當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇一

《夢(mèng)的解析》中的理論雖然并不如之前兩部巨著闡述的理論那樣為人所熟悉,，但是它的重要程度與其相比有過(guò)之而無(wú)不及。因?yàn)榫鸵粋€(gè)普通人而言,，我只要明白餓了吃困了睡就能夠了,，活著其實(shí)壓根就不需要了解人類(lèi)的祖先是什么或者地球?yàn)槭裁磿?huì)存在。然而每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng),，而且有些夢(mèng)讓人們焦慮,、困惑、恐慌,，噩夢(mèng)會(huì)讓人吃不香睡不好,，對(duì)基本的生存需求造成了影響。能夠說(shuō)《夢(mèng)的解析》是一本對(duì)每個(gè)人都能夠產(chǎn)生影響的書(shū),，其理論能夠讓人們理解夢(mèng)并不是某事的征兆也不會(huì)是未來(lái)的預(yù)演,，它向人們系統(tǒng)地論述了“夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)“夢(mèng)都是具有某種意思的人們內(nèi)心深處的一種愿望”,。

如何理解“夢(mèng)是愿望的實(shí)現(xiàn)”,，用我粗淺的閱讀水平作如下解釋?zhuān)?/p>

大部分人都就應(yīng)夢(mèng)到過(guò)自己在方便——通常狀況是小便，這種方便的夢(mèng)其實(shí)就是夢(mèng)者的一個(gè)愿望,，但是并沒(méi)辦法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn),，因?yàn)閴?mèng)者熟睡了，身體的需求促使這個(gè)夢(mèng)的產(chǎn)生,。但是方便的夢(mèng)很特殊,，有時(shí)它的確能幫我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的愿望,，這就是為什么我們會(huì)尿床。與之類(lèi)似的狀況就是夢(mèng)遺,，男人們就應(yīng)都明白遺精之前做的夢(mèng)都會(huì)與性有關(guān),，也就是常說(shuō)的“春夢(mèng)”。當(dāng)我們做春夢(mèng)的時(shí)候,，性|交其實(shí)就是一種愿望,。當(dāng)然這種帶有生理性質(zhì)的夢(mèng)例在書(shū)中有更專(zhuān)業(yè)的解析，但是這類(lèi)夢(mèng)并非此書(shū)的闡述重點(diǎn),。此書(shū)更多的篇幅是解釋那些看似并非是人們?cè)竿膲?mèng)是怎樣產(chǎn)生的,，例如一些噩夢(mèng)我們直觀(guān)的理解它的資料不可能是我們的愿望，或是一些帶有奇幻色彩的夢(mèng)也同樣也會(huì)讓人覺(jué)得莫名其妙,。但作者表示,，這種夢(mèng)都是被改裝過(guò)的，透過(guò)解析都能發(fā)現(xiàn)隱含在其中的夢(mèng)者的愿望,。關(guān)于這個(gè)觀(guān)點(diǎn),，書(shū)中的論據(jù)很多。

