作為一名老師,，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),，有著重要的地位,。那么問題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

滬教版高一語(yǔ)文精編教案下冊(cè)篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

深刻領(lǐng)悟象征手法,。

2,、過程與方法

(1)鍛煉學(xué)生的表演技巧和協(xié)作能力。

(2)因情作文,，提高寫作能力,。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

(1)體會(huì)母親對(duì)兒子的深情,，感悟母愛的偉大,，培養(yǎng)對(duì)母愛的感恩之情。

(2)揣摩作者的悔恨之痛思考母子平等主體的社會(huì)角色確立獨(dú)立自主意識(shí),。

教學(xué)重點(diǎn)：合歡樹豐富的情感內(nèi)涵和象征意義,。

教學(xué)難點(diǎn)：由情感體驗(yàn)的感性活動(dòng)過渡到象征手法的知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，使修辭學(xué)習(xí)由感性層面內(nèi)化為理性認(rèn)知,。

教學(xué)方法：課堂劇,、小組討論法、 換位體悟法

課時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

一,、播放歌曲,，激趣入題(多媒體播放歌曲)

以周杰倫歌曲《聽媽媽的話》導(dǎo)入，引起同學(xué)們的興奮點(diǎn)與對(duì)母親關(guān)系的聯(lián)想,，老師在曲終提問："你現(xiàn)在還總是聽媽媽的話嗎?"引入本文母愛話題,。

二、作者介紹,，知人論世(用多媒體屏幕出示,，重體字用彩色字標(biāo)出)

史鐵生1951年生于北京,，中國(guó)當(dāng)代作家、思想家,。1969年到陜北延安地區(qū)"插隊(duì)",。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作,，后因病情加重回家療養(yǎng),。1979年開始發(fā)表作品?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》,、《奶奶的星星》分別獲1982年,、1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),，《老屋小記》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

三,、輪讀課文,，處理字詞(要求同學(xué)們有感情朗誦,幻燈片出示課文生字詞)

針灸(jiǔ) 虔誠(chéng)(qián ) 驚惶(huáng)

僥幸(jiǎo) 瞎逛(guàng) 夠嗆(qiàng) 侍弄(shì)

四、初步感知,，回答問題

1,、文中最感動(dòng)你的是哪里?

鼓勵(lì)同學(xué)們自由發(fā)言，目的在于激勵(lì)同學(xué)們投入情境,。

2,、你對(duì)合歡樹了解多少?這種樹名字很多，為何本文取"合歡樹"?(多媒體出示合歡樹簡(jiǎn)介和圖片)

紀(jì)念主人公與母親在一起的時(shí)光,。

3,、為什么作者在母親去世后，不回小院去看看?

悲痛悔恨之情,。視學(xué)生回答情況,，引入對(duì)文章內(nèi)在情感的分析。

五,、搜集信息,，梳理線索(多媒體出示填空題，學(xué)生個(gè)別回答,，老師填出答案)

1合歡樹是_______在___________時(shí),，在_______挖來(lái)的，種在________里,。

第二年,，合歡樹______，母親______,。

第三年,，合歡樹_______母親__________,。

第四年，合歡樹長(zhǎng)在_____________,。

第五年,，我們搬家合歡樹__________。

2,、我十歲時(shí)________________,。

二十歲____________。

三十歲______________成名之后______________,。

3,、母親小時(shí)侯________才能優(yōu)秀。

年輕時(shí)會(huì)為自己________________,。

中年為兒子的病_________________,。

為了兒子寫作到處_____或____________。

兒子小說發(fā)表后母親________,。

答案：

1,、母親、給我找工作,、路邊,、花盆、沒發(fā)芽,、嘆息,、長(zhǎng)出葉子、茂盛 ,、高興,、窗前的地上、被忘記

2,、作文比賽得了第一,、雙腿殘廢學(xué)習(xí)寫作、小說發(fā)表獲獎(jiǎng),、思念母親

3,、寫作、做裙子,、打聽偏方花很多錢,、借書、頂著雨或冒了雪推我去看電影,、已經(jīng)故去

同學(xué)們答案大致正確即可,主要為讓同學(xué)們樹立文章主體意識(shí),。

六、小組討論，深化理解

1,、母親為兒子做過什么事?(對(duì)應(yīng)上1題)

治病,、借書、看電影,、生活起居,。

2、兒子為母親做過什么事?(對(duì)應(yīng)上3題)

無(wú),。

3,、"合歡"是"一起快樂"的意思，本文中母親與主人公共同生活的歲月快樂嗎?(對(duì)應(yīng)上2題)

十歲時(shí)與母親為獲獎(jiǎng)之事使氣逗樂,，可以講是快樂時(shí)光,。自從主人公腿殘后,母親更多的是為兒子擔(dān)驚受怕，日夜操勞,。

4,、假設(shè)母親沒有兒子后半生會(huì)怎樣?

可能是輕松平和地健康長(zhǎng)壽。

5,、假設(shè)母親沒有兒子后半生會(huì)怎樣?

可能很早就活不下去,，更別說成為作家,。

6,、兒子對(duì)母親的印象和態(tài)度發(fā)生什么變化?

