叫這個(gè),，原理和玩兒得內(nèi)容都是差不多的。隨機(jī)點(diǎn)數(shù)字,，任何人發(fā)問(wèn),，說(shuō)出真心話。是四個(gè)女孩兒和鄰居一起去野餐的時(shí)候大家一起玩兒的游戲,。不知道我關(guān)注的點(diǎn)兒是不是很奇怪,。這個(gè)游戲竟然有幾百年的歷史趕腳還不錯(cuò)。里面還有一個(gè)玩兒游戲的方式感覺(jué)大家聚會(huì)的時(shí)候可以玩兒一下,，隨機(jī)有人開(kāi)始故事,，說(shuō)到關(guān)鍵地方，由下一個(gè)人進(jìn)行接續(xù),，故事可以天馬行空,，不受束縛,，對(duì)于一群小孩兒來(lái)說(shuō)，是創(chuàng)造力和想象力的碰撞,。
這個(gè)故事里面多次提到對(duì)于貧困的看法,。這個(gè)有著四個(gè)女兒的家庭，父親被征入伍,，可想而知,，他們的生活會(huì)多么艱難,。四個(gè)小女孩兒也抱怨自己不可以隨心所欲地賣(mài)東西，抱怨自己需要干活兒才能有一點(diǎn)兒報(bào)酬，每個(gè)人有每個(gè)人的煩惱,。老二,，總是里面最看得開(kāi)的,。她總是說(shuō),，富人也有富人的煩惱，他們總是游手好閑,，品行不是特別好,。消極得講，這是十足的阿q精神,，然而,，我自己曾經(jīng)無(wú)數(shù)次對(duì)自己這樣說(shuō)過(guò)。
對(duì)宗教的追求,。媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話“我們肩負(fù)重任,，對(duì)善和幸福的憧憬引導(dǎo)我們戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)和謬誤，求得內(nèi)心的安寧,，那才是真正的天國(guó)”,。四個(gè)孩子都篤信宗教，這種信仰既有家庭的熏陶,，同樣也有對(duì)生活和生命的敬重,。里面家庭出現(xiàn)過(guò)三次面對(duì)生死的情況，一次是爸爸,，不是故事的主線,，可以略去不看。老三和老四都面臨過(guò)一次生死邊緣,，老四是因?yàn)檎{(diào)皮惹老二生氣,，去道歉不小心掉到冰窟窿里，當(dāng)時(shí)老二嚇傻了,，后來(lái)就下定決心改掉自己的壞脾氣,。老三是因?yàn)閹椭鷦e人不小心得了“猩紅熱”，在那個(gè)時(shí)代是不死就活的病,，感覺(jué)跟曾經(jīng)的“出水痘”比較像,。病情越來(lái)越嚴(yán)重,，恰好母親又去照顧父親，一家四個(gè)小女孩兒手無(wú)足措,，當(dāng)他們被醫(yī)生下“病危通知書(shū)”的時(shí)候，四個(gè)小女孩兒的無(wú)助,，對(duì)自己的反思,，還有對(duì)上帝的許諾。這些都是宗教日益滲透人生活的重要原因,。
四個(gè)小女孩兒的相處,，四個(gè)小女孩兒是不同的性格。最?lèi)?ài)老三,，默默做自己的事情,，任勞任怨，只愛(ài)音樂(lè),。他和隔壁爺爺?shù)哪嵌喂适伦屛伊髁撕芏鄿I,。好人還是有好報(bào)的。老大擔(dān)當(dāng)半個(gè)目前的角色,，老二有文學(xué)才華,，老四有藝術(shù)才華。他們幾個(gè)人相處也有矛盾,，他們都能反思自己,，在母親的提點(diǎn)下繼續(xù)相親相愛(ài)。老二得知老大戀愛(ài)的時(shí)候,，對(duì)可能成為大姐夫的人不待見(jiàn),，讓我想到了自己，我對(duì)自己的姐夫也是有種“恨恨”的感覺(jué),。有姐姐的人大概都能感受到,，忽然有一天，一個(gè)陌生的人忽然闖入本來(lái)穩(wěn)固的家庭,，然后所有的習(xí)以為常都會(huì)必須改變,。
這是一家很幸福的人，充滿愛(ài),、善良,、仁慈。喜歡媽媽?zhuān)兄腔酆陀袗?ài)的女性,。故事背景是發(fā)生在北國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,，作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)略去不寫(xiě)，打心底她在宣揚(yáng)真善美,。這是任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)的東西,。
灰姑娘讀后感400字左右篇六
看了《藤野先生》,，有所收獲。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí),、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念,。魯迅初到東京時(shí),，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧,。這讓魯迅甚為厭惡,，也正是這樣，他去了仙臺(tái),，在那與藤野先生相識(shí),。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義,，他就正解剖圖,，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳,。在這一個(gè)個(gè)片斷中,，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè),?！?/p>
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感,。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿,，預(yù)備卒業(yè)回來(lái),，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰,?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?，中國(guó)人的麻木不仁中,，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,，卻不能拯救人的靈魂,。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,，凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何強(qiáng)健,，如何茁壯,，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了,，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為'正人君子'之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?藤野先生影響了魯迅的一生,，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài),。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,。
藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有,，對(duì)于中國(guó),，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間,，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛,。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上,，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此),，在此,，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),，著實(shí)可敬!
