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曾國藩的名言家訓(xùn)篇一

2,、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。

3、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。

4、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。

5,、第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。

6、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

7、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。

8、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。

9,、不深思則不能造于道,。不深思而得者,，其得易失。

10,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

11,、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

12,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人。

13,、遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。

14、處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心。

15,、人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。

16,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

17,、禁大言以務(wù)實(shí)。

18、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。

19、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

20、功不獨(dú)居,，過不推諉,。

21,、智慧愈苦而愈明。

22,、常常提其朝氣為要,。

23、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也,。

24、不可輕率評譏古人,。

25,、放開手，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后,。

26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也。

27,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。

28,、無好小利,。

29、今日所說之話,，明日勿因小利害而變,。

30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

31、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。

33,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。

34,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜,。

35,、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

36,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

37,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

38、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

39,、一身精神,，具乎兩目。

40,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。

41,、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

42,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng)，又要簡捷,。

43,、以體察人才為第一。

44,、另起爐灶,，重開世界,。

45、心至苦,，事至盛也,。

46、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳！

47,、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩。

48,、責(zé)過太直,，使人慚恨，在我便是一過,。

49,、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。

50,、有才干，定要表現(xiàn)之,。

51,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長其智,。

52、行事不可任心,，說話不可任口,。

53、前世所襲誤者,，可以自我更之,；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之,。

54,、兄弟和，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

55、不貪財(cái),，不失信,，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重,。

56、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

57,、為人不可過于聰明。

58,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相,。

59、特患業(yè)之不精耳,。

60,、百種弊病，皆從懶生,。

61,、凡辦大事，以識為主,，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半,。

62,、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。

63,、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入,，怒則語言難入,，怒勝私故也。

64,、君子能扶人之危,，周人之急,，固是美事，能不自夸,，則善矣,。

65、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。

66、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。

67、人以氣為主,。

68,、吾輩讀書，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事。

69,、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人,？

70,、勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

71,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

72、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

73,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

74,、自修之道莫難于養(yǎng)心。

75,、須先立堅(jiān)卓之志,。

76、家和則福自生,。

77、凡事留余地,，雅量能容人,。

78、受非分之情,，恐辦非分之事,。

79、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

80,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

81,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷,。

82、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短,。

83,、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì),。

84,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。

85,、知足天地寬。

86,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

87,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,，愈看得賤愈易長大，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器,。

88、君子之道,，以知命為第一要務(wù),。

89、只要人肯立志,，都可做得到,。

90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成,。

91,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

92,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。

93,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

94,、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人。

95,、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣,。

96,、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

97,、凡有用之物,，不宜拋散也。

98,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

99,、廣其識則天下大。

100,、古者英雄立事,，必有基業(yè)。

101,、小仁者,，大仁之賊。

102,、治世以大德,，不以小惠。

103,、人各有性,，冷者自冷，豪者自豪也,。

104,、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣,。

105,、凡事豫則立。

106,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣。

107、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定,。

108、夫知之而不用,，與不知同,；用之而不盡，與不用同,。

109,、古之成大事者，多自克勤小物而來,。

110,、有其功，必有其效,。

112,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

113,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可,。

114、常存冰淵惴惴之心,。

115,、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。

116,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

117,、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。

118,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

119,、凡讀無益之書，皆是玩物喪志,。

120,、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事,。

121,、名節(jié)之于人，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無名節(jié)，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保,。

122、忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也。

123,、勿過多憐憫,。

124、討人嫌,，離不得個(gè)驕字。

125,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

126、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老,，其不為馬牛者幾何,？哀哉！

127,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣,。勵(lì)志之士,，可不戒諸。

128,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

129,、未有根本不正，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也,。

130、既有定識,，又有定力,。

131、人不可無缺陷,。

132,、禮義廉恥，可以律己,，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最樂,，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知?/p>

133,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫,。

134,、薄福者必刻薄,，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣,。

135、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正，殺身之本,。

136,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄。

137,、王政不能有恩而無威,。

138、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本,。

139、悠悠疑忌之來,，只堪付之一笑,。

140、內(nèi)斷于心,，自為主持,。

141、獨(dú)享大名為折福之道,。

142,、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

143、短不可護(hù),，護(hù)則終短,。長不可矝，矝則不長,。尤人不如尤己,，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng),。多言者老氏所戒,，欲納者仲尼所臧。妄動有悔,，何如靜而勿動,？太剛則折，何如柔而勿剛,。吾見進(jìn)而不己者敗,，未見退而自足者亡。為善則游君子之域,，為惡則入小人之鄉(xiāng),。

144、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂,。

145,、失意事來，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。

146,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。

147,、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

148,、隘路打勝仗,，全在頭敵。

149,、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生。

150,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用,。

151、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。

152、馭將之道,，最貴推誠,，不貴權(quán)術(shù)。

153,、人見其近,，吾見其遠(yuǎn)，曰高明,；人見其粗,，吾見其細(xì)，曰精明,。

154,、不可背后攻人之短。

155,、帶兵之道,，用恩莫如用仁，用威莫如用禮,。

156,、不怕打不著，只怕打不勝,。

157,、君子所性，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉,。

158、思與學(xué)不可偏廢,。

159,、常存一不敢為先之心。

160,、一個(gè)忍字，消了無窮禍患,，一個(gè)足字,，省了無限營求,。

161、事前加慎,，事后不悔,。

162、薦賢不可示德,，除奸不可威,。

163、久利之事勿為,，眾爭之地勿往,。物極則反，害將及矣,。

164,、知足則樂，務(wù)貪必憂,。

165,、立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

166、富貴功名皆人世浮榮,，惟胸懷次浩大是真正受用,。

167、有福不可享盡,，有勢不可使盡,。

168、觀人之法,，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主。

169,、死生早已置之度外,。

170、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙,，將來或終有成就。

171,、處事宜決斷,。

172,、擇眾論之善者而從之。

173,、銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營。

174,、定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有，事事有,。離了此五字,，便是孟浪做。

175,、久視則熟字不識,，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應(yīng),。

176、事到手且莫急,，便要緩緩想,。想得時(shí)切莫緩，便要急急行,。處天下事,，只消得安詳二字，兵貴神速,，也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳,。

177、作善豈非好事,，然一有好名之心,，即招謗招禍也。

178,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

179、好談己長只是淺。

180,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。

181,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

182、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

183、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。

184、書蔬魚豬,，一家之生機(jī),；少睡多做，一人之生氣,。

185,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

186、戒傲戒惰，保家之道也,。

187,、凡辦大事，半由人力,，半由天事,。

188、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者，中即伏生機(jī),。

189,、既愛其才，宜略其小節(jié)。

190,、辦大事者,，以多選替手為第一義，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也。

191,、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事。

192,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。

193、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。

194、事以急敗,，思因緩得,。

195、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。

196、只是一個(gè)見小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。

197,、尖酸語稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨。

198,、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺。

199,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。

200,、人該省事,，不該怕事,。人該脫俗，不可矯俗,。不該順時(shí),，不可趨時(shí)。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇二

1,、觀人之法,，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主,。

2,、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

3、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！

4,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

5,、凡事皆貴專心,，有所專宗，而博觀他途,，以擴(kuò)其識,，亦無不可,。無所專宗，而見異思遷,，此眩彼奪,，則大不可。

6,、討人嫌,，離不得個(gè)驕字。

7,、這顆心狹猛急躁又清高狷介,，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去,。

8,、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏,，都是閱歷淺薄的表現(xiàn),。

9、忍耐冷清忍耐艱苦,，忍耐勞累忍耐寂寞,。

10、肩負(fù)道義親身實(shí)行,，借助文章曉喻世人,。

11、若是遇到棘手的時(shí)候,，請從耐煩兩個(gè)字上痛下工夫,。

12、我們互相砥礪,，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒,。

13、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候,，不要依靠別人,，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

14,、治民之才,，不外公、明,、勤三字,。——《曾國藩書信》,。

15,、軍事以氣為主,，瀹去舊氣，乃能重生新氣,。若不改頭換面,，長守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息,，則積而為陳腐之氣,，如敗血之不足以養(yǎng)身也?！对鴩獣拧?。

16、由儉人奢,，易于下水,；由奢反儉，難于登天,?！对鴩視?/p>

17、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。——《曾國藩家書》

18,、胸中不宜太苦,，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也,。既戒惱怒,，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道,，已盡其在我者矣,。——《曾國藩家書》

