無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇一

2. 凡夫取境,，道人取心,，心境雙忘乃是真法。

3. 佛先贊嘆禪定之樂(lè),，后接著說(shuō)這些喜樂(lè)是無(wú)常.苦.變易不居的,。

4. 財(cái)富如流水,，布施如挖井。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《1（18自在語(yǔ)》

5. 相由心生境隨心轉(zhuǎn) 依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)

6. 佛是我們所趨向的目標(biāo),；學(xué)佛,，要從學(xué)菩薩行開(kāi)始。菩薩道修學(xué)圓滿了,，即是成佛,。如泛說(shuō)學(xué)佛,，而不從佛的因行──菩薩道著力做起，怎能達(dá)成目的,？等於要作一畢業(yè)生，必定要一級(jí)一級(jí)學(xué)習(xí)起,，次第升進(jìn)，才能得到畢業(yè),。學(xué)佛也就是這樣，先從凡夫發(fā)菩提心,，由初學(xué)，久學(xué)而進(jìn)入大菩薩地,，?；蹐A滿才成佛,。菩薩道重在實(shí)行，不單是贊嘆仰信究竟的果德就成,，而要著重在學(xué)習(xí)一切菩薩行,。平常說(shuō)菩薩,，總是想到文殊、xxx等大菩薩,，其實(shí)菩薩也有初學(xué)的?！№槍?dǎo)師〖186字〗

7. 云水禪心,，霧靄焚香,，梵音鳴唱,，難度的三千紅塵業(yè)果,，天地間佛祖以攆花的姿勢(shì)為世人普渡眾生，便虔誠(chéng)的告誡,，放下執(zhí)念便是修行，可嘆,，可嘆，情難圓矣,。

8. 菩提本無(wú)樹(shù),，明鏡亦非臺(tái),。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃,。——佛經(jīng)〖24字〗

9. 學(xué)會(huì)在生活里運(yùn)用禪法,，容納別人的失誤，化解自己的戾氣,。聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)來(lái)的聲音，品味別人的智慧,。禪也是機(jī)緣,，生活在這滾滾紅塵中,，無(wú)處不禪,。宰相肚里能撐船，這句話你一定能懂,。

10. 若不修內(nèi)行，唯只外求,，希望獲福,，無(wú)有是處。

11. 佛法是成佛的方法,，有了真正的佛法,，就有了辦法,。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修,，就一定會(huì)解脫，一定能成佛,。

12. 樂(lè)觀者在災(zāi)難中看到機(jī)會(huì),；悲觀者在機(jī)會(huì)中看到災(zāi)難,。

13. 溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身?

14. 阿難,，我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁.悲.苦.憂.惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

15. 學(xué)佛就是學(xué)做人,，真正學(xué)佛的慈悲學(xué)佛的智慧,。

16. 當(dāng)你快樂(lè)時(shí),，你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí),，你要想這痛苦也不是永恒的,。

17. 學(xué)發(fā)菩提心的,，勝解一切法──身心、自他,、依正,，都是輾轉(zhuǎn)的緣起法,；了知自他相依，而性相畢竟空。依據(jù)即空而有的緣起慧,，引起平等普利一切的利他悲愿，廣行十善,，積集資糧,。這與人乘法,，著重於偏狹的家庭，為自己的人天福報(bào)而修持,，是根本不同的?！№槍?dǎo)師〖106字〗

18. 欲望越高，失望越大,。不要怕失去,，真正地放下了就什么都有了,，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的,。

19. 眾生之通性∶佛法雖普為一切有情，而真能發(fā)菩提心,，修菩薩行而成佛果的，唯有人類(lèi),。如唐裴休的『圓覺(jué)經(jīng)序』說(shuō)∶「真能發(fā)趣菩提心者，唯人道為能」,。——印順導(dǎo)師〖67字〗

20. 放下執(zhí)念,，放下貪嗔癡恨,，放下自私自利之心,，放下對(duì)名利聲名的迷戀，放下五欲六塵。只有真正做到了放下,，才能讓內(nèi)心清凈起來(lái)，從而領(lǐng)悟到人生的真諦和生活的智慧,。

21. 菩提本無(wú)樹(shù),，明鏡亦非臺(tái),，本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃。

22. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有,。

23. 西方極樂(lè)世界法藏菩薩成佛了,，這在極樂(lè)世界，就是現(xiàn)在的xxx,，他發(fā)心幫助我們,。給我們說(shuō)只要具足信，真信,、切愿,，真信切愿就是菩提心，再加上一向?qū)Ｄ?，就是一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo),，專(zhuān)念xxx，這個(gè)忙就幫上了,。

24. 物隨心轉(zhuǎn),，境由心造,，煩惱皆由心生。

25. 什么是善惡?一切為自己就是惡,，處處為別人就是善。

26. 佛曰：不可說(shuō),，不可說(shuō),，一說(shuō)即是錯(cuò)。

27. 菩薩發(fā)心,，又與二乘不同。他也見(jiàn)到三界的生死是太苦,，可是他又見(jiàn)到三界眾生與自身一樣的受苦,，於是發(fā)「大悲心」為本的菩提心,。對(duì)有情所受的苦迫，生起同情心,，憐愍心,，以自利利他的方法為修行,，以度生成佛為目的。佛法雖無(wú)量無(wú)邊,，歸納起來(lái)，不出此五乘法,。學(xué)佛法,，不出此五乘法,，而五乘中以菩薩乘為高勝。如學(xué)佛而離開(kāi)了此五乘的發(fā)心與修行,，就是虛偽的學(xué)佛,，不能免離惡道的苦難,。——印順導(dǎo)師〖162字〗