在文章的末尾,，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”,，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩,。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,，以至于影響學(xué)生的一生。
灰姑娘讀后感400字左右篇七
花了一天的時(shí)間,，沒(méi)喝水沒(méi)吃飯,，硬生生看完《背包十年》厚厚的一本書(shū)。
我忍不住羨慕小鵬活著的姿態(tài),，在這樣一個(gè)膨脹物欲橫流的社會(huì),，他放下沉重的包袱，背起行囊,，用足跡丈量生命的意義,，讓精神在路上探索、洗禮,。
小鵬大學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)有正式找過(guò)工作,，攢點(diǎn)錢(qián)就去旅行，直到他發(fā)現(xiàn)旅行也能賺錢(qián),，于是生活就變成了旅行,，旅行，旅行。他將旅行的十年用文字記錄下來(lái),，將這些用文字和照片的形式與未以往歷過(guò)的人來(lái)分享這一切,，就有了我看到的這本《背包十年》。這本書(shū)能夠當(dāng)作我這樣想要旅行不能旅行的人的一種間接旅行,。因?yàn)榉N.種原因,，不能旅行的我和我們，在大腦里體驗(yàn)者別人的生活,，內(nèi)心充滿羨慕,，向往，嫉妒,，無(wú)力的憎恨,。是什么讓我和我們不能去旅行呢？問(wèn)自我一個(gè)問(wèn)題,，你足夠勇敢了嗎,？
有職業(yè)旅行者這樣說(shuō)過(guò)：挑起一切生活的擔(dān)子，為房子,，為車(chē)子,，為孩子,，并不是真正的勇氣,，真正的勇氣是放下一切，走吧,?？粗@本書(shū)，我也在想,，"哪一天,，趁著年輕，我也背起行囊去一個(gè)未知的地方去旅行一次,。"多少風(fēng)花雪月的守望,，無(wú)數(shù)雪山草原的期盼，隨著年輕的生命慢慢老去,，眷守一份午后閑陽(yáng)品茶般愜意悠長(zhǎng)的回憶,。在腦海里想過(guò)，而后總會(huì)找很多借口來(lái)欺騙自我,，有時(shí)間沒(méi)錢(qián),，有錢(qián)的時(shí)候沒(méi)時(shí)間，有錢(qián)有時(shí)間的時(shí)候可能都老了,，或者說(shuō)我不夠勇敢,。
其實(shí)無(wú)論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想,，意識(shí)到達(dá)了頂級(jí)程度,，不管你有沒(méi)有錢(qián)和時(shí)間，哪怕你是殘疾,，只要你想,，就能到達(dá)。
“旅行者的認(rèn)真不在于記錄枯燥無(wú)聊的數(shù)字和年代,，而在于相識(shí)相知的那份感動(dòng),。”旅行無(wú)法復(fù)制,，旅行除了游覽風(fēng)光,，品味美食，了解文化歷史外,，在旅行前收集資料,、計(jì)劃路線、安排行程和旅行后整理照片,、寫(xiě)游記都是旅行中值得享受的過(guò)程,。但此刻旅游業(yè)發(fā)展興旺，參加旅游團(tuán)方便快捷省力省心,，但“他們看到的只是停車(chē)起步間的美麗風(fēng)土,，卻無(wú)法體味與當(dāng)?shù)厝苏鎸?shí)接觸的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行,，是因?yàn)椴辉敢馀c旅行中的一半珍貴擦身而過(guò),。”李欣頻說(shuō)過(guò)不要做一個(gè)老向別人要現(xiàn)成答案的人,，很多跟團(tuán)旅游回來(lái)的人都說(shuō)自我想一只鴨子被人趕著走,，回來(lái)只明白很好玩風(fēng)景很美麗，但其他就一問(wèn)三不知,。那些既定的旅游模式對(duì)于熱愛(ài)旅游的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義,，因?yàn)樗麄兌枷矚g走自我的路。
“街頭藝人粉墨登場(chǎng),，對(duì)他們來(lái)說(shuō),，處處都是舞臺(tái)。而旅行者雖然素面朝天,，可對(duì)我們來(lái)說(shuō),，處處都是人生?！庇腥苏f(shuō)人生就像一次旅行,，我們無(wú)法決定它的開(kāi)始和結(jié)束,，但我們能夠增加它的重量，讓它過(guò)得更精彩,。每次旅行就好像人生的一次縮影,，有起點(diǎn)有目的地，有對(duì)未來(lái)的未知,，要經(jīng)過(guò)種.種考驗(yàn),，其中不乏驚險(xiǎn)刺激的，最終回歸原點(diǎn),。但人生僅有一次,，旅游能夠隨時(shí)重來(lái)。
灰姑娘讀后感400字左右篇八
