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教師資格證中學綜合素質歷年真題篇一

教師資格證考試中學《綜合素質》真題及答案解析（2022上）

教師資格證中學綜合素質考試真題及答案

教師資格證考試大綱：《綜合素質》（中學）

教師資格證中學綜合素質模擬試題及答案

教師資格證考試《中學綜合素質》絕密試卷及答案(9)

教師資格證中學綜合素質歷年真題篇二

33.材料一：漢朝董玉云：“當以＂三余＂。＂或問＂三余”之意,。遇言“冬者歲之余,，夜者日之余，陰雨者時之余也,，意思是冬天是一年的多余時間,，夜晚是一天中的多余時間，下雨的日子是平時的多余時間,。”這些時間正好可以用來讀書

材料二：《三余圖》款識：三余圖,。白石老人三余云：畫者工之余,，詩者睡之余，壽者劫之余,。此白石之三余也,。文光先生雅意。八十六歲白石,，丙戊。鈐?。糊R白石、悔鳥堂,、鬼神傳之非人工,。

齊白石畫魚比畫蝦畫蟹更加寫意，因魚與人的關系較蝦蟹更密切,，有著＂無常形有常理的特點＂易于把握,。魚有很多可借喻的因素，如＂年年有魚＂,，鮑魚可喻＂長壽有魚＂，金魚可喻＂金錢有余＂等等,，其美好且吉祥的文化涵義也是文人墨客喜好之緣由,。

《三余圖》構圖簡潔，齊白石自題篆書＂三余圖＂,，畫面底部繪三條大小迥異的游魚與自書相呼應,。古之＂三余＂即＂冬者歲之余，夜者日之余,，陰雨者晴之余＂,，而齊白石謂＂三余＂則為＂畫者工之余,，詩者睡之余,，壽者劫之余＂,，將畫畫、寫字,、作詩,、睡覺日常生活所做的事融入到自己的生活中。齊白石畫魚不畫水,，而是通過魚的擺動和對魚身,、魚尾等墨色的變化和空白的處理使畫面充滿生氣，使人產生魚在游動的虛擬效果,。

綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,，寫篇論說文，不少于1000字,。

立意：

1.“將畫畫,、寫字、作詩,、睡覺日常生活所做的事融入到自己的生活中”——注意直接經驗,，教育與生活。

2.“冬者歲之余,，夜者日之余,，陰雨者時之余也，意思是冬天是一年的多余時間,，夜晚是一天中的多余時間,，下雨的日子是平時的多余時間?！薄湎чe暇時間

教師資格證中學綜合素質歷年真題篇三

1.李老師帶領學生到社區(qū)了解當?shù)氐娘L土人情及地域文化,，回校后指導學生上網查閱資料，并開發(fā)了以本土文化為題材的課程資源,。李老師的教育觀是（）,。

a.教師是課程資源的開發(fā)者

b.學生是教育過程的主導

c.教師是學科知識的傳授者

d.學生是教育活動的主體

參考答案：a

參考解析：老師開發(fā)以本土文化為題材的課程資源，體現(xiàn)了教師是課程資源的開發(fā)者,。

2.下課鈴響了,，按照教學設計還有一個教學環(huán)節(jié)沒有實施，錢老師就延長了5分鐘,。錢老師的做法（）,。

a.恰當，保證了學習的基本容量

b.不恰當,，忽視了學生的學習風格

c.恰當,，遵守了教學的基本規(guī)范

d.不恰當，漠視了學生的學習效果

參考答案：d

參考解析：錢老師一味遵從教學設計沒有按照學生的實際情況實施教學,，漠視了學生的學習效果,，是不恰當?shù)摹?/p>

3.授課過程中，李老師始終坐在講臺上操作多媒體,，以展示課前準備的精美課件,。從教師觀的角度看李老師的教學行為，下列判斷不正確的是（）,。

a.忽視了學習習慣的培養(yǎng)

b.忽視了學生的主體性

c.忽視了課堂效果的提升

d.忽視了教師的創(chuàng)造性

參考答案：a

參考解析：李老師始終坐在講臺上上課,，體現(xiàn)忽視了學生的主體性，故b正確,；李老師始終在講臺上展示精美課件,，沒有關注到課堂實際效果，忽視了課堂效果的提升,，故c正確,；老師完全始終在講臺上展示精講的課件，沒有根據(jù)課堂學生的情況因材施教,，而是一味按照課前安排上課,，忽視了教師的創(chuàng)造性，故d正確,。此題選不正確的,，故選a,。

