演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧,。

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿800字篇一

大家早上好,！

今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚傳統(tǒng)美德,。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今,，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在,。然而，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實正擺在我們面前,，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少,。20xx年xx月xx日,，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來,，舉國震驚,，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

一個民族有一個民族的節(jié)日,，一個民族有一個民族的情懷,，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。xx月xx日,，是今年的清明節(jié),，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓,、祭拜等活動來追憶祖輩,，傳承文明，弘揚美德,，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活,，心懷感恩，繼往開來,，奮力拼搏,。

中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶,，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富,，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及,。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西,，厲行節(jié)約,，反對浪費。作為未來社會的棟梁,，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化,，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯,，當(dāng)思來之不易,；半絲半縷，恒念物力維艱,。為此,，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起,，節(jié)約水電,，珍惜糧食，愛護公物,，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德,，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”,。最后,，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一,。

謝謝大家,。

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿800字篇二

中國傳統(tǒng)節(jié)日百態(tài)千姿、萬音和鳴,，合奏一支盛世太平·社會和諧,、百姓歡樂之歌。

“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符,?！贝汗?jié)是最隆重的節(jié)日，是中華民族獨有的新年文化,。春節(jié)來源于一個古老的傳說：很久很久以前,，有一個怪獸叫“年”，它喜歡在除夕這一夜到人間來吃人。人們很怕它,，便早早的躲到西方去避“年”,。正在人們憂愁的時候,，有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺叫人們在門口用桃木刻字來防“年”,，結(jié)果“年”看到這些就抱頭而逃。從此,，人們就在紅紙上寫字,，并稱這些為對聯(lián)，這段時期為春節(jié),。過年例時,，家家戶戶宰雞殺鴨，買魚買肉,，大擺酒席,，遍請親朋好友來“吃年例”，聯(lián)絡(luò)彼此的感情,。體現(xiàn)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息,，百姓們熱情厚道好客，歡欣的精神風(fēng)貌,。大街小巷張燈結(jié)彩,，書寫著生活小康、社會和諧的贊語,。這隆重的年例,、流傳的習(xí)俗，將新年的味兒延續(xù)著,，甚至將它推向一個新的高潮,。

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,?！鼻迕鬟@天，為了紀(jì)念自己的先祖,、緬懷自己的先祖,，一大早，人們便開始忙碌著,，準(zhǔn)備好祭拜品：金豬,、雞、鴨,、鵝,、魚、糕點、紙錢……十點左右,，一家族就浩浩蕩蕩地出發(fā)了,。原本空無一人的山上，變得熱鬧非凡,，他們都是來祭拜祖先的,。震耳欲聾的鞭炮聲在山中回蕩。如今,，遠(yuǎn)方的游子,，久居城市的人們，趁機帶著一家老小,，來到鄉(xiāng)間,，來到郊外，踏一方清幽,，擷一片青綠,。祭拜先祖，洗滌心靈……

“節(jié)分端午為誰言,，乃古傳聞為屈原,。”端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說法已經(jīng)有兩千多年歷史了,。著名詩人屈原投江自盡，百姓們怕魚兒糟蹋屈原的身體,，就紛紛回家拿米團投入江中,。后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，逐漸發(fā)展為龍舟競賽。這一天的活動還少不了掛艾葉,、佩香囊,、喝雄黃酒……

“但愿人長久，千里共嬋娟,?！痹聝簣A圓，合家團圓,，一家人聚在一起賞月,、吃月餅，多么幸福的畫面??！

“遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人?！鞭r(nóng)歷九月初九是重陽節(jié),，這一天是我們敬老、愛老的重要節(jié)日,。人們還會借此機會去登山,、賞菊、飲菊花酒……

中華習(xí)俗豐富多彩,，是中華兒女寶貴的財富,。中華文化發(fā)揚光大,，是中國現(xiàn)今社會不斷進步,、自強不息、奮發(fā)圖強,、共到和諧的根基之本,。”我認(rèn)為既然要發(fā)展社會經(jīng)濟,，應(yīng)先發(fā)展中華習(xí)俗,。

老師們，同學(xué)們,，中秋最美,，美不過一顆感恩的心！中秋最美,，美不過真心的祝福,！

在此，我代表學(xué)校,，祝老師們,、同學(xué)們中秋快樂，一切圓滿,！

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿800字篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：

