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2023年曾國藩名言語錄(十二篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-16 21:03:21
2023年曾國藩名言語錄(十二篇)
時間:2023-02-16 21:03:21     小編:zdfb

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曾國藩名言語錄篇一

2,、另起爐灶,,重開世界。

3,、心至苦,,事至盛也。

4,、何必擇地,?何必擇時?但自問立志之真不真耳,!

5,、第一要有志,第二要有識,,第三要有恒,。

6、盡人事以聽天,,吾唯日日謹慎而已,。

7、須有寧拙毋巧之意,,而后可以持久,。

8,、米已成飯,木已成舟,,只好聽之而已,。

9、不深思則不能造于道,。不深思而得者,,其得易失。

10,、以愛妻子之心事親,,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,,則寡過,。以恕己之心恕人,則全交,。

11,、輕財足以聚人,律己足以服人,,量寬足以得人,,身先足以率人。

12,、惟正己可以化人,,惟盡己可以服人。

13,、遇詭詐人變幻百端,,不可測度,吾一以至誠待之,,彼術(shù)自窮。

14,、處事速不如思,,便不如當(dāng),用意不如平心,。

15,、人之處于患難,只有一個處置,。盡人謀之后,,卻須泰然處之。

16,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,,以襟懷豁達為第一義,。

17、禁大言以務(wù)實,。

18,、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,,卑則全勇多于人謂之暴,,才多于人謂之妖。

19,、省事是清心之法,,讀書是省事之法。

20,、功不獨居,,過不推諉。

21,、智慧愈苦而愈明,。

22、常常提其朝氣為要,。

23,、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也,。

24,、不可輕率評譏古人。

25,、放開手,,使開膽,不復(fù)瞻前顧后,。

26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,,誠與明一也,。

27、凡天下事,,慮之貴,,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨,。

28,、無好小利。

29,、今日所說之話,,明日勿因小利害而變。

30,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

31、困心橫慮,,正是磨練英雄之時,。

32、兇德致敗者約有二端:曰長傲,,曰多言,。

33、譽望一損,,遠近滋疑,。

34、精神愈用而愈出,,不可因身體素弱過于保惜,。

35、無實而享大名者必有奇禍,。

36,、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫,。

37,、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38,、處事貴熟思緩處,,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng),。

39,、一身精神,具乎兩目,。

40、胸懷廣大,,須從平淡二字用功,。

41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計,。

42,、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),,次求變化,;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),,又要簡捷,。

43、神正其人正,,神邪其人奸,。

44、人必誠,,然后業(yè)可大可久,。

45、凡人無不可為圣賢,,絕不系乎讀書之多寡,。

46、居有惡鄰,,坐有損友,,借以檢點自慎,亦是進德之資,。

47,、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩,。

48,、責(zé)過太直,使人慚恨,,在我便是一過,。

49、男兒自立,,必須有倔強之氣,。

50、有才干,,定要表現(xiàn)之,。

曾國藩名言語錄篇二

1、富貴氣太重,,亦非佳象耳,。

2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語,。

3,、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,,此是私而該底念頭,,自家便是個小人。古人責(zé)人,,每于有過中求無過,。此是長厚心,盛德事,。學(xué)者熟思,,自有滋味。

4,、凡用兵打仗上的事,,做一節(jié)就說一節(jié),若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),,到后來往往與事實不符,。

5、凡是專注于一樁事業(yè)的人,,必定有自己的心得,,也必定會有疑惑之處。

6,、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,,惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。

7,、看者涉獵宜多,、宜速;讀者諷詠宜熟,、宜專,。——《曾國藩書信》,。

8,、如用此法,總須善于相機,?!对鴩獣拧贰?/p>

9,、今日之善退,,正以為他日善進之地,。——《曾國藩書信》,。

10、禍咎之來,,本難逆料,。然誰不貪財,不取巧,,不沽名,,不驕盈,四者究可彌縫一二,?!对鴩視?/p>

11、至于兄弟之際,,吾亦惟愛之以德,,不欲愛之以姑息。教之以勤使,,勸之以習(xí)勞守樸,,愛兄弟以德也;豐衣美食,,俯仰如意愛兄弟以姑息也,。姑息愛之,使兄弟惰肢體,,長驕氣,,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,,吾不敢也,。——《曾國藩家書》

12,、切不可浪擲光陰,。——《曾國藩家書》

13,、挺身入局,,敢于擔(dān)當(dāng),才有成事希望,?!对鴩沼洝贰?/p>

14,、賢者敬而貴之,,不肖者敬而遠之,。——《曾國藩家書》,。

15,、好勝人者,必?zé)o勝人處,,能勝人,,自不居勝?!对鴩沼洝?。

16、聞人善則疑之,,聞人惡則信之,,此滿腔殺機也?!鴩?/p>

17,、人人料必勝者,中即伏敗機,,人人料必挫者,,中即伏生機?!鴩?/p>

18,、人生一日或聞一善言,見一善行,,行一善事,,此日方不虛生。遇富貴人,,宜勸他寬,,見聰明人宜勸他厚?!鴩?/p>

19,、以才自足,以能自矜,,則為小人所忌,,亦為君子所薄。 ——曾國藩

20,、學(xué)而廢者,,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,,驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,,卑則全。勇多于人謂之暴,,才多于人謂之妖,。 ——曾國藩

21、故吾人用功,,力除傲氣,,力戒自滿,毋為人所笑,,乃有進步也?!鴩?/p>

22,、以耕讀二字為本,乃是長久之計,。

23,、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個字,,曰"考寶早掃書蔬魚豬",。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,,作詩文以聲調(diào)為本,,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,,立身以不妄語為本,,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,,行軍以不擾民為本",。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,,弟亦當(dāng)教諸子侄謹記之,,無論世之治亂,家之貧富,,但能守星岡公之八字與余之八本,,總不失為上等人家。

24,、荊楚九歌,,客中聊作枌榆社;江山六代,,劫后重聞雅頌聲,。

25,、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書,。

26,、歸去來兮,夜月樓臺花萼影,;得不得也,,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

27,、治心以廣大二字為藥——曾國藩

28,、欲成天下之大事須奪天下之人心。

29,、廣積聚者,,遺子孫以禍害;多聲色者,,殘性命以斤斧,。 ——曾國藩

30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。 ——曾國藩

31,、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨,,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,,其始無害人之心,,而其事必至于害人。初若不至殺身,,終至殺身而有余也,。 ——曾國藩

32、曰人之氣質(zhì),,由于天生,,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì),。古之精相法者,,并言讀書可以變換骨相。

33,、惟儉可以養(yǎng)廉,,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,,即是做好人的命脈,?!对恼?/p>

34、凡人皆不可侮,,無用人尤不可侮,。——曾國藩名句

35,、聞謗而怒者,,讒之隙也。見譽而起者,,佞之媒也,。絕隙去媒,讒佞遠矣,?!鴩?/p>

36、將事而能弭,,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權(quán),。此之謂才,。未事而知其來,始事而要其終,,定事而要其變,,此之謂長慮,此之謂識,?!鴩?/p>

37、故意平,,然后可歷世路之險,。

38、何須擇地,?何須擇時,?但自問發(fā)憤之真不真耳!

