作為一名老師,，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,，教案是教學(xué)活動的依據(jù),，有著重要的地位。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

高二語文公開課教案 高三語文公開課教案設(shè)計篇一

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、分析評價課文觀點

二,、從課文內(nèi)容,、寫法上獲得一些啟示

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

打一謎語讓同學(xué)們猜：小老鼠看書--咬文嚼字

小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書吃掉,，消化掉,，成為一個很有品位的小老鼠。

這里,，我想搞個小調(diào)查：我們班里大家公認(rèn)的讀書最多的是誰?

學(xué)生推舉__,。

那么，我想問你,，你讀書有什么秘訣沒有?是不是讀書讀到“咬文嚼字”的程度?

生：不是,。

那么，你讀書就是像陶淵明所倡導(dǎo)的“好讀書,，不求甚解,，每有會意，則欣然忘食”的這種境界了,。有沒有較起真來,，求得“咬文嚼字”程度的時候?

生：也有，

師：這是讀書,，那么,，我還要搞 一個小問卷調(diào)查：這次是有關(guān)寫作方面的。每次作文經(jīng)教師“朱批”之后,，下發(fā)到你的手里,，大家的習(xí)慣當(dāng)然是首先看教師給的分?jǐn)?shù),，看完分?jǐn)?shù)之后呢?有沒有誰還會認(rèn)真看一看教師改過的地方，想一想教師為什么會在這地方劃出一道線,，或者劃出一些圈,，有沒有誰會在老師指出的有毛病的地方進行一番修改呢?也就是說，自己的文章被老師批閱之后,，還有沒有興趣或者習(xí)慣進行一番咬文嚼字呢?有沒有這樣的同學(xué)?

沒有啊,，那太不好了。打一個比方,，建筑工人把房子蓋好以后,，如果你住進去，你一般要經(jīng)過一道什么程序?

生：裝修,。

師：對,，裝修。裝修的目的是什么?

生：美觀,，實用,。

師：如果原先的設(shè)計不太合理，還應(yīng)該怎么辦?

生：改造一下,。

師：對,，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求,，有居住者的個性要求,。

師：明白 我這個比方的意思了嗎?

生：明白了，寫文章要咬文嚼字,。

師：不單是寫文章要咬文嚼字,，讀文章也要咬文嚼字。讀文章,，這里主要是精讀文章,，如果沒有咬文嚼字的精神，你就可能讀不透作者在文章中所寄寓的深意,，寫文章如果缺乏咬文嚼字的精神,，你寫的文章就可能流于膚淺，缺乏深意,。大家說,，咬文嚼字重不重要?

生：重要。

師：以后在學(xué)習(xí)語文中,，是不是應(yīng)該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢?

生：應(yīng)該,。

師：好，孺子可教也!

二、作者介紹

師：我們這一冊教材中正好有一篇大學(xué)問家朱光潛先生寫的小文章,，就是關(guān)于這咬文嚼字內(nèi)容的,。我們先熟悉一下作者。

看投影：朱光潛情況介紹,。

朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家,、文藝?yán)碚搶W(xué),，筆名孟實、孟石,，安徽桐城人,。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著,，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面,，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作,。他的美學(xué)理論在中國當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派,，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡》《給青年的十二封信》等,。

三,、投影目標(biāo)

師：好，我們說,，這是一篇大學(xué)問家寫的一篇小文章,，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼,，看看我們能從中獲得什么教益,，給我們學(xué)習(xí)語文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo),。

打投影：學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一,、分析評價課文觀點

二、從課文內(nèi)容,、寫法上獲得一些啟示

四,、切層概括

現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍,，先求得粗知大概,。注意這樣幾個問題：

1、文章有幾段?標(biāo)出標(biāo)號,。

2,、文章觀點性的語段是第幾段?作者主要的觀點什么?用一句話概括出來。

師：好，粗讀一遍,，回答剛才我提出的兩個問題,。

生：文章共分8自然段。觀點性語段在最后一段,，作者主要的觀點是：1,、應(yīng)該有運用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、文學(xué)是艱苦的事,，只有刻苦自勵,，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合,，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美,。

概括一下就是：1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;2,、只有咬文嚼字,，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合,，才可能達到藝術(shù)的完美,。

這個理大家是不是很同意?

同意。接受這個道理比較簡單,，好了,，這節(jié)課目的達到了，怎么?下課吧?

生：下課?

師：接受這個觀點容易,，知道是什么比較容易,，比較難的是怎么辦。

師：對,。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣“天橋的把式,，光說不練”哪。對,，咱們還要從大學(xué)問家那里學(xué)來咬文嚼字的本領(lǐng),。

師：看一看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的。再看1-7段的內(nèi)容,。這些都是具體咬文嚼字的的實例,。總共有幾個實例?

