寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

陶行知名著讀后感篇一

讀陶行知,，感覺(jué)仿佛與陶老作了一次面對(duì)面的交流,，讓我實(shí)實(shí)在在地感悟到一個(gè)靈魂中鐫刻著中華文化印記的知識(shí)分子的民族情懷和崇高追求,，真切地感受到這位現(xiàn)代教育家為了理想教育的構(gòu)建和兒童少年的健康成長(zhǎng)傾其一生所做的種種努力。

陶老先生的文章篇幅都不長(zhǎng),，但每一篇都令看過(guò)的人獲得意外的收獲,。這本書(shū)匯集了陶老先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出,、通俗易懂,，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”,、“平民教育”,、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”,、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想,，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義,。

比如陶老先生說(shuō)：“民主是最能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的重要條件?！痹诮虒W(xué)中,，我會(huì)照顧每位學(xué)生，盡量“蹲”下來(lái)看學(xué)生,，多引導(dǎo),，多點(diǎn)撥，多鼓舞,，多激勵(lì),；在課堂上，我盡量制造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去體驗(yàn),，去探索,，去感悟,，去盡情地展示自己，他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家,，這樣,，無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極,，而且極大的豐富了學(xué)生知識(shí)的儲(chǔ)備量,。學(xué)生在這樣的課堂中，興趣盎然,，思維活躍,，領(lǐng)悟知識(shí)就顯得主動(dòng)而又迅速了。

比如陶老先生主張“以教人者教己”,，就是“為教而學(xué)”必須舍身處地,，努力使人明白；既要努力使人明白,，自己更自然而然的格外明白了,。陶老在文章中列舉了幾個(gè)例證讓讀者更明白“以教人者教己”的內(nèi)涵?？戳诉@篇文章,，我很快就想起美女中醫(yī)專(zhuān)家李智有關(guān)健康的講解，可謂是饒有趣味,。聽(tīng)過(guò)李智講解的人恐怕都有同感,。她在傳授健康知識(shí)時(shí)，經(jīng)常穿插一些小故事讓聽(tīng)眾聽(tīng)得更明白,，更有趣，大大克服了講知識(shí)枯燥的現(xiàn)象,。她之所以能做到這樣,，源于她豐富的知識(shí)，她之前肯定是搜集了大量的資料,，有了較厚的知識(shí)儲(chǔ)備,。當(dāng)時(shí)我就想，我們做老師的也應(yīng)該這樣,，知識(shí)更豐富,，課堂更有趣，那課堂上就會(huì)呈現(xiàn)一種“小手高舉,，小臉通紅,，小眼發(fā)光”的喜人局面。今天接觸了陶老的著作,，知道了原來(lái)今天的教育理念陶老早就探索出來(lái)了,，今天的新教育也正合了陶老的理論和經(jīng)驗(yàn),。

如今推行的新教育，似一陣春風(fēng),，吹遍了教育的角角落落,。王永新說(shuō)：“做，就會(huì)成功,！”人生的最大樂(lè)趣是贏在奮斗,，人生的最大享受是享受人生。在新形勢(shì)下,，我們每個(gè)人,，都應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的全新理念，并做到在學(xué)習(xí)中工作,，在工作中學(xué)習(xí),，真正實(shí)現(xiàn)自我完善、自我超越,。而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈,，指引我們?cè)谶@條學(xué)習(xí)之路走得更遠(yuǎn)，讓我們?cè)谔招兄壬慕虒?dǎo)下,，在這條路上繼續(xù)走下去吧,。

陶行知名著讀后感篇二

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,，“千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，是先生的教育名言,，讀了《陶行知教育名篇》,，我深感受益匪淺，有幾點(diǎn)體會(huì)：

從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望,。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題,，叫做“每天四問(wèn)”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本,，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處?！睒?gòu)建人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ),，就是道德。一個(gè)集體的成員,，若人人以集體利益為重,，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)，都為集體著想,，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大,，這個(gè)集體定是有希望的集體,。否則，多數(shù)人只顧個(gè)人私利,，不顧集體利益,，則集體的根本必然動(dòng)搖。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了修身養(yǎng)德的參考,，當(dāng)作一面鏡子,，時(shí)刻對(duì)照自己，促使自己慎思篤行,。

作為一名教師,，“要教人求真，首先要教己求真,，求真的知識(shí),，真的本領(lǐng)，真的道德,?！彼自捳f(shuō)：“活到老，學(xué)到老,?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿著變化,。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人,，應(yīng)有一種危機(jī)感。要有進(jìn)取心,，下苦功夫?qū)W,。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué),，跟小孩學(xué),，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué),，也跟大社會(huì)學(xué),，要學(xué)的專(zhuān)，也要學(xué)的博,?！苯處熞m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息,，不斷進(jìn)取,，發(fā)展自己，完善自己,。

