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曾國藩的名言家訓(xùn)篇一

2、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。

3、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。

4、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。

5,、第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。

6、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

7、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。

8、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。

9,、不深思則不能造于道,。不深思而得者，其得易失,。

10,、以愛妻子之心事親，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

11,、輕財足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人,。

12,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,。

13,、遇詭詐人變幻百端，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮。

14,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

15,、人之處于患難，只有一個處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。

16,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義。

17,、禁大言以務(wù)實,。

18、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖,。

19,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

20,、功不獨(dú)居,，過不推諉。

21,、智慧愈苦而愈明,。

22、常常提其朝氣為要,。

23,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。

24,、不可輕率評譏古人。

25,、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。

26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

27、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

28、無好小利,。

29,、今日所說之話，明日勿因小利害而變,。

30,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

31,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言,。

33、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。

34、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜,。

35、無實而享大名者必有奇禍,。

36,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

37,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

38,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

39、一身精神,，具乎兩目,。

40、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

41、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計,。

42、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng),，又要簡捷。

43,、以體察人才為第一,。

44、另起爐灶,，重開世界,。

45,、心至苦，事至盛也,。

46,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r,？但自問立志之真不真耳,！

47、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。

48、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

49,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

50,、有才干,，定要表現(xiàn)之。

51,、受挫受辱之時,，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智,。

52,、行事不可任心，說話不可任口,。

53,、前世所襲誤者，可以自我更之,；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之。

54,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必敗,。

55、不貪財，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆敬重,。

56,、邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神。

57,、為人不可過于聰明,。

58、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。

59,、特患業(yè)之不精耳。

60,、百種弊病,，皆從懶生,。

61,、凡辦大事，以識為主,，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半,。

62、守篤實,，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。

63,、勸人不可指其過，須先美其長,。人喜則語言易入,，怒則語言難入，怒勝私故也。

64,、君子能扶人之危,，周人之急，固是美事,，能不自夸,，則善矣。

65,、好便宜不可與共財,，狐疑者不可與共事。

66,、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。

67,、人以氣為主,。

68、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。

69,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？

70、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。

71,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

72,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

73,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。

74、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

75,、須先立堅卓之志。

76,、家和則福自生,。

77、凡事留余地,，雅量能容人,。

78、受非分之情,，恐辦非分之事,。

79、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

80,、居心平,，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),，可以驗我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗我之操,；艱難險阻，可以驗我之思,；震撼折衡,，可以驗我之力；含垢忍辱,，可以驗我之操,。

81、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷,。

82、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短,。

83、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計,。

84、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。

85、知足天地寬,。

86,、人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

87,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

88,、君子之道,，以知命為第一要務(wù)。

89,、只要人肯立志,，都可做得到。

90,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成,。

91、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

92,、舉止端莊，言不妄發(fā),。

93,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也,。

94,、腳踏實地，不敢一毫欺人,。

95,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣,。

96、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

97,、凡有用之物，不宜拋散也,。

98,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

99,、廣其識則天下大。

100,、古者英雄立事,，必有基業(yè)。

101,、小仁者,，大仁之賊。

102,、治世以大德,，不以小惠。

103,、人各有性,，冷者自冷，豪者自豪也,。

104,、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣,。

105、凡事豫則立,。

106,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣。

107,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定。

108,、夫知之而不用,，與不知同；用之而不盡,，與不用同,。

109、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

110、有其功,，必有其效,。

112、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮,。

113、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可。

114,、常存冰淵惴惴之心,。

115、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。

116,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

117、憂時勿縱酒,，怒時勿作札,。

118、氣忌盛,，心忌滿,，才忌露,。

119、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志,。

120、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

121、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴。士無名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。

122,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。

123,、勿過多憐憫。

124,、討人嫌,，離不得個驕字。

125,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

126、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也,。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！

127,、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰,。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊,，未老而志衰矣,。勵志之士，可不戒諸,。

128,、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精,。

129、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也。

130,、既有定識,，又有定力。

131,、人不可無缺陷,。

132、禮義廉恥,，可以律己,，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者,，其后受惠……為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知?/p>

133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫,。

134,、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣,。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣。

135,、口腹不節(jié),，致疾之因；念慮不正,，殺身之本,。

136、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。

137,、王政不能有恩而無威。

138,、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本。

139,、悠悠疑忌之來,，只堪付之一笑。

140,、內(nèi)斷于心,，自為主持。

141,、獨(dú)享大名為折福之道,。

142、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

143、短不可護(hù),，護(hù)則終短,。長不可矝，矝則不長,。尤人不如尤己,，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng),。多言者老氏所戒,，欲納者仲尼所臧。妄動有悔,，何如靜而勿動,？太剛則折，何如柔而勿剛,。吾見進(jìn)而不己者敗,，未見退而自足者亡。為善則游君子之域,，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

144,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

145、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑,。

146,、和可消人怨，忍足退災(zāi)星,。

147,、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

148,、隘路打勝仗，全在頭敵,。

149,、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

150,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用。

151,、凡家道所以持久者,，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持。

152,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。

153,、人見其近，吾見其遠(yuǎn),，曰高明,；人見其粗，吾見其細(xì),，曰精明,。

154、不可背后攻人之短,。

155,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

156、不怕打不著,，只怕打不勝,。

157、君子所性,，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉。

158,、思與學(xué)不可偏廢,。

159、常存一不敢為先之心,。

160,、一個忍字,，消了無窮禍患，一個足字,，省了無限營求,。

161、事前加慎,，事后不悔,。

162、薦賢不可示德,，除奸不可威,。

163、久利之事勿為,，眾爭之地勿往,。物極則反，害將及矣,。

164,、知足則樂，務(wù)貪必憂,。

165、立身之道,，內(nèi)剛外柔,；肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

166,、富貴功名皆人世浮榮,，惟胸懷次浩大是真正受用。

167,、有福不可享盡,，有勢不可使盡。

168,、觀人之法,，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主,。

169,、死生早已置之度外。

170,、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙,，將來或終有成就。

171,、處事宜決斷,。

172、擇眾論之善者而從之,。

173,、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營,。

174,、定靜安慮得，此五字時時有,，事事有,。離了此五字，便是孟浪做,。

175,、久視則熟字不識，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應(yīng)。

176,、事到手且莫急,，便要緩緩想。想得時切莫緩,，便要急急行,。處天下事，只消得安詳二字,，兵貴神速,，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

177,、作善豈非好事,，然一有好名之心，即招謗招禍也,。

178,、受不得窮，立不得品,，受不得屈,，做不得事,。

179、好談己長只是淺,。

180,、居心平，然后可歷世路之險,。

181,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

182、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

183、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。

184、書蔬魚豬,，一家之生機(jī),；少睡多做，一人之生氣,。

185、一切皆暗暗安排,，胸有成足,。

186、戒傲戒惰,，保家之道也,。

187、凡辦大事,，半由人力,，半由天事。

188,、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者,，中即伏生機(jī),。

189,、既愛其才，宜略其小節(jié),。

190,、辦大事者，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也,。

191,、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事,。

192,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

193,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤。

194,、事以急敗,，思因緩得。

195,、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問。

196,、只是一個見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

197,、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨,。

198,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

199,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。

200,、人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時，不可趨時,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇二

1,、觀人之法，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主,。

2、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

3、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！

4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。

5,、凡事皆貴專心，有所專宗,，而博觀他途,，以擴(kuò)其識,，亦無不可。無所專宗,，而見異思遷,，此眩彼奪，則大不可,。

6,、討人嫌，離不得個驕字,。

7,、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn),，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去,。

8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,，與事后而議論別人的疏漏,，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

9,、忍耐冷清忍耐艱苦,，忍耐勞累忍耐寂寞。

10,、肩負(fù)道義親身實行,，借助文章曉喻世人。

11,、若是遇到棘手的時候,，請從耐煩兩個字上痛下工夫。

12,、我們互相砥礪,，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實情為切戒。

13,、危險緊急的時候,，不要依靠別人，專門依靠自己,，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

14,、治民之才，不外公,、明,、勤三字。——《曾國藩書信》,。

15,、軍事以氣為主，瀹去舊氣,，乃能重生新氣,。若不改頭換面，長守此堅壁,，以日夜嚴(yán)防而不得少息,，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也,?！对鴩獣拧贰?/p>

16,、由儉人奢,，易于下水；由奢反儉,，難于登天,。——《曾國藩家書》

17,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。——《曾國藩家書》

18,、胸中不宜太苦,，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也,。既戒惱怒,，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道,，已盡其在我者矣,。——《曾國藩家書》

