端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇三

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但這里的蘭不是指蘭花,，而是菊科的佩蘭,，有香氣，可煎水沐浴,。也可以煎蒲,、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾,、蒲、鳳仙,、白玉蘭等花草;在湖南,、廣西等地，則用柏葉,、大風(fēng)根,、艾、蒲,、桃葉等煮成藥水洗浴,。不論男女老幼，全家都洗,，此俗至今尚存,，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣,。

飲蒲酒,、雄黃、朱砂酒,，以酒灑噴,。在廣西賓陽(yáng)，逢端午時(shí)便有藥料包出售,，里面包括雄黃,、朱耒、柏子,，桃仁,、蒲片、艾葉等,，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落,、門(mén)窗、床下等,，再用酒涂小兒耳鼻,、肚臍，以驅(qū)毒蟲(chóng),，求小兒平安,。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫(huà)“王”字，使小孩帶有虎的印記,，以用虎辟邪,。

北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹(shù)葉,、野菜葉蒸晾,，制成茶葉,。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟?，熬涼茶喝,。這對(duì)健康也有好處。

有些地方端午節(jié)在門(mén)口掛艾草,、菖蒲(蒲劍)或石榴,、胡蒜。通常將艾,、榕,、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上,。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,，葉片呈劍型,，插在門(mén)口可以避邪。

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端午節(jié)終于到了,端午節(jié)是中國(guó)的民族傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天里,家家要包粽子,吃粽子,趕上有眼福,還有精彩的賽龍舟比賽呢!下面是小編給大家?guī)?lái)的端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料(2023)最新,以供大家參考!

農(nóng)歷五月初五端午節(jié),，是中國(guó)人最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。《風(fēng)土記》云：“仲夏端午,，端,，初也?！倍宋缭窃鲁跷缛盏囊馑?，后因“五”、“午”同音,，農(nóng)歷五月初五便成了端午節(jié),，又名重五、重午,。因“五”為陽(yáng)數(shù),，又名端陽(yáng)。

端午節(jié)又稱為端陽(yáng)節(jié),，是我們中國(guó)十分隆重的節(jié)日,。端午節(jié)是我國(guó)二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過(guò)端午節(jié),，它是紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),。昏君楚王卻聽(tīng)信_(tái)_臣的話,，把屈原削職流放,。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng),，百姓遭難，悲憤極了,。五月初五這一天,，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭,，以縱身跳入汨羅江中,。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛,。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體,。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷,。

端午節(jié)的由來(lái)，有紀(jì)念伍子胥說(shuō),，紀(jì)念曹娥說(shuō),。聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，則認(rèn)為端午節(jié)起源于古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,。

端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié),，過(guò)端午節(jié)，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于地域廣大,，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。仲夏端午，是飛龍?jiān)谔斓募?，以扒龍舟形式祭龍是端午?jié)的重要禮俗主題,，此俗至今在我國(guó)南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽(yáng)術(shù)數(shù)及季節(jié)時(shí)令也衍生出了一系列的端午習(xí)俗,。根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù),，午為陽(yáng)，重午為至陽(yáng)。古人把端午日午時(shí),，三午相重,，視為極陽(yáng)時(shí)分，最能辟陰邪,。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份,，稱為“龍花會(huì)”，有“千載難逢龍花會(huì)”之說(shuō),。夏季是陰陽(yáng)二氣相爭(zhēng)的時(shí)節(jié),，陽(yáng)動(dòng)于上、陰迫于下,，午月純陽(yáng)正氣,，為陰邪所懼。夏季也是一個(gè)驅(qū)除瘟疫的季度,，仲夏端午陽(yáng)氣旺盛,，萬(wàn)物至此皆盛，是草藥一年里藥性的一天,，端午這天采的草藥?kù)畈》酪咦顬殪`驗(yàn),、有效。由于端午日天地純陽(yáng)正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性,，因此自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗都有辟陰邪與祛病防疫內(nèi)容,，如掛艾草、午時(shí)水,、浸龍舟水,、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等等習(xí)俗,。

端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體,，全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午習(xí)俗主要有扒龍舟,、祭龍,、采草藥、掛艾草與菖蒲,、拜神祭祖,、洗草藥水、打午時(shí)水,、浸龍舟水,、食粽、放紙鳶,、睇龍船,、拴五色絲線,、薰蒼術(shù)、佩香囊等等,。扒龍舟活動(dòng)在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行,，傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。端午食粽之習(xí)俗,，自古以來(lái)在中國(guó)各地盛行不衰,，已成了中華民族影響、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一,。端午節(jié)期間通過(guò)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演,，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。端午文化在世界上影響廣泛,，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。