1,、演員替郭沫若改臺詞

2,、王若虛改《史記》“李廣射虎”

3、“推敲”的推敲

4,、《惠山烹小龍團》中兩句的剖析

5,、“套板反應(yīng)”

五,、具體分析

看作者在第8段有一句話：以上是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理,。

我問：作者是不是很“隨便”地舉出這幾個實例?

生：不是,。

師：那么，大家給這5個實例歸一下類,，看有沒有層次上的分別?

生：1,、2、3是文字修改方面的;4,、5是有關(guān)詞語的聯(lián)想意義的,。

師：好。我再問一下,，3個修改的例子中，有沒有越改越好,，有沒有越改越不好的,，有沒有怎么改怎么好的。

生：有,。1是修改后增色不少的,，表達效果增強了;2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的,。

師：你把第1個實例中有關(guān)修改后增色的分析給大家找出來,，分析一下。

師：作者分析得不是很在理?

生：在理,。

師：把第2個實例中作者認(rèn)為修改后失色的語句讀出來,。

生讀。

師：再把關(guān)于“推敲”的推敲的道理讀出來,。

生讀

師：我問一個問題：為什么有的修改會增色,，有的修改會失色，而有的修改又怎么改怎么有理呢?那么,，評判增色,、失色和修改得有理的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?大家能不能從作者的分析中歸納出來呢?

生：修改字詞，不僅是修改字詞,，在文字上推敲,，骨子時在是在思想情感上“推敲”。

師：對,，這句話非常關(guān)鍵,。這也是本文最重要的一句話，它告訴我們,，在語言文字“推敲”時,，改好改壞的依據(jù)是思想感情，這是問題的根本所在。我們找一個同學(xué)把作者分析“推敲”的部分好好讀一讀,，我們認(rèn)真體會一下,。

師：讀得很好。那么第6段和第7段講的是什么內(nèi)容?

生：講的是閱讀或者寫作的又一難處：聯(lián)想意義的把握和運用,。

師：第6段是從哪個角度講的?第7段又是從哪個角度來講的呢?

生：第6段是從閱讀中聯(lián)想意義的確定之難,。第7段從寫作避免套語和“套板反應(yīng)”之難來寫的。兩段正好正反對照,。大家把關(guān)鍵的語句劃出來,。

師：這兩段與我們前面的分析出來的咬文嚼字要與思想感情相關(guān)聯(lián)有沒有關(guān)系?

生：有。

師：把相關(guān)語句劃出來,。讀一遍,。

師：好。這樣,，我們讀完了這篇文章,，我們對怎樣去“咬文嚼字”是不是獲得了一個總的原則。

生：咬文嚼字表面上是在錘煉語言文字,，其實是在錘煉作者的思想感情,。

師：對，這才是的關(guān)鍵,。

六,、運用

師：好，有了這樣一個原則,，我們給大家舉幾個煉字煉意的例子,，學(xué)著朱光潛先生的做法，咬一番,，嚼一番,，咬出感情，嚼出味道來,，怎么樣?

例1：教材花邊內(nèi)容中有王安石推敲詩句的例子,，找同學(xué)學(xué)著作者的分析方法，說一說用“綠”字的好處,。

“春風(fēng)”不是無情物,，吹綠萬物萌生機。

例2：打投影：

紅杏枝頭春意“濃”

紅杏枝頭春意“鬧”

劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”,?！棒[”字好就好在準(zhǔn)確、鮮明,、生動,，帶有動態(tài)地刻畫春天的蓬勃生機,，并把作者對春天這樣一個萬物萌發(fā)，生機盎然的季節(jié)的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來,。作者的感情態(tài)度盡含于一個鬧字之中,。

例3：填詞

女飛人喬伊娜那令人 的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。

這句話中包含了一種什么樣的情感?

驕傲,，自豪,，令人嘆服。

大家填寫詞是什么?

知道作者是怎么寫的嗎?

“眩暈”

為什么大家道德想到的是嘆為觀止之類的詞呢?說明“套板反應(yīng)”在起作用,。對,，對語言的追求不無極限的。

七,、布置作業(yè)

那么,，大家回去是不是可以拿出自己文章的某一段，咬一咬,，嚼一嚼,，讓這一段精練，讓它能與你的豐富的情感相吻合,，避免因詞害意。好不好?