19,、主敬則身強(qiáng),。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅,，敬之工夫也,；出門如見大賓，使民如承大祭,，敬之氣象也,；修己以安百姓,，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也,?！对鴩視?/p>

20、凡讀書有難解者,，不必遽求甚解,。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記,，只須從容涵泳,，今日看幾遍，明日看幾遍,，久久自然有益,。但于已閱過者，自作暗號,，略批幾字,，否則歷久忘其為已閱未閱矣?！对鴩視?/p>

21,、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少,?！对鴩視?/p>

22、凡居官不可有清名,，若名清而實(shí)不清,，尤為造物所怒?！对鴩視?/p>

23,、禍咎之來，本難逆料,。然誰不貪財(cái),，不取巧，不沽名,，不驕盈,，四者究可彌縫一二?！对鴩視?/p>

24,、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也?！对鴩視?/p>

25,、切不可浪擲光陰,。——《曾國藩家書》

26,、古稱"金丹換骨",，余謂立志即丹也?！对鴩視?。

27、畢竟先知后行,，至于純熟,，乃能合一?！对鴩視?。

28、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。——《曾國藩日記》,。

29,、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識,。堅(jiān)忍于一時(shí),，則保全必多；一時(shí)之不忍,，而終身慘乎！——《曾國藩家書》,。

30,、將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來,，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長慮,，此之謂識?！鴩?/p>

31,、覓物者苦求而不得,，或視之而不見。他日無事于覓也,，乃得之,。非物有趨避，目眩急求也,。天下之事,，每得于從容，而失之急遽,。

32,、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,?！鴩?/p>

33、聞人善則疑之,，聞人惡則信之,，此滿腔殺機(jī)也?！鴩?/p>

34,、百種弊病，皆從懶生,?！鴩?/p>

35、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事,。——曾國藩

36,、人皆有愛生惡死之心,，人皆為舍生取死之道。何也,？見善不明耳,。——曾國藩

37,、可以一出而振人之厄,，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也,，但因以為利,，則市道矣。——曾國藩

38,、貴視其所舉,，富視其所興，貧視其所不取,，窮視其所不為,。

39、聞過而不改,，謂之喪心,。思過而不改，謂之失體,。

40,、久視則熟字不識,，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng),。 ——曾國藩

41,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守。 ——曾國藩

42,、以德遺后者昌,！以禍遺后者亡。

43,、能吃天下第一等苦,，乃能做天下第一等人。

44,、人該省事不該怕事,，人該脫俗不該矯俗。

45,、求靜是初學(xué)收心之法,，若只在靜上用工,，久之習(xí)成驕惰,，遇事便不可耐。孟子四十不動心,，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來,，到得無動非靜，乃真靜矣,?！鴩?/p>

46,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,，是以善教人也,；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無常師,，即取人為善也；無行不與,，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也,；誨人不倦，即與人為善也,。

47,、以耕讀二字為本,，乃是長久之計(jì),。

48,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰："考,、寶,、早、掃,、書,、蔬,、魚,、豬",。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語為本,，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本,。"此八本者,，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家,。

49,、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗,，離不得個(gè)‘逸’字""天下百病,，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,，即奸雄欲有立于世者,，不外一個(gè)勤字"

50,、小屈以求大伸,，圣賢不為,。松柏生來便直,，士君子窮居便正,。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥,，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人,，即既仕之后,，又為兩截人矣。

51,、擇交是第一要事,，須擇志趣遠(yuǎn)大者,。

52,、天下無易境,，天下無難境；終身有樂處,，終身有憂處。

53,、時(shí)賢一石雨水,；古法二祖六宗,。

54、有油水的地方常常最滑,，爬起來站穩(wěn)都難,。

55,、世間極占地位的，是讀書一著,。然讀書占地位,，在人品上,，不在勢位上。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇三

01,、志：志不立，天下無可成之事,；有志者,，事競成；

02,、恒：鍥而不舍,，金石可鏤,；欲稍得成，從恒下手,；

03,、專：凡為一事,，事皆貴專,；以專而精,，以紛而散,；

04,、熟：熟極生巧，妙無不熟,；萬事皆熟,，熟則能強(qiáng),；

05,、裕：海納百川,，有容乃大,；心胸廣寬,，得道多助,；

06,、靜：靜能生明,，怒以傷身,；靜以修身,，寧靜致遠(yuǎn),；

07,、淡：人我之際,，須看得平；功名之際,，須看得淡,；

08、暇：人生苦短,，莫圖便蓋,；事忙易錯(cuò),，且更從容；

09,、松：文武之道,，一張一弛,；忙里偷閑，小處放松,；

10,、明：人貴自知,，自知則明；偏信則暗,，兼聽則明,；

11,、實(shí)：實(shí)事求是，精益求精,，差之毫厘，失之千里,；

12、硬：剛正不阿,，鐵骨正之,；迎難勇進(jìn),，雄壯豪邁；

13,、儉：儉以養(yǎng)德,，貧而自強(qiáng),；物欲喪志，侈以敗業(yè),；

14,、重：心胸寬博，舉止端莊,；步履穩(wěn)重,，字墨剛勁,；

15,、廉：潔身自好,，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪,，克己復(fù)禮,；

16,、勤：刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思,；懶惰誤己,，勤奮興財(cái),；

17,、慎：三思而行,，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮,，慎者受益；

18,、忠：忠實(shí)處事,，忠誠為人；忠孝持家,，忠心敬人,；

19,、仁：仁術(shù)并用,，以仁愛人,；仁禮并施,，穩(wěn)聚人心,；

20、誠：推心置腹,，言而有信；精誠所至,，始終如一,；

21、敬：平易近人,，不卑不亢,；內(nèi)外兼修,，樂道人善,；

22,、恕：寧人負(fù)我,，我勿負(fù)人,；寬以待人,，容人之短；

23,、和：惡語難消,，忍過事堪；和睦相處,，萬事諧通；

24,、謙：謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理,；滿則招損,，謙者受益,；

25,、挺：艱難險(xiǎn)苦,，堅(jiān)定意念；決不氣餒,，振作精神；

26,、辣：激濁揚(yáng)清,，賞罰嚴(yán)明,；恩威并重,，治病救人,；

27,、變：洞察勢情，識破天機(jī),；深識遠(yuǎn)略,，出奇善變,；

28,、悔：遇有不測,，自查反省,；汲取教訓(xùn),；以利再戰(zhàn)；

29,、耐：人生六耐，缺一不可,；臨危應(yīng)耐,，耐以生存；

30,、緩：事緩乃圓,，好從慢得,；從緩待變，應(yīng)對自如,；

31,、滑：化危為夷,，緩解矛盾,；以滑化險(xiǎn),，急中生智,；

32,、展：化大為小，一展了之,；誘其松懈,，自我發(fā)展,；

33,、渾：難得糊涂,，愈致混淆；藏鋒劍銳,，戒驕裝愚,；

34,、忍：修身養(yǎng)性,，志存高遠(yuǎn),；忍氣靜心,，平息憤爭,；

35,、退：節(jié)制鋒芒，謙和退避,；激流勇退,，養(yǎng)精蓄銳,；

36,、圓：既講原則，也講藝術(shù),；舉止留心,，內(nèi)方外圓,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇四

1,、綺語背道，雜學(xué)亂性,?！鴩?/p>

2,、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺?！鴩?/p>

3,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,?！鴩?/p>

4,、君子出則忠，入則孝,，用則知,，舍則愚,。——曾國藩

5,、越自尊大,，越見器小,?！鴩?/p>

6、事以急敗,，思因緩得,。——曾國藩

7,、立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。——曾國藩

8,、尖酸語稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨,?！鴩?/p>

9、知足則樂,，務(wù)貪必憂,。——曾國藩

10,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也?！鴩?/p>

11、口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正，殺身之本,?！鴩?/p>

12,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,?！鴩?/p>

13,、廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧,。——曾國藩

14,、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。——曾國藩

15,、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺?！鴩?/p>

16,、君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,?！鴩?/p>

17、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,?！鴩?/p>

18,、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問,?！鴩?/p>

19,、智大心勞者狂，力小任重者踣,?！鴩?/p>

20、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。——曾國藩

21,、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。——曾國藩

22、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。——曾國藩

23,、只是一個(gè)見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,?！鴩?/p>

24,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。——曾國藩

25,、好飾者，作非之漸,。偏聽者,，啟爭之端,。——曾國藩

26,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤?！鴩?/p>

27,、功名官爵,，貨財(cái)聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。——曾國藩

28,、誠無悔,，恕無怨，和無仇,，忍無辱?！鴩?/p>

29,、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道,?！鴩?/p>

30、姑息必成大忍(過),，面譽(yù)必至背非,?！鴩?/p>

曾國藩的名言家訓(xùn)篇五

1,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣。

2,、人必誠，然后業(yè)可大可久,。

3,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。

4、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相,。

5、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也。

6,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷。

7,、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久。

8,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。

9、只要人肯立志,，都可做得到,。

10,、衣冠之族，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接,。——曾國藩

11,、遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮。

12、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。

13、可見年無分老少,，事無分難易，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng),，日見其大而不覺耳,。