類(lèi)似于這些隱含著愿望的夢(mèng),，再用我粗淺的閱讀水平作如下解釋?zhuān)?/p>

我相信很多人都曾夢(mèng)到過(guò)自己從某高處跌落，可能是懸崖可能是樹(shù)上也可能是某個(gè)高層建筑,，當(dāng)然不能把這類(lèi)夢(mèng)解釋成為我們想讓自己摔死,。在做這種跌落夢(mèng)的時(shí)候，以我的經(jīng)驗(yàn)身體往往也會(huì)隨著自己在夢(mèng)中墜落而產(chǎn)生一種感覺(jué),，這種感覺(jué)我的體驗(yàn)就是心臟會(huì)忽然沉一下,，皮膚麻一下，有點(diǎn)像坐過(guò)山車(chē),。按書(shū)中的解釋?zhuān)@種感覺(jué)的原始材料來(lái)自于我們小時(shí)候被大人們高高舉起又忽然放下,，也就是最常見(jiàn)的逗小孩的把戲“仍高高”。但是這種感覺(jué)并不能像疼痛或是性高|潮一樣被我們的記憶收藏,，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)太小大腦的記憶功能并沒(méi)有發(fā)育,，但是對(duì)于這樣的感覺(jué)身體其實(shí)已經(jīng)有了記錄。類(lèi)似的還有“飛翔夢(mèng)”,，有時(shí)我們會(huì)夢(mèng)到自己能夠在空中漂浮,，無(wú)論是飛翔夢(mèng)還是跌落夢(mèng)都可能與我們小時(shí)候被大人“扔高高”有關(guān)。關(guān)于跌落夢(mèng)能夠做這樣的解析,，我們?cè)谛r(shí)候會(huì)因?yàn)椴涣粢馑拥玫酱笕藗兊膼?ài)撫,，大人們會(huì)為你彈掉身上的灰塵拍拍你的頭對(duì)你微笑，假如你受了傷他們還會(huì)為你清理傷口給你些安慰,。實(shí)際上夢(mèng)到自己從高處跌落通常是期望得到別人的關(guān)懷,。說(shuō)的粗俗一點(diǎn),，就是當(dāng)你現(xiàn)實(shí)中感到“缺愛(ài)”的時(shí)候可能會(huì)夢(mèng)到自己從高處跌落。

此類(lèi)型的夢(mèng)書(shū)中有更為豐富和有說(shuō)服力的解析;書(shū)中寫(xiě)道,，跌落夢(mèng)對(duì)不同人而言有著不同的意思,，對(duì)女性來(lái)說(shuō)這種夢(mèng)可能隱含著有關(guān)性的愿望。但無(wú)論夢(mèng)者是誰(shuí),，這些夢(mèng)的材料都是來(lái)自于每個(gè)人的童年,。這也是弗洛伊德另一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為童年對(duì)每個(gè)人而言是最重要的一個(gè)階段,，絕大部分夢(mèng)的材料都來(lái)自于自己的童年經(jīng)歷,。有時(shí)候我們會(huì)夢(mèng)到一些陌生的人或者夢(mèng)到自己身處一個(gè)陌生的環(huán)境，但他認(rèn)為這些所謂的“陌生”只但是是被我們的意識(shí)遺忘的童年經(jīng)歷,，這些情景雖被大腦遺忘卻存在于我們的潛意識(shí)中,，而潛意識(shí)中的資料只會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)。另外值得一提的是,，他認(rèn)為成年人的夢(mèng)大部分都與性有關(guān),。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我當(dāng)然愿意相信這位偉人，但是不想作出解釋?zhuān)驗(yàn)槲覍?duì)夢(mèng)中的性不感興趣,，我電腦里的a片其實(shí)已經(jīng)很多了,。

關(guān)于被改裝過(guò)、好處隱晦的夢(mèng),，書(shū)中有一句概括性的解釋?zhuān)骸皦?mèng)構(gòu)成的動(dòng)機(jī)往往是一個(gè)想要獲得滿(mǎn)足的愿望;而它們不被認(rèn)為是一種愿望的原因及其具有的很多特點(diǎn)以及荒謬性,，都是緣于在夢(mèng)的構(gòu)成過(guò)程里受到精神審查作用的影響?！边@句話(huà)較為晦澀而且內(nèi)含專(zhuān)業(yè)詞匯,，我也是琢磨了很久才明白，下面我仍然用我粗淺的閱讀水平作一些解釋?zhuān)?/p>

