每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇一

這么課程在我們?nèi)松?dāng)中的作用是不次于其它課程的,。

而我們大學(xué)生以后進(jìn)入社會(huì)更免不了與他人打交道的機(jī)會(huì),，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要,。

通過(guò)這幾周社交禮儀課程的學(xué)習(xí),，也確實(shí)讓我們學(xué)到了更詳細(xì)更系統(tǒng)的禮儀知識(shí)。

禮儀其實(shí)可以分為好幾個(gè)部分,，個(gè)人禮儀,，包括自身的儀容、舉止,、服裝等,。

我們每個(gè)人都應(yīng)注意自己的個(gè)人禮儀，一個(gè)人的穿著打扮,、舉止行為，不但事關(guān)對(duì)方對(duì)自己個(gè)人形象的印象好壞,，而且也是個(gè)人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示,。

但是在現(xiàn)在的社會(huì)，我們經(jīng)常能看見(jiàn)一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在,。

大街上,，穿著暴露、邋遢,、不修邊幅的人比比皆是,，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi),，帶給別人的印象卻是糟糕至極,。

公共禮儀,，指的就是人們置身于公共場(chǎng)合應(yīng)遵守的行為規(guī)范。

行路、行車(chē),、乘坐交通工具等在公共場(chǎng)合都應(yīng)注意禮儀。

遵守交通規(guī)則,、注意環(huán)保等都是最基本的規(guī)范,。

但是現(xiàn)在還是有很多人違反這些最基本的規(guī)范。

亂穿馬路,、闖紅燈,、隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象屢禁不止,。

這不僅是給他們自身的形象摸黑,，更破壞了公共秩序，讓外國(guó)友人看見(jiàn),，更是破壞了我們中國(guó)人的形象,。

所以,，我們每個(gè)人都應(yīng)自覺(jué)做到遵守禮儀規(guī)范、提高自身修養(yǎng),。

交往禮儀,，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。

如何稱(chēng)呼,、介紹,、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守,。

在這一方面,，有許多人存在著誤解。

比如要介紹年長(zhǎng)者和年幼者認(rèn)識(shí)時(shí),，我們通常都是將年長(zhǎng)者,。

先介紹，認(rèn)為這樣就是尊重年長(zhǎng)者了,，其實(shí)不然,，先介紹年幼者才是尊重年長(zhǎng)者的表現(xiàn)，因?yàn)樗麄兪潜蛔鹁吹娜?，?yīng)享有優(yōu)先知情權(quán),。

又如握手時(shí)，男士和女士誰(shuí)先伸手更合適,，通常大家都會(huì)認(rèn)為是男士先伸手,，其實(shí)不然，應(yīng)該等女士先伸手才是尊重她們,。

類(lèi)似于這樣的禮儀有很多,，如果我們不學(xué)習(xí)就不會(huì)知道，在以后的交際中就會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,。

因此,，這更說(shuō)明了我們需要提高禮儀修養(yǎng)的重要性和必要性。

通聯(lián)禮儀,，就是人們?cè)谕ㄐ?、?lián)絡(luò)時(shí)的禮儀規(guī)范。

現(xiàn)在的人很少用書(shū)信交流,，所以到了真正要用的時(shí)候,，把該有的禮儀都忘了。

又比如打電話(huà),，也不懂得禮貌,，選擇恰當(dāng)?shù)挠迷~及時(shí)間，這都會(huì)帶給對(duì)方麻煩,，影響他人對(duì)你的評(píng)價(jià),。

但如果你能做到基本的通聯(lián)禮儀,，就會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得你是個(gè)非常懂禮貌的人，對(duì)你的印象也更好,，對(duì)你的工作學(xué)習(xí)都能帶來(lái)一定的幫助,。

餐飲禮儀，顧名思義,，就是在用餐時(shí)應(yīng)遵守的行為規(guī)范,。

座次的安排、敬酒禮儀,、用餐時(shí)的規(guī)范等都是在社交場(chǎng)合經(jīng)常能用到的,。

如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會(huì)覺(jué)得你是個(gè)非常懂禮儀的人,，反之,，則會(huì)覺(jué)得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí),、事業(yè),。

通過(guò)以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性,，提高自身禮儀修養(yǎng)對(duì)于我們的必要性。

禮儀的.知識(shí)還有很多,，我們需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的禮儀修養(yǎng),。

其實(shí)我們從小都受到了文明禮儀的教育，不隨地吐痰,、不亂扔垃圾,、

不亂穿馬路等等，只是有幾個(gè)人真正做到了?歸根究底,，還是我們的心態(tài)沒(méi)有擺正,，

喊口號(hào)誰(shuí)都會(huì)，可是真正要付諸行動(dòng),，許多人又覺(jué)得麻煩,，沒(méi)有必要，或者覺(jué)得周?chē)娜硕际沁@樣,，自己也就隨大流了,。

但其實(shí)，整個(gè)社會(huì)良好的文明風(fēng)氣都是靠每個(gè)人堆積起來(lái)的,。

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫,。

知而不行,，只是未知。

就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫就要告別不符合禮儀規(guī)范的行為,。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,，不僅會(huì)影響個(gè)人形象，更會(huì)破壞社會(huì)公共秩序,。

我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),，我們更應(yīng)擔(dān)起這個(gè)重?fù)?dān)。

從自身做起,，積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)禮儀文化,，并付諸實(shí)踐，不僅自己要做到文明禮儀,，更要帶動(dòng)周?chē)娜撕妥约阂黄鹱鲋v文明講禮儀的人,。

只要我們每個(gè)人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久,，我們整個(gè)社會(huì),、國(guó)家的禮儀素質(zhì)都會(huì)得到提高，真正做到禮儀之邦,，迎接來(lái)自世界各地的來(lái)賓,。

關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己,、充實(shí)自己,。

談?wù)劥髮W(xué)生的禮儀修養(yǎng)。

講究禮儀,，遵從禮儀規(guī)范,，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重,。

適度,、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作,、可交往的信任和欲望,，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮,，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才,。

一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí),，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng),。

禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn),。

盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨,。

可是禮儀教育,，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程,。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者,、頂梁柱,，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求,。

追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn),，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性,。

許多不文明,、不禮貌，甚至丑陋,、陳腐,、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”,、

“瀟灑”,，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者,、隨地吐痰者,，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷,、打電話(huà)從不自我介紹,、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等,。

這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別,，而且有著愈加普遍的趨勢(shì),。

造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點(diǎn):,。

第一點(diǎn):中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用,。

在這個(gè)層面上，家長(zhǎng),，教師,，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育,，德育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)該的冷落,。

學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”,，家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī),，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。

這種只用學(xué)習(xí)成績(jī)的名次來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣,，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力,。

看來(lái)教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分,，不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系,。

第二點(diǎn):社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型,，倫理,，道德，觀念,，都處系亂狀態(tài)之中,，作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”,。

大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。

作為一個(gè)典型的亞文化圈,，大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕,。

在商品化和傳煤化的社會(huì)里出，不食人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在,。

當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程,，如何判斷真、善,、美,，是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。

第三點(diǎn):社會(huì)的不良的風(fēng)氣的影響。

就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣,，像如“課桌文學(xué)”,，

由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng),，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí),，方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端,，方可得到人們更多的肯定,。

其實(shí)，不知道大學(xué)們是否曾想過(guò):當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書(shū)與人交流,，人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度,，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng),，都會(huì)平生出幾分敬意,。

優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容,，會(huì)是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身,。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù);不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性,。

由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大,。

不獨(dú)對(duì)外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀,，養(yǎng)成習(xí)慣,，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

中國(guó)素以“文明古國(guó),，禮儀之邦”著稱(chēng)于世,，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn),。

在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵,。

隨著人與人,，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀,，禮尚往來(lái),，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,，顯得尤為重要。

那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會(huì)交往時(shí),，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過(guò)美好的儀表,、儀式表達(dá)出來(lái),。

從社會(huì)交往來(lái)說(shuō)，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。

每個(gè)人只要置身于社會(huì)，無(wú)論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場(chǎng)合,，居家還是外出，均離不開(kāi)文明禮儀,。

文明禮儀無(wú)處不在,，他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng),。

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的的學(xué)習(xí),，我對(duì)社交禮儀有了比較去全面的了解,，可以說(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片,。

文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,，贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,，通向成功之路。

”禮儀又是幫助我們獲得成功,，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”,。

所以說(shuō):知禮懂禮，注重文明禮儀,，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇二

社交禮儀在當(dāng)今社會(huì)中已占有舉足輕重的地位,，掌握良好的社交禮儀規(guī)范對(duì)于一個(gè)人的工作，生活,，交際等各方面的發(fā)展都起著極其重要的作用,。作為大學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)并掌握社交禮儀的意義,，目的等方面的知識(shí)是非常有必要的,。

社交禮儀;行為規(guī)范;關(guān)系;大學(xué)生,。

作為一名華夏兒女，我們都知道我國(guó)是有著上下五千年悠久歷史文明古國(guó),，一直以來(lái)文明禮貌傳統(tǒng)代代相傳,，因此我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。千百年來(lái)中國(guó)璀璨多樣的傳統(tǒng)文化孕育了我們每一個(gè)炎黃子孫高尚的道德情操,，同時(shí)也在傳承的過(guò)程中形成了一套完善的禮儀體系,。

當(dāng)今，在各種信息文化競(jìng)相綻放的環(huán)境下,，禮儀的內(nèi)涵也變得更加豐富多樣,。而能夠嫻熟靈活地掌握禮儀技巧并且得心應(yīng)手地運(yùn)用禮儀知識(shí)則會(huì)對(duì)一個(gè)人的成功產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

所謂禮儀就是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往中為了互相尊重而約定俗成,、共同認(rèn)可的行為規(guī)范和程序,，它是禮節(jié)和儀式的總稱(chēng)[1]。社交禮儀是禮儀修養(yǎng)中的一種,。

社交禮儀即指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì),，交際能力等[2]。隨著社會(huì)的發(fā)展社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮著愈加重要的作用,，通過(guò)社交,，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼,，取得支持與幫助;通過(guò)社交,，人們還可以順利進(jìn)行信息互通，資源共享,。而在大學(xué)校園中,，我們和朋友、同學(xué),、老師們相互交流也是一種社會(huì)交往,。

一、社交禮儀是一種道德行為規(guī)范,。即社交禮儀是一種約束與規(guī)范人的行為舉止的法則,。每個(gè)人做事的方法方式各有不同，同樣一件事業(yè)會(huì)因人們的不同處理方法而產(chǎn)生不同的結(jié)果,。比如進(jìn)老師辦公室,，應(yīng)該先敲門(mén)，得到允許再進(jìn)入,，而不是直接開(kāi)門(mén)進(jìn)去,，這雖然是我們?nèi)粘Ｉ钪锌此圃俸?jiǎn)單不過(guò)的事情了，但這種行為就是一種社交禮儀,。而社交禮儀的遵守就要依靠我們每個(gè)人自覺(jué)地約束與規(guī)范,，即是一種道德行為的規(guī)范,。

二、社交禮儀表示對(duì)他人的尊重,。這是社交禮儀的直接目的,。尊重是社交禮儀的本質(zhì)?？释玫剿说淖鹬厥敲總€(gè)人的精神需求,，在社交禮儀中如果我們自身做到了對(duì)他人足夠的尊重,，那么,，在給他人帶來(lái)愉悅和滿(mǎn)足的同時(shí)，更重要的是增進(jìn)了彼此之間的友誼,，使彼此之間的關(guān)系更加和諧融洽,，對(duì)自己的發(fā)展也會(huì)有好處。

三,、社交禮儀維護(hù)社會(huì)正常生活秩序,。這是社交禮儀的根本目的。試想一下,，如果每個(gè)人都不遵循社交禮儀,，以為得按照自己的想法來(lái)，想怎么做就怎么做,，那么我們的社會(huì)將會(huì)是一種怎樣的局面,，難以想象,。如果我們能夠自覺(jué)遵守社交禮儀,，主動(dòng)約束自己的行為規(guī)范，那么我們的社會(huì)才會(huì)是如今的這樣有條不紊地向前發(fā)展,。

四,、社交禮儀要求在人際交往,、社會(huì)交往中遵守。這是它的履行范圍,。雖說(shuō)社交禮儀很重要,，但它一定適用于一定的范圍，而一旦超出了這個(gè)范圍將無(wú)法適用,。比如在家里穿拖鞋,，而在公眾場(chǎng)合穿拖鞋就顯得失禮了。因此,，運(yùn)用社交禮儀一定要分場(chǎng)合分地點(diǎn),，要靈活運(yùn)用。

一,、交流信息,。交流信息即信息資源共享,。我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)需要獲取大量的信息以方便我們這樣或那樣的需要。然而,，僅憑我們個(gè)人直接獲取我們所需的一手信息資源是很繁雜的,，也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這時(shí),，人際交流就顯得格外重要,，而日常生活也很好地證明了這一點(diǎn)。比如某一天要停水停電,，相關(guān)單位是不會(huì)直接告訴你的,，我們更多的是通過(guò)樓道里的通知或是其他人那里得知這一消息的，我們會(huì)提前接一些水,，準(zhǔn)備好手電筒或蠟燭以備停水停電,，這樣就避免我們?cè)诓恢榈那闆r下措手不及。

二,、增進(jìn)感情,。社會(huì)交往是一個(gè)人與人相互溝通的過(guò)程，它是雙向的,，需要雙方都投入其中,，因此在社交中投入的時(shí)間與精力會(huì)為我們的友誼和感情帶來(lái)收獲。比如經(jīng)常與朋友一起休閑娛樂(lè)則會(huì)增進(jìn)彼此之間的友誼,，使雙方更加了解彼此,，相處更加融洽。

三,、建立關(guān)系,。社交在彼此熟悉的人中會(huì)增進(jìn)感情,，而在陌生人之間,，很多時(shí)候則會(huì)促使彼此之間建立關(guān)系,。比如在很多情況下會(huì)建立商業(yè)合作,、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。而當(dāng)關(guān)系建立,，我們則要注意跟進(jìn)關(guān)系,，加強(qiáng)聯(lián)系,，以免忘記,，以致淡化關(guān)系,，失去聯(lián)系,。

四、充實(shí)自我,。在與不同人群,、不同的社會(huì)環(huán)境接觸的時(shí)候，會(huì)豐富我們不同方面的經(jīng)驗(yàn),，從而豐富我們的'人生閱歷與人生情感,。

下面介紹幾個(gè)社交禮儀的具體相關(guān)禮儀：

一、握手禮,。

握手禮是在一切交際場(chǎng)合使用最頻繁,，適用范圍最廣泛的見(jiàn)面致意禮節(jié)。它表示致意,、友好,、寒暄、道別,、祝賀,、感謝等多種含義。有時(shí)候握手往往比語(yǔ)言更具有親和力,，更充滿(mǎn)情感,。

握手禮的場(chǎng)合：迎送客人、拜訪告辭,、久別重逢,、初次見(jiàn)面等。

握手禮的規(guī)則：行握手禮是存在先后次序,，其次序主要根據(jù)握手雙方所處的社會(huì)地位,、身份、性別等條件來(lái)確定,。通常是上級(jí)在先,、長(zhǎng)輩在先、女士在先,、主人在先,，而下級(jí)、晚輩,、男士,、客人應(yīng)先問(wèn)候，在對(duì)方伸出手后再伸手同他握手,，如果兩個(gè)人身份,、年齡,、職務(wù)等相仿時(shí)，先伸手為禮貌,。如果男女初次見(jiàn)面,，雙方可以不握手，互相致點(diǎn)頭禮即可,。如果一方忽略了握手的先后次序,，先伸出了手，那么另一方應(yīng)立即回握,，以免尷尬,。

握手禮的正確姿勢(shì)：握手時(shí)雙方相距約一步，上身稍前側(cè),，伸出右手,，四指并攏拇指張開(kāi)，兩人的手掌與地面垂直相握,，持續(xù)二至三秒,，力量適中，注視對(duì)方,，微笑或用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言致意或寒暄,。

二、鞠躬禮,。

鞠躬禮是一種人們用來(lái)表示對(duì)別人的恭敬的致意禮節(jié),。

鞠躬禮的場(chǎng)合：莊嚴(yán)或喜慶的儀式、演講,、演員謝幕等,。

鞠躬禮的方式:一鞠躬，行禮時(shí)身體上部向前傾斜15―20度,，隨即恢復(fù)狀態(tài),，只做一次;三鞠躬，行禮時(shí)身體上部向下彎約90度,，然后恢復(fù)原樣,，如此連續(xù)三次。

鞠躬禮的正確姿勢(shì)：行禮者和受禮者互相注目,，不得斜視和環(huán)視,，行禮時(shí)不可戴帽，脫帽所用之手應(yīng)與行禮之邊相反,，行禮者在距受禮者兩米左右進(jìn)行。行禮時(shí),，以腰部為軸,，頭,、肩、上身順勢(shì)向前傾約20度至90度,，雙手應(yīng)在上身前傾時(shí)自然下垂放兩側(cè),，也可交叉相握放在體前，面帶微笑,，目光下垂[3],。

三、介紹,。

介紹時(shí)社交場(chǎng)合中互相了解的基本方法,。通過(guò)介紹，可以縮短人與人之間的距離,，以便更好地交流,，更好地深入了解彼此。

自我介紹：時(shí)間應(yīng)選在對(duì)方有時(shí)間,、心情好,、有認(rèn)識(shí)你的興趣的時(shí)候。態(tài)度要親切,、友好,、自信。內(nèi)容包括姓名的全稱(chēng),、供職單位,、負(fù)擔(dān)的工作。

禮儀就仿佛一張人際交往的明信片,。尤其是社會(huì)交往,，它可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,，贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,，通向成功之路。因此禮儀又是一張我們?nèi)松耐ㄐ凶C,，它能幫助我們獲得成功,，從而創(chuàng)造屬于我們自己的幸福與人生。在這個(gè)發(fā)展迅速,，注重人際關(guān)系的社會(huì)中,，社交禮儀無(wú)疑成為每個(gè)人立足社會(huì)的基本前提之一。

作為當(dāng)代大學(xué)生,，社交禮儀對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要,。有利于我們同他人建立良好的社交關(guān)系，形成和諧美好的氛圍,，從而促進(jìn)我們的心理健康成長(zhǎng),。有利于促進(jìn)我們大學(xué)生更好地與社會(huì)接觸,，鍛煉心智，增強(qiáng)心理承受力,。

總之,，我們每個(gè)人都必須重視禮儀修養(yǎng)，一個(gè)人只有擁有良好的禮儀修養(yǎng),，才能更好地展示出自身的氣質(zhì),，更好地為他人所接受所喜歡，從而塑造更好的自己,，實(shí)現(xiàn)更有價(jià)值的人生,。(沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué);遼寧;沈陽(yáng);110034)。

[1]黃菊良：《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》,，華東師范大學(xué)出版社,。

[2]王華，鄧自新：《現(xiàn)代社交禮儀》,，華南理工大學(xué)出版社,。

[3]王華，鄧自新：《現(xiàn)代社交禮儀》,，華南理工大學(xué)出版社,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇三

社交禮儀越來(lái)越重要了，現(xiàn)在大學(xué)多會(huì)開(kāi)展禮儀課,，以下是小編為大家精心搜集和整理的大學(xué)生社交禮儀論文,，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)大家有所幫助!

生活中,，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。

一,、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了,，太耀眼了，如果這樣去面試,，我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了,。

因?yàn)槟闶莵?lái)工作的，要莊重,，不要給人一種浮的感覺(jué),。

我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝,，這也是對(duì)別人尊重的一種做法,。

想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀!

當(dāng)面試時(shí),，有的人說(shuō):"面試時(shí),，不就是到那天從里到外都換上新衣服,，穿的整整齊齊的,，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?"其實(shí)這樣做是不對(duì)的。

一,、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了,，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的,。

二,、由于剛穿上新衣服，一切都是新的,，你會(huì)有一種很不舒服的感覺(jué),，所以你最好要提前一、兩天就穿上,，適應(yīng)一下,。

也就是面試前要提前一、兩天做好準(zhǔn)備,。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷,，因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了。

他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到,，這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他,，他會(huì)覺(jué)得的很舒服的。

當(dāng)面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信,，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫(xiě),，但這是禮儀，我還是希望大家寫(xiě),，你想別人都不寫(xiě),，你寫(xiě)了是不是會(huì)引起注意呀。

在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本,，還有好的筆,，不要隨便找一個(gè)本或筆。

面試時(shí)要提前半小時(shí)去,，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下,，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物,，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息,。

如稱(chēng)呼等。

有一次一位王女士,，接了一個(gè)電話(huà)說(shuō):你好,，我是xx公司的王浩,，請(qǐng)你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試。

第二天,，他八點(diǎn)半就到了,，和總臺(tái)服務(wù)員聊了一會(huì)，服務(wù)員打了一個(gè)電話(huà),，說(shuō)"王總,，王小姐到了"，這時(shí)她才知道,，原來(lái)給她打電話(huà)的就是王總呀!在這之前她還把這個(gè)人當(dāng)成小人物呢?因?yàn)橐话愦螂娫?huà)通知的都是小人物或員工做的事,。

所以她進(jìn)去面試時(shí),，說(shuō)了你好!王總,。

二,、自我介紹,。

應(yīng)籌式:在不太重要的場(chǎng)合。

如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了,，不必報(bào)上職務(wù)等,。

工作式:你好，我是xx公司的xx經(jīng)理,。

交流式:你好,，我是xx，請(qǐng)多多關(guān)照,，或送上名片,。

比較隨便。

禮儀式:如:開(kāi)學(xué)儀式,，升旗儀式等等,。

比較莊嚴(yán)。

三,、眼神

時(shí)間:與別人談話(huà)30分鐘時(shí),，如果只有10分鐘以?xún)?nèi)對(duì)方是看著你的，說(shuō)明他在輕視你,。

如果10分鐘至20分鐘之間,，說(shuō)明他對(duì)你是友好的。

20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況:一,、重視,。

二、敵視,。

也就是與別人談話(huà)時(shí)眼睛要注視談話(huà)時(shí)間的2/3,。

部位:額頭上，屬于公務(wù)型注視,。

不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下,。

眼睛上，屬于關(guān)注型注視,。

睛睛至唇部,，屬于社交型注視,。

眼睛到胸部，屬于親密型注視,。

角度:平視,，表示平等。

斜視,，表示失禮,。

俯視:從上往下看，輕視別人,。

四,、面容

有的時(shí)候皺眼眉，表示不奈,。

撅著嘴表示生氣,。

"噢"?表示驚呀!

