作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

高三語文教案免費(fèi)設(shè)計(jì)指導(dǎo)課件篇一

[教學(xué)目的]

1.感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和淵博的學(xué)識(shí)及深刻的洞察力,，激發(fā)自己的求學(xué)欲望。

2.把握作者有關(guān)中國詩的觀點(diǎn),，以自己的閱讀積累深入理解中國詩歌的特征,。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處,。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言,，品味作者用語之機(jī)巧。

[教學(xué)設(shè)想]

理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu),。此文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于開篇立論,，明確論述的原則，然后逐層展開,，分別論述,，而在論述中又不失良機(jī),，隨時(shí)比較，廣引博征,，使文章跌宕生姿,，別具風(fēng)采。

[課時(shí)安排]1課時(shí)

[教學(xué)過程]

一,、導(dǎo)入課文

中國文學(xué)首先是詩歌,，由《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞元曲再到現(xiàn)代詩歌，這些詩歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性,、凝練性,，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩的特點(diǎn)，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的,。(板書課題《談中國詩》)

二,、預(yù)讀課文

作者簡介

錢鐘書(1910-1998)字默存，號(hào)槐聚,，曾用筆名中書君,。江蘇無錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無錫輔仁中學(xué),。1933年于清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)后,，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚,，同赴英國留學(xué),。1937年畢業(yè)于英國牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位,。又赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué),。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授,、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí),，他在上海暨南大學(xué),、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。 1953年后,，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員,。曾任中國社會(huì)科學(xué)院副院長。

著作有散文集《寫在人生邊上》,，短篇小說集《人?獸?鬼》,，長篇小說《圍城》，學(xué)術(shù)著作《宋詩選注》《談藝錄》《管錐篇》《七綴集》等,?！秶恰芬延杏?、法、德,、俄,、日、西語譯本,?！墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》,，對(duì)中國的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋,，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析,。

三,、重點(diǎn)解析

1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次,。

明確：本文可分四部分,。

第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段),，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律,。

第三部分(自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫·坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?,，重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn),。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊娙艘鼓銖摹妆M’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點(diǎn)就是短,，它形成的原因則是由于韻律的要求,。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”,，且富于暗示,。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過對(duì)比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡,，詞氣安和”的風(fēng)格,。

第四部分(自“所以，你們講,，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”),，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們,，論詩必須根據(jù)本國文化根基,，只有這樣才全面科學(xué)。

2.主題歸納 (教師講解)

錢先生不愧為通曉拉丁、英,、德,、法、意,、俄,、捷文等語言和詩歌的偉人，絕對(duì)不用翻譯的通讀以上幾種語言的原文詩歌,，所以他才有資格對(duì)它們的詩調(diào)和句式“作概論”,。 文章先談作者論詩的根本立場。作者認(rèn)為評(píng)論中國詩要全面了解詩人,，用具體的事實(shí)作證據(jù),。并且必須在相對(duì)比的前提下才能作出結(jié)論，也就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對(duì)待,，只有這樣才公平,。接下來從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。純粹的抒情詩的精髓和峰極,，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早,，所以中國詩是早熟的。而“早熟的代價(jià)是早衰”,。即“中國詩一蹴而至崇高的境界,，以后就缺乏變化”。然后重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn),。特點(diǎn)有三：一,，中國詩的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求;第二,，中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”,，且富于暗示;第三，論述中國詩“筆力輕淡,，詞氣安和”的風(fēng)格;最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別,，但沒有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論,。建議聽眾從比較文學(xué)的角度研究中國詩,，從而深刻理解本國詩歌。啟示人們,，論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué),。

錢鐘書的《談中國詩》也可以一個(gè)“通”字概括,，即一是通古今，二是通中外,，三是通學(xué)理,。在行文布局上,，《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱,，以比較為網(wǎng),，中外相容，古今兼顧,，且處處都設(shè)機(jī)巧,，讓讀者回味無窮。

3.領(lǐng)悟重點(diǎn)(學(xué)生歸納)

與西方詩歌相比較,，中國詩有什么特征?

