人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

社交禮儀對大學(xué)生的作用篇一

大學(xué)期間，朝夕相處的就是舍友。近來,，各種舍友鬧矛盾甚至毒害舍友的新聞不斷出現(xiàn),，微博上“感謝當(dāng)年舍友不殺之恩”的話題不得不引起大學(xué)生的深思與重視,。在與舍友的日常社交中應(yīng)注意以下幾項：

大學(xué)舍友都是從五湖四海來的,，每個學(xué)生都有自己的生活習(xí)慣和信仰,。一定要學(xué)會尊重別人的習(xí)慣和信仰,。不能要求對方改掉這些。可以不認(rèn)同,，但是要學(xué)會尊重。

遷就忍讓不等于懦弱，而是包容。舍友之間發(fā)生一些小摩擦是不可避免的,，無須太計較,，退一步海闊天空,。

進(jìn)入集體生活，一定要學(xué)會互相幫助,。遠(yuǎn)離家人,，遠(yuǎn)離自己熟悉的城市,，一切都是陌生的。這時候,，舍友的幫助顯得尤為重要,。正所謂遠(yuǎn)親不如近鄰,。在學(xué)校里，遠(yuǎn)親不如舍友,。

良好的社交禮儀是個人的形象,，是一種生活態(tài)度，更是對他人的尊重,。每個大學(xué)生具備良好的社交禮儀,，對走向社會,、適應(yīng)社會、獲得成功具有不容小覷的作用,。

社交禮儀對大學(xué)生的作用篇二

那么一個人,，想要加入社交場合，最基本的禮儀是什么?干凈!

有一部很經(jīng)典的a片,，amarican的那個a啊，別歪想!奧黛麗,。赫本主演,，名字叫《窈窕淑女》，在片子里面,，她扮演一個低俗的賣花女,，為了學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的英語，能夠被高檔的花店錄用,，以后再也不用在街頭拎著花籃四處乞討和流浪,，她去拜訪代表英國上層社會人士的，受過良好教育的語言學(xué)家希金斯,。而當(dāng)希金斯嘲笑她并批評她的無禮時，奧黛麗,。赫本毫無畏懼地說：先生,，我知道規(guī)矩，我可是洗了臉也洗了手才進(jìn)來的!

呵呵,，連一個社會最底層的賣花女也知道，干凈和整潔是社交禮儀的基礎(chǔ),。

說起電影，在一部港片里面有這么一個情節(jié),。一個小和尚偷溜出寺,，被方丈給抓住了，小和尚編了個謊話，企圖蒙混過關(guān),，老和尚當(dāng)然不相信他嘍,。小和尚于是很真誠地對老和尚說：師傅，你看看我的眼睛里面有什么?老和尚詫異地說,，什么都沒有!小和尚說,，錯，我的眼睛里面充滿了誠實!老和尚逗小和尚說：那你看看我的眼睛里面有什么?小和尚湊上去很認(rèn)真地看了半天,，然后肯定地說：好大兩坨眼屎!

所以,，一個人如果自身不干凈整潔，會給自己的人際交往造成很大的困擾,。我們每天早晨出門前,，都要仔細(xì)地檢查一下： 檢查什么呢，字是門頭書是面,，第一你得檢查自己的頭發(fā),。頭發(fā)是否整齊，干凈,、不油膩,、沒有頭皮屑。我讀書的時候,，看過很多男生,，睡覺起來后，那后腦勺兒的頭發(fā)齜牙咧嘴地支棱著,，他們還頂著這么一頭鳥窩似的頭發(fā)在校園里亂竄,，自我感覺良好。

1.你得檢查自己的皮膚,。臉,、耳朵、眼睛,、脖子和手洗干凈了沒有啊?胡子刮干凈了沒有啊?指甲別太長,，指甲縫里也千萬別藏有污垢,，別一伸手，跟掏煤工人似的,。

2.你得檢查自己的著裝,。衣服褲子干不干凈，有沒有哪里脫線,，也別低頭一看,，發(fā)現(xiàn)掉了兩顆扣子，得,，把外套改風(fēng)衣,，敞開穿。如果是穿的職業(yè)裝,，一定要燙平整,，褲子一定要燙出兩條筆直的褲線。特別是男生,，如果襯衣的袖口和領(lǐng)口起泡或者邊緣破損,，這樣的襯衣，直接拿去扔掉好了,。