小時(shí)侯和年輕時(shí)不理解,，中年后失去母親才領(lǐng)悟珍惜母愛的珍貴,。

七,、概括文章,，把握線索(多媒體出示表格學(xué)生自主完成)

兒子 母親 對(duì)母親印象 對(duì)母親態(tài)度

十歲獲獎(jiǎng) 警戒勉勵(lì) 年輕美麗 故作輕慢

二十殘廢 治病助學(xué) 盡心盡力 冷淡輕視

三十成功 陰陽(yáng)兩隔 含辛茹苦 感恩銘記

八,、布置作業(yè),，加強(qiáng)感悟

同學(xué)分為四個(gè)小組,，將本文情境改編為四幕劇組內(nèi)同學(xué)進(jìn)行劇本編寫,、道具準(zhǔn)備,、排練排演的分工合作,。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問,，鞏固語(yǔ)基

對(duì)字詞和本文線索進(jìn)行回顧,。

二、表演情境,，體驗(yàn)深情

(一)獲獎(jiǎng)之后

道具：書包 獎(jiǎng)狀 桌椅(桌子一側(cè)綁豎起小黑板) 乒乓球及球拍

鐵生背著書包手舉獎(jiǎng)狀一步三跳,，母親坐在縫紉機(jī)前踩著踏板

鐵生蹦到母親眼前，把獎(jiǎng)狀送到眼前(鐵生簡(jiǎn)稱為"生"母親簡(jiǎn)稱為"母"下同)

生(得意地)：看!100分!我是第一!

母(抬起眼睛眼神喜悅后迅速轉(zhuǎn)為不滿)：你們這才多少人參加呀,，我小時(shí)候比你強(qiáng)多了,，老師拿著我的作文到家來(lái)問是不是你姥爺替寫的。那時(shí)我比你還小，可能還不到十歲呢,。

生(放下書包和獎(jiǎng)狀對(duì)墻打乒乓球,，淡漠地笑)：切!可能?什么叫可能還不到?

母(焦急地)：你這孩子，虛心使人進(jìn)步,，驕傲使人落后,。

舞臺(tái)只余生打球聲。

(二)偏方治腿

道具：椅子 毛巾 水盆 熱水瓶 藥瓶

生坐在椅子上挽起褲腿,，露出變黑的小腿,，母親蹲伏在地上，把毛巾從水盆中擰出,，敷在生腿上

母(關(guān)切地)：現(xiàn)在感覺好點(diǎn)沒有?

生(不在乎地)：沒感覺,，(煩惱地)別浪費(fèi)時(shí)間啦!根本沒用!

母(耐心地)：再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒用?(又加了一點(diǎn)熱水把藥瓶的藥水倒到水盆里,，又把毛巾從水盆中擰出敷在生腿上)

生：唉呦,，燙死我了!別弄了!你要對(duì)我好，就讓我去學(xué)寫小說!

母(趕緊拿開毛巾,，驚惶地小心查看)：怎么會(huì)燙了呢?我還直留神呀!

(三)助兒成材

道具：輪椅 書本 男式 放圍巾的衣架

生坐在輪椅上,，手拿書本，與觀眾成45度角,?？粗h(yuǎn)方，若有所思.母親從反方向上,，身披圍巾,，風(fēng)塵仆仆

母(欣喜地)：鐵生，你要的《約翰o克里斯朵夫》我借來(lái)了,。走,，快收拾一下，我們?nèi)?guó)圖劇院,。

生(低緩地)：媽,，咱別去了。今天雪多大呀,，咱們都感冒了,，就不合算了。

母(生氣地)：還想學(xué)寫作呢!連這點(diǎn)苦都吃不了,，憑什么能寫出好小說啊!

生(激憤地)：我就不是這塊料,，還寫什么寫?!上次的稿子多少天了，還沒結(jié)果,，一定又沒投中,。

母(和顏悅色地)：你小時(shí)侯，作文不是得過第一?沒有付出，哪來(lái)收獲?我們只要好好努力,，總有希望的,。走吧，媽排了三小時(shí)隊(duì)才買到的票,。人家說是這個(gè)導(dǎo)演的巔峰之作,，我們?nèi)コ虺颍仓垃F(xiàn)在的觀眾都喜歡什么口味,。(自己把圍巾圍到頭上,，拿過圍巾，給鐵生圍上,，給他戴上帽子)

母推生輪椅迅速走下,。

(四)成名思母

道具：馬扎 報(bào)紙 輪椅 水杯

一群老太在聊天看報(bào)紙。生由一邊緩緩搖輪椅上

老太一(指著報(bào)紙?bào)@呼) ：呀!這不是小生子嗎?坐在主席臺(tái)上開會(huì)呢?

老太二(自豪而堅(jiān)定地) ：哪是開會(huì),，看您這眼神兒?頒獎(jiǎng)!打我們這大院兒出去的,，就數(shù)小生子出息。人家現(xiàn)在是作家啦!昨兒電視上都播了!

老太三(感慨地)：只可惜他媽走得早,，受了那么多罪(唏噓) ,。要是看到這一天，不知該多高興呢?

眾老太：就是,，就是啊,。

老太一(突然站起，驚喜地) ：那不是小生子嗎?你怎么有空來(lái)了?(眾老太擁上前,，遞茶送水,，噓寒問暖)

生：謝謝,，謝謝,。您老身體都還好嗎?

老太一：硬朗著呢。敢情你還記得我們,，想這兒就常來(lái)走走,，我們也都想你呢。

生：好啊,，我這不來(lái)了么?

老太二：小生子,，到小院去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了,。

(多媒體屏幕背景出現(xiàn)合歡樹)

生(沉穆)：不,，不去了，手搖車不好進(jìn),。

老太三：你們那個(gè)小院,，現(xiàn)在還很整潔呢。現(xiàn)在住了小兩口，剛有了個(gè)兒子,，不哭不鬧,，跟你小時(shí)侯似的。只看窗戶上樹影兒,，真討人喜歡,。

生慢慢把輪椅搖出，注視屏幕上的合歡樹圖片,。

四,、融情入景，設(shè)計(jì)獨(dú)白(老師巡回指導(dǎo),，待同學(xué)們大部分寫完,，進(jìn)入下一環(huán)節(jié))

五、深情朗誦,，升華感悟(配以《懂你》背景音樂)

示例：親愛的媽媽,，您現(xiàn)在還好嗎?您在生前為我做了那么多事，從未得到兒子的報(bào)答,。"樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不在" ，兒子怎能忘記又怎舍得忘記您的恩情?現(xiàn)在兒子大了,，也能體悟到作為一個(gè)成人要承擔(dān)許多角色與責(zé)任,。可是,，僅僅我自己就讓您承擔(dān)了一切,，我真是太自私了。您若地下有知,，會(huì)原諒兒子嗎?

