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初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇一

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考,，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí),，就會(huì)疑惑?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝,，日夜不停?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥能夠改變,，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇二

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考,，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí),，就會(huì)疑惑,。”

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝,，日夜不停,?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變,?！?/p>

論語注解

秦始皇焚書坑儒，許多古代典籍付之一焚,，《論語》未能幸免,，幾乎失傳。漢代經(jīng)官府搜集整理,，曾有三種不同的本子流傳,，即《古論語》、《齊論語》和《魯論語》,?！豆耪撜Z》是漢景帝時(shí)，魯恭王在孔子故宅壁中發(fā)現(xiàn)的秦火以前的古本《論語》,，用先秦古文字（蝌蚪文）寫成,，為古文本，史稱古文《論語》,，共有二十一篇,。《齊論語》是齊國學(xué)者所傳,，有二十二篇,。《魯論語》為魯國學(xué)者所傳,，有二十篇,。《齊論語》和《魯論語》均用漢代通行文字隸書寫成,，史稱今文《論語》,。西漢末年，張禹以《魯論語》為根據(jù),，參考《齊論語》與《古論語》進(jìn)行考證修訂,，改編成《張侯論》，并為官府列為官學(xué),。東漢時(shí)期,，鄭玄又以《張侯論》為本，參考《古論語》和《齊論語》再加以改訂,，即成為今本《論語》,。《古論語》和《齊論語》從此亡佚。

今本《論語》凡二十篇,，篇名取自每篇首章中的前二三字,，并無實(shí)際意義。每篇包括若干章,，共四百八十六章,。全文采用語錄體，章節(jié)簡短,，每事一段,。孔子循循善誘,，教誨弟子,，或言簡意賅，點(diǎn)到即止,；或啟發(fā)論辯,，侃侃而談。語言生動(dòng)活潑,、含蓄雋永,、寓意深遠(yuǎn)、耐人尋味,，有不少語句已成為格言和成語,，如“三人行則必有我?guī)煛保爸疄橹?，不知為不知,，是知也”，“己所不欲,，勿施于人”等等?/p>

《論語》善于通過神情語態(tài)的描寫,，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心,，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍·征圣》）,；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫,。此外,，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一眾孔門弟子的形象,。如子路的率直魯莽,，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等,，個(gè)性鮮明,，栩栩如生?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì),、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨,。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神,。如《顏淵》篇中所述，同是弟子問仁,，孔子有不同的回答,，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲,，勿施于人”,，答司馬中“仁者其言也讱”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深,，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如,，同是問“聞斯行諸,？”孔子答子路曰：“又父母在，如之何其聞斯行之,！”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之”。答冉有曰：“聞斯行之,?！币驗(yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之”,。這不僅是因材施教教育方法的問題,，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。

《論語》內(nèi)容廣博,，涉及到政治,、教育、禮儀,、經(jīng)濟(jì),、文學(xué),、天道觀、認(rèn)識(shí)論等等,，反映了孔子倫理體系最基本的思想,，這個(gè)體系的核心是“仁”，實(shí)施“仁”的手段和途徑是“禮”,。何謂仁,？子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。”（《顏淵》）也就是說,，只要克制自己,，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮,，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了,。可見“仁”不是先天就有的,，而是后天“修身”,、“克己”的結(jié)果?？鬃舆€提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn),，這便是“剛、毅,、木,、訥”（《子路》），即剛強(qiáng),、果斷,、質(zhì)樸、謙虛,。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),，這便是“恭、寬,、信,、敏、惠”（《陽貨》）,，即恭謹(jǐn),、寬厚、信實(shí),、勤敏、慈惠。他說,，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致侮辱,，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任,，做事勤敏就會(huì)取得成功,，給人慈惠就能夠很好使喚民眾?？鬃诱f能實(shí)行這五種美德者,，就可算是仁了。

在孔子看來,，仁德是做人的根本,，是處于第一位的?？鬃釉唬骸暗茏尤雱t孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”（《學(xué)而》）又曰：“人而不仁,，如禮何,？人而不仁，如樂何,？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問,、學(xué)禮樂才有意義?？鬃舆€認(rèn)為,，只有仁德的人才能無私地對(duì)待別人，才能得到人們的尊重,。子曰：“唯仁者能好人,，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟,，死之日，民無德而稱焉,。伯夷,、叔齊餓死于首陽之下,，民到于今稱之?！保ā都臼稀罚┏浞终f明仁德的價(jià)值和力量,。

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇三

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

2,、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

3,、子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！保ā稙檎罚?/p>

4、子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”（《為政》）

5,、子曰：“由,，誨汝知之乎！知之為知之,，不知為不知,，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

