當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

走到人生邊上讀后感1000字 走到人生邊上讀后感字篇一

對(duì)于這本書我所感受到的是對(duì)楊絳先生的敬意,。作為一位96歲高齡老人,，在躺在醫(yī)院病床上時(shí)還在思考,。我在她的身上看到了與大部分中國(guó)女性老人不同的人性光輝。

在中國(guó),，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻將,、嘮家常、東家長(zhǎng)西家短,，要不就是做家務(wù),。好似他們的生活千篇一律，就這樣在我看來(lái)毫無(wú)意義的一天又一天的過(guò),，然后等到生命的盡頭,。如果真的就是這樣過(guò)活倒也算是舒心的吧。

但是,，我所看到的可不只是這樣,。往往伴隨著的是,，身體的疾病、奮不顧身的扎入后一輩的生活中,，比如帶孫子，管下一代,。要么就是覺(jué)得孩子不孝啊之類的,。當(dāng)我的身邊大部分都是這樣的老人時(shí)，我便思考若我有朝一日變老了,，我會(huì)變成他們這樣嗎?若是這樣有何意義?大部分的生活都奉獻(xiàn)給了家庭,，孩子。然后對(duì)孩子說(shuō)我這么苦這么累都是因?yàn)槟惆?。弄得孩子又無(wú)奈又氣憤,。

為什么喜歡楊絳先生?因?yàn)樵谒纳砩希娜松?jīng)歷中讓我感受到活著可以這么好,，這么有希望,。如今楊絳先生一百多歲了，歲月的風(fēng)塵難掩她的風(fēng)華,。我的手機(jī)中保留了她頭發(fā)花白卻任然埋頭書中認(rèn)真寫作的照片,。這一幕非常打動(dòng)我。我希望能當(dāng)我老去的時(shí)候,，我可以像她一樣,，充實(shí)淡然的朝天國(guó)進(jìn)發(fā)。

這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時(shí)的著作,。鬼神,，靈魂與肉身這些在中國(guó)民間中議論千年不斷的東西出現(xiàn)在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么,，前面等著她的又是什么,。《走到人生邊上》的前言中,，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上,，向后看看，也向前看看,。向后看,，我已經(jīng)活了一輩子了，人生一世,，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值,。向前看呢，我再往前去,，就什么都沒(méi)有了嗎?當(dāng)然,，我的軀體火化了,，沒(méi)有了，我的靈魂呢?靈魂也沒(méi)有了嗎?”從這一段話可以知道,，楊絳先生的這本書分兩個(gè)部分,，一個(gè)是人生的'價(jià)值，一個(gè)是靈魂的去向,。

楊絳先生提出人生的價(jià)值在于靈魂對(duì)肉體的支配,。這兩者在同一個(gè)個(gè)體中相互斗爭(zhēng)又相互統(tǒng)一。人的本性中包含的懶,，貪,，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳,。所以這兩者相遇時(shí),，人就會(huì)出現(xiàn)各種煩惱憂慮，若處理不當(dāng)自會(huì)有一些心理的問(wèn)題,。而當(dāng)人的肉體經(jīng)過(guò)千錘百煉擁有足夠的靈性良心時(shí),，人就會(huì)要求自己不斷的完善自身，驅(qū)動(dòng)自己追求更有意義的人生,。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對(duì),，因?yàn)槿巳怏w上的磨練會(huì)得到靈魂價(jià)值上的累加，靈魂的價(jià)值長(zhǎng)久不滅,。

走到人生邊上讀后感1000字 走到人生邊上讀后感字篇二

楊絳先生老年說(shuō)的話必定是有一定道理的,，她也悟出了很多很多道理，下面,，我來(lái)就她的這本《走到人生邊上》自問(wèn)自答一書中結(jié)合她所說(shuō),，說(shuō)說(shuō)我的看法。

走到了人生的邊上,，楊絳先生對(duì)生活一定有很多的感悟,，雖然她自己覺(jué)得自己老了，但是她并不是那種消極的人吧可以說(shuō),。她說(shuō):“我們不能因?yàn)榭床灰?jiàn)而斷為不存在,。”這是在討論鬼神的存在與不存在,，也許鬼神是有的,，也許鬼神也是沒(méi)有的。

“我認(rèn)為,，身后的事,，無(wú)由得知，我的自問(wèn)自答,，只限于今生今世,?！边@是一種活在當(dāng)下的生活態(tài)度，我覺(jué)得人就應(yīng)該要這樣,，就事論事,。

開(kāi)始看到楊絳先生說(shuō)人有靈魂的時(shí)候，我覺(jué)得這有點(diǎn)荒誕,，因?yàn)槲沂菬o(wú)神論者,，我認(rèn)為先生的想法不對(duì)，看到先生后來(lái)寫的靈與肉我才想清楚,，人應(yīng)該是有靈魂的,，不然就只有一個(gè)肉體而沒(méi)有靈魂,，那不就是很呆的了嗎?