選兩三個(gè)學(xué)生朗誦,，讓同學(xué)們?cè)谕g人的感情抒發(fā)中產(chǎn)生共鳴。

六,、提出問題,，分析內(nèi)涵

1、原文為何沒用內(nèi)心獨(dú)白?文章以什么景物結(jié)尾?

含蓄淡雅的文風(fēng),。合歡樹,。

2,、合歡樹與作者有無(wú)相似性?合歡樹凝聚了哪些感情?

(1)從生命起源來(lái)看，是母親給了"我"和合歡樹生命,。(合歡樹代表了主人公)

(2)從成長(zhǎng)過程看,，都傾注了母親的心血,。(合歡樹沉淀了母愛)

(3)從合歡樹與我們相處的時(shí)間看，是母子同在的時(shí)光,。(合歡樹見證了母子深情)

七,、引出手法,，體悟妙處

1,、這種"以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義的表現(xiàn)手法"叫做什么?

象征。

2,、象征手法的好處是什么?

用合歡樹表達(dá)豐富的感情,，以少勝多，使抽象的思想,、意義,、概念形象化、具體化,。

八,、布置作業(yè)，實(shí)現(xiàn)遷移

1,、通過寫一件東西來(lái)表現(xiàn)你和母親的感情,，深化對(duì)象征手法的理解和運(yùn)用。

2,、閱讀《我與地壇》,，進(jìn)一步了解本文寫作背景，明晰作者心理變化,，深化母子感情認(rèn)知,。

九、板書設(shè)計(jì)

合歡樹

象征

母愛 母子情 兒子

滬教版高一語(yǔ)文精編教案下冊(cè)篇二

《為了忘卻的記念》

[教學(xué)目的]

1.學(xué)習(xí)本文以記敘為主,，結(jié)合議論和抒情的夾敘夾議的寫作方法,。

2.理解本文在線索的確定、段落的銜接和首尾的呼應(yīng)上都作周密安排的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),。

3.了解五烈士獻(xiàn)身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的崇高形象,，學(xué)習(xí)魯迅愛憎分明的感情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

[教學(xué)設(shè)想]

1.作為本單元的第一篇講讀課文,，教學(xué)中不僅要突出單元教學(xué)重點(diǎn)，而且還要起示范教讀的作用,。整個(gè)教學(xué)過程可分步進(jìn)行：先讓學(xué)生初讀,，從總體上把握全文五部分的主要內(nèi)容;再引導(dǎo)學(xué)生研讀，抓住課文的某些重要的局部,，就"夾敘夾議"和周密安排結(jié)構(gòu)這兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講析;最后組織復(fù)讀,，總結(jié)規(guī)律,，從更高層次上把握課文的總體。

2.本文內(nèi)容博大精深,，且同本單元其他兩篇課文比較,，既有相同的地方，又有相異之處,，根據(jù)單元教學(xué)整體性的要求,，教學(xué)本文時(shí)既應(yīng)從整體出發(fā)，大膽取舍,，突出重點(diǎn),，不追求面面俱到，又要抓住文章的個(gè)性,，避免在教學(xué)中以共性掩蓋個(gè)性,。這篇文章的教學(xué)重點(diǎn)是夾敘夾議的寫法和周密安排的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而其個(gè)性是寫人記事,，寫的不是一個(gè)人,，而是五個(gè)人;寫的不是一件事、一個(gè)場(chǎng)面,，而是許多瑣細(xì)的事情,。

第一課時(shí)

[教學(xué)內(nèi)容]解題;初讀全文;研讀第一部分。

(早讀時(shí)間：聽錄音;概括五部分段意,。)

[講讀過程]

一,、今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生的又一篇紀(jì)念柔石,、白莽等五位青年革命作家的悼文,。在這篇悼文中，魯迅深情緬懷了烈士們的光輝業(yè)績(jī),，憤怒控訴了國(guó)民黨_的法西斯暴行,，表明了魯迅先生無(wú)比憤慨、英勇抗?fàn)幍木?。魯迅怎樣敘寫五烈士的光輝業(yè)績(jī)?怎樣揭露國(guó)民黨_的法西斯暴行?讓我們帶著這些問題研讀課文,、深入領(lǐng)悟。

二,、背景介紹,。

讓學(xué)生閱讀課文注解①，然后教師補(bǔ)充介紹五烈士被秘密槍殺后,，國(guó)內(nèi)外民眾,、特別是魯迅先生無(wú)比氣憤、英勇斗爭(zhēng)的有關(guān)史實(shí)：

_ 魯迅得知五烈士犧牲的確切消息后,，當(dāng)即吟成七律《慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)》,，沉痛哀悼了犧牲在敵人屠刀下的革命戰(zhàn)友,，并滿腔憤怒地揭露和控訴了國(guó)民黨_的黑暗統(tǒng)治。

_ 國(guó)民黨_殺害烈士的暴行,，激起了國(guó)內(nèi)外廣大人民的憤怒,。當(dāng)時(shí)蘇、法,、德,、美、英,、日等國(guó)家的進(jìn)步作家以"國(guó)際革命作家聯(lián)盟"的名義,，發(fā)表了《為國(guó)民黨屠殺中國(guó)革命作家宣言》，揭露國(guó)民黨_的罪行,。國(guó)民黨_封鎖消息,，不讓社會(huì)上知道他們的法西斯暴行，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟沖破封鎖,，于4月25日秘密出版了《前哨》第一卷第一期《紀(jì)念戰(zhàn)死者專號(hào)》,，在上面發(fā)表了《中國(guó)左翼作家聯(lián)盟為國(guó)民黨屠殺大批革命作家宣言》和《為國(guó)民黨屠殺同志致各國(guó)革命文學(xué)和文化團(tuán)體及一切為人類進(jìn)步而工作的著作家、思想家書》,。魯迅也在這個(gè)專號(hào)上發(fā)表了《柔石小傳》和《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前軀的血》,，在后文中他號(hào)召人們"要牢記中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史的第一頁(yè)，是同志的鮮血所記錄,，永遠(yuǎn)在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷的斗爭(zhēng),。"

