在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中學(xué)生守則心得體會1000 中學(xué)生學(xué)生守則心得體會500篇一

有一次，我到老家去玩,，發(fā)現(xiàn)那兒有黃色的稻谷,，有紅色的.花，還有綠色的葉,。我剛要去摘,，又想：它們都是有生命的，我一玩就沒有了,，還是不摘了,。這點遵守了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第14條'愛護花草樹木和莊稼'.

還有一次，媽媽給我講一道奧數(shù)題,，媽媽讓我先看一下題目,，我看完后，媽媽正準備講解,，我卻大叫：'太難了,，我才不學(xué)!'這點違反了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》

第二條'聽從父母的教導(dǎo)'.

我們每天都離不開學(xué)習(xí)，姿勢也很重要,。我每天學(xué)習(xí)時,，腰彎彎的，手指也越過了界,。這點違反了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第13條'坐、立,、行,、讀書、學(xué)字姿勢正確'.

小伙伴也有不良習(xí)慣,。有一次,，我與伙伴們一同去燒烤，大家燒得十分開心,?？梢粋€伙伴從嘴里吐出一塊'飛碟',我們用奇怪的眼神看著他，他還不知,，還亂扔竹簽,，差點兒扎到人。這點違反了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第14條'不隨地吐痰,，不亂扔果皮等垃圾'. 我一定要牢記《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,，并把它告訴朋友們,，讓大家都做個遵紀守法、勤奮好學(xué),、樂于助人的好學(xué)生,。

中學(xué)生守則心得體會1000 中學(xué)生學(xué)生守則心得體會500篇二

人沒有絕對的自由，就像高飛的風(fēng)箏需要線的牽引,、嬉戲的魚兒離不開水的滋養(yǎng),，我們也應(yīng)該時刻遵守校規(guī)校紀。無規(guī)矩,，何以成方圓?

我們的校園清新淡雅,，書香彌漫、花香縈回,，正是理想的學(xué)習(xí)場所,。同學(xué)們，當你輕踏在潔靜的地板,、靜坐在明朗的教室里,、穿行于鳥語花香間，你是否感到無比的快樂,、舒適呢?如何保持這優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境?遵守校規(guī)顯得猶為重要,。我們只有按照它來嚴格地規(guī)范自己的行為，才能保持良好的環(huán)境,，讓我們學(xué)習(xí)得更舒適,。

如今，我們正處于習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期,，也正是提高我們自身素質(zhì)的黃金階段,。養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。具備了良好的素質(zhì),，不僅現(xiàn)在對我們有巨大的意義,，今后它更是一筆讓我們受用終生的財富。將來我們面向社會,，不僅需要出色的學(xué)業(yè),，更應(yīng)該具備良好的素質(zhì)和較高的修養(yǎng)。我們的素質(zhì)和修養(yǎng)從何體現(xiàn)?我們的人格魅力從何而來?它就從我們的一舉手一投足中表現(xiàn)得淋漓盡致,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的'舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。在這方面,，大家做的已經(jīng)非常好了，但我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn),，校園中仍存在著一些不好的現(xiàn)象,，讓我們來反思一下自己吧：吃完飯后，你有沒有輕輕的將餐盒放到合適的位置,，還是自以為瀟灑地隨手一扔?見到老師,，你有沒有恭恭敬敬地問一聲好，還是裝作沒有看見悄悄地走開?看到了校園里的垃圾,，你有沒有彎彎腰撿起來,，還是若無其事地走開?對于校規(guī)校紀，你有沒有認真遵守,，還是置若罔聞?