五、笑容

要學(xué)會(huì)微笑,。

微笑很重要,，誰(shuí)喜歡天天面對(duì)著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。

像儲(chǔ)蓄所,、銀行的職員,，當(dāng)你去取錢(qián)時(shí)，他們是不是很冷冰冰的,，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有,。

像別人欠他們什么似的，感覺(jué)不太好吧,，其實(shí)那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習(xí)慣了,。

下面我給你們講一個(gè)故事:

以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料,，結(jié)果去的都被罵了回來(lái)。

老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李,，小李很愁呀!但這份材料不拿還不行,，結(jié)果還是去了。

到那時(shí),，只見(jiàn)那位科長(zhǎng)還在破口大罵呢?這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō),，只是微笑、微笑還是微笑,，嘴里說(shuō)著:"噢?這樣呀?是嗎?",，只是點(diǎn)著頭微笑著。

后來(lái),，那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候,，小李說(shuō):"吳科長(zhǎng),，你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀!"。

后來(lái),，吳科長(zhǎng)看了看小李說(shuō):"嗯!這小伙子不錯(cuò)!我也不為難你了,，你就拿回去吧!"，就這樣別人沒(méi)有拿到的,，他卻拿到了,。

六、需要避免的身體語(yǔ)言,。

當(dāng)與別人談話(huà)時(shí)不要雙手交叉,，身體晃動(dòng)，一會(huì)傾向左邊,，一會(huì)傾向右邊,，或是摸摸頭發(fā)、耳朵,、鼻子給人以你不耐煩的感覺(jué),。

一邊說(shuō)話(huà)一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆,，好像在炫耀,，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。

雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧,，但是跟長(zhǎng)輩談話(huà)時(shí)這樣做是很不禮貌的,。

關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己,、充實(shí)自己,。

社交禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，又是一門(mén)藝術(shù),。

在我們生活中都起著十分重要的作用!本學(xué)期學(xué)習(xí)這門(mén)課程,，讓我受益匪淺。

現(xiàn)將本課程的主要內(nèi)容簡(jiǎn)要的寫(xiě)下來(lái),。

社交禮儀的基本規(guī)則:尊重他人,，自律自重，寬宏大度,，適度為宜,。

社交禮儀的慣例:女士?jī)?yōu)先，等距離,，尊重隱私,，修飾避人，不字慣例,。

在社交中,，儀表是打造個(gè)人形象魅力的基礎(chǔ),。

儀表禮儀包括儀容修飾、著裝配飾,、行為舉止的規(guī)范,。

(一)儀容美，其涵義包括自然美,，修飾美,，內(nèi)在美(最高境界)。

(1)儀容修飾的要求:1.自然2.協(xié)調(diào):妝面協(xié)調(diào), 全身協(xié)調(diào),，角色協(xié)調(diào),，場(chǎng)合協(xié)調(diào) 3.美觀。

而對(duì)頭發(fā)的美化也有一定的要求:勤于梳洗,，長(zhǎng)短適中,，發(fā)型得體,，美化自然,。

(2)面容的修飾。

1,、對(duì)男士面容的基本要求:剃須 2,、對(duì)女士面容的基本要求:整理儀容,，化妝。

女士美容化妝應(yīng)該注意:第一:化妝濃淡要考慮具體時(shí)間場(chǎng)合,。

第二,，公共場(chǎng)所不當(dāng)眾化妝或者補(bǔ)妝。

第三,，提倡積極美容:戶(hù)外體育活動(dòng);良好的心境和充足的睡眠;合理的飲食,。

(二)行為舉止，要求端莊,、自然,、大方、穩(wěn)鍵,。

內(nèi)容包括手勢(shì)，站姿與走姿,，坐姿與蹲姿,，舉止禁忌。

(三)表情神態(tài),，主要體現(xiàn)在眼神,，笑容，面容三個(gè)方面,。

(四)常規(guī)著裝,，整齊清潔的著裝是無(wú)言的介紹信,。

(1)著裝的原則:個(gè)性原則，合禮原則,，tpo原則,，整體性原則，整潔形原則,。

(2)服飾的協(xié)調(diào):穿著要和年齡協(xié)調(diào),，穿著要和體形相協(xié)調(diào)，穿著要和職業(yè)相協(xié)調(diào),，穿著要和環(huán)境相協(xié)調(diào),。

(3)面料的選擇。

(4) 色彩的搭配,。

(5)西裝的要求,。

1.西裝的選擇:合適的款式，顏色,，面料,，襯衣和領(lǐng)帶。

2.穿著西裝的要求:要穿好襯衣,，內(nèi)衣不要穿太多,，一定要打好領(lǐng)帶，鞋襪整齊,，扣好扣子,。

(6)穿著禁忌:過(guò)露，過(guò)透,，過(guò)短,，過(guò)緊。

(五)佩戴飾品,。

(1)佩戴飾品的原則:數(shù)量,，色彩，質(zhì)地,，身份,，體形，季節(jié),，搭配,，習(xí)俗。

(2)佩戴的飾品:戒指,，項(xiàng)鏈,，掛件，耳環(huán)，手鐲,，手鏈,，腳鏈，胸針,，領(lǐng)針,，眼鏡。

(3)各種飾品的佩戴方法各不相同,。

(4)手表的選擇:種類(lèi),，造型，色彩 ,，圖案,，功能。

(5)皮包的選擇,。

交往禮儀是人們生活當(dāng)中最常用,、最通行的禮儀。

它最能反映一個(gè)人以及社會(huì)的禮儀水平,。

社交禮儀包括稱(chēng)呼的禮儀,、介紹的禮儀、握手的禮儀,、交換名片的禮儀,，以及電話(huà)的禮儀等。

(一)稱(chēng)呼,。

在社會(huì)活動(dòng)中,，選擇正確適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，反映著自身的教養(yǎng)和對(duì)對(duì)方尊敬的程度,，甚至體現(xiàn)著雙方關(guān)系發(fā)展所達(dá)到的程度,。

(1)稱(chēng)呼的特征:簡(jiǎn)潔性、褒貶性,、開(kāi)啟性,。

稱(chēng)呼的種類(lèi):尊稱(chēng)和泛稱(chēng)。

(2)稱(chēng)呼的使用:要注意顧及主從關(guān)系,，順序,，先上后下先長(zhǎng)后幼，先疏后親,，先女后男,，不有刺激和輕蔑的字眼，注意節(jié)奏,。

(3)注意區(qū)分生活和工作中的稱(chēng)呼。

(4)常見(jiàn)的錯(cuò)誤和禁忌,。

稱(chēng)呼錯(cuò)誤:誤讀,、誤會(huì);禁用的稱(chēng)呼:過(guò)時(shí);不通行;不當(dāng);庸俗;綽號(hào),。

(二)介紹。

是人際交往中與他人進(jìn)行溝通,、增進(jìn)了解,、建立聯(lián)系的一種最基本、最常規(guī)的方式,。

介紹是人與人進(jìn)行溝通的出發(fā)點(diǎn),。

(1) 自我介紹:儀態(tài)大方，表情親切,，選準(zhǔn)機(jī)會(huì),，把握分寸，掌握基本秩序,，內(nèi)容要準(zhǔn)確,、恰當(dāng)。

(2)介紹他人,。

介紹者的禮節(jié):介紹者的姿勢(shì),，介紹的順序。

被介紹人的禮節(jié):主動(dòng),，熱情,，一般起立。

(3)集體介紹,。

集體介紹的內(nèi)容,，不要使用歧義的簡(jiǎn)稱(chēng)，不要開(kāi)玩笑,、捉弄人,。

(三)握手。

握手的力量,、姿勢(shì)與時(shí)間的長(zhǎng)短,，往往能夠表達(dá)出對(duì)對(duì)方不同的禮遇與態(tài)度，顯示出交往雙方的個(gè)性,，不同的握手方式,，會(huì)給人留下不同的印象，通過(guò)握手,，可以了解對(duì)方的個(gè)性,，從而贏得交際得主動(dòng)權(quán)。

(1)握手的時(shí)機(jī):歡迎與道別,，祝賀與感謝,，高興與問(wèn)候，理解與慰問(wèn)。

(2)伸手的次序,。

(3)握手的方式(4)握手注意事項(xiàng):神態(tài)專(zhuān)注,，姿勢(shì)自然，手位適當(dāng)(單手,、雙手),，力度適中，時(shí)間適度,。

(5)握手得禁忌:拒絕他人握手,，用力過(guò)猛，交叉握手,，戴手套握手,，握手東張西望。

(6)不宜握手得情況:手部有傷,，對(duì)方手中拿著較重得東西,，對(duì)方忙 ，距離遠(yuǎn),，手不干凈,。

(四)交換名片。

(1)名片的類(lèi)型:社交名片,，職業(yè)名片,，商務(wù)名片。

(2)名片的制作,。

(3)名片的遞送與交換:名片禮儀規(guī)范,，遞交名片把握好時(shí)機(jī)，交換名片的正確禮儀,，收受名片要有禮貌,。

(4)注意事項(xiàng):名片放再容易取的地方，接過(guò)名片要仔細(xì)看,，不玩弄名片,，不亂發(fā)名片，使用名片夾,，沒(méi)名片表示歉意,。

(五)打電話(huà)也要知禮、守禮,、待人以禮,。

(1)打電話(huà)的時(shí)間要求:合適的時(shí)間、通話(huà)長(zhǎng)度,、體諒對(duì)方,。

(2)打電話(huà)的語(yǔ)言文明,、態(tài)度文明、舉止文明,。

(3)接聽(tīng)電話(huà):別讓對(duì)方等,，自動(dòng)報(bào)上姓名，請(qǐng)對(duì)方大聲點(diǎn),、說(shuō)慢點(diǎn)，說(shuō)話(huà)時(shí)嘴里不要含著食物,，不要長(zhǎng)時(shí)間占用公用電話(huà),，掛斷電話(huà)要適時(shí)。

(4)代人接聽(tīng)電話(huà):以禮相待,，尊重隱私,，做好筆錄，及時(shí)傳達(dá),。

(5)使用移動(dòng)電話(huà):不炫耀手機(jī),，盡量不停機(jī)，不要不接聽(tīng)電話(huà),，換號(hào)碼應(yīng)該及時(shí)通知朋友,，狹窄的公共場(chǎng)所不宜停留打電話(huà)，要求安靜的場(chǎng)所,，手機(jī)應(yīng)該靜音,，聚會(huì)時(shí)候，不要接聽(tīng)電話(huà),。

開(kāi)會(huì),、上課，病房,、油庫(kù),、飛機(jī)，手機(jī)應(yīng)關(guān)機(jī),。

應(yīng)酬禮儀,，是指日常生活中，要處理來(lái)自各個(gè)方面的應(yīng)酬,，在應(yīng)酬時(shí)應(yīng)該遵守的規(guī)范,。

(一) 親緣關(guān)系。

(1)孝敬長(zhǎng)輩,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇四

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友,，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)博得一個(gè)人的心,?！笨梢?jiàn)社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)來(lái)往活動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動(dòng)尺度和準(zhǔn)繩,。中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世,，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人,，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,，講究禮儀，禮尚往來(lái),，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,，顯得尤為重要。所以說(shuō)：知禮懂禮,，注重文明禮儀,，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè),，獲得美好人生的重要條件,。下面，我將從各個(gè)方面來(lái)闡述一下現(xiàn)代社交禮儀的相關(guān)概論和個(gè)人的禮儀心得,。

概述根源必要性禮儀知識(shí)現(xiàn)實(shí)意義,。

所謂”社交禮儀”，最初是指在較大隆重場(chǎng)合,，為表示對(duì)賓客的尊敬和友好,，根據(jù)某些慣例而舉行的禮賓儀式。后來(lái)根據(jù)社會(huì)生活中人際交往的需要,，逐步發(fā)展為廣義的禮儀,，即在社會(huì)生活中由風(fēng)俗習(xí)慣形成的并為大家共同遵守的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范,、禮儀儀式,、規(guī)章制度等。

現(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,。具體表現(xiàn)為禮節(jié),、禮貌、儀式,、儀表等,。可以說(shuō),，禮儀是一張人際交往的名片,。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象,，贏得社會(huì)尊重,；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路,?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”,。所以說(shuō)：知禮懂禮,，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件,。

禮儀是人際交往的前提條件,，是交際生活的鑰匙。社交能力就是在一個(gè)團(tuán)體,、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力,。人是社會(huì)的人，很難想象,，離開(kāi)了社會(huì),，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣,？有人存在,，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候,，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道,，在與人交往中，你能否得到別人的支持,、幫助,，這里就會(huì)涉及到自身能力的問(wèn)題?？梢哉f(shuō),，禮儀是一張人際交往的名片，文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,，學(xué)會(huì)待人接物,；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重,；架設(shè)友誼橋梁,，通向成功之路,。”

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子,，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,，在道德水準(zhǔn)上,，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn),，在追求突出個(gè)性過(guò)程中,，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。許多不文明,、不禮貌,，甚至丑陋、陳腐,、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”,、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面,，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者,、隨地吐痰者,，其他的'不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn),，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話(huà)從不自我介紹,、不再禮讓教師,、端著飯盒邊走邊吃等等,。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì),。

因此，學(xué)好禮儀,，延承文化，已蓄勢(shì)待發(fā),、迫不及待。

我們所學(xué)的《社交禮儀》涉及各個(gè)方面：其中包括個(gè)人禮儀,，公共禮儀,，交往禮儀,，通聯(lián)禮儀,，應(yīng)酬禮儀，聚會(huì)禮儀,，餐飲禮儀等等,。通過(guò)這些禮儀方面的學(xué)習(xí),，我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例,，是一種習(xí)慣形式,，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法,。

禮儀可以分為好幾個(gè)部分,，個(gè)人禮儀,、交往禮儀,、餐飲禮儀等等,。

個(gè)人禮儀,，包括自身的儀容,、舉止,、服裝等,。我們每個(gè)人都應(yīng)注意自己的個(gè)人禮儀,，一個(gè)人的穿著打扮,、舉止行為，不但事關(guān)對(duì)方對(duì)自己個(gè)人形象的印象好壞,，而且也是個(gè)人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

餐飲禮儀,，顧名思義,，就是在用餐時(shí)應(yīng)遵守的行為規(guī)范,。座次的安排,、敬酒禮儀、用餐時(shí)的規(guī)范等都是在社交場(chǎng)合經(jīng)常能用到的,。如果能按照禮儀規(guī)范做到了,，他人都會(huì)覺(jué)得你是個(gè)非常懂禮儀的人,，反之，則會(huì)覺(jué)得你不懂禮貌,，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè),。

公共禮儀,，具體講指的就是人們置身于公共場(chǎng)合時(shí),，所應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范,。它是社交禮儀的重要組成部分之一,，也是人們?cè)诮浑H應(yīng)酬之中所應(yīng)具備的基本素養(yǎng),。

社交禮儀的內(nèi)容很普遍,，很深刻，它直指著我們文明修養(yǎng),，蘊(yùn)涵著我們的文化素養(yǎng),，解讀著我們的人格和心態(tài),，標(biāo)顯著我們的人生品味,。

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫,；知是行之始,，行是知之成；知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫。知而不行,，只是未知,。”學(xué)習(xí)社交禮儀，就要知行合一,，談吐做言,，落落得體。自信是社交場(chǎng)合中一份很名貴的心理本質(zhì),。一個(gè)有充分自信念的人,，才能在來(lái)往中不卑不亢、落落大方,，碰到強(qiáng)人不自慚,，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊,，碰到弱者會(huì)伸出增援之手,；一個(gè)短少自信的人，就會(huì)處處碰鼻,，致使屁滾尿流,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇五

禮儀是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志,，是國(guó)家和民族文明程度,、道德風(fēng)尚的體現(xiàn),；修養(yǎng)是人們?cè)谒枷搿⒌赖?、學(xué)術(shù)以至技藝等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力所達(dá)到的一種品質(zhì)和能力,。高校教師作為高層次教育人才,，不僅要道德高尚、知識(shí)淵博,、身心健康,，而且要為人師表,、言傳身教,。高校教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的淵博學(xué)識(shí)、創(chuàng)新能力及個(gè)人魅力等,，會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng),、發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用，同時(shí)，教師的精神面貌,、禮儀修養(yǎng)及價(jià)值取向也會(huì)在無(wú)形中影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,。

2高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵。

高校教師的禮儀修養(yǎng)是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的待人接物,、為人處世的禮貌,、禮節(jié)及所持的儀表、儀容,、儀態(tài),。筆者認(rèn)為，高校教師禮儀修養(yǎng)應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：

2．1良好的職業(yè)道德,。

禮儀是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn),。對(duì)于高校教師而言，要具有良好的禮儀修養(yǎng),，必須有高尚的職業(yè)道德,。具體表現(xiàn)為：愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn),，甘為人梯,；熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦,，言傳身教,；追求新知，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，博學(xué)多才,；正確處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)大局意識(shí),、主人翁意識(shí)和服務(wù)意識(shí),。

2．2端莊的儀表儀容。

儀表儀容是教師自身素質(zhì)的外在表現(xiàn),，也是一種教育因素,，它能體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)、知識(shí)水平,、品德情操,、身份地位等。高校教師必須了解和懂得著裝的基本原則,。一般來(lái)說(shuō),，高校教師參加教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不論其服裝質(zhì)量,、新舊程度,，首先,，要整潔、大方,，要根據(jù)年齡,、體型、膚色,、時(shí)間,、地點(diǎn)、場(chǎng)合選擇符合個(gè)人氣質(zhì)的服裝,。其次,，男教師出入正式場(chǎng)合穿著西裝時(shí)，要遵循“三色原則”,，上衣,、襯衫、領(lǐng)帶,、褲子,、鞋襪、包等顏色不宜超過(guò)三種,，切忌著短褲,、吊帶、背心,、拖鞋等出入教學(xué)或辦公場(chǎng)合,。

2．3儒雅的言談舉止。

言談舉止是人與人之間思想表達(dá),、情感傳遞的重要方式,。語(yǔ)言表達(dá)是高校教師完成教學(xué)任務(wù)、與學(xué)生溝通的主要方式,。良好的語(yǔ)言修養(yǎng)應(yīng)是高校教師必須具備的素質(zhì),。教師在授課過(guò)程中，要表述清楚,、音量適當(dāng),、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)適宜、適度表現(xiàn)幽默,。

2．4禮貌的交際方式,。

禮儀作為行為準(zhǔn)則和規(guī)范，其核心是“尊重”,。高校教師在與人交往的過(guò)程中,，首先應(yīng)該做到的是“尊重”對(duì)方。與學(xué)生相處時(shí),，要親疏適宜,、遠(yuǎn)近有度。對(duì)待學(xué)生要如子,、如親,、如友，要尊重,、關(guān)心,、愛(ài)護(hù)、理解,、寬容學(xué)生,，同時(shí)在學(xué)生面前要保持老師應(yīng)有的尊嚴(yán)，做到莊重自尊,。與同事相處時(shí),，貴在和諧，要積極主動(dòng)地完成學(xué)校安排的各項(xiàng)教育教學(xué)工作,，坦然面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),；同事之間交往重在禮貌謙讓?zhuān)瑢捜萦焉疲嗷プ鹬?，真誠(chéng)以待,。

2．5規(guī)范的日常行為。

平常在校園里,，教師隨便一些雖能理解但不可失禮,，因?yàn)榻處煹纳矸菀?guī)范著教師的言行。然而有的教師在公共場(chǎng)合過(guò)于隨便,，如上課看手機(jī)玩微信,，與學(xué)生座談時(shí)旁若無(wú)人地抽煙，時(shí)不時(shí)還夾雜著一些不文明的用語(yǔ)等,，均會(huì)給學(xué)生造成不好影響,。所以作為高校教師在任何場(chǎng)合都應(yīng)自覺(jué)地保持良好的禮儀修養(yǎng)，待人接物誠(chéng)懇而溫和,，舉止態(tài)度謙恭而自信,，這樣，方能得到學(xué)生的愛(ài)戴和社會(huì)的尊重,。

3高校教師在教學(xué)過(guò)程中講究禮儀修養(yǎng)的重要性,。

3．1幫助教師樹(shù)立良好的“第一印象”