_ 當(dāng)年5月，魯迅又寫出了《黑暗中國(guó)的文藝現(xiàn)狀》一文,，十分激烈地抨擊了國(guó)民黨_的滔天罪行,，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的許多報(bào)紙都不敢刊登，魯迅便委托當(dāng)時(shí)在華的美國(guó)記者史沫特萊女士譯成英文,，寄到美國(guó)進(jìn)步雜志《新群眾》上發(fā)表,，史沫特萊曾考慮此文發(fā)表后會(huì)對(duì)魯迅不利，可是魯迅說："這幾句話,，是必須說的,。中國(guó)總得有人出來(lái)說話!"就這樣，魯迅向全世界公開宣布了五烈士被槍殺的事實(shí)真相,。

_ 9月,，左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物之一《北斗》雜志創(chuàng)刊，魯迅選了一幅德國(guó)女版畫家珂勒惠支的木刻《犧牲》作封面,，深情而含蓄地表達(dá)了對(duì)烈士們的悼念之情,。

_ 1932年7月11日，烈士犧牲一周年又五個(gè)月時(shí),，魯迅將一年前吟成的七律《慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)》書贈(zèng)日本歌人山本初枝,。1933年1月26日，又將這詩(shī)題贈(zèng)給許壽裳,，以抒發(fā)自己的激憤之情,。

_ 1933年2月7日至8日，在五烈士犧牲兩周年時(shí),，魯迅寫下了《為了忘卻的記念》這篇悼文,，這時(shí)左聯(lián)主辦的以及它的外圍刊物已蕩然無(wú)存，魯迅想方設(shè)法,，終于1933年4月公開發(fā)表在標(biāo)榜第三種人的施蟄存主編的《現(xiàn)代》月刊第二卷第六期上,。

三、解題,。

1 提問,。

作者把本文題為《為了忘卻的記念》，即然是"記念",，為什么說是"為了忘卻"?請(qǐng)從課文首尾兩段中找出有關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)而悟出正確的答案,。

2 學(xué)生閱讀課文首尾兩段，劃出解答問題的有關(guān)句子,。

3 引導(dǎo)學(xué)生回答,，教師歸納：

魯迅在《為了忘卻的記念》這一標(biāo)題中寄寓著極其深刻的含義，理解好文章首尾兩段中的解題性文字,，便能把握文題的含義,。

因?yàn)轸斞?失掉了很好的朋友"，"中國(guó)失掉了很好的青年",，所以"兩年以來(lái),，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心";因?yàn)?在這三十年中"，"目睹許多青年的血,，層層淤積起來(lái)",，所以"埋得不能呼吸"。正是這種郁結(jié)心中的不可壓抑的悲憤和長(zhǎng)期積聚的精神重負(fù),，使他感到十分窒息,。為了"將悲哀擺脫，給自己輕松一下",，所以他"倒要將他們忘卻了",。這是從主觀方面強(qiáng)調(diào)"忘卻"。同時(shí),，魯迅又從客觀方面強(qiáng)調(diào)"忘卻"之必要："夜正長(zhǎng),，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻,，不說的好罷,。"當(dāng)時(shí)的中國(guó),，正是"大夜彌天"，魯迅作為一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者,，通過三十年血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),，意識(shí)到需要節(jié)制自己的感情，過于沉浸在悲痛之中是不利于戰(zhàn)斗的,。革命的道路漫長(zhǎng)而曲折,，需要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的精神去戰(zhàn)斗。從以上兩方面我們不難看出,，所謂的"忘卻",，實(shí)際上是"擺脫"、"擱置"的同義語(yǔ);所謂"為了忘卻的記念",，實(shí)際上是："為了戰(zhàn)斗的記念",，事實(shí)上，對(duì)_殺害烈士的這筆血債,，對(duì)戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)身的光輝業(yè)績(jī),，魯迅是不會(huì)忘卻的，他要將那無(wú)比的悲痛暫時(shí)擱置一邊,，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來(lái),，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來(lái)紀(jì)念死者,。所以他堅(jiān)信,，只要生者努力奮斗，"將來(lái)總會(huì)有記起他們,，再說他們的時(shí)候的,。"

可見，與其說"記念"是"為了忘卻",，倒不如說是"為了戰(zhàn)斗",，而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念,?！稙榱送鼌s的記念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情,，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念,。

四、讀讀想想,。

1 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)生速讀課文,，要求從總體上把握五個(gè)部分的內(nèi)容，并各用一句話簡(jiǎn)要概括每部分大意。教師巡視課堂,，適當(dāng)點(diǎn)撥,，并注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生概括的正誤典型。

2 學(xué)生交流概括的段意,，教師注意讓正誤兩種概括的典型發(fā)表意見,，以便引發(fā)學(xué)生以準(zhǔn)確,、簡(jiǎn)明為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)議論,。

3 教師歸納、板書：

為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念

(一)說明寫作目的,，回憶與白莽的三次見面,。

(二)回憶與柔石的交往，順帶寫馮鏗,。

(三)簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽,、柔石的被捕。

(四)五烈士被捕遇害的經(jīng)過,，作者的境遇和悲憤的心情,。

(五)抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗,，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念,。

五、學(xué)生研讀第一部分,，議論并回答下述問題：

1 第一段中,，將"悲憤"改為"悲哀"行不行?為什么?