19,、主敬則身強(qiáng),。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅,，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭,，敬之氣象也,；修己以安百姓，篤恭而天下平,，敬之效驗也,。——《曾國藩家書》

20,、凡讀書有難解者,，不必遽求甚解。有一字不能記者,，不必苦求強(qiáng)記,，只須從容涵泳，今日看幾遍,，明日看幾遍,，久久自然有益。但于已閱過者,，自作暗號,，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣,?！对鴩視?/p>

21、大凡人之自詡智識,，多由閱歷太少,。——《曾國藩家書》

22,、凡居官不可有清名,，若名清而實不清，尤為造物所怒,?！对鴩視?/p>

23、禍咎之來,，本難逆料,。然誰不貪財，不取巧,，不沽名,，不驕盈，四者究可彌縫一二,?！对鴩視?/p>

24、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也?！对鴩視?/p>

25,、切不可浪擲光陰?！对鴩視?/p>

26,、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也,?！对鴩視贰?/p>

27,、畢竟先知后行,，至于純熟，乃能合一,?！对鴩視贰?/p>

28,、居心平,，然后可歷世路之險?！对鴩沼洝?。

29、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀,，有深識,。堅忍于一時，則保全必多,；一時之不忍,，而終身慘乎！——《曾國藩家書》,。

30,、將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來,，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長慮,，此之謂識,。——曾國藩

31,、覓物者苦求而不得,，或視之而不見。他日無事于覓也,，乃得之。非物有趨避,，目眩急求也,。天下之事，每得于從容,，而失之急遽,。

32、常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。——曾國藩

33,、聞人善則疑之,，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也,?！鴩?/p>

34、百種弊病,，皆從懶生,。——曾國藩

35,、鄉(xiāng)間無朋友,，實是第一恨事?！鴩?/p>

36,、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道,。何也,？見善不明耳?！鴩?/p>

37,、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛,，此亦不必過為退避也,，但因以為利,，則市道矣?！鴩?/p>

38,、貴視其所舉，富視其所興,，貧視其所不取,，窮視其所不為。

39,、聞過而不改,，謂之喪心。思過而不改,，謂之失體,。

40、久視則熟字不識,，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng),。 ——曾國藩

41,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守。 ——曾國藩

42,、以德遺后者昌,！以禍遺后者亡。

43,、能吃天下第一等苦,，乃能做天下第一等人。

44,、人該省事不該怕事,，人該脫俗不該矯俗。

45,、求靜是初學(xué)收心之法,，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰,，遇事便不可耐,。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來,，到得無動非靜,，乃真靜矣,。——曾國藩

46,、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人，是以善教人也,；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無常師,，即取人為善也,；無行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也,。

47、以耕讀二字為本,，乃是長久之計,。

48、家中兄弟子侄,，惟當(dāng)記祖父之八個字,，曰："考、寶,、早,、掃、書,、蔬,、魚、豬",。余日記冊中又有八本之說,，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本,，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本。"此八本者,，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。

49,、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗,，離不得個‘逸’字""天下百病,，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者,，不外一個勤字"

50,、小屈以求大伸，圣賢不為,。松柏生來便直,，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥,，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人,，即既仕之后，又為兩截人矣,。

51,、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者,。

52,、天下無易境，天下無難境,；終身有樂處,，終身有憂處。

53,、時賢一石雨水,；古法二祖六宗,。

54、有油水的地方常常最滑,，爬起來站穩(wěn)都難,。

55、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢位上,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇三

01、志：志不立,，天下無可成之事,；有志者，事競成,；

02,、恒：鍥而不舍，金石可鏤,；欲稍得成，從恒下手,；

03,、專：凡為一事，事皆貴專,；以專而精,，以紛而散；

04,、熟：熟極生巧,，妙無不熟；萬事皆熟,，熟則能強(qiáng),；

05、裕：海納百川,，有容乃大,；心胸廣寬，得道多助,；

06,、靜：靜能生明，怒以傷身,；靜以修身,，寧靜致遠(yuǎn),；

07、淡：人我之際,，須看得平,；功名之際，須看得淡,；

08,、暇：人生苦短，莫圖便蓋,；事忙易錯,，且更從容；

09,、松：文武之道，一張一弛,；忙里偷閑，小處放松,；

10、明：人貴自知,，自知則明；偏信則暗,，兼聽則明,；

11,、實：實事求是,，精益求精,，差之毫厘,，失之千里；

12,、硬：剛正不阿,，鐵骨正之,；迎難勇進(jìn),，雄壯豪邁,；

13、儉：儉以養(yǎng)德,，貧而自強(qiáng)；物欲喪志,，侈以敗業(yè),；

14,、重：心胸寬博,，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁,；

15、廉：潔身自好,，嚴(yán)于律己,；節(jié)欲莫貪,，克己復(fù)禮,；

16,、勤：刻苦求進(jìn),，勤學(xué)善思,；懶惰誤己，勤奮興財,；

17、慎：三思而行,，謹(jǐn)始慎終,；深思熟慮，慎者受益,；

18,、忠：忠實處事,，忠誠為人,；忠孝持家,，忠心敬人；

19,、仁：仁術(shù)并用,，以仁愛人；仁禮并施,，穩(wěn)聚人心；

20,、誠：推心置腹,，言而有信,；精誠所至,，始終如一,；

21,、敬：平易近人,，不卑不亢,；內(nèi)外兼修，樂道人善,；

22、?。簩幦素?fù)我,，我勿負(fù)人；寬以待人,，容人之短,；

23,、和：惡語難消，忍過事堪,；和睦相處,，萬事諧通,；

24,、謙：謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理,；滿則招損,，謙者受益,；

25、挺：艱難險苦,，堅定意念；決不氣餒,，振作精神,；

26,、辣：激濁揚(yáng)清,，賞罰嚴(yán)明,；恩威并重,，治病救人,；

27,、變：洞察勢情,，識破天機(jī),；深識遠(yuǎn)略,，出奇善變,；

28,、悔：遇有不測，自查反??；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn),；

29,、耐：人生六耐,，缺一不可,；臨危應(yīng)耐,，耐以生存,；

30、緩：事緩乃圓,，好從慢得；從緩待變,，應(yīng)對自如；

31,、滑：化危為夷，緩解矛盾,；以滑化險，急中生智,；

32、展：化大為小,，一展了之；誘其松懈,，自我發(fā)展,；

33、渾：難得糊涂,，愈致混淆；藏鋒劍銳,，戒驕裝愚；

34,、忍：修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn),；忍氣靜心，平息憤爭,；

35、退：節(jié)制鋒芒,，謙和退避,；激流勇退,，養(yǎng)精蓄銳,；

36,、圓：既講原則，也講藝術(shù),；舉止留心，內(nèi)方外圓,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇四

1,、綺語背道,，雜學(xué)亂性,。——曾國藩

2,、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺,。——曾國藩

3,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天。遺貨財于子孫,，不若周人之急,。——曾國藩

4,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。——曾國藩

5,、越自尊大，越見器小,。——曾國藩

6,、事以急敗，思因緩得,?！鴩?/p>

7、立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下,。——曾國藩

8、尖酸語稱快一時,，當(dāng)之者終身怨恨,。——曾國藩

9、知足則樂,，務(wù)貪必憂,?！鴩?/p>

10、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也,?！鴩?/p>

11、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正,，殺身之本?！鴩?/p>

12、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,?！鴩?/p>

13、廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧,?！鴩?/p>

14,、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問?！鴩?/p>

15、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺?！鴩?/p>

16、君子但盡人事,，不計天命，而天命即在人事之中,。——曾國藩

17,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。——曾國藩

18,、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問?！鴩?/p>

19、智大心勞者狂,，力小任重者踣,。——曾國藩

20,、一念忽略，便有錯言錯事,。——曾國藩

21,、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄?！鴩?/p>

22、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后?！鴩?/p>

23,、只是一個見小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。——曾國藩

24,、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝,?！鴩?/p>

25,、好飾者，作非之漸,。偏聽者,，啟爭之端,?！鴩?/p>

26、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。——曾國藩

27,、功名官爵,，貨財聲色,，皆謂之欲,，俱可以殺身?！鴩?/p>

28、誠無悔,，恕無怨,，和無仇,，忍無辱?！鴩?/p>

29、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道,?！鴩?/p>

30,、姑息必成大忍(過),，面譽(yù)必至背非,?！鴩?/p>

曾國藩的名言家訓(xùn)篇五

1、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

2,、人必誠，然后業(yè)可大可久,。

3,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。

4,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相。

5,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

6,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷,。

7、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久。

8,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。

9、只要人肯立志,，都可做得到。

10,、衣冠之族,，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫,，皆不宜與之相接,?！鴩?/p>