14、學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主,。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,，不以明日有事而今日預(yù)做。

15,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

16,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也。

17,、既有定識,，又有定力。

18,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

19,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

20,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

21、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。

22,、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬。

23,、不可輕率評譏古人,。

24,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。

25、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。

26,、行事不可任心,，說話不可任口。

27,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。

28,、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

29,、舉止端莊,，言不妄發(fā),。

30,、廣其識則天下大。

31,、心至苦，事至盛也,。

32,、守篤實(shí)，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。

33,、以體察人才為第一。

34,、放開手,，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后。

35,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無聲無臭，既要精當(dāng),，又要簡捷,。

36,、蓋世人讀書，第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流,；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足,，如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無識者也,；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不可,。

37、知足天地寬,。

38,、有才干,，定要表現(xiàn)之。

39,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

40,、人若一味見人不是,，則到處可憎,，終日落嗔,。 ——曾國藩

41、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。

42,、凡有用之物,，不宜拋散也。

43,、得意而喜，失意而怒,，便被順逆差遣,，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行,，要止則止，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也,。自朝至暮，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！

44、百種弊病,，皆從懶生,。

45、功不獨(dú)居,，過不推諉。

46、凡事留余地,，雅量能容人。

47,、小仁者，大仁之賊,。

48,、邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

49,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長其智,。

50,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

51、君子能扶人之危,，周人之急,，固是美事,，能不自夸,，則善矣。

52,、有其功,，必有其效,。

53,、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物,，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢,，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰,，必有忍乃有濟(jì),。 ——曾國藩

54,、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短,。

55、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

56、凡辦大事,，以識為主，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半。

57,、人生惟有常是第一美德,。

58、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

59,、小人專望人恩，恩過不感,。君子不輕受人恩,，受則難忘,。 ——曾國藩

60,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

61、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。

62、處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心。

63,、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮,。

64,、吾輩讀書，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事,。

65、智慧愈苦而愈明,。

66、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已,。

67,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。

68、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

69,、前世所襲誤者,，可以自我更之,；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之,。

70,、為人不可過于聰明。

71,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

72、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。

73,、第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。

74,、人不可無缺陷。

75,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

76、受非分之情,，恐辦非分之事,。

77、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜,，多才不若蓄德,?！鴩?/p>

78、以才自足,，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

79,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。

80,、夫知之而不用,，與不知同,；用之而不盡，與不用同,。

81,、無好小利,。

82、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

83,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

84、無恒者,，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣,。

85、討人嫌,，離不得個(gè)驕字。

86,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵(lì)志之士,，可不戒諸,。

87,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳,！

88,、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣。

89,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)。

90,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也,。

91、另起爐灶,，重開世界。

92,、常存冰淵惴惴之心。

93,、凡事豫則立。

94,、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。

95、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成,。

96,、勿過多憐憫,。

97,、家和則福自生。

98,、須先立堅(jiān)卓之志。

99,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

100,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

101、一身精神,，具乎兩目,。

102,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人？

103,、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之,。

104,、君子之道，以知命為第一要務(wù),。

105、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。

106、氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。

107,、神正其人正，神邪其人奸,。

108、特患業(yè)之不精耳,。

109,、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩。

110,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可,。

111、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

112,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

113,、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志。

114,、人各有性，冷者自冷,，豪者自豪也,。

115、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。

116、常常提其朝氣為要,。

117,、治世以大德，不以小惠,。

118,、人以氣為主。

119,、不貪財(cái),，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重。

120,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

121,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。

122,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣,。

123、將事而能弭,，遇事而能捄,，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才,。未事而知其來，始事而要其終,，定事而要其變,，此之謂長慮，此之謂識,?！鴩?/p>

124、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入，怒則語言難入,，怒勝私故也,。

125、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。

126,、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人,。

127,、禁大言以務(wù)實(shí)。

128,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定。

129,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

130、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖,。

131,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜,。

132、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。

133,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。

134,、今日所說之話，明日勿因小利害而變,。

135,、古者英雄立事，必有基業(yè),。

136,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

137,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。

138,、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

139,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

140、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

141,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇六

1,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

2,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。

3,、君子之所人不及,，在君慧眼善識人,。

4,、仕宦之家，由儉入奢易,，由奢返儉難,。

5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”,。

6,、霹靂手段，方先菩薩心腸,。

7,、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。

8、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

9,、獨(dú)立之行,，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事,，弗避小嫌,，然累不可不慮也。

10,、吾常見夸己者,，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也,。夫士處世,，無為可議，勿期人譽(yù),，無為可怨,，勿期人悅。

11,、甘苦自得,。

12、文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩，吐屬便帶寒酸,。

13、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札,。

14、好談己長只是淺,。

15,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。

16,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

17、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

18、大柔非柔,，至剛無剛,。

19、家勤則興，人勤則健,。

20,、侍親以得歡為本。

21,、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳，恕致詳”,。

22,、勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

23,、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒,。”

24,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

25、好漢打脫牙,，和血吞,。

26、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗;天下古今之才人,，皆以一傲字致敗。

27,、書蔬魚豬,，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣,。

28,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

29,、戒傲戒惰，保家之道也,。

30,、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名,。

31,、薄福之人過享其福，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂。

32,、失意事來,，治之以忍，方不為失意所苦,?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑,。

33、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁,。

34,、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人,。出死入生寧不易,，各宜努力去修身。

35,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。

36,、軒冕而敬，偽也,。匿就而愛,，私也。

37,、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

38,、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行,。

39,、功名官爵，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲,，俱可以殺身。

40,、誠無悔,，恕無怨，和無仇,，忍無辱,。

41、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。

42,、綺語背道，雜學(xué)亂性,。

43,、知足則樂，務(wù)貪必憂,。

44,、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧,。

45、立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

46、口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正,，殺身之本。

47,、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。

48,、君子出則忠，入則孝,，用則知,，舍則愚。

49,、智大心勞者狂,，力小任重者踣。

50,、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。

51、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。

52,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄。

53,、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

54,、越自尊大,，越見器小。

55,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

56,、君子但盡人事,，不計(jì)天命,，而天命即在人事之中。

57,、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問。

58,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤。

59,、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺。

60,、人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時(shí)，不可趨時(shí),。

61,、因循二事，誤盡一生,。鼓舞精神,，方破此弊。

62,、與多疑人共事,，事必不成。與好利人共事,，己必受累,。

63、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。

64,、凡辦大事，半由人力,，半由天事,。

65、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者,，中即伏生機(jī)。

66,、既愛其才,，宜略其小節(jié)。

67,、辦大事者,，以多選替手為第一義，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也。

68,、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事。

69,、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問。

70,、只是一個(gè)見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

71,、信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安，便不信也,。

72,、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨,。

73,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

74,、好飾者，作非之漸,。偏聽者,，啟爭之端。

75,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。

76,、姑息必成大忍(過),，面譽(yù)必至背非。

77,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。

78,、才覺私意起,，便克去，此是大勇,。

79,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

80、各安共分而天下平矣,。

81,、法者，天討也,，以公守之,，以仁行之。

82,、知天地萬物于一體,，則能愛矣。

83,、人倫明,，則禮樂興。

84,、二十年來治一怒字,，尚未清磨得盡，以是知克己最難,。

85,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗,。

86,、事事順吾意而言者，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之,。

87,、人之所學(xué)，不可為人所容,，為人所容則下矣,。

88、人要為善,，先要明善始得,。

89、氣忌盛,，心忌滿,，才忌露。

90,、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志。

91,、常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

92,、以舉世皆可信者,，終君子也。以舉世皆可疑者,，終小人也,。

93、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。

94、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢位上,。

95、今人計(jì)較擺布人,，費(fèi)心心思,，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

96,、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人,。

97,、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn),。當(dāng)至急迫時(shí),，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí),，要越加謹(jǐn)慎。

