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靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇一
這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠--無錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。
佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過開光,，其神圣意義方始具備,。靈 山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場由萬盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn),。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,，千棵喬木黃裹身,，萬羽信鴿繞佛飛翔。
梵音裊裊,，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,，焚香頂禮,，盡顯我佛歸心之德,。開光當(dāng)日，從凌晨四時(shí)起,，各地信眾絡(luò)繹而來,，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí),。是日，瑞靄低垂,，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲，祥云飄升,，霧靄盡散,，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎，似笑未才智;慈目微閉,，欲語先聞,。數(shù)萬信眾虔誠禮拜，默許心愿,，法喜盈會(huì),，盡顯吉祥。現(xiàn)在,，大佛開光現(xiàn)場均原樣保留,，開光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況,，共結(jié)法緣,、同沾法喜! 大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界上享有崇高地位,。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程,，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù)，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。
靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1,、靈山大佛通高88米,，佛體79米,，蓮花瓣9米。2,、靈山大佛佛體(不含蓮 瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長達(dá)30余公里。3,、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米，約一個(gè)半足球場大小,。4,、由于高科技的運(yùn)用，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲,。
靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,，廣視眾生,，右手"施無畏印"代表除卻痛苦，左手"與愿印"代表給予快樂,，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致,，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。
回顧中國的歷史和佛教的歷史，在每一個(gè)繁榮時(shí)代,，都會(huì)出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶,，千秋萬代，歷久不衰,。為佛立像,，成就不凡，從云崗,、龍門到敦煌,、大足……如今又有靈山大佛，從而在全國形成東有江蘇無錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂山大佛，北有山西云崗大佛,，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局,。
靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮,、社會(huì)安定祥和,，也是中國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn)，并象征和平與生命如青銅一樣,，亙古長青。
靈山勝境距無錫市17公里,，有旅游專線公路相通,，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上，交通十分便利,。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚,、三國城、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州,、湖州、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊,。另外，大佛正面對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后面對(duì)靈山,，占吉位,。
靈山大佛特點(diǎn)
聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會(huì),。
首先,，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛,。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中
國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過程中,，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛,、西方樂山大佛、北方云岡大佛,、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局,。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長度達(dá)到了35公里,。在大佛的建造過程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震,、避雷等措施，其中,，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù)，大佛的外型達(dá)到“天衣無縫”的程度,。大佛右手指天,，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,，稱為“與愿印”,，那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,。可以說,，靈山大佛是集文化,、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。如此浩大的工程,，也只有在國泰民安,、國富民強(qiáng)的盛世，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。
不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”總跟隨著,，關(guān)注著。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”,，難道是“佛法無邊,，無所不見”么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。關(guān)于靈山大佛的神奇,，在民間和游客、信眾中還有許多傳說,，例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個(gè)究竟,。
此外,，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳,，這可是唯一能夠親近大佛的方式,。常說：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”,，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康樂?/p>
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇二
我覺得，靈山大佛這個(gè)地方,，成就了馬山，也成就了無錫,。我周圍的太多太多的朋友,，初一十五必去那里。
我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說不出它有多靈多好，但是,，真心喜歡,。
靈山大佛的所在地，據(jù)說是由玄奘法師命名的,。相傳法師由西天取經(jīng)回來,，經(jīng)過此地講經(jīng)說法，發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,，故而命名此地為小靈山,，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì)，你沒看錯(cuò),，是大徒弟,，但是，真的不是孫悟空,，那個(gè)是傳說……于是,，這里便開始建造寺廟，稱為祥符禪寺,，距今已有1000 多年的歷史,。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,，祥符禪寺也不例外,，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候，老師就曾經(jīng)說過,，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮?，極為符合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),，是絕佳的風(fēng)水寶地。
現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,，最早去靈山的時(shí)候,，只有大佛，后來有了九龍灌浴,，再后來有了梵宮,，到現(xiàn)在多了五印壇城，相信不遠(yuǎn)的將來,，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,，當(dāng)然，票價(jià)也是……
好吧,，我們慢慢講,，不過因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候，并沒有特地去拍照,，所以,，大家可以上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。
靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn),，一般從市里開車過去是 40 分鐘左右，如果公交車的話,，一般在 1個(gè)半小時(shí)左右,，你也別覺得無聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里,，已經(jīng)可以看見太湖了，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼,，很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了,，回靈山。
我們現(xiàn)在逛靈山,，很少用走的了,，基本上是景區(qū)交通,，因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大，走一圈挺累的,。()
景區(qū)檢票口進(jìn)去,，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭，貌似是 25一個(gè)人,，隨便坐,，只要你在景區(qū)內(nèi)，看好車子的方向,，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,，很偷懶的玩法，但是爭取時(shí)間節(jié)省體力,。
第一站,，佛手廣場。
佛手廣場,，有著“天下第一掌”,，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌 1 ： 1 的復(fù)制,，高達(dá)11.7 米,，寬 5.5 米，單個(gè)手指的直徑就有 1米了,，由此,，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,，這個(gè)手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無所畏懼,。
佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的,，是“百子戲彌勒”,。我是極為喜歡彌勒的，不為別的,，只為那句：容天下難容之事,，笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上,，一共有整整 100個(gè)栩栩如生的小朋友,，據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事,。事實(shí)上證明，只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂,。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,，就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事，都終究可以過去的……
順著彌勒往上看,，就是祥符禪寺了,。寺廟就沒有什么好說的了，咱們繼續(xù)往前,。
穿過了寺廟便是杏壇廣場了,。廣場中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹，是棵老銀杏樹,，對(duì),，沒錯(cuò)，老的,，據(jù)說植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近 1400年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果,，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹,。(這樣說來，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前,，便是登云道,。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了,。但是其實(shí),，有說法說了，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地,，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個(gè)我挺信的,。
登云道,，一共 216 級(jí)臺(tái)階，分為 7個(gè)平臺(tái),，從下往上看,，只見臺(tái)階不見平臺(tái)，從上往下看,，是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是 216 級(jí)臺(tái)階,，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,，人生有108 種煩惱和 108 種愿望,，登上了 216 級(jí)臺(tái)階，便可拋卻煩惱,，得償所愿,。我曾經(jīng)有朋友求婚，背著女朋友爬上去再爬下來,，乖乖……
在往上,，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成,，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂山大佛,、北方云岡大佛,、中原龍門大佛。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,，高 88 米,，重達(dá) 700 多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——
大佛的右手是施無畏印,，這個(gè)我們之前說過了，而左手則是“與愿印”,，意思是滿足你的愿望,，保佑你平安快樂。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無邊,，無所不見”。
大佛是可以上去的,，乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上,，然后去抱抱佛腳吧 —— 話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒抱,，便是敗北……掩面遁走 ing,。
從登云道下來，在杏壇廣場就有小交通,，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦 ——
從杏壇廣場往下一站,，就是九龍灌浴了。
這個(gè)九龍灌浴,，應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了,。廣場的是一個(gè)大型的群雕噴泉，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,，底部是白色的圓形大理石水池,，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池，噴泉的周圍還有八組鳳凰,。
這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄，他一出生就會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了 7步,，每走一步，地上便開出一朵蓮花,，這個(gè)便是步步生蓮的來歷,。然后他一手指天一手指地，說道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊,。”這時(shí),，天空中突然出現(xiàn)了九條龍,，吐出水柱，為其沐浴,。
故事就是這樣,，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴，花開見佛”,，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中,，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開，一尊 7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,，從蓮花中緩緩升起,，此時(shí)，九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱,，為太子佛像沐浴,。此時(shí)，廣場四方鼓樂齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿,。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”,。隨著音樂聲減弱,，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏,。
演出結(jié)束后，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水,，稱為“八功德水”,，即是“圣水”，大家可以去喝一杯,，據(jù)說能保佑平安,。
如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn),。我們反著介紹一下,。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道，相傳佛祖是在菩提樹下得道的,，所以菩提也象征著智慧,。不過我們這里不太適合種菩提，所以都是用銀杏樹代替,。大道的中央刻著7朵蓮花,，取自步步生蓮。這里我扯個(gè)題外話,，以后去看與佛有關(guān)的地方,，你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花,，不管大小不管形態(tài),。在大道的兩旁地上，刻著不斷云的花紋,，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國式花紋,，很多地方能見到，意為“不斷運(yùn)”,。
菩提大道往門口,，能看見一個(gè)大型石牌樓，稱為五智門,。門上方刻有佛教“六度”之“布施,、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪定,、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。
“布施”即為給予,，無私且不求回報(bào),，佛教將布施分為：財(cái)施,、法施、無畏施,。
“持戒“就是守法,，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范,、社會(huì)公德,。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語,、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性,，忍辱負(fù)重，有忍力,，有耐心,，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦,，方為人上人。
“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑,。