28. 一切如來(lái)本起因底,，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明,，方成佛道,。

29. 佛法就是我們生活的方法，輕松自在完美的活法叫佛法。

30. 在順境中修行,，永遠(yuǎn)不能成佛。

31. 事事皆“有”則會(huì)迷,，樣樣皆“無(wú)”則會(huì)斷；言“有”則執(zhí)常,，言“無(wú)”則執(zhí)斷。

32. 問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界,，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾,，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。

33. 愛(ài)別離,，怨憎會(huì)，撒手西歸,，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花,，一片虛幻。

34. 吾常曰.九界眾生離此法.上不能圓成佛道,。十方諸佛舍此法.下不能普利群萌者。此之謂也,。果能生死心切.信得及.不生一念疑惑之心。則雖未出娑婆.已非娑婆之久客,。未生極樂(lè).即是極樂(lè)之嘉賓。見(jiàn)賢思齊.當(dāng)仁不讓,。豈肯因循怠忽.以致一錯(cuò)而成永錯(cuò)乎哉。有血性漢子.斷斷不肯生作行肉走尸.死與草木同腐矣,。勉旃勉旃,。又念佛固貴專(zhuān)一。然居士上有父母.下有妻室,。分外營(yíng)謀.妄希富樂(lè).實(shí)所不應(yīng)。至于分內(nèi)所當(dāng)為者.亦須勉力為之,。非必屏棄一切.方為修行也。若屏棄一切.能不缺父母妻室之養(yǎng)則可.否則便與孝道相背,。雖曰修行.實(shí)違佛教.是又不可不知也。又須以凈土法門(mén)利益勸父母.令其念佛求生西方,。若能信受奉行.臨命終時(shí).定得往生。一得往生.直下超凡入圣.了生脫死.高預(yù)海會(huì).親炙彌陀.直至成佛而后已,。世間之孝.孰能與此等者。又若能以此普告同人.令彼各各父母.皆得往生,。則化功歸己.而親與自己之蓮品.更當(dāng)高增位次矣。詩(shī)云.孝子不匱.永錫爾類(lèi),。欲孝其親者.宜深思而力行之,。

35. 佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常,，有生必有滅;不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念,，而得到永恒的喜樂(lè)人因企求永遠(yuǎn)的美好不死而生出了諸多痛苦。

36. 名人佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄死亡不可避免,，與其恐懼，不如正視怎樣面對(duì)生老病死的苦惱,？佛日：一切皆當(dāng)歸遷滅,，世間無(wú)有常住者,。-《付法藏因緣經(jīng)》

37. 無(wú)量善事，菩提道業(yè),，因一事增,，謂不放逸。

38. 寧可心靈腦笨,，不可腦靈心笨。腦笨心靈的人,，謙卑柔軟，人見(jiàn)人愛(ài),。腦靈心笨的人,，驕慢剛強(qiáng),，人見(jiàn)人離。

39. 好心,，就有正確的方向；立好愿,，就有付出的力量。

40. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,，不論他有多壞,，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下,，才能得到真正的快樂(lè),。

41. 真正的慈悲在于愛(ài)別人，不是愛(ài)自己,。

42. 佛心禪語(yǔ) 性無(wú)有異，用則不同,。在迷為識(shí)，在悟?yàn)橹?。順理為悟，順事為迷,。迷則迷自本心,，悟則悟自本心,。一悟永悟,，不復(fù)更迷,。一《馬祖》

43. 天天禪語(yǔ)對(duì)于有意識(shí)地去生活者而言,，人生就是一場(chǎng)修行之旅,，但對(duì)于無(wú)意識(shí)地去生活的人來(lái)說(shuō)，人生的確是一種大的懲罰,。

44. 學(xué)佛是盡本分，在什么崗位就做什么事,，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間,。

45. 心靜,，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心,。

46. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你,。

47. 只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì),，千萬(wàn)不要虛度此生。

48. 佛心禪語(yǔ) 學(xué)會(huì)包容不僅有益于身心健康,，且對(duì)贏得友誼.保持家庭和睦.婚姻美 滿,，乃至事業(yè)成功都是必要的。因此,，在日常生活中,，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，都要有 一顆包容的愛(ài)心,。

49. 禪者心也,，心中有禪,，坐亦禪,，立亦禪，行亦禪睡亦禪,，時(shí)時(shí)處處莫非禪也,。禪也是頓生的,，特定的時(shí)間,，特定的空間,，人頓悟，得禪意,。《禪語(yǔ)》

50. 別人罵我.不諒解我.毀謗我,，反而應(yīng)生起一分感恩心，感恩對(duì)方給自己修行的境界,。

51. 不寬恕眾生,，不原諒眾生,，是苦了你自己,。

52. 同樣的瓶子,，你為什么要裝毒藥呢,？同樣的心里,，你為什么要充滿著煩惱呢？

53. 看別人不順眼,，是自己的修行不夠,，別人的毛病都是你挑出來(lái)的,，你不挑哪有那么多毛病。

54. 佛曰：凈心守志,?？蓵?huì)至道,。譬如磨鏡,。垢去明存,。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

