演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇一
兒時(shí)的我們剛上小學(xué)時(shí),，父親母親老師都教育我們,，小孩子要說真話，不能說謊話,，那時(shí)的我們誠(chéng)信度很高初中時(shí),，父親母親老師教育我們誠(chéng)信之內(nèi)的話題沒有小學(xué)時(shí)那么頻繁了，我們也時(shí)不時(shí)用一兩句謊話來惡作劇高中時(shí)我們已步入少年,，父親母親老師不在怎么強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性,，我們也對(duì)誠(chéng)信二字隨便起來大學(xué)時(shí)，我們雖已成人,，但卻失去了誠(chéng)信大學(xué)生喪失誠(chéng)信的例子很多：例如做人言行不一,、約定好的事不守承諾等等，包括我在圖片中介紹的那些,，都是不誠(chéng)信的行,。
大學(xué)生喪失誠(chéng)信的原因是什么?
1、社會(huì)直接影響大學(xué)生不誠(chéng)信：生活中虛假的廣告,、假冒偽劣產(chǎn)品;法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒有很好統(tǒng)一;政治領(lǐng)域擺花架子,、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學(xué)生的誠(chéng)信行為,，誠(chéng)信雖然在觀念上得到尊重,，但是在現(xiàn)實(shí)中卻沒有明顯的約束力。
2,、家庭與學(xué)校忽視對(duì)大學(xué)生的教育?家庭中,，有的家長(zhǎng)教孩子要勤奮學(xué)習(xí),，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上玩;有的家長(zhǎng)教孩子要文明,，不要吵架,、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長(zhǎng)教孩子要誠(chéng)實(shí),、不要弄虛作假,，而他們自己卻常常當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學(xué)校教育，把追求高的升學(xué)率當(dāng)作根本任務(wù),，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,，只是片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而無視學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé),。
3,、責(zé)任意識(shí)的淡薄、反思能力的缺失是大學(xué)生不誠(chéng)信的內(nèi)在原因?當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校,，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)的理解認(rèn)識(shí),，行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對(duì)父母,、他人,、社會(huì)的要求高而多，而對(duì)自己的要求低而少,，總是考慮別人應(yīng)該為我做些什么?不考慮我應(yīng)該為父母,、為家庭、為社會(huì)做些什么?追求個(gè)人名利,，而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值,。
4、缺乏人生目標(biāo),，缺乏政治熱情和正義感,，缺乏誠(chéng)信，短短幾年大學(xué)生活,，除了無聊,，便是無奈。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題的解決對(duì)策：
1,、加大誠(chéng)信宣傳力度,，全方面多角度開展誠(chéng)信理念的宣傳，以引起全體大學(xué)生和全社會(huì)的重視,。
2,、加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育，培養(yǎng)誠(chéng)信理念“以誠(chéng)信為本”放在德育教育的首位。要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位,。
3,、完善大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制，健全誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系,，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案,，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位,，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì),，從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會(huì)環(huán)境的熏陶,。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人道德修養(yǎng)的核心,，也是一個(gè)人道德信譽(yù)和道德人格的象征和標(biāo)志，是做人之根本,，也是教育之根本大學(xué)生作為將來社會(huì)生活的新生力量,，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真經(jīng)“營(yíng)”好自己的信用，認(rèn)識(shí)到人格魅力的核心應(yīng)該是信用和誠(chéng)實(shí),，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng),，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的國(guó)民道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇二
富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，在雄雞下成長(zhǎng)的世代華夏兒女,，都具備了中華本色,。做為一個(gè)中國(guó)人，我們無時(shí)無刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷,，我們言而有信;為了祖國(guó)更輝煌的明天,，我們前赴后繼。
一筆財(cái)富,，一份情感,，一腔熱血在這里啟航……
