作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。教案書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？下面是小編整理的?yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享,，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文教案部編版篇一
1,、通過(guò)比較閱讀,，賞析“散文中三峽的神韻”。
2,、借助研究性學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力,。
同學(xué)們,，人們常用“亙古未變”來(lái)形容山川河流，現(xiàn)在,，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化,。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了,，永遠(yuǎn)的消失了,。三峽是靈異的`、浪漫的,、富有詩(shī)意的,，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽,、研究三峽。
1,、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息,。(風(fēng)光片中的三峽過(guò)于文靜、單薄)
2,、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料,。
高二語(yǔ)文教案部編版篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文內(nèi)容，了解白楊的特點(diǎn),，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者像白楊一樣,，哪里需要哪里安家的高貴品質(zhì)。
2.理解含義深刻的句子,，概括中心思想,。
3.學(xué)習(xí)本課生字、新詞,、理解重點(diǎn)詞語(yǔ),。
4.有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解課文內(nèi)容,，了解白楊的特點(diǎn),，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者像白楊一樣，哪里需要哪里安家的高貴品質(zhì),。
2.理解含義深刻的句子，概括中心思想,。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解含義深刻的句子,，概括中心思想。
第一課時(shí)
一,、教學(xué)目標(biāo)
(一)初讀課文,，了解白楊的特點(diǎn)。
(二)理清課文脈絡(luò),，分段,、概括段意。
(三)學(xué)習(xí)本課生字,、新詞,，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。
二,、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)
(一)初讀課文，了解白楊的特點(diǎn),。
(三)理清課文脈絡(luò),，分段,、概括段意。
三,、教學(xué)過(guò)程
(一)揭示課題,。
白楊是一種樹(shù)的名字，又叫大葉楊,，哪位同學(xué)見(jiàn)過(guò),，你能介紹一下嗎?
調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)《白楊》這一課的積極性，由學(xué)生們的介紹將同學(xué)們帶入描寫白楊樹(shù)的情景中,。
同學(xué)們講得好,。白楊樹(shù)在我國(guó)北方平原地區(qū)、沙漠地區(qū)種植非常廣泛,，因?yàn)樗鼧?shù)木筆直,，生命力強(qiáng)，而且還可以防風(fēng)固沙,。因此,，人們都很喜歡它。
(二)學(xué)習(xí)本課生字詞,，掃除文字障礙,。
1.填寫生字表格。(音序,、音節(jié),、部首、再查幾畫,、結(jié)構(gòu),、字義、組詞,。)
2.指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,，分辨字形。
注意指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)本課中生字以外的字音,。
3.區(qū)別形近字,，然后組詞。
教師出示形近字,，也可讓學(xué)生在課文中找出容易寫錯(cuò)的字,，想一想它與哪個(gè)字相近及怎么區(qū)別，以促使學(xué)生記準(zhǔn)字形,。
撫(撫摸)洪(洪水)埋(埋怨)介(介紹)疆(邊疆)
扶(攙扶)烘(烘托)理(道理)價(jià)(評(píng)價(jià))韁(韁繩)
茫(蒼茫)辨(辨析)挺(挺拔)晰(清晰)戈(戈壁)
芒(光芒)辯(辯論)廷(宮廷)析(分析)弋(弋獲)
4.辨析詞語(yǔ),，理解詞義。
理解詞義是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ),，這一部分一般在課前解決,，課上教師可通過(guò)提問(wèn)詞義的方式,，檢查學(xué)生的自學(xué)情況。
5.區(qū)別近義詞,、反義詞,，進(jìn)一步理解詞義。
教師提示詞語(yǔ),，有近義詞,，也有反義詞，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)相應(yīng)的詞,。