很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強(qiáng),，他們第一次接觸教師時(shí),，會(huì)特別注意老師的儀表儀容、言談舉止,，在一定程度上主觀地為該老師定位,。教師整潔的儀容,、大方的儀態(tài)、恰當(dāng)?shù)难哉労偷皿w的服飾會(huì)給學(xué)生帶來(lái)積極的,、正面的教師形象,，從而樹(shù)立良好的.“第一印象”。調(diào)查表明,，很多學(xué)生偏愛(ài)某一學(xué)科,、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響,。當(dāng)學(xué)生認(rèn)可了教師良好的外在形象和不凡的內(nèi)在修養(yǎng)后,，他們會(huì)更喜歡該教師，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程的主動(dòng)性和積極性,。

3．2有利于樹(shù)立學(xué)生的形象,。

近朱者赤，近墨者黑,，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造,。教師在施教的同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)教師形象的觀察和模仿,，形成對(duì)自己形象的定位,。雖然大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)基本形成,，但當(dāng)代大學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性,，他們個(gè)性獨(dú)立、思維活躍,、視野開(kāi)闊,、善于展現(xiàn)自我,、易于接受新事物。高校教師的言行對(duì)大學(xué)生的自我形象塑造具有重要的影響力，教師所展現(xiàn)出的良好的外在形象,、優(yōu)雅的言談舉止,、豐富的知識(shí)底蘊(yùn),、崇高的職業(yè)道德,，會(huì)吸引學(xué)生模仿，從而形成自身的形象定位,。

3．3形成和諧,、融洽的課堂教學(xué)氛圍。

在教學(xué)過(guò)程中,，教師要通過(guò)自然大方,、莊重得體的著裝和言行舉止向?qū)W生傳遞有效信息，吸引學(xué)生注意力,，讓學(xué)生更好地融入課堂學(xué)習(xí)中,。穿著樸素,、舉止端莊、談吐儒雅的教師形象,，有助于在學(xué)生中建立威信,，這樣的課堂更容易得到學(xué)生的認(rèn)可，從而形成和諧,、融洽的課堂教學(xué)氛圍。反之,，不注意個(gè)人儀表儀容,、形象欠佳的教師，不容易在學(xué)生中樹(shù)立起威信,，甚至?xí)蔀閷W(xué)生茶余飯后議論的對(duì)象,，嚴(yán)重的還會(huì)影響課堂教學(xué)質(zhì)量。

3．4構(gòu)建文明校園,，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

禮儀不僅是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)，而且是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志,，更是國(guó)家和民族文明程度,、道德風(fēng)尚的體現(xiàn)。在社會(huì)交往過(guò)程中,，人們借助禮儀表達(dá)對(duì)彼此的尊重與友好,，可以弱化人與人之間關(guān)系的冷漠，促進(jìn)社會(huì)和諧,。高校教師作為高校校園生活的重要參與者,，其良好的禮儀修養(yǎng)是教育活動(dòng)過(guò)程中精神文明的外在表現(xiàn)，可以帶動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)習(xí)禮,，促進(jìn)文明禮讓,、健康向上的校園氛圍的形成，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

4加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)的途徑,。

加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要從思想上高度重視,，還要有必要的設(shè)施和手段做保證,，更需要有一個(gè)和諧的氛圍。因此,，必須積極行動(dòng),，切實(shí)加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng)。

4．1提升高校教師禮儀修養(yǎng)認(rèn)識(shí),。

要提高高校教師的禮儀修養(yǎng),，首先要提升教師的禮儀意識(shí),，高校教師要清楚地認(rèn)識(shí)到：教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實(shí)現(xiàn),，而且關(guān)系到受教育者的健康發(fā)展,，關(guān)系到國(guó)家和民族的文明程度、道德風(fēng)尚,。這樣,，學(xué)習(xí)者會(huì)在思想認(rèn)識(shí)上高度重視，把學(xué)習(xí)教師禮儀變成一種習(xí)慣,，一種自覺(jué)行為,，并滲透到日常生活和教學(xué)活動(dòng)的方方面面，最終成為一種自然流露,，體現(xiàn)出一種良好的個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)范,。其次，加強(qiáng)對(duì)道德理論的學(xué)習(xí),。提高高校教師的道德理論水平,，是指導(dǎo)其禮儀修養(yǎng)的重要理論依據(jù)，也是高校教師傳承中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)的重要途徑,。

4．2嚴(yán)格高校教師準(zhǔn)入制度,。

首先，各級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)嚴(yán)把高校教師質(zhì)量關(guān),、強(qiáng)化高校教師職業(yè)道德規(guī)范,，制定切實(shí)可行的高校教師行為規(guī)范準(zhǔn)則，將教師禮儀列入其中,，并使其制度化,，引導(dǎo)高校教師規(guī)范自己的儀表儀容和言談舉止。其次,，強(qiáng)化個(gè)人禮儀修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,。將禮儀學(xué)習(xí)納入高校教師崗前培訓(xùn)課程中，通過(guò)學(xué)習(xí)基本知識(shí),、配以具體訓(xùn)練,，使其具備基本的禮儀修養(yǎng)。再次,，全民創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,。通過(guò)相關(guān)政策維護(hù)、保障高校教師的權(quán)益,，使高校教師形成較高的職業(yè)自豪感和工作幸福感,，將加深教師形象塑造與禮儀修養(yǎng)內(nèi)化為自身的動(dòng)力。

4．3加強(qiáng)高校教師禮儀培訓(xùn)。

首先,，將教師禮儀納入高校招聘的考察范圍,。這就要求學(xué)校既重視應(yīng)聘者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)又重視其禮儀修養(yǎng)，以此保證高校招聘到專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí),、禮儀修養(yǎng)良好的雙優(yōu)教師,。其次，將教師禮儀納入師德建設(shè)的重要內(nèi)容,。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將教師禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)作為高校師資隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié),，根據(jù)教師的具體情況，定期,、不定期開(kāi)展禮儀培訓(xùn),、禮儀實(shí)踐和禮儀輔導(dǎo)等。同時(shí),，對(duì)教師職業(yè)道德和禮儀行為進(jìn)行評(píng)估,，將其列入教師年終考核的指標(biāo)范圍,，使之制度化與終身化,。再次，創(chuàng)造良好的全員禮儀環(huán)境,。高校要制定規(guī)章制度規(guī)范師生員工的基本形象和言行舉止,，充分發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用，在教室,、樓梯,、走廊等學(xué)生經(jīng)常出入的地方張貼文明禮貌用語(yǔ)、宣傳標(biāo)語(yǔ)等,，在一些重要入口處安放鏡子,，讓師生隨時(shí)關(guān)注自己的儀容、儀表,。

4．4培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍,。

名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵,，教師禮儀教育也是如此,。禮儀教育涉及到心理、形象,、語(yǔ)言,、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識(shí)和技能,，要求禮儀教師具備厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底,，廣博的知識(shí)面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學(xué)的訓(xùn)練方式。禮儀教師形象好,，審美能力強(qiáng),，語(yǔ)言表述風(fēng)趣，富有人格魅力,，這樣的教師一出現(xiàn)在學(xué)生面前,，本身就具有很強(qiáng)的示范性和說(shuō)服力。所以,，作為禮儀教師,，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營(yíng)造一種文明的氛圍,，以自己的一舉一動(dòng)來(lái)實(shí)際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無(wú)窮魅力,。在教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)教師文明優(yōu)雅的口語(yǔ)與體態(tài)語(yǔ),、有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言有機(jī)的融為一體時(shí),，就會(huì)構(gòu)成和諧的課堂教學(xué)整體旋律，彈撥出教書(shū)育人的最美樂(lè)章,，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成功的基石,。

4．5營(yíng)造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。

如今的大學(xué)校園,，已過(guò)多的受社會(huì)大環(huán)境的影響,，有些教師在文明禮儀方面，不僅沒(méi)有為人師表,，反而成了反面教材,。比如上課不注意形象，不修邊幅,，蓬頭垢面,，出口成“臟”，著奇裝異服,，嚴(yán)重影響了教師的整體形象和教學(xué)效果,。因此，各高校都應(yīng)出臺(tái)規(guī)范教師職業(yè)道德和行為習(xí)慣的規(guī)章制度,，以營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣和氛圍,。高校應(yīng)配備完善的硬件設(shè)施，比如垃圾箱,、標(biāo)示牌等,，時(shí)時(shí)提醒大家注意衛(wèi)生，打造清潔優(yōu)美的自然環(huán)境,，各種文明規(guī)范隨處可見(jiàn),?？傊尪Y儀像空氣一樣無(wú)所不在,，讓師生在其中耳濡目染,，以達(dá)到環(huán)境育人的要求和效果。

5結(jié)語(yǔ),。

禮儀是一種文化,，是人格魅力的重要因素，是外在形象,、內(nèi)在素質(zhì)的綜合表現(xiàn),。高校教師的禮儀修養(yǎng)水平，直接影響著課堂教學(xué)效果和學(xué)生的成長(zhǎng),，在深入認(rèn)識(shí)和理解高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵和重要性的基礎(chǔ)上,，通過(guò)學(xué)校層面的規(guī)范要求和高校教師自身的反思改進(jìn)，高校教師隊(duì)伍的禮儀修養(yǎng)會(huì)有較大程度提高,，從而切實(shí)提高教育教學(xué)的質(zhì)量,，更好的為教育工作服務(wù)，培養(yǎng)出德智體美全面綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才,。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生社交禮儀論文篇六

生活中,，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石,。有關(guān)社交禮儀論文,，下面有幾篇供您閱讀!

生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石,。

先來(lái)談?wù)剛€(gè)人禮儀吧。

一,、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了,，太耀眼了，如果這樣去面試,，我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了,。

因?yàn)槟闶莵?lái)工作的，要莊重,，不要給人一種浮的感覺(jué),。

我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對(duì)別人尊重的一種做法,。

想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人,，找你談判，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀!

當(dāng)面試時(shí),，有的人說(shuō):"面試時(shí),，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的,，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?"其實(shí)這樣做是不對(duì)的,。

一、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了,，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢,，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的。

二,、由于剛穿上新衣服,，一切都是新的，你會(huì)有一種很不舒服的感覺(jué),，所以你最好要提前一,、兩天就穿上，適應(yīng)一下,。

也就是面試前要提前一,、兩天做好準(zhǔn)備。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷,，因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了,。

他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到，這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他,，他會(huì)覺(jué)得的很舒服的,。

當(dāng)面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫(xiě),，但這是禮儀,，我還是希望大家寫(xiě)，你想別人都不寫(xiě),，你寫(xiě)了是不是會(huì)引起注意呀,。

在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆,，不要隨便找一個(gè)本或筆,。

面試時(shí)要提前半小時(shí)去，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下,，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物,，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息,。

如稱(chēng)呼等。

有一次一位王女士,，接了一個(gè)電話(huà)說(shuō):你好,，我是xx公司的王浩，請(qǐng)你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試,。

第二天,，他八點(diǎn)半就到了，和總臺(tái)服務(wù)員聊了一會(huì),，服務(wù)員打了一個(gè)電話(huà),，說(shuō)"王總，王小姐到了",，這時(shí)她才知道,，原來(lái)給她打電話(huà)的就是王總呀!在這之前她還把這個(gè)人當(dāng)成小人物呢?因?yàn)橐话愦螂娫?huà)通知的都是小人物或員工做的事。

所以她進(jìn)去面試時(shí),，說(shuō)了你好!王總,。

二、自我介紹,。

應(yīng)籌式:在不太重要的場(chǎng)合,。

如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了，不必報(bào)上職務(wù)等,。

工作式:你好,，我是xx公司的xx經(jīng)理。

交流式:你好,，我是xx,，請(qǐng)多多關(guān)照，或送上名片,。

比較隨便,。

禮儀式:如:開(kāi)學(xué)儀式,，升旗儀式等等,。

比較莊嚴(yán)。

三,、眼神

時(shí)間:與別人談話(huà)30分鐘時(shí),，如果只有10分鐘以?xún)?nèi)對(duì)方是看著你的，說(shuō)明他在輕視你,。

如果10分鐘至20分鐘之間,，說(shuō)明他對(duì)你是友好的。

20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況:一,、重視,。

二,、敵視。

也就是與別人談話(huà)時(shí)眼睛要注視談話(huà)時(shí)間的2/3,。

部位:額頭上,，屬于公務(wù)型注視。

不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下,。

眼睛上,，屬于關(guān)注型注視。

睛睛至唇部,，屬于社交型注視,。

眼睛到胸部，屬于親密型注視,。

角度:平視,，表示平等。

斜視,，表示失禮,。

俯視:從上往下看，輕視別人,。

四,、面容

有的時(shí)候皺眼眉，表示不奈,。

撅著嘴表示生氣,。

"噢"?表示驚呀!

五、笑容

要學(xué)會(huì)微笑,。

微笑很重要,，誰(shuí)喜歡天天面對(duì)著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。

像儲(chǔ)蓄所,、銀行的職員,，當(dāng)你去取錢(qián)時(shí)，他們是不是很冷冰冰的,，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有,。

像別人欠他們什么似的，感覺(jué)不太好吧,，其實(shí)那是他們的職業(yè)病,，已經(jīng)習(xí)慣了。

下面我給你們講一個(gè)故事:

以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料,，結(jié)果去的`都被罵了回來(lái),。

老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李，小李很愁呀!但這份材料不拿還不行,，結(jié)果還是去了,。

到那時(shí),，只見(jiàn)那位科長(zhǎng)還在破口大罵呢?這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑,、微笑還是微笑,，嘴里說(shuō)著:"噢?這樣呀?是嗎?"，只是點(diǎn)著頭微笑著,。

后來(lái),，那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候，小李說(shuō):"吳科長(zhǎng),，你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀!",。

后來(lái)，吳科長(zhǎng)看了看小李說(shuō):"嗯!這小伙子不錯(cuò)!我也不為難你了,，你就拿回去吧!",，就這樣別人沒(méi)有拿到的，他卻拿到了,。

六,、需要避免的身體語(yǔ)言。

當(dāng)與別人談話(huà)時(shí)不要雙手交叉,，身體晃動(dòng),，一會(huì)傾向左邊，一會(huì)傾向右邊,，或是摸摸頭發(fā),、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺(jué),。

一邊說(shuō)話(huà)一邊在玩筆,，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀,，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按,。

雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧，但是跟長(zhǎng)輩談話(huà)時(shí)這樣做是很不禮貌的,。

下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)拜訪的基本禮儀

中華民族大都熱情好客,。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”,。

對(duì)來(lái)客,，不管是預(yù)約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀,。

因而禮節(jié)也稍有不同，不過(guò)無(wú)論何種情況,，作為客人的身份一樣,，都要為主人著想,，客隨主便，少給主人帶來(lái)不便,，也就有些需遵循的大致相同的禮節(jié),。

(1)注意時(shí)間的選擇。

一般來(lái)說(shuō),，訪問(wèn)某人,，應(yīng)事先選擇好時(shí)間，不宜選擇對(duì)方較忙或三餐時(shí)間,，晚上不宜太遲,。

節(jié)假日和周末，本是訪問(wèn)的好時(shí)機(jī),，但如果沒(méi)有預(yù)約,，也不要貿(mào)然前往，這些時(shí)間主人往往另有安排,。

預(yù)先約定時(shí)間,，最符合禮貌。

盡量不做不速之客,，不請(qǐng)自到,。

預(yù)約好的拜訪，賓主都要守時(shí),、守約,、守信。

客人應(yīng)準(zhǔn)時(shí)或稍提前一點(diǎn)兒到達(dá),，因特殊情況不能赴約,，應(yīng)想辦法通知對(duì)方，無(wú)聲無(wú)息地取消預(yù)約是極不禮貌的,。

(2)注意服裝的選擇,。

一般的訪問(wèn)，整潔,、樸素,、大方即可，不必太過(guò)華麗,。

蓬頭垢面,、衣冠不整是對(duì)主人的不敬。

去慶賀喜事,，就須講究些,。

(3)進(jìn)門(mén)時(shí)先敲門(mén)或按門(mén)鈴。

敲門(mén)要有節(jié)奏感,，不輕不重,，不急不慢,，敲兩三下為宜。

虛掩著或開(kāi)著的門(mén)也不可破門(mén)而入,，給主人一個(gè)措手不及則很失禮,，進(jìn)室后最好等要拜訪的人來(lái)后才落座。

如果需要較長(zhǎng)時(shí)間等候,，可先落座與接待者交談或看些報(bào)紙書(shū)刊雜志之類(lèi)的讀物,，要拜訪的人來(lái)后應(yīng)起立寒暄。

對(duì)于約好的正式拜訪,，無(wú)論事情多急,，拜訪的時(shí)間很緊，在門(mén)口也只能寒暄問(wèn)候,，不要談?wù)},，入室落座后再談，否則會(huì)給對(duì)方留下不成熟的印象,。

要穿拖鞋的在門(mén)口就換好,，見(jiàn)到其家人應(yīng)問(wèn)好致意，不打招呼是失禮的,。

(4)對(duì)主人的熱情款待表示感謝,。

主人敬茶或糖果等小食品時(shí)，應(yīng)起身或欠身雙手接過(guò),，并說(shuō)聲“謝謝”,，若敬煙，作為學(xué)生應(yīng)婉言謝絕,。

(5)交談過(guò)程中,，要注意交談的禮儀和技巧，談話(huà)要簡(jiǎn)要,，少說(shuō)消極,、沉悶的話(huà),。

善于傾聽(tīng),，作出積極反應(yīng)，不要隨意中斷別人的談話(huà),。

客人在主人家不宜東張西望,。

不要隨便走進(jìn)主人的臥室,，除非主人主動(dòng)邀請(qǐng),。

(6)掌握好告辭的最佳時(shí)機(jī),。

一般性拜訪,，時(shí)間不宜太長(zhǎng),，也不宜太匆忙,。

一般以半小時(shí)到一小時(shí)為宜。

若是事務(wù),、公務(wù)性拜訪,，則可視需要決定時(shí)間的長(zhǎng)短。

客人提出告辭的時(shí)間,，最好是與主人的一個(gè)交談高潮之后,，或者是在又有新客人來(lái)時(shí)，交談中主人若有疲勞感或有家人來(lái)提示有什么急事要辦等情況時(shí),，適時(shí)告辭較為得體,。

告辭時(shí)應(yīng)對(duì)主人及家人的款待表示感謝。

如果主人家有長(zhǎng)輩,，應(yīng)向長(zhǎng)輩告辭,。

綜上所述，作為客人應(yīng)遵守的基本禮節(jié)概括為:事先預(yù)約,，不做不速之客;如期而至,，不做失約之客;彬彬有禮，不做冒失之客;衣冠整潔,，不做邋遢之客;舉止端莊,，談吐文雅，不做粗俗之客;適時(shí)告辭,，不做難辭之客,。

1、社會(huì)形象的塑造顧客看到的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是你素養(yǎng)的展現(xiàn)2,、

社交禮儀學(xué)習(xí)思想感言文稿

內(nèi)容摘要:社交禮儀是一種人際交往特殊的語(yǔ)言,，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、

涵養(yǎng),、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,，而且能使我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展,、事業(yè)進(jìn)步中所必須的,，是社會(huì)時(shí)代的需要，是進(jìn)入社會(huì)的一門(mén)必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀,。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生,，我覺(jué)得受益匪淺。

社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促使我的身心健康。

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,，而且人類(lèi)越進(jìn)步,，社…

社交禮儀

內(nèi)容摘要: 一、稱(chēng)謂 家庭稱(chēng)謂 父叫阿爸,，母叫阿母,、阿媽?zhuān)蚱邪⒉⒕?，阿姆,、阿嬸?/p>

對(duì)人稱(chēng)自家父母為“家內(nèi)世大人”。

家屬至親長(zhǎng)輩和配偶,，視年齡大小相稱(chēng),。

比自己大的稱(chēng)大伯、大姆,、大姑,、大姐、大兄(或哥),、大嫂等,，比…

風(fēng)俗和社交禮儀

內(nèi)容摘要: 一、尊重各國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣 不同的國(guó)家和民族,，由于不同的歷史,，文化，宗教等因素,，各有特殊的風(fēng)俗習(xí)慣和禮節(jié),。

印度教徒不吃牛肉;某些國(guó)家如印度，印尼,，馬里,，阿拉伯國(guó)家等，不能用左手與他人接觸或用左手傳遞東西;在佛教國(guó)家不能隨便摸小孩頭頂;天主教徒忌諱十三這個(gè)數(shù)字,。

尤其是十三日星期五,，遇上這種日子，一般不舉行宴請(qǐng)…

社交禮儀大全

內(nèi)容摘要: 徐強(qiáng)是個(gè)很有上進(jìn)心的年輕人,，他一直希望能有機(jī)會(huì)和成功人士交往,，以向他們學(xué)習(xí),。

在一次聚會(huì)上，經(jīng)朋友介紹,，有幸結(jié)識(shí)了一位地位顯赫的企業(yè)家,，他很慶幸能和這樣的人結(jié)識(shí)。

雙方握手之后,，徐強(qiáng)竟然連一句主動(dòng)的話(huà)都沒(méi)有,。

結(jié)果是人家問(wèn)一句他答一句，本來(lái)很輕松的場(chǎng)面,，一下子變得像個(gè)考場(chǎng),。

對(duì)方大失所望,，找了個(gè)理由就離開(kāi)了,。

沒(méi)有人愿意和畏畏縮縮、不自信的人交往,。

如果不懂怎樣…

社交禮儀綜合知識(shí)

大學(xué)生社交禮儀論文篇七

摘要：我國(guó)歷來(lái)是“禮儀之邦”,禮儀不僅是思想道德的重要組成部分,也是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌,更能折射出一個(gè)單位,、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間,、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞,使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展,。關(guān)鍵字：大學(xué)生，禮儀,，重要性在當(dāng)今時(shí)代中,，大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體，他們個(gè)性突出,、有著充沛的精力,，有著良好的文化知識(shí)，有著敢做敢為的無(wú)畏精神,，有著強(qiáng)烈的求知欲望,，是社會(huì)上的精英，是祖國(guó)的接班人,?？墒呛芏啻髮W(xué)生缺乏禮儀意識(shí)，缺乏交際禮儀的能力,，這一點(diǎn)會(huì)讓大學(xué)生難以在社會(huì)上立足,，因此，關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀的問(wèn)題值得大家深思,，大學(xué)更應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的'禮儀教育納入培養(yǎng)過(guò)程,。禮儀的定義禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié),、禮貌,、儀式,、儀表等。禮儀作為一種文化,，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定,，禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇八

生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石,。

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視,、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容,。

小編為大家提供了幾篇社交禮儀論文，希望可以幫到大家!