55. 菩提本無(wú)樹(shù),，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃,。

56. 第二階段的菩薩，是已發(fā)菩提心,，已登菩薩位，從賢入圣,，修大悲大智行,，上求下化──這即是三賢到八地的階位,?！№槍?dǎo)師〖51字〗

57. 有四種根本罪,，乃至活命因緣,，亦不應(yīng)犯,。云何為四？渭謗諸法.舍離菩提心.慳吝.惱害眾生,。《大日經(jīng)》卷六,，受方便學(xué)處品

58. 體生死即涅槃，名為定,。達(dá)煩惱即菩提,，名為慧?！勐煞◣煛?4字〗

59. 問(wèn)佛∶如果遇到了可以愛(ài)的人,，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛(ài),，迎浮世千重變;和有情人，做快樂(lè)事,，別問(wèn)是劫是緣,。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇二

1. 修行是點(diǎn)滴的工夫。

2. 念動(dòng)急覺(jué),，覺(jué)之即無(wú),，久久收攝,，自然心正,。

3. 我作佛時(shí)，十方眾生,，聞我名號(hào)，至心信樂(lè),。所有善根，心心回向,，愿生我國(guó),。乃至十念，若不生者,，不取正覺(jué),。唯除五逆，誹謗正法,。

4. 一切眾生都可成佛,，但六道中真能發(fā)菩提心而修菩薩行的，唯有人,?！№槍?dǎo)師〖33字〗

5. 學(xué)佛者要站在自己的崗位，而發(fā)揚(yáng)佛法的精神,，去利益大眾,，攝化大眾來(lái)歸信三寶。現(xiàn)出家相,，只是學(xué)佛者的一類(lèi),。（當(dāng)代）印順《華雨香云》

6. 佛心禪語(yǔ) 汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不凈,，無(wú)可樂(lè)者,。（《無(wú)量壽經(jīng)》）

7. 心態(tài)好的人，處處圓融,，處處圓滿,。

8. 無(wú)苦之樂(lè)即是禪樂(lè)。具戒則能解身苦,，得定則滅心苦,。四無(wú)量心屬理，布施屬事,，理事雙修,，菩提乃圓?！芎Ｉ蠋煛?5字〗

9. 不洗澡的人,，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴,，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的,。有德自然香,。

10. 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用,，無(wú)心恰恰用,，常用恰恰無(wú)。

11. 福報(bào)不夠的人,，就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人,，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

12. 妙諦青青翠竹無(wú)非般若,，郁郁黃花皆是妙諦,。

13. 悟佛之言，定要行佛之行,。佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄

14. 人生在世如身處荊棘之中,，心不動(dòng)，人不妄動(dòng),，不動(dòng)則不傷,。

15. 念佛，心不歸一,，由于生死心不切,。若作將被水沖火燒，無(wú)所救援之想,，及將死將墮地獄之想,，則心自歸一，無(wú)須另求妙法,。故經(jīng)中屢云：思地獄苦,，發(fā)菩提心。此大覺(jué)世尊最切要之開(kāi)示,，惜人不肯真實(shí)思想耳,。地獄之苦，比水火之慘,，深無(wú)量無(wú)邊倍,。而想水沖火燒則悚然,，想地獄則泛然者,，一則心力小，不能詳悉其苦事,；一則親眼見(jiàn),，不覺(jué)毛骨悚然耳?！」獯髱煛?41字〗

16. 佛曰：剎那便是永恒,。古寺月色參禪何須山水地,，滅卻心頭火亦涼。

17. 修行要使妄相由多而少,，由強(qiáng)而弱,。定功由暫而久，由脆而堅(jiān),。

18. 與其說(shuō)是別人讓你痛苦,，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

19. 句禪語(yǔ)一種人生從做中得歡喜,，慧從善解得自在,。

20. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中,。

21. 發(fā)菩提心者,，非為己利，原為盡十方遍法界,，一切極苦有情之所依怙,。

22. 你有你的生命觀，我有我的生命觀,，我不干涉你,。只要我能，我就感化你,。如果不能,，那我就認(rèn)命。

23. 佛言：若有菩薩以勝意樂(lè),，能于我所起于父想,，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏?lái)數(shù)，如我無(wú)異,?！都磺懈５氯两?jīng)》卷中

24. 參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),，用須實(shí)用,，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也,。

25. 位師姊問(wèn)：“何時(shí)運(yùn)才能通,？”師言：“心開(kāi)運(yùn)就通。日日歡喜過(guò),，即得心自在,。”

26. 你可以擁有愛(ài),，但不要執(zhí)著,，因?yàn)榉蛛x是必然的,。

27. 人譽(yù)我謙，又增一美,；自夸自敗,，又增一毀。無(wú)論何時(shí)何地,，我們都應(yīng)懷一顆謙卑之心,。

28. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛,。

29. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生,。

30. 大菩提心就是感恩心，無(wú)量的眾生,、三寶,、父母、師長(zhǎng)對(duì)我們都有恩,。既然發(fā)大菩提心,，怎么樣能夠持續(xù)這個(gè)菩提心？我要感恩,，所以要好好的修行,。如果沒(méi)有佛，我們聽(tīng)不到這個(gè)法,，沒(méi)有三寶,、沒(méi)有師長(zhǎng)，這個(gè)法也沒(méi)有辦法延續(xù),，我們要報(bào)師父的恩,。師父是我們的法身父母，我們今生能夠覺(jué)悟生死,，開(kāi)采我們內(nèi)在的般若智慧,，那都是師父的恩、三寶的恩,?！勐煞◣煛?44字〗