(1)近義詞
清晰(清楚)表白(表明)分辨(辨別)粗壯(健壯)
軟弱(懦弱)界線(分界)分辯(辯解)沉思(深思)
(2)反義詞
清晰(模糊)軟弱(堅(jiān)強(qiáng))動(dòng)搖(堅(jiān)定)
精壯(細(xì)小)消失(出現(xiàn))
(三)理清脈絡(luò),，了解課文內(nèi)容，分段,，概括段意,。
這篇課文以白楊為線索，用自然段合并法,，把課文分為四段,。
第一段(第一至三自然段)主要寫大戈壁的鐵路線上長(zhǎng)著高大挺秀的白楊。
第二段(第四至十五自然段)講的是爸爸向孩子們介紹白楊的特點(diǎn),，并以此來(lái)表達(dá)自己的心意,。
第三段(第十六至十七自然段)講的是孩子們不理解爸爸的心意，但他們知道在通往新疆的路上,，有很多白楊樹(shù),。
第四段(第十八自然段)主要講的是他們看到火車前進(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊,，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái),。
(四)朗讀課文，了解白楊樹(shù)的特點(diǎn),，為理解邊疆建設(shè)者的高貴品質(zhì)做準(zhǔn)備,。
(五)作業(yè)
1.抄寫生字,、新詞,。
2.讀熟課文。
第二課時(shí)
一,、教學(xué)目標(biāo)
(一)理解課文內(nèi)容,，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者建設(shè)邊疆的高貴品質(zhì)。
(二)理解含義深刻的句子,，概括中心思想,。
(三)有感情地朗讀課文。
二,、教學(xué)重點(diǎn)
(一)理解課文內(nèi)容,，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者建設(shè)邊疆的高貴品質(zhì),。
(二)理解含義深刻的句子，概括中心思想,。
三,、教學(xué)難點(diǎn)
理解含義深刻的句子，概括中心思想,。
四,、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課。
請(qǐng)同學(xué)談一談自己的理解,。
(《白楊》這篇課文記敘了爸爸在旅途中向孩子介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊樹(shù)的事,。)
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。衛(wèi)士指什么,。
(這里講的衛(wèi)士指的是戈壁灘上的白楊樹(shù),。)
這位旅客出神為什么呢?我們分析課文之后，就會(huì)明白了,。
(二)理解爸爸介紹白楊樹(shù)的話,。突破課文難點(diǎn)。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嫵霭职纸榻B白楊樹(shù)特點(diǎn)的話,，并說(shuō)一說(shuō)每句話都講了白楊樹(shù)的什么特點(diǎn),。
(第一句是這樣寫的，白楊樹(shù)從來(lái)就這么直,。這句話寫出了白楊樹(shù)直的特點(diǎn),。
第二句話是，哪兒需要它,，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,，長(zhǎng)出粗壯的枝干。這句話寫了白楊樹(shù)適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn),，無(wú)論在哪兒它都能適應(yīng),，并且很快生根、發(fā)芽,。)
集體朗讀這兩句話,，再一次體會(huì)白楊樹(shù)的特點(diǎn)。
板書：直
適應(yīng)性強(qiáng)
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文談一談哪些地方表現(xiàn)了白楊樹(shù)直和適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn),。
(課文第三自然段有一個(gè)詞高大挺秀,，說(shuō)明了白楊樹(shù)又高又直。
爸爸講白楊樹(shù)特點(diǎn)的話中有兩個(gè)哪兒,，說(shuō)明了無(wú)論在什么地點(diǎn),，什么情況下，白楊樹(shù)都能夠很快生根發(fā)芽。表現(xiàn)了白楊樹(shù)適應(yīng)性強(qiáng),。)
說(shuō)得很好,。請(qǐng)看書上的圖，這些白楊樹(shù)生長(zhǎng)在什么地方?
(大戈壁上,。)
對(duì),。請(qǐng)同學(xué)們看看書上的圖畫，聽(tīng)配樂(lè)朗讀第一段的錄音,，想象一下大戈壁的樣子,，談?wù)勀愕母杏X(jué)。
(大戈壁荒無(wú)人煙,、環(huán)境很惡劣,。)
在這樣荒無(wú)人煙，環(huán)境很差的地方,，白楊樹(shù)卻生長(zhǎng)得這么高大挺秀,，這一點(diǎn)不僅說(shuō)明白楊樹(shù)直，而且也說(shuō)明白楊樹(shù)適應(yīng)性強(qiáng),。請(qǐng)一位同學(xué)再來(lái)讀一讀爸爸的第二句話,，體會(huì)白楊樹(shù)的這一特點(diǎn)。
(哪兒需要它,，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,，長(zhǎng)出粗壯的枝干。)
爸爸講的第三句話介紹的是白楊的什么特點(diǎn)呢?