“般若”就是大智慧，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,，講究方法,，不要蠻干，要圓融,，也不要耍小聰明,，要誠信。
五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼,，佛教中是法音傳播四方的象征。
好了，再往前就出門了,，我們回到之前的九龍灌浴的廣場,。這個(gè)廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，一共有 108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊，功德無量,。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,，風(fēng)吹過經(jīng)幡，便是在誦讀經(jīng)文,。
再往前,，能看見有很多鴿子的廣場，廣場上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長達(dá) 6年的苦行之后，在菩提樹下打禪靜思,，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,，永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐,，一手觸地,，為“降魔印”，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲,、財(cái)寶,、美色來引誘佛祖，用誹謗來污蔑佛祖,，用魔兵來恐嚇佛祖,，而佛祖巍然不為所動(dòng)，經(jīng)過了七天七夜,，克服了金錢,、權(quán)利、女色,、恐懼,、誹謗等障礙，終于大徹大悟了,。
其實(shí),，佛教故事真的能聽出禪理，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站,，就是梵宮,。
我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了,，乖乖,，那個(gè)氣勢，那個(gè)燒錢……
我沒辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,，順著人流往前走，首先進(jìn)入的門廳,，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字,。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思,。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,，而四肢則象征著四如意,。
白象的后面是一對(duì)近 4 米高的白木雕花瓶，是東陽木雕,。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱為“國之瑰寶”,。
門廳的正門平時(shí)是不開的,，只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,，進(jìn)去便是廊廳,。
來，進(jìn)去之前,，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^于震撼。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),，高 18 米，長約 80 米,，中間由塔廳分隔,，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是 16根雕有東陽木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá) 12 米的《世界佛教傳法圖》,，一共 12幅，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播,、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及 佛教 的豐富內(nèi)涵。
廊廳頂部為方形套疊藻井,，中央雕刻有立體蓮花圖案，各方形藻井整齊排列,，布滿整個(gè)拱頂,，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,，映照著卷棚間高懸的4 組仕女飛天,，她們?nèi)菝残沱悾w態(tài)豐盈,、飛袖飄逸,，或彈琵琶、或吹簫,，或捧香花,，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境,。
再往前走,，便是塔廳。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜,、信、孝,、和”命名的木雕圖,，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部,，空間高度高達(dá) 60米,，仰天望去，頂蓋星光熠熠,，繁星閃爍,，空靈而深遠(yuǎn)，仿佛置身于一片蒼穹之下,。
廊廳的盡頭,，是巨型琉璃畫《華藏的世界》，整幅畫是由 106 塊琉璃組成的,，寬 8 米,，高 10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,，因?yàn)槠洹盎鹄飦?，水里去”的工藝特點(diǎn),，被認(rèn)為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃,，壁畫中還鑲嵌了黃金,、翡翠、珊瑚,、瑪瑙等“七寶”圣物12.8 萬顆，涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛,，內(nèi)胎用了 500 公斤的白銀，外部則是 15公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了,。
再過去，就是圣壇前廳,，這里是由 6 個(gè)直徑近 10米的穹頂構(gòu)成的,，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里,。
整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇,，這里是一個(gè)集會(huì)議、演出,、參觀于一體的圓形場館,，也是世界佛教論壇的主會(huì)場，在這里可以舉行 20__人的國際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá) 30 米的巨大穹頂,， 1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色,，這里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中,，感嘆奇妙無窮,。
平時(shí)的日子，這里會(huì)有《吉祥頌》的演出,，利用燈光,、舞臺(tái)、音響,，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺者的過程，很值得一看,。不過這個(gè)演出要看情況的,，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話,，演出是會(huì)暫停的。
主體參觀完,，順著人群便可慢慢的出靈山了,，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧，進(jìn)去的沒有不感嘆的,。
出了梵宮,，站在梵宮的廣場上，你能很清楚的看見靈山大佛,、代表了汗傳佛教的建筑梵宮,、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。
我們的下一站,，便是五印壇城,。
“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印,、與愿印和降魔印,，此外還有說法印和禪定印?！拔逵 痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢,。“壇城”,，在梵語里叫曼荼羅,，有會(huì)聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場所,。五印壇城占地約5000 平方米,，共計(jì) 6 層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。
五印壇城周圍一片清澈的水面,，就是香水海。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海,，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞,，除了第八海為堿水外,，其他的均為八功德水，有清香之德,，故稱為香水海,。所謂的八公德，為澄清,、清泠,、甘美,、輕軟、潤澤,、安和,、除患、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過,，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值意義。
我們接觸藏傳佛教非常的少,，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了,，只能看個(gè)熱鬧。所以,，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好 ——
出了五印壇城,，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了,。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),，連演出全部看完的話，你怎么也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車,，從早逛到晚都可以。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇三
大家好,，這里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像,。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。
請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度,。
大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不知道要省多少事了!
由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣,，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理,。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的,。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都知道避雷針必須是尖頭的,，但是,，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好合適?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容,。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成,，是我國國泰民安、國力昌盛的象征,。如果不是國泰民安,，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇四
各位游客,，大家好，歡迎來到靈山勝境,。靈山勝境是歷史文化和自然山水相結(jié)合的國家首批aaaa級(jí)景區(qū),。這里三山懷抱，南面太湖,，湖山清凈,，氣勢恢弘。1997年開園以來,，共接待近20__萬海內(nèi)外游客,，榮獲全國旅游知名景點(diǎn)稱號(hào)和江蘇省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀。
首先映入大家眼簾的是靈山大照壁,，原全國政協(xié)副主席,，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界,。因此題寫了“湖光萬頃凈琉璃”的詩句,，靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的，趙樸老多次到靈山視察,，與靈山結(jié)下了深厚的感情,，在照壁的北立面,，是趙樸老題的《小靈山》一詩――“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華,。不意鷲峰飛到此,，天花爛漫散吾家?！?997年趙樸老考察靈山勝境,，看到靈山大佛莊嚴(yán)慈祥，香火鼎盛,，欣然提筆寫下了這首詩,，意思是說：我曾去過印度靈鷲山，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方,，現(xiàn)在一片空荒,，令人嘆息，在小靈山看到了法脈興旺盛景,，重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況,，就像靈鷲飛來一樣啊。這表明樸老對(duì)靈山的贊許,，希望靈山能成為新時(shí)期的佛教圣地,、世界佛教文化中心。
小靈山就是大佛身后的這座山,。根據(jù)地方史記載,，唐代時(shí)，當(dāng)?shù)赜形缓紣翆④?，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞,。在他告老還鄉(xiāng)時(shí)，李世民把這塊地方賞賜給他,，于是杭惲將軍邀請(qǐng)與他私交甚好的玄奘法師到此做客,，玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說法處靈鷲峰十分相似，便賜名“小靈山”,。并命大弟子窺基和尚在此開法,，遂建小靈山剎，至今已有一千三百年多年了,，可見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長,。
前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”。佛教把人類文明分為五類,。分別為：聲明(語言學(xué)),、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明(哲學(xué))、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))和工巧明(應(yīng)用科學(xué)),。要廣學(xué)五明,，這樣才能更好的為眾生服務(wù)。現(xiàn)在我們過“五明橋”,，通過不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界,。
過了五明橋，就到了靈山勝境的大門口,，這座門樓氣勢宏偉,，集徽式建筑、皇家建筑,、藏式建筑之風(fēng)格于一體,。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫。
現(xiàn)在歡迎各位游客進(jìn)入靈山勝境,。請(qǐng)大家拿出門票,，刷票入園，門票特別附有一張靈山大佛景區(qū)的吉祥明信片,，大家游覽時(shí)可填寫郵寄給親朋好友,，把靈山的美景、大佛的祝福寄給家人,、朋友和曾經(jīng)祝福關(guān)心過你的人,。
已經(jīng)入園的朋友請(qǐng)回頭往上看，大家猜一猜,，門樓背面這塊匾額上題的是什么字呢?這是國學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”,。回過頭,，兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池,，大家可能都熟悉一首禪詩“身如菩提樹,，心如明鏡臺(tái),，時(shí)時(shí)勤擦拭，莫使染塵?！?。洗心池寓意就是讓我們要時(shí)時(shí)洗心反省，清凈心靈,，除卻在塵世中沾染的塵垢,，放下心中一切執(zhí)著，恢復(fù)清靜純正的自然本心,，這樣才能更深刻感受和體味人生的美景,、意境和真諦。
現(xiàn)在大家跟我一起繼續(xù)往前在，前面的圣壇就是佛足壇,，相傳佛祖涅盤前為弟子留下雙足印,，稱為“兩足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣跡,，唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時(shí)將其臨摹帶回我國,，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平,。佛祖一生傳教50年,，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅盤,，佛足印就是佛祖腳踏實(shí)地,、精進(jìn)不止精神的象征。現(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡,，了解這樣一個(gè)偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長的佛教思想,。
前方我們看到的是宏偉精致，具有佛教內(nèi)涵的石牌樓稱為五智門,。佛教認(rèn)為人們通過修行,，不斷提升五明，最終可達(dá)到五智圓滿的境界,。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”,，就是修行的六種主要方法和原則。正面是“布施”“持戒”“忍辱”,，后面是“精進(jìn)”“禪定”“般若”,，“布施”，就是給與,，無私地不求回報(bào)的給與別人,。佛教把布施分為：財(cái)施、法施和無畏施,。財(cái)施很好理解,，就是施與財(cái)物給需要的人，法施就是把正確的道理告訴他人,。無畏施就是給與他人勇敢和自信,。“持戒”就是守法,，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范、社會(huì)公德,。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生,，不妄語、不邪淫、不偷盜,、不飲酒,。佛教以戒為師，我們講以法治國,?！叭倘琛保褐肝覀兲幨酪残娜绦裕倘柝?fù)重,，有忍力,，有耐心，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦，方為人上人,。轉(zhuǎn)過來看這一面,，“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息,，奮斗不止的精神?！岸U定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恒,，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑?！鞍闳簟本褪谴笾腔?，是說我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧，講究方法,，不要蠻干,，要圓融;也不要耍小聰明，要誠信,。五智門門柱是由整根花崗巖雕琢而成的,，每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子，俗語說：雄獅一吼,，威震四方。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征,。門柱兩面還有名人名家的對(duì)聯(lián),，意義深刻，值得品味。
現(xiàn)在我們腳下走的是菩提大道,，菩提是印度的名樹,，相傳佛祖在菩提樹下悟道成佛，所以菩提樹又是智慧的象征,，由于氣候原因,，在中國一般以長壽的銀杏樹象征佛教中的菩提樹，我們可以看到兩邊的銀杏樹總共有216棵,，樹影婆娑,，待到秋天，金黃的銀杏葉隨風(fēng)飄落,，獨(dú)具禪境,。菩提大道路中間有七朵蓮花，引自釋迦牟尼佛出生時(shí)候步步生蓮典故,，我們沿著蓮花往前走,。可以看到,，道路兩邊是綠色休閑區(qū),，內(nèi)有四季常青的草坪，竹林,，湖泊,，小溪，種植了近千種名貴花木,，是江南水景園林的典范,。大家待會(huì)兒累了可以在這里休息，養(yǎng)心,，享受一下大自然,。
走到菩提大道的盡頭，我們就進(jìn)入大千世界廣場,，眼前所看到的就是靈山大型音樂動(dòng)態(tài)景觀“九龍灌浴,，花開吉祥”，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)晶,，展示了佛祖釋迦牟尼出生時(shí)恢宏壯觀的祥瑞景象,。整座群雕高二十七點(diǎn)五米，青銅制作,，頂端蓮花座中釋迦牟尼小太子像高7.2米,，重12噸，全身鎦金,，共使用黃金18公斤,。蓮花座下為獅子鼓,，在佛教象征佛法的弘揚(yáng)，獅子鼓下是四大天王,，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神,。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)飛天。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響,，頂端六瓣蓮花會(huì)緩緩綻開,，金身太子佛像從中冉冉升起，順時(shí)針環(huán)繞一周,，周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出九道高達(dá)三十多米的水柱,，直沖天際，轟然交匯,，沐浴佛身,。
在“九龍灌浴”即將結(jié)束時(shí)，四周八組鳳凰口中將會(huì)噴出72道涓涓細(xì)流,，在佛教稱之為“八功德水”,，據(jù)說是佛教圣水，有八種有益健康的功效,。這水是經(jīng)過凈化,，大家可以放心飲用，飲用此水將保佑你身心安樂,，六時(shí)吉祥,。大家千萬不要錯(cuò)過!