6,、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！保ā独锶省罚?/p>

7、子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā妒龆罚?/p>

8,、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

9,、子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

翻譯：孔子說：“年末天氣寒冷,，這時(shí)才能知道松柏是最后凋零的?！?/p>

10,、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇四

注釋：時(shí),，時(shí)常地或者按照一定的時(shí)間； 習(xí),，復(fù)習(xí)或者實(shí)習(xí),； 說，同 悅 ,，愉快,； 朋同門為朋，同志為友,； 慍,，生氣，發(fā)怒,。

注釋：曾子,，曾參； 吾,，我,；日，每天,； 三省,，多次進(jìn)行自我檢查,，反省,；三,，泛指多次；為,，替,，給； 忠,，盡心竭力,； 信，真誠,，誠實(shí),； 傳，老師傳授的知識(shí),。

注釋：有: 同 “又” 立：站的住 不惑：掌握了知識(shí),，不被外界事物所迷惑。

天命：不能為人力所支配的事情,。 耳順：對(duì)于自己不利的意見能正確對(duì)待,。

時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同意見,，到七十歲能隨心所欲,，又不會(huì)逾越規(guī)矩。

4,、子曰：“溫故．而知新,，可以．．為師矣?！?/p>

注釋：溫：溫習(xí),，復(fù)習(xí)。 故：指學(xué)過的知識(shí),，舊知識(shí),。 新：形容詞作名詞，新的理解與體會(huì),。 矣：語氣助詞,，表肯定。

譯文：孔子說：溫習(xí)舊的知識(shí),，可以得到新的理解與體會(huì),，就可以當(dāng)老師了。

5、子曰：“學(xué)而不思/則罔．,，思而不學(xué)/則殆．,。”

注釋：罔,，迷惑,，意思是感到迷茫而無所適從； 殆,，有害,。

注釋：簞：音dān，古代盛飯用的竹器,。 巷：此處指顏回的住處,。

7、子曰：“知之者/不如好．之者,，好之者/不如樂之者?！?/p>

注釋：好：喜歡,，愛好。 樂lè：以……為樂趣,。

注釋：飯疏食,，飯，這里是“吃”的意思,，作動(dòng)詞,。疏食即粗糧。

曲肱：肱,，音gōng,，胳膊，由肩至肘的部位,。曲肱,，即彎著胳膊。

注釋：三人：幾個(gè)人,，泛指多人,。 善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn),。

10,、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍．晝夜,?！?/p>

注釋：逝者：指流逝的時(shí)光。 斯：這里指“川”,，即河水,。 舍：停

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣消逝,，日夜不停!”

11、子曰：“三軍/可奪帥也,，匹夫/不可奪志也,。”

注釋：三軍：軍隊(duì)的通稱,。 匹夫：普通人,，指男子漢。

12,、子夏曰：“博學(xué)/而篤．志,，切問/而近思，仁．在其中矣”

注釋：篤：忠實(shí),，堅(jiān)守,。 仁：仁德。

譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí),，堅(jiān)守自己的志向,，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了,。

論語十二章翻譯全文

論語12章原文及翻譯

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇五

4,、子曰:“溫故而知新，可以為師矣,?！薄獮檎?/p>

[翻譯]孔子說:“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí),，這樣的人可以做老師了,。論語十二章原文及翻譯。

5,、子曰:學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！獮檎?/p>

[翻譯]孔子說:“吃粗糧,，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭,，樂趣也就在這中間了,。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣,。

[翻譯]孔子說:“軍隊(duì)的主帥可以改變,，普通人的志氣卻不可改變。”

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇六

論語十則

先秦：佚名

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”（《為政》）

子曰：“由,，誨女知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”（《述而》?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”（《子罕》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“由,，誨女知之乎！知之為知之,，不知為不知,，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”（《述而》?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎,？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！保ā蹲雍薄罚?/p>

孔子說：“直到每年中最寒冷的季節(jié)，才知道松柏（bǎi）是最后落葉的,?！鄙羁毯x：人們要經(jīng)受得住時(shí)間的.考驗(yàn)，也以松柏為喻,，談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品格,！

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍（yùn），不亦（yì）君子乎,？”（《學(xué)而》）

子：先生,，指孔子。中國古代對(duì)于有地位,、有學(xué)問的男子的尊稱,，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言,。學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”,，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂,、詩,、書等傳統(tǒng)文化典籍。時(shí)習(xí)：按時(shí)地去復(fù)習(xí),。說：通假字,，實(shí)意“悅”的古體字，愉快的意思,。朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門（師）為朋,，同志為友,。樂：與說有所區(qū)別。舊注說,，悅在內(nèi)心,，樂則見于外。人不知：此句不完整,，沒有說出人不知道什么,。缺少賓語。一般而言,，知,，是了解的意思。人不知,，是說別人不了解自己,。慍：生氣，發(fā)怒,。君子：道德上有修養(yǎng)的人,。而：連詞。（可譯為并且）例：學(xué)而時(shí)習(xí)之,。轉(zhuǎn)折,。（可譯為卻）例：人不知而不慍。亦：同樣,、也是,。乎：語氣助詞，表疑問語氣,，可譯“嗎”,。自：從。知：了解,。

