當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

走到人生邊上讀后感1000字 走到人生邊上讀后感字篇一

對于這本書我所感受到的是對楊絳先生的敬意,。作為一位96歲高齡老人，在躺在醫(yī)院病床上時還在思考,。我在她的身上看到了與大部分中國女性老人不同的人性光輝,。

在中國，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻將,、嘮家常,、東家長西家短，要不就是做家務(wù),。好似他們的生活千篇一律,，就這樣在我看來毫無意義的一天又一天的過，然后等到生命的盡頭,。如果真的就是這樣過活倒也算是舒心的吧,。

但是，我所看到的可不只是這樣,。往往伴隨著的是,，身體的疾病、奮不顧身的扎入后一輩的生活中,，比如帶孫子,，管下一代。要么就是覺得孩子不孝啊之類的,。當(dāng)我的身邊大部分都是這樣的老人時,，我便思考若我有朝一日變老了，我會變成他們這樣嗎?若是這樣有何意義?大部分的生活都奉獻(xiàn)給了家庭,，孩子,。然后對孩子說我這么苦這么累都是因為你啊。弄得孩子又無奈又氣憤,。

為什么喜歡楊絳先生?因為在她的身上,，她的人生經(jīng)歷中讓我感受到活著可以這么好，這么有希望,。如今楊絳先生一百多歲了,，歲月的風(fēng)塵難掩她的風(fēng)華。我的手機(jī)中保留了她頭發(fā)花白卻任然埋頭書中認(rèn)真寫作的照片,。這一幕非常打動我,。我希望能當(dāng)我老去的時候，我可以像她一樣,，充實淡然的朝天國進(jìn)發(fā),。

這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現(xiàn)在這本書中,。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么,，前面等著她的又是什么?！蹲叩饺松吷稀返那把灾?，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看,，也向前看看,。向后看，我已經(jīng)活了一輩子了,，人生一世,，為的是什么呢?我要探索人生的價值。向前看呢,，我再往前去,，就什么都沒有了嗎?當(dāng)然，我的軀體火化了,，沒有了,，我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分,，一個是人生的'價值,，一個是靈魂的去向。

楊絳先生提出人生的價值在于靈魂對肉體的支配,。這兩者在同一個個體中相互斗爭又相互統(tǒng)一,。人的本性中包含的懶，貪,，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳,。所以這兩者相遇時,，人就會出現(xiàn)各種煩惱憂慮，若處理不當(dāng)自會有一些心理的問題,。而當(dāng)人的肉體經(jīng)過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時,，人就會要求自己不斷的完善自身，驅(qū)動自己追求更有意義的人生,。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對,，因為人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅,。

走到人生邊上讀后感1000字 走到人生邊上讀后感字篇二

楊絳先生老年說的話必定是有一定道理的,，她也悟出了很多很多道理,，下面，我來就她的這本《走到人生邊上》自問自答一書中結(jié)合她所說，說說我的看法,。

走到了人生的邊上，楊絳先生對生活一定有很多的感悟,，雖然她自己覺得自己老了,，但是她并不是那種消極的人吧可以說。她說:“我們不能因為看不見而斷為不存在,?！边@是在討論鬼神的存在與不存在，也許鬼神是有的,，也許鬼神也是沒有的,。

“我認(rèn)為，身后的事,，無由得知,，我的自問自答，只限于今生今世,?！边@是一種活在當(dāng)下的生活態(tài)度，我覺得人就應(yīng)該要這樣,，就事論事,。

開始看到楊絳先生說人有靈魂的時候，我覺得這有點荒誕,，因為我是無神論者,，我認(rèn)為先生的想法不對，看到先生后來寫的靈與肉我才想清楚,，人應(yīng)該是有靈魂的,，不然就只有一個肉體而沒有靈魂，那不就是很呆的了嗎?

“每個人如回顧自己一生的經(jīng)歷,，會看到某事錯了,，某事是不該的。但當(dāng)時或是出于私心,，或是出于無知,，或虛榮，或驕矜等等,，于是做了不該做的事,，或該做的沒做，犯了種種錯誤,。而事情已經(jīng)過去,。靈性良心事后負(fù)疚抱愧,，已追悔莫及。當(dāng)時卻是不由自主,?！被蛟S每個人回顧自己的過往中都常常為自己的做的不好的事愧疚，包括我自己,，但是我們總是在事后才會領(lǐng)悟,，有的事情只有做過才知道會是怎樣，才會知道以后該是怎樣,。我回顧自己做的不好的事情的時候,，我也時常感到后悔愧疚，不好意思,。然后又漸漸忘掉,，除非經(jīng)過某件事除非有人提起，又不會太注意這些不好的事,，這真的是一種復(fù)雜的心理,，可是認(rèn)真來說，這又不是很復(fù)雜,。

人各有命,，或許我們的命好，或許我們的命不好,。我們不能選擇我們一出生下來就有的環(huán)境,，但是我們卻可以選擇我們自己以后的命。就像農(nóng)村百姓殉國,，也是自己選擇自己的命,，這是一種高尚!