11、遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮。

12,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操。

13,、可見年無分老少,，事無分難易，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng),，日見其大而不覺耳。

14,、學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,，不以明日有事而今日預(yù)做,。

15、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過。以恕己之心恕人,，則全交,。

16、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也。

17,、既有定識,，又有定力。

18,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

19,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

20,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

21、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

22,、勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

23,、不可輕率評譏古人,。

24,、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。

25、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。

26、行事不可任心,，說話不可任口,。

27、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也,。

28、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

29、舉止端莊,，言不妄發(fā),。

30、廣其識則天下大,。

31,、心至苦，事至盛也,。

32,、守篤實，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎。

33,、以體察人才為第一,。

34、放開手,，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后。

35,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng),，又要簡捷。

36,、蓋世人讀書,，第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足,，如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無識者也,；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不可,。

37,、知足天地寬。

38,、有才干,，定要表現(xiàn)之。

39,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

40,、人若一味見人不是,，則到處可憎，終日落嗔,。 ——曾國藩

41,、憂時勿縱酒，怒時勿作札,。

42、凡有用之物,，不宜拋散也,。

43、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行,，要止則止，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也,。自朝至暮，自少至老,，其不為馬牛者幾何,？哀哉！

44,、百種弊病,，皆從懶生。

45,、功不獨(dú)居,，過不推諉。

46,、凡事留余地,，雅量能容人。

47,、小仁者,，大仁之賊。

48,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,。

49、受挫受辱之時,，務(wù)須咬牙勵志,，蓄其氣而長其智。

50,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必敗,。

51、君子能扶人之危,，周人之急,，固是美事,，能不自夸，則善矣,。

52,、有其功，必有其效,。

53,、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物,，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn),，故曰,，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國藩

54,、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短。

55,、古之成大事者,，多自克勤小物而來。

56,、凡辦大事,，以識為主，以才為輔,；凡成大事,，人謀居半，天意居半,。

57,、人生惟有常是第一美德。

58,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

59、小人專望人恩,，恩過不感,。君子不輕受人恩，受則難忘,。 ——曾國藩

60、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。

61,、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡,。

62,、處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

63、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮,。

64、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。

65,、智慧愈苦而愈明。

66,、米已成飯,，木已成舟，只好聽之而已,。

67,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,。

68,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

69,、前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

70、為人不可過于聰明,。

71,、自修之道莫難于養(yǎng)心。

72,、無實而享大名者必有奇禍,。

73,、第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。

74、人不可無缺陷,。

75,、不隨眾從之喜懼為喜懼。

76,、受非分之情,，恐辦非分之事。

77,、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜，多才不若蓄德,?！鴩?/p>

78、以才自足,，以能自矜,，則為小人所忌，亦為君子所薄,。

79,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。

80,、夫知之而不用，與不知同,；用之而不盡,，與不用同。

81,、無好小利,。

82、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

83、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

84,、無恒者，見異思遷也,，欲求長進(jìn)難矣,。

85、討人嫌,，離不得個驕字。

86,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣,。勵志之士,，可不戒諸。

87,、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳,！

88,、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣,。

89,、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計,。

90,、未有根本不正，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也,。

91、另起爐灶,，重開世界,。

92、常存冰淵惴惴之心,。

93,、凡事豫則立。

94,、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言,。

95、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成,。

96,、勿過多憐憫。

97,、家和則福自生,。

98、須先立堅卓之志,。

99,、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事,。

100,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。

101,、一身精神，具乎兩目,。

102,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？

103、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

104,、君子之道,，以知命為第一要務(wù)。

105,、人之處于患難,，只有一個處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。

106、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

107、神正其人正,，神邪其人奸,。

108、特患業(yè)之不精耳,。

109,、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。

110,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可。

111,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。

112,、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精,。

113、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志,。

114、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。

115,、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。

116,、常常提其朝氣為要,。

117、治世以大德,，不以小惠,。

118、人以氣為主,。

119,、不貪財,，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重。

120,、居心平,，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),，可以驗我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗我之操,；艱難險阻,，可以驗我之思；震撼折衡,，可以驗我之力,；含垢忍辱，可以驗我之操,。

121,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

122、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣。

123,、將事而能弭,，遇事而能捄，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才。未事而知其來,，始事而要其終,，定事而要其變，此之謂長慮,，此之謂識,。——曾國藩

124、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入，怒則語言難入,，怒勝私故也,。

125、輕財足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。

126,、腳踏實地，不敢一毫欺人,。

127,、禁大言以務(wù)實。

128,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定。

129,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

130,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖。

131,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。

132,、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。

133,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時。

134、今日所說之話,，明日勿因小利害而變。

135,、古者英雄立事,，必有基業(yè)。

136,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

137、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。

138、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計,。

139、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

140、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

141,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇六

1,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

2,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。

3,、君子之所人不及,，在君慧眼善識人。

4,、仕宦之家,，由儉入奢易,，由奢返儉難。

5,、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”,。

6、霹靂手段,，方先菩薩心腸,。

7、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

8,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

9,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事，弗避小嫌,，然累不可不慮也,。

10、吾常見夸己者,，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也。夫士處世,，無為可議，勿期人譽(yù),，無為可怨,，勿期人悅。

11,、甘苦自得,。

12、文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩，吐屬便帶寒酸,。

13,、憂時勿縱酒,，怒時勿作札。

14,、好談己長只是淺,。

15、居心平,，然后可歷世路之險,。

16、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

17,、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人。

18,、大柔非柔,，至剛無剛。

19,、家勤則興,，人勤則健。

20,、侍親以得歡為本,。

21、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳,，恕致詳”。

22,、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒,?！?/p>

24、以才自足,，以能自矜,，則為小人所忌，亦為君子所薄,。

25,、好漢打脫牙,，和血吞。

26,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

27,、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做,，一人之生氣,。

28、一切皆暗暗安排,，胸有成足,。

29、戒傲戒惰,，保家之道也,。

30、能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名。

31,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

32、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑,。

33、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁,。

34,、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人,。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。

35、善觀人者觀己,，善觀己者觀心,。

36、軒冕而敬,，偽也,。匿就而愛，私也,。

37,、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

38,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。

39,、功名官爵,，貨財聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。

40、誠無悔,，恕無怨,，和無仇，忍無辱,。

41,、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道。

42,、綺語背道,，雜學(xué)亂性。

43,、知足則樂,，務(wù)貪必憂,。

44、廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧。

45,、立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

46,、口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正，殺身之本,。

47,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守。

48,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

49、智大心勞者狂,，力小任重者踣,。

50、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。

51,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財于子孫,，不若周人之急。

52、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。

53、一念忽略,，便有錯言錯事,。

54、越自尊大,，越見器小,。

55、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。

56,、君子但盡人事，不計天命,，而天命即在人事之中,。

57、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問,。

58、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。

59、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺,。

60、人該省事,，不該怕事,。人該脫俗，不可矯俗,。不該順時,，不可趨時。

61,、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊,。

62,、與多疑人共事，事必不成,。與好利人共事,，己必受累。

63,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

64、凡辦大事,，半由人力,，半由天事。

65,、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者,，中即伏生機(jī),。

66、既愛其才,，宜略其小節(jié),。

67、辦大事者,，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也,。

68、鄉(xiāng)間無朋友,，實是第一恨事,。

69、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。

70、只是一個見小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。

71、信算命,，信風(fēng)水,，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,，便不信也,。

72、尖酸語稱快一時,，當(dāng)之者終身怨恨。

73,、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺。

74,、好飾者,，作非之漸。偏聽者,，啟爭之端,。

75、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。

76、姑息必成大忍(過),，面譽(yù)必至背非,。

77、居心平,，然后可歷世路之險,。

78、才覺私意起,，便克去,，此是大勇。

79,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。

80,、各安共分而天下平矣。

81,、法者,，天討也，以公守之，以仁行之,。

82,、知天地萬物于一體，則能愛矣,。

83,、人倫明，則禮樂興,。

84,、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡,，以是知克己最難,。

85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,，尋思只是讀書粗,。

86、事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之。

87,、人之所學(xué),，不可為人所容，為人所容則下矣,。

88,、人要為善，先要明善始得,。

89,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

90、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志,。

91、常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

92、以舉世皆可信者,，終君子也,。以舉世皆可疑者,，終小人也。

93,、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚。

94,、世間極占地位的,，是讀書一著。然讀書占地位,，在人品上,，不在勢位上。

95,、今人計較擺布人,，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),，自損了元?dú)狻?/p>

96、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事,，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人,。