4.吳老師將“基于現(xiàn)象和過程”可視化的學習原理與學情相結合，提出利用微型化學實驗在“家觀排識”與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學主張,，并總結出指導學生展開微型實驗設計與實施要注意的事項,。從學生觀的角度，吳老師的做法體現(xiàn)的是（）,。

a.豐富課程資源

b.改善師生關系

c.優(yōu)化教學策略

d.注重學習體驗

參考答案：d

參考解析：吳老師將可視化和學情結合,，體現(xiàn)注重學生的學習體驗，abc屬于教師觀內容,。

5.小秦是某初中二年級學生,。父親稍不順心就對他進行打罵，甚至拿煙頭燙他,。學校了解情況后,，可以采取的措施是（）。

a.對小秦的父親給予警告或處分

b.對小秦的父親給子訓誠并罰款

c.向有關部門提出檢舉或者控告

d.向有關部門提出申訴或者訴訟

參考答案：c

參考解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第十一條任何組織或者個人發(fā)現(xiàn)不利于未成年人身心健康或者侵犯未成年人合法權益的情形,，都有權勸阻,、制止或者向公安、民政,、教育等有關部門提出檢舉,、控告。題干中小秦父親打罵等請問侵犯了小秦人身權,。

6.為滿足中小學法治教育工作的需要,，某出版社策劃出版了一套適合未成年人閱讀的法治教育趣味叢書。對于該叢書的出版,，國家應當給予（）,。

a.扶持

b.獎勵

c.保障

d.審定

參考答案：d

參考解析：《中華人民共和國義務教育法》第三十九國家實行教科書審定制度。教科書的審定辦法由國務院教育行政部門規(guī)定,。未經審定的教科書,，不得出版、選用,。

7.12歲的楊盼因交通事故導致右腿殘疾,。入學時，學校工作人員看他走路一瘸拐,，便對他的父母說,，學校不接收身體有殘疾的學生，你們帶他到特殊教育學校去吧,。該校工作人員的做法（）,。

a.不正確，楊盼能否入學應由校長決定

b.不正確,，楊盼有接受普通教育的能力

c.正確,，特殊教育學校條件更加便利

d.正確,，學校是開展普通教育的機構

參考答案：b

參考解析：《中華人民共和國義務教育法》學校有下列情形之一的，由縣級人民政府教育行政部門責令限期改正,；情節(jié)嚴重的,，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予處分：

（一）拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的,。題干楊盼因為交通事故致殘，只是身體殘疾,，具有接受普通教育的能力,，學校做法不正確。故選b,。

8.張某大學畢業(yè)后作為志愿者到農村地區(qū)學校任教兩年,。隨后，張某又應聘到一所公立學校連續(xù)工作了6年,。根據(jù)《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)定,，張某的工齡應為（）。

a.10年

b.8年

c.7年

d.6年

參考答案：b

參考解析：《中華人民共和國義務教育法》第三十三條國務院和地方各級人民政府鼓勵和支持城市學校教師和高等學校畢業(yè)生到農村地區(qū),、民族地區(qū)從事義務教育工作,。國家鼓勵高等學校畢業(yè)生以志愿者的方式到農村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學校任教,?？h級人民政府教育行政部門依法認定其教師資格，其任教時間計入工齡,。張某到農村學校任教兩年,，又到公立學校任教6年，工齡一起為8年,。

9.教師張某因惡意透支信用卡被人民法院判處有期徒刑一年,。根據(jù)《中華人民共和國

教師法》的規(guī)定，下列選項中正確的是（）,。

a.張某永遠喪失教師資格

b.學?？梢婪ǔ蜂N張某的教師資格

c.張某兩年以后方可重新申請認定教師資格獲得教師資格

d.張某必須再次通過教師資格考試才能獲得

參考答案：a

參考解析：《中華人民共和國教師法》第十四條受到剝奪政治權利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格,；已經取得教師資格的,，喪失教師資格。張某因惡意透支信用卡被人民法院判處有期徒刑一年,，喪失教師資格,。故選a。