現(xiàn)在，讓我們靜心攝神,，安心等待九龍灌浴的開啟,。
各位游客，觀看了廣場中心的九龍灌浴表演,，我們?cè)倏纯磸V場四周,，廣場四周的三十三個(gè)大理石轉(zhuǎn)球，象征著佛教中的三十三重天境界,，外圈是有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍,，功德無量,。如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文,，功德百倍,，會(huì)保佑你福壽延年。
各位游客,，剛才我們觀禮了釋迦牟尼佛的出生勝景,，現(xiàn)在讓我們了解一下佛祖降魔成道的過程,。在我們面前的這幅銅雕壁畫記載著就是佛祖降魔的故事,，整壁由紫銅鍛造而成,，寬26米，高8米,，是一件不可多得的藝術(shù)珍品,。大家可以走進(jìn)細(xì)看，相傳釋迦牟尼在長達(dá)六年苦行后,，在菩提樹下打禪靜思,，并發(fā)誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠(yuǎn)不離開此座”,。大家可以看到雕塑中間佛祖端坐,，一手觸地，為“降魔印”,，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權(quán)欲,、財(cái)寶、美色來引誘佛祖,，用誹謗誣蔑佛祖,，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動(dòng),，將魔王的攻擊一一擊潰,，經(jīng)過七天七夜，終于克服了金錢,、權(quán)力,、女色、恐懼,、誹謗等等障礙是自己的心魔,，大徹大悟，成為真正的大覺者,，天地都為之震動(dòng),，佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前,，向當(dāng)?shù)孬C戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡,。
前面高聳的石柱稱為“阿育王柱”，由整根花崗巖雕鑿而成,。高16..9米,，直徑1.8米，重達(dá)200多噸,，是國內(nèi)罕見的手工雕刻石柱,。最頂端的四只獅子面向東,，南、西,、北,，四個(gè)方向，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。阿育王是古印度的國王,，與秦始皇同一時(shí)代的人，他在統(tǒng)一了整個(gè)印度之后受到佛教僧人的點(diǎn)化,，感到戰(zhàn)爭罪孽深重,，于是皈依佛門。以佛法來教化百姓,，為了弘揚(yáng)佛法,，他在各地豎立石柱，上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí),，并派遣使臣出使各國,，把佛教傳向周邊各個(gè)國家。由于阿育王的大力弘揚(yáng),，佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教,。
現(xiàn)在我們來到有“天下第一掌”景觀。它與靈山大佛右手形狀大小完全一樣,，高達(dá)11.7米,，相當(dāng)于三層樓的高度，寬5.5米,，手指直徑就達(dá)1米,，總重量達(dá)13噸，由此可見大佛的雄偉高大了,。佛掌的印相為“施無畏印”,，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無畏無懼,?！懊鹗郑龈Ｌ韷邸?，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手,，燃一炷清香，讓大佛為您驅(qū)除煩惱,，保佑您一生平安,。
燒香在不僅在佛教中有重要的意義，也是融入中國百姓幾千年生活中的重要文化活動(dòng),，不僅祭祀時(shí)敬香,，還有對(duì)月焚香,，對(duì)花焚香等，讀書的時(shí)候也要燃一爐香,。燒香除了敬拜祖先,、神靈的作用外，還有除污去穢,，滅蟲殺菌的作用,，清雅的香氣可以清心醒腦,，除去雜念,，使人靜心專心安心，佛教中燃香禮佛,，主要表示對(duì)佛的尊敬,，同時(shí)香燃燒自己、把益處留給別人,，代表了佛教無我利他的精神,，用現(xiàn)在的話就是一心為他人服務(wù)的精神，所以燒香也表示了一種感恩,，感謝那些無私付出,，一心為百姓眾生謀福利的人。燒香的意義和規(guī)矩也是一門很有講究的學(xué)問,，大家感興趣可以看看那邊請(qǐng)香處的說明牌就知道了,。
現(xiàn)在讓我們欣賞大型青銅藝術(shù)珍品“百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹,，笑容可掬,。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童,，各個(gè)形神各異,，栩栩如生。您看：他們有的在疊羅漢,，有的在拔河,，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿,。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng),，依舊樂呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量,，是否真如世人稱道的“大肚能容,，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人,?！笔聦?shí)證明,，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。
走過前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”,。這座寺始建于唐代，后歷經(jīng)風(fēng)雨,，宋大中祥符年間重建,，改名“祥符禪寺”，為禪宗法庭,。大家可以注意一下,，我們面前三座橋東邊的是“慈恩橋”，意思是讓我們知恩感恩,，佛教講上報(bào)四重恩,，下濟(jì)三涂苦，感恩是一個(gè)人修身必須具備的基本品德,，西邊的是“普渡橋”,，佛教中講普渡眾生，幫助別人脫離苦海,，意思是讓我們?cè)诟兄x別人的恩德和幫助的基礎(chǔ)上,，學(xué)會(huì)無私的幫助別人。中間的是大覺橋,，意思是說只有懷著一顆感恩的心,，擁有無私助人的美德，才能真正走上人生的大覺之路,，成就大智慧,，獲得大福報(bào)。過了橋正對(duì)著我們的是天王殿,，又是祥符寺山門,。殿內(nèi)供奉四大天王，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順,，寓意國泰民安,。相傳彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位,，所以稱之為未來佛,。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵,，能除一切妖魔鬼怪,。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公安部長。
走出天王殿，可以看到鐘樓,、鼓樓,。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”。重12.8噸,，高3.5米,，下口直徑2.5米。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式,，佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱,，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，撞完108下,，你就去除人生的108個(gè)煩惱,，所謂“聞鐘聲，煩惱輕,，智慧長,，菩提增”。
站在這里我們可以看到面前高8米的一尊佛,，這是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的， 88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計(jì)算機(jī)放大11倍建造的,。
后面氣勢雄偉的建筑,，則是大雄寶殿?！按笮蹖毜睢币回覟闃憷项}寫,。它是專門供奉佛教締造者——“佛”的大殿，大雄是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱,，意思是指能夠進(jìn)行非凡的努力和奮斗,、擁有非凡的決心和毅力、非凡的成就和智慧的覺者,。走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的金身說法相,，佛祖的兩邊，一老一少立著兩為弟子,，少者阿難,，老者伽葉。兩側(cè)是十六羅漢,。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像,。
出了祥符禪寺，來到杏壇廣場,，廣場中的這棵古銀杏,，植于唐貞觀年間，已有近1400年的歷史，此樹姿態(tài)神異,，樹乳累結(jié),。每年秋天枝頭都掛滿白果，據(jù)說,，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊,，主干中間空心，其間藏有一條青色巨蟒,。寺里的和尚說每到白果豐收之時(shí),，巨蟒便在樹內(nèi)搖動(dòng)樹身，白果紛紛自動(dòng)落下,，從而免去僧人采摘之苦,。
這里也是觀瞻大佛的絕佳處，靈山大佛高88米,，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。靈山大佛佛像總共耗用銅725噸，佛體由20__塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,，每塊銅壁板的壁厚為6-8毫米,，最大的面積有20多平方米，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場大小,，把這些銅壁板焊接在一起，焊縫總長度竟達(dá)35公里,。大佛的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣，共88瓣,。凡為靈山佛教勝境建設(shè)捐資滿人民幣100萬元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，流芳千古,。整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕,、避雷等措施。參觀靈山大佛,，不僅可以獲得視覺上的震撼,，更能增長可不少科學(xué)知識(shí)
請(qǐng)大家不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒有任何“神奇”的色彩,，靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造,，大佛形象由南京著名雕塑家吳顯林先生設(shè)計(jì),，前中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生定稿，嚴(yán)格按照佛經(jīng)記載佛祖“三十二相”的體態(tài)設(shè)計(jì)制造,，慈顏細(xì)目,，廣視眾生，似笑非笑,，未語先聞,。大佛右手造型為佛教“施無畏印”，左手為“與愿印”,，代表除卻眾生痛苦,，給與眾生歡樂,。大佛衣著線條流動(dòng)，立體感非常強(qiáng),，結(jié)合了古今雕塑藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),。
總體來說靈山大佛的建造可謂是“莊嚴(yán)圓滿”，是文化,、科技,、歷史,、宗教,、藝術(shù)和自然山水構(gòu)筑的一種永恒。
靈山大佛1997年建成開光,。至此，東有無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛,，西有四川樂山大佛,，北有山西云岡大佛，中有河南龍門大佛,，中國大地五方五格局得以圓滿,。
我們面前通往大佛腳下的這道長長的階梯,，稱之為“登云道”,。登云大道一共216級(jí),，共分七個(gè)平臺(tái),，從下往上看,，只見臺(tái)階不見平臺(tái),，從上往下看,，只見平臺(tái)不見臺(tái)階,，正好符合俗語“救一生靈,，勝造七級(jí)浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻,，組成了一副靈山史卷,，記載靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的重要?dú)v史。登云道上的一口古井,，稱為“六角井”,，據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水，認(rèn)為甘洌清甜,，非常推崇,，被譽(yù)為江南十大名泉之一。登上216級(jí)臺(tái)階,，寓意著消除108種煩惱,，佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱，我們每登上兩級(jí)臺(tái)階便消除一種煩惱,，登上七級(jí)平臺(tái),，諸多煩惱也一掃而空了。
終于上了216級(jí)臺(tái)階,，現(xiàn)在我們休息一下,。
各位游客，現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館,，大家跟我來,，游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座，去“臨時(shí)抱佛腳”,。佛教文化博覽館展示了中國五方五佛,，藏傳,、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的文化內(nèi)容,，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長,，所謂踏遍千山不如一館盡覽，想要在很短的時(shí)間內(nèi)全面了解佛教的歷史和文化就非游覽此館不可,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用出土的價(jià)值百萬的漢代金絲楠木,，請(qǐng)名家雕刻的萬壽山五百羅漢堂。館內(nèi)還藏有展示佛教文化,、佛教藝術(shù)的古代藝術(shù)品以及三大石窟,、四大名山、五方五佛的形象展示,，大家可以沿著指示牌依次參觀欣賞,。
參觀完博覽館，我們一起乘坐電梯去參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，所謂抱抱佛腳,，一生平安。抱完佛教我們可以沿臺(tái)階下到隨喜堂,，欣賞美輪美奐的佛文化吉祥工藝品,，佛教圖書音像制品和其它特色旅游紀(jì)念品，也可以去參觀萬佛殿,，欣賞朝拜和靈山大佛同時(shí)開光的9999尊小銅佛和3500尊小金佛,，領(lǐng)略萬佛朝宗的氣勢。現(xiàn)在我們?cè)诰皡^(qū)的最高處,，這里遠(yuǎn)眺太湖,，憑欄臨風(fēng)，極目盡攬,，心曠神怡,。大家看看，大佛是多么巨大,，從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺，大佛腳趾都有半人高,，抱抱大佛腳趾,，和大佛親密接觸一下，拍張照留個(gè)影,，這可是難得的機(jī)會(huì)喲,。
各位游客朋友，我為大家的講解服務(wù)到此就結(jié)束了,，祝愿大家平安健康,，吉祥如意,，歡迎大家有緣再來靈山!
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇五
大家好，這里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。
請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度,。
大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不知道要省多少事了!
由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四,、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,，銅壁板可以鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理,。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的,，但是,，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好合適?!