3.你得檢查自己的襪子?？匆粋€普通的人,，看的是整體。但是看一個有品位的人,，要看細(xì)節(jié),。襪子也是有講究的，從風(fēng)格到顏色,，都要與身上的服飾相配,。一個女生或站或坐的時候，不能讓別人看見你的絲襪口,，也就是說,，你的絲襪別短于你的裙子或褲子。而作為男生,，襪子的品牌可以不考慮,，但是一定要注意到襪子的顏色，別太突兀,。在職場上,，男生一般都穿深色襪子，而且全身上下包括襪子在內(nèi),，不要超過三種顏色,。女生千萬別穿已經(jīng)破損但是經(jīng)過修補(bǔ)的絲襪,，絲襪要是破了，唯一的下場就是扔掉,，不然就是失禮,。

4.你要檢查自己的鞋子。想象這樣一種場景,，別人給你介紹一個對象,，聽說條件特好，然后你心情不錯,，收拾打扮一番就出去了,。當(dāng)你朝對方走過去的時候，對方就看著你呢,，說你這形象挺不錯,，干凈，整潔,，充滿自信,，氣宇軒昂，再看看你那滿是灰塵和泥點(diǎn)的鞋子,，心理就開始琢磨,，唉呦，別不是農(nóng)民朋友剛進(jìn)城吧?所以說了,，一定要注意鞋子的清潔,。

5.你要檢查自己的配件。什么配件啊?耳環(huán),，別戴歪了;項鏈的墜子別跑到后背上了;皮帶,，金屬扣不要發(fā)暗，剝落;你的皮包,，也要潔凈發(fā)亮才行,。

最后，別忘了檢查自己的笑容,。只有充實自信,、朝氣蓬勃，才能和漂亮的服飾相映襯,。

社交禮儀對大學(xué)生的作用篇三

如果說傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度,、法律和道德的社會行為規(guī)范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關(guān)活動的禮儀形式而言的,，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇,。

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序,、方式來表現(xiàn)的律己,、敬人的過程。涉及穿著,、交往,、溝通、情商等內(nèi)容,。從個人修養(yǎng)的角度來看,，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重,、友好的習(xí)慣做法,。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧,。如果分類,，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀,、服務(wù)禮儀,、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支,。但所謂五大分支,，因為禮儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對而言,。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同,。

古代禮儀

中國自古就是禮儀之邦,禮儀對于我們來說,更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位.真正懂禮儀講禮儀的人,，覺不會只在某一個或者 幾個特定的 場合才注重禮儀規(guī)范，這是因為那些感性的,，又有些程式話的細(xì)節(jié),，早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓，浸入血液了,。

所以 無論何時何地,，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游铩＿@個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分,。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù),，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式,，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法,。

禮儀隊規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系,，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用,。

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,，形成了高尚的道德準(zhǔn)則,、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國,，禮儀之邦”,。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱,，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世,。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,，其內(nèi)容十分豐富,。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面,。中國古代的“禮”和“儀”,，實際是兩上不同的概念?！岸Y”是制度,、規(guī)則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容,，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序,。在中國古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時社會需要,，從宗族制度,、貴賤等級關(guān)系中衍生出來，因而帶有產(chǎn)生它的那個時代的特點(diǎn)及局限性,。時至今日,，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級服務(wù)的禮儀規(guī)范,，著重選取對今天仍有積極,、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢,、儀尚適宜,、禮貌待人,、容儀有整等，加以改造與承傳,。這對于修養(yǎng)良好個人素質(zhì),，協(xié)調(diào)和-諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣,，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè),，具有現(xiàn)代價值。現(xiàn)試分述如下：