39,、盡人事以聽天,,吾唯日日審慎罷了。

40,、好自制不行與共財,,困惑者不行與共事。

曾國藩名言語錄篇三

1,、馭將之道,,最貴推誠,,不貴權(quán)術(shù)。

2,、胸懷廣大,,須從平淡二字用功。

3,、古之成大事者,,規(guī)模遠大與綜理密微,二者缺一不可,。

4,、肝氣抑郁最容易傷害人。

5,、大抵與兵勇及百姓交際,,只要此心真實愛之,即可見諒于下,。余之所以頗得心民勇心者,,此也?!对鴩獣拧?。

6、仁言不如仁心之誠,,利近不如利遠之博,,仁言或失于口惠,利近或失于姑息,?!对鴩獣拧贰?/p>

7,、宜專意整頓營務(wù),,毋求近功速效?!对鴩獣拧?。

8、大約軍事之?dāng)?,非傲即惰,,二者必居其一?!对鴩獣拧贰?/p>

9,、大抵看書與讀書,須劃分為兩事,看書宜多宜速,,不速則不能看畢,,是無恒也;讀書宜精宜熟,,而不能完,,是亦無恒也?!对鴩視?/p>

10,、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手,?!对鴩視?/p>

11、和字能過得幾分,,未有不興,;不和未有不敗者?!对鴩視?/p>

12,、一日不勤,則將有饑寒之患,,則子弟漸漸勤勞,,知謀所以自立矣?!对鴩視?/p>

13、士人讀書,,第一要有志,,第二要有識,第三要有恒,。有志,,則斷不甘為下流。有識,,則知學(xué)問無盡,,不敢以一得自足;如河伯之觀海,,如井蛙之窺天,,皆無見識也。有恒,,則斷無不成之事,。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》

14、家中無論老少男婦,,總的習(xí)勤勞為第一義,,謙謹為第二義。勞則不佚,,謙者不傲,,萬善皆從此生矣。

15,、事涉刻薄者,,即所持甚正,亦不可自我開端,?!鴩?/p>

16、一身精神,,具乎兩目,。——曾國藩

17,、一生之成敗,,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也,。

18,、終身讓人道,從不失寸步,。

19,、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,,此便是澆油入火,,其害與助惡一般。

20,、文涵萬古江山氣,;道續(xù)千年絲竹聲。

21,、沉默是一種態(tài)度,,拖也是一種方法。

22,、提出良心,,自作主宰,決不令為邪欲所勝,,方是功夫,。 ——曾國藩

23,、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非,。 ——曾國藩

24,、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,,勿畏難中輟,,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的,?——曾國藩

25、曾國藩平時再忙,,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,,紀澤在他的影響下課業(yè)大進,,他還用自己讀書幾十年的`切身體會,對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),,啟發(fā),,那份耐心,細心,,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),,而更像孜孜不倦的先生。

26,、百戰(zhàn)百勝,,不如一忍。

27,、得失有定數(shù),,求而不得者多矣,縱求而得,,亦是命所應(yīng)有,。安然則受,,未必不得,,自多營營耳?!鴩?/p>

28,、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,,故強為善而不敢為惡,,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。

29,、辦大事者,,以多選替手為第一義,滿足之選不行得,,姑節(jié)取其次,,以待緩緩教誨可也。

30,、人茍能自發(fā)憤,,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人,?

曾國藩名言語錄篇四

1,、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事,。

2,、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,,毋與天地斗巧,。

3、古人愛人之意多,,今人惡人之意多,。愛人,故人易于改過,,而視我也常親,,我之教益易行。惡人,,故人甘于自棄,,而視我也常仇,我之言必不入,。

4,、守篤實,戒機巧,,守強毅,,戒剛愎。

5,、這顆心狹猛急躁又清高狷介,,絕對不是承載厚福的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去,。

6,、凡是專注于一樁事業(yè)的人,,必定有自己的`心得,也必定會有疑惑之處,。

7,、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受,。

8,、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始,。

9,、堅定志向,勞苦心思,,勤勉努力,,無論大事小事,必定有所成就,。

10,、天下之事理人才,為吾輩所不深知,、不及料者多矣,,切弗存一自是之見?!对鴩獣拧?。

11、今日之善退,,正以為他日善進之地,。——《曾國藩書信》,。

12,、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,,須常留其有余,,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,,亦所以蓄氣也,。——《曾國藩書信》,。

13,、壽之長短,,病之有無,,一概聽其在天,,不必多生妄想去計較他?!对鴩視?/p>

14,、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,,過于保惜,;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,,遽爾摧沮,。——《曾國藩家書》

15,、蓋世人讀書,,第一要有志,第二要有識,,第三要有恒,。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,,不敢以一得自足,,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,,皆無識者也,;有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可,?!对鴩視?/p>

16、步步前進,,日日不止,,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也,?!对鴩視?/p>

17、意盡則止,,辭足則止,。——《曾國藩家書》

18,、推誠守正,,委曲含宏,而無私意猜疑之弊,?!对鴩視?/p>

19,、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代,;耕讀之家,,謹樸者能延五六代;孝友之家,,則可以綿延十代八代,。——《曾國藩家書》

20,、多聲色者,,殘性命以斤斧?!对鴩視?/p>

21,、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得,?!对鴩視贰?/p>

22,、柔靡不能成一事,。——《曾國藩家書》,。

23,、越自尊大,越見器小,?!对鴩視贰?/p>

24,、覓物者苦求而不得,,或視之而不見。他日無事于覓也,,乃得之,。非物有趨避,目眩急求也,。天下之事,,每得于從容,而失之急遽,。

25,、尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨?!鴩?/p>

26,、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事,。——曾國藩

27,、事以急敗,,思因緩得?!鴩?/p>

28,、畢竟先知后行,至于純熟,,乃能合一,。——曾國藩

29,、觀人之法,,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主,?!鴩?/p>

30、人雖至愚,,責(zé)人則明,;雖有聰明,恕己則皆,。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也,。

31,、兄弟和,雖窮氓小戶必興,,兄弟不和,,雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

32,、求業(yè)之精,,別無他法,曰專而已矣,。若志在窮經(jīng),,則須專守一經(jīng);志在作古文,,則須??匆患椅募?。萬不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣,。 ——曾國藩

33,、以才自足,以能自矜,,則為小人所忌,,亦為君子所薄。 ——曾國藩

34,、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì),,且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝,?!鴩?/p>

35、吾家祖父教人,,亦以懦弱無剛四字為大恥,。故男兒自立,必須有倔強之氣,。

36,、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文,。噫,!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣,,吾將謂失時乎,?富而安者吾為矣。

37,、人有過喜談之,,存一恕心者少。己有過惡,,聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,是謂大公,,以責(zé)人之心責(zé)己,,是謂大勇。

38,、委罪掠功,,此小人事;掩罪夸功,此眾人事,;讓美歸功,,此君子事;分怨共過,,此盛德事,。

39、此四條為余數(shù)十年人世之得,,汝兄弟記之行之,,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,,代有人才,。

40,、巨石咽江聲,,長鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績,,永奠湖湘子弟魂,。

41、組練三千朝踏浪,;貔貅十萬夜觀書,。

42、入孝出忠,,光大門第,;親師取友,教育后昆,。

43,、生死何奇,且完卻一生忠孝,;哀榮畢備,,只益增九陛憂勞。

44,、富貴氣太重,,亦非佳象耳?!鴩?/p>

45,、集眾人之私,成天下之公,?!鴩?/p>

46、戒傲戒惰,保家之道也,。

47,、好譽者,常謗人,;市恩者,,常奪人。其傾危一也,。 ——曾國藩

48,、為善最樂,是不求人知,。為惡最苦,,是惟恐人知。 ——曾國藩

49,、憂時勿縱酒,,怒時勿作札。 ——曾國藩

50,、人皆可以至圣人,,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,,皆自棄也,。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù)?,自是而推之,,則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

51,、惟儉可以養(yǎng)廉,,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,,即是做好人的命脈,。《曾文正公全集》

52,、自立立人,,自達達人,莫問收獲,,但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》

53,、前世所襲誤者,可以自我更之,;前世所未及者,,可以自我創(chuàng)之,。——曾國藩

54,、凡家道所以可久者,,恃長遠之家規(guī),恃大眾之維持,。

55,、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,,此心??熳銓捚剑侨松谝蛔詮?,第一尋樂之方,,守身之先務(wù)也。

56,、上智安行乎善而天所晞避,;中人覬福慮禍,故強為善而不敢為惡,,下愚憨不畏禍,,故肆為惡而無所忌憚,。

57,、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生,。

58,、人該省事,不應(yīng)怕事,。人該脫俗,,不行矯俗。不應(yīng)順時,,不行趨時,。

59、不貪財,,不失信,,不自是,有此三省,,自然人皆恭順,。

60、喜新厭舊,,欲求上進難矣,。

曾國藩名言語錄篇五

1,、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾,。獨利則敗,,眾謀則泄。

2,、稱人之善,,我有一善,又何妒焉,?稱人一惡,,我有一惡,又何毀焉,?