10.李某想舉辦一所學校以踐行自己的教育理念,。根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定,，下列選項中,，屬于舉辦學校應當具備的基本條件是（）。

a.有穩(wěn)定的財政投入

b.有固定的辦學場所

c.有合格的教師

d.有充足的生源

參考答案：c

參考解析：《中華人民共和國教育法》設立學校及其他教育機構,，必須具備下列基本條件：（一）有組織機構和章程,；（二）有合格的教師；（三）有符合規(guī)定標準的教學場所及設施,、設備等,；（四）有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經費來源。故選c,。

11.某中學教室的天花板因地震脫落,，學生小林被嚇得不敢動彈。劉老師見狀急忙沖上去保護小林,，自己被砸傷,，班上的另外兩名學也受了輕傷。對于這起事故,，下列出時說法正確的是（）,。

a.學校應當承擔過錯賠償責任

b.學校應對教師給予適當補償

c.小林的監(jiān)護人應承擔賠償責任

d.學校主管人員應承擔刑事責任

參考答案：b

參考解析：《學生傷害事故處理辦法》第十二條因下列情形之一造成的學生傷害事故，學校已履行了相應職責,，行為并無不當?shù)?，無法律責任：（一）地震、雷擊,、臺風,、洪水等不可抗的自然因素造成的；（二）來自學校外部的突發(fā)性,、偶發(fā)性侵害造成的,；（三）學生有特異體質、特定疾病或者異常心理狀態(tài),，學校不知道或者難于知道的,；（四）學生自殺、自傷的,；（五）在對抗性或者具有風險性的體育競賽活動中發(fā)生意外傷害的,；（六）其他意外因素造成的。題干中中學教室的天花板因地震脫落,，劉老師保護小林,，學校行為并無不當，劉老師被砸傷,，學校應對教師給予適當補償,，故選b。

12.22歲的李某在家待業(yè)。根據(jù)我國憲法的規(guī)定,，關于李某的權利義務,，下列選項中不正確的是（）。

a.無接受義務教育的權利

b.無需承擔納稅義務

c.有依法服兵役的義務

d.有科學研究的自由

參考答案：b

參考解析：《憲法》第五十六條中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務,。故b錯誤,。

13.多年來，譚老師精心記錄了本校畢業(yè)學生的就業(yè)去向和升職情況,，每當學校需要,，譚老師總能非常方便地找到相關學生幫忙。譚老師所犯的錯誤是（）,。

a.權欲型錯誤

b.物欲型錯誤

c.名欲型錯誤

d.情欲型錯誤

參考答案：a

參考解析：當前師德失范與淪喪現(xiàn)象大量出現(xiàn),，包括物欲型罪惡、權欲型罪惡,，名欲型罪惡、情欲型罪惡,。題干中譚老師找相關學生幫忙的行為體現(xiàn)的就是權欲型罪惡,，要求教師加強師德修養(yǎng)。

14.上課鈴響后,，侯老師看到趙亮同學衣衫不整地跑進教室,，就叫住他說：“快把衣服穿好，怎么不扣扣子呢,？”趙亮剛想反駁,，抬頭看到侯老師整潔的衣著，便迅速地扣好了扣子,。這體現(xiàn)的侯老師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點是（）,。

a.被動性

b.實在性

c.內在性

d.中介性

參考答案：b

15.教師節(jié)前夕某班主任老師在班級群中組織送禮投票，要求學生集資給老師送禮,，否則轉班,。學校核實后，擬對該教師給予降低崗位等級處分,。依據(jù)《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》,，下列做法正確的是（）。