如果要搞清楚夢(mèng)為什么會(huì)被改裝或者夢(mèng)里的愿望為什么會(huì)被隱藏,，那就必須要先理解“精神審查作用”,。所謂審查，能夠直接從字面來(lái)解讀,，就像是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“審查委員會(huì)”,，偷稅漏稅、重婚超生,，這些單位的工作人員都會(huì)查,。假如此刻某人想多娶個(gè)老婆或者多生個(gè)孩子而不受懲罰，那么他們對(duì)“審查委員會(huì)”就需要隱瞞自己的真實(shí)狀況,。但是,，“精神審查”其實(shí)更趨近于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德方面的約束，并且這個(gè)審查是無(wú)論怎樣都無(wú)法阻止你到達(dá)目的。舉例說(shuō)明,，你要想讓一個(gè)女孩和你上床,，你不可能直接脫褲子亮出來(lái)家伙就能成功，雖然為了到達(dá)這個(gè)目的務(wù)必得靠它,，但是這也是最后才需要的,。之前，你則需要投其所好,，在她面前讓自己顯得不那么像個(gè)動(dòng)物,，而是紳士一點(diǎn)兒或者有深度點(diǎn)、博學(xué)點(diǎn)兒,、幽默點(diǎn)兒諸如此類(lèi)的不像真正自己作風(fēng)的行為,。這就是你為了到達(dá)跟女孩上床的目的而對(duì)自己的改裝。夢(mèng)同樣是這樣,，夢(mèng)為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望而透過(guò)各種方法改裝自己,，唯一不同的是你不可能跟每個(gè)想要上床的女孩發(fā)生關(guān)系，但夢(mèng)的愿望都會(huì)被實(shí)現(xiàn),，無(wú)一例外,。為了確保百分百的實(shí)現(xiàn)愿望，夢(mèng)改裝的自己的手段就五花八門(mén)了,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超越你的泡妞技術(shù),。這就是為什么我們不能直接從夢(mèng)的表象看到它反映出的愿望，只有透過(guò)對(duì)夢(mèng)的解析才能真正了解這些被改裝的夢(mèng)的真實(shí)動(dòng)機(jī),。正如女人解析了男人后得出的那條“男人沒(méi)有一個(gè)好東西”的至理名言,，對(duì)夢(mèng)進(jìn)行解析我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)都是一個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)。

只要清楚了夢(mèng)和男人的有著共同的虛偽本質(zhì)后,，“精神審查作用”就很好理解了，它其實(shí)就是阻止你在看到喜歡的女孩后不會(huì)立即脫褲子的意識(shí)屏障,，它會(huì)讓你的大腦意識(shí)到一個(gè)正常人和露陰癖的區(qū)別就在于此,，當(dāng)然后者意識(shí)不到自己行為的怪異正是由于自身“審查作用”的效能太低，所以我說(shuō)它更趨近于道德方面的約束,。

在書(shū)的結(jié)尾,，作者再次強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)預(yù)示未來(lái)的不可能性，并說(shuō)不管從哪個(gè)角度來(lái)解析,，夢(mèng)都是源于過(guò)去,。以上這些只但是是對(duì)《夢(mèng)的解析》這本書(shū)最為膚淺的認(rèn)知，書(shū)里精妙和令人驚嘆的觀(guān)點(diǎn)和論述不勝枚舉,，例如為什么我們會(huì)被夢(mèng)驚醒,、要具備什么樣的條件夢(mèng)才能產(chǎn)生、焦慮夢(mèng)噩夢(mèng)的動(dòng)機(jī)等等。

另外由于本人文化水平的限制,，對(duì)于本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)完全會(huì)產(chǎn)生諸如：誤讀,、曲解、瞎雞巴分析,，這樣或者那樣的問(wèn)題,，所以以上資料均只代表個(gè)人，和弗洛伊德連一根雞巴毛的關(guān)系都沒(méi)有,。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇二

雖說(shuō)本人以前寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于《夢(mèng)的解析》的讀后感,，但只是將該書(shū)的大致資料加以概括，并進(jìn)行議論,，并沒(méi)有更深一步的思考,。所以我想借這篇讀后感，單獨(dú)的談?wù)剷?shū)中弗洛伊德所提到的關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的觀(guān)點(diǎn),。

《三字經(jīng)》中說(shuō)道：“人之初,，性本善?！倍鴵?jù)我的理解,，弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)恰恰與其相反。他認(rèn)為人在幼年時(shí)期的思想,、本性是邪惡的,。而我比較贊同后者的觀(guān)點(diǎn)。