98,、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

99,、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。

100,、從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操。

101,、聽言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù)，往往多失,。

102,、有惻隱之心者，必有羞惡,。

103,、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想,，可謂智矣,。

104、舉世惟一真字難得。

105,、凡將舉事,，必先平意清神，清神意平,，物乃可正,。

106、人之精神不可無所寄,。

107,、為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍。

108,、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

109,、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久。

110,、米已成飯,，木已成舟，只好聽之而已,。

111,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。

112、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人,，則全交。

113,、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

114,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,。

115,、遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。

116、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

117,、人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。

118,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

119、禁大言以務(wù)實(shí),。

120,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖。

121,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

122,、功不獨(dú)居,，過不推諉,。

123,、智慧愈苦而愈明。

124,、常常提其朝氣為要。

125,、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也,。

126、不可輕率評譏古人,。

127,、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。

128,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

129,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

130,、無好小利,。

131,、今日所說之話,，明日勿因小利害而變,。

132、以體察人才為第一,。

133,、另起爐灶,，重開世界,。

134,、心至苦，事至盛也,。

135,、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!

136,、第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒,。

137,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

138,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。

139,、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。

140,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。

141,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜,。

142,、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。

143,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫,。

144,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

145,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。

146,、一身精神,，具乎兩目。

147,、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

148,、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì),。

149,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭,，既要精當(dāng)，又要簡捷,。

150,、神正其人正，神邪其人奸,。

151,、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。

152,、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡,。

153,、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。

154,、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。

155,、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過,。

156、有才干,，定要表現(xiàn)之,。

157,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長其智。

158,、行事不可任心,，說話不可任口,。

159,、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

160,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

161、不貪財(cái),，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆敬重,。

162、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神,。

163、為人不可過于聰明,。

164、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相,。

165,、特患業(yè)之不精耳,。

166、百種弊病,，皆從懶生。

167,、凡辦大事，以識為主,，以才為輔;凡成大事，人謀居半,，天意居半,。

168,、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。

169,、勸人不可指其過,，須先美其長。人喜則語言易入,，怒則語言難入，怒勝私故也,。

170、君子能扶人之危,，周人之急,，固是美事,，能不自夸,，則善矣,。

171,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。

172,、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。

173,、人以氣為主。

174,、吾輩讀書，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事,。

175,、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

176,、勤于邦,，儉于家,，言忠信,，行篤敬,。

177,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

178,、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

179,、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。

180、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

181,、須先立堅(jiān)卓之志,。

182,、家和則福自生,。

183,、凡事留余地,，雅量能容人,。

184,、受非分之情,，恐辦非分之事,。

185,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。

186,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,。

187,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷,。

188,、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短,。

189,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì),。

190、富貴氣太重,，亦非佳象耳。

191,、知足天地寬,。

192,、人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器,。

194,、君子之道，以知命為第一要務(wù),。

195、只要人肯立志,，都可做得到,。

196,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成,。

197,、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

198,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也,。

199、好談己長只是淺,。

200、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人。

201,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣。

202,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

203,、凡有用之物,，不宜拋散也,。

204,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

205、廣其識則天下大,。

206、古者英雄立事,，必有基業(yè)。

207,、小仁者,，大仁之賊。

208,、治世以大德,，不以小惠,。

209、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也,。

210,、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣,。

211,、凡事豫則立,。

212,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

213,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定,。

214,、夫知之而不用,，與不知同;用之而不盡,，與不用同,。

215,、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

216,、有其功,，必有其效,。

217,、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操,。

218,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

219、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可,。

220,、常存冰淵惴惴之心,。

221,、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也,。

222,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

223、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札,。

224、氣忌盛,，心忌滿,，才忌露,。

225,、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志。

226,、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

227,、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保,。

228、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。

229,、勿過多憐憫,。

230,、討人嫌,，離不得個(gè)驕字。

231,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

232,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣,。勵(lì)志之士,，可不戒諸,。

233,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

234,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也,。

235、既有定識,，又有定力。

236,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

237,、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。

238,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。

239,、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

240,、隘路打勝仗，全在頭敵,。

241、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生。

242,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用,。

243,、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持。

244,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。

245、人見其近,，吾見其遠(yuǎn),，曰高明;人見其粗,，吾見其細(xì),，曰精明,。

246、不可背后攻人之短,。

247,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

248,、不怕打不著,，只怕打不勝。

249,、君子所性,，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉,。

250,、思與學(xué)不可偏廢。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇七

1、有志、有識(既博且專),、有恒,，治學(xué)之三要素,。有志則斷不甘為下流,，有識則知學(xué)問無盡,，有恒則斷無不成之事。

2,、治學(xué)之法：“身到,、心到,、眼到,、手到,、口到”——博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之,。

3、克己之學(xué)——反省自己

4,、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢,，太柔則靡，太剛則折,?！?/p>

5、講求清廉——“不貪財(cái),、不失信,、不自是,，有此三者，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊,。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取,。以此風(fēng)示僚屬,，即以此仰達(dá)圣主,。”

6,、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話、務(wù)虛名,，不行駕空之事，不談過高之理,。

7、三忌：天道忌巧,，天道忌盈，天道忌貳,。

8、三?。盒覟?zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù),，二薄德也;臆斷皂白,，三薄德也。

9,、三知：知命,，知禮,，知言,。

10,、三樂：讀書聲出金石,，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎人才,，誘人日進(jìn),，二樂也;勤勞而后憩息,，三樂也,。

11,、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精,。

12、三致祥：孝致祥,，勤致祥,，恕致祥,。

13,、待人以誠,，待人以恕——“求友以匡己之不逮,，此大益也!”“人之不可無良友也!”,，“凡做好人,，做好官，做名將,，俱要好師、好友,、好榜樣,。”,，“吾輩總以誠求之,，虛心處之,。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日,，心虛則不動客氣，不挾私見,，終可以為人共諒?！?/p>

14、正確對待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,，“大約世家子弟,，錢不可多，衣不可多,，事雖至小,，關(guān)系頗大?！?/p>

15、儉以養(yǎng)廉,，儉以保家——“家敗,，離不得個(gè)‘奢’字?！?/p>

16、勤以養(yǎng)生,，勤以致富——“人敗,，離不得個(gè)‘逸’字,?！薄疤煜掳俨。趹幸?。”“人不勤則萬事俱廢,。”“千古之圣賢豪杰,，即奸雄欲有立于世者,，不外一個(gè)勤字,?！?/p>

17,、謙以保泰，謙以進(jìn)德——“討人嫌,，離不得個(gè)‘驕’字?！薄皠诙荩t而不傲,，萬善皆從此生矣,?！薄扒Ч庞械雷缘弥浚煌庖粋€(gè)謙字,?！?/p>

18、曾國藩曰“人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相,?！?/p>

19、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志,。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二,，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣,。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,，謂之不專也,。”(雖有心博學(xué)而精深,，卻總是淺嘗輒止);第三，“學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主,?！?/p>

20、蓋世人讀書,，第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財(cái)斷無不成之事.此三者缺一不可,。

21,、學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,，不以明日有事而今日預(yù)做.

22、無恒者,，見異思遷也,，欲求長進(jìn)難矣.

23,、人生惟有常是第一美德.

24,、可見年無分老少，事無分難易,，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.

25,、爾不必求記,，卻宜求個(gè)明白.

26,、若事事勤思善問,，何患不一日千里?

27,、步步前進(jìn)，日日不止,，自有到期,，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.

28,、心常用則活，不用則窒.常用則細(xì),，不用則粗.