大家好！

鼠年景色依然艷,，龍歲春光格外明,；鼠年的春天到來了，龍是中國的圖騰,，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢,？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞,。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新,，舍我其誰？》,。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義,。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明,，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”,。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,，朝著神圣的東方前進”,；1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述,，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”；而德國物理學(xué)家哈肯則說,，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇,，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化,。

然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺,，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去,？不，我認(rèn)為,，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。我們可以利用高科技做為手段,，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口,。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化,，沒有理由擠不進世界的前列,。日本,，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,，注意文化軟實力的加強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間,。歷史在前進,，人的思維也從不停止，不斷尋求新的,、迄今無人知曉的目標(biāo),。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征,，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進路,。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,，而不是由于什么一時的感情沖動。因此,，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化,。

中華文明，博大精深,；中華傳統(tǒng),，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌,！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿800字篇四

老師和學(xué)生：

大家早上好。

九月的黎明,，蘇醒悄然而至,，秋天已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)和金色的樹葉,，我們迎來了一年一度的中秋節(jié),。

農(nóng)歷八月十五是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。8月15日是中秋節(jié),，所以它被稱為中秋節(jié)。

中秋節(jié),，月亮很亮,，古人把滿月視為團圓的象征。因此,，8月15日也被稱為“團圓節(jié)”,。古往今來，人們常常用“圓月”,、“缺月”這兩個詞來形容“喜怒哀樂”,，住在外地的游子們都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《舉目四望,，發(fā)現(xiàn)已是月色,，又沉了回去，忽然想到了家》,，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜,，家里的月色是多么明亮啊,！》,，王安石《春風(fēng)與綠江南岸，明月幾時歸我,，明月幾時歸我》等,。都是永恒的天鵝之歌。

中秋節(jié)是一個古老的節(jié)日,，崇拜月亮是一個重要的習(xí)俗,。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會制度,。人們的家庭也有中秋節(jié),。后來賞月比祭祀月亮更重要，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的享樂,。中秋節(jié)賞月的習(xí)俗在唐代盛行,，許多著名詩人的詩歌中都有關(guān)于月亮的詩,。比如“希望人長壽，千里同游”,?！懊髟聨讜r，向天問酒,?！彼羞@些故事都流傳至今。中國各地有許多“拜月壇”,、“拜月亭”和“望月樓”的歷史遺跡,。北京的“月壇”建于明朝嘉靖年間，是為祭祀月亮而建的`,。吃月餅是另一個節(jié)日習(xí)俗,，象征著團聚。自唐代以來,，月餅的制作越來越復(fù)雜,。蘇東坡在一首詩中寫道：“小餅如嚼月，內(nèi)有薯片餅,?！鼻宄臈罟飧懙溃骸霸嘛烉W是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的,?！焙孟癞?dāng)時的月餅和現(xiàn)在的月餅挺像的。

關(guān)于中秋節(jié)有很多傳說,。其中，最熟悉的故事當(dāng)然是月亮女神的故事,。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長生不老藥,，跑到了月宮。去了月球之后,，嫦娥居住的廣寒宮其實是一個孤獨的地方,。除了一棵月桂樹和一只兔子，什么也沒有,。后來,，在拜月的每個中秋節(jié)，普通婦女都會在月宮向嫦娥獻祭,。

老師和學(xué)生,。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日是各個民族長期積累的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著民族精神,。它包含著民族價值取向和民族文化基礎(chǔ),。作為當(dāng)代青年學(xué)生,，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，還要探索傳統(tǒng)節(jié)日背后的價值,?！皶r尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長久,?！?/p>

大海升起，月亮升起,，照亮了整個天堂,。最后，祝大家中秋節(jié)快樂,，闔家團圓,！

我在國旗下的演講到此結(jié)束。謝謝,！

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿800字篇五

女生們先生們：

大家早上好,！

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國,，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。但在那期間，他遇到了些中國同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī),，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。 聽了這個,，我感到特別驚訝,！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民,？怎么又才能成為一個國際公民呢,？

難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎,？

當(dāng)然不是,！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民,！換句話說,，國際公民從家里做起！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份,，正是有了民族身份,，我們才知道自己到底是誰，要做些什么,，向哪個方向前進,； 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說孔子,，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻,，他成了一個無人不知的中國人,；成龍，作為一個中國的文化大使,，之所以被廣受歡迎,，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂,，而是他的中國功夫,，和他那低調(diào)的微笑！

所以,，大家看,，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味,，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人,！

女士們先生們,，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇,，為什么不主動擁抱它呢,？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣,，我們才能成為一個真正的國際公民！

謝謝,！