當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

故鄉(xiāng) 魯迅讀后感 故鄉(xiāng)讀后感魯迅篇一

《奔月》這個故事,，主要寫的,，不是嫦娥,，而是她的丈夫后羿的故事,。它沒有贊揚后羿的功績，而是續(xù)寫了他的婚后生活,。

后羿的婚后生活,，十分艱苦。因為長期的大量捕獵,，最后只剩下了烏鴉,、麻雀等小鳥。因此,，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面,。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他,，除了家人外,，大家?guī)缀跻阉洝Ｎ矣X得,，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了,。同時，我也覺得后羿十分可憐,，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵了,，而給他的回報卻是幾匹老烏鴉;回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒,，他的生活真算得上是“苦不堪言”,。后來，他的弟子逢蒙又在外造謠,，竟說九個太陽是他逢蒙射下的,。后來，他又出去打獵,，結果誤傷了老太婆的黑母雞,。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰,。后羿說,，他就是射日英雄,。老太婆聽過了逢蒙的造謠,，自然不信后羿,，不僅把后羿罵了一頓,，又讓他賠十個炊餅?？吹竭@里，我真是義憤填膺,，覺得自己仿佛變成了后羿,，賠了炊餅又挨了罵，心中無比失落,。

后來,，那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應用十個炊餅來交換。這下,，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。

正當后羿帶著黑母雞回到家時,，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比,，馬上差人去找,，折騰了半天,，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥,，去了月亮,。接著，后羿便心痛不已,。我也為后羿傷心,，因為他的弟子忘恩負義，妻子背信棄義,，人們將他淡忘,。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞,、疲倦的了,。這也許就是一個英雄的悲劇吧。

當我讀完這個故事時,，心中涌起的是一種凄涼,。同時，我也品嘗了一個人一生的苦與難,。我也懂得了什么叫背信棄義,，什么叫忘恩負義，在這時,，我的心靈也在文學的魅力中受到了洗禮,，得到了人生真諦的升華。

故鄉(xiāng) 魯迅讀后感 故鄉(xiāng)讀后感魯迅篇二

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院,。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由,、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著“之乎者也“,。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空“,。

沒有了自由,，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會,，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史,?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會,，大人們還是大同小異,、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了,。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,，就是一個孩子的全部,，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由,，我們要親身經(jīng)歷,，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年,，我們要逃離束縛!

故鄉(xiāng) 魯迅讀后感 故鄉(xiāng)讀后感魯迅篇三

魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家,、思想家、革命家,。他小的時候看到窮苦人缺醫(yī)少藥,，飽受疾病之苦，立志學醫(yī),，希望用自己高超的醫(yī)術為窮苦人治病救命,。然而，整個社會的腐敗和沒落,，使他感到只靠自己

高超的醫(yī)術救苦救命遠遠是不行的,。于是，他棄醫(yī)從文,，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人,，實現(xiàn)社會的革命和進步。

《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng),、在故鄉(xiāng),、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農村經(jīng)濟凋零,，農民生活日益貧困的現(xiàn)象,，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削

給勞苦大眾造成的災難,，反映了辛亥革命前后農村破產(chǎn),，農民痛苦生活的歷史現(xiàn)實。二十年的變化,，使活潑可愛,、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動,，仿佛石像一般”麻木,、畏縮的

人?！岸嘧佣喔,！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派,，兵匪及官僚的盤剝,，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句,，簡直形同木偶一般,。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私,、刻薄的人,。

面對現(xiàn)實，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,，推翻 “吃人”的社會,，“去尋求別樣的人生”。

近百年來,，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人,，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬,，開創(chuàng)了新的社會,、新的時代。如今,，我們重溫這片文章,，使我們深深認識到：在任何時候，人——不能墨守陳規(guī),，要敢于

創(chuàng)新;人——不能失去希望,，失去了希望，就失去了動力和方向,。我們是祖國的未來,，社會的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來繼承,、來接班,，中國夢、復興夢，正期盼著我們新的一代,，“地上本沒有路,，走的人多了

，也便成了路”,，有了希望和不懈的努力,，相信成功的路就在不遠的前面!

故鄉(xiāng) 魯迅讀后感 故鄉(xiāng)讀后感魯迅篇四

讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨,。而那閏土的身影更是揮之不去的,。

少年閏土是那么的天真、活潑,，無拘無束地在土地上玩耍,，知道許多有趣的事，但是到了中年,，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”,。可悲可嘆,。通過閏土,，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實，使人印象深刻,。

但是,，時過境遷，當年的情景不會再現(xiàn),，我只能通過想象來再現(xiàn),，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關系卻引起了我強烈的共鳴,，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來,，少年時的閏土雖然家境貧寒，要干許多活,，可是他是快樂的,，是自由的，是海邊的精靈,，大地的寵兒,，他親近自然，感受生活,，樂觀積極,，他少年時的種.種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,，盡管生活在大戶人家,，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代,，這并不錯,，但這并不意味著我們一定是幸福快樂的一代,。物質上的享受的條件是精神上的痛苦,，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,，我不禁茫然：路在何方?

