當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇一
近幾周來,，我閱讀了《傅雷家書》,。傅雷，一位著名的翻譯家,，更是一位著名的父親,。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對(duì)于自己孩子的教育,。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”,，對(duì)于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對(duì)于“中國式教育”,，古人云：“望子成龍,，望女成鳳?！边@樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來說,，是危險(xiǎn)的，畢竟天賦也不是逼出來的,。那傅雷為什么成功了呢,？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式,。
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中,，老子寫道："含德之厚,，比于赤子。毒蟲不螫,，猛獸不據(jù),，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固,。未知牝牡之合而朘作,，精之至也。終日號(hào)而不嗄,，和之至也,。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也,。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念,。
心無雜念,，就能成為大器嗎？不是的,，諸葛亮的兒子諸葛瞻,，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎,？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,，他的思想是進(jìn)步的,，對(duì)于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷,；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以,，傅雷式的教育,，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育,，是像傅雷那樣,，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己,，嚴(yán)于待人,；又做慈父,，寬于待人，關(guān)愛他人,；還做良師益友,，適時(shí)地透過一段話傳授做人的道理。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇二
這絕不是一封普普通通的家書,，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物,，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇,。
人的自愛其子,，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的,，而人的事業(yè)卻可以說是永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,，延續(xù)自己的生命,，也延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國,，為人類所能盡的力量,。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì),，對(duì)祖國,，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,，從家書中顯而易見,。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信,，不是空嘮叨,，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的,。第一,，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二,，極想激出你一些年輕人的感想,，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年,。第三,，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四,，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,，不論在做人方面還是其他各方面,。”貫穿全部家書的情誼,，是要兒子知道國家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,。做一個(gè)“德藝具備,，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中,，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料,。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策,。使他有勇氣與力量,，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,。傅聰這種熱愛祖國,，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育,，是不能分開的,。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的,。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,，出色的兒子,，不平凡的家書。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇三
身邊一向有人給我引薦這本書,，但我一向沒有去了解,。今天一看，確是讓我形象深入,。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力,。
“真實(shí)的光亮絕不是永沒有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了,。真實(shí)的英豪絕沒有卑賤的情趣,，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?！边@是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞,，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文，以為八股文是使人思維懶散,，感覺麻木,，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面,，還在于藝術(shù)和人生,。他從前說過：“先做人，其次做藝術(shù)家,，再次做音樂家,，最終做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚,，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的,，而這全部的根底便是做好人,。
也正因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開品格,，乃至是著重于品格,。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法,。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是,。只要具有杰出的人品,，才會(huì)讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果,，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩,。
我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來越陽光，每個(gè)家長教育也會(huì)更加明麗,。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí),，真實(shí)做到從我開端，為子孫做好的典范!
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇四
家書是什么,？字典的解釋很簡短：“家庭成員寫的書信,。”但是透過一封封傅雷的家書,，我卻看到了蘊(yùn)含其中的無限親情,。
書中的父子，就像兩個(gè)朋友一樣,，通過書信的方式互相切磋自己對(duì)藝術(shù)的見解,。信中有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì),，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,，有對(duì)黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見,，有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心。
短短的四句話,，就貫穿全部家書的情意,。從一九五四年到一九六六年六月，累計(jì)186封書信,，最長的一封信長達(dá)七千多字,；從生活的方方面面一直到藝術(shù)，字里行間,，無不充滿著父親教子的苦心孤詣,、嘔心瀝血，以及對(duì)國家和世界的高尚情感,。傅雷家書的內(nèi)涵,，需要我更用心，用心去感受,，去貼近一顆繪滿了絢麗色彩但依舊渴望畫筆的心,，去感受一個(gè)父親的諄諄教誨和無微不至的愛。
人的生命總是局限的,，漫漫長路終有盡頭,。然而教育和藝術(shù)卻是無窮無盡的，能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸,，才能讓其延續(xù),。作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)膼劭偸前训赖屡c藝術(shù)放在第一位,，沒有任何的溺愛和嬌寵,。但對(duì)兒子的思念和愛卻是壓抑不住的，它總是隨著筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來,。
孩子行走在路上,，父母就是引路人，帶領(lǐng)著孩子往著正確的方向行進(jìn),；孩子揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，父母就是燈塔，讓孩子的前方充滿光明,；孩子在迷茫的深山中探險(xiǎn),，父母就是指南針，為孩子指明一條智慧的路,。父親的話語通過書信傳來,，如精神養(yǎng)料一般，使傅雷在海外依舊感受得到父親對(duì)自己的殷切期盼和教導(dǎo)鞭策。這些正是他努力面對(duì)生活中困境的勇氣和力量來源,。他學(xué)會(huì)了在面對(duì)挫折時(shí),，敢于正視現(xiàn)實(shí)，變得越來越堅(jiān)強(qiáng),。同時(shí)明白了無論在什么情況下,，意氣用事都是不對(duì)的，要控制住自己的感情,，理智分析,，徹底感悟。
傅聰動(dòng)身赴波留學(xué)后,，母親在給他的回信中這樣寫道：“你臨走前七日發(fā)的信,，到十日下午才收到，那幾天我們左等右等老不見你來信,，焦急萬分,，究竟怎么回事？走了沒有,？終于信來了,，一塊石頭落了地。原來你是一個(gè)人走的,，旅途的寂寞,，這種滋味我也想象得出來?！毕喔羟Ю锏乃麄?，思念依舊牢牢地懸著不肯落下。此時(shí),，也只有母親才能夠補(bǔ)償父親角色里所缺失的溫暖的顏色。但不論如何,，父母都永遠(yuǎn)是堅(jiān)實(shí)的岸,，始終用平靜的懷抱，等待著歸航的船,。
書信仿佛是一座無形的橋梁,，建立在傅聰與家人之間，讓傅聰時(shí)時(shí)刻刻銘記著父親的教誨,，永不忘懷祖國的恩情,。
家書是什么？是愛的傳遞,，心的溝通,。這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是向兒子吐露的瑣碎的愛,。翻動(dòng)著書本,，我的心也漸漸被暖流灌注。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇五
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨,。當(dāng)我讀著這本家書,，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子,，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的,。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心,，拉近了我們的距離,。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事,、不入他國籍,。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切,、自然和誠實(shí)的文字,。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里,，文字就到哪里。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。
所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,，從而看到事物的本質(zhì),。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，都很有成就,。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流,，親情溢于字里行間,，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,，我懂得了許多,，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇六
在暑假期間,，我讀了一本書,，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻,。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué),，睿智,，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人,。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂,、繪畫,、涉獵廣泛，研究精深,，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”，而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的.描述中得到一些了解,。傅雷的愛子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書信中善于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，都很有成就。
讀了這本書,，讓我更多的了解與理解父母,。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解,。