提示：第一,，中國詩講求抒情性，并“一蹴而至崇高的境界,，以后就缺乏變化,，而且逐漸腐化”。西方詩歌的發(fā)展是先有史詩,，最后才有抒情詩,。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩歌發(fā)展初期已經(jīng)出現(xiàn),，這種“早熟”的代價(jià)是“早衰”,，以至影響了中國詩歌的健康發(fā)展。

第二,，中國詩講求篇幅短小,，“詩體”配適“詩心”的需要。西方也有人主張?jiān)姷钠蕉淘胶?，但他們所謂“短”的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說的“短”要長得多,。中國詩追求的是在簡短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。

第三,，中國詩富于暗示性,，西方讀者最看重中國詩的這一特征。中國詩的旨趣往往在字面以外,，“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用,，詩句的可涵詠價(jià)值是很大的。

第四,，“中國詩筆力輕淡,，詞氣安和?！敝袊灿小昂裰亍痹?，但比起西方詩歌來，還是輕柔得多。作者強(qiáng)調(diào),，中國詩并沒有特別“中國”的地方,，中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分,?？傊姼璧谋举|(zhì)特征在不同國別的詩歌作品中是共同的,。

_(學(xué)有余力的學(xué)生可以深入探究)

4.鑒賞本文藝術(shù) 手法

(1)文章的語言有什么特色?

提示：錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文,。所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的知識(shí)性,，主旨不在于表情寫景,，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事,，而是議論,、說理和達(dá)意。它不是以情感人,，而是以理服人,，以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長,。他好像是把博大的知識(shí)海洋融會(huì)貫通,，濃縮成涓涓清泉和深不可測的一潭清水。在本文中作者對(duì)各種材料的運(yùn)用更是信手拈來,，如行云流水,，自然流暢。

語言輕松,、幽默,，大量運(yùn)用比喻等手法，似隨口而出,，而機(jī)趣盎然,。看似隨意而實(shí)則深刻,，頗具畫龍點(diǎn)睛之妙,，看似輕淡而實(shí)則味厚，如談到中國詩的發(fā)展時(shí),，以中國繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行類比,，既使讀者清楚地認(rèn)識(shí)到中國詩發(fā)展的迅速，又拓深了文章的內(nèi)容,，作者又以“中國人的心地里,，沒有地心吸力那回事,，一跳就高升上去”的幽默詼諧的說法，形象地說明了中國 詩發(fā)展的高度,，又說“中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣,，這因?yàn)橹袊寺斆?，流毒無窮地聰明”這種似反實(shí)正的說法，說明中國詩高度發(fā)展的特點(diǎn),，也含蓄地表達(dá)了對(duì)中國詩的贊賞之情,，又如“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒,，咬那些談中西本位文化的人”,。作者以生動(dòng)的比喻表達(dá)出對(duì)待“中國詩”應(yīng)有的態(tài)度，批判了那些文化本位論者,。課文中這種語言運(yùn)用的典范例子還有很多,，要仔細(xì)揣摩。

(2)錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破?

提示：我們常見的修辭學(xué)著作,，在比喻方法論上,，已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)之境,，千篇一律,，毫無新意。錢先生不為常見所囿,，從古今中外的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中,，指出了博喻、曲喻,、一喻多義等手法,，別開生面，自成一家,。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習(xí)而想忘的修辭手法,，又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣,。

①比喻的謎底

錢先生在《讀<拉奧孔>》一文中指出：“比喻體現(xiàn)了相反相成的道理,。所比的事物有相同之處，否則彼此無法合攏;它們又有不同之處,，否則彼此無法分辨,。兩者全不合，不能相比;兩者全不分,，無須相比……不同處愈多愈大,，則相同處愈有烘托;分得愈遠(yuǎn),，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎,?！边@段簡潔通俗而又深刻的論述，襯得一般修辭學(xué)著作中,，對(duì)比喻的枯燥定義和干巴原則相形見絀,、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比喻的性質(zhì),、特點(diǎn),、原則、方法闡發(fā)無遺,，而且給我們亮出了創(chuàng)造佳譬妙喻的“謎底”有理可依,，有法可循。對(duì) 這段白話錢先生還引用唐文“似是而非,，似非而是”和宋詩“是雨亦無奇,，如雨乃可樂”予以提綱和濃縮，并說這“十八個(gè)字把比喻的構(gòu)成和誘力綜括無遺了”,。在《管錐編》中錢先生又引釋書常言“不即不離”“非一非異”,，說可通比喻之理，引舊詩“落花飛絮兩無情,，仗千尺游絲作合”說可明比喻之法,。

