在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧,。

《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記篇一

直到我遇到了《教學(xué)機(jī)智》,，我才開(kāi)始反思,，我一直在向外界索取我成為一名好教師的因素，我是不是應(yīng)該回過(guò)頭問(wèn)一問(wèn)自己,，你自己是否有做一名好教師所應(yīng)該擁有的特質(zhì),？如果沒(méi)有，我該如何去自我培養(yǎng),？如果有,，我又該如和正確去運(yùn)用呢？

在本書(shū)中,，max提出了一個(gè)良好的教師所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),，即“職業(yè)使命感，對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,，高度的責(zé)任感,，道義上的直覺(jué)能力，自我批評(píng)的開(kāi)放性,，智慧的成熟性,，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力,，對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力,，與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性，探求世界奧秘的激情,，堅(jiān)定的道德觀,，對(duì)世界的某種觀察力，面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上,，最后,，幽默和朝氣蓬勃也很重要?！边@洋洋灑灑一百五十多個(gè)字,，僅僅只是一個(gè)良好教師所應(yīng)具備的“基本”素質(zhì)。

說(shuō)實(shí)話,，讀到這里的時(shí)候,，我?guī)缀醵加悬c(diǎn)泄氣的感覺(jué)了。怎么做一名好教師是這么難的一件事情??！那還不如做一名教書(shū)匠呢！但細(xì)細(xì)的再讀一遍這些要求,，忽然又發(fā)現(xiàn),，這寫因素似乎確實(shí)是一個(gè)也剔除不得的。要做一名好教師確實(shí)需要我們?nèi)ネ诰蛭覀兩砩系倪@些特質(zhì),，然后讓它們更好的幫助我們成為一名良好的教師,。

我把上述的基本素質(zhì)分成三類,。及道德層面的素質(zhì)，能力層面的素質(zhì)和性格層面的素質(zhì),。

在上述提到的因素中,，“職業(yè)使命感，對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,，高度的責(zé)任感,，道義上的直覺(jué)能力，堅(jiān)定的道德觀”這些都是與我們本身的職業(yè)道德相關(guān),。試問(wèn),，一個(gè)沒(méi)有職業(yè)使命感，不能把學(xué)生的.健康成長(zhǎng)當(dāng)成使命的教師,，一個(gè)不喜歡孩子,，對(duì)耗子沒(méi)有責(zé)任感,，在學(xué)生的道德感養(yǎng)成階段不能給予學(xué)生正確引導(dǎo)的教師,，如何能成為一名好教師？正如杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育者從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看發(fā)展一種指向于兒童的價(jià)值取向,，這種取向伴隨著對(duì)兒童生活經(jīng)驗(yàn)的重要性及其教育學(xué)意義的不斷反思,，遠(yuǎn)比去獲得一套外在的行為技能要重要得多，因?yàn)檫@些行為技能只能短期地“改善學(xué)校的管理機(jī)制……但（僅此而已）,，不能使人成為一名靈魂生命的教師,，鼓舞者和領(lǐng)路人?！彼?，相對(duì)于一直追求的各種教學(xué)技能，作為一名教師最重要的是我們?cè)诘赖聦用嫔蠈?duì)于我們這份職業(yè)的正確理解和把握,。

在能力層面,，我覺(jué)得也是分兩方面而講，一方面當(dāng)然就是技能方面,。這包括“智慧的成熟性,，闡釋的智力，對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力,，對(duì)世界的某種觀察力”在這一方面的能力需要我們不斷的學(xué)習(xí),，磨練，方能自如運(yùn)用,。只有上課時(shí)給孩子們正確闡述的文章,、觀點(diǎn)方能擁有闡釋的智力，只有真正研究的學(xué)生的特點(diǎn)和教育學(xué)的理論,，方能擁有對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力,。而能力的另個(gè)方面,，例如“自我批評(píng)的開(kāi)放性，對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性,，與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性”,，則更多的是對(duì)于我們心理方面的要求。而如果本省缺乏這種心理素質(zhì),，則更多地要求我們自己不斷的自我要求,，已達(dá)到這些“開(kāi)放性，敏感性和果斷性”,。

