當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

幼兒園教師讀書心得體會篇一

古人云：“師者,，傳道,，授業(yè),，解惑也,。”可見,，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托,。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力,、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題,。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計,，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平,，對所提出的教育目標,，既不可任意拔高，也不能盲目滯后,。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ),，注重幼兒的學(xué)習(xí)準備,。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾,，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決,，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展,。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么,，明天將學(xué)會什么,，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力,，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí),，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義,。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中,，增加教育的人文精神。眾所周知,，對幼兒來說，生長是重要的,，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中,，不斷地探索和學(xué)習(xí),，由此獲得各種生活知識,，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗,，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。因此,，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活,，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動,，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動,。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演,，也是情緒調(diào)節(jié),、態(tài)度形成,、知識結(jié)構(gòu)化過程。

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子,。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了,，希望他們安靜,?？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用,。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈,。因為在此時我是“主人”,，而孩子們是“服從者”,。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的,，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開,，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育,，開始了解蒙氏時,，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,，我才找到了真正“管理”孩子的方法,，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,，而是讓他成為教室的主人,。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望,。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動,，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了,，有秩序了，這是孩子們自己的紀律,。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了,，不管什么時候，孩子才是他自己的主人,，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo),，他就能很好的發(fā)展。

幼兒園教師讀書心得體會篇二

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題,，一個個的案例,，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,，掌握解決這些問題是每個一線教師務(wù)必具備的教育技能,。書中從教師與兒童,、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述,。其中在教師與家長這一方面,，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效,。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務(wù),，以便雙方能達成教育共識,，構(gòu)成教育合力,，促進幼兒身心健康發(fā)展,。

家長工作難做,，但是很重要,。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩,，有的家長自己早上想睡懶覺,，便很晚才送孩子來園,，不重視幼兒園的教育,。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會,，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導(dǎo),，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念,。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念,。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去,。

作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師,，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育,，重視家教指導(dǎo)工作。因此,，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢,。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián),，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲,。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳,、指導(dǎo)保教知識,，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難,？我認為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式,、途徑與技巧。

幼兒園教師讀書心得體會篇三

作為一名教師,，從書本中吸取知識是再正常不過了。但作為一名幼兒園的幼教,，我已經(jīng)有很長一段時間沒能去“讀書”了。在這個信息發(fā)達的時代,，信息和知識的獲取變得方便,，但同樣,，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下,，我很少再有機會去接觸書本，甚至是電子書籍,。

這次的閱讀,，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識書籍,，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實用知識經(jīng)驗,，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時間來閱讀,。

盡管只是利用零碎的時間來看書,，但是這本書給我?guī)淼膸椭刹恍?。這些看似簡單的知識中，有不少都是非常實用性非常強的經(jīng)驗,！我們老師之間常常互相交流,，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法,。但是通過閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧,。這些不僅給我的教學(xué)帶來了新的方式，更讓我在各種活動和游戲中想出了不少的好點子,！大大的豐富了我的教學(xué),。

此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識,，并且認識到了我們平常一些習(xí)慣中的錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗,，并且還和老師們交流,，經(jīng)驗,，將自己的收獲交流了出去，讓讀書的效益更大化,！

選擇了童話,，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實用的比喻,。但是，通過童話的閱讀,，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒,，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染,，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們,。

童話并不僅僅是安撫孩子們的故事,，它對于每個人都是一種幫助,。

此次的閱讀,，不僅僅豐富了我的知識,，更是讓我更加的熱愛這份工作。同時,，我也在閱讀中認識到,，自己如今的知識并不足以完成教學(xué)，作為一名教師,，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己,！為此，我會好好的保留這個閱讀的好習(xí)慣,，在今后的也不斷的提升自己！

幼兒園教師讀書心得體會篇四

每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作,，都會帶給我新的思考,。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識,。

陳鶴琴先生認為“所有的課程都要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸,，燦爛的玩具用品,。”因此,，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想,，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容,。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點,，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中,，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點之一,?；谝陨辖逃枷?，我們應(yīng)堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化,、課程生活化”這一課程觀,?！吧钫n程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏著取之不盡的教育資源,，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化,。“課程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個環(huán)節(jié),，樹立教育的整合觀,，讓課程生活化。

陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標準：1.凡是兒童可以學(xué)的東西,，都可能作為幼稚園教材,；2.教材必須以兒童的經(jīng)驗為依據(jù),；3.凡能使兒童適應(yīng)社會的就可取為教材,?；谝陨弦罁?jù),，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實際，結(jié)合幼兒興趣,，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。

課程內(nèi)容是實現(xiàn)教育目標的支柱,。陳鶴琴曾說過:所有的課程都要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來,書本上的知識是間接的,、形式化的,只有大自然、大社會才是知識的真正來源,是兒童學(xué)習(xí)的活教材,。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對周圍世界的認知,，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理,，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時,，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然,、大社會為活教材,根據(jù)自然和社會的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會生活中學(xué)習(xí)各種實際的,、活生生的知識。