②博喻

博喻雖非錢先生首創(chuàng)，但卻是經(jīng)過他大大表彰,，才為時(shí)人所重的,。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比喻”，就是一連串把五花八門的形容來表達(dá)一件事物的一個(gè)方面或一種狀態(tài),。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰(zhàn)法’,，連一連二地搞得那件事物應(yīng)接不暇，本相畢現(xiàn),，降伏在詩人筆下”,。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡,，斷弦離柱箭脫手,，飛電過隙珠翻荷?！庇闷叻N常見的形象再現(xiàn)了洪水洶涌澎湃,，飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中,，曾用“噴薄欲出的朝日”,、“看得見桅桿的航船”,、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個(gè)形象來比喻即將到來的革命高潮。這些描寫用的都是博喻手法,，極為形象生動(dòng),，如果只設(shè)一喻，不僅不能表現(xiàn)該事物的各個(gè)方面,，而且也沒有氣勢和力量,。

③曲喻

曲喻之目是錢先生從西方借來詮評(píng)中國古典文學(xué)的，這是一個(gè)創(chuàng)造新奇比喻的妙法,。所謂曲喻，即以二物相似之一端,，“推而及之于初不相似之他端,。”曲喻化一般的比喻多一層曲折,。如李賀《天上謠》中的“銀浦流云學(xué)水聲”一句,，“水”和“云”只有在“流動(dòng)”這一點(diǎn)上相似，既然流云似流水,，那么流云也像流水一樣有聲可聞了,。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚，為濕花”二句,，也用了曲喻,。鶯啼好像人啼哭一樣，因而有了眼淚,，聯(lián)絡(luò)到了沾濕花,。曲喻的特點(diǎn)是新奇而耐人尋味，意境豐富,。

④一喻多意

這是錢鐘書在《管錐編?太平廣記卷四八八》中拈出,，周振甫先生又在《文章例話》中加以進(jìn)一步闡發(fā)總結(jié)而來的一種比喻方法?！耙挥鞫嘁狻庇袃蓪右馑迹?一)一個(gè)比喻在不同的語境中有不同的甚至相反的意義;(二)或在特定的語境中同時(shí)兼具多義,。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的具體運(yùn)用。前者已在“二柄與多邊”談過,，茲不贅述,。我們只舉例解釋后者，如盧仝《自君之出矣》：“妾有雙玉環(huán),，寄君表相憶,。環(huán)是妾之心，玉是君之德,?！庇猛挥癍h(huán)作比,，以玉環(huán)的冰清玉潔喻男方的堅(jiān)貞之德，以玉環(huán)的周轉(zhuǎn)無休喻女方的情思不斷,。(明心按：“環(huán)是妾之心”一句,，用諧音，環(huán)同還也,，意為盼男方早歸,。云峰之解不妥。)“一喻多意”這種手法便于設(shè)譬,，含義蘊(yùn)藉,。

⑤分喻

“分喻”是“多邊”說在方法論上的應(yīng)用?！胺帧本褪恰安糠帧钡囊馑?，以彼喻此，二者部“分”不同,，非全體渾同,。換句話說，“分”就是“邊”的意思,，如我們用“雪山”比“大象”,，只取其“鮮潔”這一點(diǎn)相似，不可責(zé)怪雪山?jīng)]有尾牙;我們用“滿月”喻面貌,，僅擇其“圓潤”這一“分”的契合,，不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度,，為“本體”擴(kuò)充了“喻體”之源,。不過，凡是比喻必定都是“分喻”,。這里標(biāo)出這一名目,，可使設(shè)譬造喻者更趨于自覺而已。

⑥反喻

反喻是以本體反過來譬喻體的方法,。這種方法可使尋常比喻親切新奇,。錢先生在《管錐編?全流漢卷五六》中，點(diǎn)出這種方法,。如《國語?周語》上召公諫厲王時(shí)說“防民之口,，甚于防川?！边@個(gè)比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川,，猶人之有口;治土而防其川，猶止兒啼而塞其口,?！毙路f別致,，頓生新意。

