當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,,僅供參考,大家一起來看看吧,。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇一
近幾周來,,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,,一位著名的翻譯家,,更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的,,是傅雷對于自己孩子的教育,。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”,對于孩子(尤其是長子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”,。對于“中國式教育”,古人云:“望子成龍,,望女成鳳,?!边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說,,是危險的,畢竟天賦也不是逼出來的,。那傅雷為什么成功了呢?因為傅雷有自己獨特的方式,。
"赤子"最早是老子所用的比喻,,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,,比于赤子,。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),,攫鳥不搏,。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,,精之至也,。終日號而不嗄,和之至也,。"《孟子·離婁下》說:"大人者,,不失其赤子之心者也,。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,,沒有絲毫雜念,。
心無雜念,就能成為大器嗎,?不是的,,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,,這是心境淡泊的人能做到的嗎,?還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶,這一點又與傅雷的家庭不謀而合,。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者,,他的思想是進(jìn)步的,對于新中國的熱愛傳給了傅聰,,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷,;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助,。
所以,,傅雷式的教育,不同于中國式教育,。真正有意義的中國式教育,,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,,嚴(yán)于律己,,嚴(yán)于待人;又做慈父,,寬于待人,,關(guān)愛他人;還做良師益友,,適時地透過一段話傳授做人的道理,。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇二
這絕不是一封普普通通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物,,更是一部充滿父愛的苦心孤詣,,嘔心瀝血之教子篇,。
人的自愛其子,,這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的,,而人的事業(yè)卻可以說是永遠(yuǎn)無盡頭,。通過親生的兒女,,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)和發(fā)展一個人為社會,,為祖國,,為人類所能盡的力量。因此,,培育兒女也正是對社會,,對祖國,對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任,。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,,而是有好幾種作用的,。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),,討論音樂的對手;第二,,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,。同時也可以傳布給別的青年,。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,,而尤其是你的思想;第四,,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面,?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,,藝術(shù)的尊嚴(yán),,能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,,人格卓越的藝術(shù)家”,。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料,。時時給他指導(dǎo),,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,,是不能分開的。
再看看這些書信的背景,,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的,。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色,。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,,不平凡的家書,。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇三
身邊一向有人給我引薦這本書,但我一向沒有去了解,。今天一看,,確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力,。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻,,僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣,,僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了,。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞,,言外之意流露出他品格的尊貴,。就好如他批評八股文,以為八股文是使人思維懶散,,感覺麻木,,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面,,還在于藝術(shù)和人生,。他從前說過:“先做人,其次做藝術(shù)家,,再次做音樂家,,最終做鋼琴家?!彼麑哟沃v的很清楚,,也說明晰沒有一步登天的事,沒件事都是要一步一步做起的,而這全部的根底便是做好人,。
也正因如此,,他對孩子們的教育也脫不開品格,,乃至是著重于品格,。這種教育方法令我入神,我以為這是一種很好的教育方法,。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的,,品格才是。只要具有杰出的人品,,才會讓一個人的文明素質(zhì)提高,,才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果,才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩,。
我信任這個社會會越來越陽光,,每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí),,真實做到從我開端,,為子孫做好的典范!
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇四
家書是什么?字典的解釋很簡短:“家庭成員寫的書信,?!钡峭高^一封封傅雷的家書,我卻看到了蘊(yùn)含其中的無限親情,。
書中的父子,,就像兩個朋友一樣,通過書信的方式互相切磋自己對藝術(shù)的見解,。信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖,,有對兒子進(jìn)步的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,,有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見,,有對兒子生活的噓問和關(guān)心。
短短的四句話,,就貫穿全部家書的情意,。從一九五四年到一九六六年六月,累計186封書信,,最長的一封信長達(dá)七千多字,;從生活的方方面面一直到藝術(shù),字里行間,,無不充滿著父親教子的苦心孤詣,、嘔心瀝血,以及對國家和世界的高尚情感。傅雷家書的內(nèi)涵,,需要我更用心,,用心去感受,去貼近一顆繪滿了絢麗色彩但依舊渴望畫筆的心,,去感受一個父親的諄諄教誨和無微不至的愛,。
人的生命總是局限的,漫漫長路終有盡頭,。然而教育和藝術(shù)卻是無窮無盡的,,能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸,才能讓其延續(xù),。作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,,傅雷先生對于傅聰?shù)膼劭偸前训赖屡c藝術(shù)放在第一位,沒有任何的溺愛和嬌寵,。但對兒子的思念和愛卻是壓抑不住的,,它總是隨著筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來。
孩子行走在路上,,父母就是引路人,,帶領(lǐng)著孩子往著正確的方向行進(jìn);孩子揚帆遠(yuǎn)航,,父母就是燈塔,,讓孩子的前方充滿光明;孩子在迷茫的深山中探險,,父母就是指南針,,為孩子指明一條智慧的路。父親的話語通過書信傳來,,如精神養(yǎng)料一般,,使傅雷在海外依舊感受得到父親對自己的殷切期盼和教導(dǎo)鞭策。這些正是他努力面對生活中困境的勇氣和力量來源,。他學(xué)會了在面對挫折時,,敢于正視現(xiàn)實,變得越來越堅強(qiáng),。同時明白了無論在什么情況下,,意氣用事都是不對的,要控制住自己的感情,,理智分析,,徹底感悟。
傅聰動身赴波留學(xué)后,,母親在給他的回信中這樣寫道:“你臨走前七日發(fā)的信,,到十日下午才收到,,那幾天我們左等右等老不見你來信,焦急萬分,,究竟怎么回事,?走了沒有?終于信來了,,一塊石頭落了地,。原來你是一個人走的,旅途的寂寞,,這種滋味我也想象得出來,?!毕喔羟Ю锏乃麄?,思念依舊牢牢地懸著不肯落下。此時,,也只有母親才能夠補(bǔ)償父親角色里所缺失的溫暖的顏色,。但不論如何,父母都永遠(yuǎn)是堅實的岸,,始終用平靜的懷抱,,等待著歸航的船。
書信仿佛是一座無形的橋梁,,建立在傅聰與家人之間,,讓傅聰時時刻刻銘記著父親的教誨,永不忘懷祖國的恩情,。
家書是什么,?是愛的傳遞,心的溝通,。這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,,不只是一般父母意義上的嘮叨,更是向兒子吐露的瑣碎的愛,。翻動著書本,,我的心也漸漸被暖流灌注。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇五
每個人都體會過父母的慈子和教誨,。當(dāng)我讀著這本家書,,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,,這也是大多數(shù)子女所體會不到的,。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,,拉近了我們的距離,。
讀了《傅雷家書》之后,,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),,小到吃飯穿衣花錢,,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,,而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng),。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事、不入他國籍,。愛子教子的精神令人感動,。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字,。是啊,,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,,文字就到哪里,。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,,在子女面前承認(rèn)錯誤,,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
所以,,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,,原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,,從而看到事物的本質(zhì),。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,,都很有成就,。家書中父母的諄諄教誨,,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,,讓父母更了解孩子,。
傅雷家書的讀后感傅雷家書的讀后感受篇六
在暑假期間,我讀了一本書,,叫做《傅雷家書》,,這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評論家,,他是一個博學(xué),,睿智,,正直的學(xué)者,極富個性的人,。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂、繪畫,、涉獵廣泛,,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,,但絕不是“手藝”,而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),,無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的.描述中得到一些了解,。傅雷的愛子教子精神深深打動了我,。
傅雷在書信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn),。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子,,都很有成就,。
讀了這本書,讓我更多的了解與理解父母,。讓我知道了子女要多和父母溝通,,相互了解,。