97,、當(dāng)至忙促時，要越加檢點(diǎn),。當(dāng)至急迫時,，要越加飭守。當(dāng)至快竟時,，要越加謹(jǐn)慎,。

98、盤根錯節(jié),，可以驗我之才;波流風(fēng)靡,，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡,，可以驗我之力;含垢忍辱,，可以驗我之操。

99,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

100,、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

101,、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),，往往多失,。

102、有惻隱之心者,，必有羞惡,。

103、人于平旦不寐時,，能不作一毫妄想,，可謂智矣。

104,、舉世惟一真字難得,。

105、凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平，物乃可正,。

106,、人之精神不可無所寄。

107,、為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。

108、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

109、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。

110、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已,。

111、不深思則不能造于道,。不深思而得者,，其得易失。

112,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

113,、輕財足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

114,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人。

115,、遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮。

116,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

117,、人之處于患難，只有一個處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。

118,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義。

119,、禁大言以務(wù)實,。

120,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖。

121,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

122,、功不獨(dú)居,，過不推諉。

123,、智慧愈苦而愈明,。

124、常常提其朝氣為要,。

125,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。

126,、不可輕率評譏古人。

127,、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。

128,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

129、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

130、無好小利,。

131,、今日所說之話,，明日勿因小利害而變。

132,、以體察人才為第一,。

133、另起爐灶,，重開世界,。

134、心至苦,，事至盛也,。

135、何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

136,、第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。

137,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

138,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時。

139,、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言。

140,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。

141,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜,。

142,、無實而享大名者必有奇禍。

143,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

144,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

145、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

146、一身精神,，具乎兩目,。

147、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

148、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計,。

149、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng),，又要簡捷,。

150、神正其人正,，神邪其人奸,。

151、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。

152、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。

153、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。

154,、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。

155,、責(zé)過太直，使人慚恨,，在我便是一過,。

156、有才干，定要表現(xiàn)之,。

157,、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志,，蓄其氣而長其智,。

158、行事不可任心,，說話不可任口,。

159、前世所襲誤者,，可以自我更之;前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之。

160,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必敗,。

161、不貪財,，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆敬重,。

162、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

163,、為人不可過于聰明。

164,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。

165,、特患業(yè)之不精耳,。

166,、百種弊病，皆從懶生。

167,、凡辦大事,，以識為主，以才為輔;凡成大事,，人謀居半,，天意居半。

168,、守篤實,，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。

169、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入，怒則語言難入,，怒勝私故也,。

170、君子能扶人之危,，周人之急,，固是美事，能不自夸,，則善矣,。

171、好便宜不可與共財,，狐疑者不可與共事,。

172、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。

173、人以氣為主,。

174,、吾輩讀書，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事。

175,、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

176、勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

177,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

178、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

179,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。

180、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

181,、須先立堅卓之志。

182,、家和則福自生,。

183、凡事留余地,，雅量能容人,。

184、受非分之情,，恐辦非分之事,。

185、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

186,、居心平,，然后可歷世路之險,。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡,，可以驗我之操;艱難險阻,。

187,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷,。

188,、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短,。

189,、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計,。

190,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。

191,、知足天地寬。

192,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

193,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,，愈看得賤愈易長大，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器,。

194、君子之道,，以知命為第一要務(wù),。

195、只要人肯立志,，都可做得到,。

196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成,。

197,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

198、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也。

199,、好談己長只是淺,。

200、腳踏實地,，不敢一毫欺人,。

201、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣。

202,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

203、凡有用之物,，不宜拋散也,。

204、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

205、廣其識則天下大,。

206,、古者英雄立事，必有基業(yè),。

207,、小仁者，大仁之賊,。

208,、治世以大德，不以小惠,。

209,、人各有性，冷者自冷,，豪者自豪也,。

210,、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣,。

211,、凡事豫則立。

212,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣。

213,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定,。

214,、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡,，與不用同,。

215、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

216、有其功,，必有其效,。

217、可以驗我之思;震撼折衡,，可以驗我之力;含垢忍辱,，可以驗我之操。

218,、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮。

219,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可,。

220,、常存冰淵惴惴之心。

221,、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。

222,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

223,、憂時勿縱酒,，怒時勿作札。

224,、氣忌盛,，心忌滿,，才忌露。

225,、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志。

226,、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事。

227,、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

228,、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。

229、勿過多憐憫,。

230,、討人嫌，離不得個驕字,。

231,、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

232、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰,。茍為不然，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵志之士,，可不戒諸,。

233、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

234,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也,。

235、既有定識,，又有定力,。

236、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂,。

237,、失意事來，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。

238,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。

239,、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

240、隘路打勝仗,，全在頭敵,。

241、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生,。

242、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用,。

243、凡家道所以持久者,，不恃一時之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。

244、馭將之道,，最貴推誠,，不貴權(quán)術(shù)。

245,、人見其近,，吾見其遠(yuǎn)，曰高明;人見其粗,，吾見其細(xì),，曰精明。

246,、不可背后攻人之短,。

247、帶兵之道,，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮。

248,、不怕打不著,，只怕打不勝。

249、君子所性,，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉。

250,、思與學(xué)不可偏廢,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇七

1、有志,、有識(既博且專),、有恒，治學(xué)之三要素,。有志則斷不甘為下流,，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事,。

2,、治學(xué)之法：“身到、心到,、眼到,、手到、口到”——博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。

3、克己之學(xué)——反省自己

4,、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢,，太柔則靡，太剛則折,?！?/p>

5、講求清廉——“不貪財,、不失信,、不自是，有此三者,，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,，皆不免稍肥私囊,。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取,。以此風(fēng)示僚屬,，即以此仰達(dá)圣主?！?/p>

6,、事事謹(jǐn)慎——三實：不說大話、務(wù)虛名,，不行駕空之事,，不談過高之理。

7,、三忌：天道忌巧,，天道忌盈，天道忌貳,。

8,、三薄：幸災(zāi)樂禍,，一薄德也;逆命億數(shù),，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也,。

9,、三知：知命，知禮,，知言,。

10、三樂：讀書聲出金石,，飄飄意遠(yuǎn),，一樂也;宏獎人才，誘人日進(jìn),，二樂也;勤勞而后憩息,，三樂也。

11,、三寡：寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

12,、三致祥：孝致祥,，勤致祥，恕致祥,。

13,、待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮,，此大益也!”“人之不可無良友也!”,，“凡做好人，做好官,，做名將,，俱要好師、好友,、好榜樣,。”,，“吾輩總以誠求之,，虛心處之。心誠則志專而氣足,，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣,，不挾私見,，終可以為人共諒?！?/p>

14,、正確對待做官發(fā)財——“功成身退”，“大約世家子弟,，錢不可多,，衣不可多，事雖至小,，關(guān)系頗大,。”

15,、儉以養(yǎng)廉，儉以保家——“家敗,，離不得個‘奢’字,。”

16,、勤以養(yǎng)生,，勤以致富——“人敗,，離不得個‘逸’字?！薄疤煜掳俨?，生于懶也?！薄叭瞬磺趧t萬事俱廢,。”“千古之圣賢豪杰,，即奸雄欲有立于世者,，不外一個勤字?！?/p>

17,、謙以保泰，謙以進(jìn)德——“討人嫌,，離不得個‘驕’字,。”“勞而逸,，謙而不傲,，萬善皆從此生矣?！薄扒Ч庞械雷缘弥?，不外一個謙字?！?/p>

18,、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,，并言讀書可以變換骨相,。”

19,、為學(xué)之首要在立堅卓之志,。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二,，“求業(yè)之精,，別無他法，曰專而已矣,。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,，謂之不專也,。”(雖有心博學(xué)而精深,，卻總是淺嘗輒止);第三,，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主,?！?/p>

20、蓋世人讀書,，第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。

21,、學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.

22,、無恒者,，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣.

23,、人生惟有常是第一美德.

24,、可見年無分老少，事無分難易,，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.

25,、爾不必求記,，卻宜求個明白.

26、若事事勤思善問,，何患不一日千里?

27,、步步前進(jìn)，日日不止,，自有到期,，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.

28、心常用則活,，不用則窒.常用則細(xì),，不用則粗.