世界的歷史文卷中,，中華民族必定被其列于首位,。只要對(duì)歷史略知皮毛的人都會(huì)知道，中國(guó)擁有著長(zhǎng)達(dá)五千年歷史文化,，二十余個(gè)朝代,。他們所代表的都是中華人民共和國(guó)的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育,，各國(guó)各軍的你征我伐,，都成為了人們眼中的主要旋律?？梢哉f(shuō)在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事,、諸侯形式與琴棋書(shū)畫(huà)、兵書(shū)詩(shī)詞,，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外,。而更重要是人們因此對(duì)問(wèn)題思考的多樣性,、深度也都受到了更大的限制,，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩,。
當(dāng)我重展書(shū)卷,，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí)，我頓時(shí)恍然大悟,，“中國(guó)的歷史所有的不僅僅只有軍,、政、文,、詞,，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃?！?/p>
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起,，這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭(zhēng)”,。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國(guó)統(tǒng)一,，還是為了一雪喪權(quán)辱國(guó)之恥,，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無(wú)不使用這種血肉橫飛,、殘忍無(wú)情的行為,。可以說(shuō),，從夏朝建立以來(lái),，戰(zhàn)爭(zhēng)已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問(wèn)題的一種必要方式,。但最重要的,，卻不是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過(guò)程,。春秋五霸,，戰(zhàn)國(guó)七雄。這一時(shí)期的中國(guó),，百家爭(zhēng)鳴,，群雄爭(zhēng)霸。戰(zhàn)爭(zhēng)年代就此來(lái)臨,，大國(guó)吞小國(guó),，小國(guó)尋謀士，謀士拜大國(guó),。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國(guó)千古不變的定律,。在這個(gè)國(guó)際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士,，卻是最關(guān)鍵的一節(jié),。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉,、楚,、宋、齊,，還是后起之秀的魏,、韓、趙,、燕,。都因謀臣為其效力，而日漸壯大,。越國(guó)大夫范蠡,。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí),，范蠡竭力勸阻?？晒篡`不聽(tīng),，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí),，范蠡定計(jì)使勾踐得救,，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載,，最終滅吳,，越王才得以稱(chēng)霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策,，與國(guó)王和諸公子賭以千金,。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用,，率齊軍威懾天下,。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士,，“起為策士,，輔成帝國(guó)”。三國(guó)時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮,，與劉備共商天下大事,，定以三分天下之良策。后來(lái)的“空城計(jì)”,、“七擒六縱”,、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等,，都是策劃高手的杰作,。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個(gè)策士,，他引用千金市骨這個(gè)典故,，為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言,，在易水之旁，筑起高臺(tái),，積黃金于臺(tái)上,，以奉四方賢士，號(hào)為“招賢臺(tái)”,。后人因此用“千金市骨”來(lái)比喻求才若渴,。秦攻趙,，趙派平原軍從門(mén)下選二十隨從赴楚求援，但選來(lái)選去差一人,，此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻,，說(shuō)如讓自己處于囊中，早已脫穎而出,，等不到今天,。果然，在楚國(guó)談判時(shí),，毛遂威言而加,，才華畢露，“致楚王立定合從之約”,。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅,，小小年紀(jì)出使趙國(guó),，趙王嘲笑他，他則說(shuō)：“秦王用人,，各因其任,。年長(zhǎng)者任以大事，年幼者任以小事,，臣年最幼,，故為使于趙耳?！?/p>