29,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民,、止于至善,，以及格物,、致知、誠意,、正心,、修身,、齊家,、治國、平天下”的理想道路,，“立德,、立功,、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo),，其道德、詞章,、文治,、武功皆有可觀者。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇八

1,、勤字功夫，第一貴早起,，第二貴有恒,；凡將相無種，圣賢豪杰無種,，只要人肯立志,，都可以做得到的,。

2,、蓋士人讀書,，第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可,。

3,、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書,，即曠野之地,，熱鬧之場亦可讀書,，負(fù)薪牧豕，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書,，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳,！

4,、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也,。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以"恕"字自惕,，常留余地處人,，則荊棘少矣。

5,、靜中,，細(xì)思古今億萬年無有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳,；古人書籍,，近人著述,，浩如煙海,，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端,，美名百途,，人生才力之能辦者,，不過太倉之一粒耳,。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰："考、寶,、早,、掃、書,、蔬,、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說,，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本,。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無論世之治亂，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家。

7,、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞則神欽,。

8、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通,，不看下句，今日不通,，明日再讀,；今年不精，明年再讀,，此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān),，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí),，打得通的,，便是好漢。

9、諸弟在家讀書,，不審每日如何用功,？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故,，而每日楷書寫日記,，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷,。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多，惟記茶余偶談,、讀史十面,、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也,。

10,、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也,。

11,、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分,，未有不興,；若全無一分，未有不敗,。和字能守幾分,，未有不興；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,，必以吾言為不謬也。

12,、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也；至淡以消嫉妒之心,，二樂也,；讀書聲出金石,，三樂也。

13,、八德：勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾。

14,、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也,。

15、吾家祖父教人,，亦以懦弱無剛四字為大恥,。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。

16,、困心橫慮，正是磨練英雄,，玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐,，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞,。"此二語,，是余生平咬牙立志之訣。

17,、諺云吃一暫長一智,，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長其智,，切不可戡恭然自餒也。

18,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。

19,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗,。

20、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一?/p>

21、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字，以不晏起為第一義,。

22,、以耕讀二字為本，乃是長久之計(jì),。

23,、讀經(jīng)、讀史,、讀專集,、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也,。圣人復(fù)起,，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之,。

24,、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒,。每日臨帖一百字,，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣,。

25,、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字,。無論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者,。

26,、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才,。秀才者,，讀書之種子也，世家之招牌也,。禮義之旗幟也,。

27、讀書如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,，常講史鑒為要,，每日有常，自有進(jìn)境,，萬不可厭常喜新,，此書未完，勿換彼書耳,。

28、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道，亦莫大乎此,。仲尼之無常師,，即取人為善也；無行不與,，即與人為善也,。為之不厭，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也,。

29、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。

30,、讀書不二：一書未點(diǎn)完,，斷不看他書，東翻西閱,，徒循外為人,，每日以十葉為率。

31,、讀史：丙申購二十三史,，每日讀十葉，雖有事不間斷,。

32,、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一,。

33,、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事,。

34,、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。

35,、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門,、學(xué)問門,、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門,。

36,、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著，最容易溺心喪志,。

37,、作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課,，不留待明日,，愈積愈難清。

38,、夜不出門：曠功疲神,，切戒切戒！

曾國藩的名言家訓(xùn)篇九

他一生修身養(yǎng)性,，共有十三套學(xué)問,，其中的《曾國藩家書》記錄了他一生的修身、齊家,、從政的重要思想,，內(nèi)容易懂、思想深刻,，值得我們學(xué)習(xí),。曾國藩還留下了許多的人生感悟以及為人處世的格言警句。

有這樣一幅對聯(lián),，是曾國藩當(dāng)年贈給朋友的`,，對聯(lián)只有16個(gè)字，卻包含了做人做事的道理,。只要讀懂半句,，人生就能夠一帆風(fēng)順。這幅對聯(lián)就是：“大處著眼,，小處著手,；群居守口，獨(dú)居守心,?！?/p>

大處著眼，小處著手

世間所有的事情,，大抵都可以分為兩步走，第一步是計(jì)劃,，第二步是實(shí)施,。

如何計(jì)劃謀劃一件事？曾國藩告訴我們應(yīng)該“大處著眼”,。大處著眼,，是一個(gè)人的眼界，是一個(gè)人的心境,?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”，做一件事,，應(yīng)該有著高遠(yuǎn)的志向,，有著超遠(yuǎn)的規(guī)劃,，有著開闊的視野。小到一件事,，大到整個(gè)人生,，都要有大局觀。

定下目標(biāo),，做好計(jì)劃,，如何去做一件事？從小處著手,。實(shí)踐出真知,，做事謹(jǐn)記切勿眼高手低。既然制定了目標(biāo),，謀劃了方案,，就要逐步去實(shí)施方案、實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。小處著手,，是一個(gè)人的態(tài)度，一個(gè)人的品性,?！扒Ю镏校加谧阆隆?，無論多么遠(yuǎn)大的目標(biāo),，都要靠著雙手雙腳去實(shí)現(xiàn)。

“仰望星空,，腳踏實(shí)地“,，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其談,，眼低手高者難成大器,。只有明確了人生目標(biāo)，端正了人生態(tài)度,，理想付諸于行動,，方能成就一番事業(yè)。

“大處著眼,，小處著手”告訴我們做事的人生哲理,。

群居守口，獨(dú)居守心

人是一種動物,，是一種有思想的高級動物,。或是群居，或是獨(dú)處,。

出門在外,，工作辦事，如何和大家相處,？曾國藩告誡我們“群居守口“,。俗話說“沉默是金”，言多必失,。這些哲理,，并不是告訴我們閉口不言，而是告訴我們在說任何話之前,，都要深思熟慮,，斟酌再三，能不說的盡量不去說,，能不發(fā)表意見和觀點(diǎn),，就盡量不發(fā)表。清朝宰相張廷玉,，歷經(jīng)康熙,、雍正、乾隆三朝不倒,，他的生存哲學(xué)就是八個(gè)字：”萬言萬當(dāng),，不如一默?！耙馑季褪钦f,，就算你說的話十分合適、萬般正確,，但是一旦說出了口,，就覆水難收，所以不如不說,。張廷玉就是靠著八字真言,，最終配享“太廟“，成為清朝唯一獲此殊榮的漢人,。

儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》中說道：“故君子必慎獨(dú)也,。“在《中庸》,、《禮記》等著作中，也都有說到“慎獨(dú)”二字,?！吧鳘?dú)”，顧名思義,，是說一個(gè)人在閑居獨(dú)處的時(shí)候,，也要謹(jǐn)慎行事,，遵守道德準(zhǔn)則和社會規(guī)則。曾國藩說的“獨(dú)居守心”,，表達(dá)了就是“慎獨(dú)”,。慎獨(dú)，就是修身和修心,，越是一個(gè)人的時(shí)候,，越要表里如一。曾國藩告誡他的子女晚輩“慎獨(dú)則心泰”,，只有做到慎獨(dú),，才能心安。做人不可人前一套,，人后一套,；做事不能當(dāng)面一套，背地一套,。韓愈說“仰不愧天,，俯不愧地，內(nèi)不愧心”,，君子當(dāng)如此,。

守口、守身,、守心,，慎思、慎言,、慎行,。言行一致，知行合一,，心底有規(guī)矩和準(zhǔn)繩,，行事有準(zhǔn)則和道德，如此做人方能圓滿,。

“群居守口,，獨(dú)居守心”告訴我們做人的人生哲理。

“大處著眼,，小處著手,；群居守口，獨(dú)居守心”,，簡簡單單的十六個(gè)字,，是曾國藩對歷代前人思想的總結(jié)和凝練，也是他自己做事做人的準(zhǔn)則和原則，更是對我們的一種告誡和勸導(dǎo),。人生也是如此,，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,，慎思篤行,、知行合一。如此,，便可事業(yè)順利,，幸福美滿。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十

1,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。

2,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義。

3,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

4、帶兵之道,，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮。

5,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

6,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用。

7,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

8,、以體察人才為第一,。

9、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

10、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮,。

11,、只要人肯立志，都可做得到,。

12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

13,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷,。

14、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

15,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。

16、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。,。

17、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

18、戒傲戒惰,，保家之道也,。

19、只是一個(gè)見小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。

20,、知足則樂,，務(wù)貪必憂。

21,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。

22、人之制性,，當(dāng)如堤防之治水,。常恐其漏壞之易,。若不顧其泛濫,，一傾而不可復(fù)也。

23,、清則易柔,，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻,，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚,。

24,、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕,。富貴時(shí)意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨。

25,、立身之道,，內(nèi)剛外柔；肥家之道,，上遜下順,。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下,。

26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

27、家中無論老少男婦,，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,，謙者不傲,，萬善皆從此生矣。

28,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰,。茍為不然，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵(lì)志之士,，可不戒諸,。

29、以忠沽名者訐,，以信沽名者詐，以廉沽名者貪,，以潔沽名者污,。忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。有一于此，鄉(xiāng)原之徒,，又何足取哉,？