31. 念離真，皆為妄想,。佛經(jīng)名言,。

32. 能常省察，則一句亦有余,，不能省察,，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

33. 不見(jiàn)他非我是,，自然上敬下恭,，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫,。

34. 我們要爭(zhēng)取做第三種人,，做到提放自如，但這并非一件容易的事情,。

35. 佛說(shuō),，苦非苦，樂(lè)非樂(lè),，只是一時(shí)執(zhí)念而已,。

36. 禪在生活中，凈土也在生活中,，八萬(wàn)四千法門(mén)都在生活中,。在生活中起觀照，在生活中得自在,，我們才沒(méi)有空過(guò)的時(shí)間,。

37. 人不持戒，滋蔓如藤,，逞情極欲,，惡行日增?！斗ň浣?jīng)》卷上,，愛(ài)身品

38. 不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道,。

39. 吃虧是福,，但虧要吃在明處，否則會(huì)被人看成傻瓜,，雖然我很愿意做一個(gè)真傻瓜,！

40. 看人是好人，看事是好事,，看境是好境,，一切都是自己的心。

41. 智者離諸惡,，一切皆端嚴(yán),；愚夫由作罪，舉身皆丑陋,?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十五，善順菩薩會(huì)

42. 天天禪語(yǔ)大愛(ài)包含小愛(ài),，小愛(ài)卻無(wú)法體會(huì)大愛(ài),。

43. 以吾即佛之因心,，念吾即心之果佛，因果從來(lái)交徹,，心佛法爾一如,。……能于念念中,，齊澄眾染,，圓顯本空，頓契靈源,，直趣果海,。《徹悟禪師語(yǔ)錄》

44. 春花秋月夏杜鵑,，冬雪寂寂溢清寒,。

45. 一花一世界，一草一天堂,，一樹(shù)一菩提,，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè),，一石一乾坤,，一方一凈土，一笑一塵緣,，一念一清凈,。

46. 若分別憶想，則是魔羅網(wǎng),；不動(dòng)不依止,，是則為法印。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷二十

47. 佛心禪語(yǔ) 低處修心,，高處成事 所謂的智慧,，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來(lái)到 低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生,。只有在低處修心,，才能在高處成事。

48. 我曾為牛馬,，見(jiàn)草豆歡喜,。又曾為女人，歡喜見(jiàn)男子,。我若真是我,，只合長(zhǎng)如此。若好惡不定，應(yīng)知為物使,。堂堂大丈夫,，莫認(rèn)物為己。

49. 放開(kāi)執(zhí)念,，隨緣是最好的生活,。

50. 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識(shí)自我,。

51. 鮮血淋漓味足珍一樣苦痛冤難伸 設(shè)身處地替他想誰(shuí)肯將刀割自身

52. 得轉(zhuǎn)依故,，超過(guò)影像，即于所知事有無(wú)分別,，現(xiàn)量智見(jiàn)生,。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十六

53. 佛心禪語(yǔ) 你必須做到唯求心安，事事無(wú)愧,，人活著是責(zé)任義務(wù),，如初祖達(dá)摩所說(shuō)“不謀其前，不慮其后,，無(wú)戀當(dāng)今”,，這才是真正的解脫?！葡壬?/p>

54. 佛心禪語(yǔ) 這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法,，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻,?！C嚴(yán)法師

55. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑,。

56. 佛心禪語(yǔ) 一池荷葉衣無(wú)盡,，數(shù)樹(shù)松花食有余。剛被世人知住處,，又移茅舍入深居,。——大梅禪師

57. 息念忘慮,，佛自現(xiàn)前,。

58. 但能無(wú)心，便是究竟,。若不直下無(wú)心,，累劫修行，終不成道,。

59. 我昔所造諸惡業(yè),，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔,。

60. 『起信論』說(shuō)：信心成就──發(fā)菩提心成就,，才不退菩薩位而能次第進(jìn)修。初學(xué)發(fā)菩提心,，學(xué)修菩薩行的,，是在修學(xué)信心的階段?！喝释踅?jīng)』稱此為十善菩薩,。也即是十信菩薩?！№槍?dǎo)師〖76字〗

61. 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人,，是可恥的。

62. 無(wú)盡意,，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食衣服臥具醫(yī)藥，于汝意云何?是善男子,、善女人功德多不?無(wú)盡意言：甚多世尊,。佛言：若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng),，是二人福,，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫不可窮盡,。無(wú)盡意,，受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無(wú)邊福德之利,。

63. 真正的學(xué)佛,，應(yīng)為佛之大菩提而學(xué)，這才是達(dá)到正等正覺(jué)的正確的路,，直捷的路,。——印順導(dǎo)師〖38字〗

64. 愿為眾生趨走給使,，令彼安隱歡娛快樂(lè),。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二,，名義菩薩品