高二語文公開課教案 高三語文公開課教案設(shè)計篇二

《談中國詩》

知識目標(biāo)

1.了解作者及其作品,。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同,。

能力目標(biāo)

1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力,。

2.掌握比較研究的方法,，并學(xué)會借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,，熱愛生活,，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

教學(xué)重點

1.從段落構(gòu)成的分析入手,，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言,，品味作者用語之機巧,。

教學(xué)難點

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點,。

2.品析文章中比喻的妙用,。

教學(xué)方法

1.反復(fù)誦讀，了解大概,。本文寫得典范古雅,，但凡遣詞造句,、行文布局、佳構(gòu)機巧,、言語妙喻都需要深入口味,，反復(fù)吟誦。

2.串通文義,，學(xué)習(xí)文法,。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點在于開篇立論,，明確論述的原則,，然后逐層展開，分別論述,，而在論述中又不失良機,，隨時比較，廣引博征,，使文章跌宕生姿,，別具風(fēng)采。

3.不求全貌,，雕琢精義,。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語,，要用心揣摩體會,。

教具準(zhǔn)備

多媒體投影

課時安排

1課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們,，我們以前學(xué)過不少詩歌,，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性,、凝練性,，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的,。(板書課題《談中國詩》)

二,、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè),，1935年赴牛津大學(xué)攻讀,，.(o_on)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué),。歸國后,，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任,，上海暨南大學(xué)外語系教授,，中央圖書館外文部總編纂等,。解放后，任清華大學(xué)外文系教授,。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。新時期又擔(dān)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會科學(xué)院副院長,、院特邀顧問,，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七,、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員,。

錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語,。學(xué)貫中西,，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》,，用英文撰寫的《十六,、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》,，短篇小說集《人·獸·鬼》,，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》,。其中《圍城》有獨特成就,，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見解精辟獨到,。解放后,，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等,。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作,。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見,，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述,。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著,，體大思精,，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作,，曾獲第一屆國家圖書獎,。錢先生的治學(xué)特點是貫通中西,、古今互見的方法，融會多種學(xué)科知識,，探幽入微,，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家,。因其多方面的成就,，被譽為“文化大家”。

三,、整體感知,，把握文意

1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次,。

明確：本文可分四部分,。

第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段),，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律,。

第三部分(自“貴國愛倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫·坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”),，重點論述中國詩的各個特點,。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短,，它形成的原因則是由于韻律的要求,。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”,，且富于暗示,。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡,，詞氣安和”的風(fēng)格,。

第四部分(自“所以，你們講,，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”),，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們,，論詩必須根據(jù)本國文化根基,，只有這樣才全面科學(xué)。

2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息,，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征,。

學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較,，中國詩有以下特征,。

第一,，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化,，而且逐漸腐化,。

第二，中國詩講求篇幅短小,，“詩體”配適“詩心”的需要,。

第三，中國詩富于暗示性,。

第四,，中國詩筆力輕淡，詞氣安和,。

3.學(xué)生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明,。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng),，中外相容,，古今兼顧，且處處都設(shè)機巧,，讓讀者回味無窮,。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個“陷阱”,。他告訴我們,，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論,。并且告訴讀者,，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話,，就把基本觀點和原則交代清楚了,。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發(fā)展史問題,，就由伏爾泰所引出,，然后道出自己獨到的見解,。

如談中國詩的篇幅,，則以愛倫·坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因,，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味,，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些,，每把眉眼顰蹙,。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”,。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭,、濟慈,、維榮、莎士比亞,、拜倫等外國詩人的見解,，材料充實，說服力強,。

四,、品味文章的語言

方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析,。

如用第二種方法,，可出示下列句子供學(xué)生品味。

1.所以,，中國詩是早熟的,。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界,，以后就缺乏變化,，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里,，沒有地心吸力那回事,，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明,，流毒無窮地聰明,。

3.問而不答，以問為答,，給你一個回腸蕩氣的沒有下落,，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默,。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”,，我們叫它“西洋狗”,。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生,，該磨快牙齒,，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,，會引導(dǎo)你回到本國詩,。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”,，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟,，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界,，以后就缺乏變化,，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的),。這句話,，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度,，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響,。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因,?！耙粋€印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻,，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎(chǔ),，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康,、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當(dāng)尖銳的,，比喻中透出了強烈的諷刺意味,。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法,。所渭的“聰明”不過是自欺欺人,。“流毒無窮地聰明”,，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評,、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去,，貽害無窮,。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠(yuǎn)，但其表達風(fēng)格卻十分平和,。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人,。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩,。

五,、課文總結(jié)

高二語文公開課教案 高三語文公開課教案設(shè)計篇三

《說“木葉”》

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提高鑒賞古典詩歌的能力,。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象,。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情,，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，增強民族自信心和自豪感,。

教學(xué)重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點,。

分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題,，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑,，不能把握本文的真正用意,。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點，幫助他們理解,、學(xué)會暗示這一表達技巧,，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入 ：

同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析,。(意在對學(xué)過的知識進行一個輕松的回顧,，讓學(xué)生先進入語言的美感情境。)

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,，需要我們用心靈去解讀,。

“詩歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出,?！?/p>

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進詩歌的殿堂吧。

二,、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

討論,，明確：就是“樹葉”,。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會,。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹,，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲,。

皎皎云間月，灼灼葉中華,。

思考：這所有的詩句,，都給你留下了什么印象?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下,，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽,。

落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來,。

思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺,。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。(為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦。)

明確：蕭瑟,、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字。

顯示：木 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”

討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚其波,。”予人以一種飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動,。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木,?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”,。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。

提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

體會：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”,，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”,， “靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中“木葉”,、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下,。

三、理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色,。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點,。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”,，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,，卻擬題為“說‘木葉’”,，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何?