29、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法,，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德,、新民、止于至善,，以及格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下”的理想道路，“立德,、立功,、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德,、詞章,、文治、武功皆有可觀者,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇八

1,、勤字功夫，第一貴早起,，第二貴有恒,；凡將相無種，圣賢豪杰無種,，只要人肯立志,，都可以做得到的。

2,、蓋士人讀書,，第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無不成之事,。此三者缺一不可。

3,、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書，即曠野之地,，熱鬧之場亦可讀書,，負(fù)薪牧豕，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r,？但自問立志之真不真耳,！

4、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時,；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫,。常以"恕"字自惕，常留余地處人,，則荊棘少矣,。

5、靜中,，細(xì)思古今億萬年無有窮期,，人生其間，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳,；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳；古人書籍,，近人著述,，浩如煙海，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端,，美名百途,，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳,。知天之長而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見者寡,，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6,、家中兄弟子侄,，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考,、寶,、早、掃,、書,、蔬、魚,、豬",。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本,，居家以不晏起為本,，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本,。"此八本者,，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無論世之治亂,，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家,。

7、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽,。

8,、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,，不看下句,，今日不通，明日再讀,；今年不精,，明年再讀，此所謂耐也,。困時切莫間斷,，熬過此關(guān)，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困,，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫字,，凡事都有極困難之時，打得通的,，便是好漢,。

9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功,？余自十月初一立志自新以來,，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記,，每日讀史十頁,，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷,。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談、讀史十面,、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也,。

10,、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也,。

11,、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分,，未有不興,；若全無一分，未有不敗,。和字能守幾分,，未有不興；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之,，必以吾言為不謬也。

12,、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也；至淡以消嫉妒之心,，二樂也,；讀書聲出金石，三樂也。

13,、八德：勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾。

14,、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也,。

15,、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥,。故男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

16,、困心橫慮,，正是磨練英雄，玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,，一味忍耐，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰："好漢打脫牙,，和血吞。"此二語,，是余生平咬牙立志之訣,。

17、諺云吃一暫長一智,，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時,，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智,，切不可戡恭然自餒也,。

18、家敗離不得個奢字,，人敗離不得個逸字,，討人嫌離不得個驕字,。

19、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

20,、大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其一,；巨室之?dāng)。前良炊?，二者必居其一?/p>

21,、戒驕字，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字,，以不晏起為第一義。

22,、以耕讀二字為本,，乃是長久之計。

23,、讀經(jīng)、讀史,、讀專集,、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也,。圣人復(fù)起,，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之,。

24,、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒,。每日臨帖一百字,，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣,。

25,、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字,。無論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者,。

26,、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才,。秀才者,，讀書之種子也，世家之招牌也,。禮義之旗幟也,。

27、讀書如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,，常講史鑒為要,，每日有常，自有進(jìn)境,，萬不可厭常喜新,，此書未完，勿換彼書耳,。

28,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,，是以善教人也,；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無常師,，即取人為善也,；無行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也,。

29,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可,。

30、讀書不二：一書未點(diǎn)完,，斷不看他書,，東翻西閱，徒循外為人,，每日以十葉為率,。

31、讀史：丙申購二十三史,，每日讀十葉,，雖有事不間斷。

32,、謹(jǐn)言：刻刻留心,，是工夫第一。

33,、養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無不可對人言之事。

34,、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時時當(dāng)作養(yǎng)病。

35,、日知其所亡：每日記茶余偶談一則,。分德行門、學(xué)問門,、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門,。

36,、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著，最容易溺心喪志,。

37,、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課,，不留待明日,，愈積愈難清。

38,、夜不出門：曠功疲神,，切戒切戒！

曾國藩的名言家訓(xùn)篇九

他一生修身養(yǎng)性,，共有十三套學(xué)問,，其中的《曾國藩家書》記錄了他一生的修身、齊家,、從政的重要思想,，內(nèi)容易懂、思想深刻,，值得我們學(xué)習(xí),。曾國藩還留下了許多的人生感悟以及為人處世的格言警句。

有這樣一幅對聯(lián),，是曾國藩當(dāng)年贈給朋友的`,，對聯(lián)只有16個字，卻包含了做人做事的道理,。只要讀懂半句,，人生就能夠一帆風(fēng)順。這幅對聯(lián)就是：“大處著眼,，小處著手,；群居守口，獨(dú)居守心,?！?/p>

大處著眼，小處著手

世間所有的事情,，大抵都可以分為兩步走,，第一步是計劃，第二步是實施,。

如何計劃謀劃一件事,？曾國藩告訴我們應(yīng)該“大處著眼”。大處著眼,，是一個人的眼界,，是一個人的心境?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”,，做一件事，應(yīng)該有著高遠(yuǎn)的志向,，有著超遠(yuǎn)的規(guī)劃,，有著開闊的視野,。小到一件事，大到整個人生,，都要有大局觀,。

定下目標(biāo)，做好計劃,，如何去做一件事,？從小處著手。實踐出真知,，做事謹(jǐn)記切勿眼高手低,。既然制定了目標(biāo)，謀劃了方案,，就要逐步去實施方案,、實現(xiàn)目標(biāo)。小處著手,，是一個人的態(tài)度,，一個人的品性?！扒Ю镏?，始于足下“，無論多么遠(yuǎn)大的目標(biāo),，都要靠著雙手雙腳去實現(xiàn),。

“仰望星空，腳踏實地“,，人生亦是如此,，眼高手低者夸夸其談，眼低手高者難成大器,。只有明確了人生目標(biāo),，端正了人生態(tài)度，理想付諸于行動,，方能成就一番事業(yè),。

“大處著眼，小處著手”告訴我們做事的人生哲理,。

群居守口，獨(dú)居守心

人是一種動物,，是一種有思想的高級動物,。或是群居,，或是獨(dú)處,。

出門在外,，工作辦事，如何和大家相處,？曾國藩告誡我們“群居守口“,。俗話說“沉默是金”，言多必失,。這些哲理,，并不是告訴我們閉口不言，而是告訴我們在說任何話之前,，都要深思熟慮,，斟酌再三，能不說的盡量不去說,，能不發(fā)表意見和觀點(diǎn),，就盡量不發(fā)表。清朝宰相張廷玉,，歷經(jīng)康熙,、雍正、乾隆三朝不倒,，他的生存哲學(xué)就是八個字：”萬言萬當(dāng),，不如一默?！耙馑季褪钦f,，就算你說的話十分合適、萬般正確,，但是一旦說出了口,，就覆水難收，所以不如不說,。張廷玉就是靠著八字真言,，最終配享“太廟“，成為清朝唯一獲此殊榮的漢人,。

儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》中說道：“故君子必慎獨(dú)也,。“在《中庸》,、《禮記》等著作中,，也都有說到“慎獨(dú)”二字?！吧鳘?dú)”,，顧名思義，是說一個人在閑居獨(dú)處的時候，也要謹(jǐn)慎行事,，遵守道德準(zhǔn)則和社會規(guī)則,。曾國藩說的“獨(dú)居守心”，表達(dá)了就是“慎獨(dú)”,。慎獨(dú),，就是修身和修心，越是一個人的時候,，越要表里如一,。曾國藩告誡他的子女晚輩“慎獨(dú)則心泰”，只有做到慎獨(dú),，才能心安,。做人不可人前一套，人后一套,；做事不能當(dāng)面一套,，背地一套。韓愈說“仰不愧天,，俯不愧地,，內(nèi)不愧心”，君子當(dāng)如此,。

守口,、守身、守心,，慎思,、慎言、慎行,。言行一致,，知行合一，心底有規(guī)矩和準(zhǔn)繩,，行事有準(zhǔn)則和道德,，如此做人方能圓滿。

“群居守口,，獨(dú)居守心”告訴我們做人的人生哲理,。

“大處著眼，小處著手,；群居守口,，獨(dú)居守心”，簡簡單單的十六個字,，是曾國藩對歷代前人思想的總結(jié)和凝練,，也是他自己做事做人的準(zhǔn)則和原則,，更是對我們的一種告誡和勸導(dǎo)。人生也是如此,，志存高遠(yuǎn)、腳踏實地,，慎思篤行,、知行合一。如此,，便可事業(yè)順利,，幸福美滿。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十

1,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。

2,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義。

3,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

4、帶兵之道,，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮。

5,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

6,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用。

7,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

8,、以體察人才為第一,。

9、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

10、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮,。

11、只要人肯立志，都可做得到,。

12,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

13,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷,。

14,、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。

15、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。

16,、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。,。

17,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

18、戒傲戒惰,，保家之道也,。

19,、只是一個見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

20,、知足則樂，務(wù)貪必憂,。

21,、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事,。

22,、人之制性,，當(dāng)如堤防之治水。?？制渎闹?。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也,。

23,、清則易柔,，惟志趣高堅,，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn),，則可化刻為厚,。

24、貧賤時眼中不著富貴,，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨,。

25、立身之道,，內(nèi)剛外柔,；肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

27、家中無論老少男婦,，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義,。勞則不佚，謙者不傲,，萬善皆從此生矣,。

28、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰,。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊,，未老而志衰矣,。勵志之士,，可不戒諸。

29,、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪,，以潔沽名者污。忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也,。有一于此，鄉(xiāng)原之徒,，又何足取哉,？