65. 你不要一直不滿人家,，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,，是苦了你自己,。

66. 佛曰：種如是因,，收如是果，一切唯心造,。

67. 別人傷害你,，愉快的承受，無(wú)怨無(wú)恨,，才能了結(jié)怨恨,，不再繼續(xù)結(jié)怨。

68. 爭(zhēng)論的結(jié)果會(huì)使雙方比以前更相信自己是絕對(duì)正確的,，你永遠(yuǎn)贏不了爭(zhēng)論,。所以，卡耐基說(shuō)：“在爭(zhēng)辯中獲勝的唯一秘訣是不要爭(zhēng)辯,?！边@跟佛祖的“唯忍能止諍”,，可謂所見(jiàn)略同,。

69. 好好的管教你自己，不要管別人,。

70. 如果你不給自己煩惱,，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,，你放不下,。

71. 疾苦在身，宜善攝心,，不為外境所搖,，中心亦不起念。

72. 空中,，梧桐落葉飄零;眼前,，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問(wèn)趙州禪師：“此情此景,，如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地說(shuō)：“不雨花猶落,，無(wú)風(fēng)絮自飛?！庇腥藛?wèn)大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔,，月移山影到窗前?！?/p>

73. 我自無(wú)心于萬(wàn)物,，何妨萬(wàn)物常圍繞。

74. 今日的執(zhí)著,，會(huì)造成明日的后悔,。

75. 佛法無(wú)多子,，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心,，作佛也有余,，始終總不變，真是大丈夫,。

76. 物質(zhì)欲望淡薄,，自然能從淡泊寧?kù)o中長(zhǎng)養(yǎng)智慧；如此一來(lái),，生活中就沒(méi)有什么煩惱.得失了,。

77. 感悟“如影隨形”是一個(gè)形象的比喻，也可以說(shuō)是一種夸張,，現(xiàn)實(shí)生活中的“罪福響應(yīng)”并不是這么確定的,，但是壞事做多了一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)這一點(diǎn)則是確定不移的。天理應(yīng)該是存在的,。

78. 人自身的煩惱,，比身外的冤家更厲害！因此,，應(yīng)該常常警惕自己,，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,，則殺.盜.淫.妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生,。

79. 一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾,。

80. 不知三世事,，亦寡法財(cái)寶，飽腹資欲心,，人形畜無(wú)別,。“四十華嚴(yán)”卷十二

81. 要了解一個(gè)人,，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,，就可以知道他是否真心的。

82. 佛曰：吾法念無(wú)念念,。行無(wú)行行,。言無(wú)言言。修無(wú)修修,。會(huì)者近爾,。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷,。非物所拘,。差之毫厘,。失之須臾。

83. 笑看花開(kāi),，是一種寧?kù)o的喜悅,；靜賞花落，是一份隨緣的自在,。

84. 忘記并不等于從未存在,，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意,。不如放手,，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多,。

85. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法,，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的,。

86. 佛曰：由愛(ài)故生憂,，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者,，無(wú)憂亦無(wú)怖,。

87. 對(duì)佛發(fā)生信仰心，以佛為理想而立愿上求菩提,。——印順導(dǎo)師〖25字〗

88. 人之所以痛苦,，在于追求錯(cuò)誤的東西,。

89. 念佛持咒，嘴上念,，心里不念,，有什么用呢?修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式,，主要是心的改變,。

90. 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中,。

91. 對(duì)人恭敬,，就是在莊嚴(yán)你自己。

92. 佛心禪語(yǔ) 不求名利不求榮,，只幺隨緣度此生,。三寸氣消誰(shuí)是主，百年身后謾虛名,。一《筠州洞山悟本禪師錄》

93. 輪回自然界萬(wàn)物最燦爛之日,，為何就是委地之時(shí)?

94. 向外馳求,，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛,，殊難得其實(shí)益,。

95. 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng),，人不妄動(dòng),，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨,，于是體會(huì)到世間諸般痛苦!

96. 真正的修行是修心,，是修正自己，而不是修正別人,，放下我執(zhí)我愛(ài),，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦,。

97. 一切皆為虛幻,。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái),。

98. 煩惱放下成菩提,，心情轉(zhuǎn)念即晴天。

99. 學(xué)會(huì)寬容,，便因知道人生殘缺的本質(zhì)而豁達(dá),，它會(huì)令你體諒人性弱點(diǎn)，走出生命固有的盲區(qū),，由此你將成為生活的智者,。

100. 我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪,。

101. 以佛的圓滿菩提為對(duì)象而重在智慧,。——印順導(dǎo)師〖21字〗

102. 赤肉團(tuán)上,，人人古佛家風(fēng),。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻,。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇三

1. 人若不能克己行事,，持清定之心，那勢(shì)必早晚都會(huì)成為盲心人,。行存于世悲哀度日卻全然不知,。知足，知愛(ài),，才能知生命的樸質(zhì)本源,。

2. 不要總是牽掛,，放不下，各有各的因緣,，各有各的福報(bào),，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。

3. 滿天星斗是禪,，皓月當(dāng)空是禪,；驕陽(yáng)似火是禪，好風(fēng)徐來(lái)是禪,；皚皚白雪是禪,，細(xì)雨無(wú)聲是禪。

4. 愚人除事不除心,，智者除心不除事,。

5. 笑著面對(duì)，不去埋怨,。悠然,，隨心，隨性,，隨緣,。注定讓一生改變的，只在百年后,，那一朵花開(kāi)的時(shí)間,。

6. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人,，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心,。