“人，以誠(chéng)為本,，以信為天”,。沒有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃,。只有以誠(chéng)來做人處世,，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展,，才有光明的前途,?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的周敦頤,，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信,，行必果”的曾子教育我們要老實(shí)守信,。
老實(shí)守信，必須從我做起,。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意地待人處事在社會(huì)上立足,，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率,。雖然他學(xué)識(shí)淵博,，才高八斗，但他還是實(shí)事求是,，從不虛偽,。“人無完人,，金無足赤”,，孔子和平凡人一樣，當(dāng)疑難問題困擾時(shí),，他虛心求教,，老實(shí)善待?！叭诵?，必有我?guī)熝伞保鬃硬⒉灰驗(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié),。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”,。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝，生活不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)決定而改變,。人生的旅程是豐富多彩的,，親情的融洽，友情的純真,，真情的流露,，在洋溢著愛的社會(huì)里，誠(chéng)信的彩綢始終牽系著我們,。誠(chéng)信既是公民道德的基本規(guī)范,，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
一聲嘆息,，一句碎語,，一絲憂愁埋沒其中……
繁華的都市，誠(chéng)信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏,。但有些人對(duì)于此卻不屑一顧,，從他們的視覺角度看，誠(chéng)信是無聲無息的影子,，是水中花,，鏡中月?！疤炜罩袥]有留下痕跡,，但鳥兒卻已飛過?！边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代,。“站起來比倒下去多一次,，就是成功”,，只要我們天天以最真實(shí)的自己，最真心的笑臉,，最真切的態(tài)度,，最真誠(chéng)的祝福去面對(duì)一切，那么誠(chéng)信必將融入我們的靈魂深處,，成為社會(huì)價(jià)值體系中的重要組成部分,。是誠(chéng)信讓我們?nèi)伺c人之間融洽得更加親密，是誠(chéng)信讓社會(huì)逐漸走上致富,，是誠(chéng)信讓祖國(guó)的明天光芒萬照!
“路遙知馬力,，日久見人心”，誠(chéng)信不是一時(shí)半會(huì)就能體現(xiàn)出來的,，它需要我們用時(shí)間去鑒定,，需要用行動(dòng)去證實(shí),，需要用事實(shí)去認(rèn)可,。誠(chéng)信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻,，是悲痛中的一個(gè)安慰,，是掙扎中的一個(gè)奇跡。韋伯特說過：“人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);聰明,、雙手,、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的”。是誠(chéng)信給予了我們這些,，我們的成功,，源于誠(chéng)信。因?yàn)橛姓\(chéng)信,，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\(chéng)信,，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天下;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng),、是相識(shí),、相知、相依筑就了我們美好的生活,。生活原本好似孤單的五線譜,，需要我們專心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動(dòng)的音符,，奏出它的喜怒哀樂……
“身不正,，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)”,。這不僅是我個(gè)人的追求,，也是奉獻(xiàn)者處事的原則，更是千千萬萬個(gè)中國(guó)人所堅(jiān)定不移的信念,。人生永遠(yuǎn)的彩虹—誠(chéng)信,，人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛誠(chéng)信這一種!誠(chéng)信是個(gè)人成功的基石,，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,，更是我們生生不息的民族之魂!
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇三
天使的翅膀碎了，落到人間成了我們的憂傷;
誠(chéng)信的諾言丟了,，散到世上成了撒旦的魔杖;
人生之舟不堪重負(fù);
有棄有取,，有失有得;
失去了美貌有健康陪伴;
失去了健康有才學(xué)追隨;
失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟;
而失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過是水中月,、鏡中花,，如過眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝,。
我爬上高山,，為了尋找一片凈空，蒼老的山松告訴我,，這兒有夏娃的儀容;
我闖入森林,，為了尋找一片凈空，焦黃的落葉告訴我,，這兒常有野性的爭(zhēng)斗;
我踏上綠洲,，為了尋找一片凈空,，雪白的綿羊告訴我，這兒常有惡狼的罪過
我跳進(jìn)大海,，為了尋找一片凈空,，渾濁的浪花告訴我，這里的美人魚正在變丑,。
我開始思索,，我開始琢磨;
我無法理解，也無法逃脫;
誠(chéng)信的云翳被拋棄,，再也映照不出夕陽西下彩霞的絢爛;
向往真誠(chéng),，渴望誠(chéng)信，希望在曠野望天時(shí)天藍(lán)草碧,，云白風(fēng)輕;
擁有誠(chéng)信,，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空,。
擁有誠(chéng)信,，一片小小的綠葉，可以沁滿一個(gè)季節(jié),。
擁有誠(chéng)信,，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋,。
天使用誠(chéng)信做繃帶,，醫(yī)好了受傷的翅膀;撒旦的謊言被揭穿，他的魔杖終會(huì)失靈;
身沐一片燦爛,，心系一份執(zhí)著,，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光!