(這句話講的是白楊堅(jiān)強(qiáng),，不軟弱,，不怕艱險(xiǎn)和抵御災(zāi)害的特點(diǎn)。)
板書：堅(jiān)強(qiáng)
從這里可以看出,，白楊樹(shù)不但高大挺秀,，適應(yīng)力強(qiáng)，而且還能抵御災(zāi)害,。爸爸講的話無(wú)不流露著他對(duì)白楊樹(shù)的贊美,。請(qǐng)同學(xué)們以贊美的語(yǔ)氣朗讀這段話。
(白楊樹(shù)從來(lái)就這么直,。哪兒需要它,，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干,。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,，不管遇到干旱還是洪水,，它總是那么直,，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱,，也不動(dòng)搖,。)
同學(xué)們,，請(qǐng)你想一想，爸爸的話只是在介紹白楊樹(shù)嗎?不是的,。請(qǐng)你用書上的話來(lái)談一談,。
(他也在表白著自己的心。)
表白是什么意思?
(表白就是向別人解釋或說(shuō)明自己的思想,。)
可是,，此時(shí)此刻孩子們還不能理解爸爸的表白，他們只知道什么呢?
(他們只知道爸爸在新疆工作,，媽媽也在新疆工作,。他們只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)，接他們到新疆去念小學(xué),，將來(lái)再念中學(xué),。他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車,，還要坐汽車,。)
教師巡視指導(dǎo)各小組的討論，然后請(qǐng)小組選出代表發(fā)表意見(jiàn),。
除了孩子們知道的,，他們不知道的是什么?請(qǐng)各組派代表談?wù)勀銈兊挠懻摻Y(jié)果。
(孩子們不知道爸爸媽媽在新疆做什么工作,，怎樣工作?
他們不知道爸爸媽媽為什么不在自己親人身邊工作,，而要去新疆工作?)
同學(xué)們講得很有深度，他們還不知道什么?
(他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆上學(xué)?他們還不知道新疆到底是個(gè)什么樣子?)
同學(xué)們討論得很好,，如果繼續(xù)討論下去,，可能還會(huì)有眾多的不知道。現(xiàn)在我們一起來(lái)歸納小結(jié)一下,。
請(qǐng)同學(xué)們朗讀三個(gè)只知道,，教師在每個(gè)只知道的句子后，加上同學(xué)們討論的不知道的內(nèi)容,。
(他們只知道爸爸在新疆工作,，媽媽也在新疆工作。)
可是他們不知道爸爸媽媽為什么去新疆工作?做什么工作?
(他們只知道爸爸這回到奶奶家來(lái),，接他們到新疆去念小學(xué),，將來(lái)再念中學(xué)。
可是他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆念書?
(他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方,，要坐幾天火車,，還要坐幾天汽車。)
可是他們不知道新疆是個(gè)什么樣的地方。
師：同學(xué)們,，孩子們不知道的這些內(nèi)容,，都是爸爸想讓他們知道的。那么,，爸爸到底想讓他們知道什么呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮畏中〗M議論議論,，替孩子們找到答案。
(因?yàn)樾陆亲鎳?guó)的邊疆,，生活條件及生活環(huán)境都很不好,，需要很多有能力有才干的人去建設(shè)。所以他們的爸爸媽媽就來(lái)到了新疆,。)
(因?yàn)樗麄兊陌职謰寢屜Ｍ⒆觽兡芾^承他們的工作,，建設(shè)邊疆。)
(爸爸介紹白楊樹(shù)的目的是要表白自己的心,。實(shí)際上他通過(guò)介紹白楊樹(shù)表白了很多邊疆建設(shè)者的心愿：祖國(guó)需要他們?cè)谀膬汗ぷ?，他們就到哪兒去安家?