一,、尊老敬賢我國自原始社會到封建社會,，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶,，故此在家庭里面尊從祖上,，在社會上尊敬長輩。由于中國古代社會推崇禮治和仁政,，敬賢已成為一種歷史的要求,。孟子說：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位,，則有慶”(注：《孟子·告子下》),。“慶”就是賞賜,。古代這種傳統(tǒng)禮儀,，對于形成溫情脈脈的人際關(guān)系，以及有序和-諧的倫理關(guān)系,，不管過去和現(xiàn)代,，都起著重要作用。說到尊老,，這是中國傳統(tǒng)文化中的一大特色,。古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說教上,，也并不僅止于普通百姓的生活之中,。從君主、士族到整個官紳階層,，都在身體力行,，并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制,?！抖Y記》記載：“古之道，五十不為甸徒,，頒禽隆諸長者”(注：《禮記·祭義》),。就是說，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時要得到優(yōu)厚的一份,。一些古籍,，對于同長者說話時的聲量，也作了明確的要求,。如《養(yǎng)蒙便讀》說：“侍于親長,，聲容易肅，勿因瑣事,，大聲呼叱”(注：《養(yǎng)蒙便讀·言語》),。《弟-子規(guī)》又說：“低不聞,，卻非宜”,。總之,，上至君王貴族,，下達(dá)庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩,，用各種方式表達(dá)對老者,、長者的孝敬之意，作為衡量一個人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志,。任何形態(tài)的社會,，都需要尊敬老人。不僅因為老人閱歷深,，見聞廣,，經(jīng)驗多，勞動時間長,，對社會貢獻(xiàn)大,，理應(yīng)受到尊敬;同時，他們在體力和精神上較差,，需要青年人的體貼,、照顧和幫助。作為一個有禮貌的現(xiàn)代青年,，對長者和老人,，應(yīng)該做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座,，在商店,、戲院等公共場所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件,。關(guān)于敬賢,，三國時候有個典故,，叫“三顧茅廬”。說的是劉備仰慕諸葛亮的才能,，要請他幫助自己打天下,，便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請他出山。一而再,，再而三,，諸葛亮才答應(yīng)。從此,，諸葛亮的雄才大略得以充分發(fā)揮,，為劉備的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”,?？v觀中國古代歷史，歷來有作為的君主,，大多非常重視尊賢用賢,，視之為國家安危的決定因素。平時不敬賢,，到了緊急關(guān)頭,，賢才就不會為國分憂。不是賢才不為國家著想,，而是國家緩賢忘士,，如此“而能經(jīng)其國存者，未曾有也”(注：《墨子·親士》),。今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代“敬賢之禮”,，須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容，就是要尊重知識,，尊重人才,。當(dāng)今社會，各種競爭越來越激烈,。種種競爭,，歸根到底是人才的競爭。大至國家民族,，小到公司企業(yè),，要在激烈的競爭中保持優(yōu)勢地位，都必須擁有強(qiáng)大的人才隊伍,。只有從思想觀念到具體行動上尊重,、愛護(hù)人才，使全社會形成一個尊重知識,、尊重人才的良好環(huán)境,，形成足夠強(qiáng)大的人才隊伍，才能立于不敗之地,。

二,、儀尚適宜中華民族素來注重通過適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感,。遇到重大節(jié)日和發(fā)生重要事件,，多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收,，要?dú)g歌慶賀;遭到災(zāi)禍,，要祈求神靈保佑。久而久之,，就形成許多節(jié)慶及禮儀形式,，如春節(jié)、元宵,、中秋,、重陽等等，幾乎每個節(jié)日,，都有特定的禮俗,。在古代，婚,、喪和節(jié)慶等活動是作為社會生活中的大事來對待的,，其禮儀規(guī)定得格外詳盡而周密，從服飾,、器皿到規(guī)格,、程序和舉止的方位，都有具體的規(guī)定,。今天,，我們要保持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀文明，最重要的一點(diǎn),，就是貴在適宜,。即如二程所主張：“奢自文生，文過則為奢,，不足則為儉”(注：《二程集》程氏外書卷六),。可見,，儀式的規(guī)模在于得當(dāng),，適當(dāng)?shù)奈娘検潜匾模娘椷^當(dāng)就會造成奢侈浪費(fèi),，偏離禮規(guī)的要求;而過于吝嗇,，妨礙到儀式的實行也是不得體的,。古人這種見解非常精辟，對我們今天舉行各種儀式具有指導(dǎo)作用,。在當(dāng)今的社會活動中,，舉行各種儀式仍然是不可缺少的。公司開張,、兒女婚嫁,，各種節(jié)慶活動，都有不同的儀式,。我們要把握好各種儀式的規(guī)模,，就必須掌握好適度的原則，要使必要的儀矩同現(xiàn)代文明相結(jié)合,，相關(guān)的活動既隆重其事,，又不至于華而不實。我們尤其要反對那種借婚喪慶典之機(jī),，大操大辦,，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象;反對那種認(rèn)為儀式越隆重越好，越豪華越合乎禮規(guī)的做法,。如：當(dāng)今不少新婚夫妻為使婚禮夠排場,，擺闊氣，互相攀比,，搞到債臺高筑,，造成巨大浪費(fèi)。甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部不顧影響,，為子女以權(quán)謀私,，收受大宗賀禮，助長奢靡之風(fēng),。這既不符合我們優(yōu)良傳統(tǒng),，又不符合我們的國情、民情,。