“每個(gè)人如回顧自己一生的經(jīng)歷,，會(huì)看到某事錯(cuò)了，某事是不該的,。但當(dāng)時(shí)或是出于私心,，或是出于無(wú)知，或虛榮,，或驕矜等等,，于是做了不該做的事，或該做的沒(méi)做,，犯了種種錯(cuò)誤,。而事情已經(jīng)過(guò)去。靈性良心事后負(fù)疚抱愧,，已追悔莫及,。當(dāng)時(shí)卻是不由自主?！被蛟S每個(gè)人回顧自己的過(guò)往中都常常為自己的做的不好的事愧疚,，包括我自己，但是我們總是在事后才會(huì)領(lǐng)悟,，有的事情只有做過(guò)才知道會(huì)是怎樣,，才會(huì)知道以后該是怎樣。我回顧自己做的不好的事情的時(shí)候,，我也時(shí)常感到后悔愧疚,，不好意思。然后又漸漸忘掉,，除非經(jīng)過(guò)某件事除非有人提起,，又不會(huì)太注意這些不好的事，這真的是一種復(fù)雜的心理,，可是認(rèn)真來(lái)說(shuō),，這又不是很復(fù)雜,。

人各有命，或許我們的命好,，或許我們的命不好,。我們不能選擇我們一出生下來(lái)就有的環(huán)境，但是我們卻可以選擇我們自己以后的命,。就像農(nóng)村百姓殉國(guó),，也是自己選擇自己的命，這是一種高尚!

“聲名顯赫的人,，死后沒(méi)多久,，就被人淡忘了。淡忘倒也罷了,，被不相識(shí),，不相知的人說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至戲說(shuō),，惡搞,，沒(méi)完沒(méi)了，死而有知,，必定不會(huì)舒服”可見(jiàn)后世人對(duì)死去的人的`評(píng)論,，如果是贊揚(yáng)，那必定會(huì)令人欣喜,，如果是批評(píng),，那定會(huì)令人不舒服，說(shuō)到這里,，問(wèn)題也來(lái)了,，我們不能隨便評(píng)價(jià)別人，不能隨便請(qǐng)假某件事情的好壞,。

我們常常在照鏡子的時(shí)候認(rèn)為自己多么多么好看,，認(rèn)為鏡子里的自己有時(shí)候才是真正的自己，其實(shí)并不然,，有的鏡子會(huì)把丑照成美,，商場(chǎng)里的大鏡子一定是會(huì)把人照的美美的，不然怎么能夠讓顧客買衣服呢?我們自己?jiǎn)为?dú)照鏡子的時(shí)候也是這種心理,，自己總是好看的吧,，鏡子里的自己多么多么好看。但是有時(shí)候我們只有真正的認(rèn)清了自己,，才能夠做一個(gè)足夠好的人,。

“假如人死了，靈魂還保持生前的面貌,，美人也罷了,，不美的人,，永遠(yuǎn)那副模樣，自己也會(huì)嫌,，還不如聊齋里那個(gè)畫皮的妖精,，能每夜把自己畫得更美些，讀后感可是任意變樣兒,，親人不復(fù)相識(shí),，只好做孤鬼了?！迸加幸活w愛(ài)美的心,，或許男生也都有一顆愛(ài)美的心?？墒侨绻蓊伈蛔?，多年以后，我們真的還能說(shuō)這是自己?jiǎn)?