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個文章的行文思路就要改變,，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文,。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ,，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單,，化抽象為形象,，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理,。

四,、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通,，舉一反三,，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,，我們在鑒賞詩歌的時候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)

討論,，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

討論,，結(jié)論：高貴,，圣潔,，堅貞,。

師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下，有時候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗,，花蹊綺樹裝。綴條深淺色,，點露參差光,。向口分千笑，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),，獨秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,，就境界迥異,。

五、布置作業(yè) ：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致,。除了前面列出的幾首,，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文,。

六,、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長在一個詩的國度里,，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后,，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,，讀詩，學(xué)詩,，愛詩,，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人,。最后,，請讓我把下面這首詩獻給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：

風(fēng)雅頌是詩,，古樂府是詩;

三閭大夫的狂放是詩,，詩仙太白的神游是詩;

大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩;

詩,，可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩,，其實是在愛著，我們的生活,。

探究活動

1.古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。

(2)班級交流,。

(3)鑒賞研究，寫成小論文,。

參讀作品：

曹操《短歌行》,，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》,，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》,，王安石《泊船瓜洲》等等,。

2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是,，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,，習(xí)慣老是歡喜走熟路,，熟路抵抗力最低，引誘性最大,，一人走過,，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫,，沒有一點新奇的意味,。……美人都是,，‘柳腰桃面''王嬙,、西施’，才子都是‘學(xué)富五車,，才高八斗’;談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風(fēng)’,，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,。”后人受屈原“木葉”詩句的影響,，于是“一用再用,，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來,，作專題研究,。

研究方法：

(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象,。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會。

參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集,。

3.在我國詩歌中,，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,，但有時候,，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如,，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請找出一些,，試辨析并交流.

研究方法：

朗讀交流,、品味交流、心得交流,。

參讀書目：

王安石《梅花》,，陸游《卜算子·詠梅》，毛澤東《卜算子·詠梅》,，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》,，林逋《梅花》,，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》,，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》,，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》,。

高二語文公開課教案 高三語文公開課教案設(shè)計篇四

《陳情表》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：積累重點文言詞句,。

2,、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語言藝術(shù)。

3,、情感目標(biāo)：體會作者感人至深的親情,，正確評價作者的忠孝思想。

【重點和難點】

掌握重點文言實詞,，弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因是重點,。對李密忠孝的理解是難點。

【教學(xué)方法】

1,、誦讀法,。在誦讀中理解文意文情，熟讀成誦,。

3.探究法,。理清結(jié)構(gòu)，把握文旨

【教學(xué)課時】 2課時

第一課時

【教學(xué)步驟】

一,、引用導(dǎo)入

蘇軾說：“讀《出師表》不下淚者必不忠,，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友?！鼻О倌陙?人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量,。李密的《陳情表》最終把晉武帝感動了，皇帝不但準(zhǔn)奏,，而且“賜奴婢二人,，使郡縣供祖母奉膳”。今天,，就讓我們一起來領(lǐng)略一下這篇千古奇文的魅力,。

二、初讀感知

1,、初讀:教師示范朗讀,，學(xué)生邊聽邊結(jié)合課文注釋初步理解文句，并從整體上感受的感情基調(diào),。朗讀后讓學(xué)生自由發(fā)言,，談初讀感受。(考查學(xué)情,，調(diào)整教學(xué)對策)

學(xué)生讀后或聽后感略,。

討論各段感情基調(diào)小結(jié)如下(確保讀出感情):

【板書】第一段：凄苦，悲涼;

第二段：感激,，懇切;

第三段：真摯,，誠懇;

第四段：忠誠，懇切,，期待,。

2、 板書強調(diào)重點讀音,。(確保讀準(zhǔn)字音)

險釁(_ìn) 閔(mǐn)兇 門衰祚(zuò)薄

期(jī)功強(qiǎng)近之親 應(yīng)(yìng)門

煢煢(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

猥(wěi)以微賤 隕(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)

劉病日篤(dǔ) 猶蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)