3,、事前加慎,事后不悔,。

4,、短不可護,護則終短,。長不可矝,,矝則不長。尤人不如尤己,,如圓不如好方,。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強,。多言者老氏所戒,,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,,何如靜而勿動,?太剛則折,何如柔而勿剛,。吾見進而不己者敗,,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,,為惡則入小人之鄉(xiāng),。

5、舍掉性命報效國家,,戒慎恐懼修煉德行,。

6、趨趕時尚的人,,博取的是無識的歡喜,,損失的是道德學(xué)問上的`真實,。

7、至作文,,則所以浦此心之靈機也,。心常用則活,不用則窒,,如泉在地,,不鑿汲則不得甘醴,如玉在璞,,不切磋則不成令器,。——《曾國藩書信》,。

8,、忠信廉潔,立身之本,,非釣名之具也,?!对鴩獣拧?。

9、如用此法,,總須善于相機,。——《曾國藩書信》,。

10,、真美人不甚爭珠翠,,真書家不甚爭筆墨,。——《曾國藩書信》,。

11、一張一弛,,循環(huán)以消息之,,則學(xué)可進而體亦強矣?!对鴩視?/p>

12,、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概愿儉于自奉,,不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者,,必有奇禍,。——《曾國落家書》

13,、如能救焚拯溺,,何難噓枯回生?!对鴩視?/p>

14、見得年紀已大,,功名無成,,遂有懶惰之意,此萬萬不可,?!对鴩視?/p>

15、天地之所以不息,,國之所以立,,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠為之也,。故日:"誠者物之終始,,不誠無物。"——《曾國藩書信》,。

16,、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手,?!濉ぴ鴩?/p>

17、巧辯者與道多悖,,拙訥者涉者必疏,,寧疏于世,勿悖于道,?!鴩?/p>

18、聞人善則疑之,,聞人惡則信之,,此滿腔殺機也,。——曾國藩

19,、遇詭詐人變幻百端,,不可測度,吾一以至誠待之,,彼術(shù)自窮,。——曾國藩

20,、聞過而不改,,謂之喪心。思過而不改,,謂之失體,。

21、須先立堅卓之志,。 ——曾國藩

22,、人之氣質(zhì),由于天生,,本難改變,,惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

23,、人有求于我,,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故,。切莫含糊,,致誤乃事。

24,、凡人做一事,,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,,不可見異思遷,,做這樣,想那樣,,坐這山,望那山,。人而無恒,,終身一無所成。

25,、萬里神通,,渡海遙分功德水,;六朝都會,環(huán)山長護吉祥云,。

26,、善果證前因,愿斯世無災(zāi)無害,;拈花參妙諦,,惟神功能發(fā)能收。

27,、按本色做人,,按角色辦事。

28,、世間極占地位的,,是讀書一著。然讀書占地位,,在人品上,,不在勢位上。

29,、恭而無禮,,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,,枉自卑謅耳,。 ——曾國藩

30、處事當(dāng)務(wù)詳慎,,不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆,。一燥脾便刻薄,,其始無害人之心,而其事必至于害人,。初若不至殺身,,終至殺身而有余也。 ——曾國藩

31,、亂世之名,,以少取為貴。 ——曾國藩

32,、故吾人用功,,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,,乃有進步也,。——曾國藩語錄

33,、花言巧語取悅?cè)?,只是擾亂了自己?!鴩对鴩視?/p>

34,、聞謗而怒者,讒之隙也,。見譽而起者,,佞之媒也。絕隙去媒,,讒佞遠矣,。——曾國藩

35,、一毫善行皆可為,,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,,當(dāng)知出乎爾者反乎爾,。

36、凡仁心之發(fā),,必一鼓作氣,,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,,則疑心生,,私心亦生。疑心生則計較多,,而出納吝矣,;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā),。

37,、古之學(xué)者為己,其終至于成物,。今之學(xué)者為物,,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),,最終成為知名人物,;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

38,、故意平,,然后可歷世路之險。

39,、一身精力,,具乎兩目。

40,、克己之學(xué)——反省本身,。

曾國藩名言語錄篇六

1、學(xué)而廢者,,不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,,卑則全。勇多于人謂之暴,,才多于人謂之妖,。

2、先靜之,,再思之,,五六分把握即做之。

3,、古之成大事者,,規(guī)模遠大與綜理密微,二者缺一不可,。

4,、軒冕而敬,偽也,。匿就而愛,,私也。

5,、盤根錯節(jié),,可以驗我之才;波流風(fēng)靡,,可以驗我之操,;艱難險阻,可以驗我之思,;震撼折衡,,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操,。

6,、凡行公事,須深謀遠慮,。

7,、太柔則靡,太剛則折,;剛自柔出,,柔能克剛。

8,、不怕打不著,,只怕打不勝。

9,、邪正看眼鼻,,真假看嘴唇,,功名看氣概,,富貴看精神,。

10,、天下古今之庸人,,皆以一惰字致??;天下古今之才人,,皆以一傲字致敗,。

11,、作善豈非好事,然一有好名之心,,即招謗招禍也,。

12、凡人做一事,,便須全副精神注在此一事,,不可見異思遷。

13,、易搖而難定,,易昏而難明者,人心也,,惟主敬則定而明,。

14、未有根本不正,,而枝葉發(fā)生,,能自暢茂者也,。

15、氣忌盛,,心忌滿,,才忌露。

16,、凡天下事,,慮之貴,,詳行之貴,,力謀之貴,眾斷之貴獨,。

17,、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,,寧疏于世,,勿悖于道。

18,、人之制性,,當(dāng)如堤防之治水。??制渎闹?。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也,。

19,、凡讀無益之書,皆是玩物喪志,。

20,、內(nèi)斷于心,自為主持,。

21,、惟正己可以化人,惟盡己可以服人,。

22,、法者,天討也,,以公守之,,以仁行之。

23,、口腹不節(jié),,致疾之因,;念慮不正,殺身之本,。

24,、舉止端莊,言不妄發(fā),。

25,、信算命,信風(fēng)水,,皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,便不信也,。

26,、以舉世皆可信者,終君子也,。以舉世皆可疑者,,終小人也。

27,、處毀譽要識有量,,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,,見世所毀而避之,,只譽我而喜,聞毀我而怒,,只是量不廣,,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干,。

28,、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,;事有歸著是富相,,心存濟物是富相。

29,、決不可存茍且心,,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),,決不可做憊賴人,。

30、傲人不如者必淺人,,疑人不肖者必小人,。

31,、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事,。

32,、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧,。

33,、勤于邦,儉于家,,言忠信,,行篤敬。

34,、辦大事者,,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也,。

35,、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定,。

36,、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本,。

37,、譽望一損,遠近滋疑精神愈用而愈出,,不可因身體素弱過于保惜,。

38、凡辦大事,,以識為主,,以才為輔;凡成大事,,人謀居半,,天意居半。

39,、居有惡鄰,,坐有損友,借以檢點自慎,,亦是進德之資,。

40,、前世所襲誤者,可以自我更之,;前世所未及者,,可以自我創(chuàng)之。

41,、討人嫌,,離不得個驕字。

42,、居心平,,然后可歷世路之險。

43,、文人富貴,,起居便帶市井。富貴能詩,,吐屬便帶寒酸,。

44、志之所向,,金石為開,,誰能御之?