我們到學(xué)校的最終目的不止是學(xué)習(xí)知識,，更重要的是學(xué)會做人。如何做人?校規(guī)就是我們行為的準繩,。學(xué)習(xí)“禮儀”,，要以校規(guī)、校紀為準繩,，用《中學(xué)生守則》,、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。重在提高思想認識,，提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識,，自覺地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。以學(xué)會尊重他人為起點,。“禮儀”從話中來,，話從心中來,，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行,。

有這樣一則故事：有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

同學(xué)們,，禮儀,，是立身之本!人生活在社會里，注重儀表形象,，養(yǎng)成文明習(xí)慣,，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系,，這是我們每一個人一生中必修的一門課程,。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人,，注重禮儀的自我修養(yǎng),，在學(xué)習(xí)和運用禮儀中，在儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐和待人接物等方面,，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中,，有所為,，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范,，方算知書達禮,，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。在此,，我向各位同學(xué)提出以下建議：

在校內(nèi),，嚴格遵守校規(guī)校紀，不帶手機等違禁物品,，衣著樸素得體,，不戴首飾不化妝，愛護校園環(huán)境,，尊敬師長,，團結(jié)同學(xué),，禮貌待人;在校外，遵守交通規(guī)則,，愛護公共財物,，不隨地吐痰，不亂扔垃圾,，舉止文明,，處事得體，展現(xiàn)正中學(xué)子的文采,。

中學(xué)生守則心得體會1000 中學(xué)生學(xué)生守則心得體會500篇三

xx月xx日,，我院展開全院學(xué)習(xí)規(guī)章制度動員大會，開展規(guī)章制度學(xué)習(xí)教育活動以來,，通過十幾天我院多部法規(guī)的學(xué)習(xí),，使我更加清醒地認識到學(xué)習(xí)規(guī)章制度，遵守規(guī)章制度的重要性和緊迫性,。學(xué)校要充滿生機和活力,，具有充足的生源和很高的聲譽，必須要有完善,，嚴格,，健全，獨特的學(xué)校管理制度,。下面根據(jù)學(xué)習(xí)情況,，結(jié)合個人實際談一點膚淺的體會。

通過學(xué)習(xí)提高了思想認識,，增強了日常遵守法規(guī)的自覺性,。學(xué)校管理制度是實現(xiàn)學(xué)校職能的不可缺少的必要條件。鄧小平同志在論述制度改革問題時指出,，同某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想作風(fēng)相比,，“組織制度、工作制度”方面的問題更重要?，F(xiàn)代學(xué)校的管理實踐表明沒有嚴格健全的管理制度學(xué)校便無法對現(xiàn)代教育教學(xué)活動進行有效的計劃,、組織、協(xié)調(diào)和控制,，學(xué)校各項工作就無法正常開展,。隨著社會的發(fā)展和進步，特別是處在我國改革開放日益深入的今天,，現(xiàn)有的學(xué)校制度也面臨著如何適應(yīng)新情況,，迎接新挑戰(zhàn)的問題。我們需要考慮如何準確地把握時代的特征,，從學(xué)校自身的辦學(xué)條件出發(fā)設(shè)計和建立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,、適應(yīng)社會客觀發(fā)展需要和教育內(nèi)在規(guī)律的、能夠彰顯自身辦學(xué)特色的學(xué)校管理制度,。俗話說,，“不以規(guī)矩，不能成方圓”,。要辦好一所學(xué)校必須有章可依,、有規(guī)可循。否則,，學(xué)校的人,、財、物,、事,、信息的管理以及時間、空間的安排便會混亂無序,。因此學(xué)校管理制度良好與否對一個學(xué)校教育教學(xué)工作順利開展極為重要,。

管理是學(xué)院發(fā)展的核心。近年來,，我院發(fā)展步伐加快,，在運行過程中，由于體制交替,、規(guī)章制度,、機制的不健全，客觀上給學(xué)院的整體和諧發(fā)展帶來壞風(fēng)氣滋生和蔓延的土壤,，導(dǎo)致學(xué)院的一些工作在執(zhí)行上碰到了重重的問題,，推諉，拖延,，耽誤工作的情況時有發(fā)生,，嚴重危及學(xué)院的政令的貫徹和執(zhí)行。尤其在當前全院爭取國家級示范性中職院校的情況下,，由于我們平時疏于學(xué)習(xí),，對規(guī)章制度學(xué)習(xí)不深，理解不夠全面與己關(guān)系不大的可學(xué)可不學(xué),，在這種思想支配下,，久而久之，就會萌生一些自由散漫的思想,，造成違規(guī)違紀的現(xiàn)象發(fā)生,，甚至影響我們中職示范校的形象。