至今為止,，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊(cè)。古人因此而云：“術(shù)謀之人,，以思謨?yōu)槎?，故能成策略之齊?！?/p>
當(dāng)我合書(shū)而思時(shí),，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一面或者是幾面,，而是多樣性的,。很多方面的問(wèn)題我們都沒(méi)有去關(guān)注過(guò)，因而也很少獲得更大的收益,。事實(shí)上,，人們很少注意到中國(guó)歷史的各個(gè)方面。這致使我們對(duì)過(guò)去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大,、深入,。而不光是歷史,，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透,，更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過(guò),。因而，對(duì)于過(guò)去與現(xiàn)在乃至將來(lái),，我們所該考慮的事情與問(wèn)題,，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的,，要有更深入,、廣闊的見(jiàn)解才能得到更大的收獲。
灰姑娘讀后感400字左右篇九
薄霧在夢(mèng)境中散開(kāi),，一切都變得清晰可辨,。耳邊傳來(lái)古老的鐘磬之音，輝煌的大明王朝展現(xiàn)在我的眼前,。城外,，烽火連天，狼煙四起;城內(nèi),，寧?kù)o安詳,，靜謐幽深。深宮大院盡處,，只傳來(lái)一串沉重的腳步聲,。他——崇禎——明朝最后一個(gè)皇帝，縱是一國(guó)之君,，然而走近他,，卻不難體會(huì)到威信背后，那份悠然與不盡,。
崇禎的一生充滿了崎嶇坎這些天,，我讀了一本書(shū)，叫《明朝那些事兒》,，它的作者是史學(xué)家當(dāng)年明月,，《明朝那些事兒》讀后感(壹)。
《明朝那些事兒》一共七本,，我看的是第一本,。這本書(shū)講的是從朱元璋出生到永樂(lè)奪位的事情，朱元璋是一個(gè)貧農(nóng)出生,，是一個(gè)布衣皇帝,，他當(dāng)過(guò)和尚，也討過(guò)飯,，后來(lái)由于元朝皇帝實(shí)在是令老百姓難以忍受了,，老百姓就組成了一個(gè)個(gè)部隊(duì)準(zhǔn)備造反，朱元璋也加入了一個(gè)部隊(duì),，他有勇有謀,，為部隊(duì)頻頻打勝仗，可他的上司容不下下他,，賞他了一些錢(qián)和人馬,，讓他走人，朱元璋離開(kāi)后,，很快就召集了一批精兵,，與別人作戰(zhàn)，他戰(zhàn)勝了張士誠(chéng),、陳友諒等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，與元朝作戰(zhàn)，他們打得元朝落花流水,，也建立了自己的國(guó)家,，但是朱元璋這個(gè)皇帝當(dāng)起來(lái)卻像個(gè)屠夫，他通過(guò)當(dāng)時(shí)一個(gè)胡作非為的丞相,，來(lái)廢除丞相之位,，但也牽扯到了很多人，他們統(tǒng)統(tǒng)被朱元璋殺掉,，達(dá)上萬(wàn)人,，讀更可怕的還有，朱元璋時(shí)分恨貪污,，但他給官員的俸祿卻根本難以給他們養(yǎng)家糊口,，他們被逼無(wú)奈，只得貪污了一些老百姓的糧食,，但都被殺掉了,，殺的官員官員們提心吊膽，整天怕鬼來(lái)敲門(mén),。
我讀了這本書(shū),，我清楚地看到了朱元璋的面目，他智慧,、狡猾,、殘忍、武斷,，他有好的一面,，也有壞的一面。我也從他身上學(xué)到了許多，比如人要堅(jiān)強(qiáng)如果不堅(jiān)強(qiáng)就成不了大業(yè),，任何事都要忍辱負(fù)重,，要能屈能伸，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小的事情就大發(fā)雷霆,，這樣對(duì)別人不利,，更加對(duì)自己不利。我還學(xué)到了人做事要經(jīng)過(guò)頭腦,，而朱元璋有時(shí)候似乎經(jīng)常頭腦一發(fā)熱就稀里糊涂得殺了人,，他雖然是在殺那些惡人，但他也殺掉了不少清正廉明的官員,，他也不搞清楚,，他的腦海里只有一句話：違我者，斬!