首先,，需要了解弗洛伊德所認(rèn)為的人格結(jié)構(gòu),。人格結(jié)構(gòu)是由本我、自我和超我組成,。本我是指原始的自己,，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力,。本我按快樂(lè)原則行事,，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范,，它唯一的要求是獲得快樂(lè),，避免痛苦。自我是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考,、感覺(jué),、決定或記憶的部分，自我的機(jī)能是從本我那兒得到滿(mǎn)足,，并且手段務(wù)必合理合法,，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”,，為本我服務(wù)。超我,，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分,，它是人在成長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)化道德規(guī)范等構(gòu)成的，其機(jī)能主要是監(jiān)督,、批判及管束自己的行為,，它追求完美，所以它是非現(xiàn)實(shí)的,，超我要求自我按社會(huì)可理解的方式去滿(mǎn)足本我,，它所遵循的是“道德原則”。一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中要想持續(xù)心理健康,，這三個(gè)部分務(wù)必始終是和諧的,。

人在剛出生時(shí)，超我能夠說(shuō)是不存在的,，因?yàn)閶雰簺](méi)有受過(guò)任何教育,，所以調(diào)節(jié)本我和超我的自我也沒(méi)多大用處。所謂山上無(wú)老虎,，猴子稱(chēng)大王,，本我便是如此占據(jù)了大部分位子。嬰兒在渴,、餓,、不舒服時(shí)會(huì)嚎啕大哭，這便是本我的表現(xiàn),。那為什么說(shuō)嬰兒的本性是邪惡的呢?因?yàn)閶雰骸跋胍裁淳鸵裁吹摹彼枷胧遣槐簧鐣?huì)所認(rèn)可和接納的,，這種思想與強(qiáng)盜無(wú)異，只但是嬰兒沒(méi)有成人的行動(dòng)潛力罷了,。

當(dāng)人逐漸成長(zhǎng)后,，接觸到了各種各樣的道德規(guī)范，這些無(wú)形的束縛在被超我吸收后,，超我漸漸強(qiáng)大起來(lái),。此時(shí)，自我便成了“和事佬”,，為了滿(mǎn)足本我的基本需求，又要遵守道德規(guī)范,，自我就需要在兩者間進(jìn)行調(diào)節(jié),，所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強(qiáng)大。簡(jiǎn)而言之,，本性是靠教育得來(lái)的,。

中國(guó)為何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人類(lèi)是需要不斷地理解教育的，只有這樣社會(huì)才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去,。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇三

“這是最好的時(shí)代,，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話(huà)被無(wú)數(shù)次引用,。但我猜知道這句話(huà)的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話(huà)為何而說(shuō),。如果想理解這句話(huà)的原意,，以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的,。

這篇小說(shuō)的開(kāi)篇以一段極端對(duì)立的描述點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景,，同時(shí)也暗示了主人公(個(gè)人觀(guān)點(diǎn))卡頓的內(nèi)心對(duì)人生態(tài)度的極端轉(zhuǎn)變。再遇到讓自己心動(dòng)的人之前,，他是“一個(gè)極可悲的人”,、“那是個(gè)很有才華、感情深厚的人,，卻無(wú)法施展自己的才能,，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害,，卻聽(tīng)之任之,，讓自己消磨憔悴”，他自甘墮落,，隱藏了自己的好的一面,，用陰暗的一面來(lái)示人。對(duì)他來(lái)說(shuō)這是個(gè)最糟糕的年代,，因?yàn)椴拍艿貌坏绞┱?這是最愚昧的念頭,，他竟然放棄自己的才華和深厚的感情;這是懷疑的時(shí)期，他質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)中事物的真實(shí)性;這是黑暗的季節(jié),，他蔑視人們貪婪的內(nèi)心;這是失望的冬天,，他感受不到前進(jìn)的方向;他只能無(wú)可奈何的走向天堂的反方向……當(dāng)遇到心愛(ài)的人之后，因?yàn)橛辛诵撵`寄托,，他感覺(jué)自己所處的是最美好的時(shí)代;這是個(gè)智慧的年代,，因?yàn)樗闹腔塾辛擞梦渲?這是個(gè)信仰的時(shí)代，因?yàn)樗嘈怕段鞯恼嬲\(chéng);那是個(gè)光明的季節(jié),，因?yàn)檫h(yuǎn)離黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天,，他不再墮落奔向美好;他向著天堂出發(fā)，以自己的生命換回了“你所愛(ài)的生命”,。