我們以崇敬的心情，再一次朗讀爸爸贊揚(yáng)白楊樹(shù)的幾句話,。
(三)默讀最后一個(gè)自然段,，理解爸爸又陷入了沉思。
說(shuō)得好,。爸爸的微笑已經(jīng)說(shuō)明,，他不必?fù)?dān)心了。
(四)朗讀全文,，體會(huì)邊疆建設(shè)者具備白楊樹(shù)的高貴品格,。
(五)理解《白楊》的中心思想。
教師出示投影：
選擇你認(rèn)為概括的最準(zhǔn)確的中心思想：
1.課文講的是一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊,。
2.課文表達(dá)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆,、建設(shè)邊疆的志向。
3.課文通過(guò)一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊這件事,，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆,、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
請(qǐng)三位同學(xué)讀三種答案,，同學(xué)們進(jìn)行比較,，然后找出一種最準(zhǔn)確的答案，并說(shuō)一說(shuō)為什么?
(我認(rèn)為第三種答案是最準(zhǔn)確的,。因?yàn)榈谝环N只寫了課文的主要內(nèi)容,，而沒(méi)有寫出作者的寫作目的。第二種沒(méi)有講課文中的什么事,，只寫了作者的寫作目的,，好像還不全面,。而第三種講的是最全面、最準(zhǔn)確的,，它把課文的寫作目的與主要內(nèi)容結(jié)合在一起。)
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第三種答案,。
板書：扎根邊疆
建設(shè)邊疆
(六)總結(jié)全文,。
從課題我們知道，這篇課文講的是白楊樹(shù),，可是通過(guò)分析課文,，我們又進(jìn)一步明白了，作者描寫白楊樹(shù),，實(shí)際上贊揚(yáng)了邊疆的建設(shè)者,。這種寫法很新穎，能夠引人入勝,。這種方法叫做借物喻人,。表面上寫白楊，可真正的目的是寫那里的人,。白楊的品格,，正是邊疆建設(shè)者的品格。小白楊迎著風(fēng)沙成長(zhǎng),，也正是邊疆建設(shè)者對(duì)孩子們?cè)吔】党砷L(zhǎng)的期待,。
板書：借物喻人
同學(xué)們，讓我們共同記住白楊的特點(diǎn),，在今后的人生道路上,，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前,。
附：板書設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
教學(xué)中圖文結(jié)合,，讓學(xué)生感知白楊的形象美，重點(diǎn)品讀爸爸介紹白楊樹(shù)的三句話,，進(jìn)而感悟白楊的品格美,，并說(shuō)一說(shuō)爸爸與白楊樹(shù)有什么共同點(diǎn)。同時(shí)通過(guò)有感情地朗讀加深理解和體會(huì),。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí),，讓學(xué)生自讀、自悟,、自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，在讀書、思考,、討論中自己解決問(wèn)題,。當(dāng)學(xué)生的思路阻滯時(shí)給予疏通,，認(rèn)識(shí)模糊時(shí)給予點(diǎn)撥，表達(dá)不暢時(shí)給予幫助,，鼓勵(lì)學(xué)生在討論時(shí)敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,。
探究活動(dòng)
1.根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行續(xù)寫，想像20年以后,，課文中的哥哥妹妹是如何心系新疆,，建設(shè)新疆的。
2.通過(guò)讀書看報(bào),，收聽(tīng)廣播,，收看電視，了解西部大開(kāi)發(fā)的情況,，與同學(xué)交流,。
高二語(yǔ)文教案部編版篇三
答：文武并用，垂拱而治,。
二,、要實(shí)現(xiàn)“垂拱而治”，必須出現(xiàn)什么樣的局面?
答：智者盡其謀,，勇者竭其力,，仁者播其惠，信者效其忠,。
三,、君王要怎樣做才能才能出現(xiàn)這樣的局面?
答：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之,。
四,、若要簡(jiǎn)而能任，擇善而從,，君王就必須怎樣?
答：要“十思”,、宏“九德”。
五,、十思的主要內(nèi)容是什么?可以歸納為幾戒?