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇四
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,，是為人之道、為人之本,，是當(dāng)代大學(xué)生塑造健康人格,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石，所以我今天演講的主題是：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的原因及教育對(duì)策孔老夫子說過：“人而無信,，不知其可也,。大車無輗，小車無軏,，其何以行之哉?”
兒時(shí)的我們剛上小學(xué)時(shí),，父親母親老師都教育我們,，小孩子要說真話,，不能說謊話,，那時(shí)的我們誠(chéng)信度很高初中時(shí)，父親母親老師教育我們誠(chéng)信之內(nèi)的話題沒有小學(xué)時(shí)那么頻繁了,，我們也時(shí)不時(shí)用一兩句謊話來惡作劇高中時(shí)我們已步入少年,，父親母親老師不在怎么強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，我們也對(duì)誠(chéng)信二字隨便起來大學(xué)時(shí),，我們雖已成人,，但卻失去了誠(chéng)信大學(xué)生喪失誠(chéng)信的例子很多：例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等,，包括我在圖片中介紹的那些,，都是不誠(chéng)信的行。
大學(xué)生喪失誠(chéng)信的原因是什么?
1,、社會(huì)直接影響大學(xué)生不誠(chéng)信：生活中虛假的廣告,、假冒偽劣產(chǎn)品;法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒有很好統(tǒng)一;政治領(lǐng)域擺花架子、搞形式主義,、弄虛作假等等都在影響著大學(xué)生的誠(chéng)信行為,，誠(chéng)信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實(shí)中卻沒有明顯的約束力,。
2,、家庭與學(xué)校忽視對(duì)大學(xué)生的教育?家庭中，有的家長(zhǎng)教孩子要勤奮學(xué)習(xí),，不要貪玩,，自己卻夜夜撲在麻將桌上玩;有的家長(zhǎng)教孩子要文明，不要吵架,、斗毆,，而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長(zhǎng)教孩子要誠(chéng)實(shí)、不要弄虛作假,，而他們自己卻常常當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學(xué)校教育,，把追求高的升學(xué)率當(dāng)作根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,，只是片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),，而無視學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)。
3,、責(zé)任意識(shí)的淡薄,、反思能力的缺失是大學(xué)生不誠(chéng)信的內(nèi)在原因?當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)的理解認(rèn)識(shí),，行為上表現(xiàn)為以自我為中心,，對(duì)父母、他人,、社會(huì)的要求高而多,，而對(duì)自己的要求低而少,，總是考慮別人應(yīng)該為我做些什么?不考慮我應(yīng)該為父母、為家庭,、為社會(huì)做些什么?追求個(gè)人名利,，而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。
4,、缺乏人生目標(biāo),，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠(chéng)信,，短短幾年大學(xué)生活,，除了無聊，便是無奈,。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題的解決對(duì)策：
1,、加大誠(chéng)信宣傳力度，全方面多角度開展誠(chéng)信理念的宣傳,，以引起全體大學(xué)生和全社會(huì)的重視,。
2、加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育,，培養(yǎng)誠(chéng)信理念“以誠(chéng)信為本”放在德育教育的首位,。要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。
3,、完善大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制,，健全誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案,，學(xué)生畢業(yè)時(shí),，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì),，從而得到外在的約束,、規(guī)范和良好社會(huì)環(huán)境的熏陶。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人道德修養(yǎng)的核心,，也是一個(gè)人道德信譽(yù)和道德人格的象征和標(biāo)志,，是做人之根本，也是教育之根本大學(xué)生作為將來社會(huì)生活的新生力量,，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真經(jīng)“營(yíng)”好自己的信用,，認(rèn)識(shí)到人格魅力的核心應(yīng)該是信用和誠(chéng)實(shí)，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng),，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的國(guó)民道德素養(yǎng),，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇五
各位同學(xué)們：
眾所周知,，誠(chéng)信,，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信,、與人處事要講誠(chéng)信,、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信,。小到一個(gè)人,，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ),，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定,。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè),、失去機(jī)會(huì),，但萬萬不可失去信譽(yù),。
我們中國(guó)素以文明古國(guó),，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng),。中國(guó)可以說是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁,、義,、禮、智,、信”,，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華,，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧保盀槿酥\而不忠乎?”,、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信,，不知其可也,。大車無輗，小車無車兀,，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說,，人無信則無以立，無以行,?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”,，“上好信,，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上,，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì),、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”,。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁,、義、禮,、知,、信，五常之道,，王者所當(dāng)飭也,。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠(chéng)”為“信也”,，釋“信”為“誠(chéng)也”,，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為,，誠(chéng)是自然的實(shí),，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於,，信義而已矣;信義之施,，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行,。