這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù),，可是我們這些學生真正認同的又有幾條?

或許有得必有失吧,，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣,，我不禁暗嘆一聲。也許,，真的為了以后的幸福,，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力,，我沒有退路,，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山,。

我愿痛苦早日過去,，光明永照……

故鄉(xiāng) 魯迅讀后感 故鄉(xiāng)讀后感魯迅篇五

現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩,、疑惑,、膽怯，因為富與窮的不同,。產(chǎn)生了太多的阻礙,，太多的差距。太多的差距,，讓人拒之千里,。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離,。又越來越遠了,，因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷,，無情一點一嗲的磨光了,，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題,。所以說認為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的,。

就比如說閏土在歲月里一點點一點點地長大，成了一個大人,。他不但是身體上的改變,，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺,?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡,，消亡了,。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的,。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會,，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來,，其實地上本沒有路,，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事,，可這不一定,，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多,。

當看了故鄉(xiāng),，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下,，難道友誼在時間的過濾之后會褪色,，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后,，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,，原來的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來,，我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值,，多年以后，也許知識記得有這么一個人,。我不希望這樣,，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路,。哎,，難道世界上沒有永恒的友誼嗎?

世界上本沒有路,，走的人多了，便成了路,。我早聽過了這句話,，但一直不明白這句話，讀了之后,，我懂了：就一條規(guī)律,，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律,。每件事情總有一個開端,，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了,。

我恍然大悟,，哦，原來父母做的,，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊,。

感情會褪色,，會變質，而只有記憶不會變,，多年以后,，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯,。

故鄉(xiāng) 魯迅讀后感 故鄉(xiāng)讀后感魯迅篇六

第一開始,，故鄉(xiāng)是是每個人快樂的回憶地，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,，想必大家都是知道的,，我們小學有一篇叫做少年閏土的課文。他小時候與長大后那是截然不同的,。

小時候的魯迅,，因為家境不錯，是個小少爺,。他雖然吃不愁穿也不愁,，但卻不快樂的，童年的閏土家境不太好,，所以必須要去看瓜田,。他生活雖然艱辛，但充滿快樂,。魯迅與閏土的童年是相反的,。

在《故鄉(xiāng)》這本書中,，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學習的生活,，就跟機器人差不多,。大人總覺得吃得好，穿得暖,，學習好就是一個最好的人,，而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會相仿,，我們與父母之間代溝是一樣的,。

《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無窮的書,。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人,、事、物全部都記錄到了這本書中,，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷,。這本書非常好看，希望大家也去看一看,，了解了解,，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。

人活在世上就一定要有自己獨立的思想,，人沒有了思想就相當于一個植物人,，他的思想會慢僵化。拿魯迅和閏土小時候來說,，小時候他們一起捉角雞,，一起看跳魚兒，還有很多有趣的事兒,。從中可以看出他們的關系很好,，但后來呢?

從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當時農村生活的鏡子,，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個開朗,、樂觀的孩子，變成了一個與魯迅生疏起來,，臉上看出了頹廢的人,，不再有小時候的開朗。

我們也有可能像閏土一樣,，被環(huán)境,、社會影響著，變化著……

故鄉(xiāng) 魯迅讀后感 故鄉(xiāng)讀后感魯迅篇七

隔膜,，疏遠,，毀滅,，其實有時漸進式的，從隔膜到毀滅,，是一個過程,，不是瞬間的變動。就拿閏土這個典型的人物來說吧,，少年閏土是如此的純真,，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微,、恭敬,，我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息，“我就知道,，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,。”

而“我”與閏土,、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕,，甚至說早已毀滅得只剩下一個空空的軀殼呢?

“現(xiàn)實閏土的故事(還包括現(xiàn)實楊二嫂的故事)無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實的剝離,?！摇上Ｍ浇^望，再度遠走,，從而完成了‘離去——歸來——再離去’的人生循環(huán)(在小說的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈,?！?/p>

——錢理群、溫儒敏,、吳福輝《現(xiàn)代文學三十年》

在錢,、溫、吳三位青年學者的解讀中,，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié),、結構模式之一的“離去——歸來——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結構安排形成的不僅僅是小說結構的完整,，我認為,，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉的無奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢”時充滿希望——再次離鄉(xiāng)時的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結,，正好有意識地反映了當時社會的真實面貌,。

魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術而藝術”,，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā),，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農民和知識分子”的兩大現(xiàn)代文學的主要題材,。

我們當代不也需要這樣的作家，拿起筆,，深入社會底層,，關注身邊的人和事，揭露社會的病態(tài)嗎?

你對街頭巷尾,、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?

那就請您爆發(fā)你的正能量吧!

子曰：“溫故而知新,。”只有沉得住氣,，靜得下心,，才會有新的感悟。