氣息奄奄(yǎn)(yǎn) 盤桓(huán) 更(gēng)相為命

三,、再讀整體把握

1,、要求學(xué)生對照注釋自主閱讀課文,，初步理解文章的意思。教師巡回輔導(dǎo)并通過提問檢查落實預(yù)習(xí)情況,。(要求積累的文言詞句,，老師幫助學(xué)生在書中標(biāo)示出來)

①實詞

險釁 隕首 東宮 伏惟 伏渥 區(qū)區(qū)

②古今異義同形詞

成立 告訴 區(qū)區(qū) 不行 沐浴 無主 上報 辛苦

③成語

煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕

④單音文言實詞

夙 鮮 息 吊 嬰 逮 拜 尋 除 矜 聽 聞

⑤通假字

閔——憫 蓐——褥 有(同)又

⑥重點文言虛詞

見(慈父見背) 更(更相為命) 于(介詞，“勝過”,、“比”之意)

以(介詞,，“憑”)

⑦句式

判斷句

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,。(非,，副詞，否定判斷)

實為狼狽 (動詞“為”肯定判斷)

本圖宦達 (副詞“本”表示判斷，本來是的意思)

⑧省略句

欲茍順?biāo)角?，則告訴(上官)(上官)不許,。

前太守臣逵察(為)孝廉，后刺史臣榮舉臣(為)秀才/拜臣(郎中/除臣(為)洗馬,。

具以表聞(之)/拜表以問(之),。

⑨被動句

而劉宿嬰疾病

倒裝句

州司臨門，急于星火,。

⑩固定句型

既……終……,，(既……又……)

有所……，(有……的人)

無以,，(又寫作“亡以”,，表示沒有辦法)

是以，(因此)

非獨,，(不單,，不僅)

2、學(xué)生分組討論概括課文的層次大意,。(每組由推選出的代表陳述)

老師歸納后明確(學(xué)生參考)：

第一段：自訴家境困頓多舛,，祖孫更相為命之狀;

第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷;

第三段：喻之以孝道之大義,，明降臣之不矜名節(jié);

第四段;解決忠孝兩全矛盾,，提出愿乞終養(yǎng)請求。

四,、擴展訓(xùn)練

結(jié)合誦讀課文的體會,，你認(rèn)為“情”在中有哪幾層含意?(學(xué)生討論)

學(xué)生回答 后老師再明確：情：情況(事實);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)

五,、作業(yè)設(shè)計

1,、熟讀并開始背誦課文。(爭取三天之內(nèi)背誦并默寫)

2,、李密“辭不就職”除了課文的理由,，還有沒有其他的考慮?

第二課時

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

上一節(jié)課,，大體疏通了文意,，初步了解了李密想要表達的情感。今天,，我們將從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上再做深入探討,。

二、檢查

1,、檢查背誦,。

學(xué)生準(zhǔn)備兩分鐘,。后抽查男女生各一人(含班干部或語文課代表)。每人背誦完,，學(xué)生點評,。

2、師生齊讀或背誦,，再次體悟,。

三、合作探究

1,、李密陳什么情?

討論后回答,。(考查學(xué)生會不會借助原文回答，對能有意識用原文回答的同學(xué)提出表揚)

老師明確：陳述祖母劉氏年老多病,，無人侍奉,，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。(原文：“劉夙嬰疾病,，常在床褥“,、“供養(yǎng)無主“，“愿乞終養(yǎng)”)

2,、李密為什么從“孝”的角度來說理呢?

學(xué)生討論回答后歸納明確：⑴晉武帝 “以孝治天下” ,，作者利用這種心理投其所好，獲得好感,。

⑵李密申明自己并非清高,，僅僅是為了盡孝和報恩，以消除晉武帝對自己的疑忌,。

⑶陳述祖母的苦情,，和自己忠孝難以兩全、進退兩難之情,，以喚起同情,。

3、 晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?

⑴為李密的言辭和情理所動,。

⑵彰顯孝治天下的恩德,。

4、有論者認(rèn)為,，李密反復(fù)強調(diào)孝親,，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎,，為什么?(開放性問題，各抒已見,，自圓其說)

引導(dǎo)：⑴李密反復(fù)強調(diào)孝親,，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口,。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,，我們可以清楚地體昧到,，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情,。

②李密對蜀漢念念于懷,，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,，內(nèi)部矛盾重重,。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮,，而暫存觀望之心了,。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了,，因此“州書切峻,。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時,，發(fā)生了更大的困難,。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起,，而是委婉陳辭,，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題,。

四,、藝術(shù)鑒賞

1、語言藝術(shù),。

排比,、對偶句式，駢散結(jié)合

2,、構(gòu)思藝術(shù)

【板書】陳情于理,、寓理于情

陳情： 身世孤苦 祖母情深似海 供養(yǎng)無主 孝情

沐浴清化 過蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情

情理： 祖母病篤 盡孝日短 (情)

孝治天下 盡忠日長 (理)

