演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

近代歷史演講稿800字篇一

泰戈?duì)栒f過:“天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過,?！?中國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中,，不斷堅(jiān)強(qiáng),，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔,。

看到黃河,，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城,，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河,。但是，當(dāng)我翻開中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷,，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng),，什么叫屈辱，什么叫輝煌,。

看到靜安寺那口警世鐘了嗎,當(dāng)年,，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空,。在夢(mèng)中,，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情,，無畏的微笑

歷史上,，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難,我們永不會(huì)遺忘屈辱的過去,，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心,，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾,，太多太多的悔恨和無奈,，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室,，瓜分山河;曾幾何時(shí),，家園殘破，親人流離失所～這切膚揪心的痛苦與恥辱,，我們的心靈還在流血～ 處處扼咽喉,，天下何處是神州,但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí),，多少仁人志士夢(mèng)寐不安,，“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，他們開始“求知于世界”,，“開眼看世界”,，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而,，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了,。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命,，歷經(jīng)挫折,，卻最終失敗在無數(shù)次的失敗中，我們不禁要問,，中華民族難道不能再次崛起,1920xx年,，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了～中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫新的篇章。從此,，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈,。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起,，無數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中,，拋頭顱，灑熱血,，用生命換來了中華民族的新生;忘不了,，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員,，群眾,，那些默默無聞的所有人，他們用生命續(xù)寫生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫總理,，還有那些最可愛最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使他們擁有最頑強(qiáng)的精神,，永遠(yuǎn)屹立～

今天,，改革開放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，東方雄獅已經(jīng)醒來,。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下,，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園,，卻沒有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們更加堅(jiān)強(qiáng);20xx年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束,，讓華夏更加強(qiáng)大:中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng),。這一切的一切,，旨在說明，中華民族真正強(qiáng)大起來了～ 時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照,，迎來新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞,，迎來了時(shí)代發(fā)展的陽光。 兒女歸來,，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容,，使她顯得更加的年輕和美麗。

落水紛披,，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺,，屹砥柱于中流。

歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài),，邁進(jìn)千禧年的門檻,，邁上世界之巔峰。她,，不再退讓,，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在,，憧憬未來屹立于世界東方的偉大母親,，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂,，在她那博大的胸襟上,，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線,，白雪皚皚的帕米爾高原,，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島,，無處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡,，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。 我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方,。但她并沒有停滯不前,，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路,。而我們作為中華民族的新一代,，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢,自

然很簡(jiǎn)單,，那就是從現(xiàn)在起好好讀書,，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),。去開拓、去創(chuàng)造,、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來,，以無愧于我們作為中華民族的子孫，無愧于我們的偉大祖國(guó)和人民,，無愧于新世紀(jì)～我們只想說:中國(guó)飛翔,，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來～

近代歷史演講稿800字篇二

我心目中的孫中山

本次我們演講的人物是孫中山先生,，下面就請(qǐng)大家跟著我的腳步一起走進(jìn)孫中山先生的世界。

這是我們本次演講的提綱,，也許大家又會(huì)覺得這仍是一次索然無味的的演講,，那么下面見證奇跡的時(shí)刻，我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)一個(gè)不一樣的中山世界,。

這是孫中山先生的在他有生之年做出的偉大事跡,，他是中國(guó)偉大的民主革命先行者，為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力,，在歷史上建立了不可磨滅的功勛,，在政治上位后繼者留下了珍貴的遺產(chǎn)。

中山先生早期接受了西方式近代教育,，正是這個(gè)原因使得他能在目睹清政府的腐敗之后能夠毅然決然的發(fā)起民主革命的浪潮,，他的民主革命在全國(guó)引起了巨大的震動(dòng)。他最輝煌的事業(yè)就是推翻了中國(guó)的封建帝制 建立了共和國(guó),。于此同時(shí),，他敢于走向世界接受俄國(guó)共產(chǎn)國(guó)際的幫助，為自己的偉業(yè)打下了基礎(chǔ),。他重新解釋了三民主義,，充實(shí)了反帝反封建的內(nèi)容。他是揚(yáng)起中國(guó)革命旗幟的第一人,，他意識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的力量,，只有攜手并進(jìn)才能取得勝利。 中山先生曾用過不少名字,，但是多數(shù)都是為了宣揚(yáng)革命