45,、廣積聚者,,遺子孫以禍害;多聲色者,,殘性命以斤斧,。

46、人之精神,,貴藏而用之,,茍炫于外,鮮有不敗者,。

47,、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,,首尾不懈,,不可見異思遷,做這樣,,想那樣,,坐這山,望那山,。人而無恒,,終身一無所成,。

48、甘讓君子其志卑,,不讓小人其量淺,。

49、古之成大事者,,多自克勤小物而來,。

50、受非分之情,,恐辦非分之事,。

51、提出良心,,自作主宰,,決不令為邪欲所勝,方是功夫,。

52,、有才干,定要表現(xiàn)之,。

53,、好飾者,作非之漸,。偏聽者,啟爭之端,。

54,、日靜養(yǎng),節(jié)嗜欲,,慎飲食,,寡思慮。

55,、以愛妻子之心事親,,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,,則寡過,。以恕己之心恕人,則全交,。

56,、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人,。

57,、古者英雄立事,,必有基業(yè)。

58,、寶貨用之有盡,,忠孝享之無窮。

59,、富貴氣太重,,亦非佳象耳。

60,、總宜獎其所長,,而兼規(guī)其短。

曾國藩名言語錄篇七

1,、寡言養(yǎng)氣,,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精,。

2,、口腹不節(jié),致疾之因,;念慮不正,,殺身之本。

3,、受挫受辱之時,,務(wù)須咬牙,蓄其氣而長其智,。

4,、譽望一損,遠近滋疑,。

5,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,,和順太過則傷義,,是以貴中道也。

6,、盤根錯節(jié),,可以驗我之才;波流風(fēng)靡,,可以驗我之操,;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,,可以驗我之力,;含垢忍辱,可以驗我之操,。

7,、想起天道有三惡外,又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,,也是天道所惡的,。

8、陳岱云每天用工很多而且嚴格,,可謂愛惜分陰的人,,而我則疲沓不振作。

9,、能夠儉樸簡約的人可以不求人,。

10、"鼓動著水使水向上涌冒",,讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說,。

11、我身在軍營中,,頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象,,以后當(dāng)切為警戒。

12,、身到,,心到,眼到,,手到,,口到。身到者,,如吏則親驗命盜案,親查鄉(xiāng)里,;治軍則親巡營壘,,親冒矢石是也。心到者,,凡事苦心剖析,,大條理,小條理,,始條理,,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也,。眼到者,,著意看人,認真看公牘是也,。手到者,,于人之短長,事之關(guān)鍵,,隨筆寫記,,以備遺忘是也??诘秸?,于使人之事,警眾之辭,,既有公文,,又不憚再三苦口叮嚀是也?!对鴩獣拧?。

13、人才何常,,褒之則若甘雨之興苗,,貶之則若嚴霜之凋物?!对鴩獣拧?。

14、軍行戰(zhàn)勝,,尤須堅明約束,,無令騷擾地方?!对鴩獣拧?。

15、凡行軍最忌有赫赫之名,,為天下所指目,,為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,,既得之后,,賊乃知其為要隘,起而爭之,,則我占先著矣,?!对鴩獣拧贰?/p>

16,、治軍之道,,以勤字以先。身勤則強,,佚則?。患仪趧t興,,懶則衰,;國勤則治,怠則亂,;軍勤則勝,,惰則敗。惰者,,暮氣也,。——《曾國藩書信》,。

17,、今日之善退,正以為他日善進之地,?!对鴩獣拧贰?/p>

18,、凡有盛必有衰,,不可不預(yù)為之計?!对鴩視?/p>

19,、故吾人用功,力除傲氣,,力戒自滿,,毋為人所冷笑,乃有進步也,?!对鴩視?/p>

20、人性本善,,自為氣稟所拘,物欲所蔽,,則本性日失,,故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國藩家書》

21,、無恒者,,見異思遷也,欲求長進難矣,?!对鴩視?/p>

22、有氣則有勢,,有識則有度,,有情則有韻,有趣則有味,,古人絕好文字,,大約于此四者之中,必有一長,?!对鴩視?/p>

23、家中興衰,,全系乎內(nèi)政之整散,。——《曾國藩家書》

24,、蓋兒子若賢,,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯,;兒子若不肖,,則多積一錢,渠將多造一孽,,后來淫佚作惡,,必將大玷家聲?!对鴩視?/p>

25,、人有求于我,如不能應(yīng),,當(dāng)直告以故,。切莫含糊,致誤乃事,?!对鴩視?/p>

26、切不可浪擲光陰,?!对鴩視?/p>

27,、士人第一要有志,第二要有識,,第三要有恒,。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,,不敢以一得自足,;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可,?!对鴩視贰?/p>

28,、人之疲憊不振,,由于氣弱。而志之強者,,氣亦為之稍變,。——《曾國藩日記》,。

29,、盤根錯節(jié),可以驗我之才,;波流風(fēng)靡,,可以驗我之操;艱難險阻,,可以驗我之思,;震撼折衡,可以驗我之力,;含垢忍辱,,可以驗我之量?!对鴩視?。

30、凡發(fā)一謀,,舉一事,,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼,。堅忍力爭而后有濟,。——《曾國藩家書》,。

31,、天地之所以不息,,國之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,,皆誠為之也。故日:"誠者物之終始,,不誠無物,。"——《曾國藩書信》。

32,、忿怒二字,,圣賢亦有之;特能少忍須臾,,便不傷生,。——曾國藩

33,、治將亂之國,,當(dāng)用重典。治久亂之國,,宜予生路,。——曾國藩

34,、盛世垂統(tǒng)之英雄,,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,,以心力勞苦為第一義,。

35、霹靂手段,,方先菩薩心腸,。——曾國藩

36,、可以一出而振人之厄,,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,,但因以為利,,則市道矣?!鴩?/p>

37,、"人初做事,如雞伏卵,,不舍而生氣漸充,;如燕營巢,,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,,不見其長,,有時而大;如有本之泉,,不舍晝夜,,盈科而后進,放乎四海,。"勿揚人過,,反躬默省焉,有或類是,,丞思悔而速改也,。——曾國藩

38,、凡行公事,,須深謀遠慮?!鴩?/p>

39,、放開手,使開膽,,不復(fù)瞻前顧后,。——曾國藩

40,、聰明外露者德薄,,詞華太盛者福淺?!鴩?/p>

41,、盛怒極喜時,性情改常,。遇有所行,,須一商之有識者。不然,,悔隨之矣,。

42、血氣盛,,則克治難,。欲養(yǎng)心者,先治其氣?!鴩?/p>

43,、天下事在局外吶喊議論,總是無益,,必須躬身入局,,挺膺負責(zé),乃有成事之可冀,。人生一日或聞一善言,,見一善行,行一善事,,此日方不虛生。遇富貴人,,宜勸他寬,,見聰明人宜勸他厚。

44,、天下第一好事,,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,,只是欲引天下后世之人皆入于善,。

45、人該省事不該怕事,,人該脫俗不該矯俗,。

46、按本色做人,,按角色做事,。做人一定要像人,做官不可像官,。

47,、越自尊大,越見器小,?!鴩?/p>

48、凡事留余地,,雅量能容人,。——曾國藩

49,、有必不可已之事,,便須早作,曰捱一曰,,未必后日之能今日也,。

50,、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,,恕致詳",。"勤于邦,儉于家,,言忠信,,行篤敬"。

51,、凡人氣質(zhì)各有偏處,,自知其偏而矯制之,久則自然,,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也,。