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。

從內(nèi)容上看有儀容、舉止,、表情,、服飾、談吐,、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀,、餐桌禮儀,、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等,。

在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié),，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。

關(guān)鍵詞：社交禮儀 重要性 作用

一,、社交禮儀的重要性

我國(guó)是文明古國(guó)，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng),，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，幾千年光輝燦爛的文化培養(yǎng)了中華民族高尚的道德,，也形成了一整套完善的禮儀,。

隨著社會(huì)發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富,、新潮,、多元。

能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運(yùn)用社交禮儀,，是一個(gè)人成功的重要因素,。

從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),，一種交際方式或交際方法,。

是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來(lái)看,，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

現(xiàn)代人,，不能不學(xué)社交禮儀,。

現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育,。

于是,，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。

(一)社交禮儀在人際交往中的重要性

1,、良好的社交禮儀有益于信息交流

交流信息也叫信息資源共享,。

我們?cè)谏钪行枰@取大量信息以供生計(jì)參考，由于個(gè)人的活動(dòng)范圍有限,，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制,，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時(shí)所獲取來(lái)的。

良好的社交禮儀有助于人與人,、組織與組織之間的溝通,，有利于信息資源的交流共享。

2,、良好的社交禮儀有益于增進(jìn)感情

良好的社交禮儀可以使我們?cè)谏缃簧贤度氲臅r(shí)間帶來(lái)感情上的收獲,。

3、良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系

社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作,、感情姻緣等關(guān)系的紐帶,。

在建立關(guān)系的過(guò)程中,，記得要學(xué)會(huì)跟進(jìn)關(guān)系，避免忘記,。

日近日密,，日疏日遠(yuǎn)。

(二)社交禮儀在當(dāng)今社會(huì)中的重要性

1,、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的需要

對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策打破了長(zhǎng)期封閉的環(huán)境,，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外,，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范,。

這些規(guī)范就是社交禮儀。

禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì),，走向世界,，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮,、溫文爾雅的美好印象,。

2、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系,，促進(jìn)了人與人之間,、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴(lài)和相互合作,，同時(shí)更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返,。

這對(duì)于一個(gè)企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言,，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣(mài)方市場(chǎng)”向“買(mǎi)方市場(chǎng)”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實(shí)施,、操作的,。

這些實(shí)踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟,。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍下,，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識(shí)，幫助自己順利走向市場(chǎng),、立足市場(chǎng),。

3、學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,。

尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通,，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏,、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏,、高頻率的溝通,。

這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。

如何在這種溝通的條件下,，實(shí)現(xiàn)有禮有節(jié)的交往,，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)社交禮儀的另一意義,。

4,、學(xué)習(xí)社交禮儀是爭(zhēng)做現(xiàn)代文明人的需要

我們生活在社會(huì)主義大家庭中，我們國(guó)家提倡每個(gè)公民均應(yīng)爭(zhēng)做“四有”新人,，要爭(zhēng)做“四有”新人,，那么學(xué)會(huì)必要的社交禮儀知識(shí)也是其中的一個(gè)方面。

我們經(jīng)常會(huì)對(duì)擦肩而過(guò)的一位先生或女士行注目禮,，這是因?yàn)樗麄兏哐诺臍赓|(zhì)或?yàn)t灑的風(fēng)度深深吸引了我們,。

那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點(diǎn)就是多學(xué)一點(diǎn)社交禮儀,，它可以免除你交際場(chǎng)上的膽怯與害羞,，它可以指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣,，使自己知禮懂禮,，做一個(gè)有教養(yǎng)的、有禮貌的,、受歡迎的現(xiàn)代人,。

二、社交禮儀的作用

(一)社交禮儀在人際交往中的作用

1,、良好的社交禮儀能點(diǎn)旺人氣

生活事實(shí)證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達(dá),。

這就是說(shuō)你要會(huì)恰當(dāng)?shù)?/p>

利用社交能力調(diào)試人際關(guān)系,，這樣才能達(dá)到期望的目的和結(jié)果。

在各種不同的社會(huì)條件下,，追求和諧親密的人際關(guān)系,，是人類(lèi)的共同本性。

不論社會(huì)條件如何,，人們都是需要交往的,。

只有通過(guò)交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處,，合作共事,。

2、良好的社交禮儀能形成網(wǎng)絡(luò)

職業(yè)流動(dòng)的經(jīng)?；?、人際關(guān)系的契約化,，促使人們必須不斷地面對(duì)陌生的交往對(duì)象和環(huán)境。

社會(huì)交往的過(guò)程,，就是交往雙方互相認(rèn)識(shí),、互相體驗(yàn)、行為趨同的過(guò)程,。

只有通過(guò)交往,，我們才有可能去觀察他人、分析他人,、了解他人,。

只有通過(guò)社會(huì)交往，我們才能夠理解他人的需要,、動(dòng)機(jī),、目的、理想和信念,。

也只有通過(guò)交往,，他人才能夠認(rèn)識(shí)、理解,、體驗(yàn)和把握自己,。

因此，我們完全有必要通過(guò)自己良好的社交能力來(lái)建立關(guān)系“網(wǎng)絡(luò)”,，讓“網(wǎng)絡(luò)”為自己的生存提供最多的可能性,。

3、良好的社交禮儀能獲取信息

社交是人與人智慧的組合,。

學(xué)會(huì)社交,，利用社交，就能從對(duì)方那里獲取“另一半豐富的信息”,。

信息是財(cái)富,，良好的社交能力則是收取這個(gè)財(cái)富的手段。

手段是為目的服務(wù)的,。

不愿獲得信息的人等于把自己逐出了財(cái)富的家園,，等于走向了“夜郎自大”的道路。

4,、良好的社交禮儀能繁衍感情

社會(huì)交往是實(shí)現(xiàn)感情交換的唯一途徑,。

只有通過(guò)社會(huì)交往，人們才能推銷(xiāo)自己的感情,，同時(shí)贏得別人的友愛(ài),。

5、良好的社交禮儀能消除距離

社交的關(guān)鍵在于消除距離，相互溝通,，尋找成功,。

6、良好的社交禮儀能創(chuàng)造機(jī)會(huì)

任何社交都不是盲目的,，人們總會(huì)在社交的過(guò)程中捕捉到成功的條件和因素,。

因此，成功人士總是在社交與機(jī)遇之間尋找必然的聯(lián)系,。

(二)社交禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的作用

禮儀,，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓,。

身居禮儀之邦,，應(yīng)為禮儀之民。

知書(shū)達(dá)禮,，待人以禮,，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代,、跨世紀(jì)的特殊意義,。

因?yàn)椋缃欢Y儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求,。

1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒,、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú),、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等,。

這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣,。

同時(shí),，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。

這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),，也具有極其重要的心理保健功能,。

2、社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化,，提高社會(huì)心理承受力,。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范,，不僅滿(mǎn)足大學(xué)生走向社會(huì)的需要,，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,，提高他們的社會(huì)心理承受力,。

3、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì),。

禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。

社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科,。

真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”,，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

4,、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育,，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處,，如何做文明人,。

作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

5,、社交禮儀有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育,、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí),，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣,，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序,，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高,。

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài),，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)博得一個(gè)人的心,。

”可見(jiàn)社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)來(lái)往活動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動(dòng)尺度和準(zhǔn)繩。

中國(guó)素以“文明古國(guó),，禮儀之邦”著稱(chēng)于世,，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn),。

在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵,。

隨著人與人,，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀,，禮尚往來(lái),，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要,。

所以說(shuō)：知禮懂禮,，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,，是人們成就事業(yè),，獲得美好人生的重要條件。

下面,，我將從各個(gè)方面來(lái)闡述一下現(xiàn)代社交禮儀的相關(guān)概論和個(gè)人的禮儀心得,。

關(guān)鍵詞：概述 根源 必要性 禮儀知識(shí) 現(xiàn)實(shí)意義

一、社交禮儀概述

大學(xué)生社交禮儀論文篇九

摘要：我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng),，而禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,，是中國(guó)古代文化的精髓,。

身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民,。

知書(shū)達(dá)禮,，以禮待人，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng),。

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，禮儀是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度，一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度,、完善的言語(yǔ)藝術(shù),、良好的個(gè)人形象來(lái)展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，從而贏得尊重,，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ),。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，更應(yīng)該以交際禮儀這個(gè)特殊的語(yǔ)言去開(kāi)啟各種社交活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。

一個(gè)人生活在社會(huì)上,，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人,。

掌握規(guī)范的社交禮儀,，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立,、保持,、改善人際關(guān)系。

然而,，在社會(huì)甚至大學(xué)校園里仍存在許多不守禮和不文明的現(xiàn)象,，這與我們倡導(dǎo)的文明禮貌和禮儀修養(yǎng)極其不和諧，顯得格格不入,。

可見(jiàn),，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代交際禮儀教育具有重大意義，這不僅是素質(zhì)教育的必需,，更是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求,。

關(guān)鍵字：高校、禮儀,、重要性,。

一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代交際禮儀的意義,。

現(xiàn)代交際禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,。

具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌,、儀式,、儀表等。

交際禮儀作為一種文化,，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。

講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,，講禮儀可以使你的事業(yè)成功,，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。

禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成,。

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求，而普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì),。

(一)學(xué)習(xí)禮儀是對(duì)外友好交往的需要,。

由于現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，使得地球上的時(shí)空距離逐漸縮小,，國(guó)際交往日益頻繁便利,，整個(gè)地球就如同是茫茫宇宙中的一個(gè)小村落。

每個(gè)國(guó)家則是在這小村落里的一戶(hù)人家,，一個(gè)國(guó)家不可能閉關(guān)鎖國(guó)獨(dú)立發(fā)展,，人與人之間的交往是必須的，如何做好外交工作,，在一國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略中至關(guān)重要,，而禮儀在很大程度上決定了兩國(guó)的外交工作能否順利進(jìn)行。

交際禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,，就小的方面而言,，擁有好的禮儀素質(zhì)能幫助你更好的樹(shù)立自己的形象，順利走向社會(huì),，人人都學(xué)習(xí)禮儀,，掌握禮儀，并自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范,，就容易溝通感情,，使得人家交往更加容易取得成功，進(jìn)而有助于人們所從事的工作順利進(jìn)行,，透過(guò)禮儀把尊重傳遞給別人,，別人也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生美好且深刻的印象。

例如在工作中,，好的禮儀不僅能讓對(duì)方感受到你對(duì)他的尊重,，還能使對(duì)方覺(jué)得你是一個(gè)成熟穩(wěn)重有責(zé)任心的人，給你打很高的印象分,，無(wú)疑大大增加了你工作成功的機(jī)率,，也致使對(duì)方有繼續(xù)和你合作的欲望，在工作同時(shí)或許還能收獲一份友誼,。

時(shí)間證明,，良好的人際交往有助于提高自信和自尊，降低人們的挫敗感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，通過(guò)交際禮儀教育,，讓我們明確言談、舉止,、儀表和服飾,，這些能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌,。

(二)學(xué)習(xí)禮儀是爭(zhēng)做現(xiàn)代文明人的需要。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)文明,、安定,、和諧的社會(huì)，人人講究禮儀,，遵守社會(huì)公德,、家庭美德、職業(yè)道德,，人與人之間保持應(yīng)有的尊重,，這才不愧對(duì)世界給我們的稱(chēng)號(hào)“禮儀之邦”。

國(guó)家提倡每個(gè)公民均應(yīng)爭(zhēng)做“四有”新人,，即做一個(gè)有道德,、有文化、有紀(jì)律,、有知識(shí)的人,，而懂禮儀是其中的一個(gè)方面，它為奠定“四有”打下基礎(chǔ),。

我們無(wú)法僅憑第一印象判斷一個(gè)人是否有道德有文化,，但我們能從他的行為舉止看出他是否值得我們繼續(xù)深交，起碼能在一定程度上決定著我們?cè)覆辉敢饫^續(xù)與這個(gè)人深交,。

我們走在路上經(jīng)常會(huì)被一些人所吸引,，因?yàn)樗麄兏哐诺臍赓|(zhì)或是瀟灑的風(fēng)度，因?yàn)樗麄兌萌绾闻c人交往,，如何給人留下好的印象,。

你說(shuō)羨慕的人不會(huì)是僅僅在外表上給予你強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，還會(huì)使你從內(nèi)心里佩服她,，佩服她的談吐舉止,，佩服她與人交往時(shí)的大方得體，佩服她從內(nèi)到外散發(fā)出的無(wú)人能比的高雅氣質(zhì),。

掌握規(guī)范的交際禮儀,，能使彼此的交往過(guò)程中創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立,、保持,、改善人際關(guān)系,。

而通過(guò)禮儀教育，可以讓大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該更加積極的適應(yīng)社會(huì),，參與社會(huì)活動(dòng),，指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，給我們?cè)诮浑H過(guò)程中平添更多的信心和勇氣,，在改造和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)提高自身的素質(zhì),，使自己成為一個(gè)有教養(yǎng)、有禮貌,、受人歡迎的人,，塑造更加完美的自己。

每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象,，同時(shí)也影響到整個(gè)團(tuán)體的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明,。

二、現(xiàn)代社會(huì)高校禮儀規(guī)范缺失狀況,。

人們總說(shuō),，老師是辛勤的園丁，是人類(lèi)靈魂的工程師,。

他們不僅是知識(shí)的傳播者,，更是道德規(guī)范的教育者，老師在教學(xué)的過(guò)程中所發(fā)生的言行舉止,、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生在往后的學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生潛移默化的影響,，對(duì)學(xué)生的言行舉止、禮儀禮貌也產(chǎn)生一定的作用,，因此,，不僅是學(xué)生需要接受禮儀教育，老師也是需要的,。

(一)學(xué)習(xí)中的禮儀規(guī)范缺失,。

古語(yǔ)有言“細(xì)節(jié)決定成敗”，在學(xué)習(xí)上的很多小事我們都沒(méi)有在意,，殊不知這也在潛移默化的影響著我們的行為規(guī)范,，甚至能體現(xiàn)我們做人的素質(zhì)。

從教師的方面來(lái)說(shuō),，現(xiàn)在課堂上有些老師習(xí)慣接電話(huà),，或許在大部分人看來(lái)接聽(tīng)電話(huà)只是一件很細(xì)微的事情，你不知道這通電話(huà)打過(guò)來(lái)是不是有什么急事,。

有些老師能處理得很好,，有些老師則稍微有點(diǎn)欠缺。

例如,，教我大一大二英語(yǔ)的黃忠清老師,，每次上課前都會(huì)把手機(jī)調(diào)為靜音或關(guān)機(jī)狀態(tài),，以此避免打擾我們上課。

當(dāng)然也會(huì)有忘記調(diào)手機(jī)的情況發(fā)生,，但老師都會(huì)先跟我們道歉說(shuō)忘記調(diào)手機(jī)了,，然后把手機(jī)關(guān)掉;如果有人有急事打了第二遍電話(huà)的時(shí)候，老師就會(huì)詢(xún)問(wèn)我們的意見(jiàn),，看是否允許他在上課的時(shí)候接聽(tīng)電話(huà),，然后跟我們道歉打擾我們上課的時(shí)間。

這是我覺(jué)得在這方面做得很好的老師;相反,，有些老師在上課的時(shí)候手機(jī)從來(lái)不設(shè)靜音,，而且能在講課的過(guò)程中很自然的接聽(tīng)電話(huà)長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，然后再很自然的繼續(xù)講課,。

這些老師沒(méi)有意識(shí)到自己小小的行為在學(xué)生的眼里會(huì)產(chǎn)生多大的影響，這不就間接的教學(xué)生們?cè)谂c人交談的過(guò)程中,、在開(kāi)會(huì)的過(guò)程中可以隨便接聽(tīng)電話(huà)嗎?我們都應(yīng)該明白,，細(xì)節(jié)決定成敗，如果你在與人交談的過(guò)程中,，在開(kāi)會(huì),、面試等本應(yīng)很?chē)?yán)肅的場(chǎng)合中肆意的隨意的大聲接聽(tīng)電話(huà)會(huì)帶來(lái)怎么負(fù)面的影響，這是對(duì)身邊人的一種基本尊重,。

從學(xué)生的方面來(lái)說(shuō),，同樣舉幾個(gè)例子。

一是上課前的課堂情況,，分為設(shè)備情況和學(xué)生情況,，當(dāng)老師走進(jìn)課室的時(shí)候看到黑板是臟兮兮的，要用的電腦還沒(méi)有打開(kāi),，學(xué)生都在鬧哄哄的講話(huà),、走動(dòng)、吃零食等會(huì)是什么樣的感覺(jué),，老師得不到上課應(yīng)有的尊重會(huì)是什么樣的感受,。

尊重是相互的，我們要學(xué)會(huì)換位思考,，做學(xué)生就應(yīng)該有做學(xué)生的樣子,，虛心向老師學(xué)習(xí)，我們希望老師在課上授予我們知識(shí),，我們就必須尊重老師,，這是做學(xué)生應(yīng)懂的禮儀。

二是課室情況,，有多少同學(xué)習(xí)慣在課堂上把吃完的零食隨手丟進(jìn)抽屜;有多少習(xí)慣在課上玩手機(jī),、聽(tīng)音樂(lè),、睡覺(jué);這是習(xí)慣問(wèn)題，但學(xué)生為什么會(huì)有這樣的習(xí)慣,，就是生活中不注意,，總覺(jué)得自己做的是很小的一件事，覺(jué)得自己的這些行為不會(huì)產(chǎn)生什么大的不良的影響,，慢慢的演變成了習(xí)慣,。

(二)生活中的禮儀規(guī)范缺失。

在學(xué)校里,，同學(xué)們是我們朝夕相處,，親密無(wú)間的小伙伴。

但我們有沒(méi)有在無(wú)形之中做出一些無(wú)禮的行為影響彼此的情誼呢?走在校道上會(huì)遇到形形色色的人,，有些人習(xí)慣看到認(rèn)識(shí)的人扭頭當(dāng)做沒(méi)看到,，覺(jué)得打招呼麻煩。

但其實(shí)打招呼是基本的交際禮儀,，它體現(xiàn)了你的素質(zhì),，如果你走過(guò)給人微微一笑或者是一個(gè)揮手，帶來(lái)的影響都會(huì)是不一樣的;在學(xué)習(xí)時(shí)遇到麻煩請(qǐng)教別人的時(shí)候,，有些人明明是會(huì)的卻不愿意為他人解答,，這在無(wú)形之中透露出這個(gè)人的自私，這不是我們說(shuō)倡導(dǎo)的應(yīng)有的交際禮儀,，他們不知道,，樂(lè)于助人的開(kāi)朗性格在無(wú)形中會(huì)給這個(gè)人增添多少光芒;但別人給予你幫助的時(shí)候應(yīng)有的“謝謝”，但你請(qǐng)求別人幫忙的時(shí)候應(yīng)有的“請(qǐng),、麻煩”等禮貌用語(yǔ)有多少人忽略了,，這些都是慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣，是我們素質(zhì)的體現(xiàn),。

三,、禮儀規(guī)范缺失的原因。

禮儀規(guī)范在很大程度上是一種習(xí)慣問(wèn)題,，是一種意識(shí)問(wèn)題,，導(dǎo)致我們禮儀規(guī)范缺失的原因分為以下幾個(gè)方面。

(一)意識(shí)淡薄,。

之所以會(huì)意識(shí)淡薄,，與我們的受教育程度有關(guān)。

這里的受教育程度并不是指我們的學(xué)歷,，而是指我們受到的要懂禮儀的思想程度,。

一方面是家庭教育，家長(zhǎng)時(shí)候有對(duì)孩子們進(jìn)行正確的交際禮儀教育，家長(zhǎng)在對(duì)待他人時(shí)的交際禮儀是否正確是否得體都影響著孩子日后的行為規(guī)范,。

年齡越小的孩子可塑性越強(qiáng),，越容易接受外界的各種信息，是禮儀等更多良好習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期,，所以家長(zhǎng)良好的啟蒙教育對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極的影響,，對(duì)孩子個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的意義,。

另一方面指外界教育,，我們會(huì)遇到形形色色的人，或多或少會(huì)在別人身上學(xué)到東西,，所謂“近朱者赤,，近墨者黑”，在優(yōu)秀的人身上我們能學(xué)到好的交際禮儀,，這取決于我們與什么人交往,，當(dāng)然，我們有沒(méi)有學(xué)習(xí)別人好的方面的意思也是非常重要的,，就算在優(yōu)秀的群體里,，如果我們沒(méi)有去虛心學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的交際禮儀也是于事無(wú)補(bǔ)。