或擺脫通緝而取的,，部門則在于表達(dá)人生期望,。在中山先生的尊稱中為首的莫過于“國(guó)父”二字,，由此他的夫人宋慶齡被尊為“國(guó)母”。中山先生在臨終前17天預(yù)立了三份遺囑,，分別是《遺囑》《家事遺囑》《致蘇聯(lián)遺書》,，他將一生都獻(xiàn)給了中國(guó)革命,，渴望看到中國(guó)革命蓬勃發(fā)展的那一天。

中山先生兒時(shí)崇尚無神論，直到12歲在夏威夷讀書時(shí)接觸到基督教，他基督教,。我認(rèn)為這也是他渴望建立中國(guó)大同社會(huì)的原因之一,。他思想的集大成者便是人人皆知的“三民主義”這是他在中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下提出的最有影響力的主張。

中山先生的經(jīng)典語錄有很多,，這些語錄中都顯示出中山先生敢于走世界的道路，立大志，成大事,。

接下來是他畢生的著作，有詩詞,，有文獻(xiàn),。

以我的觀點(diǎn)對(duì)中山先生的評(píng)價(jià):他是開創(chuàng)中國(guó)革命的第一人，他是我一直敬仰的英雄,，他敢于承擔(dān)失敗,，敢于面對(duì)你強(qiáng)勢(shì)，拿得起放得下,。他喚醒的國(guó)人的民族意識(shí),，畢生奉獻(xiàn)于建立擁有絕對(duì)民權(quán)的民國(guó)，為共和毅然放棄手中權(quán)力者,，放眼二十世紀(jì)之中國(guó),，僅先生一人而已。為此稱他為“國(guó)父”并不過分,，中山先生雖然已離我們而去,，但他的精神永遠(yuǎn)是在前進(jìn)的。

近代歷史演講稿800字篇三

中國(guó)歷史的演講稿

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí),，要守信,，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

中國(guó)歷史的演講稿篇三:中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿

只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝,。

——現(xiàn)代人怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊,。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩,。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去,、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣,，有一顆愛花,、惜花、解花之心,，并能真的秉燭夜照海棠花,。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn),。

你們可能會(huì)說了,，我是一個(gè)地地道道的中國(guó)人，我在這片熟悉的土地上成長(zhǎng),，我怎么會(huì)不懂中國(guó)傳統(tǒng)文化呢,怎么可能讓傳統(tǒng)文化之花凋謝而去呢,那么讓我們看一下這些內(nèi)容,。舉個(gè)例子，諸子百家,，你可能會(huì)說我從小學(xué)到初中到現(xiàn)在聽這個(gè)聽得耳朵都

長(zhǎng)繭子了,，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”,，法家的“君主集權(quán)”,，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”,，兵家“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”;但你知道嗎,諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家,、小說家,、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派,，而他們的思想呢,你又知道多少,還有，再舉個(gè)例子,，琴棋書畫,，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么,，在場(chǎng)有人能全面系統(tǒng)的解釋一下嗎,不僅僅是這些,，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)節(jié)日,，中國(guó)的戲劇,，中國(guó)的建

筑，中國(guó)的武術(shù),，人們的吃穿用度,，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊(yùn)含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化,。而這些,，我們真正注意到的，在意過的又有多少,

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶,。這些都是我們應(yīng)該驕傲的,。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,，都把中國(guó)說成是一個(gè)“謎”,，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó),，并不容易,。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解,。因?yàn)榱私?，特別是真了解，是很難的,。所以,，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略,。那么,，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。

中國(guó)文化發(fā)展過程中有許多斷帶,，戰(zhàn)爭(zhēng),、天災(zāi)、疾病等等,，都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒有斷過,。然而,，近百年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄,。隨著社會(huì)體制的改革,，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上,、精神上卻在迅速的空虛,。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國(guó)的名著篡改加惡搞,。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記,。

可能又同學(xué)會(huì)問了,，那我們應(yīng)該怎么辦,要不趕緊恢復(fù)古代建筑去過古代生活吧～顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的,。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然,，但不能說文化會(huì)湮滅，它只會(huì)被傳承與發(fā)展,，這是它的特質(zhì),。而如何對(duì)待傳統(tǒng)文化就要向東坡先生學(xué)習(xí)了。首先要有一顆愛花,，愛傳統(tǒng)文化的心,，然后才能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)之境地，才能惜花,，從而發(fā)自內(nèi)心的了解它,，做到解花。最后要用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它,，取其精華,，去其糟粕,。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì)感受夠到，如果人人都意識(shí)到這些,，那么何愁傳統(tǒng)文化不興,

所以,，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧～盈盈一水的距離,，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在,。何樂而不為呢～