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《論語》十二章原文解釋 《論語》十二章解析篇一

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孔子及其弟子〔先秦〕

子曰：“學而時習之，不亦說乎,？有朋自遠方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”《學而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習乎？”《學而》

子曰：“吾十有五而志于學,，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！薄稙檎?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！薄稙檎?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆,?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也,！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！薄队阂病?/p>

子曰：“飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！薄妒龆?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！薄蹲訌垺?/p>

孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復(fù)習它，不也是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠方來,，不也是很快樂嗎？人家不了解我,，我卻不惱怒,，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢,？同朋友交往是不是誠實可信了呢,？老師傳授的知識是不是復(fù)習了呢？”

孔子說：“我十五歲開始有志于做學問,，三十歲能獨立做事情,，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,，六十歲能聽得進不同的意見,，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩,?！?/p>

孔子說：“溫習學過的知識,，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了,?！?/p>

孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見,?！?/p>

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊,！一竹籃飯,，一瓢水，住在簡陋的小巷子里,，別人都忍受不了這種窮困清苦,，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人,；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人,。”

孔子說：“我整天吃粗糧,，喝冷水,，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂,。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,，我把它看作天上的浮云?！?/p>

孔子說：“多個人同行,，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習,，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點,。”

孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝,，日夜不停,。”

孔子說：“軍隊的主帥可以改變,，普通人的志氣卻不可改變,。”

子夏說：“博覽群書廣泛學習,，而且能堅守自己的志向,，懇切地提問,，多考慮當前的事，仁德就在其中了,?！?/p>

古代對男子的尊稱，這里指孔子,。時習：按時溫習,。時，按時,。不亦說乎：不是很愉快嗎,？不亦……乎，常用于表示委婉的反問,。說,，通假字，同“悅”,，愉快,。慍：生氣，發(fā)怒,。君子：這里指道德上有修養(yǎng),，有才德的人。吾:人稱代詞,，我,。日：每天。三?。憾啻芜M行自我檢查,。三，泛指多次,。一說,，實指三個方面。省,，自我檢查,、反省。為人謀：替人謀劃事情,。忠：竭盡自己的心力,。信：誠信。傳：傳授,，這里指老師傳授的知識,。十有五：十五歲。有,，同“又”,，用于整數(shù)和零數(shù)之間,。立：立身，指能有所成就,。站立,，站得住?；螅好曰?，疑惑。天命：上天的意旨,。古人認為天是世間萬物的主宰,。命，命令,。耳順：對此有多種解釋,，通常認為是能聽得進不同的意見。從心所欲：順從意愿,。逾矩：越過法度,。逾，越過,。矩,，法度。溫故而知新：溫習學過的知識,，可以得到新的理解和體會,。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從,。殆（dài）：疑惑?；兀杭搭伝兀ㄇ?21—前490）,，字子淵，春秋末期魯國人,，孔子的弟子,。簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃耗苋淌?。之：代詞，它,，這里指學問和事業(yè),。一說，指仁德,。者：代詞,，“……的人”,。好：喜愛，愛好,。樂：以……為快樂,。飯疏食，飲水：吃粗糧,，喝冷水,。飯，吃,。疏食,，粗糧。水,，文言文中稱冷水為“水”,，熱水為“湯”。肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分,，這里指胳膊,。于：介詞，對,，對于,。如浮云：像浮云一樣。焉：于此,，意思是在其中,。善者：好的方面，優(yōu)點,。善,，好。者,，……的人川上：河邊,。川，河流,。逝者如斯夫,，不舍晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停,。逝,，往；離去,。斯,，代詞，這，指河水,。夫,，語氣詞，用于句末,，表示感嘆,。三軍：指軍隊。奪：改變,。匹夫：指平民中的男子,，這里泛指平民百姓。子夏（前507—,？）：即卜商,，字子夏，春秋末期晉國人,，孔子的弟子,。篤志：志向堅定。篤,，堅守,。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情,。切,，懇切。仁：仁德,。

《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的'書,，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學習,、道德修養(yǎng),、為人處世的一般原則。所選十二則,，一方面闡述了學習應(yīng)該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問,、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新,、學思結(jié)合、學以致用的學習方法,，對后世的教育理論影響極大,。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題,，教育人為人處世的原則等論述,。

第一章從學習方法講到個人修養(yǎng)，學以致用，體現(xiàn)學習的價值,。學而時習之強調(diào)知識的學習需要自覺,，不斷實踐。有朋自遠方來體現(xiàn)學習又是相互切磋,，相互交流的事情,。人不知而不慍體現(xiàn)個人修養(yǎng)與別人知不知道沒有關(guān)系，而是不求名利,，自我進步,。?

第二章強調(diào)隨時都該反省自己，提高自我修養(yǎng),。?

第三章孔子自述一生進德修業(yè)的發(fā)展過程,。隨年齡增長，思想境界也逐步提高,，這也是一個循序漸進的過程,。

第四章強調(diào)思考是學習的關(guān)鍵，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),，才可以為師,。

第五章闡明學與思的辯證關(guān)系，即學和思要相結(jié)合,，才能有所得,。

第六章修身要經(jīng)受困苦，貧窮的考驗,，表現(xiàn)了顏回安貧樂道的君子形象,。

第七章體現(xiàn)了興趣對學習的重要性。

第八章講富貴和仁義之間如何抉擇,，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅守義,，不義之財不可取的觀念。

第九章強調(diào)無論何時何地,，都要虛心向別人請教,，取長補短，同時要有端正的態(tài)度,。

第十章這句話是孔子對于時間流逝,，生命短暫的感嘆。告誡人們要珍惜時光,。

第十一章強調(diào)堅守志向,，要捍衛(wèi)自己的人格，堅守氣節(jié),，

第十二章講提升個人修養(yǎng)的方法,，即要博學,，篤志，切問,，近思,，這也是求仁的途徑。

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