提示：不行。作者對(duì)幾位青年作家被殘暴殺害,，不僅僅感到悲哀,，還對(duì)統(tǒng)治者這一暴行表示無(wú)比的憤怒。如改成"悲哀",，便不能確切地表達(dá)作者的心情,。

"我很想借此"中的"此"指什么?

提示：指"寫一點(diǎn)文字，來(lái)記念幾個(gè)青年的作家",。

2 怎樣理解第2段中"當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事,，或者也許是不愿，或不屑載這件事,，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章,。"這句話的意思?

提示：這句話極概括地?cái)⑹隽水?dāng)時(shí)上海報(bào)刊雜志對(duì)五烈士遇害犧牲的四種不同態(tài)度："不敢"，說明內(nèi)心同情革命者,，想刊載以揭露_,，但怕惹禍，所以"不敢載";"不愿"，即不想惹是非,、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),，明哲保身，故不愿載;"不屑",，充滿輕視情緒,，認(rèn)為革命者流血犧牲不值一提，所以"不屑載",，顯然,，這是站在反動(dòng)立場(chǎng)上。而《文藝新聞》就敢于透露出一些消息,，盡管當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許這樣做,，但它還是大膽地采用巧妙的斗爭(zhēng)策略，"隱約其辭"地把_秘密殺人的事捅了一個(gè)洞,?？傊@句話把當(dāng)時(shí)報(bào)刊革命的,、進(jìn)步的,、中間的和反動(dòng)的種種政治態(tài)度明確而形象地反映了出來(lái)，其矛頭直指國(guó)民黨_,，揭露了它不僅殘暴地殺害了中國(guó)人民的優(yōu)秀兒女,，而且極力封鎖殺人事實(shí)的黑暗統(tǒng)治。

3 復(fù)述作者同白莽三次會(huì)見的情況,，并說說作者通過哪些具體生動(dòng)的材料,，表現(xiàn)白莽形象的什么特點(diǎn)。

提示：作者通過白莽對(duì)彼得裴傳和詩(shī)的翻譯及有意曲譯;他與魯迅初次見面后的來(lái)信并坦率地表示"很悔和我相見";剛從獄中釋出,，熱天穿厚棉袍,、汗流滿面，卻毫無(wú)愁苦地便登門拜訪魯迅,，并告知自己是革命者這三個(gè)具體生動(dòng)的材料,，表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠(chéng)、愛憎分明,、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的革命文學(xué)青年的形象特點(diǎn),。

六、研讀第二部分

1,、第一,、二部分是怎樣連結(jié)起來(lái)的?

照應(yīng)--邀見;敢于托付--柔石(承上啟下)

2、第二部分第二自然段作者是怎樣評(píng)價(jià)柔石的性格特點(diǎn)的?

硬氣;迂,。

3,、作者由柔石的性格聯(lián)想到方孝孺,，有何深意?

突出柔石的性格;暗示國(guó)民黨_濫殺無(wú)辜的罪行同朱棣沒什么區(qū)別。

4,、第二,、四部分通過哪些材料寫出柔石的哪些特點(diǎn)?這些特點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)他的"硬氣"和"迂"的性格的?

參與設(shè)立朝花社，從事文學(xué)宣傳

借錢做印刷資本,承擔(dān)一切雜務(wù) 損己利人的

設(shè)法還借款 高尚品德 "硬氣"

扶我走路

轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式--積極進(jìn)取,、勇于探索

"圓睜""_""嘆息"

(不信騙人,、賣友) 天真善良 "迂"

5、作者寫了三位作家,，除優(yōu)點(diǎn)之外,，還寫了缺點(diǎn)沒有?

殷夫 故意曲譯 --憎惡國(guó)民黨，熱愛人民

柔石：迂-不信賣友,、視官場(chǎng)太高--單純善良;敵人狡詐

不敢與女子一同走路 --關(guān)心魯迅

馮鏗：體質(zhì)弱,，不美 --心靈美;敵人惡;意志堅(jiān)強(qiáng)

(反襯作用)

(寫出發(fā)展：柔石-懷疑減少;對(duì)官場(chǎng)認(rèn)識(shí)改變;敢于同女子走路)

[小結(jié)]

寫人要講求真實(shí),在充分展現(xiàn)人物優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也不回避人物的某些缺點(diǎn),寫出人物不斷克服自己缺點(diǎn)的過程,描寫出有血有肉的人物,才能使讀者受到感染教育。

7,、研讀第二部分，質(zhì)疑問難,。(略)

討論,。

1 在第二部分中，除了記敘的內(nèi)容外,，穿插了哪些議論?這些議論起什么作用?

提示：

_ 在敘述"我的決不與投稿者相見"的原因和"故意回避"一般文學(xué)青年時(shí),，議論了柔石是當(dāng)時(shí)作者"敢于隨便談笑"和"敢于托他辦點(diǎn)私事的人"，體現(xiàn)了作者對(duì)柔石的評(píng)價(jià),，說明了作者與柔石的相知之深。

_ 在敘述了與柔石的來(lái)往緣由和柔石的姓名,、籍貫時(shí),，通過方孝孺的典故，簡(jiǎn)潔議論柔石的性格特點(diǎn)："硬氣"和"迂",。

_ 在敘述了柔石在朝花社工作的種種表現(xiàn)之后,，用"無(wú)論從舊道德，從新道德,，只要是損己利人的,，他就挑選上,，自己背起來(lái)"的一句議論，它同上例一樣,，對(duì)所記敘的內(nèi)容直接作出判斷,，對(duì)柔石的崇高品質(zhì)作了高度的概括與評(píng)價(jià)。

_ 在記敘了柔石"轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式"的決心和作者對(duì)馮鏗"很隔膜"后，連用了三個(gè)"疑心"發(fā)表議論,，逐一否定了馮鏗的急于事功和柔石的受人影響后，承認(rèn)自己不如柔石"決定地改變"的"斬釘截鐵",，既謙虛地剖析了自己"偷懶"的"傷疤",，又對(duì)比顯示出柔石的進(jìn)取精神。

三,、第三部分在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?