讀了這本書(shū)我深有感觸,，我決定做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),、冷靜的人?？?，他的繼位，更是在一種巧合誕生——先兄朱由校無(wú)一子嗣,，萬(wàn)般無(wú)奈與倉(cāng)促之下,，年僅15歲的他只好以“兄終弟及”的方式繼承了皇位。他的繼位對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō),，本應(yīng)是大明王朝的希望——崇禎在位十七年,，日理萬(wàn)機(jī)，財(cái)色酒氣全無(wú),。他就像一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器,，馬不停蹄地工作著。然而,，歷史卻和他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑,，乃至于整個(gè)國(guó)家都走向滅亡。先兄的昏庸執(zhí)政,，使崇禎面對(duì)的是一個(gè)爛得不能再爛的爛攤子,。此時(shí)的他，內(nèi)心該是多么矛盾啊!大勢(shì)已去,，他卻能讓國(guó)家堅(jiān)持了十七年之久,，已實(shí)則不易，不得不令人佩服,。面對(duì)勇敢與膽怯的抉擇,，他毫不猶豫地選擇了勇敢,，并為國(guó)家的長(zhǎng)久付出了心血，雖死,，則無(wú)憾矣!面對(duì)這樣一位皇帝,，又怎能不令我折服呢?然而崇禎皇帝顯赫的權(quán)力背后，卻有著一個(gè)悲慘的童年,。奸臣的滿口胡言,，使他受盡排擠,、壓迫和虐待,，也使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格和善良的秉性。十五年的沉默,，終于在登基的那一刻沖破,。他以迅雷不及掩耳之勢(shì)鏟除了奸臣，使朝代煥然一新,。國(guó)家統(tǒng)一的夢(mèng)想似乎指日可待,，但卻被他自己毀于一旦，實(shí)在令人同情,。殺死袁崇煥是他一生的污點(diǎn),，以至國(guó)家再也沒(méi)能力與清兵抗衡。如果歷史可以倒流,，我真想替他收回處決袁崇煥的指令,。然而，歷史不會(huì)倒流,，我也只能在心里做著這個(gè)美夢(mèng)罷了,。當(dāng)“李闖王”進(jìn)京的那一刻，崇禎視死如歸,。他平靜地遣走身邊的宮女,、太監(jiān)，然后和自己最忠心的奴仆在一棵古樹(shù)上自縊而死,。他走了,，背負(fù)著“亡國(guó)之君”的千古罵名，帶著一身未了的心愿魂歸煤山,。為坎坷的人生畫(huà)上了一個(gè)“完美”的句號(hào)——他終于可以美美地睡上一覺(jué)了,。
走近崇禎，體會(huì)一代君王背后的難隱之情;走近崇禎,，感受災(zāi)難來(lái)臨之際的那份坦然與從容;走近崇禎,，學(xué)會(huì)勇敢地承擔(dān)屬于自已的那一份責(zé)任。帶著對(duì)崇禎皇帝的敬仰,，同情與惋惜默默地陷入沉思.