7. 不以得為喜，不以失為憂,，順其自然，隨遇而安,。

8. 不與萬(wàn)法為侶是什么人,，回光自照看，待汝一口吸盡西江水,，即向汝道,。

9. 如果于事無(wú)補(bǔ)，如果不能夠改變男人,，那么,，女人應(yīng)該算好這筆賬，別讓自己無(wú)意的口頭禪變成有意的傷心話,。

10. 說(shuō)話不要有攻擊性,，不要有殺傷力,，不夸已能，不揚(yáng)人惡,，自然能化敵為友,。

11. 佛心禪語(yǔ) 修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘?，所以他的?貌就莊嚴(yán),；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋,?！先?/p>

12. 面對(duì)壓力最好的辦法不是抗壓，而是減壓,，將壓力化為無(wú)形,。

13. 佛的確是大雄大勇而無(wú)畏的，負(fù)起普度眾生的重?fù)?dān),，這是從菩薩的大悲大智,，久歷生死的修持[p96]而成的。我們發(fā)菩提心,，即愿欲心,，這愿欲心即是引發(fā)精進(jìn)心的來(lái)源?！№槍?dǎo)師〖71字〗

14. 盡其心知其性,，知其性則知其天。

15. 人生不懂反省,，等于停止進(jìn)步,。

16. 現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知,，非達(dá)法也,。

17. 生命中那些得不到的、握不住的,，都要學(xué)會(huì)放下,。

18. 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己,，改變自己,，才能改變別人。

19. 無(wú)知是眾生的常態(tài),，每一個(gè)眾生都必須經(jīng)過(guò)無(wú)知的階段才能夠覺(jué)悟,。所以我們面對(duì)這些無(wú)知的眾生，他那一些仇視、嫉妒,、恨,、貪、嗔,、癡,，我們都要寬恕。我們對(duì)他的行為不能恨,，要憐憫他,。恨他你沒(méi)有機(jī)會(huì)救他，你明明知道這個(gè)是個(gè)很惡的人,，你合掌就好了,，令他歡喜。你不要批評(píng)他,，也不要跟他敵對(duì),。寧可得罪一個(gè)君子，不可以得罪一個(gè)小人,。你內(nèi)心里面如果不寬恕他,，不寬恕別人你會(huì)痛苦了自己，所以發(fā)菩提心就是發(fā)寬恕的心,?！勐煞◣煛?77字〗

20. 人，皆有體溫,。體溫之溫,，不僅是生命的標(biāo)志，引申而去,，也為人性的本色,。人有了這個(gè)本色，人生可出彩,，人際可和諧,。從這個(gè)本色概括而言：做人當(dāng)有溫。

21. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí),？如果有一條瘋狗咬你一口,，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

22. 佛心禪語(yǔ) 修禪的關(guān)鍵在于行禪,，在于如何去做。聽(tīng)得太多,，說(shuō)得太多,，卻不去做，這也是假法。雖然聽(tīng)得不多,，說(shuō)得不多,，但能身體力行簡(jiǎn)單的一句偈文，這就是真法,。

23. 智慧是沒(méi)有煩惱的,，慈悲是沒(méi)有敵人的。

24. 縮小自己,，則海闊天空,；擴(kuò)大自己，則無(wú)路可走,。

25. 如理如法的好好修行,，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生,。

26. 所有人置身于魚(yú)缸里,，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都會(huì)害人害己。

27. 產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長(zhǎng),。如果你不采取行動(dòng),，你不會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動(dòng),，其相應(yīng)結(jié)果絕不會(huì)就這么隨便消失的,。

28. 煩惱即菩提，生死即涅槃-性合妄即名煩惱,；合覺(jué)即名菩提,。妄時(shí)虛假，有生有滅,，故曰生死,；覺(jué)時(shí)歸真，不生不滅,，故曰涅槃,；雖似二其實(shí)一也。煩惱菩提,，乃合妄合覺(jué)之理,，生死涅槃，乃生滅不生滅之事,。猶水之與浪不過(guò)動(dòng)靜有別,，明乎此喻，思過(guò)半矣,?！畋侠暇邮俊?04字〗

29. 一切法相，皆是假名，本來(lái)即非,，蓋生即無(wú)生也,。

30. 求趣無(wú)上菩提者，要凈自心,，福田方凈,。

31. 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在,。

32. 佛語(yǔ)禪話用心凝聚愛(ài)的力量,，創(chuàng)造愛(ài)的循環(huán)。

佛經(jīng)菩提的句子280句怎么讀 菩提經(jīng)典句子篇四

1. 人之所以虛偽,，只因貪欲心起,。若能棄除貪欲煩惱，心無(wú)雜念,，無(wú)欲無(wú)為,，才能得到真“善”和快樂(lè)。

2. 初學(xué)發(fā)菩提心的,，了知世間是緣起的,。一切眾生從無(wú)始以來(lái)，互為六親眷屬,。一切人類(lèi),，於自己都展轉(zhuǎn)依存，有恩有德,，所以修不殺不盜等十善行,。即此人間正行，化成悲智相應(yīng)的菩薩法門(mén),，與自私的人天果報(bào),，完全不同?！№槍?dǎo)師〖92字〗