上面所提到的“探求世界奧秘的激情,，面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上”以及“幽默和朝氣蓬勃”則都是屬于性格層面的要求了。作為一名教師,，只有我們對(duì)探求世界奧秘有了激情,，我們的學(xué)生才會(huì)有激情去探求世界的奧秘，只有我們樂(lè)觀向上,，我們的學(xué)生在遭遇挫折的時(shí)候才能樂(lè)觀積極,，只有我們朝氣蓬勃，我們的學(xué)生才會(huì)充滿活力,，只有我們擁有幽默,，我們的學(xué)生才能愉快學(xué)習(xí)。

讀了max對(duì)教師的要求,，我才真正開(kāi)始審視我自己,，我想，我是不是現(xiàn)在已經(jīng)擁有了“自我批評(píng)的開(kāi)放性”了呢,？不管如何,，知錯(cuò)能改，為時(shí)未晚,。我想,，我也能向著一名好教師前進(jìn)了。

《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記篇二

課堂教學(xué)千變?nèi)f化,，有經(jīng)驗(yàn)的教師不管課堂如何變化,，都能應(yīng)對(duì)自如。他們有什么秘密武器呢,？秘密在于他們擁有教學(xué)機(jī)智,。所謂"教學(xué)機(jī)智"，就是教師在教學(xué)中迅速有效地處理突發(fā)事件的靈感活動(dòng),。事件的發(fā)生是非預(yù)期的,，處理方式是靈感爆發(fā)式的。

如同人生不可沒(méi)有智慧一樣,，課堂教學(xué)不可缺乏機(jī)智,。有了課堂機(jī)智,，課堂教學(xué)才會(huì)多幾分靈氣，多一些創(chuàng)造,，才能達(dá)到應(yīng)有的高度,。在我們這個(gè)日新月異的時(shí)代，一切都在追求創(chuàng)新,，追求盡善盡美,，關(guān)心每個(gè)孩子全面素質(zhì)的發(fā)展，在課堂教學(xué)中,，我們必須重視培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智,。我們一面要積極學(xué)習(xí)名師的經(jīng)驗(yàn)，一面要自己勤奮鉆研,，堅(jiān)持創(chuàng)新,，還要心中有每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)心每一個(gè)孩子的發(fā)展,。我們堅(jiān)持不懈地努力,，積極地培養(yǎng)自己的教學(xué)機(jī)智，一定會(huì)把課堂教學(xué)變成一門藝術(shù),。

具有機(jī)智的教學(xué),，可以把偶發(fā)事件,、失誤等彌合在如同行云流水般的教學(xué)活動(dòng)中,，并達(dá)到天衣無(wú)縫的妙境。甚至面臨"山窮水盡"的關(guān)頭,，也只需急中生智地順?biāo)浦劬湍芑U(xiǎn)為夷,，出現(xiàn)"柳暗花名又一村"的喜悅。這些高妙的充滿機(jī)智的教學(xué)大多是在風(fēng)趣的氛圍中實(shí)現(xiàn)的,。教師要達(dá)到此境界必須具備一些素質(zhì)和條件,。

首先，教師語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,。出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí),，切忌長(zhǎng)篇大論，拖泥帶水,。要惜話如金,，以片言明百意，言盡而意有余,。"一語(yǔ)道破天機(jī)"使學(xué)生回到課堂上來(lái),，并從中受到教育。其次語(yǔ)言要準(zhǔn)確,，有的放矢,，針對(duì)性要強(qiáng),。要針對(duì)眼前的窟境，或因勢(shì)利導(dǎo),，或拋磚引玉,，或移花接木等…而眼前的現(xiàn)狀是學(xué)生的注意力被吸引到另一種事物上，要根據(jù)二者建立聯(lián)系,，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,。要求教師求異思維、發(fā)散思維要敏捷,。第三,，要有愉悅性。比喻新穎,、幽默,、含蓄，力求妙趣橫生而鞭辟入里,。幽默雅致而不失高貴矜持的風(fēng)度,。否則，教師疲憊學(xué)生無(wú)趣,。有句話是這樣說(shuō)的："教師的語(yǔ)言要有語(yǔ)言家的用語(yǔ)準(zhǔn)確,，教學(xué)家的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，演說(shuō)家的論證雄辯,，藝術(shù)家的感情豐富集于一身,。