答：五戒：一戒貪心奢侈,，二戒驕傲自滿，三戒放縱懈怠,，四戒壅蔽讒邪,，五戒謬賞濫刑。
六,、為什么君王要此十思五戒?
答：因?yàn)橹卫戆傩諘r(shí),，雖然“董之以嚴(yán)刑，震之以威怒”,，百姓也“茍免而不懷仁,，貌恭而不心服”,，“怨不在大，可畏惟人”,，人民之力,，可“載舟覆舟，所宜深慎”,。
七,、為什么會(huì)出現(xiàn)人民“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”的情況?
答：因?yàn)椤胺舶僭住?，“在殷憂,，必竭誠(chéng)以待下,；既得志,，則縱情以傲物”，而“傲物則骨肉為行路”,。
八,、為什么君王會(huì)出現(xiàn)這種前后截然不同的態(tài)度?
答：就君王的身份而言，“承天景命”,，自以為自承天命,，而有恃無(wú)恐，“莫不殷憂而道著,，功成而德衰”,。就普通人性而言，“善始者實(shí)繁,，克終者蓋寡”,，“靡不有初，鮮克有終”,，一般人,，能做到善始善終的不多，此人之常情,。
九,、作者反復(fù)提醒君王的目的是什么?
答：為人君者“居安思危，戒奢以儉”,，從而“積其德義”,，因?yàn)椤叭司?dāng)神器之重，居域中之大”,，要“永保無(wú)疆之休”達(dá)到國(guó)家長(zhǎng)治久安的目的就必須如此,。如果“德不處其厚，情不勝其欲”,，“斯亦伐根以求木茂,，塞源而欲流長(zhǎng)者也”,。
十、作者為了將自己的意思表達(dá)清楚,，在行文上有此什么特點(diǎn)?
答：言詞懇切而情感真摯,，處處為對(duì)方的江山著想；運(yùn)用比喻而深入淺出,，時(shí)時(shí)把握對(duì)方心理,；駢散結(jié)合而句式整齊，既有語(yǔ)勢(shì)又簡(jiǎn)明扼要,。以“思”為線索,，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰,，結(jié)構(gòu)縝密,。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法,，說(shuō)理透徹,，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛,，是一篇很好的論說(shuō)文,。
十一、魏征此時(shí)為何向唐太宗上奏?
答：唐太宗即位初期,，因隋鑒不遠(yuǎn),，故能勵(lì)精圖治。隨著功業(yè)日隆,，生活漸加奢靡,，“喜聞順旨之說(shuō)”，“不悅逆耳之言”,。魏征以此為憂,，多次上疏切諫，本文是其中的一篇,。全文圍繞“思國(guó)之安者,，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終,，虛心納下,，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任,，簡(jiǎn)能擇善,；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力,。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn),，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息,，有利于初唐的強(qiáng)盛。
高二語(yǔ)文教案部編版篇四
1.了解張就齡的生平
2.注意詩(shī)中的用詞
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界
1．詩(shī)歌的境界
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相,。韶州曲江（今廣東曲江北）人,。一名博物，字子壽,。弱冠登進(jìn)士,。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選,，選官應(yīng)重賢能,，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重,。開(kāi)元十一年（723）被任為中書舍人,。張說(shuō)罷相，受累外遷,。十九年,，玄宗召為秘書少監(jiān),、集賢院學(xué)士,，再遷中書侍郎。二十一年,，以中書侍郎為相,。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子,，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之,。
玄宗欲以范陽(yáng)（今北京）節(jié)度使張守為相,，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對(duì),，玄宗不悅,，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相,，罷知政事,。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗,，貶為荊州長(zhǎng)史,。二十八年卒。初,，安祿山討奚,、契丹，戰(zhàn)敗,，被執(zhí)送京師,。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從,。及安祿山反，玄宗奔蜀,，思及此事,，為之流涕，遣使至曲江祭九齡,。九齡才思敏捷,，文章高雅，詩(shī)意超逸,。有《曲江集》20卷傳世,。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏,，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律,。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng),、立體的語(yǔ)言,，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律,，體會(huì)情景交融的意境,。
1、學(xué)生自由誦讀,，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難,，整體感知詩(shī)歌。
2,、教師范讀,，喚起學(xué)生的審美感知。
3,、誦讀指導(dǎo)
1理性的把握：理解詩(shī)的作者,，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人,，言為心聲,。
2感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),、表情,、動(dòng)作、音樂(lè)
3,、師生共讀,，用情感去點(diǎn)燃情感。
1．賞析“海上生明月,，天涯共此時(shí)”的意境美,？
雄渾闊大（海上、明月,、天涯）
2．此兩句是如何扣住題目“望月懷遠(yuǎn)”的,？
“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠(yuǎn)”,。起句自然,。
3．此句使用的藝術(shù)手法？
a．即景抒情：由望月而生懷遠(yuǎn)之情,。
b．實(shí)虛結(jié)合：望月是實(shí)景,，懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也共對(duì)這輪明月在懷念自己。深化了懷遠(yuǎn)的深情,，也留下聯(lián)想和想象的'空間,。
4．“情人怨遙夜,，竟夕起相思”,，如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感？
是說(shuō)多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜,，對(duì)月相思而徹夜不得入眠,。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠,，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過(guò)程,，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”,，包孕著多么深沉的感情!
6．“不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期”如何理解蘊(yùn)含其間的情感？
寫因思念遠(yuǎn)人而不得相見(jiàn),，故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法,。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本?，詩(shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來(lái)便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想,。這是一種無(wú)可奈何的癡念,。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體,、更有含蘊(yùn),。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(zhǎng),。