a.由學校提出建議,，上級人事部門決定并備案

b.由學校提出建議,，同級人事部門決定并備案

c.由學校提出建議，學校主管部門決定并報同級人事部門備案

d.由學校提出建議,，學校主管部門決定并報上級人事部門備案

參考答案：c

參考解析：根據(jù)《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》第七條規(guī)定,，給予教師處理按照以下權限決定：（一）警告和記過處分，公辦學校教師由所在學校提出建議，學校主管教育部門決定,。民辦學校教師由所在學校決定,，報主管教育部門備案。（二）【降低崗位等級或撤職處分,，由教師所在學校提出建議,，學校主管教育部門決定并報同級人事部門備案?！浚ㄈ╅_除處分,，公辦學校教師由所在學校提出建議，學校主管教育部門決定并報同級人事部門備案,。民辦學校教師或者未納入人事編制管理的教師由所在學校決定并解除其聘任合同,，報主管教育部門備案。（四）給予批評教育,、誡勉談話,、責令檢查、通報批評,，以及取消在評獎評優(yōu),、職務晉升、職稱評定,、崗位聘用,、工資晉級、申報人才計劃等方面資格的其他處理,，按照管理權限,，由教師所在學校或主管部門視其情節(jié)輕重作出決定,。根據(jù)處理辦法,，對教師給予降低崗位等級處分的，應當由教師所在學校提出建議,，學校主管教育部門決定并報同級人事部門備案,。

16.某班主任告知學生，如果遲到,，第一節(jié)課就不要進校門,，以免被值班老師發(fā)現(xiàn)，影響年終考核,。為了不影響學生的學習,，事后班主任會找機會給遲到未進教室聽課的學生補課。該班主任違背的教育公正的原則是（）,。

a.保證原則

b.補償原則

c.對等原則

d.互換原則

參考答案：a

17.細菌是單細胞的微小原核生物,，屬于微生物的一大類，遍布于土壤、水,、空氣,、有機體物質中及生物體內和體表，對自然界物質循環(huán)和全球生物平衡起著巨大作用,。有些細菌能引起人和動植物的病害,。下列病害中，不屬于由細菌引起的是（）,。

a.鼠疫

b.麻疹

c.敗血癥

d.破傷風

參考答案：b

參考解析：麻疹是兒童最常見的急性呼吸道傳染病之一,，其傳染性很強，在人口密集而未普種疫苗的地區(qū)易發(fā)生流行,，2～3年一次大流行,。【麻疹病毒屬副黏液病毒,，通過呼吸道分泌物飛沫傳播,。】臨床上以發(fā)熱,、上呼吸道炎癥,、眼結膜炎及皮膚出現(xiàn)紅色斑丘疹和頰黏膜上有麻疹黏膜斑，疹退后遺留色素沉著伴糠麩樣脫屑為特征,。常并發(fā)呼吸道疾病如中耳炎,、喉-氣管炎,、肺炎等,，麻疹腦炎、亞急性硬化性全腦炎等嚴重并發(fā)癥,。尚無特效藥物治療,。

18.為了防止車速違規(guī)，在高速公路上設置了許多測速攝像頭,。攝像頭監(jiān)測車速所利用的是（）,。

a.電磁效應

b.光電效應

c.康普頓效應

d.多普勒效應

參考答案：a

參考解析：電磁感應現(xiàn)象是指放在變化磁通量中的導體，會產生電動勢,。此電動勢稱為感應電動勢或感生電動勢,，若將此導體閉合成一回路，則該電動勢會驅使電子流動,，形成感應電流（感生電流）,。攝像頭監(jiān)測車速利用電磁感應式，因為汽車主要成分是鋼鐵,，只要一通過感應線圈就會引起電磁波動,，這樣比壓力感應式要靈敏n倍，而且不會誤報或者漏報。

19.嚴復是近代啟蒙思想家,、翻譯家,，他通過譯述英國生物學家赫胥黎的《進化論與倫理學》，宣傳了“物競天擇,，適者生存”的思想,，對當時我國思想界有很大影響。這部譯作