(二)心理問(wèn)題,。

之所以會(huì)產(chǎn)生不正確的心理在很大程度上是由中學(xué)階段過(guò)渡來(lái)的，當(dāng)代中學(xué)生正處在品德形成發(fā)展的重要時(shí)期,，對(duì)道德認(rèn)識(shí)不明確,、不穩(wěn)定、不能明辨是非,、分清善惡,，比較容易接受社會(huì)上某些不良的影響，從而形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),。

學(xué)生時(shí)代的我們,，總喜歡把無(wú)知當(dāng)個(gè)性，我們認(rèn)為對(duì)的就堅(jiān)持到底,，就喜歡和大人唱反調(diào),，錯(cuò)了也不愿意低頭，好強(qiáng)倔強(qiáng)的心理占著主導(dǎo);一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“注意你的思想,，它會(huì)變成你的言語(yǔ)：注意你的言語(yǔ),，它會(huì)變成你的行動(dòng);注意你的行動(dòng)，它會(huì)變成你的習(xí)慣;注意你的習(xí)慣,，它會(huì)變成你的性格;注意你的性格,，它會(huì)變成你的命令。”一種不良行為的發(fā)生,，起開(kāi)始都可能是一個(gè)偶然,。

但日積月累，不良的行為沒(méi)有人去否定,，沒(méi)有人幫你糾正就變成了理所當(dāng)然的習(xí)慣,，而這些不良的行為，使得我們?cè)陬?lèi)似的情景中采取相應(yīng)的行為,，因此產(chǎn)生不正確的情緒體驗(yàn),，形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，造成一定的心理問(wèn)題,。

(三)外界的影響,。

每個(gè)人都有可能成為影響別人的人，因?yàn)樵谏钪?，每個(gè)人都或多或少的接觸到不同的人,，在無(wú)形之中你的行為舉止、交際禮儀也會(huì)傳遞給對(duì)方,。

而現(xiàn)在社會(huì)的不良風(fēng)氣更容易給人造成不良的影響,。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，拜金主義,，金錢(qián)至上,，享樂(lè)主義等不好的觀念越來(lái)越在人們的身邊出現(xiàn)，自私自利,，重利忘義的不好的品質(zhì)也越加頻繁的出現(xiàn),，社會(huì)中許多不良的風(fēng)氣使大部分人迷失了自己，使人們追求個(gè)人主義個(gè)性主義,，過(guò)多的講究個(gè)人私欲從而忽略了考慮他們,，關(guān)心他們，忘記了換位思考,，忘記了在與人相處時(shí)應(yīng)有的尊重,，更加不用說(shuō)交際禮儀。

綜上所述,，高校開(kāi)設(shè)“現(xiàn)代交際禮儀學(xué)”是十分有意義的事,，現(xiàn)代交際禮儀學(xué)是當(dāng)今社會(huì)中一門(mén)十分重要的課程。

首先,，以禮帶禮,，正如托爾斯泰所說(shuō)“全部教育，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都結(jié)到榜樣上,，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上,。”家庭禮儀的教育一個(gè)最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣，看平時(shí),，重養(yǎng)成,，自然是家庭禮儀教育實(shí)施的應(yīng)有之義。

營(yíng)造家庭文化氛圍,，強(qiáng)化孩子禮儀意識(shí),，古語(yǔ)有言“與善人居，如入芝蘭之室,，久而不聞其香,，則與之化矣”可見(jiàn)，環(huán)境的熏陶及良好的心理環(huán)境形成對(duì)人的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響,。

其次,，學(xué)校作為教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，禮儀教育是其中的重要內(nèi)容,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行交際禮儀教育,，讓學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，滿(mǎn)足我們走向社會(huì)的需要,，因?yàn)槎Y儀是人生的必修課,，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行的禮儀教育不僅可以豐富我們的禮儀知識(shí)，讓我們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范,，并指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)際生活中如何按照交際禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為,，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀行為有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，成為名副其實(shí)的具有高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人,。

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大學(xué)生社交禮儀論文篇十

社交禮儀的內(nèi)容很廣泛,，很深刻，它直指著我們文明修養(yǎng),，蘊(yùn)涵著我們的文化素養(yǎng),，解讀著我們的人格和心態(tài)，標(biāo)顯著我們的人生品味,。

人類(lèi)禮儀是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，人際交往范圍的擴(kuò)大，人們審美觀念的變化而發(fā)展變化的,。禮之產(chǎn)生,，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,。自從有了人,，有了人與自然的關(guān)系，有了人與人之間的交往,，禮儀便產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。從人與自然的關(guān)系角度來(lái)看,，禮儀起源于原始的宗教祭祀活動(dòng),；從人與人之間的關(guān)系角度來(lái)看，禮儀源于人類(lèi)協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要,。

禮儀作為一種獨(dú)特的社會(huì)意識(shí)形態(tài),，是人際交往的基礎(chǔ)。在人際交往中,，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩,，它有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，增進(jìn)彼此之間的理解與信任,，是和諧人際關(guān)系,，改善交際生活的重要手段。因此,，禮儀在社會(huì)交際,、個(gè)人發(fā)展中有著不可忽視的價(jià)值。

社交禮儀是人們行為的準(zhǔn)則,，是相互交往的規(guī)范,，同時(shí)也是社會(huì)道德的一種載體。在社會(huì)生活中,，社交禮儀有其重要的功能,。

（一）信息傳遞的功能。信息交流,、傳遞是時(shí)代的特點(diǎn),。交際過(guò)程中，是信息雙向交流,、傳遞,、互動(dòng)的過(guò)程。社交禮儀作為人們內(nèi)在涵養(yǎng),、素質(zhì),、意向、心態(tài)的外在顯現(xiàn),，無(wú)不傳遞這樣或那樣的信息,，被人們自覺(jué)或不自覺(jué)地接受、利用,，成為互相了解,、認(rèn)識(shí)的一種手段。社交禮儀首先傳遞出交往個(gè)體自身形象的信息,。在社會(huì)交往中,，尤其是初交,，形成最初印象的因素主要是認(rèn)知交際對(duì)象的外部線索和資料，這通常經(jīng)由語(yǔ)言和非語(yǔ)言的途徑獲得,，并且以非語(yǔ)言為主,。而所有這些信息，大多數(shù)可通過(guò)社交禮儀傳遞出來(lái),。而秘書(shū)在交往中的信息傳遞作用尤為重要,，他既要負(fù)責(zé)縱向的上下級(jí)的信息傳遞，又要有橫向的公司間的信息傳遞,。社交禮儀也能傳遞出對(duì)彼此關(guān)系,、合作和利益的暗示或承諾的信息。

（二）感情交流的功能,。感情是維系人們相互關(guān)系的黏合劑,。在社會(huì)交往的大多數(shù)場(chǎng)合，施禮并非純粹的禮儀之舉,，而是借以表情達(dá)意的方式,。交往中，人們也常常有意無(wú)意地由他人對(duì)社交禮儀的遵照履行以及自己所受到的禮遇,，來(lái)分析和判定這其中折射出的對(duì)方的心態(tài),、情感和意向，而后便會(huì)產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn),。

（三）行為調(diào)節(jié)的功能,。社交禮儀側(cè)重反映人們的外在行為規(guī)則，對(duì)交際行為具有規(guī)范,、調(diào)節(jié)的功能,。在社交禮儀形成、演變過(guò)程中,，任何禮儀的出現(xiàn)都是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最符合當(dāng)時(shí)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的模范行為為原型,，以此加以衍化，從而發(fā)展成為一套具有普遍意義的行為程式,；任何形式化了的禮儀,，又反過(guò)來(lái)規(guī)范、約束人的行為,，從而推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展，培育了一代又一代文明人,?？梢?jiàn)，行為調(diào)節(jié)是社交禮儀的重要功能,。

社交禮儀不僅在信息傳遞,、感情交流,、行為調(diào)節(jié)等方面具有重要功能，而且在人們的共同生活和相互交往過(guò)程中,，是一項(xiàng)不可或缺的生活內(nèi)容,，對(duì)個(gè)人發(fā)展具有不可估量的重要意義。社交禮儀是道德的示范,。道德是調(diào)整人們相互關(guān)系和行為規(guī)范的總和,。任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)的社會(huì)道德都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們判別是非、好壞,、善惡,、榮辱、褒貶,、尊卑的標(biāo)準(zhǔn),，它通過(guò)社會(huì)輿論、教育宣傳等手段,，形成一種無(wú)形的確是強(qiáng)大的力量,，調(diào)整著人與人之間的關(guān)系，包括使人際的社會(huì)交往活動(dòng)更加規(guī)范化,。社交禮儀正式伴隨著人類(lèi)頻繁的社交活動(dòng)而產(chǎn)生,，屬于這個(gè)龐大的道德規(guī)范體系的一個(gè)重要組成部分。

社交禮儀是行為的準(zhǔn)則,。社交禮儀是人們社會(huì)交往中行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,，它通過(guò)評(píng)價(jià)、勸阻,、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣,，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求去協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)的正常生活,。在社會(huì)交往中,，觀察一個(gè)人的行為就可知道這個(gè)人的道德品質(zhì)，正所謂反映道德,，行為代表禮儀,，禮儀自然是行為的準(zhǔn)則了。因此,，我們應(yīng)盡可能多地熟悉和掌握社交禮儀,，嚴(yán)格用各種符合多數(shù)人意愿的禮儀規(guī)范約束自己的行為，使自己在交往對(duì)象心目中保持良好的形象,，贏得盡可能完美的社會(huì)信譽(yù),。

社交禮儀是交往的樞紐。社交禮儀是人際交往的潤(rùn)滑劑,，是溝通和發(fā)展人際關(guān)系的必要條件,。社會(huì)交際是人們相互接觸,、加深了解、溝通意見(jiàn)的一種最普遍,、最常見(jiàn)的行為方式,。社會(huì)交際十分重視人際交往效應(yīng)，社會(huì)心理學(xué)用人際心距來(lái)研究人際交往程度,，認(rèn)為人際心距增減的因素有交往的有效性,、交往品質(zhì)、交往的需要度,，這三者,，無(wú)一不聯(lián)系著人際交往的禮儀。人與人進(jìn)行交往,，雙方第一個(gè)見(jiàn)面禮是握手問(wèn)好,，面帶溫和笑容，彼此從眼神中傳遞,、流露出誠(chéng)意,，此即為構(gòu)成人際交往的首要禮儀條件。

社交禮儀是文明標(biāo)志,。社交禮儀是社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一,，在一些特定的場(chǎng)合和環(huán)境，遵守社交禮儀的狀態(tài)可以反映一個(gè)人的人格,，是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度之一,。人們?cè)谏鐣?huì)交往中施行禮儀，是以對(duì)他人的尊重為前提,，以自重,、自尊、自強(qiáng)為基礎(chǔ),，以滿(mǎn)足交流知識(shí)與信息,、尋求友誼和理解的.需要為目的。為此,，我們必須堅(jiān)持文明的生活態(tài)度,，堅(jiān)持最為一個(gè)社會(huì)的人的責(zé)任心和義務(wù)感，重視社交禮儀,，講求文明禮貌,，培養(yǎng)嚴(yán)于律己、寬以待人的風(fēng)范,，蘊(yùn)成舉止得體,、談吐優(yōu)雅的儀態(tài)、從而有益于保持人際關(guān)系的純潔性，有助于人類(lèi)的文明進(jìn)步,。

人際關(guān)系是我們生活中的一個(gè)重要組成部分。一個(gè)人的人際交往關(guān)系的好壞,，對(duì)一個(gè)在事業(yè)上或生活上的成功與否都起著舉足輕重的作用,。人際關(guān)系是走好人生的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的重要途徑,。所以,，在社會(huì)的發(fā)展中，為了個(gè)人的得到充足的發(fā)展,，有必要提高個(gè)人的禮儀素質(zhì),。

禮儀修養(yǎng)的形成是自我認(rèn)識(shí)、自我養(yǎng)成,、自我提高的過(guò)程,，是通過(guò)有意識(shí)的學(xué)習(xí)、模仿,、積累而形成的,，有著高度的自覺(jué)性。在無(wú)論在什么場(chǎng)合,、面對(duì)什么人群,，只要把禮儀修養(yǎng)看做是自身素質(zhì)的一部分，是生活和諧,、事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),，是個(gè)人完善人格的重要組成，才會(huì)真正有自覺(jué)意識(shí),，主動(dòng)地鍛煉和培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)和禮儀修養(yǎng),。

大學(xué)生社交禮儀論文篇十一

禮儀是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志,，是國(guó)家和民族文明程度,、道德風(fēng)尚的體現(xiàn)；修養(yǎng)是人們?cè)谒枷?、道德,、學(xué)術(shù)以至技藝等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力所達(dá)到的一種品質(zhì)和能力,。高校教師作為高層次教育人才,，不僅要道德高尚、知識(shí)淵博,、身心健康,，而且要為人師表、言傳身教,。高校教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的淵博學(xué)識(shí),、創(chuàng)新能力及個(gè)人魅力等,，會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用,，同時(shí),，教師的精神面貌、禮儀修養(yǎng)及價(jià)值取向也會(huì)在無(wú)形中影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,。

2高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,。

高校教師的禮儀修養(yǎng)是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的待人接物、為人處世的禮貌,、禮節(jié)及所持的儀表,、儀容、儀態(tài),。筆者認(rèn)為,，高校教師禮儀修養(yǎng)應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：

2．1良好的職業(yè)道德。

禮儀是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn),。對(duì)于高校教師而言,，要具有良好的禮儀修養(yǎng)，必須有高尚的職業(yè)道德,。具體表現(xiàn)為：愛(ài)崗敬業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘為人梯,；熱愛(ài)學(xué)生,，誨人不倦，言傳身教,；追求新知,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，博學(xué)多才,；正確處理好個(gè)人與集體的關(guān)系,，增強(qiáng)大局意識(shí)、主人翁意識(shí)和服務(wù)意識(shí),。

2．2端莊的儀表儀容,。

儀表儀容是教師自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一種教育因素,，它能體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng),、知識(shí)水平、品德情操,、身份地位等,。高校教師必須了解和懂得著裝的基本原則。一般來(lái)說(shuō)，高校教師參加教育教學(xué)活動(dòng)時(shí),，不論其服裝質(zhì)量,、新舊程度，首先,，要整潔,、大方，要根據(jù)年齡,、體型、膚色,、時(shí)間,、地點(diǎn)、場(chǎng)合選擇符合個(gè)人氣質(zhì)的服裝,。其次,，男教師出入正式場(chǎng)合穿著西裝時(shí)，要遵循“三色原則”,，上衣,、襯衫、領(lǐng)帶,、褲子,、鞋襪、包等顏色不宜超過(guò)三種,，切忌著短褲,、吊帶、背心,、拖鞋等出入教學(xué)或辦公場(chǎng)合,。

2．3儒雅的言談舉止。

言談舉止是人與人之間思想表達(dá),、情感傳遞的重要方式,。語(yǔ)言表達(dá)是高校教師完成教學(xué)任務(wù)、與學(xué)生溝通的主要方式,。良好的語(yǔ)言修養(yǎng)應(yīng)是高校教師必須具備的素質(zhì),。教師在授課過(guò)程中，要表述清楚,、音量適當(dāng),、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)適宜、適度表現(xiàn)幽默,。

2．4禮貌的交際方式,。

禮儀作為行為準(zhǔn)則和規(guī)范，其核心是“尊重”。高校教師在與人交往的過(guò)程中,，首先應(yīng)該做到的是“尊重”對(duì)方,。與學(xué)生相處時(shí)，要親疏適宜,、遠(yuǎn)近有度,。對(duì)待學(xué)生要如子、如親,、如友,，要尊重、關(guān)心,、愛(ài)護(hù),、理解、寬容學(xué)生,，同時(shí)在學(xué)生面前要保持老師應(yīng)有的尊嚴(yán),，做到莊重自尊。與同事相處時(shí),，貴在和諧,，要積極主動(dòng)地完成學(xué)校安排的各項(xiàng)教育教學(xué)工作，坦然面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),；同事之間交往重在禮貌謙讓?zhuān)瑢捜萦焉?，相互尊重，真誠(chéng)以待,。

2．5規(guī)范的日常行為,。

平常在校園里，教師隨便一些雖能理解但不可失禮,，因?yàn)榻處煹纳矸菀?guī)范著教師的言行,。然而有的教師在公共場(chǎng)合過(guò)于隨便，如上課看手機(jī)玩微信,，與學(xué)生座談時(shí)旁若無(wú)人地抽煙,，時(shí)不時(shí)還夾雜著一些不文明的用語(yǔ)等，均會(huì)給學(xué)生造成不好影響,。所以作為高校教師在任何場(chǎng)合都應(yīng)自覺(jué)地保持良好的禮儀修養(yǎng),，待人接物誠(chéng)懇而溫和，舉止態(tài)度謙恭而自信,，這樣,，方能得到學(xué)生的愛(ài)戴和社會(huì)的尊重。

3高校教師在教學(xué)過(guò)程中講究禮儀修養(yǎng)的重要性,。

3．1幫助教師樹(shù)立良好的“第一印象”

很多學(xué)生的好奇心,、求知欲都很強(qiáng),，他們第一次接觸教師時(shí)，會(huì)特別注意老師的儀表儀容,、言談舉止,，在一定程度上主觀地為該老師定位。教師整潔的儀容,、大方的儀態(tài),、恰當(dāng)?shù)难哉労偷皿w的服飾會(huì)給學(xué)生帶來(lái)積極的、正面的教師形象,，從而樹(shù)立良好的.“第一印象”,。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛(ài)某一學(xué)科,、喜歡某一老師,，很大程度上取決于第一堂課的影響。當(dāng)學(xué)生認(rèn)可了教師良好的外在形象和不凡的內(nèi)在修養(yǎng)后,，他們會(huì)更喜歡該教師，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程的主動(dòng)性和積極性,。

3．2有利于樹(shù)立學(xué)生的形象,。

近朱者赤，近墨者黑,，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造,。教師在施教的同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)教師形象的觀察和模仿,，形成對(duì)自己形象的定位,。雖然大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)基本形成,，但當(dāng)代大學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性,，他們個(gè)性獨(dú)立、思維活躍,、視野開(kāi)闊,、善于展現(xiàn)自我、易于接受新事物,。高校教師的言行對(duì)大學(xué)生的自我形象塑造具有重要的影響力,，教師所展現(xiàn)出的良好的外在形象、優(yōu)雅的言談舉止,、豐富的知識(shí)底蘊(yùn),、崇高的職業(yè)道德，會(huì)吸引學(xué)生模仿,，從而形成自身的形象定位,。

3．3形成和諧,、融洽的課堂教學(xué)氛圍。

在教學(xué)過(guò)程中,，教師要通過(guò)自然大方,、莊重得體的著裝和言行舉止向?qū)W生傳遞有效信息，吸引學(xué)生注意力,，讓學(xué)生更好地融入課堂學(xué)習(xí)中,。穿著樸素、舉止端莊,、談吐儒雅的教師形象,，有助于在學(xué)生中建立威信，這樣的課堂更容易得到學(xué)生的認(rèn)可,，從而形成和諧,、融洽的課堂教學(xué)氛圍。反之,，不注意個(gè)人儀表儀容,、形象欠佳的教師，不容易在學(xué)生中樹(shù)立起威信,，甚至?xí)蔀閷W(xué)生茶余飯后議論的對(duì)象,，嚴(yán)重的還會(huì)影響課堂教學(xué)質(zhì)量。

3．4構(gòu)建文明校園,，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

禮儀不僅是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)，而且是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志,，更是國(guó)家和民族文明程度,、道德風(fēng)尚的體現(xiàn)。在社會(huì)交往過(guò)程中,，人們借助禮儀表達(dá)對(duì)彼此的尊重與友好,，可以弱化人與人之間關(guān)系的冷漠，促進(jìn)社會(huì)和諧,。高校教師作為高校校園生活的重要參與者,，其良好的禮儀修養(yǎng)是教育活動(dòng)過(guò)程中精神文明的外在表現(xiàn)，可以帶動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)習(xí)禮,，促進(jìn)文明禮讓,、健康向上的校園氛圍的形成，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

4加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)的途徑,。

加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要從思想上高度重視,，還要有必要的設(shè)施和手段做保證,，更需要有一個(gè)和諧的氛圍,。因此，必須積極行動(dòng),，切實(shí)加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng),。

4．1提升高校教師禮儀修養(yǎng)認(rèn)識(shí)。

要提高高校教師的禮儀修養(yǎng),，首先要提升教師的禮儀意識(shí),，高校教師要清楚地認(rèn)識(shí)到：教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實(shí)現(xiàn),，而且關(guān)系到受教育者的健康發(fā)展,，關(guān)系到國(guó)家和民族的文明程度、道德風(fēng)尚,。這樣,，學(xué)習(xí)者會(huì)在思想認(rèn)識(shí)上高度重視，把學(xué)習(xí)教師禮儀變成一種習(xí)慣,，一種自覺(jué)行為,，并滲透到日常生活和教學(xué)活動(dòng)的方方面面，最終成為一種自然流露,，體現(xiàn)出一種良好的個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)范,。其次，加強(qiáng)對(duì)道德理論的學(xué)習(xí),。提高高校教師的道德理論水平,，是指導(dǎo)其禮儀修養(yǎng)的重要理論依據(jù),，也是高校教師傳承中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)的重要途徑,。