52、人遇逆境,,無可奈何,,而安之若命,是見識超群,。然君子用以力學(xué),,借困衡為砥礪,不但順受而已,?!鴩?/p>

53、丈夫當(dāng)死中圖生,,禍中求福,;古人有困而修德,窮而著書,。

54,、長短不吹江月落;高樓遙吸海云來,。

55,、兩點金焦,劫后山容申舊好,;萬家食貨,,舟中水調(diào)似承平。

56,、大筆橫飛,,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心,。

57,、歸去來兮,夜月樓臺花萼影,;得不得也,,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

58,、勤儉節(jié)約,,未有不興。驕奢倦怠,,未有不?。 鴩对鴩視?/p>

59,、欲成天下之大事須奪天下之人心,。

60、居高位者,,以知人曉事二者為職——曾國藩

61、人必誠,,然后業(yè)可大可久,。

62、君子事來而心始見,,事去而心隨空,。

63、為善最樂,,是不求人知,。為惡最苦,是惟恐人知,?!鴩?/p>

64、世間極占地位的,,是讀書一著,。然讀書占地位,在人品上,,不在勢位上,。——曾國藩

65,、天下有非望之福,,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗,。是故失意之事,,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,,知存而不知亡也,。——曾國藩

66,、凡事不可占人半點便宜,。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的'便宜,。

67,、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,,力單者無以成大業(yè),。

68、知己之過失,,即自為承認之地,,改去毫無吝惜之心,此最難之事,。

69,、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,,凡人我之際須看得平,,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊,。

70,、儉以養(yǎng)廉,直而能忍,?!对恼?/p>

71、凡人皆不可侮,,無用人尤不可侮,。——曾國藩名句

72,、邪正看眼鼻,,真假看嘴唇,功名看氣概,,富貴看精神,?!鴩?/p>

73、惟柔以制剛狠之氣,,惟誠以化頑梗之民,。

74、凡蔣相無鐘,,圣賢豪杰亦無鐘,,只要人肯立志,都可以做得到的,。

75,、夫士處世,無為可議,,勿期人譽,,無為可怨,勿期人悅,。

76,、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,,未來或終有成績,。

77、治軍之道,,總以能戰(zhàn)為第一義,,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義,。

78、自得而喜,,失意而怒,,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主,。馬牛為人穿戴鼻孔,,要行則行,要止則止,,不知世上一切驅(qū)使得我者,,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,,自少至老,,其不為馬牛者幾許?哀哉,!

79,、薄福之人過享其福,,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,,必有意外之憂,。

80、何須擇地,?何須擇時,?但自問發(fā)憤之真不真耳!

曾國藩名言語錄篇八

1,、惡莫大于毀人之善,,德莫大于白人之冤。

2,、困心橫慮,,正是磨練英雄之時。

3,、人亦不可閑慣,,閑慣則些小事便不可耐。

4,、一切皆暗暗安排,,胸有成足。

5,、防身當(dāng)若御虜,,一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子,,一失則萬事瓦裂,。涉世甚艱,畜德宜豫,。布人以恩,,而外揚之,則棄,,教人以善而外揚之,,則仇。

6,、多躁者必?zé)o沉毅之識,,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),,多言者必?zé)o質(zhì)實之心,,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

7,、君子大為超過常人之處,,只是在虛心這一點上,。

8,、完全沒有靜字功夫,,想要做到心的凝定,,能達到嗎,?

9、天下絕對沒有容易相處的境遇,,人間哪里有空閑的歲月,。

10,、看者如商賈趨利,,聞風(fēng)即往,,但求其多;讀者如富人積錢,,日夜摩拳,,但求其久??凑呷绻コ峭氐?,讀者如守上防隘?!对鴩獣拧贰?/p>

11,、立法不難,行法為難,。凡立一法,,總須實實行之,且常常行之,?!对鴩獣拧?。

12,、凡有一長一技者,兄斷不敢輕視,?!对鴩獣拧贰?/p>

13,、人材以陶冶而成,,不可眼孔太高,動謂無人可用,?!对鴩獣拧贰?/p>

14,、軍士所過,,有取民間一草一木不給錢者,即行正法,。望兩君日以斯言訓(xùn)做之,。——《曾國藩書信》。

15,、遇小敵時,,則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事,;遇大敵時,,全靠根株培得穩(wěn),,柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,,氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn),,柱梁不固,,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,,敗如山崩,,潰如河決,人多而反以為累矣,?!对鴩獣拧贰?/p>

16,、銳氣有余,,沉毅不足,氣浮而不斂,,兵家之所忌也,,當(dāng)析細察?!对鴩獣拧?。

17、故吾人用功,,力除傲氣,,力戒自滿,毋為人所冷笑,,乃有進步也,。——《曾國藩家書》

18,、若事事勤思善問,,何患不一日千里?——《曾國藩家書》

19,、總要養(yǎng)得有的次博大活潑,,此后更當(dāng)有長進也。——《曾國藩家書》

20,、和字能過得幾分,,未有不興;不和未有不敗者,?!对鴩視?/p>

21、寶貨用之有盡,,忠孝享之無窮,。——《曾國藩家書》

22,、如能救焚拯溺,,何難噓枯回生?!对鴩視?/p>

23,、見得年紀已大,功名無成,,遂有懶惰之意,,此萬萬不可?!对鴩視?/p>

24,、以"懦弱無剛"四字為大恥?!对鴩視?。

25、柔靡不能成一事,?!对鴩視贰?/p>

26,、好勝人者,,必?zé)o勝人處,能勝人,,自不居勝,。——《曾國藩日記》,。

27,、無多言,多言多??;無多事,,多事多患?!对鴩視?。

28、養(yǎng)活一團春意思,,撐起兩根窮骨頭,。——曾國藩

29,、巧辯者與道多悖,,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,,勿悖于道?!鴩?/p>

30,、吾不知所謂善,但使人感者即善也,。吾不知所謂惡,,但使人恨者即惡也?!鴩?/p>

31,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,,若沾染富貴氣習(xí),,則難望有成?!鴩?/p>

32,、高才能文章,善居之,,足以成名,,不善居之,足以致禍,?!鴩?/p>

33、善人種德,,降祥于天,。惡人種禍,貽殃于后,?!鴩?/p>

34,、一念之善,吉神隨之,。一念之惡,,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神,?!鴩?/p>

35、改過則長善矣,,甘貧則足用矣,。

36、和可消人怨,,忍足退災(zāi)星,。 ——曾國藩

37、務(wù)須咬牙厲志,,蓄其氣而長其志,,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

38,、慎獨則心安,。自修之道,莫難于養(yǎng)心,;養(yǎng)心之難,,又在慎獨。能慎獨,,則內(nèi)省不疚,,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,,則天君泰然,,此心常快足寬平,,是人生第一自強之道,,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也,。

39,、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人,。

40,、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣,。

41,、好談己長只是淺,。——曾國藩

42,、利可共而不可獨,,謀可寡而不可眾。獨利則敗,,眾謀則泄,。

43、士人讀書,,第一要有志,,有志,則斷不甘為下流,。第二要有識,,有識,則知學(xué)問無盡,,不敢以一得自足,;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,,皆無見識也,。第三要有恒,。有恒,,則斷無不成之事。此三者缺一不可,。

44,、吾不如者,吾不與處,,累我者也,。與我齊者,吾不與處,,無益我者也,。惟賢者,必與賢于己者處,,賢者之可得與處也,,禮之。主賢世治,,則賢者在上,。主不肖世亂,則賢者在下,。