的名稱是（）,。

a.《原富》

b.《天演論》

c.《社會通詮》

d.《群己權界論》

參考答案：b

參考解析：清朝末年,，甲午海戰(zhàn)的慘敗，再次將中華民族推到了危亡的關頭,。此時,，嚴復翻譯了英國生物學家赫胥黎的《進化與倫理》，宣傳了“物競天擇,，適者生存”的觀點,，并于1897年12月在天津出版的《國聞匯編》刊出，該書問世產生了嚴復始料未及的巨大社會反響,。維新派領袖康有為見此譯稿后,，發(fā)出“眼中未見有此等人”的贊嘆，稱嚴復“譯《天演論》為中國西學第一者也”,。

20.“巢居”與“穴居”同為中華先民最早的居住方式,，后來“巢居”逐漸發(fā)展，在基址上打木樁,，加鋪板,，再加蓋，成為“干欄式建筑”,。下面所列的新石器時期文化遺址中,，居室采用“干欄式建筑”的是（）

a.河姆渡文化遺址

b.仰韶文化遺址

c.大汶口文化遺址

d.龍山文化遺址

參考答案：a

參考解析：最早的干欄式建筑是河姆渡干欄式建筑。故選a,。

21.世界各地的古代文明是世界歷史譜系的有機組成部分,，尊重和包容不同文明及其發(fā)展歷史，是構建人類命運共同體的重要準則,。下列古代文明中,，產生的寓言經后人加工結集為《伊索寓言》的是（）

a.古埃及文明

b.蘇美爾文明

c.古希臘文明.

d.古羅馬文明

參考答案：c

參考解析：《伊索寓言》源自古希臘的一系列寓言，由被釋放的古希臘奴隸伊索所著,，再由后人收集成書,。

22.我國的地方戲曲劇種多樣、精彩紛呈,，各個劇種都有自己的經典劇目,，有些唱段甚至在民間廣為傳唱,。《劉巧兒》塑造了一個反對包辦婚姻,、追求戀愛自由的農村女子形象,，在國民中產生了極大的影響。該劇的劇種是（）

a.越劇

b.評劇

c.黃梅戲

d.豫劇

參考答案：b

參考解析：《劉巧兒》作者王雁,，中國評劇作品,。根據(jù)袁靜劇本《劉巧告狀》和說書演員韓起祥的說唱《劉巧團圓》改編。故選b,。

23.我國是一個多民族的國家,，民族服飾多樣優(yōu)美，體現(xiàn)了各族人民對美的追求,。下列剪紙畫中的民族人物服飾,，屬于傣族的是（）。

參考答案：c

參考解析：c為傣族,。a為黎族,，b為漢族，d為羌族,。

24.近現(xiàn)代西方美術家因其主張,、題材和風格的不同，形成了許多美術流派,，每一流派都有自己的代表畫家,。法國畫家莫奈所屬的美術流派是（）

a.印象派

b.學院派

c.古典主義

d.浪漫主義

參考答案：a

參考解析：莫奈，法國畫家,，印象派代表人物和創(chuàng)始人之一,。故選a。

25.有一組數(shù)據(jù){68,，76,，89,，95,，100，103,，107,，110，112,，115,，122，125},，它的中位數(shù)是（）,。

a.104

b.105

c.106

d.107

參考答案：b

參考解析：中位數(shù)是按順序排列的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù),。數(shù)據(jù)中有12個數(shù)，第6,、7位數(shù)字的和的平均數(shù)就是這組數(shù)據(jù)的中位數(shù),，（103+107）÷2=105，故選b,。

26.如下圖excel數(shù)據(jù)表所示,，可計算出張志剛的總成績的函數(shù)是（）

e

參考答案：a

參考解析：sum意思是計算單元格區(qū)域中的數(shù)值的和，rank為排序,，count是計算參數(shù)區(qū)域中數(shù)字項的個數(shù),，average為計算平均值。故選a,。

27.在word中,，不縮進段落的第一行，而縮進其余的行,，可實現(xiàn)這一功能的操作是（）

a.懸掛縮進

b.首行縮進

c.左縮進

d.右縮進

參考答案：a

參考解析：懸掛縮進：在這種段落格式中,，段落的首行文本不加改變，而除首行以外的文本縮進一定的距離,。首行縮進是將段落的第一行從左向右縮進一定的距離,，首行外的各行都保持不變；左縮進是設置整個段落左端距離頁面左邊界的起始位置,；右縮進是設置整個段落左端距離頁面右邊界的起始位置,。故選a。