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十一

1、凡事豫則立,。

2,、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺,。

3,、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。

4,、禮義廉恥，可以律己,，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最樂,，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知?/p>

5,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣,。

6,、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

7,、舉止端莊，言不妄發(fā),。

8,、常存一不敢為先之心。

9,、人各有性,，冷者自冷，豪者自豪也,。

10,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

11、二十年來治一怒字,，尚未清磨得盡,，以是知克己最難。

12,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

13,、家勤則興，人勤則健,。

14,、仕宦之家，由儉入奢易,，由奢返儉難,。

15、書蔬魚豬,，一家之生機(jī),；少睡多做，一人之生氣,。

16,、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也,。

17、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

18、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。

19,、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng),。

20、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑,。

21,、凡讀無益之書，皆是玩物喪志,。

22,、軒冕而敬，偽也,。匿就而愛,，私也。

23,、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣。

24,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

25、君子之所人不及,，在君慧眼善識人,。

26,、不可背后攻人之短。

27,、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本。

28,、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人。

29,、無好小利,。

30、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。

31、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生,。

32、富貴功名皆人世浮榮,，惟胸懷次浩大是真正受用,。

33、人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。

34,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。

35,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

36、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事,，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人,。

37,、不怕打不著，只怕打不勝。

38,、薄福者必刻薄,，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣,。

39、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。

40、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。

41,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

42、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

43、智大心勞者狂,，力小任重者踣。

44,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

45、功名官爵,，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。

46,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

47,、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

48、事前加慎,，事后不悔,。

49、人該省事,，不該怕事,。人該脫俗，不可矯俗,。不該順時(shí),，不可趨時(shí)。

50,、獨(dú)享大名為折福之道,。

51、第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒。

52,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng)，又要簡捷,。

53,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。

54,、王政不能有恩而無威,。

55、死生早已置之度外,。

56,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗,。

57,、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

58,、凡有用之物,，不宜拋散也。

59,、今人計(jì)較擺布人,，費(fèi)心心思，卻何曾害得人,？只是自壞了心術(shù),，自損了元?dú)狻?/p>

60、為善者常受福,，為利者常受禍,，心安為福，心勞為禍,。

61,、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì),。

62,、勸人不可指其過，須先美其長,。人喜則語言易入,，怒則語言難入，怒勝私故也,。

63,、行事不可任心，說話不可任口,。

64,、討人嫌，離不得個(gè)驕字,。

65、一身精神,，具乎兩目,。

66、處事宜決斷,。

67,、辦大事者，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

68,、人以氣為主,。

69、一個(gè)忍字,，消了無窮禍患,，一個(gè)足字，省了無限營求,。

70,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳,！

71、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

72、知足則樂,，務(wù)貪必憂,。

73、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

74、與多疑人共事,，事必不成,。與好利人共事，己必受累,。

75,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

76,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。

77、神正其人正,，神邪其人奸,。

78、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”,。

79,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？

80、智慧愈苦而愈明,。

81,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

82、有福不可享盡,，有勢不可使盡,。

83、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

84、受非分之情,，恐辦非分之事,。

85、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴。士無名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。

86,、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也,。

87,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

88,、凡事留余地，雅量能容人,。

89,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。

90,、有才干，定要表現(xiàn)之,。

91,、好談己長只是淺。

92,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

93,、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒,。”

94,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

95、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

96、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。

97、隘路打勝仗,，全在頭敵,。

98、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

99,、功不獨(dú)居,，過不推諉,。

100、事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之。

101,、事以急敗,，思因緩得。

102,、侍親以得歡為本,。

103、常存冰淵惴惴之心,。

104,、只是一個(gè)見小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。

105、思與學(xué)不可偏廢,。

106,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事，弗避小嫌,，然累不可不慮也,。

107、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

108、知天地萬物于一體,，則能愛矣,。

109、心至苦,，事至盛也,。

110、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。

111、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事。

112,、以體察人才為第一。

113,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

114、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷。

115,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

116、知足天地寬,。

117,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。

118,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

119,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,，居官勿為鄙夫。

120,、不貪財(cái),，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重。

121,、法者,，天討也,，以公守之，以仁行之,。

122,、勿過多憐憫。

123,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

124,、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

125,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

126,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。

127,、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

128,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

129、善觀人者觀己,，善觀己者觀心,。

130、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。

131、人之精神不可無所寄,。

132,、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉,。

133,、世間極占地位的，是讀書一著,。然讀書占地位,，在人品上，不在勢位上,。

134,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長其智。

135,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。

136,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

137,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。

138,、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短。

139,、好飾者,，作非之漸。偏聽者,，啟爭之端,。

140、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

141,、擇眾論之善者而從之。

142,、口腹不節(jié),，致疾之因；念慮不正，殺身之本,。

143,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。

144,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。

145、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

146,、立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

147、人之所學(xué),，不可為人所容,，為人所容則下矣。

148,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

149、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻。

150,、人見其近,，吾見其遠(yuǎn)，曰高明,；人見其粗,，吾見其細(xì)，曰精明,。

151,、廣積聚者，遺子孫以禍害,；多聲色者,，殘性命以斤斧。

152,、夫知之而不用,，與不知同；用之而不盡,，與不用同。

153,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

154,、只要人肯立志,，都可做得到。

155,、須先立堅(jiān)卓之志,。

156、人不可無缺陷,。

157,、人人料必勝者，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者,，中即伏生機(jī)。

158,、才覺私意起,，便克去，此是大勇,。

159,、內(nèi)斷于心，自為主持。

160,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

161,、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁,；默坐則心不濁,；讀書則口不濁。

162,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定。

163,、綺語背道,，雜學(xué)亂性。

164,、治世以大德,，不以小惠。

165,、君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。

166,、霹靂手段，方先菩薩心腸,。

167,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

168,、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。

169、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可,。

170,、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操。

171,、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守,。

172、古者英雄立事,，必有基業(yè),。

173、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

174,、甘苦自得。

175,、信算命,，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安，便不信也,。

176,、凡辦大事，以識為主,，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半,。

177、有惻隱之心者,，必有羞惡,。

178,、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問,。

179,、百種弊病，皆從懶生,。

180,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。

181、當(dāng)至忙促時(shí),，要越加檢點(diǎn),。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守,。當(dāng)至快竟時(shí),，要越加謹(jǐn)慎。

182,、觀人之法,，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主,。

183,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。

184,、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

185,、久利之事勿為，眾爭之地勿往,。物極則反,，害將及矣。

186,、君子能扶人之危,，周人之急，固是美事,，能不自夸,，則善矣,。

187、聽言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù),，往往多失。

188,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

189、家和則福自生,。

190,、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。

191,、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人,。出死入生寧不易,，各宜努力去修身。

192,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

193、戒傲戒惰,，保家之道也,。

194、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。

195,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。

196,、人要為善，先要明善始得,。

197,、可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操。

198,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。

199、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。

200、另起爐灶,，重開世界,。

201、常常提其朝氣為要,。

202,、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙,，將來或終有成就,。

203、凡辦大事,，半由人力,，半由天事。

204,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也,。

205,、放開手，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后,。

206、有其功,，必有其效,。

207、廣其識則天下大,。

208,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡。

209,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。

210、人倫明,，則禮樂興,。

211、姑息必成大忍（過）,，面譽(yù)必至背非,。

212、凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平，物乃可正,。

213、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也,。

214、既愛其才,，宜略其小節(jié),。

215、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

216,、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。

217,、文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩,，吐屬便帶寒酸,。

218、越自尊大,，越見器小,。

219、大柔非柔,，至剛無剛。

220,、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。

221、禁大言以務(wù)實(shí),。

222,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,。

223,、前世所襲誤者，可以自我更之,；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之。

224,、今日所說之話,，明日勿因小利害而變。

225,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣,。勵(lì)志之士,，可不戒諸。

226、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

227、帶兵之道,，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮。

228,、舉世惟一真字難得,。

229、小仁者,，大仁之賊,。

230、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。

231、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

232、不可輕率評譏古人,。

233,、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事,。

234,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

235、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。

236、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。

237,、特患業(yè)之不精耳,。

238、為人不可過于聰明,。

239,、君子之道,，以知命為第一要務(wù)。

240,、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

241,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)。

242,、既有定識,，又有定力。

243,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。

244,、遇詭詐人變幻百端，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮。

245,、好漢打脫牙,，和血吞。

246,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。

247,、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳,，恕致詳”,。

248、以舉世皆可信者,，終君子也,。以舉世皆可疑者，終小人也,。

249,、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身,，而不可以文其行,。

250、悠悠疑忌之來,，只堪付之一笑,。

251、常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

252、各安共分而天下平矣,。

253,、誠無悔，恕無怨,，和無仇,，忍無辱。

254,、薦賢不可示德,，除奸不可示。

255,、能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名,。

256,、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也,；吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也。夫士處世,，無為可議,，勿期人譽(yù)，無為可怨,，勿期人悅,。