45,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困,,心橫慮,正是磨練英雄之時,。

46,、忿怒二字,圣賢亦有之,,特能少忍須臾,,便不傷生。

47,、有必不可已之事,,便須早作,曰捱一曰,,未必后日之能今日也,。

48、入孝出忠,,光大門第,;親師取友,教育后昆,。

49,、治心以廣大二字為藥——曾國藩

50、居高位者,,以知人曉事二者為職——曾國藩

51,、大處著眼,小處著手,,群聚守口,,獨居守心——曾國藩

52、治生不求富,,讀書不求官,,修德不求報,為文不求傳,,譬如飲酒不醉,,陶然有余歡,中含不盡意,,欲辨已忘言,。——曾國藩

53,、知足天地寬,,貪得宇宙隘?!对恼矣?xùn)》

54,、任事者當(dāng)置身利害之外,,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩

55,、居有惡鄰,,坐有損友,借以檢點自慎,,亦是進德之資,。 ——曾國藩

56、"堅忍有恒"四字,,最為辦事要著,,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,,勿遺人口實,。照此進行,何患不達目的,?——曾國藩

57,、委罪掠功,此小人事,;掩罪夸功,,此眾人事;讓美歸功,,此君子事,;分怨共過,此盛德事,。 ——曾國藩

58,、人生有可為之事,,也有不可為之事,。可為之事,,當(dāng)盡力為之,,此謂盡興;不可為之事,,當(dāng)盡心從之,,此謂知命。

59,、做人之道,,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本,。

60,、花言巧語取悅?cè)?,只是擾亂了自己?!鴩对鴩視?/p>

61,、凡遇牢騷欲發(fā)之時,則反躬自思,,吾果有何不足,,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,,決然去之,。——曾國藩《曾國藩家書》

62,、禍福由天主之,,善惡由人主之。

63,、恒言平穩(wěn)二字極可玩,,蓋天下之事,惟平則穩(wěn),。行險亦有得的,,終是不穩(wěn),故君子居易,?!鴩?/p>

64、凡仁心之發(fā),,必一鼓作氣,,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,,則疑心生,,私心亦生。疑心生則計較多,,而出納吝矣,;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā),。

65,、古之學(xué)者為己,其終至于成物,。今之學(xué)者為物,,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的`人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物,;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),,最終喪失了自己)

66、學(xué)習(xí)和為本,,取次之,,行次之,言次之,。

67,、為學(xué)從切實際出發(fā),自不落空,?!鴩?/p>

68、上智安行乎善而天所晞避,;中人覬福慮禍,,故強為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,,故肆為惡而無所忌憚,。

69、自得而喜,,失意而怒,,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主,。馬牛為人穿戴鼻孔,,要行則行,要止則止,,不知世上一切驅(qū)使得我者,,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,,自少至老,,其不為馬牛者幾許?哀哉,!

70,、何須擇地,?何須擇時,?但自問發(fā)憤之真不真耳!

曾國藩名言語錄篇九

1,、困心橫慮,,正是磨練英雄之時。

2、受挫受辱之時,,務(wù)須咬牙,,蓄其氣而長其智。

3,、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦,,因為艱苦可以使筋骨日漸強壯,嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱,。

4,、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心,惟有懵懂才可以消除不祥,。

5,、就我的.所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處,。

6,、天下事在局外吶喊議論,總是無益,。必須躬自入局,,挺膺負責(zé),乃有成事之可冀,?!对鴩獣拧贰?/p>

7,、治軍之道,,以勤字以先。身勤則強,,佚則?。患仪趧t興,,懶則衰,;國勤則治,怠則亂,;軍勤則勝,,惰則敗。惰者,,暮氣也,。——《曾國藩書信》,。

8,、成軍以出,要須臥薪嘗膽,勤操苦練,,養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒,,預(yù)為東征不歸之計。若草率從事,,驅(qū)不教之士,,執(zhí)蠱脆之器,行三千里之遠,,以當(dāng)虎狼百萬之賊,,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發(fā),,亦無以作其眾而貞于久也,。——《曾國藩書信》,。

9,、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天,而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味,?!对鴩視?/p>

10、古之君子修己治家,,必能心安身強,,而后有振興之象;必使人悅神欽,,而后有駢集之祥,。——《曾國藩家書》

11,、凡家道所以可久者,,不恃一時之官爵,而傳長遠之家規(guī),;不待一二入之驟發(fā),,而恃大眾之維持?!对鴩視?/p>

12,、鹽姜頗好,所作椿麩子,,醞萊亦好,。家中外須講求蒔蔬,內(nèi)須講求曬小菜,。此足驗人家之興衰,,不可忽也,?!对鴩視?/p>

13,、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,,類多興旺,,晏起無蔬之家,類多衰弱,?!对鴩視?/p>

14、一日不勤,,則將有饑寒之患,,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣,?!对鴩視?/p>

15、舍命報國,,側(cè)身修行,。——《曾國藩日記》,。

16,、至于強毅之氣,決不可無,,然強毅與剛愎有別,。——《曾國藩家書》,。

17,、求業(yè)之精,別無他法,,日專而已矣,。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也,。吾掘井多而無泉可飲,,不專之咎也?!对鴩視?。

18、天下大事當(dāng)于大處著眼,,小處下手,?!濉ぴ鴩?/p>

19、得意而喜,,失意而怒,,便被順逆差遣,何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,,要行則行,要止則止,,不知世上一切差遣得我者,,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,,自少至老,,其不為馬牛者幾何?哀哉,!——曾國藩

20,、吾不知所謂善,但使人感者即善也,。吾不知所謂惡,,但使人恨者即惡也?!鴩?/p>

21,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,,若沾染富貴氣習(xí),,則難望有成?!鴩?/p>

22,、君子但盡人事,不計天命,,而天命即在人事之中,。——曾國藩

23,、天下有三門,,繇于情欲,入自禽門,;繇于禮義,,入自人門;繇于獨智,,入自圣門,。

24,、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已,。 ——曾國藩

25,、古來豪杰,吾家祖父教人,,以"懦弱無剛"四字為大恥,,故男兒自立必須有倔強之氣,。 ——曾國藩

26,、讀經(jīng)、讀史,、讀專集,、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也,。圣人復(fù)起,,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之,。

27,、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強,;三曰求仁則人悅,;四曰習(xí)勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。

28,、輕財足以聚人,,侓己足以服人,量寬足以得人,,身先足以率人,。

29、兩點金焦,,劫后山容申舊好,;萬家食貨,舟中水調(diào)似承平,。

30,、生死何奇,且完卻一生忠孝,;哀榮畢備,,只益增九陛憂勞。

31,、大處著眼,,小處著手,,群聚守口,獨居守心——曾國藩

32,、集眾人之私,,成天下之公?!鴩?/p>

33,、食能止饑,飲能止渴,,畏能止禍,,足能止貪。 ——曾國藩

34,、人有過喜談之,,存一恕心者少。己有過惡,,聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,是謂大公,,以責(zé)人之心責(zé)己,,是謂大勇。 ——曾國藩

35,、處事當(dāng)務(wù)詳慎,,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,,盡興便放肆,。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,,而其事必至于害人,。初若不至殺身,終至殺身而有余也,。 ——曾國藩

36,、"狡兔死,走狗烹,;高鳥盡,,良弓藏;敵國破,,謀臣亡,。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局,。

37,、凡仁心之發(fā),,必一鼓作氣,盡吾力之所能為,。稍有轉(zhuǎn)念,,則疑心生,私心亦生,。疑心生則計較多,,而出納吝矣;私心生則好惡偏,,則輕重乖發(fā),。

38、一個忍字,,消了無窮禍害,,一個足字,,省了無限營求,。

39、眉宇間大有清氣,,志趣亦不庸鄙,,未來或終有成績。

40,、男兒自立,,必需有倔強之氣。

曾國藩名言語錄篇十

1,、艱苦則筋骨漸強,,嬌養(yǎng)則精力愈弱。

2,、人有毀我誚我者,,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量,。

3,、用人極難,辨識別人說的話也很不容易,,全靠見多識廣,,仔細思考謹慎處置,心中要有一定的.權(quán)衡,。

4,、留心在危難的時候,默默觀察樸厚實在的人,,則在識人上做得差不多了,。

5,、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài),辦起事來則氣力充沛而心思不散漫,。

6,、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅明約束,,無令騷擾地方,。——《曾國藩書信》,。