28.下列選項中,，與“醫(yī)生一軍人”的邏輯關系一致的是（）

a.“青年”和“少年”

b.“中年”和“老年”

c.“青年”和“干部”

d.“明星”和“影星”

參考答案：c

參考解析：醫(yī)生—軍人是交叉關系,，交叉為軍醫(yī)，ab屬于全異關系,，d屬于真包含關系,，c為交叉關系，交叉為青年干部,，故選c,。

29.根據(jù)所給圖形的邏輯特點，下列選項中,，填入空白處最恰當?shù)氖?/p>

參考答案：d

參考解析：通過觀察圖形可以看出,，前面三個圖形都是外面的圖形包含里面的圖形，且兩個圖形無交點,，故第四個圖形也應是兩個圖形相互包含且不相交,，故選d。

教師資格證中學綜合素質歷年真題篇四

30.材料：

董老師和王老師是師徒關系,。有一次上課時,，王老師發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)：董老師從頭到尾都拿著教科書,，而且授課過程中還時不時瞄上幾眼。

經過觀察,，王老師發(fā)現(xiàn)師傅瞄的并不是教科書本身的內容,，而是她事先就粘貼在書中的小紙片。通常,，董老師會在分析這篇課文的單詞或句型時看一眼,，在講到有關課文的文化背景時

看一眼，又或是在講評學生作業(yè)時看一眼,。這些紙片上都記的啥呢,？

課后，得到董老師允許,，王老師翻看了師傅所使用的教科書中的小紙片,，發(fā)現(xiàn)這些紙片主要分為三類：綠色紙片是知識拓展類，黃色紙片是考點講解類,，藍色紙片是錯題分析類,。王老師向董老師請教：“這樣的小紙片密密麻麻，會不會不利于教學知識的系統(tǒng)梳理,？”董老師回答道到：“不會呀,，這是在分析學生認知規(guī)律和學習特點的基礎上想出來的方法。其中,，知識拓展類紙片可以幫助學生解決知識的連貫性,、整體性問題，考點講解類紙片可以幫助學生解決知識的理解性,、應用性問題,，錯題分析類紙片可以幫助學生解決知識的鞏固性、綜合性問題,。所以,，咱們的教學不僅要觀察可以怎么做，還需要去琢磨為什么這樣做,。

問題：請結合材料,，從教師觀的角度，評析董老師的教育行為,。（14分）

參考答案：

①教師是教育教學的研究者,，材料中董老師分析學生認知規(guī)律和學習特點,，整理出知識卡片,，觀察和琢磨怎樣教學，以研究者的眼光分析教學,，體現(xiàn)了教師是教育教學的研究者,。

②教師是學生學習的促進者,，材料中董老師通過分析學生學情，幫助學生解決各類知識問題,，體現(xiàn)教師是學生學習的促進者,。

③對待教學關系上，教師要幫助引導學生,。材料中董老師使用各類紙片,，有利于促進學生思維的發(fā)展。

總之,，材料中董老師行為符合教師觀的要求,。

31.材料：

2020年1月24日，正值大年三十,，準備開車回鄉(xiāng)下與父母團聚的王老師接到了居委會的疫情防控電話,，二話沒說立即報名了社區(qū)志愿服務崗位，主動承擔防疫值班工作,。值班期間,，王老師耐心細致地做好防疫宣傳和小區(qū)進出人員的排查，幫助鄰居訂購生活物品,。他還通過電話、微信等方式每天詢問,、記錄,、上報班上學生的動向,、身體情況，并叮囑,、指導他們做好防護。因為疫情,，學生不能正常到校上課,。初次線上教學的王老師遇到了設備、網絡,、教學資源等方面的許多困難,，他便就地取材，自制教學用具,，布置好“直播間”,。為了保證教學效果，王老師精心設計和講解直播課,，引導學生互動,。他還建立了班級學習群，引導大家討論,，氣氛特別活躍,。王老師堅持在線批改作業(yè)，并關注學生們的心理狀況,。