人生的哲理是無(wú)窮無(wú)盡的,，有許多許多我還沒(méi)有參透,，我正在參透的過(guò)程中,，就走到了人生邊上也不能自暴自棄,，依然要積極樂(lè)觀地生

走到人生邊上讀后感1000字 走到人生邊上讀后感字篇三

花了一天的時(shí)間讀完這本《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，對(duì)楊絳先生有了更深的了解,，也有了更多的欽佩,。

首先，該書是在楊絳先生96歲時(shí)寫成,，也許很多人在這個(gè)年紀(jì),，已經(jīng)病臥于床，無(wú)心學(xué)術(shù),，抑或是早已命歸西天,，去了另一個(gè)世界?？捎终沁@個(gè)年紀(jì),，正是走到人生邊上的時(shí)候，對(duì)人生的感慨也是最多的,，楊絳就是在這種情況下,，寫下這一本書。

人活在世上的價(jià)值到底有什么?楊先生在書中不止一次的思考這個(gè)問(wèn)題,。楊先生在書的一開(kāi)頭就提到了死的問(wèn)題,，按著中國(guó)的抑或是世界其他地方的傳統(tǒng)，說(shuō)死都是不好的,，可不提不代表不用面對(duì),。人類懼怕死亡,，是普遍的規(guī)律，所以有很多淡化死亡的說(shuō)法,，有說(shuō)去往天堂的,，有說(shuō)去往西天的，但天堂和西天在如今的科學(xué)下不都不復(fù)存在了嗎?

對(duì)于人生一世到底有何價(jià)值,，楊絳先生提出,，重要的不是一個(gè)人在他或她的一生中作出了多大貢獻(xiàn)，而是本身身為人,、身為萬(wàn)物之靈這件事就很重要,。人只有認(rèn)識(shí)到自己真正價(jià)值所在，才不會(huì)因建功立業(yè)而沾沾自喜,，也不會(huì)因默默無(wú)聞而自怨自艾,。

書中也提到了對(duì)善惡的思考，性善和性惡,，兩個(gè)矛盾的方面,，一直被人所爭(zhēng)論?，F(xiàn)在或許大都相信性惡論,，于是出現(xiàn)各種各樣的"信任危機(jī)",，就拿我們來(lái)說(shuō),，好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的惡,。不到最后關(guān)頭絕不完成任務(wù)甚至到了最后關(guān)頭也完不成,，這種現(xiàn)象叫"懶癌",，在多少人身上,，懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致,。而楊先生在書中則是從人的本性出發(fā),，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關(guān)鍵。靈性良心占上風(fēng),，人們就可克制住小我,，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置,，那這個(gè)人的良心也就輸了,，內(nèi)心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特樂(lè),，墨索里尼之類,。本性是好的，才改的好,，本性就是惡的,，怎樣也變不回好的，這也是我自己認(rèn)同的。

讓我最有感觸的是《人生實(shí)苦》,、《人需要鍛煉》,、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧,。這幾篇文章,，無(wú)論什么時(shí)候去讀，都不會(huì)過(guò)時(shí),，講的非常精準(zhǔn)到位,，我記得楊先生在書里不止一次提過(guò)，走到人生邊上,，往前走和往后看,，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享,，能夠有幸讀到楊先生的這本書,，也是一大幸事。

這本書有一個(gè)特點(diǎn),，前半部是哲學(xué)命題居多,，解釋了很多哲學(xué)問(wèn)題，后半部收錄了楊先生寫的小說(shuō),，散文,、議論文。由此可見(jiàn),，楊先生的文學(xué)修養(yǎng)之高,，無(wú)論什么文學(xué)體裁都駕馭自如,，之前知道錢鐘書先生的學(xué)識(shí)淵博,，讀了這本書之后，才對(duì)楊先生的學(xué)識(shí)大為贊嘆,。好多年前看過(guò)楊先生的《我們仨》,，時(shí)隔多年，再次拿起楊先生的書時(shí),，先生已經(jīng)駕鶴西去了,，楊先生是一位思想和道德極高的學(xué)者，我從內(nèi)心深處崇敬她,。

這本書里我看到一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)蠻有趣的內(nèi)容,，就是楊先生小學(xué)的時(shí)候，關(guān)于星期的描述,，是以行星的名字命名的,，星期日叫做日曜日，有“月、火,、水,、木、金,、土”這個(gè)倒是意外的收獲,，日本現(xiàn)在的星期描述原來(lái)出處是從我們國(guó)家傳過(guò)去的，讓我恍然大悟,。我真沒(méi)想到看楊先生的書,，能夠讓我多了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也算是意外之舉,。

我慶幸我還走在人生的中央,，很多問(wèn)題可以從現(xiàn)在開(kāi)始重新思考。我也相信我們的本性是好的,，是可以改過(guò)來(lái)的,，是可以變勤奮的。