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十一

1、凡事豫則立,。

2,、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺。

3,、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。

4,、禮義廉恥,，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最樂,，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知?/p>

5,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣,。

6、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

7、舉止端莊,，言不妄發(fā),。

8、常存一不敢為先之心,。

9,、人各有性，冷者自冷,，豪者自豪也,。

10,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

11、二十年來治一怒字,，尚未清磨得盡,，以是知克己最難。

12,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

13,、家勤則興，人勤則健,。

14,、仕宦之家，由儉入奢易,，由奢返儉難,。

15、書蔬魚豬,，一家之生機(jī)；少睡多做,，一人之生氣,。

16、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。

17,、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

18,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后,。

19、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。

20、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑,。

21,、凡讀無益之書，皆是玩物喪志,。

22,、軒冕而敬，偽也,。匿就而愛,，私也。

23,、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣。

24,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

25、君子之所人不及,，在君慧眼善識人,。

26、不可背后攻人之短,。

27,、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本,。

28,、腳踏實地，不敢一毫欺人,。

29,、無好小利。

30、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。

31、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生,。

32、富貴功名皆人世浮榮,，惟胸懷次浩大是真正受用,。

33、人于平旦不寐時,，能不作一毫妄想,，可謂智矣。

34,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。

35,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

36、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事,，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人,。

37,、不怕打不著，只怕打不勝,。

38,、薄福者必刻薄,，刻薄則福益薄矣,。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣,。

39,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。

40,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。

41、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

42,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

43,、智大心勞者狂,，力小任重者踣。

44,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

45、功名官爵,，貨財聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。

46,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

47,、輕財足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

48,、事前加慎,，事后不悔。

49,、人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時,，不可趨時。

50,、獨(dú)享大名為折福之道,。

51、第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒。

52,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng)，又要簡捷,。

53,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財于子孫,，不若周人之急。

54,、王政不能有恩而無威,。

55、死生早已置之度外,。

56,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗,。

57,、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用,。

58,、凡有用之物，不宜拋散也,。

59,、今人計較擺布人，費(fèi)心心思,，卻何曾害得人,？只是自壞了心術(shù),，自損了元?dú)狻?/p>

60,、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。

61、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計,。

62、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入，怒則語言難入,，怒勝私故也,。

63、行事不可任心,，說話不可任口,。

64、討人嫌,，離不得個驕字,。

65、一身精神,，具乎兩目,。

66、處事宜決斷,。

67,、辦大事者，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也,。

68,、人以氣為主。

69,、一個忍字,，消了無窮禍患，一個足字,，省了無限營求,。

70、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r,？但自問立志之真不真耳,！

71、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

72、知足則樂,，務(wù)貪必憂,。

73、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

74、與多疑人共事,，事必不成,。與好利人共事，己必受累,。

75,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

76,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖。

77,、神正其人正,，神邪其人奸。

78,、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”,。

79、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人？

80,、智慧愈苦而愈明,。

81,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

82,、有福不可享盡,，有勢不可使盡。

83,、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人。

84,、受非分之情,，恐辦非分之事。

85,、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

86,、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也,。

87、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。

88、凡事留余地,，雅量能容人,。

89、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。

90、有才干,，定要表現(xiàn)之,。

91,、好談己長只是淺。

92,、好便宜不可與共財,，狐疑者不可與共事。

93,、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒,。”

94,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

95、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

96、一念忽略,，便有錯言錯事,。

97、隘路打勝仗,，全在頭敵,。

98、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

99,、功不獨(dú)居,，過不推諉。

100,、事事順吾意而言者,，此小人也，急宜遠(yuǎn)之,。

101,、事以急敗，思因緩得,。

102,、侍親以得歡為本。

103、常存冰淵惴惴之心,。

104,、只是一個見小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。

105、思與學(xué)不可偏廢,。

106,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事,，弗避小嫌,，然累不可不慮也。

107,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

108,、知天地萬物于一體,，則能愛矣。

109,、心至苦,，事至盛也。

110,、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩。

111,、吾輩讀書,，只有兩件事，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事,。

112、以體察人才為第一,。

113,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

114,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷。

115,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

116、知足天地寬,。

117,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。

118,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

119,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,，居官勿為鄙夫。

120,、不貪財,，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重。

121,、法者,，天討也，以公守之,，以仁行之,。

122、勿過多憐憫,。

123,、以愛妻子之心事親，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過。以恕己之心恕人，則全交,。

124,、無實而享大名者必有奇禍。

125,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

126,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。

127,、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

128,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

129,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。

130,、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久。

131,、人之精神不可無所寄,。

132、君子所性,，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉。

133,、世間極占地位的,，是讀書一著。然讀書占地位,，在人品上,，不在勢位上。

134,、受挫受辱之時,，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

135,、居心平,，然后可歷世路之險。

136,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

137,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。

138,、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短。

139,、好飾者,，作非之漸。偏聽者,，啟爭之端,。

140、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

141,、擇眾論之善者而從之。

142,、口腹不節(jié),，致疾之因；念慮不正,，殺身之本,。

143、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成,。

144,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝,。

145、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

146,、立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

147、人之所學(xué),，不可為人所容,，為人所容則下矣。

148,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

149、居心平,，然后可歷世路之險,。盤根錯節(jié),，可以驗我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗我之操,；艱難險阻,。

150、人見其近,，吾見其遠(yuǎn),，曰高明；人見其粗,，吾見其細(xì),，曰精明。

151,、廣積聚者,，遺子孫以禍害,；多聲色者，殘性命以斤斧,。

152,、夫知之而不用，與不知同,；用之而不盡,，與不用同。

153,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

154,、只要人肯立志,，都可做得到。

155,、須先立堅卓之志,。

156、人不可無缺陷,。

157,、人人料必勝者，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者,，中即伏生機(jī)。

158,、才覺私意起,，便克去，此是大勇,。

159,、內(nèi)斷于心，自為主持,。

160,、兄弟和，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和,，雖世家宦族必敗。

161,、素食則氣不濁,；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁,；讀書則口不濁,。

162,、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定,。

163,、綺語背道，雜學(xué)亂性,。

164,、治世以大德，不以小惠,。

165,、君子但盡人事，不計天命,，而天命即在人事之中,。

166、霹靂手段,，方先菩薩心腸,。

167、一切皆暗暗安排,，胸有成足,。

168、凡家道所以持久者,，不恃一時之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。

169、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可。

170,、盤根錯節(jié),，可以驗我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗我之操；艱難險阻,，可以驗我之思,；震撼折衡，可以驗我之力,；含垢忍辱,，可以驗我之操,。

171、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。

172,、古者英雄立事，必有基業(yè),。

173,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

174,、甘苦自得,。

175、信算命,，信風(fēng)水,，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,，便不信也,。

176、凡辦大事,，以識為主,，以才為輔；凡成大事,，人謀居半,，天意居半。

177,、有惻隱之心者,，必有羞惡。

178,、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問。

179,、百種弊病,，皆從懶生。

180,、不深思則不能造于道,。不深思而得者，其得易失,。

181,、當(dāng)至忙促時,，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時,，要越加飭守,。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎,。

182,、觀人之法，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主,。

183、困心橫慮,，正是磨練英雄之時,。

184、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。

185、久利之事勿為,，眾爭之地勿往,。物極則反，害將及矣,。

186,、君子能扶人之危，周人之急,，固是美事,，能不自夸，則善矣,。

187,、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),，往往多失,。

188、以才自足,，以能自矜,，則為小人所忌，亦為君子所薄,。

189,、家和則福自生。

190,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

191,、甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。

192、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

193,、戒傲戒惰，保家之道也,。

194,、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道。

195,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相,。

196、人要為善,，先要明善始得,。

197、可以驗我之思,；震撼折衡,，可以驗我之力；含垢忍辱,，可以驗我之操,。

198、人之處于患難,，只有一個處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之。

199,、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚。

200,、另起爐灶,，重開世界。

201,、常常提其朝氣為要,。

202、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙,，將來或終有成就。

203,、凡辦大事,，半由人力，半由天事,。

204,、未有根本不正，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也,。

205、放開手,，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后。

206,、有其功,，必有其效。

207,、廣其識則天下大,。

208、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。

209、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。

210,、人倫明，則禮樂興。

211,、姑息必成大忍（過）,，面譽(yù)必至背非。

212,、凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平,，物乃可正。

213,、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也。

214,、既愛其才,，宜略其小節(jié)。

215,、責(zé)過太直,，使人慚恨，在我便是一過,。

216,、憂時勿縱酒，怒時勿作札,。

217,、文人富貴，起居便帶市井,。富貴能詩,，吐屬便帶寒酸。

218,、越自尊大,，越見器小。

219,、大柔非柔,，至剛無剛。

220,、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。

221、禁大言以務(wù)實。

222,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人。

223,、前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

224、今日所說之話,，明日勿因小利害而變,。

225、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰,。茍為不然，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵志之士,，可不戒諸,。