社交禮儀對大學(xué)生的作用篇四

(1)規(guī)范的手勢應(yīng)當(dāng)是:手掌自然伸直,掌心賂內(nèi)向上,手指并攏,拇指自然稍稍分開,手腕伸直,使手與小臂成一直線,肘關(guān)節(jié)自然彎曲,大小臂的彎曲以140度為宜.在出手時,，要講究柔美、流暢,，做到欲左先右.避免僵硬死板,、缺乏韻味.同時配合眼神、表情和其他姿態(tài),，使手勢更顯協(xié)調(diào)大方.

(2)常用手勢

①橫擺式.在表示“請進(jìn)”,、“請”時常用橫擺式.做法是：五指并攏，手掌自然伸直，手心向上,，肘微彎曲,，腕低于肘.開始作手勢應(yīng)從腹部之前抬起，以肘為軸地向一旁擺出,，到腰部并與身體正面成45度時停止.頭部和上身微向伸出手的一側(cè)傾斜.另一手下垂或背在背后,，目視賓客，面帶微笑,，表現(xiàn)出對賓客的尊重,、歡迎.

②前擺式.如果右手拿著東西或扶著門,，需要向賓客作賂右“請”的手勢時,，可以用前擺式.做法是：五指并攏，手掌抻直,，由身體一側(cè)由下而上抬起,，以肩關(guān)節(jié)為軸，到腰的高度再由身前右方擺去,，擺到距身體15厘米,，并不起過軀干的位置時停止.目視來賓，面帶微笑,，也可雙手前擺.

③雙臂橫擺式.當(dāng)來賓較多時,，表示“請”可以動作大一些，采用雙臂橫擺式.做法是：兩臂從身體兩側(cè)向前上方抬起,，兩肘微曲,，向兩側(cè)擺出.指向前進(jìn)方向一側(cè)的臂應(yīng)抬高一些，伸直一些,，另一手稍低一些.也可以雙臂向一個方面擺出.

④斜擺式：請客人落座時,，手勢應(yīng)擺向座位的地方.做法是：手要先從身體的一側(cè)抬起，到高于腰部后,，再向下擺去,，使大小臂成一斜線.

⑤直臂式.需要給賓客指方向時，用直臂式.做法是：手指并攏,，掌伸直,，屈肘從身前抬起，向指引的方向擺去,，擺到肩的高度時停止,，肘關(guān)節(jié)基本伸直.注意指引方向，不可用一個手指指示,，九樣顯得不禮貌.

以上介紹的,，就是儀態(tài)的主要分類.在商務(wù)活動中，儀態(tài)被視為“第二語言”也叫做“副語言”.體態(tài)語言大師博得惠斯代爾的研究成果表明,，在人際溝通中,，65%的信息是通過體態(tài)語言表達(dá)的.在商務(wù)交往中,，用優(yōu)美的體態(tài)語言，比用口頭語言更讓對方感到真實,、生動和容易接受.

社交禮儀對大學(xué)生的作用篇五

1.香檳要怎么個開法?

