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初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇一

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考,，就會(huì)迷惑,；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑,?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥能夠改變,，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇二

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考,，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí),，就會(huì)疑惑,。”

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝,，日夜不停,。”

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變,，普通人的志氣卻不可改變,。”

論語注解

秦始皇焚書坑儒,，許多古代典籍付之一焚,，《論語》未能幸免，幾乎失傳,。漢代經(jīng)官府搜集整理,，曾有三種不同的本子流傳，即《古論語》,、《齊論語》和《魯論語》,。《古論語》是漢景帝時(shí),，魯恭王在孔子故宅壁中發(fā)現(xiàn)的秦火以前的古本《論語》,，用先秦古文字（蝌蚪文）寫成，為古文本,，史稱古文《論語》,，共有二十一篇?！洱R論語》是齊國學(xué)者所傳,，有二十二篇?！遏斦撜Z》為魯國學(xué)者所傳,，有二十篇?！洱R論語》和《魯論語》均用漢代通行文字隸書寫成,，史稱今文《論語》,。西漢末年，張禹以《魯論語》為根據(jù),，參考《齊論語》與《古論語》進(jìn)行考證修訂,，改編成《張侯論》，并為官府列為官學(xué),。東漢時(shí)期,，鄭玄又以《張侯論》為本，參考《古論語》和《齊論語》再加以改訂,，即成為今本《論語》,。《古論語》和《齊論語》從此亡佚,。

今本《論語》凡二十篇,，篇名取自每篇首章中的前二三字，并無實(shí)際意義,。每篇包括若干章,，共四百八十六章,。全文采用語錄體，章節(jié)簡短,，每事一段?？鬃友普T,，教誨弟子，或言簡意賅,，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯,，侃侃而談。語言生動(dòng)活潑,、含蓄雋永,、寓意深遠(yuǎn)、耐人尋味,，有不少語句已成為格言和成語,，如“三人行則必有我?guī)煛保爸疄橹?，不知為不知,，是知也”，“己所不欲，勿施于人”等等?/p>

《論語》善于通過神情語態(tài)的描寫,，展示人物形象,。孔子是《論語》描述的中心,，“夫子風(fēng)采,，溢于格言”（《文心雕龍·征圣》）；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫,。此外，圍繞孔子這一中心,，《論語》還成功地刻畫了一眾孔門弟子的形象,。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良,，子貢的聰穎善辯,，曾皙的瀟灑脫俗等等，個(gè)性鮮明,，栩栩如生,。孔子因材施教,，對于不同的對象,，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。如《顏淵》篇中所述,，同是弟子問仁，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,，答仲弓“己所不欲，勿施于人”,，答司馬中“仁者其言也讱”,。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),，對仲弓和司馬中則答以細(xì)目,。又如，同是問“聞斯行諸,？”孔子答子路曰：“又父母在,，如之何其聞斯行之,！”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?。答冉有曰：“聞斯行之,。”因?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之”,。這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心,。

《論語》內(nèi)容廣博,，涉及到政治、教育,、禮儀,、經(jīng)濟(jì)、文學(xué),、天道觀,、認(rèn)識論等等,，反映了孔子倫理體系最基本的思想，這個(gè)體系的核心是“仁”,，實(shí)施“仁”的手段和途徑是“禮”,。何謂仁？子曰：“克己復(fù)禮為仁,。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,?！保ā额仠Y》）也就是說,，只要克制自己，讓言行符合禮就是仁德了,。一旦做到言行符合禮,，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了,?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械?，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果,?？鬃舆€提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這便是“剛,、毅,、木、訥”（《子路》）,，即剛強(qiáng),、果斷、質(zhì)樸,、謙虛,。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，這便是“恭,、寬,、信、敏,、惠”（《陽貨》）,，即恭謹(jǐn)、寬厚,、信實(shí),、勤敏、慈惠,。他說,，對人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù),，交往信實(shí)別人就會(huì)信任,，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾,?？鬃诱f能實(shí)行這五種美德者,，就可算是仁了,。

在孔子看來,，仁德是做人的根本，是處于第一位的,?？鬃釉唬骸暗茏尤雱t孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”（《學(xué)而》）又曰：“人而不仁,，如禮何,？人而不仁，如樂何,？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問,、學(xué)禮樂才有意義?？鬃舆€認(rèn)為,，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的尊重,。子曰：“唯仁者能好人,，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟,，死之日，民無德而稱焉,。伯夷,、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之,?！保ā都臼稀罚┏浞终f明仁德的價(jià)值和力量。

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇三

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎,？”（《學(xué)而》）

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

3,、子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,?！保ā稙檎罚?/p>

4,、子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,?！保ā稙檎罚?/p>

5,、子曰：“由，誨汝知之乎,！知之為知之,，不知為不知，是知也,?！保ā稙檎罚?/p>

6,、子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

7,、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之,。”（《述而》?/p>

8,、曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？”（《泰伯》）

9,、子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

翻譯：孔子說：“年末天氣寒冷,，這時(shí)才能知道松柏是最后凋零的?！?/p>

10,、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇四

注釋：時(shí),，時(shí)常地或者按照一定的時(shí)間； 習(xí),，復(fù)習(xí)或者實(shí)習(xí),； 說,，同 悅 ,，愉快； 朋同門為朋,，同志為友,； 慍，生氣,，發(fā)怒,。