高三語文教案免費(fèi)設(shè)計(jì)指導(dǎo)課件篇二

《宇宙的未來》

【教學(xué)目標(biāo)】

一,、知識(shí)教育目標(biāo)

1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí);

2.了解演講稿的一些特點(diǎn),。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座,，以提高講座的科學(xué)性,、規(guī)范性;

2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力,。

三,、德育滲透目標(biāo)

通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)宇宙奧秘的探索熱情,。

四,、美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇講演幽默的語言風(fēng)格，提高自己的思維和語言表達(dá)能力,。

【重點(diǎn)、難點(diǎn),、疑點(diǎn)及解決辦法】

重點(diǎn)：

1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí);

2.了解演講稿的一些特點(diǎn),。

難點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座，以提高講座的科學(xué)性,、規(guī)范性;

2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較,，提高比較閱讀的能力。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一,、明確目標(biāo)

1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí);

2.了解演講稿的一些特點(diǎn),。

3.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較，提高比較閱讀的能力,。

二,、整體感知

1.導(dǎo)入新課

在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域，能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了,，他不但做出了輝煌的科學(xué)成就,，其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們，我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》(板書課題),。

仰望燦爛的星空,，我們會(huì)肅然起敬，產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像,。從古到今,，人們對(duì)于宇宙的猜測和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問："遂古之初,，誰傳道之?上下未形,，何由考之?……九天之際,，安放安屬?隅隈多有，誰知其數(shù)?天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?出自湯谷,，次于蒙汜,，自明及晦，所行幾里?"中國古代的宇宙學(xué)有渾天說,、蓋天說,、宣夜說等，西方有日心說,、地心說等,。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才有了根本性的突破,。本文作者是當(dāng)代的理論物理學(xué)家,，他以"宇宙的未來"這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙有哪些啟示呢?

2.作者簡介

史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家,?；艚?942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué),，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年,，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥,。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓;說話會(huì)越來越困難,，直至完全喪失語言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡,。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響,。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年,。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究,?；艚鸷髞碓谙鄬?duì)論、"大爆炸"和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果,?；艚?988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書,?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已,?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位,。

三,、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1.感知課文,，明確本文的整體寫作思路,。

在講演的開頭，作者就指出,，預(yù)言將來是非常困難的,，預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此,，科學(xué)家對(duì)此仍然滿懷信心,。

課文第2段，作者卻話題一轉(zhuǎn),，考察起預(yù)言的歷史,。提及預(yù)言，人們會(huì)不由自主地想到古代的巫術(shù),。女巫用"毒藥或火山溢出的氣體"把自己"弄得精神恍惚",，不過是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩，"而真正的技巧在于解釋",。近代宗教預(yù)言也是這樣，不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗,，如"首先要數(shù)出獲救者名單"等,。那么，科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時(shí)的"騙術(shù)"呢?作者指出,，"科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些",，比如對(duì)天氣預(yù)報(bào)、對(duì)"極端條件下物體的精確的定律",，以及對(duì)大腦的工作機(jī)制等,，都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是,，"宇宙在非常大的尺度下的未來",，還是可以預(yù)言的。

宇宙中的局部運(yùn)動(dòng)也許會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài),，但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測的,。宇宙正在高速膨脹，其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上"是平滑的而非混沌的",，因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆?，來自宇宙各個(gè)方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會(huì)如此一致。"這表明,，宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的,，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來,。"

從目前的情況看,，宇宙中星系之間的距離在增大，但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率,。"如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值,，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓,。""大擠壓"和"大爆炸"前的狀態(tài)相似,，"具有無限密度"，"物理定律在這種狀態(tài)下失效",。

這樣,，預(yù)言宇宙的未來，"關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少?如果它比臨界值小,，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹,。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮",。

但是,，計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來,，還不到臨界值的百分之一;即使加上"氣體云的質(zhì)量",，最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是,，我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢?還不能,。因?yàn)橛钪嬷羞€存在許多暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?，不能直接觀測到,。黑洞就是這類暗物質(zhì)，它是超大恒星死亡的產(chǎn)物,?；艚饘?duì)黑洞的解釋是："空間一時(shí)間的一個(gè)區(qū)域，因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng),，以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來,。"(見《時(shí)間簡史》一書所附《小辭典》)我們雖然看不見黑洞的存在，但可以通過觀察螺旋星系和星系團(tuán)來判斷它們的存在：能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西,，其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多,。