226、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

227、帶兵之道,，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮。

228,、舉世惟一真字難得,。

229、小仁者,，大仁之賊,。

230、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。

231、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

232,、不可輕率評譏古人。

233,、鄉(xiāng)間無朋友,，實是第一恨事。

234,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。

235,、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問,。

236,、米已成飯，木已成舟,，只好聽之而已。

237,、特患業(yè)之不精耳,。

238、為人不可過于聰明,。

239,、君子之道，以知命為第一要務(wù),。

240,、勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

241,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計。

242,、既有定識,，又有定力。

243,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。

244,、遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。

245、好漢打脫牙,，和血吞,。

246、忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也。

247,、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳，恕致詳”,。

248,、以舉世皆可信者，終君子也,。以舉世皆可疑者,，終小人也。

249,、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身,，而不可以文其行,。

250、悠悠疑忌之來,，只堪付之一笑,。

251、常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

252、各安共分而天下平矣,。

253,、誠無悔，恕無怨,，和無仇,，忍無辱。

254,、薦賢不可示德,，除奸不可示,。

255、能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名。

256,、吾常見夸己者,，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也,。夫士處世，無為可議,，勿期人譽(yù),，無為可怨，勿期人悅,。

257,、守篤實，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎。

258,、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十二

識己修身齊家

心常用則活,，不用則窒。如泉在地,，不鑿汲則不得甘醴,；如玉在璞，不切磋則不成令器,。

治心治身,，理不必太多，知不可太雜,，切身日日用得著的,，不過一二句，所謂守約也,。

人世艱苦之境,，宜以寬字自養(yǎng)。棘手事,，需耐煩,。千萬忍耐,，忍耐千萬。

心至苦,，事至盛,。

精神愈用則愈出，智慧愈苦則愈明,。

盛時常作衰時想,，上場當(dāng)念下場難。

君子之道,，以知命為第一要務(wù),。吾不望代代得富貴，但愿代代得秀才,。秀才者,，讀書之種子也。

吾輩讀書,，只有兩事：一者進(jìn)德之事,，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身,。

人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可以變其氣質(zhì),。

凡讀書，不必苦求強(qiáng)記,，只須從容涵泳,，今日看幾篇，明日看幾篇,，久久自然有益,。

私心自誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人,。

勤儉自持,，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂,，可以處約,，此君子也。

艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力漸弱,。

無論大家小家、士農(nóng)工商,，勤苦儉約,，未有不興,，驕奢倦怠，未有不敗,。

凡世家弟子,，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器,。

書蔬魚豬,，一家之生機(jī)；少睡多做,，一人之生氣,。

養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭,。

受不得窮,，立不得品；受不得屈,，做不得事,。

從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生,。

居心平,，然后可歷世路之險。內(nèi)心清靜,，自有遠(yuǎn)大,。

禽里還人，靜由敬出,；死中求活,，淡極樂生。

定靜安慮得,，此五字時時有，事事有,。離了此五字,，便是孟浪做。

能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。養(yǎng)得胸中一種恬靜。

人而不勤,，則萬事俱廢,，一家俱有衰象。

絕大學(xué)問,，即在家庭日用之間,。君子所性,，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉,。

思與學(xué)不可偏廢,。

夫知之而不用，與不知同,；用之而不盡,，與不用同。

和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。取人為善，與人為善,；樂以終身,，憂以終身。

兄弟和,，雖窮氓小戶必興,；兄弟不和，雖世家宦族必敗,。

為人須先立堅卓之志,。勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄

氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用,。立者,，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也,；達(dá)者,，辦事圓融，行得通也。

清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮,，惟胸次浩大是真正受用,。

盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

一身精神,，具乎兩目。困心橫慮,，正是磨練英雄之時,。惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥,。

禮義廉恥,，可以律己，不可以繩人,。

士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

君子與小人斗,，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已,。

有必不可以行之事,，不必妄自經(jīng)營。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌,。

為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。

失意事來,，治之以忍，方不為失意所苦,?？煨氖聛恚幹缘讲粸榭煨乃?。

于毀譽(yù)禍福置之度外,，此是根本第一層功夫。此處有定力,，到處皆坦途矣,。

居官不過偶然之事，居家乃是長久之計,。

不為圣賢,，便為禽獸；莫問收獲,，但問耕耘,。

讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語為本,，居家以不晏起為本,，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本,。

識人立人達(dá)人

大廈非一木所支,，宏業(yè)以眾志而成。

擇友是人生第一要義,。一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也,。

至用人一節(jié),，實為萬物根本。辦事不外用人,，用人必先知人,。知人之道，總須多見幾次,，親加察看,，方能得其大概。

辦大事者,，以多選替手為第一要義,。

用人極難，聽言亦殊不易,，全賴見多識廣,，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。

人才以陶冶而成,，不可眼孔太高,，動謂無人可用。

大抵人才約有兩種,，一種官氣較多,，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人,，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人,，必取遇事體察、身到,、心到,、口到、眼到者,。

收之欲其廣,，用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者,，只在用人二字上,，此外竟無可著力之處。

天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。

兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。

不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

無故而怨天,，天必不許,；無故而尤人，人必不服,。

為德為才,，得一已難，兩者兼全,，更不數(shù)見,。

世不患無才，患有才者不能器使而適用也,。

作育人才,，然后可以漸圖自強(qiáng),。

揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室,。好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事,。

事后論人,，局外論人，是學(xué)者大病,。事后論人,，每將智人說得極愚。局外論人,，每將難事說得極易,。

行政之道，首在得人,。

行政之道,，得人、治事二者并重,。得人不外四條：廣收,，慎用，勤教,，嚴(yán)絕,。

馭將之道，最貴推誠,，不貴權(quán)術(shù),。仁者，即所謂欲立立人,、欲達(dá)達(dá)人也,。

做好人，做好官,，做名將,，俱要好師，好友,，好榜樣,。

識事剛?cè)岵?jì)

天地之道，剛?cè)峄ビ?，不何偏廢,。太柔則靡，太剛則折,。剛非暴戾之謂也,，強(qiáng)嬌而已,；柔非卑弱之謂也，謙退而已,。趨事赴公,，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭名逐利,，則當(dāng)謙退,。

大處著眼，小處著手,；群居守口,，獨(dú)居守心。

凡辦大事,，必有許多艱難波折,，吾輩總以誠心求之，虛心處之,。心誠則志專而氣足,，千磨百折，而不改其常度,，終有順理成章之一日,。心虛則不動客氣，不挾私見,，終可為人共亮,。

寧拙毋巧，可以持久,。小心安命,，埋頭任事。功不獨(dú)居,，過不推諉,。不輕進(jìn)，不輕退,。事以急敗,，思因緩得。天下之事,，每得以從容,，而失之急遽。

一經(jīng)焦躁,，則心緒少佳,，辦事必不能妥善。

畢竟先知后行,，,，至于純熟,，乃能合一。

見面前之千里,，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難，而反觀為難,。見見非難,，而且不見為難。

任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

居官以堅忍為第一要義,。凡事留余地,，雅量能容人。處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心。

世事多因忙里錯,，好人半自苦中來,。

總須腳踏實地，,，克勤小物,，乃可日起而有功。

打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化；辦事無聲無臭,，既要老道,，又要精明。

多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

凡辦大事，以識為主,，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半,。

天下事,，未有不從艱苦中來，而可久可大者也,。

人遇逆境,，無可奈何，而安之若命,，是見識群雄,。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪,，不但順受而已,。

天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑之光陰,。

識道明強(qiáng)挺經(jīng)

另起爐灶,，重開天地。

內(nèi)斷于心,，自是主持,。做一分算一分，在一天撐一天,。集思廣益本非易事,，要當(dāng)內(nèi)持定見而六轡在手，外廣延納而萬流赴壑,，乃為盡善,。

規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑,。

視事太易,，亦是一弊。獨(dú)立不懼,，確乎不拔,。不怨不尤，但反身爭個一壁靜,；勿忘勿助,，看平地長得萬丈高。

不可無悍鷙之氣,，而傲氣即與之相連,；不可無安詳之氣，而惰氣即與之相連,。

自為主持者,，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動,。

倚富則貧,，倚貴則賤,，倚強(qiáng)則弱，倚巧則拙,。倚仁義不貧不賤不弱不拙,。

防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍覆沒,。愛身當(dāng)如處子,，一失則萬事瓦裂。