讀陶行知的文章,，他的平易近人、熱愛(ài)學(xué)生,，在書(shū)中處處能感受到,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生,。”尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生,，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大,，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì),，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí),，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí),，一定要冷靜。如果我們把指責(zé),、批評(píng),、抱怨，換成啟發(fā),、表?yè)P(yáng),、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。

在給《吳立邦小朋友的信》中,，他寫(xiě)到：“平時(shí)得了小孩子的一封信,，如獲奇寶：看過(guò)了即刻就寫(xiě)回信：回了信就把它好好地收藏起來(lái)。每逢疲倦的時(shí)候,，又把它打開(kāi)一讀,，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊,，你是我精神泉源,！”一個(gè)不是真心關(guān)心兒童、從內(nèi)心愛(ài)護(hù)兒童的成年人是不會(huì)有這樣的感受的。一個(gè)孩子給他的信,，陶先生都給予這樣認(rèn)真的回復(fù),，待人之誠(chéng)懇、做事之認(rèn)真可見(jiàn)一般,。

陶先生提出“教學(xué)合一”,，：“知行合一”“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”“生活即教育”,、“教育即生活”,。認(rèn)為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,，老師不要將現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生，而是要把方法如何來(lái)的過(guò)程,，指導(dǎo)學(xué)生探索出來(lái),，使學(xué)生以最短的時(shí)間，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠找出別的方法,，解決問(wèn)題。從而讓學(xué)生自己去探求知識(shí),，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者,。教師只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦,。

作為一名教師,，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念,，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,，從而提升自己的素養(yǎng)和教育水平。引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,，學(xué)會(huì)創(chuàng)新,，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才,。

陶行知名著讀后感篇三

以前，我對(duì)陶行知了解較少,，只是零零星星地知道一些他的教育思想,。身為教師,，也為人父母，我深感慚愧,。

這個(gè)暑假,，恰逢共讀此書(shū)，于是,，我就拜讀了《陶行知教育名篇》一書(shū),，越讀，我越覺(jué)得陶行知先生教育理念之先進(jìn),。

陶行知主張教師要有兒童的思想,、情感、愛(ài)好,，要善于變成小孩子,。他說(shuō)：“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育,。不教人變,，教人不變的不是教育。他提倡：師范生(準(zhǔn)教師)的第一變——變個(gè)孫悟空,；師范生(準(zhǔn)教師)的第二變——變個(gè)小孩子,。

可是，在現(xiàn)實(shí)的生活與教學(xué)工作中,，我們何嘗不總是用成人的眼光來(lái)衡量孩子們,？孩子們提出的每一個(gè)問(wèn)題，我們都會(huì)覺(jué)得他們的想法太過(guò)天真,，不切實(shí)際,；他們?cè)诩也粚?xiě)作業(yè)，或者上課不認(rèn)真聽(tīng)講,，我們會(huì)很生氣,，覺(jué)得他們太貪玩，一點(diǎn)不求上進(jìn),。我們對(duì)孩子們的各方面都不滿意,，覺(jué)得他們太好動(dòng)行為出格，太浮躁不穩(wěn)重,，要么太乖巧懂事卻學(xué)習(xí)不開(kāi)竅,，要么頑皮搗蛋整天給你惹亂子，唉!

其實(shí),，所有的問(wèn)題都出在我們自己身上：一個(gè)孩子不調(diào)皮,，那叫孩子嗎?

幾乎所有大人都認(rèn)為小孩子是最沒(méi)有煩惱的，最無(wú)憂無(wú)慮的。殊不知,，小孩子也有很多煩惱的,，尤其是在成長(zhǎng)中，煩惱更是多??！

我們和朋友聊天，一聊總會(huì)聊到雙方小孩的成績(jī),。甚至,，過(guò)后很長(zhǎng)一段時(shí)間，還會(huì)拿著自己的孩子和別人家的孩子作比較,，埋怨自己孩子的不爭(zhēng)氣,，批評(píng)孩子沒(méi)努力。那時(shí)候,，孩子該有多煩惱,。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)課堂上，每位老師都說(shuō)那是重點(diǎn)要牢記,，那么要學(xué)生記的的東西就不是一點(diǎn)點(diǎn)了,，還要加上想玩想吃想偷點(diǎn)懶，這可是孩子的天性,，那么一些孩子學(xué)習(xí)上疲軟也不奇怪了,。