他調侃自己是“新晉十八線主播”“又學到了許多新技能”,。總結會上，王老師說：“我是黨員,，要起到帶頭作用。無論什么情況下，都要對學生負責,，對教育負責,，把初心寫在行動上,，把使命落在崗位上,。

問題：請結合材料,，從教師職業(yè)道德的角度，評析王老師的行為,。（14分）

參考答案：

王老師的行為是正確的，他踐行了教師職業(yè)道德的要求,。

①王老師踐行了“關愛學生“的職業(yè)道德。要求教師關心愛護全體學生,。材料中，疫情值班期間王老師主動通過微信等方式詢問激勵學生的情況,，體現(xiàn)了關愛學生的要求,。

②王老師踐行了“愛國守法“的職業(yè)道德,。要求教師熱愛祖國和人民,。材料中,，王老師報名社區(qū)志愿服務,，細致做好宣傳工作等系列行為，體現(xiàn)了愛國守法的要求,。

③王老師踐行了“愛崗敬業(yè)“的職業(yè)道德,。要求教師志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻認真?zhèn)湔n上課,、批改作業(yè),、輔導學生。材料中,，王老師在疫情期間沒有退縮,，而是主動承擔起責任，就地取材,，自制教學用具等保證學生學習,，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的要求,。

總之,，材料中王老師踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關要求。

32.材料：

“禮”，這個筆畫簡單的字眼，解釋起來卻有些復雜。

這世上本來沒有“禮”,，只是因為集體生存,、社會發(fā)展的需要，才產生了“禮”的儀式,，造出了“禮”的漢字,。因此，“禮”字也是社會生態(tài)的描摹。“禮”字的繁體是“禮”,，本字為“豊”，一看便知與祭祀有關,。在甲骨文中,，“豊”的頂部就像兩串美玉，底部就像有支架的建鼓,。合起來會意,，就是擊鼓奏樂，用美玉敬奉祖先和神靈,。上升到定義,，就是履行敬神祈福的儀式。這托盤狀的“豆”,，后來也被視作食器或祭器,。在人類文明早期,，食器和祭器可不是普通物件，而是很重要的符號,。食器象征基本的物質寄托,，祭器象征誠敬的精神寄托，融匯起來恰巧與“民以食為天”的理念相吻合,。

《禮記》有云：“經禮三百,，曲禮三千”，大的禮儀準則有三百,，小的禮儀規(guī)范有三千,，可見禮儀數(shù)量之多。于是有人說,，怪不得中國人太累,，是被“禮”壓的。其實,，這么多“禮”是根據(jù)時間,、場合和對象制訂的，并不需要時時,、處處,、人人都去掌握，你只要知道什么場合注意什么問題就可以了,。外交上有個術語叫“國際慣例”,，社交場合的“禮”也是約定俗成的慣例，大家都按慣例行事,，就習以為常了,。莊重的場合需要彬彬有禮，寬松的場合可以不拘禮數(shù),。

在今人字典里,，“禮”也分虛實兩類，虛的如禮節(jié),、禮儀、禮貌,、禮俗等,，實的如禮品、禮金,、禮服,、禮花等。還包括與“禮”相關的人事和行為,，如禮賓,、禮遇,、禮聘、禮讓等,。先賢把夫妻同房看作人倫之大常,，文稱“敦倫”，戲稱“周公之禮”,。委婉含蓄之至,，詼諧幽默之至。由此可見,，大到國家和社團,，小到街鄰和家庭，“禮”無處不在,，所以有“禮尚往來”,，所以說“來而不往非禮也”?！岸Y多人不怪”這句俗語,，只能用在中國人身上，若用在外國人特別是西方人身上,，他們會感到莫名其妙,。滿桌子美味佳肴，卻說“略備薄饌,，不成禮敬”,，外國人怎能不奇怪呢？錢穆先生在接見美國學者鄧爾麟時曾說：中國文化的特質是“禮”,，“西方語言中沒有‘禮’的同義詞,；它是整個中國人世界里一切習俗行為的準則，標志著中國的特殊性”,。我們常說,，中國是文明禮儀之邦，因為禮儀與文明是相統(tǒng)一的,，禮儀是文明的載體,，文明是禮儀的內涵，沒有了禮儀,，文明也就無所依附,。總之,，現(xiàn)代的“禮”,，主要體現(xiàn)在外交與社交領域。