3. 人生在世,，無(wú)法預(yù)知未來(lái)。

4. 很多人對(duì)菩薩的名義不了解,，多有誤會(huì),。菩薩是印度話，菩是菩提,，是覺(jué)悟的意思,；薩是薩，就是眾生的意思,?！№槍?dǎo)師〖48字〗

5. 佛心禪語(yǔ) 小偷是小人,，但他的智力超過(guò)君子。

6. 從前釋尊在世時(shí),，有一次廣大的集會(huì)，大家都去見(jiàn)佛,。須菩提在山邊考慮,，我也去見(jiàn)佛嗎？佛說(shuō)「見(jiàn)緣起即見(jiàn)佛」,，我為什麼不觀察緣起呢,？他觀察一切從緣所生，都是無(wú)常演變,；從無(wú)常的觀察中,，通達(dá)法性空，契入寂滅的圣境,。當(dāng)時(shí)釋尊對(duì)一個(gè)最先見(jiàn)佛的弟子說(shuō)∶你以為先見(jiàn)我嗎,？不！「須菩提先見(jiàn)我身」,。這是佛陀之所以為佛陀的一面,。——印順導(dǎo)師〖137字〗

7. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,，去想任何你不喜歡的人,。

8. 白白的過(guò)一天，無(wú)所事事,，就像犯了竊盜罪一樣,。

9. 一念愚即般若絕，一念智即般若生,。

10. 根身器界一切鏡相,，皆是空花水月，迷著計(jì)較,，徒增煩惱,。

11. 無(wú)邊殊勝剎其佛本愿力 聞名欲往生自致不退轉(zhuǎn)

12. 大徹大悟的佛學(xué)智慧征服百岳山，不如征服無(wú)明關(guān),。

13. 坐亦禪,，行亦禪，一花一世界,，一葉一如來(lái),，春來(lái)花自青，秋至葉飄零,，無(wú)窮般若心自在,，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然,。

14. 佛心禪語(yǔ) 寬厚者，毋使人有所恃,。精明者,，不使人無(wú)所容。

15. 依無(wú)住本,，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住,，若能徹住則萬(wàn)法一如。

16. 不懂得自愛(ài)的人,，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的,。

17. 愚者為自己，因此煩惱痛苦,。智者為別人,，因此幸福快樂(lè),。

18. 要真正了悟我們需要禪修,，時(shí)間與心，這些全都是有主客體的,，結(jié)合主客體是最困難的一件事,，是無(wú)法通過(guò)僅僅看一本書(shū)來(lái)體會(huì)的，你必須思維與禪修,。

19. 默默的關(guān)懷與祝福別人,，那是一種無(wú)形的布施。

20. 我若真至心相信,、愿意去(很愛(ài)去)的話,，正念分明念佛，固然可以往生,，假設(shè)我睡著,，他也有辦法叫醒我，帶我往生,，就算我昏迷不醒,，他也有辦法抱著我往生，即使我不能動(dòng),，佛也有辦法扛著我往生,，反正他都有辦法!只看我信不信他有辦法。我們看父母親帶著孩子去旅行,，萬(wàn)一在火車(chē)上,，小孩睡著了，難道父母親會(huì)把小孩子丟在車(chē)上,、丟在外面就自己回家了嗎?孩子睡著了,，父母親一定會(huì)設(shè)法把他抱回去的,。

21. 大徹大悟的佛學(xué)智慧小愛(ài)充滿煩惱，大愛(ài)輕安自在,。

22. 佛心禪語(yǔ) 情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變,，不以物喜，不以己悲,，富亦欣然,，窮亦無(wú)礙。

23. 諸行是常,，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心,，即無(wú)諸行,，亦無(wú)無(wú)行。

24. 佛心禪語(yǔ) 世間不思議者,，若有布衣頓登九五,，即是世間不思議。出世間不思議者,，十信初發(fā)心,，一念相應(yīng)，便成正覺(jué),，此明頓悟不思議,。——《荷澤神會(huì)禪師語(yǔ)錄》

25. 若能自識(shí)本心,，念念磨練,；莫住者，即自見(jiàn)佛性也,。

26. 一切痛苦的根源是自私自利,，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生,，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉,。

27. 當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處,。當(dāng)把自己放在最高處時(shí),，實(shí)際上你是在最低處。

28. 我不入地獄誰(shuí)入地獄,，地獄不空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提。

29. 不管是為了修行還是工作,，都要抱持專(zhuān)注于一的精神,。

30. 我們修的是凈業(yè),，修行的重點(diǎn)是清凈心。怎樣清凈呢?念佛是唯一的好方法,，一切時(shí)一切處,，心里只有一句xxx，除xxx之外,，什么念頭都沒(méi)有,，用這一句佛號(hào)打掉一切妄想執(zhí)著。另一個(gè)方法是修助緣,，起心動(dòng)念不想自己,，一切作為，為大眾,。用我們的心力,、一切能力，幫助一切眾生,，幫助他們離苦得樂(lè),，一切不為自己，心就清凈了,，為自己心就不清凈,。

31. 佛心禪語(yǔ) 通曉治理社會(huì)道理的人，寧可舍棄一個(gè)惡人來(lái)保護(hù)全家,；寧可舍棄一個(gè)不好的家庭來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)地方的治理,。

32. 不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ),，覓則知君不可見(jiàn),，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn),。