注釋：曾子，曾參,； 吾，我,；日,，每天； 三省,，多次進(jìn)行自我檢查,，反省,；三,，泛指多次；為,，替,，給； 忠,，盡心竭力； 信,，真誠,，誠實(shí),； 傳,，老師傳授的知識。

注釋：有: 同 “又” 立：站的住 不惑：掌握了知識,，不被外界事物所迷惑,。

天命：不能為人力所支配的事情。 耳順：對于自己不利的意見能正確對待,。

時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情,，六十歲能聽得進(jìn)不同意見，到七十歲能隨心所欲,，又不會(huì)逾越規(guī)矩,。

4、子曰：“溫故．而知新,，可以．．為師矣,。”

注釋：溫：溫習(xí),，復(fù)習(xí),。 故：指學(xué)過的知識，舊知識,。 新：形容詞作名詞,，新的理解與體會(huì)。 矣：語氣助詞,，表肯定,。

譯文：孔子說：溫習(xí)舊的知識，可以得到新的理解與體會(huì),，就可以當(dāng)老師了,。

5、子曰：“學(xué)而不思/則罔．,，思而不學(xué)/則殆．,?！?/p>

注釋：罔，迷惑,，意思是感到迷茫而無所適從,； 殆，有害,。

注釋：簞：音dān,，古代盛飯用的竹器。 巷：此處指顏回的住處,。

7,、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如樂之者,?！?/p>

注釋：好：喜歡，愛好,。 樂lè：以……為樂趣,。

注釋：飯疏食，飯,，這里是“吃”的意思,，作動(dòng)詞。疏食即粗糧,。

曲肱：肱,，音gōng,，胳膊,，由肩至肘的部位。曲肱,，即彎著胳膊,。

注釋：三人：幾個(gè)人，泛指多人,。 善者：好的方面,，優(yōu)點(diǎn)。

10,、子在川上曰：“逝者如斯．夫,，不舍．晝夜?！?/p>

注釋：逝者：指流逝的時(shí)光,。 斯：這里指“川”，即河水,。 舍：停

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝,，日夜不停!”

11,、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也,?！?/p>

注釋：三軍：軍隊(duì)的通稱。 匹夫：普通人,，指男子漢,。

12、子夏曰：“博學(xué)/而篤．志,，切問/而近思,，仁．在其中矣”

注釋：篤：忠實(shí)，堅(jiān)守,。 仁：仁德,。

譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向,，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情,，仁德就在其中了。

論語十二章翻譯全文

論語12章原文及翻譯

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇五

4,、子曰:“溫故而知新,，可以為師矣?！薄獮檎?/p>

[翻譯]孔子說:“溫習(xí)舊的知識,，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了,。論語十二章原文及翻譯,。

5、子曰:學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。——為政

[翻譯]孔子說:“吃粗糧,，喝白水,，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了,。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

[翻譯]孔子說:“軍隊(duì)的主帥可以改變,，普通人的志氣卻不可改變,。”

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇六

論語十則

先秦：佚名

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“由，誨女知之乎,！知之為知之,，不知為不知，是知也,?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎,？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人,。”（《衛(wèi)靈公》）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”（《為政》）

子曰：“由,，誨女知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知也,。”（《為政》）

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”（《里仁》）

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā妒龆罚?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎,？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

孔子說：“直到每年中最寒冷的季節(jié),，才知道松柏（bǎi）是最后落葉的?！鄙羁毯x：人們要經(jīng)受得住時(shí)間的.考驗(yàn),，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格,！

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰：“其恕乎！己所不欲,，勿施于人,。”（《衛(wèi)靈公》）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說（yuè）乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍（yùn）,，不亦（yì）君子乎？”（《學(xué)而》）

子：先生,，指孔子,。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,，有時(shí)也泛稱男子,。《論語》書中“子曰”的子,，都是指孔子而言,。學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮,、樂,、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍,。時(shí)習(xí)：按時(shí)地去復(fù)習(xí),。說：通假字，實(shí)意“悅”的古體字,，愉快的意思,。朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門（師）為朋，同志為友,。樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心,，樂則見于外,。人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么,。缺少賓語,。一般而言，知,，是了解的意思,。人不知，是說別人不了解自己,。慍：生氣,，發(fā)怒。君子：道德上有修養(yǎng)的人,。而：連詞,。（可譯為并且）例：學(xué)而時(shí)習(xí)之。轉(zhuǎn)折,。（可譯為卻）例：人不知而不慍,。亦：同樣、也是,。乎：語氣助詞,，表疑問語氣，可譯“嗎”,。自：從,。知：了解。