在一些喜慶的場合,，我們常看到人們搖晃香檳瓶,，隨著瓶塞“砰”的彈出,，氣泡也噴灑而出。這是慶功宴中的戲劇效果,，如果是為了活躍氣氛是非常不錯的選擇,，如果只是為了品嘗香檳的口感，這種方法既浪費(fèi)又不專業(yè),。那么,，如何正確開啟香檳酒呢?

正確開香檳酒的方法：

先將香檳瓶口的錫箔去掉。每瓶香檳都有錫箔包裝包住瓶口,。需要特別注意的是不要讓木塞到處亂飛,，以免傷到人。開瓶時大拇指先按好木塞,，將瓶口朝向無人的方向后再開瓶,。

找出鐵圏呈圓形的部分，此處為開口,。撥開瓶口錫箔包裝,，松開鐵圏圓形口。這個鐵圏的作用是為避免木塞彈出,。

用一只手的食指和大拇指按住木塞,，另一只手握住酒瓶并旋轉(zhuǎn)，酒瓶內(nèi)氣壓會將木塞慢慢往上推,。通?？梢杂靡粭l餐巾包住，所以就算有問題的話,，木塞也不會到處亂飛,。轉(zhuǎn)動瓶子，不是轉(zhuǎn)動木塞,，慢慢地讓木塞前段稍稍傾斜,，使二氧化碳放出，之后就可以沒有巨響地打開瓶塞了,。

2.倒香檳有方法?

很多人開了香檳之后,，在倒酒時，因為瓶口離杯太高，很容易導(dǎo)致氣泡沖出杯口,，從而將酒液濺灑到桌上去,。這種做法既失禮又影響到了香檳酒氣泡持久度。

正確的方式：斜門歪倒,、杯壁下流!

將香檳笛形杯舉起,，杯身傾斜30度，接著把杯口貼緊瓶口,，緩緩地先試倒少許酒液進(jìn)入杯中,。此時，氣泡會急劇涌出,，立即形成厚實的慕斯氣泡,，稍停片刻，等待慕斯液面略微下降,，接著再繼續(xù)倒酒,，并讓酒液沿著杯壁汨汨流下,。維持徐緩的節(jié)奏,，將香檳倒至7分滿即可。盡量減少搖動,、震蕩,，輕柔地放置在桌上。透過這個技巧,，會發(fā)現(xiàn)氣泡的活力可以維持2個小時以上,。

3.飲用香檳有方法?

香檳倒入杯中之后，眾人舉起香檳杯,，千萬不要猛地一口飲下,。這樣的習(xí)慣性動作，會讓你看起來非常不專業(yè),，并且錯過香檳很獨(dú)特的享受!

社交禮儀對大學(xué)生的作用篇六

頭正.兩眼平視前方,，嘴微閉，脖頸挺直,，表情自然,，稍帶微笑.

肩平.微微放松，稍向后下沉.

臂垂.兩肩平整,，兩臂自然下垂,，中指對準(zhǔn)褲縫.

軀挺.挺胸收腹，臀部向內(nèi)向上收緊

腿并.兩腿立直,，貼緊,，腳跟靠攏，兩腳夾角成60度.

(2)其他的站姿有：

叉手站姿：即兩手在腹前交叉，右手搭在左手上.直立.男子可以兩腳分開,，距離不超過20厘米.女子可以用小丁字步,，即一腳稍微向前，腳跟靠在另一個腳內(nèi)側(cè).站立較久時身體重心還可以在兩腳間轉(zhuǎn)換,，以減速輕疲勞,，這是一種常用的接待站姿.

背手站姿:即雙手在背后交叉,右手貼在左手外面,放置于兩臀是間.兩腳可分可并，分開時,，不超過肩腳尖展開,，兩腳夾角成60度.挺胸立腰，收頜收腹,，雙目平視.這種站姿優(yōu)美中略帶威嚴(yán),，易產(chǎn)生距離感.如果兩腳改為并立，則突出了尊重的意味.

背垂手站姿：即一手背在后面,，貼在臀部,，另一手自然下垂，中指對準(zhǔn)褲縫,，兩腳既可以并攏也可以分開,，也可以成小丁字步，男士多用這種站姿,，顯得大方,、自然、灑脫.