曾子曰：“吾日三?。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿,，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城（現(xiàn)在山東費(fèi)縣人）,，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,，以孝子出名,。三省：多次反省,。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查,；二是從多個(gè)方面檢查,。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字,，表示動(dòng)作頻率多,，不必認(rèn)定為三次。三：泛指多次,。多次進(jìn)行自我檢查反省,。忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力,。信：舊注曰：信者,，誠也。以誠實(shí)之謂信,。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠,、誠實(shí)傳不習(xí)：傳（動(dòng)詞用做名詞）,，舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的,。習(xí),，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí),、實(shí)習(xí),、演習(xí)等。吾：我,。日：每天,。三：多次。?。簷z查,，反省。為：替,。謀：謀劃,。忠：盡心盡力。信：誠信傳：老師傳授的知識(shí),。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！保ā稙檎罚?/p>

故：舊的知識(shí)（形容詞用作名詞）。而：連詞,，表順承,，就知：領(lǐng)悟,。可：可以,。以：憑借,。為：作為。

子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）,，思而不學(xué)則殆（dài）,。”（《為政》）

而：連詞,，表轉(zhuǎn)折,。則：連詞，相當(dāng)于“就”,、“便”,。罔：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從,。殆：這里指有害,。本意：危險(xiǎn)。

子曰：“由,，誨（huì）女知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知（zhì）也,。”（《為政》）

女：通假字“女”通“汝”,，你,。知：通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聰明，智慧,。之：代孔子教的東西誨：教,，傳授。乎：語音助詞,。由：仲由字（子路）（前542～前480）春秋時(shí)期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人,，孔子得意門生，以政事見稱,。

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

思：希望,，想著。?。褐阜词∮袥]有相同的毛病,。齊：看齊賢：德才兼?zhèn)涞娜搜桑壕淠┱Z氣詞,。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜?。焉，相?dāng)于“于之”,，即“在其中”的意思,。三：泛指多次；焉：兼詞“于之”,，在那里,；之：字指擇其善者而從之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者,。

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？”（《泰伯》）

士：有抱負(fù)的人,。弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng),。毅：剛強(qiáng),，勇毅。仁：這里指儒家的推己及人,，仁愛待人,。已：結(jié)束。

子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”（《子罕》）

之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞,，用在主謂之間,，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu),，不譯或勉強(qiáng)譯作“的”,。歲寒：一年中的寒冷季節(jié)，深冬然后（古今詞）：然，后,。意思是分開來解釋的。然,，這樣,。后，以后,。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰：“其恕乎！己所不欲,，勿施于人,。”（《衛(wèi)靈公》）

一言：一個(gè)字,。行：奉行,。其恕乎：其：大概，也許,。?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人,，仁愛待人,。欲：喜歡，想,。想要（做的事）,。施：施加。其：大概,。

【不亦樂乎】：指快樂得無法形容,。

【死而后已】：死了以后才停止。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身,。

【溫故知新】：溫習(xí)舊的知識(shí),，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去,，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,。

【任重道遠(yuǎn)】：比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗,。

【擇善而從】：指選擇好的學(xué),，按照好的做。

【見賢思齊】：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W(xué)習(xí),，和他一樣,。

【三人行，必有我?guī)煛浚阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜恕Ｖ笐?yīng)該虛心地向一切有長處的人學(xué)習(xí),。

【己所不欲,，勿施于人】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人,。

【歲寒松柏】：比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚,。

【三省吾身】：省：檢查,、反?。簧恚鹤陨?。原指每日從多個(gè)（三和九在文言文中有多個(gè)的意思,。）方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己,。

初中論語十二章原文翻譯語文論語十二章原文及翻譯篇七

子曰：“泰伯,，其可謂至德也已矣。三以天下讓,，民無得而稱焉,。”

子曰：“興于《詩》,，立于禮,，成于樂?！?/p>

子曰：“民可,，使由之。民不可,，使知之,。”

子曰：“好勇疾貧,，亂也,。人而不仁，疾之已甚,，亂也,。”

子曰：“如有周公之才之美,，使驕且吝,，其余不足觀也已?！?/p>

子曰：“三年學(xué),，不至于谷，不易得也?！?/p>

子曰：“不在其位,，不謀其政?！?/p>

子曰：“師摯之始,，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉,！”

子曰：“狂而不直，侗而不愿,，悾悾而不信,，吾不知之矣?！?/p>

子曰：“學(xué)如不及,，猶恐失之?！?/p>

子曰：“巍巍乎,！舜、禹之有天下也而不與焉,?！?/p>

孔子說：“學(xué)了三年，還做不了官的,，是不易找到的,。”

孔子說：“不擔(dān)任這個(gè)職務(wù),，就不去過問這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情,。”

孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)就像追趕什么似的,，追趕上了又擔(dān)心會(huì)丟失,。”