講信用,，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信,，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷,，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅,，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信,，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵,、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田,，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌,，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,，還為公司贏得了億萬財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信,，他的一貫做法,，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó),，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了,，夠了,，不必再舉了。這些事例足以證明,，誠(chéng)信的重要,。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則,，總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象,，同樣也總是看他是不是“可靠”,，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信,，守信用，才贏得了別人的信任,，成就了輝煌的事業(yè),。
朋友，不欺騙,，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度,。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故,，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，就可澆灌出人生最美麗的花朵,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁,。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉,，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花,，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量,，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉,。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐,，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭,，說：“相信你!”此時(shí)此刻,，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨,，快步走到朋友面前，說：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠(chéng)信,，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界,。
拋棄誠(chéng)信,，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,，生命變得生氣全無,，友誼之花在凋謝,，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,，露出的是“君子”們道貌岸然的臉,，變了形的丑陋的臉。這樣的世界,，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息,，太可怕了
可是,，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全,，導(dǎo)致有些人心存僥幸,，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信,，不講道德,，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信,、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多,，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂,。這說明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚,，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān),、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺的,、不懈的努力,。
既然誠(chéng)信如此重要，誠(chéng)信教育就應(yīng)該放在首位,。我們青少年是祖國(guó)的花朵,，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù),。我們的自身修養(yǎng),，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我,。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本,，樹立“說誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事,、做誠(chéng)信人”的觀念,，做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化,。然而,，作為學(xué)生的你做到了嗎?
考試，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事,?？疾缓茫吕蠋熍u(píng),、怕家長(zhǎng)責(zé)怪,，有少部分同學(xué)就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來有人“發(fā)明”了把公式,、答案抄在尺子上,、橡皮上、桌子上甚至校服上,。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制,，但是“上有政策，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法,。作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí),。既然學(xué)了,，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上,。我們每個(gè)人都會(huì)講信用,，都要講誠(chéng)信,，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法，作弊帶來的后果不堪設(shè)想,。今天考試可以作弊,，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們,，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意,，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了,，就去請(qǐng)假,，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返校或者不按放假時(shí)間按時(shí)返校,，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度,。這樣一來有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意,，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分,。有的同學(xué)覺得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師,，誰叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師,，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做,。
還有一些諸如說謊,，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師,，稱病逃避體育課,，不按時(shí)完成作業(yè)還說“停電”，借了同學(xué)的書不歸還等不誠(chéng)信的事例,。對(duì)于這些行為,，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?
誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟]有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子,。一旦沒有了這面鏡子,，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡,，可以正衣冠;以古為鏡,，可以見興替;以人為鏡，可以知得失,?！闭\(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊,，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼,，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信，做友誼的基座,，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖,，在誠(chéng)信中憧憬明天，共同來打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!我的演講完畢,，謝謝大家!