灰姑娘讀后感400字左右篇十
小說(shuō)的內(nèi)容,，博大而精深，并且無(wú)一不閃耀著作者智慧的光芒。本文試從作品中所反映的女性觀,、傳統(tǒng)習(xí)慣,、革命觀、奴隸性及看客態(tài)度幾個(gè)方面來(lái)加以分析,。
一,、女性觀
自古就有“紅顏禍水”之說(shuō)，在士大夫的眼中,，女人的意思有兩個(gè)：要么是泥美人似的玩物,，要么是破國(guó)亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩(shī)詞,，如“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時(shí)則是后者的一套論調(diào)了,，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對(duì)女人,，一面是輕蔑,，一面是追求，連屈辱不堪的阿q面對(duì)靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”,，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說(shuō)著下流話,，但同時(shí)又是小尼姑引起他對(duì)女人的無(wú)限聯(lián)想并出現(xiàn)了對(duì)吳媽的調(diào)戲。在幾千年的封建社會(huì)中,，女人是奴隸,，當(dāng)男人也成為奴隸的時(shí)候，女人便成為物品,，連人也稱(chēng)不上了,，男尊而女卑。
二,、傳統(tǒng)習(xí)慣
“從來(lái)如此,，便對(duì)么?”作者借阿q這一人物對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了闡釋。在阿q眼中,，凡是不合未莊老例的',，他都認(rèn)為是錯(cuò)的，阿q的邏輯是墨守成規(guī),，反對(duì)變革,，排斥異己。凡有變化的,，他都要加以排斥,。小尼姑不合儒教,，是他排斥的對(duì)象;而假洋鬼子進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長(zhǎng)辮子自然也是異端,，因而成為他最厭惡的一個(gè)人;因城里人將長(zhǎng)凳稱(chēng)為條凳,、煎魚(yú)用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對(duì)革命他一向就是“深?lèi)憾唇^之”的。
傳統(tǒng)有精華與糟粕之分,，習(xí)慣有好壞之別,。尊老子幼，文明禮貌,，艱苦樸素,，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng),、好習(xí)慣,，值得發(fā)揚(yáng)光大;至于女人纏足，男人腦后留條長(zhǎng)辮子,，雖是傳統(tǒng)習(xí)慣，則不是什么好習(xí)慣,，確確實(shí)實(shí)是有弊無(wú)利,。
三、革命觀
阿q的革命暢想曲——報(bào)私仇,、分財(cái)物,、討老婆，這些是他的自我設(shè)計(jì),，是他對(duì)革命的理解,，也是他向往革命的目的。對(duì)“威福,、子女,、玉帛”(權(quán)力、女人,、金錢(qián))的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求,，這也是中國(guó)封建社會(huì)中“大小丈夫”們的最高理想。因此,，我們可以想見(jiàn)：即使阿q成了“革命”政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者,，他也將只會(huì)以自己為核心重新建立起一個(gè)新的未莊封建等級(jí)社會(huì)，這也是歷代農(nóng)民起義的結(jié)果,。
四,、奴隸性
魯迅對(duì)國(guó)民精神弱點(diǎn)批判的一個(gè)重要方面是對(duì)奴性人格的批判，作品主人公阿q是一個(gè)雙重性格的奴性人物,?！耙?jiàn)了狼,，自己就成為羊;見(jiàn)了羊，自己又變成狼”,，這是阿q性格中最為突出的一面,。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前,，阿q表現(xiàn)出空前的軟弱,，乖乖地做“羊”了，任其欺辱,。在王胡面前,，阿q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利,，然而,，在王胡真的動(dòng)了氣同他打起來(lái)的時(shí)候，他又軟下來(lái)了,，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”,，這是弱者的哲學(xué)，也是由狼變羊過(guò)程中的心理安慰,。阿q式的人物,，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時(shí)也是兇獸,?！?/p>
五、看客態(tài)度
魯迅在一系列小說(shuō)中描寫(xiě)了神情麻木不覺(jué)醒的看客形象：《藥》,、《示眾》里鑒賞殺人場(chǎng)面時(shí),，“一堆人”“竭力伸長(zhǎng)了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們?nèi)⌒滓壹簩?xiě)“回”字、偷書(shū)被打;《祝?！分恤旀?zhèn)上的人們拿祥林嫂額上的傷疤,、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿q十分得意的笑”著調(diào)戲小尼姑時(shí)，“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽(tīng)阿q講殺革命黨的事,，阿q游街示眾時(shí)“兩旁是許多張著嘴的看客”,，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。歡迎您訪問(wèn),，歡迎您訪問(wèn),，
一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽,。魯迅先生的《阿q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判,，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審視的一面明鏡,。
灰姑娘讀后感400字左右篇十一
魯迅,，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”,。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里,，原名叫周樟壽，字豫才,，18歲改名樹(shù)人,。“魯迅”這個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的,。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多,，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻,，技巧精練,，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的,?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作,。它寫(xiě)于1921年,，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》,。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線索,，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料,。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā),，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件,，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象,，既具有鮮明的個(gè)性特征,，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō),，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影,。