與現(xiàn)代有所不同的是，“禮”在古代還被看作是核心價值觀,，用來調整社會關系,，具有制度屬性和法律屬性，是社會的典章制度和道德規(guī)范,，所謂“禮法”,。“禮”的本意是“別尊卑,，等貴賤”,，其本質是對奴隸主中不同等級的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強調“禮”的作用在于維持建立在等級制度和親屬關系上的社會差異,，這也正是“禮”的本質內涵,。荀子說：“人道莫不有辨，辨莫大于分,，分莫大于禮,。”每個人都要按照自己的社會地位去選擇合乎身份的“禮”,，否則就是非“禮”,。在《論語》中，顏淵問孔子什么是仁,。子曰：“克己復禮為仁,。一日克己復禮，天下歸仁焉,。為仁由己,，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目,?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動?！贝呵飼r,，魯季氏以卿的身份行天子之禮，孔子憤慨地說：“是可忍也,，孰不可忍也,？”

魯迅有個著名的立論叫“禮教吃人”。他所抨擊的“禮教”,，興起于封建社會，其實質是封建禮法。有人把“禮教吃人”與孔子聯(lián)系起來,，那是記錯了賬,。孔子曰：“敦禮教,，遠罪疾,，則民壽矣?！笨鬃映珜У亩Y教與封建禮法有著本質的區(qū)別,。封建衛(wèi)道士從孔子那里取火，不是去愛人而是害人,，這關孔子什么事,？

“禮”經夏、殷,、周三代沿革,，到周公的時代已經比較完善。因此孔子說,，“郁郁乎文哉,，吾從周”?？鬃幼駨牡木褪侵艹牡湔露Y制,，這是他的政治理想。從某種意義上說,，孔子是為“禮”而生并為“禮”奮斗了一生,。孔子為何給兒子取名孔鯉,，“鯉”者,，禮也。他讓兒子自小就要學詩,、學禮,，并說，“不學詩,，無以言”“不學禮,，無以立”?！霸姟焙汀岸Y”是古人教育后代最基本的功課,，所以有“詩禮傳家”之說，這是中國獨有的歷史文化傳統(tǒng),。有的學者把文化分成觀念形態(tài),、制度形態(tài)和物質形態(tài),，而在中國傳統(tǒng)文化中，禮是把價值觀念,、制度設計,、物質載體統(tǒng)合在一起，并且包含了風俗習慣的文化形態(tài),。鄒昌林先生認為,，文明產生在國家之前，禮儀產生在文字之前,，文化的傳承不僅依靠語言,、文字，還依靠禮儀,。中國文化作為唯一沒有間斷的原生文化,，是以禮為標志和根源的。

（摘編自王兆貴《言之有“禮”》）

（1）文章為什么說在我國“禮儀是文明的載體”,？請簡要概括,。

（2）請根據(jù)文章簡要分析“禮”的發(fā)展進程及其存在意義。（10分）

參考答案：

1.禮是整個中國人世界里一切習俗行為的準則,，標志著中國的特殊性,。中國是禮儀之邦，禮儀與文明相統(tǒng)一,，沒有了禮儀,，文明也就無所依附。

2.發(fā)展進程：

（1）在甲骨文中,、＂票＂的頂部就原指美玉,、底部就像有支的建鼓,、合超來就是擊鼓務樂,，用關玉敬本祖先和神靈,。土到定義、就是覆行歌神樹福的儀式,。

（2）禮＂是根據(jù)時間,、場合對象制訂的,、并不需要時時、處處,、人人都去掌握。是整個中國人

世界里一切習谷行為的準則,，標志著中國的特殊性,。

（3）現(xiàn)代的＂禮＂,、主要體現(xiàn)在外交和社交領域。

意義：調整社會關系,，促進社會和集體發(fā)展,，文化和文明傳承的載體,。