"那是最美好的時(shí)代,，那是最糟糕的時(shí)代",。在那個(gè)年代，每個(gè)人都在和自己,、和時(shí)代斗爭(zhēng)著,。

面對(duì)法國(guó)貴族專(zhuān)橫跋扈的生活，查爾斯看出了帝國(guó)沒(méi)落的跡象,，他也曾想改變這種現(xiàn)狀,，但是他卻妄圖得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞會(huì)之中,，用表面的華麗掩飾糟糕的現(xiàn)實(shí),，最終查爾斯放棄了改良，他拒絕繼承這種墮落的貴族生活,，所以他逃離了這里,。而后，其不顧危險(xiǎn),，營(yíng)救老仆人的行動(dòng)可見(jiàn)他的確是個(gè)善良的人,。

面對(duì)誣陷，馬奈特醫(yī)生一開(kāi)始是憤怒的,，他在北塔105曾想過(guò)復(fù)仇,，但是最終他選擇了忍耐，通過(guò)機(jī)械的手工勞動(dòng)來(lái)緩解心靈的疲憊,。出獄后一直覺(jué)得他很孱弱,，仿佛沒(méi)有女兒的關(guān)心就會(huì)倒下，然而當(dāng)自己的女兒愛(ài)上自己仇人的后人時(shí),，他是大度,。之后，他為了拯救自己女婿的奔走,，足以又看出他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人,。

我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,，卡頓就是狄更斯的化身,，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么,，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切,，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物,，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了,。他富有才華，情感高尚,，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福,。他深知自己的癥結(jié)所在,，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,，消耗殆荊”

“---簡(jiǎn)而言之,，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話(huà)其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō),，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一,，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō),，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境,。一段革命史,，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素,。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇四

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中孟子所列舉的人物：舜,，傅說(shuō),，膠鬲，管夷吾,，等等為自我的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都理解過(guò)生活,，精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨,，怎能見(jiàn)彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言,，是個(gè)永恒不變的定律。

每個(gè)人一生總會(huì)遇到一些困難和阻力,，不一樣的是每個(gè)人都要用自我的方式去應(yīng)對(duì),，有人選擇應(yīng)難而上，有人選擇知難而退!

正如我們偉大領(lǐng)袖毛主席,，他不是也沒(méi)有生在帝王之家嗎?湖南韶山,，不也是很貧窮落后的地方嗎?但他卻不肯承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，一步一步地向上發(fā)展不也成為我們的偉大領(lǐng)袖嗎!

遇到困難,，其實(shí)就是驚動(dòng)人的心,，堅(jiān)強(qiáng)人的性格，增加自我所不俱備的才能,。因?yàn)?，僅有不斷的遇到困難,，才能讓自我更完美。困難中包含了許多經(jīng)驗(yàn),，這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓自我更成熟,，更明白如何去應(yīng)對(duì)種種困難。

這種能給予人力量的困難,，不僅僅存在于生活中,，在學(xué)習(xí)上也是如此。往往學(xué)習(xí)上覺(jué)察不出難題的人,，表面上看似乎學(xué)得還能夠,，但其實(shí)他所接觸的都是些平平淡淡的知識(shí)，并且他的潛力也被埋藏的很深,，難以挖掘,。這樣的學(xué)習(xí)沒(méi)有太多收獲，可是,，如果學(xué)習(xí)常常遇到需要思考的題,，并且自我努力思考解決的，他會(huì)收獲很多意外的知識(shí),，這才是真正的學(xué)習(xí),，僅有經(jīng)常從困難中找到自我的不足之處，才能把知識(shí)撐握的更牢固,，更扎實(shí),。

無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，銘記孟子的教誨,，沒(méi)有磨難,，就不會(huì)有成就。即使有了成就,，也不能得意忘形,，驕傲自滿(mǎn)，沉溺于表面的完美上,，要不斷的礪練自我,，才能讓已有的成為永恒，并使自我收獲更多的果實(shí),。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇五