正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容,。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安,、國力昌盛的象征,。如果不是國泰民安,，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇六
我覺得,，靈山大佛這個(gè)地方,，成就了馬山，也成就了無錫,。我周圍的太多太多的朋友,，初一十五必去那里。
我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說不出它有多靈多好，但是,，真心喜歡,。
靈山大佛的所在地，據(jù)說是由玄奘法師命名的,。相傳法師由西天取經(jīng)回來,，經(jīng)過此地講經(jīng)說法，發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,，故而命名此地為小靈山,，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì)，你沒看錯(cuò),，是大徒弟,，但是，真的不是孫悟空,，那個(gè)是傳說……于是,，這里便開始建造寺廟，稱為祥符禪寺,，距今已有 1000 多年的歷史,。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,，祥符禪寺也不例外,，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,，老師就曾經(jīng)說過,，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為符合中國的風(fēng)水說,。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地,。
現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,，最早去靈山的時(shí)候,，只有大佛，后來有了九龍灌浴,，再后來有了梵宮,，到現(xiàn)在多了五印壇城，相信不遠(yuǎn)的將來,，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的,，當(dāng)然，票價(jià)也是……
好吧,，我們慢慢講,，不過因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候，并沒有特地去拍照,，所以,，大家可以上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。
靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn),，一般從市里開車過去是 40 分鐘左右，如果公交車的話,，一般在 1 個(gè)半小時(shí)左右,，你也別覺得無聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里,，已經(jīng)可以看見太湖了，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼,，很是漂亮。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了,，回靈山。
我們現(xiàn)在逛靈山,，很少用走的了,，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的,。
景區(qū)檢票口進(jìn)去，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,，貌似是 25 一個(gè)人,，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi)，看好車子的方向,，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了,，很偷懶的玩法，但是爭取時(shí)間節(jié)省體力,。
第一站，佛手廣場,。
佛手廣場,，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌 1 ： 1 的復(fù)制,，高達(dá) 11.7 米,，寬 5.5 米，單個(gè)手指的直徑就有 1 米了,，由此,，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,，這個(gè)手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無所畏懼,。
佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的,，是“百子戲彌勒”,。我是極為喜歡彌勒的，不為別的,，只為那句：容天下難容之事,，笑天下可笑之人。整個(gè)雕塑上,，一共有整整 100 個(gè)栩栩如生的小朋友,，據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實(shí)上證明,，只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂,。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒，就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事,，都終究可以過去的……
順著彌勒往上看,，就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了，咱們繼續(xù)往前,。
穿過了寺廟便是杏壇廣場了,。廣場中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹，是棵老銀杏樹,，對(duì),，沒錯(cuò)，老的,，據(jù)說植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近 1400 年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果,，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹,。(這樣說來，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前,，便是登云道,。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了,。但是其實(shí),，有說法說了，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地,，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的，這個(gè)我挺信的,。
登云道,，一共 216 級(jí)臺(tái)階，分為 7 個(gè)平臺(tái),，從下往上看,，只見臺(tái)階不見平臺(tái)，從上往下看,，是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是 216 級(jí)臺(tái)階,，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,，人生有 108 種煩惱和 108 種愿望，登上了 216 級(jí)臺(tái)階,，便可拋卻煩惱,，得償所愿。我曾經(jīng)有朋友求婚,，背著女朋友爬上去再爬下來,，乖乖……
在往上,，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成,，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂山大佛,、北方云岡大佛,、中原龍門大佛。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,，高 88 米,，重達(dá) 700 多噸。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢 ——
大佛的右手是施無畏印，這個(gè)我們之前說過了,，而左手則是“與愿印”,，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂,。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無邊,，無所不見”。
大佛是可以上去的,，乘坐電梯可以上到蓮花臺(tái)上,，然后去抱抱佛腳吧 —— 話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒抱,，便是敗北……掩面遁走 ing ,。
從登云道下來，在杏壇廣場就有小交通,，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦 ——
從杏壇廣場往下一站，就是九龍灌浴了,。
這個(gè)九龍灌浴,，應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場的是一個(gè)大型的群雕噴泉,，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,，底部是白色的圓形大理石水池,，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池，噴泉的周圍還有八組鳳凰,。
這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄，他一出生就會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了 7 步,，每走一步，地上便開出一朵蓮花,，這個(gè)便是步步生蓮的來歷,。然后他一手指天一手指地，說道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊,。”這時(shí),，天空中突然出現(xiàn)了九條龍,，吐出水柱，為其沐浴,。
故事就是這樣,，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴，花開見佛”,，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中,，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開，一尊 7.2 米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,，從蓮花中緩緩升起,，此時(shí)，九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱,，為太子佛像沐浴,。此時(shí)，廣場四方鼓樂齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿,。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”,。隨著音樂聲減弱,，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。
演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水,，稱為“八功德水”，即是“圣水”,，大家可以去喝一杯,，據(jù)說能保佑平安,。
如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn),。我們反著介紹一下,。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道，相傳佛祖是在菩提樹下得道的,，所以菩提也象征著智慧,。不過我們這里不太適合種菩提，所以都是用銀杏樹代替,。大道的中央刻著 7 朵蓮花,，取自步步生蓮。這里我扯個(gè)題外話,，以后去看與佛有關(guān)的地方,，你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花,，不管大小不管形態(tài),。在大道的兩旁地上，刻著不斷云的花紋,，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國式花紋，很多地方能見到,，意為“不斷運(yùn)”,。
菩提大道往門口，能看見一個(gè)大型石牌樓,，稱為五智門,。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪定,、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。
“布施”即為給予,，無私且不求回報(bào),，佛教將布施分為：財(cái)施、法施,、無畏施,。
“持戒“就是守法，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范,、社會(huì)公德,。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語,、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性,，忍辱負(fù)重，有忍力,，有耐心,，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦,，方為人上人。
“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑,。
“般若”就是大智慧，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,，講究方法,，不要蠻干，要圓融,，也不要耍小聰明,，要誠信。
五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼,，佛教中是法音傳播四方的象征。
好了,，再往前就出門了,，我們回到之前的九龍灌浴的廣場。這個(gè)廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有 108 個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,，功德無量,。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,，風(fēng)吹過經(jīng)幡，便是在誦讀經(jīng)文,。
再往前,，能看見有很多鴿子的廣場，廣場上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長達(dá) 6 年的苦行之后，在菩提樹下打禪靜思,，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,，永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐,，一手觸地,，為“降魔印”，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲,、財(cái)寶,、美色來引誘佛祖，用誹謗來污蔑佛祖,，用魔兵來恐嚇佛祖,，而佛祖巍然不為所動(dòng)，經(jīng)過了七天七夜,，克服了金錢,、權(quán)利、女色,、恐懼、誹謗等障礙,，終于大徹大悟了,。
其實(shí)，佛教故事真的能聽出禪理,，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站,，就是梵宮。
我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了,，乖乖，那個(gè)氣勢,，那個(gè)燒錢……
我沒辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走,，首先進(jìn)入的門廳,，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字,。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思,。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,，而四肢則象征著四如意,。
白象的后面是一對(duì)近 4 米高的白木雕花瓶，是東陽木雕,。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱為“國之瑰寶”,。