其次，要有豐富的學(xué)識(shí)做后盾,。語(yǔ)文教材涉及面極廣,，這就需要教師上知天文，下曉地理,，博古通今,，具有精深廣博的學(xué)科知識(shí)。這是教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件,。同時(shí),，我們教學(xué)的對(duì)象——學(xué)生，他們生活在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中,，周圍的一切事物都會(huì)作用于他們的感官,，給他們的身心發(fā)展以巨大的影響。由此觀之,，教師并不能專注于,、局限于教材知識(shí)，兩耳不聞"窗外事"。除了鉆研所任教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外,，還應(yīng)具備廣博的文化素養(yǎng),。同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì),、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)有敏銳的洞察力,，具有豐富的社會(huì)知識(shí)，具有正確認(rèn)識(shí)社會(huì),、判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力,。然而，教師要在短暫的時(shí)間里作出反饋,，這種能力并非與生俱來(lái),，更不能寄托于教師隨心所欲的"靈機(jī)一動(dòng)"，教師需積累各方知識(shí),。俗話說(shuō),，厚積才能薄發(fā)。教師的知識(shí)不能僅僅局限在他所教的本學(xué)科的范圍內(nèi),，對(duì)于不是本科的知識(shí)也應(yīng)該懂得,，尤其是心理學(xué)，如輔導(dǎo)心理學(xué),，教育心理學(xué)及社會(huì)心理學(xué)更是教師務(wù)必涉獵的范疇,，因?yàn)榻虝?shū)與育人是無(wú)法分開(kāi)的。教育是一門教人育德的藝術(shù),，不了解孩子,，包括他的思維、興趣,、愛(ài)好,、才能,、稟賦,、傾向等，就談不上教育,。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里所說(shuō)的："在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟,。"所以,，教師應(yīng)該使自己的知識(shí)如泉水一樣源源不斷，只有這樣,，才能在三尺講臺(tái)前得心應(yīng)手,，課堂上達(dá)到游刃有余的境界。

再者，要深鉆教材,，對(duì)話文本,。備課是上課的準(zhǔn)備工作，只有備好課才有可能上好課,。因此,，教師應(yīng)把更多的精力放在對(duì)文本的鉆研上，把更多的時(shí)間,、精力傾注在備課上,，做到"懂"、"透",、"化",。首先，對(duì)教材中的疑難問(wèn)題應(yīng)一一搞清楚,，不帶一絲疑點(diǎn)進(jìn)課堂,。只有這樣，教師才不至于在課堂上打被動(dòng)仗,。備課時(shí),，應(yīng)關(guān)注、品味文章語(yǔ)言的精妙,，讀懂課文內(nèi)涵,，讀懂語(yǔ)言文字與情感表達(dá)的關(guān)系，讀出自己的思想和感受,。其次,，對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要深思熟慮，要事先預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,，且對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)如何引導(dǎo),，如何以學(xué)定教，備課時(shí)必須做好充分的準(zhǔn)備,?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的,。因此,，應(yīng)該重視語(yǔ)文熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),。學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的不同解讀，從中也感悟到語(yǔ)文課并不是枯燥乏味的,。