我很喜歡《愛(ài)在山野》這本書(shū),。

在這本書(shū)中，我最喜歡智慧果,，雖然我知道這本書(shū)的主人公是黑鹿,，但我還是比較喜歡智慧果

在看這本書(shū)《愛(ài)在山野》之前，我并不知道野豬能吃毒蛇，而且生病的野豬如果吃了毒蛇不僅不會(huì)死,，反而會(huì)病愈,。

沒(méi)看著《愛(ài)在山野》之前，我也不知道野豬肚子里的傷疤越多越值錢(qián),。我也不知道為什么那些人敢去洗被毒蛇咬過(guò)的傷口?看了《愛(ài)在山野》之后我終于明白了,，那是因?yàn)樯叨镜姆醋饔茫簿褪莻髡f(shuō)中的“以毒攻毒”,，就是吃到肚子里也不用怕的，因?yàn)樗鼈兊亩亲永镉蟹N東西會(huì)把它化解了,，所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬過(guò)的傷口

雖然《愛(ài)在山野》這本書(shū)里文字很多,，但是圖畫(huà)也很多，我很喜歡看,，因?yàn)橛X(jué)得很有趣

如果聽(tīng)我說(shuō)的不好,，那就自己去看《愛(ài)在山野》里面更多的動(dòng)物知識(shí)。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇六

《列寧傳》這本書(shū)是普拉東,、米哈伊洛維奇,、凱爾任采夫?qū)懙模髡咴谶@本書(shū)中敘述了列寧為俄-國(guó)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生,，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨,，為反對(duì)沙皇制度、反對(duì)機(jī)會(huì)主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng);介紹了列寧為建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)-政而進(jìn)行的斗爭(zhēng),，列寧讀后感,。就本書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，本書(shū)分為兩部分,，以世界大戰(zhàn)的開(kāi)始所劃分,，也是分為兩個(gè)階段來(lái)講述列寧這個(gè)家喻戶(hù)曉的人物的傳奇歷程，本書(shū)的結(jié)構(gòu)緊湊,，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件,。

列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)黨和國(guó)家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家,，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師,，對(duì)世界歷史和俄-國(guó)歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。列寧的那種對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的,，對(duì)我們的啟示將是我們生活的羅盤(pán),，無(wú)論在什么時(shí)候都為我們提供了精神上的動(dòng)力。

列寧的一生布滿(mǎn)坎坷,，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄-國(guó)的革命奮斗著,，他把為共-產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅(jiān)決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過(guò)程中,，他把俄-國(guó)推向了歷史的前頁(yè),，使俄-國(guó)的被壓迫者看到了希望,，在他去世后，訃告說(shuō)過(guò)一段對(duì)他的評(píng)價(jià)“列寧活在每一個(gè)誠(chéng)實(shí)工人的心里,，列寧活在每一個(gè)貧苦農(nóng)民的心里,，列寧活在千萬(wàn)殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營(yíng)壘對(duì)列寧主義共-產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里?！边@段話(huà)真實(shí)的反映出了列寧在人民心中的地位,。

列寧的生活很簡(jiǎn)樸，為他人服務(wù)是他一生的格言,，不讓他自己要?jiǎng)e人伺候,，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后,，無(wú)情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說(shuō)話(huà)能力和工作能力,。列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎,。至此,，列寧的政治生命基本結(jié)束。一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的,。這個(gè)人,，這個(gè)曾經(jīng)用他的言語(yǔ)使群眾激動(dòng)興奮，曾經(jīng)在辯論中說(shuō)服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人,，使全世界都對(duì)他的話(huà)起了這樣那樣反應(yīng)的這個(gè)人,，現(xiàn)在卻連最簡(jiǎn)單最原始的概念都表示不出來(lái)了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭(zhēng)的同時(shí)還是不忘革命,，他忍著痛苦,，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖們最有價(jià)值的遺囑,。

雖是領(lǐng)導(dǎo),，可是列寧對(duì)任何人都是一種和善而謙遜的態(tài)度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流,，高爾基曾說(shuō)“我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)能笑得像弗拉基米爾,、伊里奇那樣有感染力?？吹剿衲菢右粋€(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者,，一個(gè)對(duì)巨大社會(huì)變革的必然性看得如此清楚，感覺(jué)的如此深刻的人,，一個(gè)毫不妥協(xié),、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會(huì)笑得像個(gè)孩子，直到流出了眼淚,，直到笑得喘不過(guò)氣來(lái),，是覺(jué)得奇怪的。一個(gè)人能笑得這樣,，必定有最健全最健康的心靈,。”可見(jiàn)列寧的親切在眾人心中的影響非同小可,，相信他之所以受人民群眾的愛(ài)戴與他的慈祥和善是分不開(kāi)的,，這也為他更好的接近群眾，更好的領(lǐng)導(dǎo)革命奠定了基矗