門廳的正門平時(shí)是不開的,，只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,，進(jìn)去便是廊廳,。
來，進(jìn)去之前,，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^于震撼。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),，高 18 米，長約 80 米,，中間由塔廳分隔,，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是 16 根雕有東陽木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá) 12 米的《世界佛教傳法圖》,，一共 12 幅，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播,、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及 佛教 的豐富內(nèi)涵,。
廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案,，各方形藻井整齊排列,，布滿整個(gè)拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,，映照著卷棚間高懸的 4 組仕女飛天,，她們?nèi)菝残沱悾w態(tài)豐盈,、飛袖飄逸,，或彈琵琶、或吹簫,，或捧香花,，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境,。
再往前走,，便是塔廳。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜,、信、孝,、和”命名的木雕圖,，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部,，空間高度高達(dá) 60 米,，仰天望去，頂蓋星光熠熠,，繁星閃爍,，空靈而深遠(yuǎn)，仿佛置身于一片蒼穹之下,。
廊廳的盡頭,，是巨型琉璃畫《華藏的世界》，整幅畫是由 106 塊琉璃組成的,，寬 8 米,，高 10 米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,，因?yàn)槠洹盎鹄飦恚锶ァ钡墓に囂攸c(diǎn),，被認(rèn)為是千年修行的境界化身,。除卻了琉璃，壁畫中還鑲嵌了黃金,、翡翠,、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物 12.8 萬顆,，涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛,，內(nèi)胎用了 500 公斤的白銀，外部則是 15 公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了,。
再過去，就是圣壇前廳,，這里是由 6 個(gè)直徑近 10 米的穹頂構(gòu)成的,，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里,。
整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇,，這里是一個(gè)集會(huì)議、演出,、參觀于一體的圓形場館,，也是世界佛教論壇的主會(huì)場，在這里可以舉行 20xx 人的國際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá) 30 米的巨大穹頂,， 1500 盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色,，這里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中,，感嘆奇妙無窮,。
平時(shí)的日子，這里會(huì)有《吉祥頌》的演出,，利用燈光,、舞臺(tái)、音響,，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺者的過程，很值得一看,。不過這個(gè)演出要看情況的,，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會(huì)暫停的,。
主體參觀完,，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,，進(jìn)去的沒有不感嘆的,。
出了梵宮，站在梵宮的廣場上，你能很清楚的看見靈山大佛,、代表了汗傳佛教的建筑梵宮,、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。
我們的下一站,，便是五印壇城,。
“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印,、與愿印和降魔印,，此外還有說法印和禪定印?！拔逵 痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢,。“壇城”,，在梵語里叫曼荼羅,，有會(huì)聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場所,。五印壇城占地約 5000 平方米,，共計(jì) 6 層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。
五印壇城周圍一片清澈的水面,，就是香水海。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海,，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞,，除了第八海為堿水外,，其他的均為八功德水，有清香之德,，故稱為香水海,。所謂的八公德，為澄清,、清泠,、甘美、輕軟,、潤澤,、安和、除患,、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值意義,。
我們接觸藏傳佛教非常的少,，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了，只能看個(gè)熱鬧,。所以,，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好 ——
出了五印壇城，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了,。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),，連演出全部看完的話，你怎么也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車,，從早逛到晚都可以。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇七
無錫的靈山是塊風(fēng)水寶地,。靈山大佛,、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外，每一天都吸引成千上萬的人前來游覽,，也有一些信眾來燒香跪拜,，祈求佛祖保佑。暑假中,，我這個(gè)對(duì)佛教一無所知的人,，也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光。
步及景區(qū),，穿過“靈山勝地”的山門后,，一座五門相連的石牌坊巍然屹立在大道正中，上頭刻“持戒”,、“布施”,、“忍辱”的題匾——聽說這是對(duì)佛教徒的紀(jì)律要求。
過了山門,，兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光,。傳說中，佛祖是在蓮花中出生的,。再往前走一段,，就是“九龍灌浴”景點(diǎn)。那里是一片極為寬大的廣場,，廣場中央有一座由神像,，寶瓶疊起組成的巨大的銅塔，頂端有一朵巨大的,、未綻放的蓮花,。隨著《佛之誕》的音樂響起,，廣場四周眾多噴泉一線沖天，塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_了,，幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了,，巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱，為釋迦牟尼洗浴,。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事,。九龍噴出的圣水落入池中，化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出,。一些游客紛紛拿出水杯,，恭敬地接下這表示吉祥的圣水。
列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮,，五印壇城在藍(lán)天的映襯下,，更顯得光彩奪目。
一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央,，讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即,。我在花木叢中穿梭了一陣，最終摸索到了入口,，這座藏族佛教殿堂外觀很像布達(dá)拉宮,。走進(jìn)壇城，無數(shù)精美的佛像,、壁畫紛紛進(jìn)入游客的視線,，精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止。
用黃金打造起來的梵宮更是金光閃閃,、佛光繚繞,。那里是世界佛教會(huì)址。梵宮里有一座高大,、渾圓的演出大廳,，天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光。大廳里約有兩千座席,，那里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》,，講述人從哪里來，到哪里去等人生問題,，在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下,，講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事。
游覽過上述景點(diǎn)已經(jīng)累得不想走了,?？傻搅遂`山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去,。途中,，首先遇到“天下第一掌”,，約有三層樓高，一根手指就有1米粗,。這是如來佛祖的手掌,，與山頂銅像的手掌一樣大。導(dǎo)游說,，摸一下佛掌能夠帶來福氣，游客們頓時(shí)興致勃勃地去摸佛掌,，一個(gè)個(gè)仿佛沾滿了福氣,，喜笑顏開。
過了大佛掌,，眼前是沿山而上的幾百級(jí)臺(tái)階,。游人走走停停，艱難地蹬著臺(tái)階,。在一陣陣喘息聲中,，我來到了大佛腳下，游客們一個(gè)挨一個(gè)地去抱佛腳,。這座大佛像有88米高,，在巨大的佛腳前，我是那么渺小,，任何一個(gè)腳趾都比我高,，我竭盡全力抱住佛腳的大拇指，留下了一個(gè)珍貴的鏡頭,。
從佛腳下的平臺(tái)向四周看,，佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山，正南方是浩渺無際的太湖,。唐代高僧玄奘見到這塊絕佳的風(fēng)水寶地,，把它稱為靈山。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣,。這次游程使我對(duì)佛教知識(shí)略知一二,。佛教的信仰是要人持善心，做善事,，促進(jìn)社會(huì)和諧,。這次旅游讓我大開眼界，其樂無窮,。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇八
靈山大佛,，坐落于無錫太湖邊的小靈山上，是世界上最高的佛祖青銅立像,，規(guī)模宏大十分壯觀,。大佛是中國五方五大佛之一,，開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式，傳說對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn),。
大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場,，從廣場到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過坡度平緩并不費(fèi)力。
參觀靈山大佛,，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米，其中佛體高79米,，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開車行至附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上,。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部，而需要拉開一定距離,，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。
參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),，不論走進(jìn)走遠(yuǎn),，走左走右，大佛的眼神始終在注視著你,，好似“佛法無邊,，無所不見”。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆,，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。
到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前，靈山大佛的基座也十分龐大,，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房?；鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館,，里面展示了中國五方五佛、漢藏南傳三路佛教的文化和故事,，值得參觀,。
展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳,，為自己抱來平安,。
因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇九
靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山),，右牽白虎(山)，背靠小靈山,，北踏青峰,，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。
靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,。如果加上蓮花座的440塊，就剛好20__塊,。其中最大的有20多平方米,，其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米，全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場大小,。總共耗用銅725噸,，焊接它們的焊縫總長度達(dá)35公里,。并且還要將它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來,。壁厚為6-8毫米,。再來看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣,，共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,，千古流芳。
有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。
請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,，那里絕沒有任何“神奇”的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。
我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕,、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一齊，使它到達(dá)“天衣無縫”的程度,。
大家想一想,，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不明白要省多少事了!