“聲名顯赫的人，死后沒多久,，就被人淡忘了,。淡忘倒也罷了，被不相識,，不相知的人說長道短,，甚至戲說，惡搞,，沒完沒了,，死而有知，必定不會舒服”可見后世人對死去的人的`評論,，如果是贊揚(yáng),，那必定會令人欣喜，如果是批評,，那定會令人不舒服,，說到這里,，問題也來了，我們不能隨便評價別人,，不能隨便請假某件事情的好壞,。

我們常常在照鏡子的時候認(rèn)為自己多么多么好看，認(rèn)為鏡子里的自己有時候才是真正的自己,，其實并不然，有的鏡子會把丑照成美,，商場里的大鏡子一定是會把人照的美美的,，不然怎么能夠讓顧客買衣服呢?我們自己單獨照鏡子的時候也是這種心理，自己總是好看的吧,，鏡子里的自己多么多么好看,。但是有時候我們只有真正的認(rèn)清了自己，才能夠做一個足夠好的人,。

“假如人死了,，靈魂還保持生前的面貌，美人也罷了,，不美的人,，永遠(yuǎn)那副模樣，自己也會嫌,，還不如聊齋里那個畫皮的妖精,，能每夜把自己畫得更美些，讀后感可是任意變樣兒,，親人不復(fù)相識,，只好做孤鬼了?！迸加幸活w愛美的心,，或許男生也都有一顆愛美的心?？墒侨绻蓊伈蛔?，多年以后，我們真的還能說這是自己嗎?

人生的哲理是無窮無盡的,，有許多許多我還沒有參透,，我正在參透的過程中，就走到了人生邊上也不能自暴自棄,，依然要積極樂觀地生

走到人生邊上讀后感1000字 走到人生邊上讀后感字篇三

花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》,，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩,。

首先,，該書是在楊絳先生96歲時寫成,，也許很多人在這個年紀(jì)，已經(jīng)病臥于床,，無心學(xué)術(shù),，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界,?？捎终沁@個年紀(jì)，正是走到人生邊上的時候,，對人生的感慨也是最多的,，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書,。

人活在世上的價值到底有什么?楊先生在書中不止一次的思考這個問題,。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按著中國的抑或是世界其他地方的傳統(tǒng),，說死都是不好的,，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡,，是普遍的規(guī)律,，所以有很多淡化死亡的說法，有說去往天堂的,，有說去往西天的,，但天堂和西天在如今的科學(xué)下不都不復(fù)存在了嗎?

對于人生一世到底有何價值，楊絳先生提出,，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻(xiàn),，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要,。人只有認(rèn)識到自己真正價值所在,，才不會因建功立業(yè)而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾,。

書中也提到了對善惡的思考,，性善和性惡，兩個矛盾的方面,，一直被人所爭論?，F(xiàn)在或許大都相信性惡論，于是出現(xiàn)各種各樣的"信任危機(jī)",，就拿我們來說,，好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現(xiàn)出來的惡。不到最后關(guān)頭絕不完成任務(wù)甚至到了最后關(guān)頭也完不成,，這種現(xiàn)象叫"懶癌",，在多少人身上,，懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發(fā),，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關(guān)鍵,。靈性良心占上風(fēng)，人們就可克制住小我,，控制住貪逸的本性,，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了,，內(nèi)心的欲望膨脹,，往往變成極惡之人諸如希特樂，墨索里尼之類,。本性是好的，才改的好,，本性就是惡的,，怎樣也變不回好的，這也是我自己認(rèn)同的,。

讓我最有感觸的是《人生實苦》,、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章,，真的都是人生的大智慧,。這幾篇文章，無論什么時候去讀,，都不會過時,，講的非常精準(zhǔn)到位，我記得楊先生在書里不止一次提過,，走到人生邊上,，往前走和往后看，而她寫這本書,，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享,，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事,。

這本書有一個特點,，前半部是哲學(xué)命題居多，解釋了很多哲學(xué)問題,，后半部收錄了楊先生寫的小說,，散文、議論文,。由此可見,，楊先生的文學(xué)修養(yǎng)之高,，無論什么文學(xué)體裁都駕馭自如，之前知道錢鐘書先生的學(xué)識淵博,，讀了這本書之后,，才對楊先生的學(xué)識大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》,，時隔多年,，再次拿起楊先生的書時，先生已經(jīng)駕鶴西去了,，楊先生是一位思想和道德極高的學(xué)者,，我從內(nèi)心深處崇敬她。

這本書里我看到一個對我來說蠻有趣的內(nèi)容,，就是楊先生小學(xué)的時候,，關(guān)于星期的描述，是以行星的名字命名的,，星期日叫做日曜日,，有“月、火,、水,、木、金,、土”這個倒是意外的收獲,，日本現(xiàn)在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟,。我真沒想到看楊先生的書,，能夠讓我多了這個知識點，也算是意外之舉,。

我慶幸我還走在人生的中央,，很多問題可以從現(xiàn)在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的,，是可以改過來的,，是可以變勤奮的。