列寧似乎繼承了他父親的堅(jiān)強(qiáng)和勤奮以及母親的親切,、剛毅,，他的仔細(xì)、周密使他的每一個(gè)計(jì)劃都能在一定時(shí)間內(nèi)很好的完成,。在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作,，他利用獄中圖書(shū)館的便利,，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),。他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒(méi)有使他在鐵窗之中消褪健康,，正如他母親所說(shuō)“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”,。想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的,，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。

列寧在整個(gè)革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟,，對(duì)普列漢諾夫的欣賞他一直都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò),，盡管普列漢諾夫確實(shí)放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級(jí)的道路，可是列寧并沒(méi)有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì),，他依舊再次對(duì)普列漢諾夫進(jìn)行了邀請(qǐng),，可惜，這次的邀請(qǐng)卻失敗了,，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾,。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇七

暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū),。爸爸說(shuō),，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化,，增長(zhǎng)知識(shí),，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來(lái),，已有七百多年歷史,，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字,，可謂家喻戶(hù)曉,，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字,，就讓我們懂得了做人的道理。

書(shū)中的每個(gè)故事,、每一句話(huà)都深深地吸引著我,。“養(yǎng)不教,，父之過(guò),。教不嚴(yán)，師之惰,。子不學(xué),，非所宜。幼不學(xué),，老何為,。玉不啄，不成器,。人不學(xué),，不知義。為人子,，方少時(shí),。親師友，習(xí)禮儀,?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話(huà)。這幾句講的非常好,，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲,，那是老師的懶惰,。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了,。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí),，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師,。

我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí),，很貪玩,。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)。現(xiàn)在,，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友,，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué),，他就非常羨慕,。后來(lái)他一想，非常后悔,，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí),，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候,，沒(méi)有好好學(xué)習(xí),，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了,，也不行了,。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí),，打好基礎(chǔ),，將來(lái)做一個(gè)有用的人才!

勤有功,，戲無(wú)益,，節(jié)旨在，宜勉力,。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑,、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自己一定要努力學(xué)習(xí),。

《三字經(jīng)》不但是一本書(shū),，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏,，是永不褪色的經(jīng)典,。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難,、勤奮學(xué)習(xí)的精神,，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

夢(mèng)的解析讀書(shū)心得體會(huì)1000字篇八

《樹(shù)猶如此》

“我一向相信人定勝天,，常常逆數(shù)而行,，然而人力畢竟不敵天命,，人生大限，無(wú)人能破,?！?/p>

“我與王國(guó)祥相知數(shù)十載，彼此守望相助,，患難與共,，人生道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，由于兩人同心協(xié)力,，總能抵御過(guò)去,，可最后與病魔死神一搏，我們?nèi)σ愿?，卻一敗涂地,。”

生命短暫無(wú)常,，生活雖然看似平靜,，但其中的無(wú)常有時(shí)是我們無(wú)法想象也無(wú)法預(yù)知的。銘記人生大限,，無(wú)人能破,，用寧?kù)o的平常心但堅(jiān)定的勇氣和珍惜的心去生活才對(duì)。

《第六只手指》

作者的媽媽真?zhèn)ゴ?，“做我們十個(gè)人的母親,，談何容易。分水果,，一人一只橘子就是十只,，而十只的大小酸甜怎么可能分毫不差呢?至于母愛(ài)的分配，就更難稱(chēng)量了,?！?/p>

明姊的心病，心理學(xué)的難題,，“人類(lèi)上了太空,，征服了月球，然而自身那塊方寸之地,，卻仍不得其門(mén)而入,。”

《明星咖啡館》-年輕時(shí)創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》的經(jīng)歷,，優(yōu)秀的人都是這么的優(yōu)秀....