日本奈良有一尊古代的銅佛,，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史,，日本人稱之為“國寶”,，其實(shí)只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,，竟動(dòng)用了260萬人,，為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛,，最多亦但是涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段,，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù),。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此，參觀靈山大佛,，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼,，更能增長可不少科學(xué)知識(shí)。由于時(shí)間限制,，我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”
第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?
這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?
大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是,，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好適宜?!
正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成,，是我國國泰民安,、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安,，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,，怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?有人會(huì)問，為什么要把大佛建在那里呢?
在沒有建靈山大佛之前,，中國已經(jīng)有四尊大佛,，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛,、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛,，惟獨(dú)東方還沒有大佛。
1994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺,，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛,。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視,，親自前來考察,，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),，加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越,，坐北朝南，應(yīng)對(duì)三萬六千傾的太湖,，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史,，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后,，趙樸初又多次蒞臨,。“五方五佛”無論從宗教,、文化,、藝術(shù)、科技或旅游的角度看,，都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價(jià)值,。從這個(gè)好處看，靈山大佛不僅僅屬于無錫，而就應(yīng)是屬于華東,，屬于全中國,。十八、佛教文化博物館,、隨喜堂,、萬佛殿、靈山大佛基座上下三層,，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上,，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派,、三大石窟,、四大名山、五方五佛,，之后可乘電梯上蓮花寶座,，參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，抱抱佛腳,，一生平安,。
抱過佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂,，堂內(nèi)可博覽佛教法器,，欣賞佛教詩畫，聆聽佛教經(jīng)典,，還可參加祈愿貼金,、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng),。上層萬佛殿內(nèi),，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像，萬佛朝宗,，氣勢恢弘,。靈山勝境，山靈人靈;靈山大佛,，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣,、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十
靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,，為保存古跡，弘揚(yáng)文化，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí)，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像,。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃,。從靈山大型果園停車場步行至照壁廣場，可見三山環(huán)抱,，靈山大佛巍然屹立,，氣勢雄偉壯觀。大佛南面太湖,，背倚靈山,，左挽青龍(山)，右牽白虎(山),，地靈形勝,，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國寶地,。靈山大照壁長41.6米,，高6.63米，正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,，神仙道偉,，千人千面，栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”,。
這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事,。同時(shí)也將成為太湖明珠--無錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大好處,。
佛經(jīng)有云：凡新佛像落成,，必得經(jīng)過開光，其神圣好處方始具備,。靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持?，F(xiàn)場由萬盆鮮花，千米黃絹妝點(diǎn),。五百米朝圣之路遍插佛旗,，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊，千棵喬木黃裹身,，萬羽信鴿繞佛飛翔,。
梵音裊裊,，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,，焚香頂禮,，盡顯我佛歸心之德。開光當(dāng)日,，從凌晨四時(shí)起,，各地信眾絡(luò)繹而來，自市區(qū)至馬山,，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,，瑞靄低垂,，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng)，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,，祥云飄升,，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,，似笑未才智;慈目微閉,，欲語先聞。數(shù)萬信眾虔誠禮拜,，默許心愿,，法喜盈會(huì)，盡顯吉祥,。此刻,，大佛開光現(xiàn)場均原樣保留，開光錄相不久將循環(huán)播放,，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況,，共結(jié)法緣、同沾法喜!大佛采用錫青銅材料鑄造,，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分,。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界上享有崇高地位,。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模,、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。
靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1,、靈山大佛通高88米，佛體79米,，蓮花瓣9米,。2、靈山大佛佛體(不含蓮瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長達(dá)30余公里,。3、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米,，約一個(gè)半足球場大小。4,、由于高科技的運(yùn)用,，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。
靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成,。大佛慈顏微笑，廣視眾生,，右手"施無畏印"代表除卻痛苦,，左手"與愿印"代表給予快樂，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。
回顧中國的歷史和佛教的歷史,，在每一個(gè)繁榮時(shí)代，都會(huì)出現(xiàn)高度禮貌的藝術(shù)結(jié)晶,，千秋萬代,，歷久不衰。為佛立像,，成就不凡,，從云崗、龍門到敦煌,、大足……如今又有靈山大佛,，從而在全國構(gòu)成東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛,，西有四川樂山大佛,，北有山西云崗大佛,，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。
靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上,，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文化繁榮、社會(huì)安定祥和,，也是中國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn),，并象征和平與生命如青銅一樣，亙古長青,。
靈山勝境距無錫市17公里,，有旅游專線公路相通，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,，交通十分便利,。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚、三國城,、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州、湖州,、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此構(gòu)成更加緊湊的旅游板塊。另外,，大佛正應(yīng)對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后應(yīng)對(duì)靈山,，占吉位。
靈山大佛特點(diǎn)
聞名遐邇的靈山大佛有什么個(gè)性之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì),。
首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生親自主持下建造起來的,，得到了中國佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂山大佛,、北方云岡大佛,、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量到達(dá)了700多噸,，全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長度到達(dá)了35公里。在大佛的建造過程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震,、避雷等措施,，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型到達(dá)“天衣無縫”的程度。大佛右手指天,，稱為“施無畏印”,，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為“與愿印”,，那是在保佑眾生平安快樂,。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓穑瑫r(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,。能夠說,，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程,，也只有在國泰民安、國富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。
不明白在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”總跟隨著，關(guān)注著,。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”,，難道是“佛法無邊，無所不見”么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客,、信眾中還有許多傳說,，例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣,，不妨到靈山探個(gè)究竟,。
此外，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳,，這但是唯一能夠親近大佛的方式。常說：“摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安”,，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈贰?/p>
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十一
我覺得,，靈山大佛這個(gè)地方,，成就了馬山，也成就了無錫,。我周圍的太多太多的朋友,，初一十五必去那里。
我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說不出它有多靈多好，但是,，真心喜歡,。
靈山大佛的所在地，據(jù)說是由玄奘法師命名的,。相傳法師由西天取經(jīng)回來,，經(jīng)過此地講經(jīng)說法，發(fā)現(xiàn)那里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,，故而命名此地為小靈山,，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì)，你沒看錯(cuò),，是大徒弟,，但是，真的不是孫悟空,，那個(gè)是傳說……于是,，那里便開始建造寺廟，稱為祥符禪寺,，距今已有1000多年的歷史,。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，祥符禪寺也不例外,，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候,，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候，老師就以前說過,，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮?，極為貼合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),，是絕佳的風(fēng)水寶地,。
此刻的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,，最早去靈山的時(shí)候，只有大佛,，之后有了九龍灌浴,，再之后有了梵宮，到此刻多了五印壇城,，相信不遠(yuǎn)的將來,，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的，當(dāng)然,，票價(jià)也是……
好吧,，我們慢慢講，但是因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候,，并沒有特地去拍照,，所以，大家能夠上網(wǎng)去找找,，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。
靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開車過去是40分鐘左右,，如果公交車的話,，一般在1個(gè)半小時(shí)左右，你也別覺得無聊,，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里，已經(jīng)能夠看見太湖了,，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼，很是漂亮,。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了，回靈山。
我們此刻逛靈山,，很少用走的了,，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)榇丝痰撵`山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的,。
景區(qū)檢票口進(jìn)去，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,，貌似是25一個(gè)人,，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi),，看好車子的方向,，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了，很偷懶的玩法,，但是爭取時(shí)間節(jié)省體力,。
第一站，佛手廣場,。