1.簡(jiǎn)敘白莽和柔石是左聯(lián)的成員,表明作者和他們的關(guān)系(密切),。

2.結(jié)構(gòu)上承上啟下,由被捕前的情況轉(zhuǎn)到對(duì)烈士被捕遇難的記敘。

[作業(yè)]

背誦七律

滬教版高一語(yǔ)文精編教案下冊(cè)篇三

《再別康橋》

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵,。

2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn),。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞,。

教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法,。

教學(xué)方法：誦讀欣賞。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教具使用：相關(guān)錄像,。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一,、作者及背景簡(jiǎn)介

徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人,，富商家庭,。筆名云中鶴、南湖,、詩(shī)哲,。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó),，就讀于劍橋大學(xué),，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音,，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異,。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué),、清華大學(xué)教授,，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社,，為主要成員,，1924年,，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯,，后隨泰漫游歐洲,。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月,，與陸小曼結(jié)婚,，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯,。1930年秋,，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授,。在此期間,，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命,，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,，只是礙于舊情與面子，不好再次離異,。他已陷于深深的痛苦中,。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平,，途中飛機(jī)失事，不幸遇難,，死于泰山腳下,，時(shí)年35歲。

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,，徐志摩可以說是新詩(shī)的詩(shī)魂,，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過分,，他的新詩(shī)可堪千古絕唱,，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友,、學(xué)生的贊賞與愛戴,，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾,，但他那天真無(wú)邪,，崇尚自由、平等,、博愛的人道主義情懷,，追求人生真諦的精神是驚天地,、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái),，震驚了海內(nèi)外,，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的,，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼,，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù),?！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩,，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美,，再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈,，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”,。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛,，一個(gè)是自由,，一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的,。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn),。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作,。

《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》,。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上,。"康橋"即"cambuidge"(今譯"劍橋"),，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年,，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后,，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》,，1926年,，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》,，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的,。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老,、寧?kù)o,，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍,，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。

二,、1,、教師范讀或放配樂錄音帶。2,、指名學(xué)生朗讀

三,、整體構(gòu)思與思路

1、提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù),，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹,，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,，今日水猶寒,。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意,，同是宦游人,。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問,，一片冰山在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人,，是“西天的云彩”,，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套,，給人清新飄逸之感,。(教師板書：離別的對(duì)象特別)

繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎,?！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺?(沉重)就是詞中所說的“多情自古傷離別”,，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒,，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然,，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒,，但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,，增加了飄逸的成分。(板書：營(yíng)造的氣氛輕松)

再啟發(fā)：設(shè)想一下,，如果是你們要遠(yuǎn)行,，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,，詩(shī)人告別康橋時(shí),，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈,、車水馬龍,，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切,，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭,，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,，營(yíng)造出的是一種清新之感,。(意象的選擇新穎)

2、全詩(shī)共七節(jié),。

第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕",，使我們體會(huì)到，康橋是美麗,，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字,。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛之情得以展現(xiàn),，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。

第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感,，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括,。

夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾,，激動(dòng)不安的安靜,、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視,，他移開自己的目光,。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖,，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在,。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角,，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚,，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹,，卻也在尋著自己的夢(mèng),，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng),，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即,，不能;靜美于心，不忍,。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿,。而此時(shí)的康橋，也沉默,，似乎也不愿離別,。

最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng),，又有深入,，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩(shī)表,。

詩(shī)人以優(yōu)美的意象,，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情,。

四,、欣賞點(diǎn)提示

①全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的,，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?

②詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎?

③從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中,，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?

鑒賞：正是因了作者別出心裁,、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力,。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩(shī)歌多次了,，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法,，你覺得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?

教師總結(jié)：

1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)"輕輕的",，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,，竟在招手之間,，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng),。瀟灑地來(lái),，又瀟灑地走。揮一揮衣袖,，抖落的是什么?已毋須贅言,。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng),、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以整體之美。

2,、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美

明確：如詩(shī)歌的第一節(jié),，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞,，顯得節(jié)奏輕快,、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性,，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二,、四押韻，抑揚(yáng)頓挫,，朗朗上口,。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,，韻律在其中徐行緩步地鋪展,，頗有些"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度,?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

3,、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美

明確：八節(jié)詩(shī),，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受,。畫面表現(xiàn)之一是,，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,，披著夕照的金柳,，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭,，一一映入眼底,。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽(yáng)中的新娘"，使無(wú)生命的景語(yǔ),，化作有生命的活物,，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后,，竟變了"彩虹似的夢(mèng)",。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,，物我兩忘,，直覺得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里,，做一條招搖的水草,。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5,、6節(jié),，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)尋夢(mèng)",，"滿載一船星輝,，在星輝斑斕里放歌"，"放歌,，但我不能放歌",，"夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向_,，正如康河之水,，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,，此時(shí)的沉默而無(wú)言,，又勝過多少情語(yǔ)啊!,。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是,，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,，給人以立體感,。

五、練詞以造緣像而披詩(shī)

——釋《再別康橋》之"招搖"

徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī),。其中,，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)"招搖",。勿庸置疑,，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境,，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一,，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

一說"招搖",，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連,。其實(shí)，它還有"逍遙"一義,，而要用"逍遙"來(lái)寫水草,，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了,，即使有夸耀的成份又有何妨,，它夸耀的是一種安閑，是一種自在,，"自在逍遙"本是寫人之詞,，用來(lái)寫水草，豈不是生動(dòng)形象?