劃龍舟

龍舟一詞,，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟,、龍舟浮于大沼,?！鳖A(yù)《九歌?湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”,，“石瀨淺淺,，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟,?！断婢芳疵鑼?xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī),。這即與“魂舟”暗合,，與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證,?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié),?！侨眨?jìng)渡,，競(jìng)采雜藥,。”,。

在劃龍船時(shí),，又多有唱歌助興的龍船歌流傳,。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔,，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成,，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦,，即“舉揖而相和之”之遺風(fēng),。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止,，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛,。

佩豆娘

掛艾虎

畫(huà)額

佩長(zhǎng)命縷

戴香包

戴香包，香包又叫香袋,、香囊,、荷包等，有用五色絲線纏成的,，有用碎布縫成的,，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎,、芩草,、排草、山奈,、甘松,、高本行制成)，佩在胸前,，香氣撲鼻,。陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之,，搐使如花形,。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中,，綴之以綿,，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”,。這些隨身攜帶的袋囊,，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉,、驅(qū)邪的靈符,、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉,，發(fā)展成裝有香料的香囊,，制作也日趨精致,，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

戴香包頗有講究,。老年人為了防病健身,，一般喜歡戴梅花、菊花,、桃子,、蘋(píng)果、荷花,、娃娃騎魚(yú),、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài),，家庭和睦,。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎,、豹子,。猴子上竿、斗雞趕兔等,。青年人戴香包最講究,，如果是熱戀中的情人,，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包,，自然要引起周?chē)信脑u(píng)論,，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。

避五毒

端午在古人心目中是毒日,、惡日,，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安,、禳解災(zāi)異的習(xí)俗,。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱,，人易生病,，瘟疫也易流行。加上蛇蟲(chóng)繁殖,，易咬傷人,，所以要十分小心,，這才形成此習(xí)慣。

采藥

這是最古老的端午節(jié)俗之一,?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣,?！薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥,，可治百病,。”后魏《齊民要術(shù)?雜記》中,，有五月捉蛤 蟆的記載,，亦是制藥用。后來(lái)有不少地區(qū)均有端午捉蛤 蟆之俗,，如江蘇于端午日收蛤 蟆,，刺取其沫，制作中藥蟾酥,。杭州人還給小孩子吃蛤 蟆,，說(shuō)是可以消火清涼、夏無(wú)瘡癤,。還有在五日于蛤 蟆口中塞墨錠,，懸掛起來(lái)晾干，即成蛤 蟆錠,，涂于膿瘡上可使消散,。這種捉蛤 蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說(shuō),。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”,，亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟,，藥性好,，才于此日形成此俗,。

沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗,。但文中的蘭不是蘭花,，而是菊科的佩蘭,，有香氣,，可煎水沐浴,?！毒鸥?云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句,?！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日,，謂之浴蘭節(jié),。”《五雜俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得,，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”,。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡,。在廣東,，則用艾、蒲,、鳳仙,、白玉蘭等花草。在湖南,、廣西等地,，則用柏葉、大風(fēng)根,、艾,、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴,。不論男女老幼,，全家都洗，此俗至今尚存,，據(jù)說(shuō)可治皮膚病,、去邪氣。

飲蒲酒,、雄黃酒,、朱砂酒

飲蒲酒、雄黃,、朱砂酒,，以酒灑噴,?！肚G楚歲時(shí)記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊,，地下有淡紅色根莖,，葉子形狀像劍，肉穗花序,。根莖可做香料,，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒,?！逼丫莆斗枷?，有爽口之感，后來(lái)又在酒中加入雄黃,、朱砂等,。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之?！泵黢T應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒,，辟邪解毒，用酒染額胸手足心,，無(wú)會(huì)虺(古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇)蛇之患,。又以灑墻壁門(mén)窗，以避毒蟲(chóng),?！贝怂琢鱾鬏^廣。至今,，如廣西賓陽(yáng),，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃,、朱耒,、柏子，桃仁,、蒲片,、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落,、門(mén)窗,、床下等，再用酒涂小兒耳鼻,、肚臍,，以驅(qū)毒蟲(chóng)，求小兒平安,。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫(huà)“王”字,，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪,。這些活動(dòng),，從衛(wèi)生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的,。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌,，飲蒲灑也頗有益。

粽子香，愿經(jīng)常鍛練身體健康;粽子咸,，愿生活幸福常有余錢(qián);粽子甜,，愿工作順利忙中有閑;粽子黏，愿朋友四海時(shí)時(shí)掛念!祝端午節(jié)快樂(lè),，合家幸福!

