演講，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成,，了解他們的性格、年齡,、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾,，取得好的效果。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家,。

愛崗光榮個人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動光榮演講稿篇一

大家早上好!

今天我演講的題目是《我勞動我光榮》,。同學(xué)們曾經(jīng)學(xué)唱過這樣一首兒歌，“太陽光金亮亮,，雄雞唱三唱,，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝,，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙,，幸福的生活從哪里來,，要靠勞動來創(chuàng)造?！闭窀枥锼哪菢?，我們的幸福生活從哪里來呢，全靠勞動來創(chuàng)造,。

勞動一詞是什么意思呢?它是指人類創(chuàng)造物質(zhì)財富,、精神財富的過程。在社會主義榮辱觀中,，我們的提出“以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥，”這是對所有勞動者的充分肯定和鼓勵,。

勞動是打開幸福之門的鑰匙,，是每個公民的根。凡是了解歷史的人都知道,，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中,，勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走,，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類,，勞動的作用是無可替代的。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,。是勞動,，創(chuàng)造了歷史;是勞動，改變了世界。偉大的發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西,，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到,。” 文學(xué)巨匠高爾基說“ 勞動使人建立對自己的理智力量的信心”,。毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的,。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源,。馬克思曾說：“任何一個民族,，如果停止了勞動，不用說一年,，就是幾個星期也要滅亡,。” 縱觀歷史,，正如魯班,，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗總結(jié)成事。沒有勞動,，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動,，社會便得不到發(fā)展;沒有勞動，人類將變得一無是處,。我國憲法規(guī)定,，“勞動是一切有勞動能力的公民的光榮職責(zé)”。勞動是光榮的,，通過勞動人類從盤錯交織的古樹走向陸地,，從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向信息發(fā)達(dá)、光電閃爍的現(xiàn)代文明,，勞動創(chuàng)造了人類語言,，勞動拓展了人類思維，勞動改造了人類的生存空間,。

中華民族本來就是一個勤勞的民族,。百折不撓，讓華夏同胞不懈努力,，迎難而上;孜孜不倦,，使中華英豪充滿激情，爭做棟梁,。實際上,，勞動對于每個人成長的意義也非常重大。馬克思說過,，勞動才是人的第一需要,。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶,，雙手和大腦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為,，體力勞動對于小孩子來說,，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育,，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界,。

同學(xué)們，聽到這些驚人的數(shù)據(jù)和分析,，你是不是已經(jīng)有所感觸了呢?你是想做一個將來對社會沒有用處的蛀蟲,，還是爭做一個能為社會做出貢獻(xiàn)的光榮勞動者呢?

勞動何以為榮?勞動何以崇高?正是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果,、科技成果,、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族就是憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明,。奮進(jìn)的中國,，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌,。

勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符。勞動讓我們沉醉,勞動讓我們快樂,， 同學(xué)們,，就讓我們努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念,從我做起,，從現(xiàn)在做起,，從小事做起，人人爭做勞動標(biāo)兵,，讓我們的校園處處盛開美麗的勞動之花吧!

愛崗光榮個人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動光榮演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的題目是《我勞動我光榮》,。同學(xué)們曾經(jīng)學(xué)唱過這樣一首兒歌,，“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱,，花兒醒來了,，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房,，小蜜蜂采蜜忙,，幸福的生活從哪里來，要靠勞動來創(chuàng)造?！闭窀枥锼哪菢?，我們的幸福生活從哪里來呢，全靠勞動來創(chuàng)造,。

勞動一詞是什么意思呢?它是指人類創(chuàng)造物質(zhì)財富,、精神財富的過程。在社會主義榮辱觀中,，我們的提出“以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥，”這是對所有勞動者的充分肯定和鼓勵,。

勞動是打開幸福之門的鑰匙,，是每個公民的根。凡是了解歷史的人都知道,，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中,，勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走,，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類,，勞動的作用是無可替代的。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,。是勞動,，創(chuàng)造了歷史;是勞動，改變了世界,。偉大的發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西,，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到?！?文學(xué)巨匠高爾基說“ 勞動使人建立對自己的理智力量的信心”,。毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！辈粍诙@是犯罪的重要思想根源,。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動,，不用說一年,，就是幾個星期也要滅亡?！?縱觀歷史,，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗總結(jié)成事,。沒有勞動,，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動,，社會便得不到發(fā)展;沒有勞動，人類將變得一無是處,。我國憲法規(guī)定,，“勞動是一切有勞動能力的公民的光榮職責(zé)”。勞動是光榮的,，通過勞動人類從盤錯交織的古樹走向陸地,，從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向信息發(fā)達(dá)、光電閃爍的現(xiàn)代文明,，勞動創(chuàng)造了人類語言,，勞動拓展了人類思維，勞動改造了人類的生存空間,。

中華民族本來就是一個勤勞的民族,。百折不撓，讓華夏同胞不懈努力,，迎難而上;孜孜不倦,，使中華英豪充滿激情，爭做棟梁,。實際上,，勞動對于每個人成長的意義也非常重大。馬克思說過,，勞動才是人的第一需要,。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶，雙手和大腦,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為,，體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧,，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界,。

同學(xué)們,，聽到這些驚人的數(shù)據(jù)和分析，你是不是已經(jīng)有所感觸了呢?你是想做一個將來對社會沒有用處的蛀蟲,，還是爭做一個能為社會做出貢獻(xiàn)的光榮勞動者呢?