33. 菩薩也是一樣,，有初發(fā)心菩薩，初學(xué)的與我們凡夫相同,，只是能發(fā)菩提心,，立成佛的大志愿?！№槍?dǎo)師〖42字〗

34. 命由己造,，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相,，心不動(dòng),，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變,，萬(wàn)物皆不變,。

35. 聲聞法中也是這樣,，四果圣者能斷煩惱，未斷未證的順解脫分,，順抉擇分聲聞行者,，一樣的能住持佛法，教化眾生,，為人間福田,。凡依人身而學(xué)發(fā)菩提心，學(xué)修菩薩行,，務(wù)要不夸高大,，不眩神奇?！№槍?dǎo)師〖81字〗

36. 佛心禪語(yǔ) 心無(wú)心而物物明,，物有心而心不堪。不堪心中污心田,，心田皎皎沒(méi)人參。沒(méi)人參,，東作南,，青青妙色出于藍(lán)。見(jiàn)即便見(jiàn)見(jiàn)取好,，不見(jiàn)莫怨老瞿曇,。——《快活歌》

37. 要把修行放在第一位,，沒(méi)有什么事比修行更重要的事了,，除非你不想解脫。

38. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你,。——凈空法師

39. 真正的快樂(lè)不是你擁有的多,，而是你計(jì)較的少,。

40. 過(guò)去有位大德曾說(shuō)：“學(xué)道，悟之為難,?！币馑际钦f(shuō)，要真正體會(huì)道理中的精粹,，實(shí)在不簡(jiǎn)單,。

41. 廣植福田善結(jié)人緣，境由心造,，相隨心轉(zhuǎn),；廣植福田,，善結(jié)人緣。

42. 別說(shuō)別人可憐,，自己更可憐,，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

43. 佛心禪語(yǔ) 吾有正法眼藏，涅槃妙心,，實(shí)相無(wú)相,，微妙法門(mén)，不立文字,，教外別傳,，付囑大迦葉?！鹜?/p>

44. 人生八苦：生老病死愛(ài)別離怨長(zhǎng)久求不得放不下,。

45. 不自重者取辱，不自足者博學(xué),，不自滿者受益,。

46. 想圓滿慈悲.成就智慧，開(kāi)展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量,，必須先從調(diào)和自己的身心做起,。

47. 專(zhuān)重信愿，與一般神教相近,。專(zhuān)重修證,，必定墮落小乘。初發(fā)菩提心的,，除正信正見(jiàn)以外,，力行十善的利他事業(yè)，以護(hù)持佛法,，救度眾生為重,。經(jīng)上說(shuō)∶「未能自度先度他，菩薩是故初發(fā)心」,。應(yīng)以這樣的圣訓(xùn),，時(shí)常激勵(lì)自己，向菩薩道前進(jìn),?！№槍?dǎo)師〖97字〗

48. 時(shí)間可以造就人格，可以成就事業(yè),，也可以儲(chǔ)積功德,。

49. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕,，不令知解才繞心中,。

50. 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法,。

51. 道人非同善人,，如鶴立雞群，勁挺自持,，不順人情,，超群脫俗。

52. 一切有為法,，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電，應(yīng)作如是觀,。

53. 凡夫的初學(xué)菩薩法,，還沒(méi)有堅(jiān)固不退時(shí)，都屬於此,。依經(jīng)論說(shuō)∶這一階段,，也要修學(xué)一萬(wàn)劫呢！新學(xué)菩薩,，要培養(yǎng)信心,、悲心，學(xué)習(xí)發(fā)菩提心,；樂(lè)聞?wù)ǎ勊季M(jìn),，而著重以十善業(yè)為菩薩道的基石,。這類(lèi)菩薩，雖沒(méi)有什麼深定大慧,，神通妙用,，但能修發(fā)菩提心，修集十善行──菩薩戒,，精勤佛道,，已充分表示出菩薩的面目。這樣的力行不息,，積集?；圪Y糧，一旦菩提心成就,，就可進(jìn)入不退菩提心的賢位,。——印順導(dǎo)師〖163字〗

54. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救,，認(rèn)識(shí)自己,，降伏自己，改變自己,，才能改變別人,。

55. 佛本是心自作，哪得向文字中求,。

56. 佛心禪語(yǔ) 有和無(wú)是佛法的一物兩面,，有就是無(wú)，無(wú)就是有,。

57. 面對(duì)任何人任何事任何境,，不起煩惱，這叫看破,。你要知道,，沒(méi)有恒常，沒(méi)有長(zhǎng)久,。順境,，要安心，逆境還是要安心,。

58. 身體有病不可怕,，可怕的是心有病,；物質(zhì)缺乏不可怕,，可怕的是心靈貧窮。

59. 五念無(wú)慮福無(wú)邊,，私心雜念是罪愆

60. 佛心禪語(yǔ) 培養(yǎng)好自己的氣質(zhì),，不要爭(zhēng)面子；爭(zhēng)來(lái)的是假的,，養(yǎng)來(lái)的才是真的,。一證嚴(yán)法師

61. 問(wèn)佛：為何我的感情總是起起落落?佛說(shuō)：一切自知，一切心知,，月有盈缺,，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平,。

62. 佛祖奚以異于人,，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳,。

63. 眾生諸貪諍,，皆因諸根起,，若能攝諸根，疾得于解脫,?！短摽詹仄兴_經(jīng)》

64. 智者任物不任己，愚人任己不任物,。