端午到,，好運(yùn)隨著你我笑。賽龍舟,，甜蜜幸福一起收,。吃粽子，緬懷屈原游古寺,。我祝你,，每天快樂(lè)在一起。端午節(jié)到了,，祝你端午快樂(lè),。

端午節(jié)到了，送你一顆好運(yùn)粽,，里面包藏健康米,，好運(yùn)蛋，平安菇,，快樂(lè)蝦,，長(zhǎng)壽花，幸運(yùn)粟,，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連,。祝你端午節(jié)快樂(lè)!

斟一杯雄黃酒，溢滿的`是吉祥,，端午節(jié),，愿你快樂(lè)，平安!

端起快樂(lè),，放下煩惱;端起輕松,，放下困擾;端起逍遙，放下浮躁;端起幸運(yùn),，放下癡笑;端起祝福,，放下夢(mèng)繞。端午節(jié)之際,，祝你溫馨快樂(lè),，幸福環(huán)繞!

糯米粘，蜜棗甜,，懷念無(wú)聲潤(rùn)心田。艾草香,，菖蒲揚(yáng),，思念連連滿胸腔,。龍舟舞，粽葉綠,，祝福綿綿入心湖,。屈原事，古今情,，傳統(tǒng)節(jié)日文明凝,。端午時(shí)節(jié)到了，愿你快樂(lè),。

端午節(jié)到了,，送你一個(gè)萬(wàn)能“粽”，僅限端午食用,。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風(fēng),，煩惱跑得匆匆;知識(shí)用之不竭，錢(qián)財(cái)取之不盡;好運(yùn)如日中天,，彩票一買(mǎi)即中,。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇五

這里有一段有趣的傳說(shuō)。公元前340年,，愛(ài)國(guó)詩(shī)人,、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛,，于五月五日,，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體,，人們紛紛用竹筒裝米投入江中,。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，每到這一天,，人們便用竹筒裝米，投江祭奠,，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái),。

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢,？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間,，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名）,，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西,，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好,，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西,。”于是,，人們便以“菰葉裹黍”,，做成“角黍”，世代相傳,，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品,。

九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串,，有大有小,，大的在上，小的在下,，形狀各異,，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成,，五彩繽紛,。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒,、婆婆送給新婚兒媳的禮物等,。因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能 得兒子的說(shuō)法,。

粽子不僅形狀很多,，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同,，主要有甜,、咸兩種。甜味有白水粽,、赤豆粽,、蠶豆粽、棗子粽,、玫瑰粽,、瓜仁粽、豆沙豬油粽,、棗泥豬油粽等,。咸味有豬肉粽、火腿粽,、香腸粽,、蝦仁粽,、肉丁粽等，但以豬肉粽較多,。另外還有南國(guó)風(fēng)味的什錦粽,、豆蓉粽,、冬菇粽等,，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”,。這些粽子均以佐粽的不同味道,，使得粽子家族異彩紛呈。

由于飲食文化的傳播,，早在古代時(shí),，我國(guó)制作粽子的技術(shù)就傳到了國(guó)外，因而世界上許多國(guó)家也都有吃粽子的習(xí)俗,。

秘魯人是在圣誕節(jié)吃粽子的,，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節(jié),，一邊吃粽子,，甚至連一些已經(jīng)出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家,，再來(lái)嘗嘗母親親手制作的粽子,。

緬甸人也愛(ài)吃粽子。在端午節(jié),，他們用糯米作主料,，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種粽子香氣誘人,，軟軟的,，甜甜的，別有風(fēng)味,。

日本的端午節(jié)是在陽(yáng)歷的五月五日,，他們包粽子的主料是米粉，其形狀酷似鐘形,。

馬來(lái)西亞人包的粽子,，形狀很像我國(guó)廣東的粽子，其特點(diǎn)是個(gè)頭較大,，除鮮肉粽,、火腿粽外，還有豆沙粽和椰蓉粽,，食之非?？煽?。