通過這次規(guī)章制度學(xué)習(xí)教育,，使我深刻地認識到,，不認真學(xué)習(xí)學(xué)院的規(guī)章制度有關(guān)條文,，不熟悉規(guī)章制度對各環(huán)節(jié)的'具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度,，并成為一名合格的員工,。因此，掌握規(guī)章制度基本知識,，學(xué)好內(nèi)部的各項規(guī)章制度,，對我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義。

通過學(xué)習(xí)進一步掌握了學(xué)習(xí)方法,，并力求在理解和用運上下功夫,。規(guī)章制度的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時半會就可學(xué)成或?qū)W好記牢的,，關(guān)鍵要靠長期的學(xué)習(xí)和積累,，要養(yǎng)成長期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神,，要有不怕吃苦的毅力,，只有思想上認識到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實踐中去學(xué)習(xí),，并自覺做一名遵紀守法,，遵章守紀的合格員工。

在學(xué)習(xí)方法上,，聯(lián)系自己的崗位重點學(xué)習(xí),，并做到學(xué)習(xí)與實踐用運相結(jié)合，學(xué)法規(guī)與守法規(guī)相結(jié)合,。另外,，在學(xué)習(xí)教育上突出教育的普遍性，多形式,、多層次,，全方位地開展教育，注重教育的針對性,，抓好結(jié)合點,，把思想道德教育、普法教育,、規(guī)章制度教育和學(xué)先進,、學(xué)英模活動結(jié)合起來,。使自己能夠?qū)W法,、知法、懂法,，依法規(guī)辦事,。

實訓(xùn)中心每周五第一節(jié)課后集體組織大家,，在多媒體教室集中學(xué)習(xí)討論。在學(xué)習(xí)上大家暢所欲言,，說出自己的理解和認識,。平時在辦公室同事們相互交流，把自己對法規(guī)制度的見解提出來相互討論,，通過這樣的學(xué)習(xí)，我們深刻領(lǐng)悟了學(xué)院安排這次學(xué)習(xí)的重要性,，并且自己結(jié)合學(xué)院的制度,，找到自己需要努力的方向。很多制度是以前自己不熟悉的和不知道的,。像《教職工聘用辦法》《教職工考核辦法》這樣的規(guī)定不認真學(xué)習(xí),，自己就找不到自己努力的方向，爭先創(chuàng)優(yōu),。

通過一個階段的學(xué)習(xí),，我基本掌握了和自己密切相關(guān)的法規(guī)的內(nèi)容。對自己的發(fā)展方向和學(xué)院的規(guī)則結(jié)合起來,，以后會在法則法規(guī)的指引下,，向著學(xué)院更美好的明天努力工作。

中學(xué)生守則心得體會1000 中學(xué)生學(xué)生守則心得體會500篇四

《中小學(xué)生守則》作為對廣大中小學(xué)生日常行為規(guī)范的基本要求,，不僅應(yīng)體現(xiàn)在中小學(xué)校的墻壁上,、板報中、宣傳欄,，更為重要的是它應(yīng)為學(xué)生真正熟記,、理解和認同，但其真正的生命力并不應(yīng)止于學(xué)生將守則內(nèi)化于心,，而應(yīng)是將其外化于行,，體現(xiàn)為他們在最為普通的學(xué)習(xí)和生活中自然表達出來的一種常態(tài)行為。