天下事無所為而成者極少,，有所貪有所利而成者居其半,，有所激有所逼而成者居其半。

男兒立志,，必須有倔強(qiáng)之氣,。倔強(qiáng)二字，卻不可少,。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中,。否則,，柔靡不能成一事。孟子所謂至剛,，孔子所謂貞固,，皆從倔強(qiáng)二字做出。

吾輩在自修處求強(qiáng)則可,，在勝人處求強(qiáng)則不可以,。

吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時,。

遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下工夫。

危急之際,，莫靠他人,，專靠自己,，乃是穩(wěn)著,。

受挫受辱之時，無須咬牙勵志,，蓄其氣則長其智,。

丈夫當(dāng)死中求生，禍中求福,；古人因困而修德,，窮而著書,。

天下事知得十分，不如行得七分,。

先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。

要于世間掌持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。

令人敬畏,，全在自立自強(qiáng)，不在裝模作樣,。

放開手,，使開膽，不得瞻前顧后,。因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。

處事宜決斷。

守篤實,，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。

既有定識,，又有定力。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，即生時不忘地獄,；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷,。

圣賢成大事者,，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。

修身齊家,，亦須以明強(qiáng)為本,。蒞事以明字為第一要義。明有二,，曰高明,，曰精明。

治世以大德，不以小惠,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十三

1,、善自是士人常事，今乃邀身后福報,，若市道,，吾實恥之。

2,、吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者,，吾不與處，無益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治，則賢者在上,。主不肖世亂,，則賢者在下。

3,、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨,，盡興便放肆。一燥脾便刻薄,，其始無害人之心,，而其事必至于害人。初若不至殺身,，終至殺身而有余也,。

4、遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火，其害與助惡一般,。

5,、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色,。其趨奉不足喜,，怠慢不足怒也。

6,、有必不可行之事,，不必妄自輕營。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌,。

7、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

8、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙,，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了,。故從容安祥,，為處事第一法。

9,、人生一日或聞一善言,，見一善行，行一善事,，此日方不虛生,。遇富貴人，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚,。

10、得失有定數(shù),，求而不得者多矣,，縱求而得，亦是命所應(yīng)有,。安然則受,，未必不得，自多營營耳,。

11,、行事常思退一步,。

12、處毀譽(yù)要識有量,，今之學(xué)者反有向上底,，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之,，只譽(yù)我而喜,，聞毀我而怒，只是量不廣,，真善真惡在我,，毀譽(yù)與我分毫無干。

13,、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

14,、久利之事勿為，眾爭之地勿往,。物極則反,，害將及矣。

15,、貧賤時眼中不著富貴,，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨。

16,、靜坐自我妄為,，讀書即是立德。

17,、可以一出而振人之厄,，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也,，但因以為利,，則市道矣,。

18、定靜安慮得,，此五字時時有,，事事有。離了此五字,，便是孟浪做,。

19、久視則熟字不識,，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng),。

20,、做天下好事，既度德量力,，又審勢擇人,。“專欲難成,，眾怒難犯”,，此八字者不獨(dú)妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心,，行正大光明之事,，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理,，俾大家信從,，然后動有成，事可久,。盤庚遷殷,，武伐紂，三令五申,，猶恐弗從,。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識，小人不便于己私,，群起而壞之,，雖有良法，胡成胡久,。

21,、世間事各有恰好處，慎一分者得一分,，忽一分者失一分,。全慎全得,，全忽全失。小事多忽,，忽小則失大,，易事多忽，忽易則失難,。存心君子,，自得之體驗中耳。

22,、恒言平穩(wěn)二字極可玩,，蓋天下之事，惟平則穩(wěn),。行險亦有得的,，終是不穩(wěn)，故君子居易,。

23,、覓物者苦求而不得，或視之而不見,。他日無事于覓也,，乃得之。非物有趨避,，目眩急求也,。天下之事，每得于從容,，而失之急遽,。

24、事到手且莫急,，便要緩緩想,。想得時切莫緩，便要急急行,。處天下事,，只消得安詳二字，兵貴神速,，也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳,。

25,、才下手便想到究竟處,。

26,、小屈以求大伸，圣賢不為,。松柏生來便直,，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥,，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人,，即既仕之后，又為兩截人矣,。

27,、既不俗為小人，即不勉為君子,。欲又不能,，志不立故也。

28,、委罪掠功,，此小人事；掩罪夸功,，此眾人事,；讓美歸功，此君子事,；分怨共過,，此盛德事。

29,、天物愚者真,，智者偽；愚者完,，智者喪,。

30、處天下事,，前面常長出一分,，此之謂豫；后面常余出一分,，此之謂裕,。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂,。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,，必有后悔,。處人亦然，施在我有余之恩,，則可以廣聽,。留在人不盡之情，則可以全好,。

31,、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑,。古之人先約而豐人,，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,，故己不勞而事極精詳,。褊急二字，處事之古礙也,。

32,、見面前之千里，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難,，而反觀為難。見見非難,，而見不見為難,。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也,。

33,、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍,，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至,，所以為愚也。

34,、畢竟先知后行,，至于純熟，乃能合一,。

35,、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病,。事后論人,，每將智人說得極愚。局外論人,，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出,。

36,、人有求于我，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故,。切莫含糊，致誤乃事,。

37,、君子與小人斗，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已,。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。

38,、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,，皆偏也,。圣人之厚寬，不使人有所恃,。圣人之精明,，不使人無所容。

39,、勿以人負(fù)我而隳為善之心,，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報也,。縱遇險徒,，止付一笑,。

40、嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語,，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失,，不可入一二戲語,，入戲語則真者畢戲。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣,。

41、陰,，小人者,。陽，君子也,。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣。

42,、輕信人不一定多疑,，而多疑的人每易輕信。

43,、術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用。專意利人而用,，謂之圣賢,。可不必用而用,，專意利己而用,，謂之奸雄。

44,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。

45,、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十四

1. 亂世之名,，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄

2. 外重者內(nèi)輕,，故保富貴而喪名,。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤,。

3. 寧可忍耐而死,，不可向利而生。

4. 貴視其所舉，富視其所興,，貧視其所不取,，窮視其所不為。

5. 見人有得意事,，便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心,。皆自己真實受用處,。忌成樂敗，何預(yù)人事,，自壞心術(shù)耳。

6. 世不若不求利,，即無害,。若不求福，即無禍,。 —— 曾國藩名句

7. 名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

8. 處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事。

9. 處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

10. 術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用,。專意利人而用，謂之圣賢,?？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾?，謂之奸雄,。

11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句

12. 陰,，小人者,。陽，君子也,。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣。

13. 嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語,，入壯語則戲者皆真，每令人恨,。若規(guī)人過失,，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲,。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣。

14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心,，當(dāng)其施德,，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也,?？v遇險徒，止付一笑,。

15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名,，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也,。圣人之厚寬,，不使人有所恃。圣人之精明,，不使人無所容,。

16. 君子與小人斗，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已,。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。 —— 曾國藩語錄

17. 人有求于我,，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故,。切莫含糊,，致誤乃事,。

18. 有必不可行之事，不必妄自輕營,。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌。

19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,，而敢為無禮,，此自不賤本色。其趨奉不足喜,，怠慢不足怒也,。

20. 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火,，其害與助惡一般。

21. 處事當(dāng)務(wù)詳慎,，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆,。一燥脾便刻薄,，其始無害人之心,，而其事必至于害人,。初若不至殺身，終至殺身而有余也,。 —— 曾國藩名句

22. 吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者,，吾不與處，無益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治，則賢者在上,。主不肖世亂,，則賢者在下。

23. 善自是士人常事,，今乃邀身后福報,，若市道,，吾實恥之。

24. 任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。

25. 人有過喜談之，存一恕心者少,。己有過惡,，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇,。

26. 雖賢哲難免過差,，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟,，使僚友行修名立,，方盡我心。 —— 曾國藩名句

27. 人之處于患難,，只有一個處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。 —— 曾國藩名句

28. 處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

29. 非望之福,，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,，多行善事,，若一驕則不可救矣。

30. 人遇逆境,，無可奈何,，而安之若命，是見識超群,。然君子用以力學(xué),，借困衡為砥礪，不但順受而已,。

31. 恭而無禮,，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之,，枉自卑謅耳,。

32. 遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。 —— 曾國藩名言

33. 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事,。

34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫,。則余曾家可長盛不衰,，代有人才。

35. “從古帝王將相,，無人不由自強(qiáng)自立做出”

36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷,。 —— 曾國藩語錄

37. 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見,。

38. 日中則昃,，月盈則虧

39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。

40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來,。