無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

端午節(jié)節(jié)作文字初二篇一

童年的時(shí)候,，這樣的季節(jié)，在我的家鄉(xiāng)，到處是一派生機(jī)勃發(fā)的景象,。村莊里,、河堤上、堰塘邊,，樹(shù)草都擁來(lái)滿目肥厚的綠色,，同遠(yuǎn)山一起，勾勒出村莊的輪廓,。田野中,，待收的麥子，成熟得羞下了頭,，宛然一位即將出嫁的新娘,，只等心儀的人來(lái)掀起她頭蓋，頑皮的風(fēng)兒卻等不及了,，提早來(lái)撩開(kāi)真容,，她們便含情脈脈閃眼滾動(dòng)起一道道長(zhǎng)睫麥芒的金光，歡躍向前,，惹人滿眼的歡悅和憐愛(ài),。不久之后，麥子收盡,，勤懇的農(nóng)民就魔法般很快地變換出遍布的秧苗嫩綠了,，漠漠水田的上方時(shí)而還翔來(lái)幾只閑逛的鷺鳥(niǎo)，播下聲聲悠啼;村舍中,，四處溢滿著童趣,，紅黃的蜻蜓穿梭飛來(lái)禾場(chǎng)的上空，追跑得伙伴措手不及,，彩蝶停歇在墻角的草叢里,，躡足靜守起幾處好奇的孩子們;菜地里，各色蔬菜滋滋竟長(zhǎng),，紅莧綠蕹伸展出手掌似的葉片,，紫茄青椒藏掖著葉底下不斷膨脹的果實(shí)，黃瓜藤攀爬到高端,，金銀花纏繞籬墻,，綻出滿鼻馥郁的幽香，無(wú)處不是令人欣喜的田園景象,。

最欣喜的還是我們孩子,。陶醉在這無(wú)限美景中的孩子們?cè)缙杆愫茫蝗蘸?，端午?jié)就要到了,，那時(shí)自然就有很多口腹的享受,，甜軟的糯米粽子，噴香的新麥饅頭,，醇濃的米酒,，泛光的油條…然而我那時(shí)最難忘卻是隨母親到自家竹園里采摘新鮮的`粽葉來(lái)包粽子，母親便給我重復(fù)講述她所知道的這端午節(jié)來(lái)歷：屈子和他的行吟澤畔,，昏聵的楚君,，以及奸佞的小人等等，我卻不能理解這么美好的世界里為什么還有那么多險(xiǎn)惡的事情,，于是小心眼里又生發(fā)出許多悲天懷古的憂思,。

在屋旁的蒿草地里拔起青艾時(shí)，我看到歡快的鳥(niǎo)兒嘰喳蹦跳在高枝,，碎碎散散的陽(yáng)光從蔥蘢的樹(shù)葉里篩下來(lái),，林下幻出縷縷七彩的光絲，這世界是多么的美好啊,，千古里的忠臣為什么要悲凄地赴死呢,，為什么有那么多只有用艾葉才能插門避趨的鬼魅呢，那該是多么不可理解啊,，我惘然了,，許多個(gè)黃昏，我就一個(gè)人仰著小臉呆看天空,，疑惑這世界的紛繁復(fù)雜，在吃著端午節(jié)殷殷母親做的蛋湯油條時(shí),，在慈愛(ài)奶奶無(wú)微不至的呵護(hù)當(dāng)中,，在兄弟互勉的溫暖里，在父愛(ài)如山的關(guān)愛(ài)下,，我終于深信這絢麗世界沒(méi)有理由也不應(yīng)該不美好,。

在這個(gè)充滿歡樂(lè)的端午節(jié)，憶起幼稚童年的端午節(jié),，寄托了太多美好的愿望,，將是我一生回味不盡的根源。

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?

端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算，五月正是"午"月,。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",，所以端五也叫"端陽(yáng)",。五月五日，月,、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外,，端午還有許多別稱，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘,、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四,、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。

在民俗文化領(lǐng)域,，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫"角黍",、"筒粽",。其由來(lái)已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。

謝謝大家!

又是一年的五月,，又是一個(gè)端午，又是一個(gè)值得紀(jì)念的日子,。紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原。

公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

后來(lái)為了紀(jì)念屈原,，就把米裝入竹筒中投入江中,，再后來(lái)就用蘆葉把米包起來(lái)煮熟自已家人吃,。我們把它稱作粽子。粽子是端午節(jié)必須要有的食品,。賽龍舟是必須有的活動(dòng),。其次就是洗艾草、喝雄黃酒,、扣絨線,、掛香囊等。

包粽子可是門技術(shù),。首先要把蘆葉放在鍋里煮一下,。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會(huì)更綠更亮,。把蘆葉撈起來(lái)放在冷水中等它冷卻,。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀,，然后將泡好的糯米裝進(jìn)圓錐里,，再放上一些棗、花生,、臘肉之類的東西之后就可以封口了,。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最后用繩子扎起來(lái)，一個(gè)粽子就算包好了;接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單多了,。只要把粽子放在鍋里煮酒可以了;看著碧綠粽葉,，雪白的糯米，中間又鑲嵌著一顆大紅棗,。光是聽(tīng)著就讓人垂涎三尺,。吃的時(shí)候再撒上一把糖，別提有多享受了,。吃完了粽子就該去看賽龍舟了,。

龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄,，它的寬度正好夠一個(gè)人坐在里面,。每條龍舟大約可以坐20個(gè)年輕力壯的小伙子。船頭還放在一面鼓,，是用來(lái)掌握節(jié)奏,，控制速度的。大約有20多條這樣的龍舟都整裝待發(fā);賽龍舟終于開(kāi)始了,，號(hào)令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節(jié)奏地向前劃去,。沒(méi)一個(gè)小伙兒都不敢有絲毫的懈怠?？吹剿麄冞@樣的努力,，我早感動(dòng)不已了,。這就是中華少年!這就是我們強(qiáng)大的祖國(guó)。

現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，他們更愿意過(guò)外國(guó)的一些節(jié)日,。這是很不好的。我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)要靠我們自已來(lái)傳承下去,。中國(guó)有特色的民族文化要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大,。我希望大家都能夠愛(ài)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，都能積極地參加和組織活動(dòng),。這樣我們的國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不衰,，更具特色。

今天是端午節(jié),，而故鄉(xiāng)人都稱之為端陽(yáng)節(jié),。在故鄉(xiāng)，端午節(jié)是一個(gè)隆重的節(jié)日,。這天,，村子里熱鬧，小伙子相親,，新媳婦過(guò)門,，到處歡聲笑語(yǔ)，喜氣洋洋,。用母親的話來(lái)說(shuō)是“年有三朝,，端午一日”，所以故鄉(xiāng)人特別重視端午節(jié),。母親是養(yǎng)豬能手,，她喂養(yǎng)的豬特別肥壯，每年除上交一頭給政府外,，自個(gè)家里在過(guò)大年和端午節(jié)的時(shí)候都要?dú)⒁活^,，這樣，親戚朋友也能同我家一樣,，過(guò)個(gè)豐盛的節(jié)日,。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)，村里人是不包粽子的,，而是用石磨磨小麥來(lái)做饅頭和包子,。母親總是在端午節(jié)前夕的夜半時(shí)起來(lái)和面,，第二天早晨,，發(fā)酵后的白面，滿滿的兩大盆,，如初生的嬰兒,，白白嫩嫩,，軟軟綿綿。母親把和好的白面做成三樣：一樣是饅頭,，一樣是小蔥和瘦肉餡包子,，一樣是紅糖和芝麻餡包子。每年端午節(jié)這天,，一家人都能吃到母親做的麥香撲鼻粉甜可口的饅頭和包子,，母親的心也就像包子里摻了芝麻的紅糖漿。

在我記憶中的端午節(jié),，又好似農(nóng)家特別的節(jié)日,。這時(shí)候，麥子已收割,，蕃薯已放藤,，稻子也長(zhǎng)出了新綠，農(nóng)忙時(shí)節(jié)也過(guò)了,，勤勞的村里人象松了口氣似的,，在端午節(jié)這天，不僅可以甜甜地吃頓香噴噴的美食,，而且還可以輕輕松松,、快快樂(lè)樂(lè)地享受節(jié)日的喜慶。

而每逢故鄉(xiāng)的端午節(jié),，母親總是要忙碌好多天,，白天忙農(nóng)活，晚上還要在煤油燈下為我們兄弟姐妹趕做新衣服和新布鞋,，常常是夜深人靜了,，母親還在孜孜不倦地穿針引線。燈影憧憧,，銀線飛舞,，年年歲歲，從不間斷,。那時(shí),，我們這些小孩期盼端午節(jié)就象期盼過(guò)大年一樣的期盼著。因?yàn)檫@一天,，我們不僅能吃上母親做的美味佳肴,，還能穿上母親做的新衣服和繡有蓮花的新布鞋。童年早就成為過(guò)去,，而故鄉(xiāng)的端午節(jié)一直是充滿喜慶和慈愛(ài)的記憶,。

如今，母親常說(shuō)城里的端午節(jié)沒(méi)有什么節(jié)日的味道，只有故鄉(xiāng)的端午節(jié),，才是有氣氛的節(jié)日,。母親總忘不了在故鄉(xiāng)端午節(jié)這天：千門萬(wàn)戶都插上艾草和菖蒲，說(shuō)是這兩者象征屈原的馬鞭和長(zhǎng)劍,，可以辟邪;此外,，還要系百索子，手腕上和脖子上系五彩絲線,，用以辟邪;喝雄黃酒,，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)王字，用以解毒驅(qū)邪;吃“十二紅”,，這只是一個(gè)名目,，不一定真湊足十二樣，不過(guò)午飯的菜都是紅的,，并且,，莧菜、蝦,、鴨蛋,，一定是有的。這三樣,，在故鄉(xiāng),，家家戶戶都有。

今天是我家離開(kāi)故鄉(xiāng)后的又一個(gè)端午節(jié),。和在外一起住校的同學(xué)吃著買來(lái)的粽子,，母親做的饅頭和包子相比，味道不一樣,，氣氛也不一樣,。