7,、口腹不節(jié),致疾之因,;念慮不正,,殺身之本?!对鴩視?/p>

8,、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),,多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,?!对鴩視?/p>

9、風(fēng)盛衰在氣象,。氣象盛,,則雖饑亦樂,氣象衰,,則雖飽亦憂,。——《曾國藩家書》

10,、立志與自強人茍能自立志,,則圣賢豪杰,何事不可為,,何必借助于人,?——《曾國藩家書》。

11,、有志,,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,,不敢以一得自足,;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,,皆無見識也,。有恒,則斷無不成之事,?!对鴩視贰?/p>

12,、舉世之所迷,,智者之所獨覺?!对鴩沼洝?。

13、天下斷無易處之境遇,,人間那有空閑的光陰,。——《曾國藩自箴聯(lián)》,。

14,、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,,謙謹為第二義。勞則不佚,,謙者不傲,,萬善皆從此生矣。

15,、家勤則興,,人勤則健?!鴩?/p>

16,、一念之善,吉神隨之,。一念之惡,,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神,?!鴩?/p>

17、惟正己可以化人,惟盡己可以服人,?!鴩?/p>

18、越自尊大,,越見器小,。——曾國藩

19,、故吾人用功,,力除傲氣,力戒自滿,,毋為人所笑,,乃有進步也?!鴩?/p>

20,、尖酸語最易傳布,正經(jīng)話卻無人稱說,,即此可知世道惡薄,。

21、見面前之千里,,不若見背后之一寸,。故達觀非難,而反觀為難,。見見非難,,而見不見為難。此舉世之所迷,,而智者之所獨覺也,。

22、巨石咽江聲,,長鳴今古英雄恨,;崇祠彰戰(zhàn)績,永奠湖湘子弟魂,。

23,、夢泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關(guān)云,。

24,、常常提其朝氣為要?!鴩?/p>

25,、善自是士人常事,,今乃邀身后福報,若市道,,吾實恥之,。 ——曾國藩

26、雅量由于性生,,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣,。

27,、將事而能弭,遇事而能捄,,既事而能挽,,此之謂達權(quán)。此之謂才,。未事而知其來,,始事而要其終,定事而要其變,,此之謂長慮,,此之謂識。

28,、"狡兔死,,走狗烹;高鳥盡,,良弓藏,;敵國破,謀臣亡,。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,,達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

29,、遇詭騙財人幻化百端,不行測度,,吾一以至誠待之,,彼術(shù)自窮。

30,、不貪財,,不失信,不自是,,有此三省,,自然人皆恭順。

曾國藩名言語錄篇十一

1、惡莫大于毀人之善,,德莫大于白人之冤,。

2、有理義以養(yǎng)其心,,則雖老而神明不衰,。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),,敗于戕賊,,未老而志衰矣。勵志之士,,可不戒諸,。

3、處毀譽要識有量,,今之學(xué)者反有向上底,,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,,只譽我而喜,,聞毀我而怒,只是量不廣,,真善真惡在我,,毀譽與我分毫無干。

4,、水激逆流,,火激橫發(fā),人激亂作,,君子慎其所以激之者,。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人,。

5,、家勤則興,人勤則健,。

6,、既愛其才,宜略其小節(jié),。

7,、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),,若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),,到后來往往與事實不符,。

8、君子大為超過常人之處,,只是在虛心這一點上,。

9、完全沒有靜字功夫,,想要做到心的凝定,,能達到嗎?

10,、天下的.事情,,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

11,、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

12,、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。

13,、胸襟廣大,,宜從"平、淡"二字用功,。凡人我之際,,須看得平;功名之際,,須看得淡,。庶幾胸懷日闊?!对鴩獣拧?。

14、帶勇之法,,以體察人才為第一,。——《曾國藩書信》,。

15,、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣,。若能事事求精,輕重長短一絲不差,,則漸實矣,。能實,,則漸平矣?!对鴩獣拧?。

16、用兵能識時務(wù),,能取遠勢,;行軍有伸有縮,有開有合,?!对鴩獣拧贰?/p>

17,、今日之善退,,正以為他日善進之地?!对鴩獣拧?。

18、體強者,,如富人因戒奢而益富,;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全,。節(jié)嗇非獨食色之性也,,即讀書用心,亦宜儉約,,不使太過,。——《曾國藩家書》

19,、和可消人怨,,忍足退災(zāi)星?!对鴩視?/p>

20,、失意事來,治之以忍,,方不為失意所苦,。快心事來,,處之以淡,,方不為快心所惑?!对鴩視?/p>

21,、意盡則止,,辭足則止?!对鴩視?/p>

22,、凡居官不可有清名,若名清而實不清,,尤為造物所怒,。——《曾國藩家書》

23,、善養(yǎng)人然后能服天下,。——《曾國藩家書》

24,、家中興衰,,全系乎內(nèi)政之整散?!对鴩視?/p>

25,、款待從厚,而打發(fā)從薄,?!对鴩視?/p>

26、立者,,發(fā)奮自強,,站得住也;達者,,辦事圓融,,行得通也?!对鴩視?。

27、從古帝王將相,,無人不由自立自強做出,,即為圣賢者,亦各有自立自強之道,;故能獨立不懼,,確乎不拔?!对鴩沼洝?。

28、唯有一字不說,咬定牙根,,徐圖自強而已,。——《曾國藩家書》,。

29、一日無進境,,則日日漸退矣,。——《曾國藩日記》,。

30,、心誠則志專而氣足,千磨百折,,而不改其常度,,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,,不挾私見,,終可為人共諒?!对鴩視?。

31、宜以真心相向,,不可常懷智術(shù),,以相迎距。凡人以偽來,,我以誠往,,則偽者亦共趨于誠矣?!对鴩視?。

32、好勝人者,,必?zé)o勝人處,,能勝人,自不居勝,?!对鴩沼洝贰?/p>

33,、量隨識長,,聞事不喜不驚,乃可以當(dāng)大事,?!对鴩視?。

34、居心平,,然后可歷世路之險,。盤根錯節(jié),可以驗我之才,;波流風(fēng)靡,,可以驗我之操;艱難險阻,,可以驗我之思,;震撼折衡,可以驗我之力,;含垢忍辱,,可以驗我之操?!鴩?/p>

35,、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力,?!鴩?/p>

36,、有其功,必有其效?!鴩?/p>

37,、人要為善,,先要明善始得,。——曾國藩

38,、人人料必勝者,,中即伏敗機,人人料必挫者,,中即伏生機,。——曾國藩

39,、凡人無不可為圣賢,,絕不系乎讀書之多寡?!鴩?/p>

40,、舉世惟一真字難得。——曾國藩

41,、有才干,,定要表現(xiàn)之?!鴩?/p>

42,、改過則長善矣,甘貧則足用矣,。

43,、見人有得意事,便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事,便當(dāng)生憐憫心,。皆自己真實受用處,。忌成樂敗,何預(yù)人事,,自壞心術(shù)耳,。

44、自謙則人愈服,,自夸則人必疑我,。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,,是皆存乎我者也,。

45、人之處于患難,,只有一個處置,。盡人謀之后,卻須泰然處之,。 ——曾國藩

46,、天下事在局外吶喊議論,總是無益,,必須躬身入局,,挺膺負責(zé),乃有成事之可冀,。人生一日或聞一善言,,見一善行,行一善事,,此日方不虛生,。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚,。