作者指出，根據(jù)現(xiàn)在的觀測研究，將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi)，"仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右"。于是有人擇原理和暴漲理論為之說,，前者假設(shè)有多個(gè)宇宙共存，而我們所能理解的只是身處其中的一個(gè);后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變,，從一個(gè)微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài),。

歸根到底，宇宙的未來只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹,，或可能收縮,。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以,，科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前,，不得不承認(rèn)"宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上"，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)："兩方下賭注,，以保萬無一失,。"

2.研讀課文，討論問題,。

(1)作者是怎樣探討"宇宙的未來"的?

【明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起,，引出話題，說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事,，科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神,。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分，計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵,，有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討,，則把問題引向深入。最后,，介紹兩種新的理論--人擇原理和暴漲理論，則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索,。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì),，從成熟的理論談到科學(xué)的假說，把問題講得透徹明白,。最后沒有做出一個(gè)明確的預(yù)言,，恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

(2)怎樣理解本文的一些相關(guān)論述?

【明確】這是一篇科學(xué)講演,，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí),。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄,。如,，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì),，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如,，談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持;如,，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感,，引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述,，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn),，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩,。

(3)這篇講演在語言上具有怎樣的特點(diǎn)?

【明確】講演是面對(duì)面的交流,，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù),，就達(dá)不到的表達(dá)效果,。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外,，語言幽默也是其突出的特點(diǎn),。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力,，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受,。如，談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì),，作者說即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它"出來的數(shù)字,，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場發(fā)財(cái)",，這就生動(dòng)地說明了什么是混沌現(xiàn)象;如,，文章最后一句話："所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注,，以保萬無一失,。"兼有諷刺與幽默，對(duì)宇宙未來命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度,。

高三語文教案免費(fèi)設(shè)計(jì)指導(dǎo)課件篇三

《中國建筑的特征》

【教學(xué)目標(biāo)】

1,、知識(shí)與能力：了解中國建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn),，嘗試小論文的創(chuàng)作,。

2,、過程與方法： 引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次;通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力,。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，樹立科學(xué)意識(shí);領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感,，培養(yǎng)正確的審美觀念,。

【教學(xué)重點(diǎn)】了解中國建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖,。

【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)文中部分術(shù)語和主要觀點(diǎn)的理解,。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文,，熟悉課文內(nèi)容;通過查工具書解決生字詞,，了解梁思成先生的生平。

2,、教師課前制作多媒體課件,。

【教學(xué)方法】講授法、演示法,、討論法,、練習(xí)法

【教學(xué)過程】

一、圖片導(dǎo)入,，激發(fā)興趣

(幻燈片顯示垂花門圖片)這僅僅是一扇門,，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國味。今天就讓我們推開這扇門,，去看看中國建筑的特征,。

二、整體感知,，明確目標(biāo)

(1)本文是一篇什么體裁的文章?

(2)我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢?(這堂課要達(dá)成的目標(biāo))

三,、研讀課文，討論問題,。

(1)“中國建筑”這個(gè)概念的外延太大了,，文中作者有沒有從時(shí)間上限制它的范圍?

(2)本文用分條陳述的方式向我們介紹中國建筑的九點(diǎn)基本特征，這里有四幅圖片,，想用它們作本文的插圖,，你覺得它們分別用來說明中國建筑的什么特征好呢?

(3)這九點(diǎn)特征應(yīng)該是并列關(guān)系，我們能不能根據(jù)自己的喜好,，隨意打亂它們的順序?

(4)在第14段里,，作者有一個(gè)很新鮮的說法：中國建筑的“文法”,，“文法”就是“語法”,，我們知道漢語有語法,，英語也有語法，中國建筑的“語法”是什么呢?