曾子曰：“吾日三?。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿,，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城（現(xiàn)在山東費(fèi)縣人）,，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代,。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名,。三?。憾啻畏词　Ｗⅲ喝∮袔追N解釋：一是多次檢查,；二是從多個(gè)方面檢查,。其實(shí),，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多,，不必認(rèn)定為三次,。三：泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省,。忠：舊注曰：盡己之謂忠,。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。信：舊注曰：信者,，誠也,。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,，以調(diào)整人們之間的關(guān)系,。意思是：真誠、誠實(shí)傳不習(xí)：傳（動(dòng)詞用做名詞）,，舊注曰：“受之于師謂之傳,。老師傳授給自己的。習(xí),，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣,，指溫習(xí)、實(shí)習(xí),、演習(xí)等,。吾：我。日：每天,。三：多次,。省：檢查,，反省,。為：替。謀：謀劃,。忠：盡心盡力,。信：誠信傳：老師傳授的知識。

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”（《為政》）

故：舊的知識（形容詞用作名詞）,。而：連詞,，表順承，就知：領(lǐng)悟,?？桑嚎梢?。以：憑借。為：作為,。

子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）,，思而不學(xué)則殆（dài）,?！保ā稙檎罚?/p>

而：連詞，表轉(zhuǎn)折,。則：連詞,，相當(dāng)于“就”、“便”,。罔：通“惘”,，意思是感到迷茫而無所適從。殆：這里指有害,。本意：危險(xiǎn),。

子曰：“由，誨（huì）女知之乎,！知之為知之,，不知為不知，是知（zhì）也,?！保ā稙檎罚?/p>

女：通假字“女”通“汝”，你,。知：通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聰明,，智慧。之：代孔子教的東西誨：教,，傳授,。乎：語音助詞。由：仲由字（子路）（前542～前480）春秋時(shí)期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人,，孔子得意門生,，以政事見稱。

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”（《里仁》）

思：希望,，想著,。省：指反省有沒有相同的毛病,。齊：看齊賢：德才兼?zhèn)涞娜搜桑壕淠┱Z氣詞,。

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”（《述而》?/p>

必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。焉,，相?dāng)于“于之”，即“在其中”的意思,。三：泛指多次,；焉：兼詞“于之”，在那里,；之：字指擇其善者而從之：代善者,；之：字指其不善者而改之：代不善者。

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

士：有抱負(fù)的人,。弘毅：胸懷寬廣,，意志堅(jiān)強(qiáng)。毅：剛強(qiáng),，勇毅,。仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人,。已：結(jié)束,。

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！保ā蹲雍薄罚?/p>

之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間,，取消句子的獨(dú)立性,，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強(qiáng)譯作“的”,。歲寒：一年中的寒冷季節(jié),，深冬然后（古今詞）：然，后,。意思是分開來解釋的,。然,，這樣。后,，以后,。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

一言：一個(gè)字,。行：奉行。其恕乎：其：大概,，也許。?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心,，指儒家的推己及人，仁愛待人,。欲：喜歡,，想。想要（做的事）,。施：施加,。其：大概。

【不亦樂乎】：指快樂得無法形容,。

【死而后已】：死了以后才停止,。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。

【溫故知新】：溫習(xí)舊的知識,，得到新的理解和體會(huì),。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識現(xiàn)在,。

【任重道遠(yuǎn)】：比喻責(zé)任重大,，要經(jīng)歷長期的奮斗。

【擇善而從】：指選擇好的學(xué),，按照好的做,。

【見賢思齊】：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣,。

【三人行,，必有我?guī)煛浚阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜恕Ｖ笐?yīng)該虛心地向一切有長處的人學(xué)習(xí),。

【己所不欲,，勿施于人】：自己不想做的事情,，不要強(qiáng)加給別人。

【歲寒松柏】：比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚,。

【三省吾身】：?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從多個(gè)（三和九在文言文中有多個(gè)的意思,。）方面檢查自己,，后指多次自覺地檢查自己。

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇七

子曰：“泰伯,，其可謂至德也已矣,。三以天下讓，民無得而稱焉,?！?/p>

子曰：“興于《詩》，立于禮,，成于樂,?！?/p>

子曰：“民可，使由之,。民不可，使知之,?！?/p>

子曰：“好勇疾貧,，亂也。人而不仁,，疾之已甚,，亂也?！?/p>

子曰：“如有周公之才之美,，使驕且吝,，其余不足觀也已?！?/p>

子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也,?！?/p>

子曰：“不在其位，不謀其政,。”

子曰：“師摯之始,，《關(guān)雎》之亂,，洋洋乎盈耳哉！”

子曰：“狂而不直,，侗而不愿,，悾悾而不信，吾不知之矣,?！?/p>

子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之,?！?/p>

子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不與焉,?！?/p>

孔子說：“學(xué)了三年，還做不了官的,，是不易找到的,。”

孔子說：“不擔(dān)任這個(gè)職務(wù),，就不去過問這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情,。”

孔子說：“學(xué)習(xí)知識就像追趕什么似的,，追趕上了又擔(dān)心會(huì)丟失,。”