47,、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗,。

48,、一身精神,具乎兩目,?!鴩?/p>

49、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,,是以善教人也;以德薰人,,是以善養(yǎng)人也,,皆與人為善之事也。君相之道,,莫大乎此,;師儒之道,亦莫大乎此,。仲尼之無常師,,即取人為善也;無行不與,,即與人為善也,。為之不厭,即取人為善也,;誨人不倦,,即與人為善也。

50,、困心橫慮,,正是磨練英雄,玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,,一味忍耐,徐圖自強,。因引諺曰:"好漢打脫牙,,和血吞。"此二語,,是余生平咬牙立志之訣,。

51,、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),,所謂立也,。我要處處行得通,須知他人也要行得通,,所謂達也,。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時,;今日我以盛氣凌人,,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫,。常以"恕"字自惕,,常留余地處人,則荊棘少矣,。

52,、危急之際,莫靠他人,,專靠自己,,乃是穩(wěn)著,。

53、只是一個見小,,便使百事不成,,亦致百行盡墮?!鴩?/p>

54,、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,,恕致詳",。"勤于邦,儉于家,,言忠信,,行篤敬"。

55,、勤儉節(jié)約,,未有不興。驕奢倦怠,,未有不??!

56、古來豪杰,,吾家祖父教人,,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣,。惟數(shù)萬人困于堅城之下,,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,,此是過人之處,,更宜從此加功。

57,、遇疾惡太嚴之人,,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,,其害與助惡一般,。

58、人有過喜談之,,存一恕心者少,。己有過惡,聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,,是謂大勇,。

59、漣水湘山俱有靈,,其秀氣必鐘英哲,;圣賢豪杰都無種,在儒生自識指歸,。

60,、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書,。

61,、大筆橫飛,顛張醉素,;名山高臥,,鶴骨松心。

62,、期服去官,,有猶子能行古禮,;儒仕為俠,如先生豈是今人,。

63,、百端拂逆之時,只有逆來順受之法,。 ——曾國藩《曾國藩家書》(閃點)

64,、治心以廣大二字為藥——曾國藩

65、受不得窮,,立不得品,,受不得屈,做不得事,?!鴩?/p>

66、不可輕率評譏古人,。

67,、人必誠,然后業(yè)可大可久,。

68,、好譽者,常謗人,;市恩者,,常奪人。其傾危一也,。 ——曾國藩

69、人生至愚是惡聞己過,。人生至惡是善談人過,。 ——曾國藩

70、居有惡鄰,,坐有損友,,借以檢點自慎,亦是進德之資,。 ——曾國藩

71,、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非,。 ——曾國藩

72,、君子事來而心始見,事去而心隨空,。 ——曾國藩

73,、精明也要十分,,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,,精明人十居其九,,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,,所以為愚也,。 ——曾國藩

74、知己之過失,,即自為承認之地,,改去毫無吝惜之心,此最難之事,。

75,、人生有可為之事,也有不可為之事,??蔀橹拢?dāng)盡力為之,,此謂盡興,;不可為之事,當(dāng)盡心從之,,此謂知命,。

76、心理要寬平,,識見要超卓,,規(guī)模要闊遠,踐履要篤實,,能此四者,,可以言學(xué)矣。

77,、為善最樂,,是不求人知。為惡最苦,,是惟恐人知,。——曾國藩名言

78,、邪正看眼鼻,,真假看嘴唇,功名看氣概,,富貴看精神,,主意看指爪,,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,,全在語言中,。"出處:曾國藩

79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,,以襟懷豁達為第一義,;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義,。:曾國藩家書

80,、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明,。此二語者是做好官的秘訣,,即是做好人的命脈。

81,、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運動,,開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國第一艘輪船,,經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,,建立中國第一個翻譯館,派出中國第一批留學(xué)生,,從而贏得洋務(wù)運動之父的美譽,。

82、士能寡欲,,安于清澹,,不為富貴所淫,則其視所物也輕,,自然進退不失其正,。

83、學(xué)者能高眾也,,毋以勝人,行標(biāo)俗也,,毋以繩人,,免矣。

84,、眉宇間大有清氣,,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績,。

85,、古之成大事者,,局限遠大與綜理密微,二者缺一不行,。

86,、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣,。厚福者必寬厚,,寬厚則福亦厚矣。

87,、重新積極別辟派別,,重開世界。

88,、遇詭騙財人幻化百端,,不行測度,吾一以至誠待之,,彼術(shù)自窮,。

89、男兒自立,,必需有倔強之氣,。

90、不貪財,,不失信,,不自是,有此三省,,自然人皆恭順,。

曾國藩名言語錄篇十二

1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),,一任間言語,。

2、事涉刻薄者,,即所持甚正,,亦不可自我開端……

3、生在這個大亂未平的時期,,只有隱藏起來消失行跡,,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事,!

4,、不輕率進兵,不輕率撤退。

5,、不慌不忙,,一步一個腳印地前進,過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn),。

6,、大約上等賢哲,當(dāng)以天緣遇之,,中等人才,,可以人力求之?!对鴩獣拧?。

7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,,頗不易矣,。若能事事求精,輕重長短一絲不差,,則漸實矣,。能實,則漸平矣,?!对鴩獣拧贰?/p>

8,、軍事如槍法,,門戶宜緊;如拳法,,有仲有縮,。若公人之太深,則有伸無縮矣,?!对鴩獣拧贰?/p>

9,、人之氣質(zhì),,由于天生,本難改變,,惟讀書可變化氣質(zhì),。——《曾國藩家書》

10,、意盡則止,辭足則止,?!对鴩視?/p>

11,、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,,則雖饑亦樂,,氣象衰,則雖飽亦憂,?!对鴩視?/p>

12、商貿(mào)之家,,勤儉者能延三四代,;耕讀之家,謹樸者能延五六代,;孝友之家,,則可以綿延十代八代?!对鴩視?/p>

13,、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,,則遠游不負,。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,,何必遠行百里外哉,!——《曾國藩書信》。

14,、縱人以巧詐來,,我仍以渾含應(yīng)之,以誠愚應(yīng)之,;久之,,則人之意也消。若鉤心斗角,,相迎相距,,則報復(fù)無已時耳?!对鴩挥洝?。

15、養(yǎng)活一團春意思,,撐起兩根窮骨頭,。——曾國藩

16、能食淡飯者方許嘗異味,,能溷市囂者方許游名山,,能受折磨者方許處功名?!鴩?/p>

17,、人見其近,吾見其遠,,曰高明,;人見其粗,吾見其細,,曰精明,。——曾國藩

18,、人雖至愚,,責(zé)人則明;雖有聰明,,恕己則皆,。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,,不患不到圣賢地位也,。

19、君子與小人斗,,小人必勝,。

20、責(zé)過太直,,使人慚恨,,在我便是一過?!鴩?/p>

21,、見面前之千里,不若見背后之一寸,。故達觀非難,,而反觀為難。見見非難,,而見不見為難,。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也,。

22,、大筆橫飛,,顛張醉素;名山高臥,,鶴骨松心,。

23、無好小利,。——曾國藩

24,、一國有一國之氣,,一家有一家之氣,一身有一身之氣,,元氣者,,生氣也。能養(yǎng)生氣,,則日趨于盛矣,。 ——曾國藩

25、吾不知所謂善,,但使人感者即善也,。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也,。 ——曾國藩

26,、花言巧語取悅?cè)耍皇菙_亂了自己,?!鴩对鴩視?/p>

27、將事而能弭,,遇事而能海既事而能挽,,此之謂達權(quán)。此之謂才,。未事而知其來,,始事而要其終,定事而要其變,,此之謂長慮,,此之謂識?!鴩?/p>

28,、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本,。

29,、喜新厭舊,,欲求上進難矣。

30,、克己之學(xué)——反省本身,。

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