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途中感秋白居易 途中言事寄居遠(yuǎn)上人閱讀答案篇一

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鱗鬣催殘志未休,，壯心翻是此身讎。并聞寒雨多因夜,，

不得鄉(xiāng)書(shū)又到秋,。耕釣舊交吟好憶，雪霜危棧去堪愁,。

如何只是三年別,，君著朱衣我白頭。

易中天曾講過(guò)韓信,，說(shuō)他不和項(xiàng)羽,、劉邦三分天下，是因“婦人之仁”,。也有別人說(shuō),，多歸之于韓信主觀上沒(méi)有準(zhǔn)備三分天下的決心、意志或缺乏政治頭腦等,。這些說(shuō)法對(duì)嗎?其實(shí)至少有兩種解釋?zhuān)阂皇琼n信思想中充滿了“婦人之仁”之類(lèi)愚蠢想法,，而失去了良機(jī);另一種可能則是韓信審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為脫離劉邦自成第三勢(shì)力是不可能的,，因而放棄了,。當(dāng)然第二種可能性要比第一種可能性大。

韓信脫離劉邦自成一系的時(shí)機(jī)應(yīng)該在項(xiàng)羽和劉邦相持,，誰(shuí)也無(wú)法取勝,，而他正好消滅了項(xiàng)羽派去攻他的龍且大軍,，兵力大增時(shí)。這時(shí)有兩人勸說(shuō)他：一是項(xiàng)羽派去的武涉,，韓信拒絕了,，這很正常，說(shuō)客是為項(xiàng)羽的利益而來(lái)的,，項(xiàng)羽終究是敵國(guó),。另一人則是蒯徹(即蒯通)，沒(méi)有其他背景,，從其說(shuō)辭中看也確是從韓信的利益出發(fā)的,。

蒯徹勸說(shuō)韓信脫離劉邦，鼎足天下,。其說(shuō)辭要點(diǎn)有四：一是楚漢相拒三年,，誰(shuí)也無(wú)力取勝，韓信的軍力就成了決定性因素,，“二主之命懸于足下,，足下為漢則漢勝，為楚則楚勝,?！?二是人生多欲，人心難測(cè),，不能信任劉邦,，以原來(lái)是刎頸之交的張耳、陳余后成為死敵為例說(shuō)明;三是“勇略振主者身危,，而功蓋天下者不賞”,，以勾踐、文仲,、范蠡為例說(shuō)明;四是時(shí)機(jī)難得易失,，不能猶豫。其邏輯性極強(qiáng),，所舉例子也很恰當(dāng)。以韓信之智,，絕不會(huì)不明白,。

在蒯徹講了前三點(diǎn)，韓信想了幾天后,，決定還是留在劉邦手下,。這是韓信猶豫不決，拿不定主意嗎?韓信是常勝將軍,，決不會(huì)有需要決斷時(shí)猶豫不決的毛病,。不能想象韓信用了幾天時(shí)間,，只是因?yàn)椤皨D人之仁”而不知該怎能么辦。

這幾天在干什么?很可能是在考慮分析蒯徹之計(jì)是否可行,。韓信在初見(jiàn)劉邦時(shí),，曾為之分析項(xiàng)羽優(yōu)點(diǎn)弱點(diǎn)，十分中肯,，可見(jiàn)韓信絕非除了打仗不明白別事的呆子,。能為常勝將軍，必然能準(zhǔn)確地分析了解敵方將領(lǐng)和我方人員,，即“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”。韓信會(huì)不了解劉邦嗎?不可能,。蒯徹所說(shuō)確打動(dòng)了他,，他沒(méi)有一口回絕，而是去考慮,。韓信一生作戰(zhàn)從沒(méi)敗過(guò),，這說(shuō)明他是非常謹(jǐn)慎的人，不是冒失鬼,，不可能成功的事他是不做的,。

韓信仔細(xì)考慮后，認(rèn)識(shí)到他由劉邦麾下獨(dú)立出去的風(fēng)險(xiǎn)太大,，不大可能成功,，這樣蒯徹再勸他不要失時(shí)機(jī)之類(lèi)說(shuō)法也就沒(méi)有用了。至于韓信說(shuō)劉邦對(duì)他有恩之類(lèi)的話當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),，但在那個(gè)戰(zhàn)亂年代,，相對(duì)于人們的利欲來(lái)說(shuō)，恩情的作用只是一張遮羞的薄布,。如果恩情能起那樣重要作用,，韓信就不會(huì)要?jiǎng)畛姓J(rèn)他為假齊王，也不會(huì)在垓下之戰(zhàn)前劉邦沒(méi)正式封他為王他就不發(fā)兵,。沒(méi)有歷史記載可以證明這樣的`判斷,，但是從情理上講，這樣說(shuō)是最合理的,。

問(wèn)題在于當(dāng)時(shí)韓信兵力那樣強(qiáng),，似乎他想三分天下是沒(méi)有什么人能擋住他的，為什么他會(huì)可能認(rèn)為不成功呢?這就是劉邦的厲害之處：劉邦善于“將將”,。成功的君主都應(yīng)該有“將將”的能力的：能識(shí)人,、用人、控制人。這可不像易中天說(shuō)的是很簡(jiǎn)單的事,，從古到今能做好這些的人不多,，劉邦是其中的佼佼者。

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