《守則》9條內(nèi)容涵蓋了個體與國家,、社會,、他人之間關(guān)系等多重維度，這些規(guī)范和要求最直接,、最有效的教育場域不應(yīng)僅是直接的德育課堂,，而應(yīng)貫穿于同屬道德實踐范疇的所有教育教學(xué)活動全程。這種將學(xué)生守則所強調(diào)的核心價值觀要求滲透在學(xué)校各門學(xué)科教學(xué)中的德育方式,，是一種非常典型的間接德育的表現(xiàn)形態(tài),。所有教師，無論教授什么學(xué)科,，在其教育教學(xué)活動中,，要將達成一定德育目標作為實現(xiàn)整體教育目標的要素,。我們強調(diào)《守則》的有效落實應(yīng)注重間接德育，并非認為這種方式盡善盡美,，何況美,、日等國近些年來的學(xué)校德育實踐也已充分表明間接德育有其固有缺陷。也就是說,，我們并無否定直接德育重要作用的意圖,，而是強調(diào)要將間接德育也作為學(xué)校德育過程中一種重要且有益的補充，通過全體教師“集學(xué)科教師和德育教師于一身”雙重角色的完整表達,，最終使《守則》真正落實到基層學(xué)校,，使《守則》要求真正成為學(xué)生的行為參照。

從根本上講,，學(xué)校作為一個教學(xué)活動單位,，本質(zhì)上更是一個集物質(zhì)、制度,、文化和心理于一體的綜合性復(fù)雜場域,。顯然，隱性課程作為一種非正式課程,，雖不在課程計劃中反映,、也不通過正式教學(xué)進行，但其潛移默化之中,，對學(xué)生知識,、情感、意志,、行為和價值觀等方面的發(fā)展,，卻起著“春風(fēng)化雨”的關(guān)鍵作用。無論是學(xué)校建筑,、設(shè)備,、景觀的設(shè)計，還是校班的管理制度,、規(guī)章條例,、評價標準以及它們產(chǎn)生的影響，或是師生關(guān)系,、生生關(guān)系,、校風(fēng)、班風(fēng)等,，這些要素均可隱藏和融通于學(xué)校日常生活,，對學(xué)生的生命成長產(chǎn)生深刻持久的影響。

學(xué)生正是在這樣的教育場域內(nèi)，通過其充分參與和體驗感悟,，培養(yǎng)了自主精神,、探究能力、合作意識,，也會自覺形成道德判斷和行為選擇,。具體來說，若要學(xué)生守則真正得到貫徹和落實,，學(xué)校隱性德育勢必要發(fā)揮巨大作用,。而能夠彰顯并細化自由、平等,、公正,、法治、誠信,、友善等這些社會主義核心價值觀要求的學(xué)生守則行為規(guī)范,，恰恰可以體現(xiàn)在學(xué)生要面對的各種人際關(guān)系范式中,。例如,，愛集體助同學(xué)、虛心接受批評,、學(xué)會合作共處,、保持言行一致、不說謊不作弊,、借東西及時還,、做到知錯就改等行為規(guī)范要求的養(yǎng)成，完全是通過學(xué)生在學(xué)校日常生活中,，通過與領(lǐng)導(dǎo),、教師、同學(xué)間的人際交往過程來培養(yǎng)和實現(xiàn)的,。因此,，如果學(xué)校能夠充分意識并重視到學(xué)校場域的教育力量，《守則》內(nèi)涵的價值行為規(guī)范要求便可無聲且有效地傳遞給學(xué)生,。

毫無疑問,，要將《守則》中的規(guī)范要求真正落實到學(xué)生的日常行為中，需要教師,、家長乃至全社會的引領(lǐng)和示范作用,。在學(xué)校德育過程中，教師在日常生活中表達出來的優(yōu)秀道德行為,、高尚人格形象等,，都是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。換句話說,，想讓學(xué)生真正做到誠實守信有擔當,、自強自律健身體,、珍愛生命保安全、勤儉節(jié)約護家園,，教師,、家長乃至全社會首先應(yīng)樹立良好榜樣，正所謂身教勝言傳,。不能忽視,，家庭是人生第一所學(xué)校、父母是孩子第一任教師,，因此,，家庭及其成員對個體發(fā)展的影響，是終身而持久的,?？傊粢箤W(xué)生最終真正自覺踐行《守則》中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的規(guī)范要求,，學(xué)校,、家庭和社會形成教育合力，共同發(fā)揮正面強化作用,，是不可或缺的,。