請求： 先盡孝后盡忠

五、作業(yè)設(shè)計

1,、搜集忠孝方面的典故,。

2、忠孝真的不能兩全嗎?你是怎么看待忠和孝的?(輔導(dǎo)課重點考查內(nèi)容)

【教學(xué)反思】

忠孝,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。在精神道德嚴(yán)重滑坡的今天，重提忠孝,，對獨生子女這些“新新人類”來說,，仍有現(xiàn)實借鑒的意義,。所以我在教案設(shè)計時，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌,，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育,。令人欣慰的是，通過反復(fù)的朗讀體會和學(xué)習(xí)討論,，喚起了學(xué)生的親情意識,，許多學(xué)生通過日記和博客反思自己過去對雙親的言行，愧疚意識溢于言表,，讓人倍感欣慰,。這是教案體現(xiàn)出的人文性最為成功的一面。

不過,，畢竟是古文,，古文知識積累相當(dāng)重要。在教案設(shè)計時,，除了朗讀背誦突出外,，對古文言知識的檢查落實稍感不足，這一點,，在輔導(dǎo)課安排的測驗中已經(jīng)表現(xiàn)了出來,。另外，古文背誦對學(xué)生來說是難點,，學(xué)生都有畏難情緒,。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進，通過默寫檢查落實;二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒三獎勵背誦也富有成效,。

高二語文公開課教案 高三語文公開課教案設(shè)計篇五

《逍遙游》

教學(xué)目標(biāo)：

一. 知識與技能

1.了解莊子的人生哲學(xué),。

2.把握《逍遙游》的基本思想及文章的結(jié)構(gòu)。

3.文言詞句積累,。

二.過程與方法

分層次朗讀與品味,，學(xué)習(xí)本文說理的基本方法，進而體會《莊子》散文的藝術(shù)特色,。

三.情感態(tài)度與價值觀

1.正確理解莊子的人生哲學(xué)和絕對自由思想,，樹立合乎規(guī)范的自由理念。

2.進行尊師愛生的文化教育,。

重點難點：

一. 重點：了解莊子想象奇特,、富于浪漫主義色彩的創(chuàng)作風(fēng)格。

二.難點：正確理解莊子絕對自由的人生觀,。

教學(xué)設(shè)想：

一. 安排3課時,。

二.教法：朗讀 設(shè)疑 點撥 多媒體

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：了解莊子思想及其作品，學(xué)生自讀,、熟悉課文,。

教學(xué)過程：

一. 導(dǎo)入

有一位哲學(xué)家,，臨死前,，心情很平靜,。然而弟子們想厚葬他，他卻為弟子想法難過了,。他對弟子們說：“我以天地為棺槨,，以日月為美玉，以星辰為珍珠,，天地用萬物為我送行,，我的陪葬物品還不齊備嗎?”

弟子們流淚了，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體?”他笑道：“天上有烏鴉和老鷹吃,，地下有螻蟻吃啊,，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎?”這位勘破生死關(guān)的人就是莊子,。

二.莊子其人及思想

1.莊子其人 戰(zhàn)國中期思想家,，散文家。/他曾作過只一段時間的漆園吏,，因此長期生活在貧困中：靠打草鞋營生,，餓得面黃肌瘦;身穿補丁衣服;曾向監(jiān)河侯借糧。/但是物質(zhì)生活的困窘并沒有使他低下高傲的頭顱：他蔑視權(quán)貴,，不愿為富貴利祿而茍且營求,，曾拒絕楚王的千金聘相。/他熱愛自然,，追求自由自在的生活,。

2.莊子思想 莊子和老子同是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他繼承并發(fā)展了老子關(guān)于“道”的思想,，強調(diào)事物的自生自滅,，否認(rèn)神的主宰。莊子思想極為復(fù)雜,，與儒,、墨兩家思想針鋒相對。莊子建構(gòu)的人生哲學(xué)體系有三個方面：

(1)提倡率情任性的自然人生,。所謂自然,，就是自在自為，不受外來干預(yù)的狀態(tài),。他認(rèn)為仁義禮樂是對人的自然本性的束縛,。他主張人應(yīng)當(dāng)超越于社會規(guī)范之外。(分析端正提高：網(wǎng)絡(luò)游戲的愉悅與滿足規(guī)則的前提關(guān)系)

(2)奉行全性保真的貴生主義,。珍惜個體生命,，避免傷生害性是莊子人生哲學(xué)的一個基本出發(fā)點,。但我們必須清楚他的“以無用為用”觀點，即去除各種功利追求,，既不對他人有益,，也不求個人功名寶貴。(分析舉例：人生愉悅的狀態(tài))