最后,，是信任學(xué)生,，靈活處理。現(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷,，平時(shí)耳聞目睹甚多,，視野開(kāi)闊。有時(shí)教師不甚了解的事,，他們也能說(shuō)得頭頭是道,。因此，在教學(xué)中偶爾遇到一些不知所措的問(wèn)題,，教師可靈活對(duì)待,，不妨先聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法，有時(shí)會(huì)茅塞頓開(kāi),。教師可充分相信學(xué)生的能力,，讓他們談?wù)劊懵?tīng)了同學(xué)們的意見(jiàn)后,，你認(rèn)為哪些同學(xué)說(shuō)得更有道理,。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，且學(xué)生在發(fā)表意見(jiàn)的過(guò)程中教師自然得到啟發(fā),，并適時(shí)點(diǎn)撥,，通過(guò)比較后求佳，樹(shù)立學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)觀,。

"教師之教,。不在于全部講授，而在于相機(jī)誘導(dǎo),。"葉圣陶先生一語(yǔ)道出了教學(xué)的真諦,。教學(xué)是一種藝術(shù)，然而藝無(wú)止境,。教師的反饋機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)之一,，卻是千姿百態(tài)的。教師在教學(xué)過(guò)程中,，只有不斷地學(xué)習(xí),，不斷地反思，才能探索出一條具有現(xiàn)代化的新型的反饋機(jī)智之路,。

《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記篇三

書(shū)到用時(shí)方恨少,，為給自己充電，不斷提升理論素養(yǎng),，閑暇時(shí)間我走進(jìn)了《教學(xué)機(jī)智》一書(shū)。慢慢地我發(fā)覺(jué)它并不是像其他教育類書(shū)籍那樣純理論的枯燥,，而是通過(guò)很多的事例和作者自己的很多深刻體會(huì),，把枯燥乏味的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白又形象,。書(shū)里所講一些教育現(xiàn)象與我們生活中的所見(jiàn)何其相似,，讓我們讀起來(lái)倍感親切，容易使人產(chǎn)生共鳴,。

教學(xué)機(jī)智并非“遙不可及”,。此前，我對(duì)教學(xué)機(jī)智的理解是：一位聰明的教師面對(duì)課堂教學(xué)中的突發(fā)事件,，能隨機(jī)應(yīng)變,，采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊右越鉀Q，從而收到意想不到的教育教學(xué)效果,。學(xué)是學(xué)不來(lái)的,，那是天生的。對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”的,。讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)那只是我對(duì)教學(xué)機(jī)智一種狹隘的理解,。

書(shū)中寫到：“教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解,，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性,，表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，表現(xiàn)為對(duì)情境的自信,，表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦”,。“教育機(jī)智保留了孩子的空間,，保護(hù)那些脆弱的東西,，防止傷害，將破碎的東西變成整體,，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng),，加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”,。

我很羨慕那些教學(xué)很有水平的老師,，總覺(jué)得他們身上有很多是我所學(xué)不來(lái)的。現(xiàn)在看來(lái),，他們身上那些突出之處,，就是因?yàn)樗麄冇惺诸Ｖ堑慕虒W(xué)機(jī)智，能在很短的時(shí)間內(nèi)處理很多隨時(shí)出現(xiàn)的教學(xué)突發(fā)事件,，化險(xiǎn)為夷,，化腐朽為神奇。

教學(xué)機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的一部分,，是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié),、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng),，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng),、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的,。因此，追求課堂教學(xué)中教學(xué)機(jī)智的閃現(xiàn)已成為廣大有理想,、有個(gè)性的教師們的一種自覺(jué)追求,。做到教學(xué)機(jī)智就要注意以下幾方面：

1、及時(shí)總結(jié),、記錄自己教學(xué)的成功之處,。

任何一堂課都有其成功的地方，也可能存在某些缺憾,。作為教師,，不論是教學(xué)觀念、教學(xué)方法或手段的獨(dú)到之處,、創(chuàng)新之處,、精彩之處及時(shí)記錄下來(lái)，作為以后從事教學(xué)的寶貴素材或案例,，不斷加以充實(shí)和改進(jìn),，就可使以后的教學(xué)更輕松，更趨于完善,?！耙延械闹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)+實(shí)踐+反思=教師的成長(zhǎng)”,，同時(shí),，它也為教師深入開(kāi)展教研工作提供了很有參與價(jià)值的第一手材料。