4．2嚴(yán)格高校教師準(zhǔn)入制度。

首先,，各級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)嚴(yán)把高校教師質(zhì)量關(guān),、強(qiáng)化高校教師職業(yè)道德規(guī)范，制定切實(shí)可行的高校教師行為規(guī)范準(zhǔn)則,，將教師禮儀列入其中,，并使其制度化，引導(dǎo)高校教師規(guī)范自己的儀表儀容和言談舉止,。其次,，強(qiáng)化個(gè)人禮儀修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。將禮儀學(xué)習(xí)納入高校教師崗前培訓(xùn)課程中,，通過(guò)學(xué)習(xí)基本知識(shí),、配以具體訓(xùn)練，使其具備基本的禮儀修養(yǎng),。再次,，全民創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,。通過(guò)相關(guān)政策維護(hù)、保障高校教師的權(quán)益,，使高校教師形成較高的職業(yè)自豪感和工作幸福感,，將加深教師形象塑造與禮儀修養(yǎng)內(nèi)化為自身的動(dòng)力。

4．3加強(qiáng)高校教師禮儀培訓(xùn),。

首先,，將教師禮儀納入高校招聘的考察范圍。這就要求學(xué)校既重視應(yīng)聘者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)又重視其禮儀修養(yǎng),，以此保證高校招聘到專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí),、禮儀修養(yǎng)良好的雙優(yōu)教師。其次,，將教師禮儀納入師德建設(shè)的重要內(nèi)容,。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將教師禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)作為高校師資隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)教師的具體情況,，定期,、不定期開(kāi)展禮儀培訓(xùn)、禮儀實(shí)踐和禮儀輔導(dǎo)等,。同時(shí),，對(duì)教師職業(yè)道德和禮儀行為進(jìn)行評(píng)估，將其列入教師年終考核的指標(biāo)范圍,，使之制度化與終身化。再次,，創(chuàng)造良好的全員禮儀環(huán)境,。高校要制定規(guī)章制度規(guī)范師生員工的基本形象和言行舉止，充分發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用,，在教室,、樓梯、走廊等學(xué)生經(jīng)常出入的地方張貼文明禮貌用語(yǔ),、宣傳標(biāo)語(yǔ)等,，在一些重要入口處安放鏡子,，讓師生隨時(shí)關(guān)注自己的儀容、儀表,。

4．4培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍,。

名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵,，教師禮儀教育也是如此,。禮儀教育涉及到心理,、形象,、語(yǔ)言,、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識(shí)和技能,，要求禮儀教師具備厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，廣博的知識(shí)面,，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學(xué)的訓(xùn)練方式,。禮儀教師形象好,，審美能力強(qiáng)，語(yǔ)言表述風(fēng)趣,，富有人格魅力,，這樣的教師一出現(xiàn)在學(xué)生面前,，本身就具有很強(qiáng)的示范性和說(shuō)服力,。所以，作為禮儀教師,，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營(yíng)造一種文明的氛圍,，以自己的一舉一動(dòng)來(lái)實(shí)際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無(wú)窮魅力,。在教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,，當(dāng)教師文明優(yōu)雅的口語(yǔ)與體態(tài)語(yǔ),、有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言有機(jī)的融為一體時(shí),，就會(huì)構(gòu)成和諧的課堂教學(xué)整體旋律，彈撥出教書(shū)育人的最美樂(lè)章,，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成功的基石,。

4．5營(yíng)造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。

如今的大學(xué)校園,，已過(guò)多的受社會(huì)大環(huán)境的影響，有些教師在文明禮儀方面,，不僅沒(méi)有為人師表,，反而成了反面教材。比如上課不注意形象,，不修邊幅,，蓬頭垢面,，出口成“臟”,，著奇裝異服，嚴(yán)重影響了教師的整體形象和教學(xué)效果,。因此,，各高校都應(yīng)出臺(tái)規(guī)范教師職業(yè)道德和行為習(xí)慣的規(guī)章制度，以營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣和氛圍,。高校應(yīng)配備完善的硬件設(shè)施,，比如垃圾箱、標(biāo)示牌等,，時(shí)時(shí)提醒大家注意衛(wèi)生,，打造清潔優(yōu)美的自然環(huán)境,，各種文明規(guī)范隨處可見(jiàn)。總之,，要讓禮儀像空氣一樣無(wú)所不在,，讓師生在其中耳濡目染，以達(dá)到環(huán)境育人的要求和效果,。

5結(jié)語(yǔ),。

禮儀是一種文化，是人格魅力的重要因素,，是外在形象,、內(nèi)在素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。高校教師的禮儀修養(yǎng)水平,，直接影響著課堂教學(xué)效果和學(xué)生的成長(zhǎng)，在深入認(rèn)識(shí)和理解高校教師禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵和重要性的基礎(chǔ)上,，通過(guò)學(xué)校層面的規(guī)范要求和高校教師自身的反思改進(jìn),，高校教師隊(duì)伍的禮儀修養(yǎng)會(huì)有較大程度提高,，從而切實(shí)提高教育教學(xué)的質(zhì)量,，更好的為教育工作服務(wù)，培養(yǎng)出德智體美全面綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才,。

參考文獻(xiàn)：

［1］黃玉萍．現(xiàn)代禮儀實(shí)務(wù)教程［m］．北京：北京交通大學(xué)出版社，．,。

［2］李欣,，楊德利．淺論高校教師禮儀修養(yǎng)［j］．學(xué)理論，（5）．,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇十二

社交禮儀是一個(gè)人生存,、發(fā)展中不可缺少的部分，是人與人之間相處和諧,、增進(jìn)情感的重要修養(yǎng),，也是一個(gè)人外在形象與內(nèi)在形象的綜合表現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家,、民族維持社會(huì)秩序的重要精神文明,。大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)的好壞，將與自己與周?chē)说年P(guān)系融洽程度相照應(yīng),，也對(duì)自己的就業(yè),、事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的影響,。在我國(guó)當(dāng)代的教學(xué)環(huán)境中，大學(xué)生社交禮儀的學(xué)習(xí)還具有很多不可避免的影響因素,，還需要采取有效的教學(xué)手段來(lái)提高大學(xué)生社交禮儀修養(yǎng),，從而促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)率及生存能力的提高,。

在我國(guó)當(dāng)代的大學(xué)教育中,，更多的大學(xué)生愿意花費(fèi)所有的時(shí)間、精力來(lái)學(xué)習(xí)理論知識(shí),，考取相關(guān)證書(shū),、提高自己的英語(yǔ)表達(dá)或考試能力等，但是對(duì)自己的禮儀修養(yǎng)采取有目的,、有計(jì)劃的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的很少,，這體現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代高校教育存在偏頗現(xiàn)象。然后,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響,，使得更多大學(xué)生更加注重了金錢(qián)價(jià)值，而對(duì)一個(gè)人的精神價(jià)值沒(méi)有太多重視,。其次,，社會(huì)人群對(duì)于大學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)的影響也十分嚴(yán)重，部分商家,、團(tuán)體,、機(jī)構(gòu)等在與大學(xué)生的交往中，對(duì)自己的行為沒(méi)有任何克制,，道德修養(yǎng)層面也不是很完全,。最后是家庭對(duì)于大學(xué)生社交禮儀的影響，家長(zhǎng)在教育小孩時(shí)的方式不當(dāng),，家長(zhǎng)個(gè)人的行為也不正確,，從而使得孩子的為人處事也受到影響。家庭,、社會(huì),、學(xué)校環(huán)境及人為因素均會(huì)對(duì)大學(xué)生的社交禮儀帶來(lái)不同程度的影響,，這就需要大學(xué)生具備正確的.判斷能力，不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平。

（一）社交禮儀的提高會(huì)促進(jìn)個(gè)人道德修養(yǎng)的提高,。

我國(guó)教學(xué)事業(yè)一直堅(jiān)持的“德、智,、體,、美”全面發(fā)展的教學(xué)綱領(lǐng)中，“德”排在了第一位,，無(wú)形中說(shuō)明一個(gè)人的道德是比其他更為重要的個(gè)人能力[1],。在我國(guó)歷朝歷代的傳統(tǒng)文化中,，道德高尚的人總會(huì)得到人們的高度贊揚(yáng)，道德修養(yǎng)是我國(guó)傳承幾千年不可遺棄的核心文化之一,，也是現(xiàn)代公民道德教育的基礎(chǔ),。道德修養(yǎng)教育有利于人與人之間的和諧友好關(guān)系的建立，有助于國(guó)家社會(huì)治安的穩(wěn)定,，是學(xué)習(xí)禮儀的基本內(nèi)容,，良好的禮儀可以更好地體現(xiàn)個(gè)人道德。從社會(huì)角度來(lái)說(shuō),，公民具備良好的禮儀修養(yǎng),，社會(huì)的發(fā)展會(huì)更加融洽，國(guó)家會(huì)更加安定,；從企業(yè)角度來(lái)說(shuō),，具備良好禮儀的員工更好管理，也更利于公司的長(zhǎng)期,、持久發(fā)展,；從個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備良好的禮儀,，更能夠獲得他人的認(rèn)可,，獲得社會(huì)的認(rèn)可，從而使得個(gè)人的`事業(yè)發(fā)展,、人際發(fā)展等均會(huì)更加順利,。

（二）社交禮儀促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系的友好發(fā)展。

“朋友多,，路更好走”,，這句話(huà)充分說(shuō)明和諧的人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人發(fā)展的重要性。人際關(guān)系的建立需要良好的人際交往能力,，而人際交往能力不但包括在組織內(nèi)外的人際關(guān)系處理,，也包括社會(huì)環(huán)境中各種信息的吸收、轉(zhuǎn)化,，并經(jīng)過(guò)個(gè)人主觀意識(shí)的正確判斷,，以最恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韨€(gè)人與其他廣泛人群的關(guān)系[2]。人際交往能力與個(gè)人的前程發(fā)展具有莫大的聯(lián)系,，直接影響個(gè)人在一個(gè)較小環(huán)境甚至是整個(gè)社會(huì)中的生存與發(fā)展,，還會(huì)影響其發(fā)展的成功與失敗。大學(xué)生社交禮儀的提高會(huì)促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展,，從而使得自己的大學(xué)時(shí)光更為融洽,，為自己的就業(yè)增加更多選擇的機(jī)會(huì)。社交禮儀是社會(huì)交往中一種具有特殊形式與優(yōu)勢(shì)的肢體或口頭語(yǔ)言,，大學(xué)生充分掌握社交禮儀的核心思想后,，便可以在各種社會(huì)交往中“如魚(yú)得水”,，使得自己的生活更加美好，事業(yè)更上一層樓,，從而降低了自己的負(fù)面情緒帶來(lái)的影響,，應(yīng)該以正確的方式處理各種沖突，促進(jìn)個(gè)人身心的健康發(fā)展,。

（三）社交禮儀促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人形象的完善,。

個(gè)人形象美包括一個(gè)人的外表美及內(nèi)在美，內(nèi)外兼修的人,，常常讓人感覺(jué)十分舒暢,，社會(huì)交際也更為融洽,。一個(gè)人外表形象包括服飾,、配飾及表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌，大學(xué)生應(yīng)注重自己的依著得體,、大方,，鞋子及其他裝飾品的配戴得體，妝容大方,。一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)美則是通過(guò)一個(gè)人的行為習(xí)慣,、談吐與舉止自然、待人真誠(chéng),、大方和熱情等語(yǔ)言及肢體行為表現(xiàn)出來(lái)[3],。良好的形象會(huì)在就業(yè)應(yīng)聘中給面試官留下深刻、美好的印象,，增加自己面試成功率,；使得自己在就業(yè)中與人交際更加和諧，事業(yè)的發(fā)展更加順利,。

（一）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的學(xué)習(xí)與國(guó)外優(yōu)秀禮儀文化的引進(jìn),。

雖然待人的基本禮儀是一致的，但不同的國(guó)家,、民族,、個(gè)人對(duì)于禮儀的看重點(diǎn)也有所不同，因此需要學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的待人禮儀文化來(lái)提高自己的禮儀修養(yǎng),。我國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化在當(dāng)代大學(xué)禮儀教學(xué)中,，沒(méi)有得到主動(dòng)的宣傳與傳承，使得許多優(yōu)秀的禮儀文化丟失,，因此在大學(xué)生社交禮儀的教育上,，還應(yīng)對(duì)部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化加以補(bǔ)全[4]。國(guó)外的許多文化均于國(guó)內(nèi)存在差異,，大學(xué)生還需要學(xué)習(xí)部分國(guó)外優(yōu)秀的禮儀文化,，為自己的禮儀修養(yǎng)增添色彩,。

（二）榜樣式禮儀教學(xué)環(huán)境。

總體來(lái)說(shuō),，教師對(duì)于一個(gè)學(xué)生的影響還是比較深遠(yuǎn)的,。在大學(xué)生禮儀教育中，教師應(yīng)以良好的榜樣帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀文化,，讓自己的行為在潛移默化中幫助學(xué)生建立良好的禮儀修養(yǎng),。所以，榜樣是禮儀教學(xué)環(huán)境,，還需要教師不斷地提升自己的禮儀修養(yǎng),。

（三）從課堂內(nèi)外提升大學(xué)生的社交禮儀。

在大學(xué)的教育教學(xué)中,，應(yīng)增加并完善社交禮儀課程的教學(xué),，讓大學(xué)生從課堂內(nèi)學(xué)習(xí)社交禮儀文化，培養(yǎng)大學(xué)生與人交往的意識(shí)及實(shí)際的交際技巧,，為學(xué)生掌握社交禮儀理論知識(shí)提供系統(tǒng)性的教育幫助,，并鼓勵(lì)學(xué)生與人交往，運(yùn)用所學(xué)禮儀知識(shí)與人互動(dòng),，從而讓社交禮儀的理論知識(shí)變成一種實(shí)踐行為[5],。課外，為學(xué)生提供一個(gè)較好的交際環(huán)境或平臺(tái),，讓學(xué)生通過(guò)更多的實(shí)踐交際來(lái)提升自己的禮儀修養(yǎng),，為將來(lái)的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在當(dāng)今大學(xué)生越來(lái)越多的形式下,，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)變得十分激烈,。大學(xué)生畢業(yè)季，其就業(yè)方向一直是各高校教學(xué)中所看重的問(wèn)題,，也是社會(huì)各界所關(guān)注的熱點(diǎn),。影響大學(xué)生正常就業(yè)的不光只是學(xué)歷、學(xué)校教學(xué)課程的學(xué)習(xí)成績(jī),，還有社會(huì)實(shí)踐能力與禮儀等,，這些影響因素屬于大學(xué)生的個(gè)人因素，再加上一些環(huán)境因素的影響,，使得大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題十分嚴(yán)峻,。大學(xué)生個(gè)人所具有的核心競(jìng)爭(zhēng)力及其他競(jìng)爭(zhēng)能力不足，成為影響大學(xué)生就業(yè)的主要因素,，因此,，大學(xué)生需要不斷地增強(qiáng)自身能力，提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,，使其在面試中能夠順利入選,。社交禮儀是大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力中的一種,，也是比較重要的一種。社會(huì)現(xiàn)代化越來(lái)越發(fā)達(dá),，在人際交往中,，人們也越來(lái)越看重個(gè)人禮儀修養(yǎng)，許多企業(yè)也將個(gè)人禮儀修養(yǎng)看作考核應(yīng)聘人員的重點(diǎn)內(nèi)容之一,。所以社交禮儀對(duì)大學(xué)生的就業(yè)的影響是舉足輕重的,，提高個(gè)人社交禮儀修養(yǎng)，能夠?yàn)樽约旱木蜆I(yè)面試增添一個(gè)亮點(diǎn),，也能讓自己在將來(lái)的就業(yè)中越走越遠(yuǎn),。

[2]史雪峰.論社交禮儀課程的現(xiàn)代教學(xué)模式[j].西部素質(zhì)教育,2016,(17):64.

[4]宿廷敏.試論社交禮儀對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響[j].科技視界,2015,(27):58+240.

[5]張卉.當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育淺析[j].內(nèi)蒙古教育(職教版),2015,(08):19+21.

大學(xué)生社交禮儀論文篇十三

社交禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。

一個(gè)人生活在社會(huì)上,，要想讓別人尊重自己,，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

掌握規(guī)范的社交禮儀,，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛,，建立,、保持,、改善人際關(guān)系。

在大二我選修了社交禮儀這門(mén)科目,，因?yàn)槲蚁胪ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)來(lái)了解多一些社交時(shí)應(yīng)該怎樣做好,，因?yàn)槭菍W(xué)工商企業(yè)管理的，學(xué)習(xí)這門(mén)科目這以后的方方面面都是很有必要的,。

社交禮儀不僅僅是一門(mén)我們需要通過(guò)的課程,，她更是一門(mén)藝術(shù)，在和老師同學(xué)相處的這一個(gè)學(xué)期里,，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)在我的生活中有這么多不合體的地方,。

所以我現(xiàn)在就想說(shuō)說(shuō)我通過(guò)學(xué)習(xí)之后的體會(huì)。

在生活中談話(huà)時(shí)的禮節(jié)很重要,。

在生活中很多時(shí)候都需要與人交談,，沒(méi)錯(cuò)，社交就是平時(shí)生活中很一直要做的事情,，但是又該怎樣與人交談呢?這也是很有學(xué)問(wèn)的,。

首先，談話(huà)的表情要自然,，語(yǔ)氣和氣親切,，表達(dá)得體。

說(shuō)話(huà)時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì),，但動(dòng)作不要過(guò)大,，更不要手舞足蹈,，不要用手指指人，因?yàn)闆](méi)有人能夠容忍這種不禮貌,，如果不尊重別人,，那么談話(huà)就結(jié)束了。

還有與人談話(huà)時(shí),，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn),，但也不要離得過(guò)近，不要拉拉扯扯,，拍拍打打,，談話(huà)時(shí)不要唾沫四濺，但是生活中卻是有這種情況,，那么確實(shí)很令人反感,。

但是，如果在談話(huà)過(guò)程中只有一方在講,，也是一種很不和諧的氣氛的,。

在交際場(chǎng)合，自己講話(huà)要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì),，別人說(shuō)話(huà),，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。

要善于聆聽(tīng)對(duì)方談話(huà),，不輕易打斷別人的發(fā)言,。

對(duì)方發(fā)言時(shí)，不左顧右盼,、心不在焉,，或注視別處，顯出不耐煩的樣子,，也不要老看手表,，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作,。

再看看我們同學(xué)們平時(shí)在交談時(shí)不是經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤的,。

尤其是在我們以后參加工作后，如果這樣做的話(huà)就會(huì)別人所厭惡,，升職就不用去考慮的了,。

很多的時(shí)候在宿舍中就會(huì)發(fā)生這樣的情況，我作為班委去每個(gè)宿舍通知一下事情,，但是很多的同學(xué)都在玩電腦,，更他們說(shuō)話(huà)都沒(méi)有回過(guò)頭，只是很在意游戲，自己確實(shí)就產(chǎn)生了一種很不爽的心情,，心里想以后有什么通知都不說(shuō)了,。

儀表儀態(tài)在生活中也是很重要的。

我們每個(gè)人都應(yīng)注意自己的個(gè)人禮儀,，一個(gè)人的穿著打扮、舉止行為,，不但事關(guān)對(duì)方對(duì)自己個(gè)人形象的印象好壞,，而且也是個(gè)人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

但是在現(xiàn)在的社會(huì),，我們經(jīng)常能看見(jiàn),。

一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在,。

大街上,，穿著暴露,、邋遢,、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范,，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極,。

這個(gè)社會(huì)追求個(gè)性是沒(méi)錯(cuò)，但是也應(yīng)該在人的接受范圍之內(nèi),。

比如,，在我們學(xué)校上課是不允許穿拖鞋、背心的,，如果這樣的著裝就不算是來(lái)讀書(shū)的了,，這要老師怎么看呢?影響老師的情緒，然后把情緒帶到課堂上,，一節(jié)課就這樣效果不佳了,。

在社交中應(yīng)該要做到保持頭發(fā)清潔，修飾得體,，發(fā)型與本人自身?xiàng)l件,、身份和工作性質(zhì)相適宜。

男士應(yīng)每天修面剃須。

女士化妝要簡(jiǎn)約,、清麗,、素雅，避免過(guò)量使用芳香型化妝品,，避免當(dāng)眾化妝或補(bǔ)妝,。

表情自然從容，目光專(zhuān)注,、穩(wěn)重,、柔和。

手部保持清潔,，在正式的場(chǎng)合忌有長(zhǎng)指甲,。

無(wú)論是站姿、坐姿,、走路都應(yīng)該很注意,，很多的招聘公司都會(huì)有這樣的考核指標(biāo)，如果我們現(xiàn)在察覺(jué)到錯(cuò)誤的,，加以改正,，那么社交時(shí)將會(huì)更輕松和諧。

接電話(huà)禮儀在生活中很重要,。

在接電話(huà)時(shí),，首先要注意自己的態(tài)度與表情。

雖說(shuō)通電話(huà)是一種“未曾謀面”的交談,，表面上看,，商務(wù)人員接電話(huà)時(shí)的態(tài)度與表情對(duì)方是看不到的。

但是在實(shí)際上對(duì)于這一切對(duì)方其實(shí)完全可以在通話(huà)過(guò)程中感受到的,。

在通話(huà)時(shí),，聲音應(yīng)當(dāng)清晰而柔和，吐字應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確,，句子應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)短,，語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)適中，語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)親切,、和諧,、自然。

不要在打電話(huà)時(shí)為自己的情緒所左右,，要么亢奮激動(dòng),，一上來(lái)就“力拔山兮氣蓋世”，像一位草莽英雄一般地大聲吼叫,，震耳欲聾;要么情緒低沉,，斷斷續(xù)續(xù)，小聲小氣地如同“耳語(yǔ)”或“哀怨”一樣，讓對(duì)方干著急也聽(tīng)不清楚,。

