在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

讀格列佛游記讀后感200字 讀格列佛游記有感1500篇一

寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書(shū),，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事,，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界,。

這周我讀完了《格列佛游記》，這本書(shū)是一本全世界著名的小說(shuō),，此書(shū)非常精彩,，我讀完之后像看了一本無(wú)圖漫畫(huà)一樣。我從中學(xué)到了很多,，我建議大家都要看,。

我看過(guò)一本好書(shū)名字叫《格列佛游記》，是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的,，這是一部有趣的作品,，書(shū)中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書(shū)偏于冒險(xiǎn)題材,，而內(nèi)容跌宕起伏又出呼人們的意料,。后來(lái)并被改成電影、電視在全球播映,。

《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫,、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品,。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,，于是我便朝著那個(gè)方向,，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后,，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ),，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù),。

這幾天,，讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€(gè)奇特的意境,，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì),。讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉悅,，如同余音繞梁,，三日不絕。

《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō),，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文,。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，卻又不明說(shuō)出來(lái),，而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中,，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái),。把人類妄自尊大,，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái),。

當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū),，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū),，看了書(shū)的前言才知道了,，原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征,，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂,。

《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家,、作家和政論家,。《格列佛游記》寫(xiě)的是一名醫(yī)生,，名叫格列佛,，他曾去過(guò)許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里,，他成了龐然大物,，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子,；在巨人國(guó)里,，他變成了巨人們的玩偶,，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng),；后來(lái),，他來(lái)到神秘的飛島國(guó),，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量,，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話,、專門(mén)搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家,；還有令人深感汗顏的慧

讀格列佛游記讀后感200字 讀格列佛游記有感1500篇二

小的時(shí)候，常聽(tīng)父母講小人國(guó),，大人國(guó)的故事,，當(dāng)時(shí)聽(tīng)得津津有味趨之若鶩，長(zhǎng)大了才知道是假的,。長(zhǎng)大了,，我讀了格勒佛游記再次接觸到了“大人國(guó)”，“小人國(guó)”但這次,，卻是辛辣的諷刺,。

這本書(shū)講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋,，不幸中途遇險(xiǎn),。格列佛死里逃生，漂到海岸上,。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”,。原來(lái),，他來(lái)到了小人國(guó)。后來(lái),，他又先后見(jiàn)了有二十米識(shí)了有二十米高的“大人”,、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”,、聰明而高貴的“慧骃”……這些新奇的故事從各種角度,，批判，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)混亂的朝綱,。

貪婪,、黨爭(zhēng)、偽善,、無(wú)信,、殘暴,、憤怒、瘋狂,、怨恨,、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心讓我重新認(rèn)識(shí)到了人性邪惡的一面,，人們?yōu)榱死?，為了自己，不惜干出許多駭人聽(tīng)聞的事來(lái),。在小人國(guó)嫉妒占據(jù)了大臣的心于是,，一些莫須有的罪名強(qiáng)加到了主人公頭上。這不僅讓主人公心寒,，更讓我們憤怒,。就是這么一個(gè)小人國(guó)，其內(nèi)部的腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng),，也終有一天會(huì)將其自身毀滅,。

大人國(guó)的和平安樂(lè)反襯出了英國(guó)的腐敗，雖然主人攻擊力松贊英國(guó),，但大人過(guò)皇帝還是把他問(wèn)的啞口無(wú)言――――畢竟,，這是事實(shí)！他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好,；他弄刀舞劍,，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾,、斗心機(jī),。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。這,，以顯示出了英國(guó)人的虛榮,，陰險(xiǎn)。

慧馬國(guó),，他遇到的不是人,，而是馬，但卻襯托出了英國(guó)人的無(wú)知,。

為什么,，人性的弱點(diǎn)再次暴漏無(wú)疑，因?yàn)槿诵跃褪侨绱?。因?yàn)槿硕锰?，所以失去的更多?/p>

讀格列佛游記讀后感200字 讀格列佛游記有感1500篇三

該書(shū)通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì),，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),，并寄寓著作者的理想。

雖然格列佛起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像,，但實(shí)際上小人國(guó)卻是英國(guó)的寫(xiě)照,。透過(guò)那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)指甲,，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者,，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無(wú)需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高,，就可得到高官厚祿。

小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志,，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來(lái)發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開(kāi)還是從小頭敲開(kāi),，則指的是天主教與新教（亦稱清教,，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端,，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),，甚至殃及鄰國(guó)。由于小人國(guó)里的警察制度和誣告成風(fēng),，格列佛不得不逃離那里,。

大人國(guó)的人無(wú)論體力還是理智都超過(guò)了那群“小人”；大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的,、有教養(yǎng)的君主政體,，國(guó)王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民,，法律也是自由和福利的保障,。

在大人國(guó)國(guó)王的要求下，格列佛向他介紹了英國(guó)的社會(huì)及制度,，他的溢美之詞在國(guó)王的追問(wèn)下破綻百出,。國(guó)王對(duì)英國(guó)存在的營(yíng)私舞弊、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法律不公大加指責(zé),，并指出其原因就在于人心的卑劣自私,。

飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”,，尤其是對(duì)屬地的居民,，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空,，阻隔陽(yáng)光,，或降到其國(guó)土上,，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治,。

格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度,，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度,。此時(shí),，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過(guò),，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì),。

如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述,，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕,，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的,。這一觀點(diǎn)后來(lái)被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大,，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。

智馬國(guó)的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧,、會(huì)說(shuō)話的智馬兩類,。“雅虎”代表了人類的貪欲和敗壞,，而智馬則生活在原始的善良社會(huì),。不言而喻，如果人類墮落下去,，將與動(dòng)物無(wú)異,，那是多么可悲啊,！

斯威夫特生活的時(shí)代是由培根開(kāi)創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)和牛頓奠定的古典力學(xué)方興未艾之際,。他筆下的小人國(guó)和大人國(guó)雖是虛構(gòu)的，但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍,。那里的一切建筑和器物,，都具有語(yǔ)文比例的準(zhǔn)確性，全書(shū)結(jié)構(gòu)勻稱而明顯,，這都符合理性思維的要求,。