佛手廣場,，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制,，高達(dá)11.7米,，寬5.5米，單個(gè)手指的直徑就有1米了,，由此,，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,，這個(gè)手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無所畏懼,。
佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的,，是“百子戲彌勒”,。我是極為喜歡彌勒的，不為別的,，只為那句：容天下難容之事,，笑天下可笑之人,。整個(gè)雕塑上，一共有整整100個(gè)栩栩如生的小朋友,，據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事,。事實(shí)上證明，只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂,。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,，就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事，都終究能夠過去的……
順著彌勒往上看,，就是祥符禪寺了,。寺廟就沒有什么好說的了，咱們繼續(xù)往前,。
穿過了寺廟便是杏壇廣場了,。廣場中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹，是棵老銀杏樹,，對(duì),，沒錯(cuò),，老的,，據(jù)說植于唐代貞觀年間，已經(jīng)有將近1400年的歷史了(老妖?),，而且每年都結(jié)果,，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。(這樣說來,，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前,，便是登云道。站在登云道上,，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了,。但是其實(shí)，有說法說了,，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,，這個(gè)我挺信的,。
登云道，一共216級(jí)臺(tái)階,，分為7個(gè)平臺(tái),，從下往上看，只見臺(tái)階不見平臺(tái),，從上往下看,，是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是216級(jí)臺(tái)階,，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,，人生有108種煩惱和108種愿望，登上了216級(jí)臺(tái)階,，便可拋卻煩惱,，得償所愿。我以前有朋友求婚,，背著女朋友爬上去再爬下來,，乖乖……
在往上，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了,。靈山大佛的建成,，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛,、西方樂山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛,。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,，高88米，重達(dá)700多噸,。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——
大佛的右手是施無畏印，這個(gè)我們之前說過了,，而左手則是“與愿印”,，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂,。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無邊,，無所不見”。
大佛是能夠上去的,，乘坐電梯能夠上到蓮花臺(tái)上,，然后去抱抱佛腳吧——話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒抱,，便是敗北……掩面遁走ing,。
從登云道下來,，在杏壇廣場就有小交通，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦——
從杏壇廣場往下一站,，就是九龍灌浴了。
這個(gè)九龍灌浴,，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了,。廣場的是一個(gè)大型的群雕噴泉，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,，底部是白色的圓形大理石水池,，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池，噴泉的周圍還有八組鳳凰,。
這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄，他一出生就會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了7步,，每走一步，地上便開出一朵蓮花,，這個(gè)便是步步生蓮的來歷,。然后他一手指天一手指地，說道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊,。”這時(shí),，天空中突然出現(xiàn)了九條龍，吐出水柱,，為其沐浴,。
故事就是這樣，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,，花開見佛”,，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開,，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,，從蓮花中緩緩升起，此時(shí),，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱,，為太子佛像沐浴。此時(shí),，廣場四方鼓樂齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿,。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”,。隨著音樂聲減弱,，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。
演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水,，稱為“八功德水”，即是“圣水”,，大家能夠去喝一杯,，據(jù)說能保佑平安。
如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的,，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn),。我們反著介紹一下。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,，相傳佛祖是在菩提樹下得道的,，所以菩提也象征著智慧。但是我們那里不太適合種菩提,，所以都是用銀杏樹代替,。大道的中央刻著7朵蓮花，取自步步生蓮,。那里我扯個(gè)題外話,，以后去看與佛有關(guān)的地方，你仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花,，不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上,，刻著不斷云的花紋,，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國式花紋，很多地方能見到,，意為“不斷運(yùn)”,。
菩提大道往門口，能看見一個(gè)大型石牌樓,，稱為五智門,。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪定,、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則,。
“布施”即為給予，無私且不求回報(bào),，佛教將布施分為：財(cái)施,、法施、無畏施,。
“持戒“就是守法,，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范,、社會(huì)公德,。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語,、不邪淫,、不偷盜、不飲酒,。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性,，忍辱負(fù)重，有忍力,，有耐心,，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè),，吃得苦中苦,，方為人上人。
“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng),，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒，專心致志,，不輕易被各類事物誘惑。
“般若”就是大智慧,，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧,，講究方法，不要蠻干,，要圓融,，也不要耍小聰明，要誠信,。
五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼,，佛教中是法音傳播四方的象征。
好了,，再往前就出門了,，我們回到之前的九龍灌浴的廣場。這個(gè)廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,，功德無量,。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣，風(fēng)吹過經(jīng)幡,，便是在誦讀經(jīng)文,。
再往前，能看見有很多鴿子的廣場,，廣場上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,，記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長達(dá)6年的苦行之后,，在菩提樹下打禪靜思,，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠(yuǎn)不離開此座”,。雕像的中間佛祖端坐,，一手觸地，為“降魔印”,，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲,、財(cái)寶、美色來引誘佛祖,，用誹謗來污蔑佛祖,，用魔兵來恐嚇佛祖，而佛祖巍然不為所動(dòng),，經(jīng)過了七天七夜,，克服了金錢、權(quán)利,、女色,、恐懼、誹謗等障礙,，最后大徹大悟了,。
其實(shí)，佛教故事真的能聽出禪理，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站,，就是梵宮,。
我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候，真的給嚇到了,，乖乖,，那個(gè)氣勢，那個(gè)燒錢……
我沒辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……
進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,，順著人流往前走，首先進(jìn)入的門廳,，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字,。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思,。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,，而四肢則象征著四如意,。
白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶，是東陽木雕,。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱為“國之瑰寶”,。
門廳的正門平時(shí)是不開的,，只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,，進(jìn)去便是廊廳,。
來，進(jìn)去之前,，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^于震撼。
廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),，高18米，長約80米,，中間由塔廳分隔,，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是16根雕有東陽木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅,，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播,、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵,。
廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案,，各方形藻井整齊排列,，布滿整個(gè)拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺,。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈,、飛袖飄逸，或彈琵琶,、或吹簫,，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出,，讓人如臨仙境,。
再往前走，便是塔廳,。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜、信,、孝,、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵,。塔廳的中部,，空間高度高達(dá)60米，仰天望去,，頂蓋星光熠熠,，繁星閃爍，空靈而深遠(yuǎn),，仿佛置身于一片蒼穹之下,。
廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫《華藏的世界》,，整幅畫是由106塊琉璃組成的,，寬8米，高10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,，因?yàn)槠洹盎鹄飦?，水里去”的工藝特點(diǎn)，被認(rèn)為是千年修行的境界化身,。除卻了琉璃,，壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠,、珊瑚,、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬顆，涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛,，內(nèi)胎用了500公斤的白銀，外部則是15公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了,。
再過去，就是圣壇前廳,，那里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的,，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈此刻那里,。
整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇,，那里是一個(gè)集會(huì)議、演出,、參觀于一體的圓形場館,，也是世界佛教論壇的主會(huì)場，在那里能夠舉行20__人的國際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂,，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色,，那里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中,，感嘆奇妙無窮,。
平時(shí)的日子，那里會(huì)有《吉祥頌》的演出,，利用燈光,、舞臺(tái)、音響,，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺者的過程,，很值得一看。但是這個(gè)演出要看狀況的,，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話,，演出是會(huì)暫停的。
主體參觀完,，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,，進(jìn)去的沒有不感嘆的,。
出了梵宮，站在梵宮的廣場上,，你能很清楚的看見靈山大佛,、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔,。
我們的下一站,，便是五印壇城。
“五印”是之佛的五種手印,，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印,、與愿印和降魔印，此外還有說法印和禪定印,?！拔逵 痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢?！皦恰?，在梵語里叫曼荼羅，有會(huì)聚的意思,，是供奉菩薩并且修行的場所,。五印壇城占地約5000平方米，共計(jì)6層,，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。
五印壇城周圍一片清澈的水面，就是香水海,。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海，中央是須彌山,，周圍為八山八海所圍繞,，除了第八海為堿水外，其他的均為八功德水,，有清香之德,，故稱為香水海,。所謂的八公德，為澄清,、清泠,、甘美、輕軟,、潤澤,、安和、除患,、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值好處,。
我們接觸藏傳佛教十分的少,，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了，只能看個(gè)熱鬧,。所以,，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好——
出了五印壇城，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了,。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),，連演出全部看完的話，你怎樣也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車,，從早逛到晚都能夠。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十二