勞動何以為榮?勞動何以崇高?正是因為勞動是財富之母,，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果,、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物,。“天道酬勤”,。我們中華民族就是憑借這種精神,，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明,。奮進(jìn)的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果,，更要向世界展示中華民族的精神面貌,。

勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符。勞動讓我們沉醉,勞動讓我們快樂,， 同學(xué)們,，就讓我們努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念,從我做起,，從現(xiàn)在做起,，從小事做起，人人爭做勞動標(biāo)兵,，讓我們的校園處處盛開美麗的勞動之花吧!

愛崗光榮個人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動光榮演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事：

大家好!

認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底,，無論在任何時候,，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對自己崗位勤奮有加,。

愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神,，它看似平凡，實則偉大,。

從一個城市來說,，沒有人當(dāng)市長是不行的;同樣，如果沒有人去掃地,、清除垃圾也是不行的,。想當(dāng)市長的人多的是，想掃地的人肯定不多,。但在一個城市里,，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人,、幾千人,，甚至幾萬人。無論是心甘情愿的,，還是不得已而為之的,，只要是在自己既得的工作崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡力,，遵守職業(yè)道德,，這就是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。在我們國家,，如果大大小小的公務(wù)員,、企事業(yè)單位職工,、私營企業(yè)主、個體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻(xiàn)精神,，人民就會更加富裕,，國家就會更加強(qiáng)盛。

只有愛崗敬業(yè)的人,，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍,，精益求精,，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。焦裕祿,、孔繁森,、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民;當(dāng)非典疫情襲來,，一大批平時并不引人注目的醫(yī)生,、護(hù)士和科研人員，挺身而出,，冒著生命危險,，沖上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命,，有人還為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,。

愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因為它是每個人都可以做到的,，而且應(yīng)該具備的;愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神,，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè),，就沒有偉大的奉獻(xiàn),。

全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人。具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人,，永遠(yuǎn)都是強(qiáng)大民族的脊梁!

過去在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上,，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行,。

目前,，在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇,，這種就業(yè)方式的好處,，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作,，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件,。這一改革與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾,。

首先，提倡愛崗敬業(yè),，熱愛本職,，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行,，也不排斥人的全面發(fā)展,。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展,，不斷增長知識,，增長才干，努力成為多面手,。我們不能把忠于職守,、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè),。而是選定一行就應(yīng)愛一行,。合理的人才流動，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識,，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守,，愛崗敬業(yè)。實行雙向選擇,，開展人才的合理流動,，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用,，實現(xiàn)勞動力,、生產(chǎn)資源的配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè),、特長,、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才,，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性,。這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

其次,，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神,，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人,。因為只有那些干一行,，愛一行的人,，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發(fā),，見異思遷,，“干一行，厭一行”,，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮,，甚至?xí)o工作帶來損失。

另外,，現(xiàn)實生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的,，對于多數(shù)人來說，必須面對現(xiàn)實,，去從事社會所需要,、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。在這種情況下,，如果沒有“干一行,，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作,，很難做到愛崗敬業(yè),。

愛崗光榮個人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動光榮演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

大家好!

認(rèn)真對待自己的崗位,，對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底,，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責(zé),，對自己崗位勤奮有加,。

愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡,，實則偉大,。

從一個城市來說，沒有人當(dāng)市長是不行的;同樣,，如果沒有人去掃地,、清除垃圾也是不行的。想當(dāng)市長的人多的是,，想掃地的人肯定不多,。但在一個城市里，市長只需要一人,，清潔工人卻需要幾百人,、幾千人，甚至幾萬人。無論是心甘情愿的,，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé),，盡心盡力,，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻(xiàn)精神,。在我們國家,，如果大大小小的公務(wù)員、企事業(yè)單位職工,、私營企業(yè)主,、個體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻(xiàn)精神，人民就會更加富裕,，國家就會更加強(qiáng)盛,。

只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,，不斷地鉆研學(xué)習(xí),，一絲不茍，精益求精,，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn),。焦裕祿、孔繁森,、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血,，勤政為民;當(dāng)非典疫情襲來，一大批平時并不引人注目的醫(yī)生,、護(hù)士和科研人員,，挺身而出，冒著生命危險,，沖上第一線,，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,。

愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神,，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的;愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神,，因為偉大出自平凡,，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn),。

全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人,。具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人，永遠(yuǎn)都是強(qiáng)大民族的脊梁!

過去在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們每個人都要服從國家的分配,，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上,，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行,。

目前,，在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇,，這種就業(yè)方式的好處,，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件,。這一改革與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。

首先,，提倡愛崗敬業(yè),，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行,，愛“一”行,，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動,，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展,，不斷增長知識，增長才干,，努力成為多面手,。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地,、終身地只能從事某個職業(yè),。而是選定一行就應(yīng)愛一行。合理的人才流動,，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識,，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè),。實行雙向選擇,，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán),，可以擇優(yōu)錄用,，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的配置,，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè),、特長,、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才,，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性,。這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。

其次,，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神,，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人,。因為只有那些干一行，愛一行的人,，才能專心致志地搞好工作,。如果只從興趣出發(fā)，見異思遷,，“干一行,，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮,，甚至?xí)o工作帶來損失,。

另外，現(xiàn)實生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的,，對于多數(shù)人來說,，必須面對現(xiàn)實，去從事社會所需要,、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作,。在這種情況下，如果沒有“干一行,，愛一行”的精神,，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè),。