教師所從事的是自己的專(zhuān)業(yè)，整天就和這點(diǎn)學(xué)問(wèn)打交道,，還不滾瓜爛熟?還不易如反掌?再說(shuō),，教師自己比他們多經(jīng)歷了那么多，無(wú)形中要和學(xué)生們?cè)谫Y歷和學(xué)問(wèn)上劃等號(hào),，這個(gè)等號(hào)能劃平嗎?我們眼中的世界能和他們眼中的一樣嗎?決不,！

那么，陶行知先生說(shuō)得很有道理：要想成為一個(gè)好教師,，首先,，得把自己變成一個(gè)小孩子。

陶先生說(shuō),，您若變成小孩子,，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園,；你立刻覺(jué)得你和小孩子一般大,，一塊兒玩，一處兒做工,，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生,，您便成為真正的.先生,。我們必得會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生,。捫心自問(wèn),，從教十八年來(lái)，我和學(xué)生交朋友了嗎?沒(méi)有,。雖然在課堂上我和學(xué)生平等地對(duì)話，對(duì)所有學(xué)生一視同仁,；雖然我總是微笑著和學(xué)生談話,，詢(xún)問(wèn)他們的學(xué)習(xí)與生活；雖然我總是一副和藹可親的模樣,，從不苛責(zé)每個(gè)學(xué)生,；雖然下午的大課間，我也和學(xué)生一起踢過(guò)毽子跳過(guò)跳繩······但是,，我沒(méi)有和學(xué)生做真心朋友,，原因何在?《陶行知教育名篇精選》讀完后，我明白了,，是因?yàn)槲覜](méi)有變成一個(gè)小孩子,，沒(méi)有變成內(nèi)外如一的小孩子。怪不得陶行知的教育思想歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空仍然熠熠生輝,。

在今后的生活和工作中,，我會(huì)努力把自己變成七、八歲的兒童,，盡量用他們的思維來(lái)想事情,，盡量用他們的眼光來(lái)看世界，盡量用他們的閱歷來(lái)對(duì)待朋友老師父母和周?chē)娜?。因?yàn)樗麄儺吘故呛⒆?，我們只有走進(jìn)孩子的心靈，成為孩子的朋友,，才能讓孩子感受到他的生活是陽(yáng)光燦爛,！

陶行知名著讀后感篇四

今年暑假期間，我有幸拜讀了《陶行知教育名篇》,。這本書(shū)匯集了陶行知教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,，文章深入淺出、通俗易懂,，從“教學(xué)做合一”,、“教育改革”、“創(chuàng)造的教育”,、 “生活教育”等多方面集中體現(xiàn)了陶行知的“生活即教育”及“知行合一”的教育思想,。

一,、做生活中的教育

“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育,，為生活的向前向上的需要而教育,。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,?！碧招兄@樣指出。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。教育是什么,？教育是教人發(fā)明工具，制造工具,，運(yùn)用工具,。陶老先生把中國(guó)的教育進(jìn)行如此形象的闡述。在傳統(tǒng)的教育中老師教死書(shū),，死教書(shū),，教書(shū)死；而讓學(xué)生讀死書(shū),，死讀書(shū),，讀書(shū)死，這是死的教育,，不是行動(dòng)的教育,，更不是生活中的教育。單憑考試分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn),。難道這是教育嗎,？陶行知所提倡的是讓學(xué)生讀活書(shū)，活讀書(shū),，讀書(shū)活,。這正符合我們當(dāng)代的教育，是生活中的教育,。學(xué)生才能真正成為課堂的主人,，做到活學(xué)活用。難道不是嗎,？空談生活教育是沒(méi)有用的,。真正的`生活教育必以生活工具為出發(fā)點(diǎn)。沒(méi)有工具則精神不能發(fā)揮,，生活無(wú)由表現(xiàn),。我們職業(yè)教育也是一樣，教育我們學(xué)校的學(xué)生,，就是要培養(yǎng)他們有知識(shí),、技能和想象力,，真正學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所用,。做到不但是課堂上的主體,，更是生活中的主人。

二,、教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”,，是生活教育理論的教學(xué)論。在生活里,，對(duì)事說(shuō)是做,，對(duì)已之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教,。教學(xué)做只是一種生活之三方面，而不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程,?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué)。在做上教的是先生,；在做上學(xué)的是學(xué)生,。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué),。先生拿做來(lái)教,，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué),，方是真學(xué),。”他用種田為例,，指出種田這件事,，要在田里做的，便須在田里學(xué),，在田

里教,。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法,，也是教育法,，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法,，“事怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教,。教而不做，不能算是教,；學(xué)而不做,，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”,。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí),。

