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論詩的詩 論詩的著作篇一
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詩無論什么時代都存在著的。有人的處所,，有男女的處所,，有自然和人類的交涉的處所，就有詩,。在嬰兒,，沒有語言，也沒有性欲,，然而詩是有的,。
獨行山路時，不成語言的詩便脫口而出,?？匆姾＃咴谄皆?，也想唱唱歌,。
人的心中有詩，生命之中有詩,，和外界相調和時有詩,。詩雖說是做的，然而是生出來的,。所謂做者,，不過是將那生出來的東西加以整理。
詩不生于沒有潤澤的心,。詩僅存于活潑的心,。利害打算，和詩的緣分很淺,。
在詩,，附屬著的有韻律。那韻律,，是和其人的生命,，呼吸，血行有關系的,。合著既成的形式,，使自己的生命充實而流行，并且內部不可沒有動輒想要打破形式的力,。
這一點,，是和水很相像的,。大河，是仗著河堤防止力的泛濫而存在的,，但河堤須不可是紙糊的東西,。河的力，就這樣不決地和河堤戰(zhàn)斗著,。
避了河堤而流行的川，不是真的`川,。
倘不磨,，即使是鉆石也不發(fā)光。但無論怎樣磨,，倘是瓦,，也是沒有法子,。
將自己的心的動作,，照樣的表現出來的事,，也還是一種藝術,。
將自己內部的東西,，照樣的活起來的時候,，單是這個,，就大抵成為出色的好詩,。
第一,，最要緊的是本心,。閑話是無聊的。技巧呢,，依著辦法,，雖然也會有趣，但倘若內部的生命萎縮著,，就很糟,。
不充滿于生命的東西，于我是嫌棄的,。
火以各種的狀態(tài)飛舞,，并不是做作的。人的生命,，也以各種狀態(tài)顯現,，加以純粹提煉，便是詩,。
帶著生命而活于世上的人們,，總要繼續(xù)地唱歌，直至生命能夠樸素地生活的時候,。而且當生命能夠樸素地生活的時候,，人們也還要繼續(xù)地唱歌吧,。
如果詩中沒有這樣的力，這是詩人之罪,，不過是在說明詩人的力的弱小,。
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