詩(shī)題《望月懷遠(yuǎn)》,，全詩(shī)以“望”、“懷”著眼,，把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象,。所以詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn),，把月寫得那么柔情,，把情寫得那么沉著，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷,。語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡,。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響,。
高二語(yǔ)文教案部編版篇五
1,、學(xué)習(xí)掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌史上的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響,。
2,、掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3,、掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,。
1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境,。
2,、鑒賞詩(shī)歌的能力培養(yǎng)。
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)語(yǔ)
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期,，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn),。在那一時(shí)期除了樂(lè)府詩(shī)歌外,，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”,，和陶淵明的《歸園田居》,。
二、解題
1,、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》,。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高,，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”,，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”,。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范,。
2、《歸園田居》選自《陶淵明集》,。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡,，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖,，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng),，回歸清新自然的閑適之情。
三,、研習(xí)課文
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的,。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛,，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布,，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢？恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧,。隔河相望,，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見(jiàn)面的渴望，當(dāng)然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈,。同樣,，在見(jiàn)面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了,。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的.情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力,。
2,、《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài),，體會(huì)其田園
詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格,。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下,，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅,。南野、草屋,、榆柳,、桃李、遠(yuǎn)村,、近煙,、雞鳴、狗吠,，眼之所見(jiàn)耳之所聞無(wú)不愜意,，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了?！芭h(yuǎn)人村,，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近，“狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛”以動(dòng)寫靜,，更襯托出田園的幽靜、恬美,。作者正是通過(guò)描寫田園景物的恬美,、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的,。
四,、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦,。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題,。
五、布置作業(yè)
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作,，課后誦讀此詩(shī),，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一,、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》,，作者曹植（192—232），字子建,，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人,，曹操第三子，封陳王,，思,，世稱陳思王,，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂(lè)府體裁,，大大地開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界,，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂(lè)歌詞,，以開(kāi)頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象,，歌頌他“捐軀赴國(guó)難,，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó),、建功立業(yè)的凌云壯志,。
二、研習(xí)課文
1,、找出《白馬篇》中的動(dòng)詞,，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí),，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的,。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技,；“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象,；“登”“蹈”“凌”寫出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋,，壓倒一切之勢(shì),；“（不）顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力,，使人熱血沸騰的愛(ài)國(guó)的少年英雄形象,。
2、體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛(ài)國(guó),。
“白馬飾金羈,，連翩西北馳?！痹?shī)一開(kāi)頭就使人感到氣勢(shì)不凡,。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去,?！鞍遵R”、“金羈”,、色彩鮮明,，“連翩”原指鳥(niǎo)飛的樣子。這里用來(lái)形容駿馬飛馳,。從表面看,，只見(jiàn)馬，不見(jiàn)人,。其實(shí)這里寫馬,，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法,。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟,，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個(gè)電影特寫鏡頭,，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概,。