“整個教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對分科教學(xué)的弊端提出的,。他認為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨立,，什么音樂是音樂,、故事是故事的,，相互間不發(fā)生影響,。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織?！币驗樯钍钦麄€的、互相聯(lián)接的,，不能是四分五裂的,。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的,。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個基本趨勢,，強調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下,，我們可以根據(jù)孩子生活實際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題,、體操比賽主題、農(nóng)高會主題,。這三個主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān),；時間上根據(jù)既定時間適時開展,?；顒拥男问缴?，從活動前的準備,、到活動的進行和開展、再到活動的小結(jié),、反思與評價,，整個過程都應(yīng)該按照主題活動以課程形式來開展；這樣通過引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展,，來促進幼兒多方面的發(fā)展。

生活中的節(jié)日教育,，也可以作為一項重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面,，例如：端午節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)、重陽節(jié),、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日,，我們都可以開展相應(yīng)的班級教育活動,，在游戲中,、活動中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會知識，豐富孩子的生活經(jīng)驗,。

環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源,，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展,。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長的環(huán)境,促進幼兒和諧發(fā)展,。“活教育”的教學(xué)論和方法論,，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以兒童為學(xué)習(xí)主體”等理念,。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,，要讓幼兒真正的參與進去,，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗相符,，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動,，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動性。因此,，我們在音樂特色課程建設(shè)實踐過程中,，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施,，活動材料的大小、高度,、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的,。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中,，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo),，集藝術(shù)性,、教育性和互動性為一體,，創(chuàng)設(shè)溫馨,、舒適、安全,、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進幼兒全面,、和諧、健康的發(fā)展,。

終身學(xué)習(xí),、深入思考、勇于創(chuàng)新,、大膽實踐,，陳鶴琴老先生的教育思想激勵著我不斷進步,，相信不斷地學(xué)習(xí)和實踐定能幫助我不斷成長,、不斷收獲。

幼兒園教師讀書心得體會篇五

今日看了《你很異?！愤@篇文章，我在想,，什么才叫異常呢？異常的定義是怎樣樣的呢,？我異常嗎,？班上的孩子，他們誰是異常的呢,？聰明漂亮的叫異常，還是聰明有才的叫異常,？走在下班的路上我不斷的在尋找這個所謂的“異常”,。作為一名幼兒園教師，應(yīng)對的是一群天真可愛的小天使,，我能對誰有“異常”嗎,？當(dāng)我以一個教育者的身份應(yīng)對班中的三十幾位孩子時，她（他）們在我面前都是那么異常的,、獨一無二的、是我要用愛心呵護的,。

教師是教育者,，處的就是教育,，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責(zé),，家長還要什么異常呢,？我們也期望家長們更不要用“異常”看每一位教師,，因為每一位教師都有自我的特長，自我的個性,，那是獨一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的,。我只想說：寶貝們，無論你是美是丑,，聰明還是笨笨,，你都是異常的，不需要任何理由,、任何條件。

這個異常無意的讓我感到社會上存在的太多的有色眼鏡,，也就是書里說的“異常”,。就因為有這個異常，讓很多和睦離我們遠去,，讓許多人開始逃避,，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要堅持一視同仁態(tài)度,，保護好孩子的幼小的心靈,，保護好成人的自尊,。無論是大人還是孩子,，拋去別人會怎樣看的顧慮,、拋去世俗的標準，那些來自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你,，做你自我就好,。即使你再普通,，你也永遠是父母眼中的寶貝,，如果你夠自信,，如果你夠堅強，那么別人給你貼灰點也好,，星星也罷，都不能左右得到你,。

如果一個人的思想跟行為變得隨波逐流是十分可悲的,，俗話說“知人者智，自知則明”說明正確的,，客觀的看待自我是一門藝術(shù),，不要被俗世的態(tài)度摧毀自我的價值,。

幼兒園教師讀書心得體會篇六

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢,？安靜地進入,，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月,，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震教師是一名普通的教育工作者,，他的.語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物,，對各種話題,，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述,，日積月累,，堅持書寫,，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉,，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感,。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師,、為學(xué),、為人的自在尋覓過程,。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實,，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài),。

作為一名教育工作者——要尋求有境界的工作姿態(tài),。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議,，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進,，大疑獲大進”,，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,，這些都是需要教師不斷尋求的！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上,，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹,。獨上高樓，望盡天涯路,。”第二境,，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,。有境界的教育自成格調(diào),，有境界的教育才有生命力。境界有大小,、高下之分,，并無優(yōu)劣。教知識,，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,，對于成長中的人來說,，知識，方法,，心態(tài)都是重要的，境界由低到高,，低層次是知識獲得,，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合,，就能促進終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者——要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài),。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道,。讀書能夠愉悅身心,、提升自我。讀書讓生活更有品位,，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧,。

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽,，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者,，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心,，尋覓著教育中的清風(fēng)明月,，成為溫暖的教育者！