(3)追求超脫與自由的精神境界,。設(shè)計的途徑：安命(莊子把現(xiàn)實中無法解釋而又無法解脫的痛苦看作“命”);齊物(否定和抹煞事物間以及物我之間的差別,，反對人為的價值判斷)。

三.《莊子》著作及其風(fēng)格

1.學(xué)生參看課文題注,。

2.背景知識及風(fēng)格印象,。

故事回顧：《目無全牛》《躊躇滿志》《游刃有余》《望洋興嘆》《螳臂當(dāng)車》《東施效顰》《鵬程萬里》《白駒過隙》《得魚忘筌》,。

莊子散文構(gòu)思巧妙,，想像力豐富，具有濃厚的浪漫主義色彩,，且以巧用寓言見長,，富有幽默諷刺的的意味?！跺羞b游》是莊子的代表作,，也同樣具有這樣的風(fēng)格。

四.自讀課文《逍遙游》

1.指導(dǎo)朗讀全文(或聽錄音兩遍,，形成語感,，為加強理解服務(wù))。

2. 通讀課文注釋,，疏通課文重要詞語或理解障礙,。

3. 完成《步步高》的基本內(nèi)容：字詞注音;詞義理解(通假/一詞多義)

4. 整理閱讀思路，按出現(xiàn)的事物整理,，繼而歸納課文結(jié)構(gòu)(要求學(xué)生動筆,，必要時讓學(xué)生上講臺板書交流)。

5. 合作交流：

(1)莊子認(rèn)為真正的逍遙境界是怎樣的?

(2)哪些人能夠達到這種境界?為什么?

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：課文第一段,、第二段

教學(xué)過程：

一.學(xué)習(xí)第一段

1.學(xué)生自由朗讀,、齊讀“北冥有魚…………其視下也，亦若是則已矣,?！?/p>

2.學(xué)生完成下列內(nèi)容(幻燈片)

(1)解釋下列句子中加點的詞語。

① 怒而飛,，其翼若垂天之云,。

② 《齊諧》者，志怪者也。

③ 摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也,。

(2)區(qū)分下列加點詞語的古今意義差別。

① 是鳥也,，海運則將徙于南冥也,。

② 南冥者，天池也,。

③ 野馬也,，塵埃也,，生物之以息相吹也,。

(3)翻譯下列句子

① 天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?

② 其視下也,，亦若是則已矣,。

3.閱讀并探討：本層次主要描寫了哪些對象?請指出它們活動有什么特點?

學(xué)生回答，然后教師明確并出示幻燈片：

鵬 鳥： 南徙 以六月息 摶扶搖高飛

野馬 塵埃： 生物以息相吹的結(jié)果

4.學(xué)生齊讀“且夫水之積也不厚……………之二蟲又何知!”

5. 學(xué)生完成下列內(nèi)容(幻燈片)

(1)解釋下列句子中加點的詞語或用法,。

①置杯焉是膠,，水淺而舟大也。

②故九萬里,，則風(fēng)斯在下矣,。而后乃今培風(fēng)。

③我決起而飛,，槍榆枋而止,，時則不至。

(2)區(qū)分下列加點詞語的古今意義差別,。

適莽蒼者,，三餐而反，腹猶果然,。

(3)翻譯下列句子

① 背負(fù)青天,，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南,。

② 奚以之九萬里而南為?

③ 之二蟲又何知!

6.探討：本層次主要描寫了哪些對象?請指出它們活動有什么特點?這種對象有何特殊表情?

蜩 學(xué)鳩： 決起而飛 槍榆枋而止 不至就控于地 ○笑

7.文中“之二蟲又何知”蘊含著作者的什么態(tài)度或道理?

討論,，明確：事物、目標(biāo)無論大小,，實現(xiàn)目標(biāo),，都有外在條件的限制，有所依憑,，不能隨心所欲,，總是心役于形，是不自由的，是不逍遙的,。

二.學(xué)習(xí)第二段

1.學(xué)生自由朗讀3分鐘,。

2.區(qū)分加點詞的古今意義

① 小年不及大年。

② 眾人匹之,，不亦悲乎!

③ 摶扶搖羊角而上者九萬里,。

3. 翻譯下列句子

①而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之,，不亦悲乎!

②彼且奚適也?我騰躍而上,，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間,，此亦飛之至也,。

4.作者為了說明“此小大之辯也”這個道理，舉也哪些例子?