再看"招搖"之前的"油油"二字,。何謂"油油"?光潤(rùn)的樣子,，水流的樣子，和悅的樣子,。用它來(lái)修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感,，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈,，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,，自在安閑,。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的"招搖"。

提問：據(jù)此,，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義?“在康河的柔波里,，我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁磿?huì)這么說?這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)?

明確：《文心雕龍：情采》說："情者,，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ),，創(chuàng)造這樣的境象,，全是為情驅(qū)使，康河的流水,、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑,、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界,，由此而生出"在康河的柔波里,，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,，他主張人類接近自然,，回歸自然，融合自然,。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)",。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,，與大自然達(dá)成和諧,，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力,，"我"想化人康河柔波之中,，作"一條水草"的體驗(yàn)等。

初到康橋,，它平靜,，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋,，再會(huì)罷》中已初露端睨,，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中,，這種感情表達(dá)的更為清晰,、鮮明。

"我那時(shí)有的是閑暇,，有的是自由,，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì),。說也奇怪，竟象是第一次,，我辯認(rèn)了星月的光明,，草的青，花的香,，流水的殷勤,。"

給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋,，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不"招搖"?詩(shī)人怎會(huì)不"甘心做一條水草"(逍遙的)?詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ),，才覺得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧,。

好一個(gè)"招搖"，且是"油油的""招搖",，使《再到康橋》境顯情出,。

六、學(xué)生誦讀,，并試著背誦,。

七、遷移練習(xí)：

試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：

沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,，

道一聲珍重,，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙場(chǎng)娜拉!

提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作,。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài),，“溫柔”、“嬌羞”,、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷,，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中,。

八,、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī);

2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn),。

附板書：

形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美

意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美

滬教版高一語(yǔ)文精編教案下冊(cè)篇四

《吶喊》

教學(xué)目標(biāo)：

1,、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。

2,、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》,。

3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國(guó)主義精神,。

教學(xué)設(shè)想

1.本文內(nèi)容精深,，理解有一定難度,，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容,，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程,。

2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問題深入思考,。

3.參閱魯迅《自敘傳略》,，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入

同學(xué)們,，提起魯迅先生,，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》,、《故鄉(xiāng)》,、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇,。1922年12月,，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉,。(板書)

魯迅生平(照片)

1,、 照片簡(jiǎn)介

2、 魯迅年表

年 份 ::::事 件::::

1881 農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口 ,。

1893 祖父周介孚因事下獄,，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落,。

1898 往南京考入江南水師學(xué)堂,。

1902 赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院,。

1906 與朱女士結(jié)婚,，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī),，研究文藝,。

1909 歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員,。

1918~1936 第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷,。

1936 十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。

課文解讀(多媒體運(yùn)用)

教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么, 同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》,。

1,、魯迅的《夢(mèng)》

很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄,。

前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí),，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng),。

去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑;

去的在的仿佛都說,，“看我真好顏色,。”

顏色許好,，暗里不知;而且不知道說話的是誰(shuí)?

暗里不知,，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)!明日的夢(mèng),。

---《夢(mèng)》

說明：這里的“夢(mèng)”是指一種憧憬,、一種希望、一種理想,。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代,，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢(mèng)”,。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”,，沒有什么不同,。身在黑暗中，什么都看不見,，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”,，身熱頭痛，快要被悶死了,。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢(mèng)呢?好,下面我們來(lái)看魯迅的好夢(mèng).

2,、魯迅的好夢(mèng)

我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了,，但自己也并不以為可惜,。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣,，有時(shí)也不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能全忘卻,，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《 吶喊》的來(lái)由,。

(1)“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)”,，這里的夢(mèng)有哪些?

——洋務(wù)救國(guó)夢(mèng);學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng);文藝救國(guó)夢(mèng)。

(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī),，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī),，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象,，)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)

(3)大家知道，夢(mèng)想總是美好的,，但如果你們的夢(mèng)想在突然間都破滅了,，那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望,、寂寞)

當(dāng)然,，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路走,?！?/p>

3、魯迅的寂寞

我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無(wú)反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞,。這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái),，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了,。 然而我雖然自有無(wú)端的悲哀,，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,，看見自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄,。

維新不成，學(xué)醫(yī)不就,，治文不遂,，三大美夢(mèng)的無(wú)情破滅，使魯迅空有一腔救國(guó)救民的愛國(guó)熱情,，陷入了無(wú)邊的寂寞之中,。

(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?

魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨,，是戰(zhàn)士們?cè)诰裆系墓陋?dú),。

(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待自己人生旅途中可能存在的寂寞?

寂寞不是魯迅的“專利”,，古來(lái)圣賢皆寂寞,。愛國(guó)詩(shī)人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞,，亡國(guó)之君李煜有“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白,，也有“白發(fā)三千丈,，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的寂寞。可以說,，沒有寂寞,，李白成不了“詩(shī)仙”，李煜當(dāng)不是“詞帝”,，屈原留不下名傳千古的《離騷》,，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。

由此可見,，寂寞別具一番魅力,，它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整自我,，實(shí)現(xiàn)自我,，最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生,，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞,，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。

(3)魯迅是怎樣面對(duì)他的寂寞的?一蹶不振?還是?好,，我們來(lái)看他的兩首詩(shī),。

運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,，漏船載酒泛中流,。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛,。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋,。 《自嘲》

4,、魯迅的吶喊

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人,，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?”

“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望,?！?/p>

寂寞并非消極，魯迅在美夢(mèng)破滅之后，救國(guó)救民的志向并沒有泯滅,，他堅(jiān)信“希望在于將來(lái)”,。

(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”,、“熟睡的人們”,、“大嚷起來(lái)”?

“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó),。

“熟睡的人們”用來(lái)比喻愚昧,、麻木的國(guó)民。

“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”,。

(2)魯迅看到了希望嗎,，如何理解這里的希望?