詩(shī)人生逢亂世，素有“戮力上國(guó),，流惠下民”,、建功立業(yè)之大志，但卻沒(méi)有機(jī)會(huì),，只好借詩(shī)表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望,。詩(shī)中的少年，武藝高強(qiáng)嫻熟,，英勇無(wú)比,；大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼，渾身是膽,，沖鋒陷陣,；只要能保家衛(wèi)國(guó)，哪怕赴湯蹈火,，犧牲生命亦在所不惜,。本詩(shī)塑造了一個(gè)為解救國(guó)難，為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然,、英勇不屈的英雄形象,，讓我們景仰之至，倍受鼓舞,。
三,、課堂小結(jié)
本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣,，氣勢(shì)宏偉,，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用,，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果,，使人物形象有血有肉,，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心,、建功立業(yè)之志,，值得我們學(xué)習(xí)。
高二語(yǔ)文教案部編版篇六
1,、了解屈原的生平,，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,。
2,、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),，疏通詩(shī)句,，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力,。
3,、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句,。
4,、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
高二語(yǔ)文教案部編版篇七
1,、學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用,，理解“燈”“燈光”的象征意義。
2,、學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想,，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。
3,、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷,、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。
理解“燈”“燈光”的象征意義
點(diǎn)：
運(yùn)用象征手法托物抒懷,、表達(dá)感情的寫作手法
1,、請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫作時(shí)間： 1942.3
2、你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎,？學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì),。
3、教師補(bǔ)充,。
4,、學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金,。
巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介,，著重點(diǎn)在于他背叛家庭,，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量,。
形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文,。聽(tīng)讀者注意讀者的情況,，并思考如下問(wèn)題：
要求：(1)讀罷全文,，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證,，是什么力量令其感情變化,。
（2）全文哪些段落寫燈光？
討論明示：
（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮,。第一段的“窒悶”,，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化,。
(2)3-12段寫燈光,。
難點(diǎn)：2段到底有沒(méi)有寫燈光？應(yīng)該說(shuō)涉及了燈光,，或說(shuō)暗寫側(cè)寫燈光,，作者對(duì)于燈光已感覺(jué)到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來(lái)了”,，這過(guò)程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳,。
1,、散文“形散而神不散”，形式在于其線索,。本文線索是燈光,。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確：眼前/現(xiàn)實(shí)燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實(shí)燈光
導(dǎo)析：
（1）請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題,，概括其內(nèi)容,。
（2）兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)？為什么,？寫第三個(gè)故事的目的是什么,？
（3）聯(lián)想燈光的目的何在？
明確：
（1）
a哈里希島的故事：長(zhǎng)明燈,，盼歸之燈,，姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤燈,。
b愛(ài)之光,、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
（2）不能去掉,。
因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的燈是指路的燈，第二個(gè)故事中的燈是精神的燈,，燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望,。二燈光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的燈不僅指路,，更是精神依托,，文意更加深入了。
寫第三個(gè)故事目的在于顯示燈的力量是巨大的,。友人投江,，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮,，燈光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼,，帶來(lái)了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示,。
（3）聯(lián)想燈光,，作者是借此來(lái)剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)燈的作用,，這自然比用議論抒情的方式來(lái)講燈的內(nèi)涵更形象,，更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性,，現(xiàn)實(shí)與理想,，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó),，人們對(duì)于燈的感情都是一樣的,，燈的意義更明了了。
思想內(nèi)容的小結(jié)：
歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向,。
藝術(shù)手法的小結(jié)：
象征手法的運(yùn)用,。
善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。
以“燈”為題,，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己,，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右,。
高二語(yǔ)文教案部編版篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義,，把握行文思路，揣摩詩(shī)意的語(yǔ)言,，賞讀多種寫作手法,。
2.有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3.熱愛(ài)自然,，敬畏自然,，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義,，了解自然界以及人類社會(huì)的各種“斑紋”,，揣摩本文詩(shī)意的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解富于思考的哲理性語(yǔ)言,。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一,、 導(dǎo)入新課