需要注意的是,，在商務(wù)交往中，不允許接電話(huà)時(shí)以“喂,，喂”或者“你找誰(shuí)呀”作為“見(jiàn)面禮”,。

特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對(duì)方的“戶(hù)口”，一個(gè)勁兒地問(wèn)人家“你找誰(shuí)”,，“你是誰(shuí)”,，或者“有什么事兒呀?”結(jié)束通話(huà)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真地道別,。

而且要恭候?qū)Ψ较确畔码娫?huà),，不宜“越位”搶先。

萬(wàn)一對(duì)方撥錯(cuò)了電話(huà),，也要保持風(fēng)度,。

切勿發(fā)脾氣“耍態(tài)度”。

確認(rèn)對(duì)方撥錯(cuò)了電話(huà),，應(yīng)先自報(bào)一下“家門(mén)”,，然后再告之電話(huà)撥錯(cuò)了。

因?yàn)檫@也可能是商機(jī),。

尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌很重要,。

尼克松在訪華前就用了好長(zhǎng)一段時(shí)間學(xué)習(xí)使用筷子，這樣一下子就拉近了距離,。

員就試圖幫他們把魚(yú)翻過(guò)來(lái),，但這一舉動(dòng)立刻引起了反感。

使用筷子進(jìn)食的東方國(guó)家,，用餐時(shí)不可用一雙筷子來(lái)回傳遞,，也不能把筷子插在飯碗中間;東南亞一些國(guó)家忌諱坐著蹺大腿;伊朗稱(chēng)好不伸大拇指;保加利亞、尼泊爾等一些國(guó)家,，搖頭表示贊賞,，點(diǎn)頭表示不同意，等等,。

這些風(fēng)俗習(xí)慣若不注意，會(huì)使人誤以為對(duì)他們不尊重或鬧出笑話(huà),。

新到一個(gè)國(guó)家或初次參加活動(dòng),，應(yīng)多了解，多觀察,，不懂或不會(huì)做的事,，可仿效別人。

學(xué)習(xí)宴會(huì)的禮儀在生活中很重要。

在宴會(huì)中有很多需要注意的禮節(jié),。

進(jìn)餐入座后,，主人招呼，即開(kāi)始進(jìn)餐,。

取菜時(shí),，不要盛得過(guò)多。

盤(pán)中食物吃完后,，如不夠,，可以再取。

如由招待員分菜,，需增添時(shí),，待招待員送上時(shí)再取。

如果本人不能吃或不愛(ài)吃的菜肴,，當(dāng)招待員上菜或主人夾菜時(shí),，不要拒絕，可取少量放在盤(pán)內(nèi),，并表示“謝謝,，夠了。

”對(duì)不合口味的菜,，勿顯露出難堪的表情,。

入座應(yīng)邀出席宴請(qǐng)活動(dòng)，應(yīng)聽(tīng)從主人安排,。

如是宴會(huì),，進(jìn)入宴會(huì)廳之前，先了解自己的桌次和座位,，入座時(shí)注意桌上座位卡是否寫(xiě)著自己的名字,，不要隨意亂坐。

如鄰座是年長(zhǎng)者或婦女,，應(yīng)主動(dòng)協(xié)助他們先坐下,。

吃東西要文雅。

閉嘴咀嚼,，喝湯不要啜,，吃東西不要發(fā)出聲音。

如湯,、菜太熱,，可稍待涼后再吃，切勿用嘴吹,。

嘴內(nèi)的魚(yú)刺,、骨頭不要直接外吐,，用餐巾掩嘴，用手(吃中餐可用筷子)取出,，或輕輕吐在叉上,，放在菜盤(pán)內(nèi)。

吃剩的菜,，用過(guò)的餐具牙簽,，都應(yīng)放在盤(pán)內(nèi)，勿置桌上,。

嘴內(nèi)有食物時(shí),，切勿說(shuō)話(huà)。

剔牙時(shí),，用手或餐巾遮口,。

祝酒作為主賓參加外國(guó)舉行的宴請(qǐng)，應(yīng)了解對(duì)方祝酒習(xí)慣,，即為何人祝酒,，何時(shí)祝酒等等，以便作必要的準(zhǔn)備,。

碰杯時(shí),，主人和主賓先碰，人多可同時(shí)舉杯示意,，不一定碰杯,。

祝酒時(shí)注意不要交叉碰杯。

在主人和主賓致辭,、祝酒時(shí),，應(yīng)暫停進(jìn)餐，停止交談,，注意傾聽(tīng),，也不要借此機(jī)會(huì)抽煙。

主人和主賓講完話(huà)與貴賓席人員碰杯后,，往往到其他各桌敬灑,，遇此情況應(yīng)起立舉杯。

碰杯時(shí),，要目視對(duì)方致意,。

學(xué)會(huì)握手的禮儀在生活中很重要。

熟識(shí)的朋友間,，握手不是必須的,，只要雙方覺(jué)得舒適自然就行。

握手遵循的是“尊者優(yōu)先”的原則.在上司面前,，應(yīng)該由上司先伸手;在客戶(hù)面前,，應(yīng)由客戶(hù)先伸手;在長(zhǎng)者面前，應(yīng)由長(zhǎng)者先伸手,。

在社交場(chǎng)合,，尤其是與外國(guó)朋友在一起，男女之間應(yīng)遵循女士?jī)?yōu)先的原則,，

由女士先伸出手示意與男士握手.而由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及女性地位的提高,，女性在職場(chǎng)應(yīng)表現(xiàn)的大方而獨(dú)立，所以在商務(wù)場(chǎng)合握手的禮儀不受女士?jī)?yōu)先原則的限制,。

另外,，握手時(shí)的姿勢(shì)、力度和時(shí)間也是非常重要的.握手時(shí),，雙方的手應(yīng)該在虎口處交叉相接,，握手要有力度以顯示真誠(chéng)，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),，握一下就可以了,。

對(duì)于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解得不多,。

但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的,，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。

雖然有一些禮儀現(xiàn)在還用不到,，但是在以后總會(huì)有用,。

如果現(xiàn)在還不重視禮儀的重要性，那么在以后的社交活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各種尷尬,。

淺談大學(xué)生禮儀的重要性【2】,。

我國(guó)歷來(lái)是“禮儀之邦”,禮儀不僅是思想道德的重要組成部分,也是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌,更能折射出一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚,。

隨著人與人之間,、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞,使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。

關(guān)鍵字：大學(xué)生,，禮儀,，重要性。

在當(dāng)今時(shí)代中,，大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體,，他們個(gè)性突出、有著充沛的精力,，有著良好的文化知識(shí),，有著敢做敢為的無(wú)畏精神，有著強(qiáng)烈的求知欲望,，是社會(huì)上的精英,，是祖國(guó)的接班人,。

可是很多大學(xué)生缺乏禮儀意識(shí)，缺乏交際禮儀的能力,，這一點(diǎn)會(huì)讓大學(xué)生難以在社會(huì)上立足,，因此，關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀的問(wèn)題值得大家深思,，大學(xué)更應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過(guò)程,。

1、禮儀的定義,。

禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,。

具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌,、儀式,、儀表等。

禮儀作為一種文化,，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。

講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定,。

禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成,。

2、大學(xué)生禮儀的重要性,。

2.1是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要,。

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為公眾溝通,從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏,、高頻率的溝通,。

這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)大學(xué)生社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

2.2是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要,。

一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮,，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才,。

一個(gè)優(yōu)秀人才,，高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須的，但更重要的是良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng),。

良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn),，因?yàn)槎Y儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,。

2.3是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要,。

大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。

心理學(xué)家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示,那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問(wèn)題和處理生活中煩心事的孩子,擁有更多的朋友，更加健康的身心,，關(guān)心他人,，對(duì)事物充滿(mǎn)同情心。

文檔為doc格式,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇十四

社交禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。

一個(gè)人生活在社會(huì)上,，要想讓別人尊重自己,，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

掌握規(guī)范的社交禮儀,，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛,，建立、保持,、改善人際關(guān)系,。

在大二我選修了社交禮儀這門(mén)科目，因?yàn)槲蚁胪ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)來(lái)了解多一些社交時(shí)應(yīng)該怎樣做好,，因?yàn)槭菍W(xué)工商企業(yè)管理的,，學(xué)習(xí)這門(mén)科目這以后的方方面面都是很有必要的。

社交禮儀不僅僅是一門(mén)我們需要通過(guò)的課程,，她更是一門(mén)藝術(shù),，在和老師同學(xué)相處的這一個(gè)學(xué)期里，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)在我的生活中有這么多不合體的地方,。

所以我現(xiàn)在就想說(shuō)說(shuō)我通過(guò)學(xué)習(xí)之后的體會(huì),。

在生活中談話(huà)時(shí)的禮節(jié)很重要。

在生活中很多時(shí)候都需要與人交談,，沒(méi)錯(cuò),，社交就是平時(shí)生活中很一直要做的事情，但是又該怎樣與人交談呢?這也是很有學(xué)問(wèn)的,。

首先,，談話(huà)的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切,，表達(dá)得體,。

說(shuō)話(huà)時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大,，更不要手舞足蹈,，不要用手指指人，因?yàn)闆](méi)有人能夠容忍這種不禮貌,，如果不尊重別人,，那么談話(huà)就結(jié)束了,。

還有與人談話(huà)時(shí)，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn),，但也不要離得過(guò)近,，不要拉拉扯扯，拍拍打打,，談話(huà)時(shí)不要唾沫四濺,，但是生活中卻是有這種情況，那么確實(shí)很令人反感,。

但是，如果在談話(huà)過(guò)程中只有一方在講,，也是一種很不和諧的氣氛的,。

在交際場(chǎng)合，自己講話(huà)要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì),，別人說(shuō)話(huà)，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法,。

要善于聆聽(tīng)對(duì)方談話(huà)，不輕易打斷別人的發(fā)言,。

對(duì)方發(fā)言時(shí),，不左顧右盼,、心不在焉，或注視別處,，顯出不耐煩的樣子,，也不要老看手表，或做出伸懶腰,、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。

再看看我們同學(xué)們平時(shí)在交談時(shí)不是經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤的。

尤其是在我們以后參加工作后,，如果這樣做的話(huà)就會(huì)別人所厭惡,，升職就不用去考慮的了。

很多的時(shí)候在宿舍中就會(huì)發(fā)生這樣的情況,，我作為班委去每個(gè)宿舍通知一下事情,，但是很多的同學(xué)都在玩電腦,，更他們說(shuō)話(huà)都沒(méi)有回過(guò)頭,，只是很在意游戲，自己確實(shí)就產(chǎn)生了一種很不爽的心情,，心里想以后有什么通知都不說(shuō)了。

儀表儀態(tài)在生活中也是很重要的,。

我們每個(gè)人都應(yīng)注意自己的個(gè)人禮儀,，一個(gè)人的穿著打扮、舉止行為,，不但事關(guān)對(duì)方對(duì)自己個(gè)人形象的印象好壞,，而且也是個(gè)人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。

但是在現(xiàn)在的社會(huì),，我們經(jīng)常能看見(jiàn),。

一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。

大街上,，穿著暴露,、邋遢,、不修邊幅的人比比皆是,，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi),，帶給別人的印象卻是糟糕至極,。

這個(gè)社會(huì)追求個(gè)性是沒(méi)錯(cuò),，但是也應(yīng)該在人的接受范圍之內(nèi)。

比如，在我們學(xué)校上課是不允許穿拖鞋,、背心的,，如果這樣的著裝就不算是來(lái)讀書(shū)的了，這要老師怎么看呢?影響老師的情緒,，然后把情緒帶到課堂上,，一節(jié)課就這樣效果不佳了,。

在社交中應(yīng)該要做到保持頭發(fā)清潔，修飾得體,，發(fā)型與本人自身?xiàng)l件,、身份和工作性質(zhì)相適宜。

男士應(yīng)每天修面剃須,。

女士化妝要簡(jiǎn)約,、清麗,、素雅，避免過(guò)量使用芳香型化妝品,，避免當(dāng)眾化妝或補(bǔ)妝,。

表情自然從容,，目光專(zhuān)注,、穩(wěn)重、柔和,。

手部保持清潔，在正式的場(chǎng)合忌有長(zhǎng)指甲,。

無(wú)論是站姿,、坐姿、走路都應(yīng)該很注意,，很多的招聘公司都會(huì)有這樣的考核指標(biāo),，如果我們現(xiàn)在察覺(jué)到錯(cuò)誤的,，加以改正，那么社交時(shí)將會(huì)更輕松和諧,。

接電話(huà)禮儀在生活中很重要,。

在接電話(huà)時(shí)，首先要注意自己的態(tài)度與表情,。

雖說(shuō)通電話(huà)是一種“未曾謀面”的交談,，表面上看，商務(wù)人員接電話(huà)時(shí)的態(tài)度與表情對(duì)方是看不到的,。

但是在實(shí)際上對(duì)于這一切對(duì)方其實(shí)完全可以在通話(huà)過(guò)程中感受到的,。

在通話(huà)時(shí)，聲音應(yīng)當(dāng)清晰而柔和,，吐字應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確,，句子應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)短，語(yǔ)速應(yīng)當(dāng)適中,，語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)親切,、和諧、自然,。

不要在打電話(huà)時(shí)為自己的情緒所左右,，要么亢奮激動(dòng)，一上來(lái)就“力拔山兮氣蓋世”,，像一位草莽英雄一般地大聲吼叫,，震耳欲聾;要么情緒低沉，斷斷續(xù)續(xù),，小聲小氣地如同“耳語(yǔ)”或“哀怨”一樣,，讓對(duì)方干著急也聽(tīng)不清楚。

需要注意的是,，在商務(wù)交往中，不允許接電話(huà)時(shí)以“喂,，喂”或者“你找誰(shuí)呀”作為“見(jiàn)面禮”,。

特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對(duì)方的“戶(hù)口”，一個(gè)勁兒地問(wèn)人家“你找誰(shuí)”,，“你是誰(shuí)”,，或者“有什么事兒呀?”結(jié)束通話(huà)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真地道別,。

而且要恭候?qū)Ψ较确畔码娫?huà),，不宜“越位”搶先。

萬(wàn)一對(duì)方撥錯(cuò)了電話(huà),，也要保持風(fēng)度,。

切勿發(fā)脾氣“耍態(tài)度”,。

確認(rèn)對(duì)方撥錯(cuò)了電話(huà)，應(yīng)先自報(bào)一下“家門(mén)”,，然后再告之電話(huà)撥錯(cuò)了,。

因?yàn)檫@也可能是商機(jī)。

尊重習(xí)俗與風(fēng)俗禁忌很重要,。

尼克松在訪華前就用了好長(zhǎng)一段時(shí)間學(xué)習(xí)使用筷子,，這樣一下子就拉近了距離。

員就試圖幫他們把魚(yú)翻過(guò)來(lái),，但這一舉動(dòng)立刻引起了反感,。

使用筷子進(jìn)食的東方國(guó)家，用餐時(shí)不可用一雙筷子來(lái)回傳遞,，也不能把筷子插在飯碗中間;東南亞一些國(guó)家忌諱坐著蹺大腿;伊朗稱(chēng)好不伸大拇指;保加利亞,、尼泊爾等一些國(guó)家,，搖頭表示贊賞,，點(diǎn)頭表示不同意，等等,。

這些風(fēng)俗習(xí)慣若不注意,，會(huì)使人誤以為對(duì)他們不尊重或鬧出笑話(huà),。

新到一個(gè)國(guó)家或初次參加活動(dòng)，應(yīng)多了解,，多觀察,，不懂或不會(huì)做的事，可仿效別人,。

學(xué)習(xí)宴會(huì)的禮儀在生活中很重要,。

在宴會(huì)中有很多需要注意的禮節(jié)。

進(jìn)餐入座后,，主人招呼,，即開(kāi)始進(jìn)餐。

取菜時(shí),，不要盛得過(guò)多,。

盤(pán)中食物吃完后，如不夠,，可以再取,。

如由招待員分菜，需增添時(shí),，待招待員送上時(shí)再取,。

如果本人不能吃或不愛(ài)吃的菜肴，當(dāng)招待員上菜或主人夾菜時(shí)，不要拒絕,，可取少量放在盤(pán)內(nèi)，并表示“謝謝,，夠了,。

”對(duì)不合口味的菜，勿顯露出難堪的表情,。

入座應(yīng)邀出席宴請(qǐng)活動(dòng),，應(yīng)聽(tīng)從主人安排。

如是宴會(huì),，進(jìn)入宴會(huì)廳之前,，先了解自己的桌次和座位，入座時(shí)注意桌上座位卡是否寫(xiě)著自己的名字,，不要隨意亂坐,。

如鄰座是年長(zhǎng)者或婦女，應(yīng)主動(dòng)協(xié)助他們先坐下,。

吃東西要文雅,。

閉嘴咀嚼，喝湯不要啜,，吃東西不要發(fā)出聲音,。

如湯、菜太熱,，可稍待涼后再吃,，切勿用嘴吹。

嘴內(nèi)的魚(yú)刺,、骨頭不要直接外吐,，用餐巾掩嘴，用手(吃中餐可用筷子)取出,，或輕輕吐在叉上,，放在菜盤(pán)內(nèi)。

吃剩的菜,，用過(guò)的餐具牙簽,，都應(yīng)放在盤(pán)內(nèi)，勿置桌上,。

嘴內(nèi)有食物時(shí),，切勿說(shuō)話(huà)。

剔牙時(shí),，用手或餐巾遮口,。

祝酒作為主賓參加外國(guó)舉行的宴請(qǐng)，應(yīng)了解對(duì)方祝酒習(xí)慣，即為何人祝酒,，何時(shí)祝酒等等,，以便作必要的準(zhǔn)備。

碰杯時(shí),，主人和主賓先碰,，人多可同時(shí)舉杯示意，不一定碰杯,。

祝酒時(shí)注意不要交叉碰杯,。

在主人和主賓致辭、祝酒時(shí),，應(yīng)暫停進(jìn)餐,，停止交談，注意傾聽(tīng),，也不要借此機(jī)會(huì)抽煙,。

主人和主賓講完話(huà)與貴賓席人員碰杯后，往往到其他各桌敬灑,，遇此情況應(yīng)起立舉杯,。

碰杯時(shí)，要目視對(duì)方致意,。

學(xué)會(huì)握手的禮儀在生活中很重要,。

熟識(shí)的朋友間，握手不是必須的,，只要雙方覺(jué)得舒適自然就行,。

握手遵循的是“尊者優(yōu)先”的原則.在上司面前，應(yīng)該由上司先伸手;在客戶(hù)面前,，應(yīng)由客戶(hù)先伸手;在長(zhǎng)者面前,，應(yīng)由長(zhǎng)者先伸手。

在社交場(chǎng)合,，尤其是與外國(guó)朋友在一起,，男女之間應(yīng)遵循女士?jī)?yōu)先的原則，

由女士先伸出手示意與男士握手.而由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及女性地位的提高,，女性在職場(chǎng)應(yīng)表現(xiàn)的大方而獨(dú)立,，所以在商務(wù)場(chǎng)合握手的禮儀不受女士?jī)?yōu)先原則的限制。

另外,，握手時(shí)的姿勢(shì),、力度和時(shí)間也是非常重要的.握手時(shí)，雙方的手應(yīng)該在虎口處交叉相接,，握手要有力度以顯示真誠(chéng),，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),，握一下就可以了,。

對(duì)于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解得不多,。

但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的,，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石,。

雖然有一些禮儀現(xiàn)在還用不到,，但是在以后總會(huì)有用,。

如果現(xiàn)在還不重視禮儀的重要性，那么在以后的社交活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各種尷尬,。

淺談大學(xué)生禮儀的重要性【2】,。

我國(guó)歷來(lái)是“禮儀之邦”,禮儀不僅是思想道德的重要組成部分,也是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌,更能折射出一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚,。

隨著人與人之間,、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞,使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。

關(guān)鍵字：大學(xué)生,，禮儀,，重要性,。

在當(dāng)今時(shí)代中，大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體,，他們個(gè)性突出,、有著充沛的精力，有著良好的文化知識(shí),，有著敢做敢為的無(wú)畏精神,，有著強(qiáng)烈的求知欲望，是社會(huì)上的精英,，是祖國(guó)的接班人,。

可是很多大學(xué)生缺乏禮儀意識(shí)，缺乏交際禮儀的能力,，這一點(diǎn)會(huì)讓大學(xué)生難以在社會(huì)上立足,，因此,，關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀的問(wèn)題值得大家深思，大學(xué)更應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過(guò)程,。

1、禮儀的定義。

禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

具體表現(xiàn)為禮節(jié),、禮貌、儀式,、儀表等,。

禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào),。

講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,，講禮儀可以使你的事業(yè)成功,，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定,。

禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。

2,、大學(xué)生禮儀的重要性,。

2.1是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要。

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段逐漸改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為公眾溝通,從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏,、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏,、高頻率的溝通。

這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)大學(xué)生社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求,。

2.2是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要,。

一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才,。

一個(gè)優(yōu)秀人才，高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必須的,，但更重要的是良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng),。

良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)，因?yàn)槎Y儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,。

2.3是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要。

大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。

心理學(xué)家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示,那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問(wèn)題和處理生活中煩心事的孩子,擁有更多的朋友,，更加健康的身心，關(guān)心他人,，對(duì)事物充滿(mǎn)同情心,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇十五

社交禮儀有很多的方面，如：面試禮儀,、談話(huà)禮儀等等,，下面是小編為您整理的幾篇論文，希望你喜歡,。

在現(xiàn)代社會(huì)中,， 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步， 文明程度的不斷提高,， 以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已經(jīng)成為人們生活、 商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。