我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來(lái)理解這種“希望”。 (希望是本無(wú)所謂有,，無(wú)所謂無(wú)的,。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。)

通過以上關(guān)于魯迅先生好夢(mèng),、寂寞,、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),，他的憂國(guó)憂民思想一直都沒有變,，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”

滬教版高一語(yǔ)文精編教案下冊(cè)篇五

《燭之武退秦師》

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失,，顧全大局的愛國(guó)主義精神,。

2.了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)的地位。

3.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法,。

4.在誦讀過程中,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解“貳,、軍,、辭、鄙,、陪,、敢、濟(jì),、肆,、闕、與”10個(gè)詞語(yǔ)。

2.歸納“若,、說,、辭、鄙,、微,、之”等詞語(yǔ)的意義和用法。

教學(xué)難點(diǎn)

1.借助語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的意義,。

2.領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng),、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧,。

教具準(zhǔn)備：投影儀,、投影卡片、錄音機(jī),、《燭之武退秦師》的朗讀磁帶,。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

1.了解《左傳》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)的地位。

2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí),。

3.誦讀課文,、整體感知，正音,，借助注釋疏通文章,。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們,，當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗,，心中會(huì)油然升起一種崇高感、敬慕感,。敬慕那些為國(guó)爭(zhēng)光的英雄,。英雄，在人們心中是偉大的,，他們?yōu)槊衽艖n，為國(guó)解難,，殫精竭慮,，置個(gè)人安危于度外，今有之,，古亦有之,。春秋時(shí)期鄭國(guó)的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》,。

二,、關(guān)于《左傳》

(先讓學(xué)生看文章后面關(guān)于《左傳》的介紹)教師補(bǔ)充：

“左氏之傳，史之極也。文采若云月,，高深若山海,。”這是朱彝尊《_考》中對(duì)《左傳》的高度評(píng)價(jià),。這里的“左氏”,，司馬遷認(rèn)為是春秋時(shí)代魯國(guó)盲人史官左丘明，他在《史記?十二諸侯年表》中寫到：“魯君子左丘明懼_人人異端,，各安其意,，失其真，故因孔子史記具論其語(yǔ),，成《左氏春秋》,。”東漢的班固也持此觀點(diǎn),，但由于文獻(xiàn)不足,，《左傳》的作者迄今尚無(wú)定論。

但這絲毫無(wú)損《左傳》的光輝,，它是繼《春秋》之后我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書,。《左傳》記敘了上起魯隱公元年(公元前722年),，下迄魯哀公二十七年(公元前467年),，共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值,，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值,。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富,，規(guī)模宏大,，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng),、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化,，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng),，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng),，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗,、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載,。

總之，《左傳》無(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響,，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆,，為后世敘事散文樹立了典范,。

三、放錄音(學(xué)生整體感知課文,，正音)

資料顯示(投影或多媒體)

①生字：函(hán)氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)

②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉)逢(páng)(人名逢孫)

③通假字：“知”通“智”

提問《燭之武退秦師》記敘了春秋時(shí)期的一件什么事?

思考：(學(xué)生速讀課文,，整體感知)

明確：_圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕,。燭之武奉鄭君之命,，只身前往秦國(guó)，說服了秦君,，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍,。

資料顯示_圍鄭形勢(shì)圖

四、簡(jiǎn)介_圍鄭形勢(shì)圖

這是秦國(guó),，都城為壅,。這是晉國(guó)，都城為絳,。這是鄭國(guó),，都城新鄭。晉鄭彼鄰,，秦如攻打鄭國(guó),，的確如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)?！碑?dāng)時(shí),，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北;秦軍駐扎在汜水南面,，離新鄭也不遠(yuǎn),。大軍壓境，鄭國(guó)危如累卵,?！稜T之武退秦師》中所記述的就是_攻打鄭國(guó)之前展開的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角,，他身負(fù)君命,，只身赴秦，說退秦軍,，實(shí)屬不易,。

當(dāng)時(shí)，秦,、晉,、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜,，了解與次文相關(guān)的歷史史實(shí),，對(duì)我們學(xué)好這篇課文十分重要,。

資料顯示

秦立晉君(公元前651年)

這一年，晉獻(xiàn)工卒,，晉國(guó)陷入內(nèi)亂,。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)工的庶子夷齊、卓子,。并派人迎接公子重耳,，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾,。夷吾采納了大臣呂省,，卻芮的意見，厚禮_秦國(guó),，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦,。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公,。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”,。“君”即秦穆公,，“晉君”即晉惠公,，“賜”則指“秦立晉君”之事。

惠公背約(公元前650年)

晉惠公借秦國(guó)之力即位后,，對(duì)割讓土地之事非常后悔,，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言,。這就是文中“許君焦,、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”,，“君”指秦穆公,，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事,。_兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕,。

重耳過鄭(公元前637年)

這一年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后,，離開齊國(guó),。經(jīng)曹、宋路過鄭國(guó),。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳,，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮!”為由,，不聽叔瞻勸告,，對(duì)重耳不禮,。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。

鄭楚結(jié)盟(公元前632年)

是年四月,，晉楚爭(zhēng)霸中原,，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗,。晉文公尊周攘夷,，成為春秋霸主之一。

當(dāng)時(shí),，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地,，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后,，故背晉助楚,，因此，鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn),。楚敗,，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和,。五月,，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西),。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西),，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟,，但晉,、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉,，又盟于晉,，這就是文中所言“且貳于楚也”。

《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年,。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年,。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波,。

放錄音,，學(xué)生再次整體感知課文。放錄音后,，學(xué)生齊讀課文,，進(jìn)一步理解課文。

五,、布置作業(yè)

1.反復(fù)閱讀課文,。

2.借助注釋,、工具書