2,、從瞬間的靈感中給人以感悟,。

日常教學(xué)過(guò)程中，教師在瞬間迸發(fā)出的教學(xué)靈感,，抑或是學(xué)生思維方式的獨(dú)到的見(jiàn)解,、想法、做法,，都是難能可貴的,。身為教師，在及時(shí)給予學(xué)生以正面鼓勵(lì)的同時(shí),，將其記錄下來(lái),，使自己的教學(xué)更有新意。

3,、從教與學(xué)的錯(cuò)誤或敗筆中汲取教訓(xùn),。

從教師的角度看,，不論一堂課有多么精彩,，多么成功,，疏漏與缺憾在所難免，在教學(xué)中通過(guò)同科教師以及學(xué)生的評(píng)議,、自身的總結(jié)中反思為何會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,？是由于當(dāng)時(shí)自己緊張所致，語(yǔ)言表達(dá)失誤還是實(shí)驗(yàn)操作失誤,？是自己這方面知識(shí)欠缺或操作技能不過(guò)關(guān),？是由于自己在教學(xué)設(shè)計(jì)中本身出了問(wèn)題，而自己當(dāng)初并未曾意識(shí)到,？是自己的教學(xué)理念滯后,，未能很好地體現(xiàn)新課程改革的精神？還是教學(xué)方法,、手段落后,？從學(xué)生的學(xué)習(xí)方面看，更是對(duì)教學(xué)狀況的很好折射,，及時(shí)與學(xué)生對(duì)話,、溝通、反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對(duì)于調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)十分必要,。

在課堂上,，從學(xué)生茫然、無(wú)助的表情中反思自己教學(xué)方式上可能存在的問(wèn)題,，及時(shí)調(diào)控教學(xué)行為,。從學(xué)生的作業(yè)或試卷上書(shū)寫不規(guī)范或有誤，有的可能是根本不會(huì),，有的可能是一時(shí)疏忽,，那么就有必要進(jìn)一步追問(wèn)：是什么導(dǎo)致了他的“失誤”？是對(duì)這些要點(diǎn)的含義理解不深,？還是這些同學(xué)對(duì)自己的思維過(guò)程,、動(dòng)作行為實(shí)時(shí)監(jiān)控能力差？認(rèn)真剖析學(xué)生出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因,，不論從知識(shí)掌握方面或是思維方式的優(yōu)化方面進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的反思,，都是對(duì)自己教學(xué)工作的一種很好地促進(jìn)。

4,、及時(shí)對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行記錄與反思,，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。

作為教師,，每上完一堂課都應(yīng)反問(wèn)自己：今天的這節(jié)課上得如何,？哪些較為成功,，哪些方面處理得不好？成功的原因是什么,，不成功又是由什么原因引起的,。對(duì)自己教學(xué)行為及時(shí)寫課后記、教學(xué)隨筆,，進(jìn)行課后備課,，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)中的案例分析，為自己進(jìn)一步重新設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)提供了重要線索,，從而做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,，精益求精，實(shí)現(xiàn)自我提高與自我超越,。

5,、通過(guò)“說(shuō)課”、“聽(tīng)課”,、“評(píng)課”等教研活動(dòng),，與別的教師相互溝通，相互交流,，發(fā)現(xiàn)自己或別人在教學(xué)設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn),，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,，別人的缺點(diǎn)對(duì)自己也許有很重要的啟發(fā)作用，它同樣也是一種重要的教育資源,。

6,、積極參加集體備課，集思廣益,，資源共享,，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造性的開(kāi)展教學(xué),。

積極參加校本培訓(xùn),，專業(yè)引領(lǐng)，用全新教育理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,。厚積薄發(fā),，教學(xué)機(jī)智才會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)。

問(wèn)渠那得清如許,，為有源頭活水來(lái),。教學(xué)機(jī)智藏身于書(shū)頁(yè)里、教學(xué)中、沉思時(shí)……我渴望擁有那份美麗的智慧,。