一個(gè)人的舉止,、 表情、談吐、 對(duì)人待物等方方面面,， 都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),， 一個(gè)單位的整體形象。

因此,， 學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),， 運(yùn)用禮儀規(guī)范， 對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義,。

這也對(duì)我們以后畢業(yè)找工作有非常大的幫助,， 我們都用該學(xué)好它。

縱觀當(dāng)今社會(huì),， 社交禮儀無(wú)所不在,， 因?yàn)槎Y儀對(duì)我們真的很重要， 是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。

我們的自信和自尊,， 降低挫折感， 緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,、 煩惱,， 宣泄憤怒， 壓抑和痛苦,， 減少孤獨(dú),， 寂寞， 空虛,。

這些都是十分有益于我們身心健康,， 而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生， 即使產(chǎn)生也能夠得到有效的派遣,。

作為一名大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化自我意識(shí)有了新的發(fā)展每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼而更多的情感交流。

現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,， 過(guò)著集體生活,， 與別人處在平等位置,， 以前那種對(duì)父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在,。

通過(guò)人際交往活動(dòng)， 并在交往中獲得友誼,， 是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的重要,， 是發(fā)展成“獨(dú)立” 的人的需要， 也是我們成功走上社會(huì)的需要,。

事實(shí)上,， 在大學(xué)期間， 能否與他人建立良好的人際關(guān)系,， 對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn),。

所以， 社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),， 幫助我掌握交際技巧,， 積累交流經(jīng)驗(yàn)， 在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,，誠(chéng)信真摯,， 言行適度的原則， 就能很快與交往對(duì)象接近,， 使他們覺(jué)得我們是首席他們,， 理解他們， 尊重他們的,， 因此我們之間建立真摯深厚的友情,。

同時(shí)， 我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,， 讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)， 讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系,。

這樣,， 不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑， 而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō),， 也具有極其重要的心理保健功能,。

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀而且人類(lèi)越來(lái)越進(jìn)步社會(huì)生活越社會(huì)化人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活， 禮儀是人際交往的前提條件是交際生活的鑰匙,。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),， 素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。

講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng),。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn),。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切,， 作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要,。

在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中， 崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求,， 也是社會(huì)成員的精神要求,。

注重禮儀， 對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用,。

講究禮儀,， 遵從禮儀規(guī)范， 可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、 風(fēng)度與魅力,， 更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,， 從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)， 修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重,。

適度,、 恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、 可合作,、 可交往的信任和欲望,， 而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮,， 知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,， 不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。

一個(gè)優(yōu)秀人才,， 不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí),， 還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。

禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,， 也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,， 良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展,， 特別是職業(yè)與禮儀 的結(jié)合已成大勢(shì)所趨,。

可是禮儀教育， 還未引起高校的足夠重視,， 大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程,。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體， 在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子,， 也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者,、 頂梁柱， 在道德水準(zhǔn)上,， 在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求,。

追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)， 在追求突出個(gè)性過(guò)程中,， 卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性,。

許多不文明、 不禮貌,， 甚至丑陋,、 陳腐,、 粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”,、 “瀟灑”， 在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面， 經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、 行為不端者、 張口罵人者,、 隨地吐痰者,， 其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)， 如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷,、 打電話(huà)從不自我介紹,、 不再禮讓教師、 端著飯盒邊走邊吃等等,。

這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別,， 而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。

造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因,， 大致有以下幾點(diǎn): 第一點(diǎn): 中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用,。

在這個(gè)層面上， 家長(zhǎng),， 教師,， 乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育,， 德育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)該的冷落,。

學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”， 老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”,， 家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī),， 不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。

這種只用學(xué)習(xí)成績(jī)的名次來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣,， 就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力,。

看來(lái)教育的制度是要大力的投入， 不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分,， 不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系,。

第二點(diǎn): 社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型,， 倫理,， 道德， 觀念,， 都處系亂狀態(tài)之中,，作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生， 也是難作到“出淤泥而不染,， 濯清漣而不妖”,。

大學(xué)城已非伊甸園般的凈土,。

作為一個(gè)典型的亞文化圈， 大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕,。

在商品化和傳煤化的社會(huì)里出,， 不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。

當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程,， 如何判斷真,、 善、 美,， 是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程,。

第三點(diǎn): 社會(huì)的不良的風(fēng)氣的影響。

就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣,， 像如“課桌文學(xué)”,， “廁所文學(xué)”的泛濫， 圖書(shū)館的書(shū)被亂圖亂寫(xiě),， 某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露,，有些教師為了創(chuàng)收而對(duì)上課敷衍了事……， 還有是社會(huì)上的兇殺,， 色情,， 受hui， 貪wu,， 蒙騙…… 由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓,， 提高文化道德修養(yǎng)， 學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí),，方可立足于社會(huì),、 立足于風(fēng)潮的前端， 方可得到人們更多的肯定,。

其實(shí),， 不知道大學(xué)們是否曾想過(guò): 當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談; 用文明的舉止與人交往; 用得體的文書(shū)與人交流， 人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度,， 落落大方的氣質(zhì),， 文明道德的修養(yǎng)， 都會(huì)平生出幾分敬意,。

優(yōu)雅合理的談吐,， 親切整體的儀容， 會(huì)是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身,。

禮儀貫穿著人際交往的始終,， 為交往的內(nèi)涵服務(wù); 不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。

由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大,。

不獨(dú)對(duì)外交往,， 我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀,， 養(yǎng)成習(xí)慣， 自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味,。

以上是個(gè)人角度來(lái)看的。

從團(tuán)體的角度來(lái)看,， 禮儀是企業(yè)文化,、 企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的'主要部分,。

凡是較大的企業(yè),， 對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求， 都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,， 同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵,， 所以學(xué)習(xí)社交禮儀， 不僅是時(shí)代潮流,， 更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要,。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生， 我覺(jué)得受益匪淺,。

社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍促使我的身體健康,。

社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言， 它不僅是時(shí)代潮流,， 更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要,。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的 大學(xué)生， 我覺(jué)得受益匪淺,。

社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍促使我的身心健康,。

社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言， 他不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng),、 涵養(yǎng),、 教養(yǎng)和素質(zhì)水平， 而且是我們個(gè)人發(fā)展,、 事業(yè)進(jìn)步的需要,， 是社會(huì)時(shí)代的需要， 是一門(mén)必修課,， 每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀,。

我相信， 如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起,， 樹(shù)好自身形象， 那么,， 我們的生活將更加豐富多彩,， 我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。

生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石,。

先來(lái)談?wù)剛€(gè)人禮儀吧。

一,、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了,，太耀眼了，如果這樣去面試,，我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了,。

因?yàn)槟闶莵?lái)工作的，要莊重,，不要給人一種浮的感覺(jué),。

我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝,，這也是對(duì)別人尊重的一種做法,。

想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人，找你談判,，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀!

當(dāng)面試時(shí),，有的人說(shuō):"面試時(shí)，不就是到那天從里到外都換上新衣服,，穿的整整齊齊的,，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?"其實(shí)這樣做是不對(duì)的。

一,、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了,，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的,。

二,、由于剛穿上新衣服，一切都是新的,，你會(huì)有一種很不舒服的感覺(jué),，所以你最好要提前一、兩天就穿上,，適應(yīng)一下,。

也就是面試前要提前一、兩天做好準(zhǔn)備,。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷,，因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了。

他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到,，這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他,，他會(huì)覺(jué)得的很舒服的,。

當(dāng)面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫(xiě),，但這是禮儀,，我還是希望大家寫(xiě)，你想別人都不寫(xiě),，你寫(xiě)了是不是會(huì)引起注意呀,。

在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆,，不要隨便找一個(gè)本或筆,。

面試時(shí)要提前半小時(shí)去,，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下,，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息,。

如稱(chēng)呼等,。

有一次一位王女士，接了一個(gè)電話(huà)說(shuō):你好,，我是xx公司的王浩,，請(qǐng)你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試。

第二天,，他八點(diǎn)半就到了,，和總臺(tái)服務(wù)員聊了一會(huì)，服務(wù)員打了一個(gè)電話(huà),，說(shuō)"王總,，王小姐到了"，這時(shí)她才知道,，原來(lái)給她打電話(huà)的就是王總呀!在這之前她還把這個(gè)人當(dāng)成小人物呢?因?yàn)橐话愦螂娫?huà)通知的都是小人物或員工做的事,。

所以她進(jìn)去面試時(shí)，說(shuō)了你好!王總,。

二,、自我介紹。

應(yīng)籌式:在不太重要的場(chǎng)合,。

如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了,，不必報(bào)上職務(wù)等。

工作式:你好,，我是xx公司的xx經(jīng)理,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇十六

禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn),。

1,、化妝要視時(shí)間場(chǎng)合而定。在工作時(shí)間,、工作場(chǎng)合只能允許工作妝（淡妝）,。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運(yùn)動(dòng)時(shí),，不要化濃妝,，否則在自然光下會(huì)顯得很不自然。

2,、不要非議他人的化妝,。由于文化、膚色等差異,，以及個(gè)人審美觀的不同,，每個(gè)人化的妝不可能是一樣的。切不可對(duì)他人的化妝品頭論足,。

3,、吊唁、喪禮場(chǎng)合不可化濃妝,，也不宜抹口紅,。

3、穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺(jué),，發(fā)型也要梳得端莊,、大方，不要過(guò)于蓬松,。

《二》交往禮儀,，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱(chēng)呼,、介紹,、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守,。大家在交往禮儀上存在很大的誤區(qū),，這更在很大程度上說(shuō)明了交往禮儀的重要性。

在社交場(chǎng)合中,，握手作為一種禮節(jié),，其順序根據(jù)握手人的社會(huì)地位、年齡,、性別和身份來(lái)確定,，社會(huì)地位高者、年長(zhǎng)者、女士,、主人享有握手的主動(dòng)權(quán),。朋友、平輩見(jiàn)面,，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌,。

握手作為見(jiàn)面時(shí)的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求,。戴手套的男士握手前應(yīng)脫下手套,，放好或拿在左手上，再和人握手,。多人同時(shí)握手時(shí),，注意不要交叉握手，不可左手右手同時(shí)與兩個(gè)人相握,，也不宜隔著中間的人握手,。不妨等別人握完再伸手。

1,、男女握手時(shí),，女士只需要輕輕地伸出手掌,；男士稍稍握一下女士的手指部分即可,，不能握得太緊，更不要握得太久,。握手時(shí),，應(yīng)友善地看著對(duì)方，微笑致意,。切不可東張西望,，漫不經(jīng)心。

2,、在社交活動(dòng)中,，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時(shí)方能夠做到應(yīng)付自如,，彬彬有禮,，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系,。

可以說(shuō),，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助大家“規(guī)范言談舉止,，學(xué)會(huì)待人接物,；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁,，通向成功之路,。”禮儀又是幫助大家獲得成功,，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”,。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀,，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件,。

只要大家每個(gè)人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高,，不用多久，大家整個(gè)社會(huì),、國(guó)家的禮儀素質(zhì)都會(huì)得到提高,，真正做到禮儀之邦，迎接來(lái)自世界各地的來(lái)賓,。

職場(chǎng)禮儀：社交口才的基本交談禮儀,。

職場(chǎng)禮儀：如何應(yīng)付社交尷尬。

大學(xué)生社交禮儀論文篇十七

禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

1,、化妝要視時(shí)間場(chǎng)合而定,。在工作時(shí)間、工作場(chǎng)合只能允許工作妝（淡妝）,。濃妝只有晚上才可以用,。外出旅游或參加運(yùn)動(dòng)時(shí)，不要化濃妝,，否則在自然光下會(huì)顯得很不自然,。

2、不要非議他人的化妝,。由于文化,、膚色等差異，以及個(gè)人審美觀的不同,，每個(gè)人化的妝不可能是一樣的,。切不可對(duì)他人的化妝品頭論足。

3,、吊唁,、喪禮場(chǎng)合不可化濃妝，也不宜抹口紅。

1,、穿禮服：女士在比較莊重的場(chǎng)合,，穿禮服時(shí)，可將頭發(fā)挽在頸后,，顯得端莊,、高雅；

3,、穿西裝：因西裝給人以端莊整潔的感覺(jué),，發(fā)型也要梳得端莊、大方,，不要過(guò)于蓬松,。

《二》交往禮儀，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范,。如何稱(chēng)呼,、介紹、握手,、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守,。大家在交往禮儀上存在很大的誤區(qū)，這更在很大程度上說(shuō)明了交往禮儀的重要性,。

在社交場(chǎng)合中，握手作為一種禮節(jié),，其順序根據(jù)握手人的社會(huì)地位,、年齡,、性別和身份來(lái)確定,，社會(huì)地位高者、年長(zhǎng)者,、女士,、主人享有握手的主動(dòng)權(quán)。朋友,、平輩見(jiàn)面,，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。

握手作為見(jiàn)面時(shí)的一種禮節(jié),，有約定俗成的規(guī)矩和要求,。戴手套的男士握手前應(yīng)脫下手套,，放好或拿在左手上，再和人握手,。多人同時(shí)握手時(shí),，注意不要交叉握手，不可左手右手同時(shí)與兩個(gè)人相握,，也不宜隔著中間的人握手,。不妨等別人握完再伸手。

1,、男女握手時(shí),，女士只需要輕輕地伸出手掌,；男士稍稍握一下女士的手指部分即可,，不能握得太緊，更不要握得太久,。握手時(shí),，應(yīng)友善地看著對(duì)方，微笑致意,。切不可東張西望,，漫不經(jīng)心。

2,、在社交活動(dòng)中,，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時(shí)方能夠做到應(yīng)付自如,，彬彬有禮,，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系,。

可以說(shuō),，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助大家“規(guī)范言談舉止,，學(xué)會(huì)待人接物,；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重,；架設(shè)友誼橋梁,，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助大家獲得成功,，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”,。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀,，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件,。

只要大家每個(gè)人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高,，不用多久，大家整個(gè)社會(huì),、國(guó)家的禮儀素質(zhì)都會(huì)得到提高,，真正做到禮儀之邦，迎接來(lái)自世界各地的來(lái)賓,。

大學(xué)生社交禮儀論文篇十八

中國(guó)素以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),，“禮儀”很早就作為典章制度和道德教化的方法來(lái)使用,。在多元化思想并行的今天，部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)嚴(yán)重缺失：如上課睡覺(jué),、看手機(jī)現(xiàn)象屢禁不止,，在教室吃飯、吃零食現(xiàn)象普遍,，在校園穿著暴露或隨意,，甚至在課堂辱罵老師現(xiàn)象頻現(xiàn)，等等,。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與建設(shè)和諧優(yōu)美校園的理念大相徑庭,，因此利用現(xiàn)代禮儀的規(guī)范塑造大學(xué)生思想，影響大學(xué)生行為,，提高大學(xué)生素質(zhì)是有效的`教育途徑,。

禮儀的內(nèi)涵。禮儀是在人際交往過(guò)程中約定俗成的,、共同遵守的行為規(guī)范,，是內(nèi)化于個(gè)人修養(yǎng)、道德規(guī)范,、交際藝術(shù)、溝通技巧,、民俗習(xí)慣等方面的外在表現(xiàn)形式,。禮儀的作用。從人際交往角度看,，禮儀是建立,、鞏固和改善各種關(guān)系的基本要素之一,，是人際交往的通行證；從公眾形象角度看,，禮儀是建立良好公眾形象的前提,；從職業(yè)發(fā)展角度看，禮儀是事業(yè)成功的條件,；從對(duì)外交往角度看,，禮儀是組織形象的保證、國(guó)家文明程度的體現(xiàn),。

素質(zhì)教育的內(nèi)容,。素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育,。大學(xué)生素質(zhì)教育包括培養(yǎng)道德素質(zhì)、智力素質(zhì),、身體素質(zhì),、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能等素質(zhì),。具有時(shí)代性,、全體性、綜合性,、主體性和長(zhǎng)效性,。素質(zhì)教育的意義：實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要,。它體現(xiàn)了教育的性質(zhì),、宗旨與任務(wù)。首先,，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,，社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才，要求其具備寬大的胸懷,、謙虛的態(tài)度和良好的心態(tài),，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)；其次,，在當(dāng)今社會(huì),，時(shí)代主題是以人為本，所以我們要重視人的全面發(fā)展,，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì),；第三,，提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前教育中存在的“應(yīng)試教育”,，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處,；最后，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ),，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提,。這是時(shí)代的需要，教育發(fā)展的必然,。

禮儀的過(guò)程實(shí)際上就是一種規(guī)范和教化的過(guò)程,。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀的起源與歷史演變的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解禮儀到底是什么,，涵蓋哪些方面,，了解學(xué)習(xí)禮儀的歷史文化精髓；通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀概念,、原則,、表現(xiàn)形式等，可以使學(xué)生了解禮儀的內(nèi)涵和外延,，了解學(xué)習(xí)目的與意義,；通過(guò)日常禮儀規(guī)范和專(zhuān)項(xiàng)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生知禮貌,，懂禮節(jié),，將禮儀規(guī)范貫徹于自己的一舉一動(dòng)，一言一行,。這些對(duì)于學(xué)生自身修養(yǎng)提高,、和諧優(yōu)美校園建設(shè)、順利地與社會(huì)接軌都具有重要的意義,。

3.1現(xiàn)代禮儀與德育育人,。

德育教育的重要內(nèi)容：行為規(guī)范教育、愛(ài)國(guó)主義教育,、法制教育,、傳統(tǒng)美德教育。而禮儀教育正是上述四項(xiàng)基本任務(wù)的交織點(diǎn),。因?yàn)槎Y儀教育,是行為規(guī)范的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)美德的精華部分,。所以，只有以禮儀教育為契機(jī),，才能帶動(dòng)四項(xiàng)德育工作的開(kāi)展,。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì),、崇高民族氣節(jié),、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,，也是我們民族精神的精髓,，包括忠心報(bào)國(guó)，公而忘私,，勤勞儉樸,，艱苦奮斗等等，現(xiàn)代我國(guó)提倡的“愛(ài)國(guó)誠(chéng)信敬業(yè)友善”等都是對(duì)民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng),。這些內(nèi)容在禮儀的基本原則中都有體現(xiàn),，要利用禮儀課教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守奉行社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德的要求，在為家庭謀幸福,、為他人送溫暖,、為社會(huì)作奉獻(xiàn)的過(guò)程中領(lǐng)悟文明、踐行禮儀,。

禮儀是一種文化,，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。中國(guó)現(xiàn)代禮儀是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的文化精髓的基礎(chǔ)上,，又結(jié)合國(guó)際禮儀慣例而形成的個(gè)性與共性相融合的一種新時(shí)代的禮儀規(guī)范,。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀暨要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化，又要學(xué)習(xí)西方禮儀文化,。比如宴會(huì)禮儀方面中西方的差別就很大,，中國(guó)人有句話(huà)叫“民以食為天”，由此可見(jiàn)飲食在中國(guó)人心目中的地位,，因此中國(guó)人將吃飯看作頭等大事,，中國(guó)菜注重菜肴色、香,、味,、形、意俱全,，甚至于超過(guò)了對(duì)營(yíng)養(yǎng)的注重,，只要好吃又要好看，營(yíng)養(yǎng)反而顯得不重要了,。西方的飲食比較講究營(yíng)養(yǎng)的搭配和吸收,，是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營(yíng)養(yǎng)而忽略了食物的色,、香,、味,、形,、意如何,，他們的飲食多是為了生存和健康,，似乎不講究味的享受……通過(guò)這些文化差異使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,，主動(dòng)探索,，有助于學(xué)生了解并熱愛(ài)中西方優(yōu)秀歷史文化,。

3.3現(xiàn)代禮儀與審美育人,。

良好的審美素質(zhì)決定著正確的價(jià)值取向,，決定著為人處事的基本態(tài)度?，F(xiàn)代禮儀中的禮儀美不同于自然美,，也不同于藝術(shù)美,，而是注重修飾美,，而且是恰到好處的修飾美?，F(xiàn)代禮儀中的個(gè)人禮儀不但包涵整潔的儀容,、優(yōu)雅的儀表,，還涉及端莊得體的儀態(tài),，禮貌的言語(yǔ)和溝通技巧。禮儀貫穿于一舉一動(dòng),，一言一行,，學(xué)習(xí)這些禮儀規(guī)范的過(guò)程實(shí)際就是教化學(xué)生行為的過(guò)程，通過(guò)言談舉止等禮儀的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生改善個(gè)人形象，自覺(jué)規(guī)范行為,，塑造良好的氣質(zhì),，交往中有助于加深認(rèn)識(shí)、增進(jìn)了解,，贏得公眾的好感和尊重,。對(duì)于培養(yǎng)具有形象美,、姿態(tài)美、言語(yǔ)美、心靈美等外在與內(nèi)在美相統(tǒng)一的當(dāng)代大學(xué)生具有重要作用,。人無(wú)禮則不立,，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮儀,，是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ),，是社會(huì)文明最直接最全面的表現(xiàn)方式,。創(chuàng)建和諧社會(huì)，必須從禮儀教育開(kāi)始,。中國(guó)今天面臨前所未有的挑戰(zhàn),，無(wú)論是物質(zhì)，精神，文化各個(gè)方面，都急迫的需要一套完整而合理的價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)一,，而禮儀文化無(wú)疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”,，因此在現(xiàn)代禮儀課作為基礎(chǔ)課程，對(duì)于塑造學(xué)生的行動(dòng)與思想,，提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)具有重要作用,。

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