257、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。

258,、尖酸語稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十二

識己修身齊家

心常用則活,，不用則窒,。如泉在地，不鑿汲則不得甘醴,；如玉在璞,，不切磋則不成令器。

治心治身,，理不必太多,，知不可太雜，切身日日用得著的,，不過一二句,，所謂守約也,。

人世艱苦之境,，宜以寬字自養(yǎng)。棘手事,，需耐煩,。千萬忍耐，忍耐千萬,。

心至苦,，事至盛。

精神愈用則愈出,，智慧愈苦則愈明,。

盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場當(dāng)念下場難,。

君子之道,，以知命為第一要務(wù)。吾不望代代得富貴,，但愿代代得秀才,。秀才者，讀書之種子也,。

吾輩讀書,，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生,；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身,。

人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可以變其氣質(zhì),。

凡讀書，不必苦求強(qiáng)記,，只須從容涵泳,，今日看幾篇，明日看幾篇,，久久自然有益,。

私心自誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人,。

勤儉自持,，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂,，可以處約,，此君子也。

艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力漸弱,。

無論大家小家、士農(nóng)工商,，勤苦儉約,，未有不興，驕奢倦怠,，未有不敗,。

凡世家弟子，衣食起居無一不與寒士相同,，庶幾可以成大器,。

書蔬魚豬，一家之生機(jī),；少睡多做,，一人之生氣。

養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭,。

受不得窮，立不得品,；受不得屈,，做不得事。

從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生,。

居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。內(nèi)心清靜,，自有遠(yuǎn)大,。

禽里還人，靜由敬出,；死中求活,，淡極樂生。

定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有,，事事有。離了此五字,，便是孟浪做,。

能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問,。養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

人而不勤，則萬事俱廢,，一家俱有衰象,。

絕大學(xué)問，即在家庭日用之間,。君子所性,，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉,。

思與學(xué)不可偏廢。

夫知之而不用,，與不知同,；用之而不盡，與不用同,。

和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。取人為善,，與人為善,；樂以終身，憂以終身,。

兄弟和,，雖窮氓小戶必興；兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

為人須先立堅(jiān)卓之志,。勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬,。

人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄

氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。以能立能達(dá)為體,，以不怨不憂為用。立者,，發(fā)奮自強(qiáng),，站得住也；達(dá)者,，辦事圓融,，行得通也。

清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮,，惟胸次浩大是真正受用,。

盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

一身精神,，具乎兩目。困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥,。

禮義廉恥,，可以律己，不可以繩人,。

士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

君子與小人斗,，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已。

有必不可以行之事,，不必妄自經(jīng)營,。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌,。

為善最樂,，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知,。

失意事來，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。

于毀譽(yù)禍福置之度外,，此是根本第一層功夫,。此處有定力，到處皆坦途矣,。

居官不過偶然之事,，居家乃是長久之計(jì)。

不為圣賢,，便為禽獸,；莫問收獲，但問耕耘,。

讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語為本,，居家以不晏起為本,，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本,。

識人立人達(dá)人

大廈非一木所支,，宏業(yè)以眾志而成。

擇友是人生第一要義,。一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。

至用人一節(jié),，實(shí)為萬物根本,。辦事不外用人，用人必先知人,。知人之道,，總須多見幾次，親加察看,，方能得其大概,。

辦大事者，以多選替手為第一要義,。

用人極難,，聽言亦殊不易，全賴見多識廣,，熟思審處,，方寸中有一定之權(quán)衡。

人才以陶冶而成,，不可眼孔太高,，動謂無人可用。

大抵人才約有兩種,，一種官氣較多,，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人,，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人,，必取遇事體察、身到,、心到,、口到、眼到者,。

收之欲其廣,，用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者,，只在用人二字上,，此外竟無可著力之處。

天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃耍砸砸话磷种聰?。

兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言。

不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

無故而怨天，天必不許,；無故而尤人,，人必不服。

為德為才,，得一已難,，兩者兼全，更不數(shù)見,。

世不患無才,，患有才者不能器使而適用也。

作育人才,，然后可以漸圖自強(qiáng),。

揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室,。好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

事后論人,，局外論人,，是學(xué)者大病。事后論人,，每將智人說得極愚,。局外論人，每將難事說得極易,。

行政之道,，首在得人。

行政之道,，得人,、治事二者并重。得人不外四條：廣收,，慎用，勤教,，嚴(yán)絕,。

馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。仁者,，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也,。

做好人,，做好官，做名將,，俱要好師,，好友，好榜樣,。

識事剛?cè)岵?jì)

天地之道,，剛?cè)峄ビ茫缓纹珡U,。太柔則靡,，太剛則折。剛非暴戾之謂也,，強(qiáng)嬌而已,；柔非卑弱之謂也，謙退而已,。趨事赴公,，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭名逐利,，則當(dāng)謙退,。

大處著眼，小處著手,；群居守口,，獨(dú)居守心。

凡辦大事,，必有許多艱難波折,，吾輩總以誠心求之，虛心處之,。心誠則志專而氣足,，千磨百折，而不改其常度,，終有順理成章之一日,。心虛則不動客氣，不挾私見,，終可為人共亮,。

寧拙毋巧,，可以持久。小心安命,，埋頭任事,。功不獨(dú)居，過不推諉,。不輕進(jìn),，不輕退。事以急敗,，思因緩得,。天下之事，每得以從容,，而失之急遽,。

一經(jīng)焦躁，則心緒少佳,，辦事必不能妥善,。

畢竟先知后行，,，至于純熟,，乃能合一。

見面前之千里,，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難，而反觀為難,。見見非難,，而且不見為難。

任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。

居官以堅(jiān)忍為第一要義。凡事留余地,，雅量能容人,。處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來,。

總須腳踏實(shí)地,，，克勤小物,，乃可日起而有功,。

打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化,；辦事無聲無臭，既要老道,，又要精明,。

多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

凡辦大事,，以識為主，以才為輔,；凡成大事,，人謀居半，天意居半,。

天下事,，未有不從艱苦中來，而可久可大者也,。

人遇逆境,，無可奈何，而安之若命,，是見識群雄,。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪,，不但順受而已,。

天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑之光陰,。

識道明強(qiáng)挺經(jīng)

另起爐灶,，重開天地。

內(nèi)斷于心,，自是主持,。做一分算一分，在一天撐一天,。集思廣益本非易事,，要當(dāng)內(nèi)持定見而六轡在手，外廣延納而萬流赴壑,，乃為盡善,。

規(guī)模先要個(gè)極大,，意思先要個(gè)安閑。

視事太易,，亦是一弊,。獨(dú)立不懼，確乎不拔,。不怨不尤,，但反身爭個(gè)一壁靜；勿忘勿助,，看平地長得萬丈高,。

不可無悍鷙之氣，而傲氣即與之相連,；不可無安詳之氣,，而惰氣即與之相連。

自為主持者,，約有兩端：一曰以志帥氣,，一曰以靜制動。

倚富則貧,，倚貴則賤,，倚強(qiáng)則弱，倚巧則拙,。倚仁義不貧不賤不弱不拙,。

防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍覆沒,。愛身當(dāng)如處子,，一失則萬事瓦裂。

天下事無所為而成者極少,，有所貪有所利而成者居其半,，有所激有所逼而成者居其半。

男兒立志,，必須有倔強(qiáng)之氣,。倔強(qiáng)二字，卻不可少,。功業(yè)文章,，皆須有此二字貫注其中。否則,，柔靡不能成一事,。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固,，皆從倔強(qiáng)二字做出,。