阿q,，上無(wú)片瓦,，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì),。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱,，自甘輕賤,，而又自我解嘲，自我陶醉,。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性,，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性,。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”,，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,，社會(huì)在不斷地發(fā)展,，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù),、游手好閑,，整天怨天尤人，不求上進(jìn),，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān),，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心,，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性,，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表,。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性,，而是因富貴尊顯而驕橫,，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利,。他們自己可以妻妾成群,，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q,，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊,，他們卑謙地稱(chēng)阿q為“老q”,，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng),，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量,。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛,、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露,，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁,，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě),。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言,。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙,，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難,、悲憤而又愚昧落后的人生,，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾,。
《阿q正傳》思想內(nèi)涵博大精深,，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的代表作品,，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑,，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，是千古不朽的名著,。
魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗,，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)《故事新編》除外)?！秴群啊肥占藦?918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版,?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版,。
《阿q正傳》享有世界聲譽(yù),，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美,、法,、日、俄等十多個(gè)國(guó)家,，至今已有四十種不同文字的譯本,。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“這部諷刺寫(xiě)實(shí)作品是世界性的,，法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿q，我永遠(yuǎn)忘不了阿q那副苦惱的面孔,?！?/p>
《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭,，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞,，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
灰姑娘讀后感400字左右篇十二
伏契尼所寫(xiě)的《牛虻》是于1997年在英國(guó)出版,，后翻譯成中文在中國(guó)發(fā)行,，深受中國(guó)當(dāng)代青年的喜愛(ài)。
整本書(shū)主要寫(xiě)的是牛虻為了革命事業(yè)放棄感情,，親情,，甚至是生命的大無(wú)畏的崇高精神。少年時(shí)期的牛虻叫亞瑟,，在神父蒙太尼的愛(ài)護(hù)下過(guò)著無(wú)知的生活,，那時(shí)侯的他年輕，稚嫩,。之后的他外貌丑陋,，為人刻薄，可是談吐詼諧幽默,，為人正直,，疾惡如仇，改名列瓦雷士,，綽號(hào)牛虻,。而那時(shí)侯的牛虻已經(jīng)經(jīng)歷了許多的坎坷，有一個(gè)幼稚的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟冷靜的少年,。為了革命事業(yè),，為了他的祖國(guó)，他放棄了他愛(ài)的瓊瑪,，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說(shuō),。槍決那天，牛虻用他的無(wú)畏與他那一身的正氣震驚了上校,，士兵與那愚昧無(wú)知的人們,，他的視死如歸令士兵們悔恨自我救不了他。
無(wú)論我活著
還是失去生命
都將是一只
歡樂(lè)的牛虻
這是牛虻臨死前寫(xiě)給瓊瑪?shù)乃麄儍簳r(shí)最喜歡唱的一首兒歌,，兒歌再現(xiàn)了牛虻為了祖國(guó)意大利而獻(xiàn)身的無(wú)怨無(wú)悔,。
的確，他愛(ài)瓊瑪，愛(ài)父親,，但他更愛(ài)祖國(guó),。
讀完后，我不禁感到很羞愧,，與亞瑟,，不！是與牛虻相比,，自我對(duì)于祖國(guó)所做的實(shí)在是微不足道,，生活在祖國(guó)為我們創(chuàng)造的優(yōu)越的環(huán)境里，自我是否真的能做到時(shí)時(shí)刻刻想著自我的祖國(guó)呢,？答案是顯而易見(jiàn)的,。那么，為什么我們做不到,，有或者是做到的很少,，為什么？
古有屈原為自我的祖國(guó)而跳江,，自愿用自我的死來(lái)喚醒君主的開(kāi)明,，并所以留下了流傳千古的《離騷》，為后人所拜讀,，他的正義難道不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎,？再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復(fù)匈奴,，自愿戰(zhàn)死沙場(chǎng),，他的視死如歸難道不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？趙國(guó)的藺相如為了自我的祖國(guó)不受屈辱,，而冒死單身來(lái)到秦國(guó),，終得抱璧而歸。現(xiàn)代的王進(jìn)喜為了自我的祖國(guó),，完成了大油田的開(kāi)發(fā)任務(wù),，從而是中國(guó)擺脫貧油國(guó)的謬論。袁隆平為了自我的祖國(guó),，將自我大半生的時(shí)間耗在了雜交水稻的研制上,，最終解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題。20__年的中國(guó)是災(zāi)難與光榮并存的一年,。雪災(zāi)，地震一次次的考驗(yàn)著我們,，可是中國(guó)人是龍的傳人,，我們有著五千年之舊的悠久歷史與禮貌。祖先留給我們的堅(jiān)強(qiáng)，意志與那永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅的愛(ài)國(guó)之情注定我們定將勝利,，永遠(yuǎn),！