學(xué)生閱讀,，發(fā)現(xiàn),，交流。明確：

例舉的事物：朝菌,、蟪蛄,、冥靈、彭祖,、與鯤鵬相較的斥鴳(此物重點處理),。

闡明的道理：在五彩繽紛、變幻無窮的世界里,，動物,、植物、云氣,、人類,，其物種形狀，其所占時間,、空間,，大者大，小者小,，都區(qū)分了大小,、長短、遠(yuǎn)近,、范圍等等,，有以物喜或以物悲的情緒，特別有一種五十步笑百步的嘲諷意味,，這都表明是不自由的,，是不逍遙的,。

三.課后鞏固、整理,。

1.找出課文中的通假字,。

2.整理課文中“之”“而”的用法。

第三課時

教學(xué)內(nèi)容：課文第三段 批判繼承莊子思想 領(lǐng)悟文本的浪漫主義色彩

教學(xué)過程：

一. 學(xué)習(xí)課文第三段(20分鐘)

1.學(xué)生試著翻譯全段(分兩組：一組翻譯“故夫知效一方…………雖然,，猶有未樹也,。”一組翻譯“夫列子御風(fēng)而行…………圣人無名,?！?

2.效果檢驗

①知效一方，行比一鄉(xiāng),，德合一君,，而征一國。

②彼其于世,，未數(shù)數(shù)然也,。雖然，猶有未樹也,。

③故曰：至人無己，神人無功,，圣人無名,。

3.討論探求：作者是怎樣提出自己“逍遙”的主張的?真正的“逍遙游”是怎樣的境界?哪些人能達到這種境界?

分解一、前面兩段主要是對世間萬物的寬泛討論分析,，本段主要是對社會中人的具體論述,，舉“效”“比”“合”“征”四種人與宋榮子、列子對比,，說明這些人雖有區(qū)別,，達到了相當(dāng)?shù)木辰纾疾幻庥兴?，從而從正面直接闡明逍遙游的境界,，即莊子理想中的最高境界，說明了全文主旨,。

分解二,、真正逍遙游的境界是“乘天地之正，而御六氣之辯,，以游無窮者,，彼且惡乎待哉?”就是說，要順應(yīng)萬物的本性,，達到物我一體,，做到“無所待”，才是真正的逍遙游。也中人有至人,、神人,、圣人才能達到此境界。

分解三,、莊子認(rèn)為萬物都受到限制,，社會上的人被生死、壽夭,、得失,、榮辱、貴賤所牽累,，沒有自由可言,。其關(guān)鍵的原因在于“有己”。因而提出了解決的辦法,，即所謂“無己”,，就是忘記自我，擺脫外物的束縛,，達到物我合一,。所謂“無功”，就是去除功名利神祿之心,，無建功立業(yè)的理想,。所謂“無名”，忘記榮辱得失,，俯仰隨我,。這樣一來，便在頭腦中消除了物我對立,，超越一切現(xiàn)實的矛盾,，步入了超現(xiàn)實的絕對自由。

二,、批判繼承莊子的思想(10分鐘)

設(shè)問：在現(xiàn)實生活中,，你相信莊子描繪的那種“絕對自由”生活嗎?如何處理?

討論、交流,。點撥：

①莊子的這種思想,，在現(xiàn)實中就是無法擺脫的“心為形役”，即“心”與“形”的矛盾,，是超現(xiàn)實的精神上絕對自由,。這里我們可以發(fā)現(xiàn)，莊子對人的精神的肯定是正確的,，但我又發(fā)現(xiàn)這種“絕對自由”恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿與無奈,，想借精神上的自由來逃避現(xiàn)實的唯心主義觀,。

②現(xiàn)實生活中這種不滿現(xiàn)實的自我超脫的絕對自由是不存在的，只能是一種主觀幻想,。我們青年人應(yīng)該拋棄私利之心和不合時段與身份的雜念,，勇敢面對生活，敢于挑戰(zhàn)生活,，拼搏生活,，創(chuàng)造美好生活。

③一定要注意社會生活的規(guī)約性,，不可忽略個性釋放的傷害性,、攻擊性。

三,、領(lǐng)悟《逍遙游》的浪漫主義表現(xiàn)手法(8分鐘)

分解1.第一段中是如何描寫鯤鵬的?形體碩大的它們是如何飛上九萬里高空的?

學(xué)生活動：找出語段,，然后思考其描寫的特點。

教師明確：想像奇特,，大膽夸張,，行文汪洋恣肆，把虛構(gòu)的事物寫得活靈活現(xiàn),。

分解2.第二段中描寫了哪些超常的人或物?體現(xiàn)了何種特點?

學(xué)生活動,。然后明確：超常事物有“冥靈”“大椿”“彭祖”“列子”。作者引用神話,、傳說中的人與物,，以此來體現(xiàn)世界的神奇，表現(xiàn)了創(chuàng)作主旨,，張顯浪漫主義特色。

分解3.品讀描寫了“蟪蛄”“朝菌”“蜩”“斥鴳”的語句,，思考其文采魅力原因,。

小結(jié)：思維超常，材料神奇,，辭格手段,。

四、作業(yè),?！恫讲礁?訓(xùn)練篇》全部習(xí)題。