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲(chóng),，經(jīng)常叮咬馬,、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是,，它們對(duì)斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢,？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬,。
2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”,。因?yàn)楹诎讞l紋在陽(yáng)光或月光的照射下,，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來(lái),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，很難將它同周圍環(huán)境分辨開(kāi)來(lái)，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了,。通常,，獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬,，對(duì)方黑白分明的條紋,，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對(duì)方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬,，那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度,，就更加困難了。
二,、整體感知
1,、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語(yǔ)句,。
2,、思考：結(jié)合語(yǔ)句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小到大,，從具體到抽象的順序展開(kāi)的,。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考,、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏,。
三、研習(xí)文本
1,、朗讀1—5節(jié),，思考：文中詳寫哪種動(dòng)物的“斑紋”？為什么,？
明確：詳寫蛇,。
蛇的斑紋最為典型、醒目,，重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋,，還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容,，豐富了文章的表現(xiàn)范疇,，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛，同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界,。重點(diǎn)突出,，便于下文畫卷式地展開(kāi)豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界。
蛇的文化內(nèi)涵豐富,，相關(guān)的寓言和傳說(shuō)較多,，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強(qiáng)烈的情感來(lái)加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn),，豐富文章的文化內(nèi)涵,。不只說(shuō)明了蛇這種動(dòng)物的斑紋，更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn),、詭秘,、惡毒的形象，使文章富于情趣,，饒有意味,。
2、哪里還可以有“斑紋”,？
明確：其他動(dòng)物,；植物；一切生物,；人類,。
3,、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒(méi)有相關(guān)表述?
明確：課文對(duì)“斑紋”的表述：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條,，大小不一的色塊,，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn),，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果,。
4、朗讀課文最后四小節(jié),，體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義,。
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏,，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律,。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗(yàn),，生存的狀態(tài),，“修飾”過(guò)的生活，留下美的痕跡;“損害”過(guò)的生活,，留下悔恨或丑陋的記憶,，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無(wú)所不在,。
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然,，或者自然規(guī)律,。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個(gè)角度來(lái)看,，距離遙遠(yuǎn),，生命渺小，眾生平等,?！拔覀儭币膊贿^(guò)是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài),?！拔覀儭钡囊磺猩睿瑦?ài)恨悲歡,，也都符合大自然生生不息的規(guī)律,。
這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里,，又流露出人與自然平等相處,、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊,。
5,、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義,。
文章主要寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案,，也寫到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類生活的印跡,。文中的“斑紋”既是具體的,，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋,，又指社會(huì)現(xiàn)象,、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等,，這樣就帶有哲學(xué)的意味,，寬泛的說(shuō)也可指一切存在。
四,、文本提升
1,、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過(guò)是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài),。人與自然平等相處,、和諧共存。
2,、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園
五,、課堂總結(jié)
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來(lái)看待這個(gè)世界,，動(dòng)用了心底的那部分溫存,，以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來(lái)描述這個(gè)世界，愛(ài),，以一種神奇的力量,，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對(duì)自然,、對(duì)一切生命,、對(duì)人類生活的飽滿的情感來(lái)觀察，來(lái)感知,，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的,，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬(wàn)千的風(fēng)景的花園。
六,、布置作業(yè)
1,、隨筆《我的綠色家園》
2,、預(yù)習(xí)下一課。
板書：
斑 紋
周曉楓
斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗(yàn)——生命印記 無(wú)所不在
啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存
教學(xué)反思：
通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對(duì)斑紋的形象描述和對(duì)斑紋的理性闡述,，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵,，從而來(lái)把握作者對(duì)生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛(ài)自然,，敬畏自然,，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。