“做是發(fā)明，是創(chuàng)造,，是實(shí)驗(yàn),，是建設(shè)，是生產(chǎn),，是破壞,，是奮斗，是探尋出路,?！碧招兄赋觯腔钊吮仨氉?。無(wú)論你多大年紀(jì),，無(wú)論你從事什么工作，只要生活在世界上活一天,，做一天,，活到老，做到老,。學(xué)習(xí)美發(fā)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通過(guò)做頭發(fā)才知道發(fā)型的不同會(huì)帶來(lái)不一樣美麗,，學(xué)習(xí)烹飪的學(xué)生通過(guò)嘗試做菜會(huì)知道通過(guò)調(diào)整火候才有別樣的美味，參加高考的學(xué)生通過(guò)測(cè)試才知道付出就會(huì)有回報(bào),。

“捧著一顆心來(lái), 不帶半根草去”,，僅僅十二字，正是陶行知先生一生愛(ài)的教育的詮釋,。今天當(dāng)我再次捧讀這位教育大家的教育名篇,，讓我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)陶行知老先生。讓我感受到自己對(duì)教育教學(xué)的理解是那么的膚淺,，也認(rèn)識(shí)到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累,。作為一名財(cái)務(wù)人員，我會(huì)視陶先生為我的榜樣,，不僅做到修身養(yǎng)性,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，關(guān)愛(ài)同事,，同時(shí)努力讓自己做到財(cái)務(wù)工作中的研究者,，實(shí)踐者,。在今后的工作中，不斷更新觀念,，善待他人,，服務(wù)他人，做一個(gè)完整的人,。

陶行知名著讀后感篇五

《陶行知教育名篇》這部書(shū)很早就買(mǎi)了,，當(dāng)時(shí)只是草草的略讀。這個(gè)寒假,，我又從書(shū)架里拿出這本書(shū)在家重新拜讀,。看過(guò)《陶行知教育名篇》的人會(huì)都發(fā)現(xiàn)：陶先生的文章篇幅都不長(zhǎng),，但每一篇都令看過(guò)的人獲得意外的收獲,。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,，他以睿智的目光,、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生,，令人耳目一新，也給我很大的啟示,。

教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生,。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,，喜歡學(xué)生,，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,，使他們與自己越來(lái)越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,，或示范,，或幫助，或催化,，或促進(jìn),，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即使教學(xué)也沒(méi)有激情,。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。只愛(ài)一部分學(xué)生,，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài),，偏愛(ài)是一種非理智的情感,。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童,，包括有生理缺陷或有病的難童,，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài),?！庇纱宋蚁氲剑處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是一種理智的,、誠(chéng)實(shí)的`,、公正的、穩(wěn)定的師愛(ài),，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這種愛(ài)可以收到很好的教育效果,。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”,，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣,。

陶行知曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的鞭子下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生,?！边@句話告訴我們不能把有的學(xué)生看死了，把他們看成不可教的孩子,，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng),，他也會(huì)發(fā)展、變化,，即使他不會(huì)成為瓦特,、牛頓、愛(ài)迪生,，也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材,。

陶行知在書(shū)中談到：欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上,，欣賞學(xué)生,，不僅包含了對(duì)學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)作正常的人一樣,。不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),，而且，要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤,。人沒(méi)有不良品質(zhì),，只有用錯(cuò)了地方的性格。我們?cè)趯?shí)際工作中,，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生欣賞,，幾乎每個(gè)老師都能作到，但是對(duì)學(xué)困生的欣賞,，就幾乎沒(méi)有人認(rèn)同了,。

我認(rèn)為作為一名教師，要對(duì)所有學(xué)生實(shí)施有效的教育,，就必須對(duì)那些期待成功的學(xué)生進(jìn)行有效的溝通,。其實(shí)，所謂的差生毛病多多,，在他們身上幾乎找不到可以欣賞的東西,。但是如果不能從內(nèi)心深處，尊重學(xué)生,，欣賞學(xué)生,，就不能喚起學(xué)生對(duì)美好人性的熱愛(ài)，就不能喚起學(xué)生對(duì)老師教育的認(rèn)同,。所以作為教師要在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上,，欣賞學(xué)生,，贊美學(xué)生,。我在具體的工作中，注意了贊美學(xué)生,，就受到了良好的效果,。在學(xué)校生活中，很多老師總是很容易發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn),，而忽視了孩子的閃光點(diǎn),。殊不知，學(xué)會(huì)欣賞你的學(xué)生才能樹(shù)立他們自信,，充分挖掘他們的潛力,，使他們喜學(xué)、樂(lè)學(xué)于你的課程。

愛(ài)的教育的確是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn),，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學(xué)習(xí)的一本書(shū),，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自己珍貴而值得回味的一頁(yè)吧,。