吾輩在自修處求強(qiáng)則可,，在勝人處求強(qiáng)則不可以。

吾生平長進(jìn),，全在受挫受辱之時(shí),。

遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫,。

危急之際,，莫靠他人，?？孔约海耸欠€(wěn)著,。

受挫受辱之時(shí),，無須咬牙勵(lì)志，蓄其氣則長其智,。

丈夫當(dāng)死中求生,，禍中求福；古人因困而修德,，窮而著書,。

天下事知得十分，不如行得七分,。

先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

要于世間掌持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

令人敬畏,，全在自立自強(qiáng),，不在裝模作樣。

放開手,，使開膽,，不得瞻前顧后。因循二事,，誤盡一生,。鼓舞精神，方破此弊,。

處事宜決斷,。

守篤實(shí)，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。

既有定識，又有定力,。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩,，雖逆境亦暢天懷,。

圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來,。

修身齊家,，亦須以明強(qiáng)為本。蒞事以明字為第一要義,。明有二,，曰高明，曰精明,。

治世以大德,，不以小惠。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十三

1,、善自是士人常事,，今乃邀身后福報(bào)，若市道,，吾實(shí)恥之,。

2、吾不如者,，吾不與處,，累我者也。與我齊者,，吾不與處,，無益我者也。惟賢者,，必與賢于己者處,，賢者之可得與處也，禮之,。主賢世治,，則賢者在上。主不肖世亂,，則賢者在下,。

3、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨,，盡興便放肆。一燥脾便刻薄,，其始無害人之心,，而其事必至于害人。初若不至殺身,，終至殺身而有余也,。

4、遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火，其害與助惡一般,。

5,、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮,，此自不賤本色。其趨奉不足喜,，怠慢不足怒也,。

6、有必不可行之事,，不必妄自輕營,。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌,。

7,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。

8,、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙,，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,，為處事第一法,。

9、人生一日或聞一善言，見一善行,，行一善事,，此日方不虛生。遇富貴人,，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚。

10,、得失有定數(shù),，求而不得者多矣，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有,。安然則受，未必不得,，自多營營耳,。

11、行事常思退一步,。

12,、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底,，見世所譽(yù)而趨之,，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜,，聞毀我而怒,，只是量不廣，真善真惡在我,，毀譽(yù)與我分毫無干,。

13、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴。士無名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。

14,、久利之事勿為,，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣,。

15,、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕,。富貴時(shí)意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨。

16,、靜坐自我妄為,，讀書即是立德。

17,、可以一出而振人之厄,，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也,，但因以為利,，則市道矣。

18,、定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有，事事有,。離了此五字,，便是孟浪做。

19,、久視則熟字不識，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應(yīng)。

20,、做天下好事,，既度德量力，又審勢擇人,?！皩Ｓy成，眾怒難犯”,，此八字者不獨(dú)妄動邪為者宜慎,，雖以至公無私之心，行正大光明之事,，亦須調(diào)劑人情,，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成,，事可久,。盤庚遷殷，武伐紂,，三令五申,，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識,，小人不便于己私,，群起而壞之，雖有良法,，胡成胡久,。

21、世間事各有恰好處,，慎一分者得一分,，忽一分者失一分。全慎全得,，全忽全失,。小事多忽，忽小則失大,，易事多忽,，忽易則失難。存心君子,，自得之體驗(yàn)中耳,。

22、恒言平穩(wěn)二字極可玩,，蓋天下之事,，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的,，終是不穩(wěn),，故君子居易。

23,、覓物者苦求而不得,，或視之而不見。他日無事于覓也,，乃得之,。非物有趨避，目眩急求也,。天下之事,，每得于從容,，而失之急遽。

24,、事到手且莫急,，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,，便要急急行,。處天下事，只消得安詳二字,，兵貴神速,，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

25,、才下手便想到究竟處,。

26、小屈以求大伸,，圣賢不為,。松柏生來便直，士君子窮居便正,。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí),，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人，即既仕之后,，又為兩截人矣,。

27、既不俗為小人,，即不勉為君子。欲又不能,，志不立故也,。

28、委罪掠功,，此小人事,；掩罪夸功，此眾人事,；讓美歸功,，此君子事,；分怨共過，此盛德事,。

29,、天物愚者真，智者偽,；愚者完,，智者喪。

30,、處天下事,，前面常長出一分，此之謂豫,；后面常余出一分,，此之謂裕。如此則事無不濟(jì),，而心有余樂,。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔,。處人亦然,，施在我有余之恩，則可以廣聽,。留在人不盡之情,，則可以全好。

31,、規(guī)模先要個(gè)極大,，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,，故群下樂為之用而所得常倍,。徐思而審處，故己不勞而事極精詳,。褊急二字,，處事之古礙也。

32,、見面前之千里,，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,，而反觀為難,。見見非難，而見不見為難,。此舉世之所迷,，而智者之所獨(dú)覺也,。

33、精明也要十分,，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍，精明人十居其九,，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至，所以為愚也,。

34,、畢竟先知后行，至于純熟,，乃能合一,。

35、事后論人,，局外論人,，是學(xué)者大病。事后論人,，每將智人說得極愚,。局外論人，每將難事說得極易,。二者皆從不忠不恕生出,。

36、人有求于我,，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事,。

37、君子與小人斗,，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。

38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也,。圣人之厚寬,，不使人有所恃,。圣人之精明，不使人無所容,。

39,、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德,，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒,，止付一笑。

40,、嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真,，每令人恨,。若規(guī)人過失，不可入一二戲語,，入戲語則真者畢戲,。每令人玩，失規(guī)人之旨矣,。

41,、陰，小人者,。陽,，君子也。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣,。

42、輕信人不一定多疑,，而多疑的人每易輕信,。

43、術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用,。專意利人而用，謂之圣賢,?？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾?，謂之奸雄,。

44,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

45、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十四

1. 亂世之名，以少取為貴,。 —— 曾國藩語錄

2. 外重者內(nèi)輕,，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕,，故守道德而樂貧賤,。

3. 寧可忍耐而死，不可向利而生,。

4. 貴視其所舉,，富視其所興，貧視其所不取,，窮視其所不為,。

5. 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事,，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處,。忌成樂敗,，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳,。

6. 世不若不求利,，即無害。若不求福,，即無禍,。 —— 曾國藩名句

7. 名節(jié)之于人，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無名節(jié)，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

8. 處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事。

9. 處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。

10. 術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用。專意利人而用,，謂之圣賢,。可不必用而用,，專意利己而用,，謂之奸雄。

11. 輕信人不一定多疑,，而多疑的人每易輕信,。 —— 曾國藩名句

12. 陰，小人者,。陽,，君子也。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣,。

13. 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語,，入壯語則戲者皆真,，每令人恨。若規(guī)人過失,，不可入一二戲語,，入戲語則真者畢戲。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣,。

14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德,，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒,，止付一笑。

15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,，皆偏也,。圣人之厚寬，不使人有所恃,。圣人之精明,，不使人無所容。

16. 君子與小人斗,，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。 —— 曾國藩語錄

17. 人有求于我，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故,。切莫含糊，致誤乃事,。

18. 有必不可行之事,，不必妄自輕營。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌,。

19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮,，此自不賤本色,。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也,。

20. 遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火,，其害與助惡一般,。

21. 處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨,，盡興便放肆。一燥脾便刻薄,，其始無害人之心,，而其事必至于害人。初若不至殺身,，終至殺身而有余也,。 —— 曾國藩名句

22. 吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者,，吾不與處，無益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治，則賢者在上,。主不肖世亂，則賢者在下,。

23. 善自是士人常事,，今乃邀身后福報(bào)，若市道,，吾實(shí)恥之,。

24. 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。

25. 人有過喜談之,，存一恕心者少。己有過惡,，聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇。

26. 雖賢哲難免過差,，愿諸君讜論忠言,，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立,，方盡我心,。 —— 曾國藩名句

27. 人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句

28. 處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心。

29. 非望之福，禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省,，多行善事，若一驕則不可救矣,。

30. 人遇逆境,，無可奈何，而安之若命,，是見識超群,。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪,，不但順受而已,。

31. 恭而無禮，遇君子固所深惡,，即小人亦未嘗不非笑之,，枉自卑謅耳。

32. 遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮,。 —— 曾國藩名言

33. 好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,，汝兄弟記之行之,，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,，代有人才,。

35. “從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”

36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷,。 —— 曾國藩語錄

37. 希望同事們都能功成名就,，曾的立身處世之道由此可以覽見。

38. 日中則昃,，月盈則虧

39. 時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗,。

40. 世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來。