(5)文章寫到這里,，我們看到作者對(duì)中國建筑的范疇做了界定,，特征作了介紹，成因作了闡釋,，結(jié)構(gòu)非常完整了,，作為說明文，對(duì)于寫作對(duì)象已經(jīng)解說的非常清楚了,，可以結(jié)束了,。但是作者又談了一個(gè)“各民族建筑之間的‘可譯性’”的問題，這是不是有點(diǎn)畫蛇添足呢?首先弄清楚什么叫“各民族建筑之間的‘可譯性’”呢?

(6)作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個(gè)問題,，最終要表達(dá)什么意思?

(7)作者用了“若想”這個(gè)詞,，可見他是在呼吁，我們先來看一看當(dāng)時(shí)的情況,。對(duì)這種現(xiàn)象你怎么看?

小結(jié)：梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梁啟超先生,，說他是“有學(xué)問，有文采,，有熱心腸的學(xué)者”,，我們可不可以這樣說，梁思成先生同他的父親一樣,，也是“有學(xué)問,，有文采，有熱心腸的學(xué)者”?愛國愛民,，憂國憂民就是我國知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn),。

(8)最后一部分是不是畫蛇添足?

(9)結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)?(小結(jié))

四、布置練習(xí),，學(xué)以致用

練習(xí)題(任選一題)：

1,、家鄉(xiāng)的老房子

2、探尋中國傳統(tǒng)建筑中的文化氣息

要求：課外查閱資料,，長短不限,，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。

向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級(jí)的朱若辰,，一位寫出碩士論文的高中生,。(幻燈片顯示相關(guān)材料)只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，認(rèn)真鉆研,，也能學(xué)有所成。

【板書設(shè)計(jì)】

中國建筑的特征

梁思成

范疇 自然科學(xué)小論文

特征 “小”

成因 文法 科學(xué)性

意義 可譯性 獨(dú)創(chuàng)性

高三語文教案免費(fèi)設(shè)計(jì)指導(dǎo)課件篇四

《說木葉》

教學(xué)目標(biāo)

1.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力,、總結(jié)歸納分析的能力;

2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力;

3.了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),，提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力;

4.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：

1,、分析課文,，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納;

難點(diǎn)：

1,、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn);

2,、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩歌中的同類現(xiàn)象。

教學(xué)方式 朗讀法,、探究法,、分析與歸納等方法相結(jié)合。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入：

同學(xué)們,，請(qǐng)你們說出你最喜歡的詩句。并做一個(gè)簡要的分析,。(意在對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧,，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。)

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,，需要我們用心靈去解讀,。

“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,，“詩的感覺”才會(huì)噴涌而出,。”

同學(xué)們,，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧,。

二,、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問1：從概念上講,，“木葉”就是什么?

討論,，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會(huì),。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,，灼灼葉中華,。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下,，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽,。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來。

思考,，討論：體會(huì)這幾句詩給你的感覺,。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì),，播放杜甫《登高》的朗誦,。)

明確：蕭瑟、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字,。

顯示：木 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波”

討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木,。”則是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”,。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。

提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

體會(huì)：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”,，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”,， “靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中“木葉”,、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意,。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會(huì)一下,。

三、理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色,。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢?

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量,，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,，卻擬題為“說‘木葉’”,，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何?

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個(gè)文章的行文思路就要改變,，它可能就要從理論的角度來論述，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文,。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ,，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡單,，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,，觸類旁通,，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),，提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此,，我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn),。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)

討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn),。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

討論，結(jié)論：高貴,，圣潔,，堅(jiān)貞。

師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗,，花蹊綺樹裝。綴條深淺色,，點(diǎn)露參差光,。向口分千笑，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,，就境界迥異,。

五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致,。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍?，寫一篇鑒賞性小論文,。

六、小結(jié)：同學(xué)們,，我們生長在一個(gè)詩的國度里,，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲,。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对娋涞膶徝荔w驗(yàn)之后,，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩,，學(xué)詩,，愛詩，成為一個(gè)個(gè)有激情,，有修養(yǎng)的小詩人,。最后,，請(qǐng)讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：

風(fēng)雅頌是詩,，古樂府是詩;

三閭大夫的狂放是詩,，詩仙太白的神游是詩;

大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩;

