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《論語》十二章原文解釋 《論語》十二章解析篇一

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孔子及其弟子〔先秦〕

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。”《為政》

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”《為政》

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”《為政》

子曰：“賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”《雍也》

子曰：“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！薄妒龆?/p>

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！薄妒龆?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”《子張》

孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它,，不也是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎,？人家不了解我,，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎,？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢,？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢,？”

孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問,，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑,，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲,，不會超過規(guī)矩?！?/p>

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識,，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了,?！?/p>

孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見,?！?/p>

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯,，一瓢水,，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦,，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣,。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊,！”

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人,；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

孔子說：“我整天吃粗糧,，喝冷水，彎著胳膊做枕頭,，也自得其樂,。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云,?！?/p>

孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師,。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝,，日夜不停?！?/p>

孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變,，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問,，多考慮當(dāng)前的事,，仁德就在其中了?！?/p>

古代對男子的尊稱,，這里指孔子。時習(xí)：按時溫習(xí),。時,，按時,。不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎,，常用于表示委婉的反問,。說，通假字,，同“悅”,，愉快。慍：生氣,，發(fā)怒,。君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人,。吾:人稱代詞,，我。日：每天,。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三,，泛指多次,。一說，實(shí)指三個方面,。省,，自我檢查、反省,。為人謀：替人謀劃事情,。忠：竭盡自己的心力。信：誠信,。傳：傳授,，這里指老師傳授的知識。十有五：十五歲,。有,，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間,。立：立身,，指能有所成就。站立,，站得住,?；螅好曰?，疑惑。天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰,。命,，命令。耳順：對此有多種解釋,，通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見,。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度,。逾,，越過。矩,，法度,。溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會,。罔（wǎng）：迷惑,，意思是感到迷茫而無所適從。殆（dài）：疑惑,?；兀杭搭伝兀ㄇ?21—前490），字子淵,，春秋末期魯國人,，孔子的弟子。簞：古代盛飯用的圓形竹器,?？埃耗苋淌堋Ｖ捍~,，它,，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說,，指仁德,。者：代詞，“……的人”,。好：喜愛,，愛好。樂：以……為快樂,。飯疏食,，飲水：吃粗糧，喝冷水,。飯,，吃,。疏食，粗糧,。水,，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”,。肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分,，這里指胳膊。于：介詞,，對,，對于。如浮云：像浮云一樣,。焉：于此,，意思是在其中。善者：好的方面,，優(yōu)點(diǎn),。善，好,。者,，……的人川上：河邊。川,，河流,。逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像河水一樣流去,，日夜不停,。逝，往,；離去,。斯，代詞,，這,，指河水。夫,，語氣詞,，用于句末，表示感嘆,。三軍：指軍隊(duì),。奪：改變。匹夫：指平民中的男子,，這里泛指平民百姓,。子夏（前507—,？）：即卜商，字子夏,，春秋末期晉國人，孔子的弟子,。篤志：志向堅(jiān)定,。篤，堅(jiān)守,。切問而近思：懇切地發(fā)問求教,，多思考當(dāng)前的事情。切,，懇切,。仁：仁德。

《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的'書,，由若干篇章組成,，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng),、為人處世的一般原則,。所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問,、實(shí)事求是的精神,；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合,、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,，對后世的教育理論影響極大。另外,，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題,，教育人為人處世的原則等論述。

第一章從學(xué)習(xí)方法講到個人修養(yǎng),，學(xué)以致用,，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值。學(xué)而時習(xí)之強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí)需要自覺,，不斷實(shí)踐,。有朋自遠(yuǎn)方來體現(xiàn)學(xué)習(xí)又是相互切磋，相互交流的事情,。人不知而不慍體現(xiàn)個人修養(yǎng)與別人知不知道沒有關(guān)系,，而是不求名利，自我進(jìn)步,。?

第二章強(qiáng)調(diào)隨時都該反省自己,，提高自我修養(yǎng),。?

第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。隨年齡增長,，思想境界也逐步提高,，這也是一個循序漸進(jìn)的過程。

第四章強(qiáng)調(diào)思考是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn),，才可以為師。

第五章闡明學(xué)與思的辯證關(guān)系,，即學(xué)和思要相結(jié)合,，才能有所得。

第六章修身要經(jīng)受困苦,，貧窮的考驗(yàn),，表現(xiàn)了顏回安貧樂道的君子形象。

第七章體現(xiàn)了興趣對學(xué)習(xí)的重要性,。

第八章講富貴和仁義之間如何抉擇,，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅(jiān)守義,，不義之財(cái)不可取的觀念。

第九章強(qiáng)調(diào)無論何時何地,，都要虛心向別人請教,，取長補(bǔ)短，同時要有端正的態(tài)度,。

第十章這句話是孔子對于時間流逝,，生命短暫的感嘆。告誡人們要珍惜時光,。

第十一章強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守志向，要捍衛(wèi)自己的人格,，堅(jiān)守氣節(jié)，

第十二章講提升個人修養(yǎng)的方法,，即要博學(xué),，篤志,，切問，近思,，這也是求仁的途徑,。

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