中學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得《中小學(xué)生守則》是一個張力十足的價值體系、任務(wù)體系,、行為體系,，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

——關(guān)于愛國,，《守則》既強調(diào)愛國,、愛人，更體現(xiàn)了中國特色社會主義特質(zhì),。要求孩子從小認識,、熱愛、維護我們的社會主義政權(quán),，跟黨走社會主義道路,。基本制度和道路的問題是人類歷史發(fā)展階段的必然,，是時代的特征,，當今社會任何一個國家都有自己的'制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容,。

——關(guān)于勤學(xué),。《守則》既強調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法?，F(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主,，師生要充分互動，讓孩子學(xué)會思考和提問很關(guān)鍵,。學(xué)習(xí)要主動,，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識,，體會創(chuàng)造,。學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂,，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣,。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng),。

——關(guān)于奉獻,。《守則》不囿于奉獻精神,，更要解決好時代發(fā)展映在孩子們身上的問題,。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強調(diào)智育使孩子們動手勞動的機會減少,。生存和發(fā)展所需要的團隊意識,、協(xié)作精神等都需要在主動奉獻中培養(yǎng),。這些都是時代交給孩子們的功課,。

——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺上進行,，更要有具體內(nèi)容,，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起,。要以法律為底線,，以美德為追求。還要從排隊守秩序,、保持公共衛(wèi)生,、愛護公物的細處著手。生活處處是禮儀,，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì),、約束孩子行為的出發(fā)點和落腳點。

——關(guān)于孝師,?！妒貏t》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀念,。因為現(xiàn)代社會是人群高度組織和集中的社會,，是我為人人，人人為我的社會,。對于父子之間,、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩,，也有平等共生的意味,。孩子們既要有自我意識，更要懂得如何辯證理解個人發(fā)展與社會助推的關(guān)系,。另外,，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評，鼓勵是教育,，批評也是教育,，孩子們也要學(xué)會接受批評并完善自我。

——關(guān)于誠信,。誠信仍然是做人做事的根本,。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題，更增加了一層契約視角?，F(xiàn)代社會是契約社會,，只有讓孩子們從小不說謊、不作弊,，做到有借有還,，才能樹立誠信意識。使自己的人生征信起點靠前,，誠信積分高滿,。未來進入市場經(jīng)濟社會后，善于用契約方式生存發(fā)展,。

——關(guān)于健康,。《守則》進行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外,，還進一步關(guān)注心理健康,，把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，專門提及了文明綠色上網(wǎng),，既要用好這一必要的工具,，又把其對青少年的危害限制到最小。

——關(guān)于安全,?！妒貏t》將安全意識落到具體的生活細節(jié)中去,，便于孩子們對照實行。除點出了最常見的交通,、溺水,、火災(zāi)安全問題外，還提出了現(xiàn)代社會存在的毒品問題;除了日常安全問題外,，還強調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識,，使其具備安全知識、自救能力,。

——關(guān)于勤儉,。《守則》在繼承中進一步豐富勤儉的內(nèi)容,。站在全面建成小康社會五位一體總布局的角度強調(diào)節(jié)儉,，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過做好自己的事情,，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當前力所能及的事情,，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展,、科學(xué)發(fā)展的精神和主張,，闡述著現(xiàn)代化育人理念。

歷史唯物主義指出,，事物是歷史發(fā)展的進程,，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一?！妒貏t》不僅是新時期孩子的行為準則,，更是啟示健全中國特色教育制度要堅持繼承和創(chuàng)新并重的原則。