詩,，可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩,，其實(shí)是在愛著我們的生活。

高三語文教案免費(fèi)設(shè)計(jì)指導(dǎo)課件篇五

1.進(jìn)一步了解人物傳記(史傳文學(xué))的特點(diǎn)與寫法,。

2.掌握文章的基本內(nèi)容,，辨清文章的主題思想。

3.以辯證唯物主義的觀點(diǎn),，全面分析信陵君的人物形象,。

4.學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法,。

5.掌握文章中“就”“過”“獨(dú)”“下”“辭”“無”“存”等文言實(shí)詞,，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特殊文言句式,。

(解說：這是一篇自讀課文,，也是本單元的最后一篇課文,，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇司馬遷的文章,，因此，本課不必再對(duì)作者及《史記》進(jìn)行介紹,，也不宜搞文本串講,，但課文的基本內(nèi)容、人物形象以及重要的文言詞語仍然必須掌握,。另外,，作為相同體裁的最后一篇文章，教學(xué)時(shí)必須帶有一定的總結(jié)性質(zhì),，以使學(xué)生融會(huì)貫通,，第一條要求旨在于此。)

1.有條件的學(xué)?？上茸寣W(xué)生觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過投影儀,、多媒體課件展示有關(guān)信陵君的故事圖片。如果沒有現(xiàn)代教育設(shè)備,，則可自制“戰(zhàn)國形勢掛圖”,，并通過掛圖講解故事發(fā)生的背景。這一步驟要了解的主要內(nèi)容包括：“士”階層(即知識(shí)分子階層)的出現(xiàn)及其特點(diǎn);春秋“五霸”,、戰(zhàn)國“四君”(亦稱“四公子”);秦趙長平之戰(zhàn);信陵君的悲劇人生等,。

2.學(xué)生對(duì)照注解，通覽全文，并完成課后“練習(xí)三”以及教師補(bǔ)充的詞,、句練習(xí),。(此步驟安排在課外進(jìn)行。)

教師可補(bǔ)充如下詞(多義詞),、句(特殊句式)進(jìn)行訓(xùn)練,。

多義詞辨析：

過

于眾人廣坐之中，不宜有所過(訪問)

行過夷門,，見侯生,。(經(jīng)過)

如姬資之三年(他，代詞)

之

此五霸之伐也(的,，助詞)

今日嬴之為公子亦足矣(助詞,，無義)

士以此方數(shù)千里爭往歸之(他，代詞)

以

以至?xí)x鄙軍之日,，北鄉(xiāng)自剄(在,，介詞)

實(shí)持兩端以觀望(而，連詞)

欲以客往赴秦軍(用,，介詞)

以是知公子恨之復(fù)返也(因,，連詞)

特殊句式：

①何功之有哉(賓語前置)

②請(qǐng)救于魏(介詞結(jié)構(gòu)后置)

③魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙(兼語套用)

④為壽侯生前(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置)

⑤而諸侯敢救者(定語后置)

⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置,、賓語前置,、疑問句)

⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結(jié)構(gòu)作賓語、被動(dòng)結(jié)構(gòu))

3.在通讀的基礎(chǔ)上,，討論每一段落的段意,，然后搞清文章的層次結(jié)構(gòu)。段意與層次結(jié)構(gòu)提示如下,。

段意：

①信陵君身份;

②人物性格特點(diǎn)——仁而下士;

③結(jié)交侯嬴兼及朱亥;

④侯嬴為上客;

⑤秦圍邯鄲,，魏懼不救，公子數(shù)請(qǐng),，魏王不聽;

⑥侯生獻(xiàn)計(jì),，如姬竊符;

⑦朱亥與公子俱行;

⑧朱亥椎殺晉鄙;

⑨公子奪軍，卻秦存趙;

⑩侯生自剄;

{11}公子歸軍于魏而自留趙,。

層次結(jié)構(gòu)：

(1)①—②按照史傳體例作概括介紹;

(2)③—④詳寫信陵君仁而下士的行為舉動(dòng),。

(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過程。

4.學(xué)生誦讀第3段和第6段,，然后給文中的兩個(gè)人物信陵君,、侯嬴寫評(píng)語?？煞謅,、b,、c三個(gè)層次作要求，a層要求各用一幅對(duì)聯(lián)來概括,，b層要求用四字短語來表達(dá),，c層則可用一般的說明性語言來表述。