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日本茶道文化的傳承篇一
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日本茶道文化是日本文化的結(jié)晶,，是日本文化的代表，它又是日本人生活的規(guī)范,，是日本人心靈的寄托,。如今，有五百年歷史的 日本茶道文化迎來了空前的繁榮期,。茶室,、茶亭遍及日本各地；茶室,，茶會已成為各種文化活動中的一個主要項目,；千姿百態(tài)的茶道具成為 日本茶道文化美麗的象征。有關(guān) 日本茶道文化的電影,、電視片,、美術(shù)展、著述比比皆是,；從事日本茶道文化活動的人口達五百晚之多,。
沒有接觸過日本茶道文化的人不理解 日本茶道文化是理所當然的。即使參觀過日本茶道文化茶道表演的人也入五里霧中,，找不出說明它的合適語言,。日本茶道文化為什么難以理解,？我試圖將此歸納為三個原因：容括性、無形性,、局限性,。 日本茶道的內(nèi)容是豐富的，她幾乎將東方文化的所有內(nèi)容都囊括在一個小小的茶室里,。
日本茶道文化世代相傳,，數(shù)百年長盛不衰。而茶道連同能樂,、俳句,、水墨畫、庭園藝術(shù)等,，又無不受到禪文化的滲潤,，并形成“空寂”與“閑寂”的美學(xué)思想，今天仍支配著日本人的文化生活,。
日本茶道文化組織遍及全國,，研習茶道的人據(jù)說有四五百萬人之多，其中90%以上都是女性,。有位日本友人對我說,，在京都，你不應(yīng)問女性“您是否學(xué)習日本茶道”,，而應(yīng)問“您學(xué)習的是哪家茶道”,。
日本茶道文化的源流，應(yīng)上溯至8世紀上半葉,。那時日本從中國引進茶道文化,，完全是照搬中國貴族書院式的茶道模式?？墒?，經(jīng)過四五個世紀的吸收消化，到了16世紀,，千利休提倡 日本茶道文化應(yīng)以“無中萬般有”,、“一即是多”的禪宗思想為根底，去掉一切人為的裝飾,，追求至簡至素的情趣,。他首先改革了茶室，由書院式的茶道,，發(fā)展為草庵式的茶道,， 日本茶道文化從茶室建筑、裝飾和擺設(shè),，到煮茶方法,、使用茶具樣式和吃茶禮儀,，進一步融入禪的簡素清寂的精神，俗稱“空寂茶”,。由此在日本有“茶禪一昧”的說法,，茶道也因此成為修煉精神和交際禮法之道。
由于飲茶的神效,，日本茶道文化“茶祖”榮西禪師到中國求禪法時,，一邊研究佛法，一邊研究喝茶,?；厝毡緯r，在行囊里帶了大量的佛經(jīng)和茶樹的種子,。榮西返日后,，把茶籽種在肥縣（現(xiàn)佐賀縣）的背振山,，同時把茶籽送給拇尾（現(xiàn)宇治縣）高山寺的明惠上人?，F(xiàn)在，佐賀的嬉野茶和宇治的“玉露茶”都是日本名茶,，可以說,，日本茶道文化真是歷史悠久。
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