菲律賓的粽子是長(zhǎng)條形的，風(fēng)味與我國(guó)浙東的粽子相同,。粽子還是菲律賓人過(guò)圣誕節(jié)必不可少的食品,。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇六

據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè),，堪稱節(jié)日別名之最,。如有端午節(jié)、端五節(jié),、端陽(yáng)節(jié),、重五節(jié)、重午節(jié),、天中節(jié),、夏節(jié)、五月節(jié),、菖節(jié),、蒲節(jié)、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié),、粽子節(jié) 、午日節(jié),、女兒節(jié),、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié),、龍日,、午日·燈節(jié)等等。

銼是端午的主角－粽子,，在稍晚的東漢就已出現(xiàn),。因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái),，成為最受人歡迎的端午節(jié)食,。

就造型而言，各地的粽子有三角,、四角錐形,、枕頭形、小寶塔形,、圓棒形等,。粽葉的材料則因地而異。南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子,，就地取材以竹葉來(lái)縛粽,。一般人都喜歡采用新鮮竹葉,，因?yàn)楦芍袢~綁出來(lái)的粽子，熟了以后沒(méi)有竹葉的清香,。北方人則習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆?。葦葉的葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用,。粽子的大小也差異甚巨,，有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,，也有小巧玲瓏,，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽,。

就口味而言,，粽子餡葷素兼具，有甜有咸,。北方的粽子以甜味為主,，南方的粽子甜少咸多。料的內(nèi)容,，則是最能突顯地方特色的部分,。

北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃,；另一種是小棗粽,，餡心以小棗、果脯為主,；第三種是豆沙粽,，比較少見(jiàn)。華北地區(qū)另有一種以黃黍代糯米的粽子,，餡料用的是紅棗,。蒸熟之，只見(jiàn)黃澄的粘黍中嵌著紅艷艷的棗兒,，有人美其名為“黃金裹瑪瑙”,。

浙江的湖州粽子，米質(zhì)香軟,，分為咸甜種,。咸的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油,，每只粽子用肥瘦肉各一片作餡,。甜粽以棗泥或豆沙為餡，上面加一塊豬板油,，蒸熟,，豬油融入豆沙,，十分香滑適口。嘉興“五芳齋”出品的粽子尤其著名,，餡料都經(jīng)過(guò)專人選擇,，有八寶粽、雞肉粽,、豆沙粽,、鮮肉粽等，各具特色,。

四川的椒鹽豆粽也別具特色,。先將糯米、紅豆浸泡半日,，加入花椒面,、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽,。以大火煮三個(gè)小時(shí),，煮熟再放在鐵絲網(wǎng)上用木炭烤黃。吃起來(lái)外焦里嫩,，頗具風(fēng)味,。

廣東的中山蘆兜粽，特點(diǎn)是圓棒形,、粗如手臂,。配料也分甜咸兩種。甜的有蓮蓉,、豆沙,、栗蓉、棗泥,；咸的有咸肉,、燒雞、蛋黃,、甘貝,、冬菇、綠豆,、叉燒等,。

閩南的粽子分堿粽、肉粽和豆粽,。堿粽是在糯米中加入堿液蒸熟而成,。兼具粘、軟,、滑的特色,。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口,。肉粽的材料有鹵肉、香菇,、蛋黃,、蝦米、筍乾等,。以廈門(mén)的肉粽最為出名,。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽,，配上糯米裹成,。蒸熟，豆香撲鼻,，也有人沾上白糖來(lái)吃,。

端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料篇七

宋·張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還,。

國(guó)亡身殞今何有,，只留離騷在世間。

2,、端午三首

宋·趙蕃

謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何,。

嘗聞求福木居士,，試向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死,，留得文章星斗羅,。

何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌,。

年年端午風(fēng)兼雨,，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰(shuí)論許事,，舍南舍北鵓鳩喧,。

3、乙卯重五詩(shī)

宋·陸游

重五山村好,，榴花忽已繁,。

粽包分兩髻，艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥,，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤(pán),。

4,、端午即事

宋·文天祥

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾,。

故人不可見(jiàn),，新知萬(wàn)里外。

丹心照夙昔,，鬢發(fā)日已改,。

我欲從靈均，三湘隔遼海,。

5,、己酉端午

元·貝瓊

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈,。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑,，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。