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇六
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,，用更通俗的話說誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假,。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德,，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度,，煥發(fā)出人格的光彩,。自古以來誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f,，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇,。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯,，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí),，他誠(chéng)實(shí)而勤快,。一天，一位婦女來商店買了一些小物品,，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分,，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后,，那位婦女高高興興地走了,。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍,，結(jié)果讓他大吃一驚,，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分,?！绷挚喜话驳叵搿ｅX不多,，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒,，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去,。”他決定,。如果那位女顧客就住在附近,，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方,。然而這并沒有動(dòng)搖林肯的決心,。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門,，步行到那位女顧客的住處,。到那之后，他把事情講述了一遍,，將多收的錢如數(shù)奉還,，然后心滿意足地回了家。
誠(chéng)信是一種品格,，同事也我們立身的根本,。誠(chéng)信的人，任何時(shí)候都值得我們?nèi)バ刨?。而他們高尚的情操和純潔的品質(zhì)也注定銘刻在人類的榮譽(yù)豐碑智商,，并閃耀著永遠(yuǎn)的人性之光。誠(chéng)實(shí)很重要,，和做正確的事一樣重要,。不管是什么時(shí)候，也不管是在什么情況下,，誠(chéng)實(shí)都能讓你贏得他人的信任和回報(bào),。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì),。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,，將會(huì)失去朋友，失去客戶,，失去工作,，因?yàn)檎l也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道,。
老鎖匠一生修鎖無數(shù),，記憶高超，收費(fèi)合理,，深受人們敬重,。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊,，只要是用鑰匙打開家門的,，你就來找我!”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳,，人們幫他物色徒弟,。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們,。一段時(shí)間以后,，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試,。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間,，讓兩個(gè)徒弟去打開,，誰花的時(shí)間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜,，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí),，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅,，里面有很多錢,，全是百元大鈔?！眴柖降芡瑯拥膯栴},，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么,，您只讓我打開鎖,，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人,。大徒弟不服，眾人不解,。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字,，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德,。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠,，他必須做到心中只有鎖而無其他，對(duì)錢財(cái)視而不見,。否則,，心有私念,，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌,，最終只能害人害己,。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖,?！?/p>
品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì),，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人,，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響,，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人,，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn),，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香,。
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇七
大家好!今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信,。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信,。
人而無信,，不知其可也”，失去誠(chéng)信,，必定失去發(fā)展的空間,，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán),。
從前,，有一個(gè)放羊的牧童，為了取樂,，玩耍之時(shí)竟然幾次謊說“狼來了”,，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任?？墒?，當(dāng)“狼”真的來了，卻沒有人再相信他,，結(jié)果他被狼吃掉了,。 這是一個(gè)世代相傳的故事，它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)極其重要的做人的道德要求,，同時(shí)暗示人們：說謊如狼一樣可怕,，誠(chéng)信如命一樣可貴,所以人要誠(chéng)信。
誠(chéng)信無處不在，無處不需,。 當(dāng)代社會(huì),誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景,。摩托羅拉公司把“誠(chéng)信為本和公正”作為自己的核心理念,。海爾確定“首先賣信譽(yù)，其次賣產(chǎn)品”的誠(chéng)信理念,，從而成為家電業(yè)的巨人;但目前,，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)中國(guó)企業(yè)平均壽命不到五年,，通過研究中國(guó)企業(yè)平均壽命的規(guī)律,，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織,，在這種組織模式中處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人會(huì)有意識(shí),、有目的創(chuàng)造一種誠(chéng)信的企業(yè)文化，從而為員工提供風(fēng)險(xiǎn)的自由和職業(yè)安全感,，為整個(gè)組織創(chuàng)造雙贏的局面,，1784年富蘭克林在《給一個(gè)年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。
這個(gè)論述包含著深刻的哲理,。一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié),，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個(gè)方面都能恪守信譽(yù)，以誠(chéng)待人,，以信為本,，對(duì)這樣的企業(yè)會(huì)使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感,，自然會(huì)受到社會(huì)公眾的信賴,，贏得社會(huì)的贊賞。
誠(chéng)信是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ),，只有在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中遵守誠(chéng)信理念,，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶,，又創(chuàng)造新客戶,，從而擁有原有的市場(chǎng)和開辟新的市場(chǎng)，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展,。如果一個(gè)企業(yè)缺乏誠(chéng)信理念,，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時(shí)期內(nèi)獲得一定的利益,，但是從長(zhǎng)期利益角度來看,，它則是一種自我毀滅,。誠(chéng)信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠(chéng)信企業(yè)才能夠最終贏得客戶,，贏得市場(chǎng),，贏得一種長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則,，企業(yè)最終都會(huì)走向衰敗,。
誠(chéng)信是一個(gè)需要我們共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷,，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善,，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬,，誠(chéng)信需要我們,，我們也需要誠(chéng)信。
以誠(chéng)信為主題的演講稿100篇八
各位同學(xué)們：
眾所周知,，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞,。買賣東西要講誠(chéng)信,、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信,。小到一個(gè)人,，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ),，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定,。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè),、失去機(jī)會(huì),，但萬萬不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó),，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng),，“仁,、義、禮,、智,、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,，而“信”是儒家思想的精華,，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),。孔子常常談“信”,，“為人謀而不忠乎?”,、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信,，不知其可也,。大車無輗，小車無車兀,，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說,，人無信則無以立，無以行,?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”,，“上好信,，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上,，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì),、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”,。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁,、義、禮,、知,、信，五常之道,，王者所當(dāng)飭也,。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠(chéng)”為“信也”,，釋“信”為“誠(chéng)也”,，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為,，誠(chéng)是自然的實(shí),，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於,，信義而已矣;信義之施,，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,，也要重視信義的施行。講信用,，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信,，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷,，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅,，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信,，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵,、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田,，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌,，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,，還為公司贏得了億萬財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法,，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,，也使海爾集體成為走出中國(guó),，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了,，夠了,，不必再舉了,。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要,。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說話算話”“信守承諾”,，而看打交道的對(duì)象,，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”,。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信,，守信用，才贏得了別人的信任,，成就了輝煌的事業(yè),。
朋友，不欺騙,，不隱瞞,，才是正確的人生態(tài)度,。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故,，多一份真誠(chéng)的感情,，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土,，就可澆灌出人生最美麗的花朵,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信,，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉,，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量,，它可以點(diǎn)石成金,，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐,，拍拍嬌嫩的手,，歪歪頭，說：“相信你!”此時(shí)此刻,，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開緊蹙的眉,，露出笑靨，快步走到朋友面前,，說：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任,，還有———可以信任的世界,。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,，生命變得生氣全無,，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,，露出的是“君子”們道貌岸然的臉,，變了形的丑陋的臉。這樣的世界,，流淌著惡濁的血液,，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
可是,，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全,，導(dǎo)致有些人心存僥幸,，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信,，不講道德,，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信,、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多,，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂,。這說明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚,，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān),、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺的,、不懈的努力,。
既然誠(chéng)信如此重要，誠(chéng)信教育就應(yīng)該放在首位,。我們青少年是祖國(guó)的花朵,，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù),。我們的自身修養(yǎng),，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我,。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本,，樹立“說誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事,、做誠(chéng)信人”的觀念，做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣,，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化,。然而，作為學(xué)生的你做到了嗎?
考試,，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事,。考不好,，怕老師批評(píng),、怕家長(zhǎng)責(zé)怪，有少部分同學(xué)就開始作弊,。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來有人“發(fā)明”了把公式,、答案抄在尺子上,、橡皮上、桌子上甚至校服上,。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制,，但是“上有政策，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法,。作為學(xué)生,，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了,，就要正確面對(duì)每一次考試,，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì)講信用,，都要講誠(chéng)信,，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法，作弊帶來的后果不堪設(shè)想,。今天考試可以作弊,，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們,，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意,，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了,，就去請(qǐng)假,，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返校或者不按放假時(shí)間按時(shí)返校,，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度,。這樣一來有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意,，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分,。有的同學(xué)覺得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師,，誰叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師,，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做,。
還有一些諸如說謊,，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師,，稱病逃避體育課,，不按時(shí)完成作業(yè)還說“停電”，借了同學(xué)的書不歸還等不誠(chéng)信的事例。對(duì)于這些行為,，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?
誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子,，人們?cè)谒枷胫胁荒軟]有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子,，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了,。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡,，可以見興替;以人為鏡,，可以知得失?！闭\(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起,，在生命的海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼,，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信，做友誼的基座,，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖,，在誠(chéng)信中憧憬明天，共同來打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!我的演講完畢,，謝謝大家!