九龍灌浴
九龍灌浴是根據(jù)佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的,，據(jù)說在佛祖一生下來他就能走路和說話,，他不用旁人扶持向東南西北各走七步，而且腳下步步生出一朵蓮花來,，最后他站在一朵蓮花上,，一手指天，一手指地,，做獅子吼“天上地下,，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣,，奏起仙樂,，供養(yǎng)我們的佛祖。
小太子全身鎦金,，共使用黃金18公斤,，重12噸，高7.2米,。蓮花座下面是獅子鼓,，我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚(yáng)佛法的,，獅子鼓下面是四大天王，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神,。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人,。
這吐水的鳳凰稱為八鳳飲水，這水是經(jīng)過引自德國200多萬的凈化器,，凈化后的水,，在佛教稱為“八功德水”，只有在西方極樂世界才有,，大家可以放心飲用,，您會(huì)覺得這水清甜甘冽，而且可以保佑你身心安樂,，福慧雙收,，平安吉祥,。
轉(zhuǎn)經(jīng)廊
廣場四周是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，里面安放的是轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，這是藏傳佛教祈福用的法器,，因?yàn)榭紤]到有些朋友們工作繁忙沒有時(shí)間或沒有機(jī)會(huì)在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，大家可以趁此機(jī)會(huì)來轉(zhuǎn)一下這轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，因?yàn)槟忝哭D(zhuǎn)一周就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀了一遍，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來,，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文,，功德十分大的，也會(huì)保佑你福壽延年,。
“降魔”銅雕
在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后,，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。
我們眼前所看到的長26米,，高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程,。我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行,，但沒有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢,，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹下,，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,，便再也不起來了”佛祖在樹下靜思了七天七夜,，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，比如像享樂的誘惑,、財(cái)勢的誘惑,，美女的誘惑等最終佛祖把它們一一降服，得道成佛,。我們可以來仔細(xì)看一下這些心魔,，有一個(gè)女子跪在那里，用手半遮著臉在哭泣,，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系使她懷孕了,，這是我們常說的誹謗。這邊中間有一個(gè)端莊的王子,，周圍的人向他敬獻(xiàn)珠寶,，這象征著財(cái)勢、權(quán)力,。這邊是美女的誘惑,，佛祖是不為所動(dòng),。識(shí)破她們的詭計(jì),，使她們變回原來丑陋的面貌。上面手握兵器的是魔軍,，他們想用武力來嚇唬我們的佛祖,，但佛祖是不畏懼的,，最終把他們降服，他們跪下來歸依了我佛,。佛祖右手的手勢,，稱為降魔印。他座下站立的是地神,，他是佛祖整個(gè)降魔過程的見證人,，他正在向一個(gè)常人講述佛祖降魔的經(jīng)過。常人聽后,，覺得佛祖十分偉大,，便跪下來頂禮膜拜。
看完這個(gè)銅雕后,，我認(rèn)為人最大的敵人就是自己,，只有堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝自己,，才能有所成就,。我不知道大家是怎樣想的，因?yàn)楦髯运季S不同,，感受也不同,，正所謂“仁者見仁,，智者見智?！?/p>
阿育王柱
我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱,，為什么叫阿育王柱呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說起,，他比我國的秦始皇還要早一百多年,。如果說秦始皇統(tǒng)一了中國的話，那么阿育王就統(tǒng)一了整個(gè)印度,。我們知道統(tǒng)一一個(gè)國度肯定要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭,。在阿育王年老時(shí)他覺得自己罪孽深重，因?yàn)閼?zhàn)爭中有無數(shù)生命被殃及,，于是他在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教,，并把佛教定為國教。在全國各地豎這么一根石柱,，石柱上都刻經(jīng)文以此來弘揚(yáng)佛法,。人們就把這樣的石柱，稱為阿育王柱,。如果說我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教，那么佛教的弘揚(yáng)與阿育王是分不開,。
我們可以仔細(xì)來看一下這根阿育王柱,，它是整根花崗巖雕刻而成的，高16.9米,，直徑有1.8米,。阿育王柱最頂端的四只獅子面向東，南,、西,、北，四個(gè)方向,，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。獅子下面刻有四種動(dòng)物，分別為獅子,、牛,、馬及大象。喻意常轉(zhuǎn)的意思,，獅子代表釋迦王族,，牛代表忍辱負(fù)重，馬代表王子逃離皇宮,，大象代表大行大力,。
這根阿育王柱是從福建山區(qū)里開鑿出來的,，大家現(xiàn)在見到的已是第三根，前面兩根在開鑿過程中斷裂了,。阿育王柱路經(jīng)三個(gè)省才運(yùn)到這里,，僅保險(xiǎn)費(fèi)和一些附加費(fèi)用就達(dá)到一千萬。我們的阿育王柱是手工雕鑿的,，用壞的榔頭就可以用5噸的卡車裝一卡車了,。
花崗巖的拉伸強(qiáng)度很小，抓住一頭則會(huì)被自身的重量拉斷,，在裝過程中是十分困難的,，很容易就拉斷。最后動(dòng)用了三輛超過一百噸的大吊車,，在專家的精心指導(dǎo)下才順利裝吊完成,。阿育王柱四周的石欄稱為“牛欄”，是印度的傳統(tǒng)建筑,，喻意隆重高貴?，F(xiàn)在我們見到的阿育王柱，是目前國內(nèi)最大的花崗巖石柱,，就是為了紀(jì)念阿育王對(duì)佛教的重大貢獻(xiàn),。廣場旁邊四根石柱稱為經(jīng)幢，通常上面也刻有經(jīng)文,，映襯出阿育王柱的雄偉莊重,，佛教的博大精深。
天下第一掌
天下第一掌廣場左側(cè)矗立有“天下第一掌”,。它高達(dá)11.7米,，相當(dāng)于三層樓房的高度，寬5.5米,，僅手指直徑就達(dá)1米,，掌心千輻輪直徑2米，總重量達(dá)13噸,。這是按靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成,，也就是說形狀大小完全一樣。佛掌的印相為“施無畏印”,，寓意驅(qū)除眾生痛苦,，撫慰眾生心靈，令眾生無畏無懼,。對(duì)比如此龐大的手掌,，可見大佛的雄偉高大了。因“佛手”與“福壽”諧音，所以我們常說“摸摸佛手,，增福添壽;抱抱佛腳,，平安如意?！奔热挥行襾淼届`山勝境,，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，讓大佛為您驅(qū)除煩惱,，保佑您一生平安,。
百子戲彌勒
高3米，寬7.8米,，重9噸,。斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬,。在彌勒碩大的身體上,，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異,，栩栩如生,。您看：他們有的在疊羅漢，有的在拔河,，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍,，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng),，依舊樂呵呵,。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容,，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人,?！笔聦?shí)證明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人,。
祥符禪寺
通常我們會(huì)把靈山大佛景區(qū)簡單概括為一山,、一寺、一佛,。一山,，即小靈山。一寺,，就是始建于唐代,、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。一佛，就是高達(dá)88米,、被稱為神州第一佛的“東方大佛”——靈山大佛,。走過分別代表自覺修行的普渡橋、大徹大悟的大覺橋和懂得報(bào)答恩情的慈恩橋即可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”,。正對(duì)的天王殿,，便是祥符寺山門。殿內(nèi)供奉四大天王,，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順,，寓意國泰民安。為什么正面供奉的又是笑呵呵的彌勒佛呢?因?yàn)榉鸱诌^去,、現(xiàn)在,、未來三世，過去佛是燃燈古佛,，釋迦牟尼是現(xiàn)在佛,，彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位,，所以稱之為未來佛,。其實(shí)現(xiàn)在我們所見的彌勒形象，并非彌勒本身,，而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚,，也就是常說“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和藹可親,，所以千百年來深得老百姓認(rèn)可,。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵,，能除一切妖魔鬼怪,。韋馱與伽藍(lán)殿的關(guān)公是同一職位，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國防部長,。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單,，合掌捧在肘中，代表掛單,，還有一種向上,，說明寺院只留吃，不留住,。走出天王殿,，可以看到鐘樓、鼓樓,。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”,。重12.8噸，高3.5米，下口直徑2.5米,，由安徽蕪湖造船廠鑄造,。每年的元旦和除夕都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式，因佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱,，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱,，撞完108下，你就去除人生的108個(gè)煩惱,，所謂“聞鐘聲,，煩惱輕，智慧長,，菩提增”聽到鐘聲能解除煩惱,，增長智慧。站在這里我們可以看到一尊佛,，這尊佛高8米,，是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的，他一共設(shè)計(jì)三尊小佛,，一尊是1米,，一尊是2.5米，還有一尊是8米高的小佛,，88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計(jì)算機(jī)放大11倍建造的,。接下來氣勢雄偉的建筑，則是寺廟正殿大雄寶殿,?！按笮蹖毜睢币回覟闃憷项}寫。它是專門供奉佛教締造者和最高層領(lǐng)導(dǎo)者——“佛”的大殿,，大雄是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱,，意思是說佛有大智力，一切無畏,。走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的說法相,。佛祖的兩邊，一老一少立著兩為弟子,，少者阿難，老者伽葉,，后面的火焰板是光明和溫暖的象征,，兩旁邊的抱聯(lián)，是由中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,、原方丈茗山所題寫的。“山靈地靈人靈,，靈心能成大佛;水凈空凈陸凈,，凈土即在此方”。兩側(cè)是十六羅漢,。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像,。十五、杏壇廣場杏壇廣場有一棵古銀杏,，那是我們祥符寺悠久歷史的見證,，植于唐貞觀年間，已有近14年的歷史,，此樹姿態(tài)各異,，樹乳累結(jié)。每年秋天枝頭都掛滿白果,，人們都說這棵樹是鎮(zhèn)寺神樹。據(jù)說,，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊，主干中間空心,，其間藏有一條青色巨蟒。巨蟒平時(shí)不出來，每年八月中秋夜，都要從樹上游下來,，悄悄地繞寺一周，然后返回樹洞,。中秋夜看蟒巡寺成為祥符禪寺的一大盛事,，而善男信女們認(rèn)為青蟒是神蟲，到寺內(nèi)進(jìn)香后,，一定要到古銀杏樹前燒香磕頭,。寺里的和尚說每到白果豐收之時(shí),，巨蟒便在樹內(nèi)搖動(dòng)樹身,，白果紛紛自動(dòng)落下,，從而免去僧人采摘之苦,。后來有游方僧人說青蟒是青龍山山神,。
平安抱佛腳
登云道要參與“平安抱佛腳”,，需要我們登上這道長長的階梯,，稱之為“登云道”,。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，靈山大佛腳下的登云道與中山陵有著異曲同工之妙。因?yàn)樗麄兊慕ㄔ炖砟钍且恢碌?，在視差作用下，登云大道的特點(diǎn)是：從下往上看,，只見臺(tái)階不見平臺(tái),，從上往下看，只見平臺(tái)不見臺(tái)階,，登云大道一共218級(jí),，共分七個(gè)平臺(tái)，正好符合俗語“救一生靈,，勝造七級(jí)浮屠”,，因此登上登云大道也是一種修行。
登云道中間設(shè)有七幅巨型石刻,，組成了一副靈山史卷,，讓游客能夠了解靈山的歷史。登云道上的一口古井,，稱為“六角井”,，據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水，認(rèn)為甘洌清甜,，非常推崇被譽(yù)為江南十大名泉之一,。十七,、靈山大佛靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，背靠小靈山，北踏青峰,，南面太湖,，地理環(huán)境十分優(yōu)越。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,。如果加上蓮花座的440塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米,，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場大小。總共耗用銅725噸,，焊接它們的焊縫總長度達(dá)35公里,。并且還要將它們都打磨光,，讓大家看不出焊接的痕跡來,。壁厚為6-8毫米。再來看一下大佛的蓮花座,，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣,，共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,，千古流芳,。有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕,、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度,。
日本奈良有一尊古代的銅佛,，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史,，日本人稱之為“國寶”,，其實(shí)只有十幾米(14.8)高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,，竟動(dòng)用了260萬人,，為當(dāng)時(shí)日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛,，最多亦不過涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段,，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù),。在這里還可以找到許許多多個(gè)“為什么?”。因此,，參觀靈山大佛,，不僅可以獲得視覺上的震撼，更能增長可不少科學(xué)知識(shí),。由于時(shí)間限制,，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四,、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是,，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的情況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好合適?!正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容,。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成,，是我國泰民安、國力昌盛的象征,。如果不是國泰民安,，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?
有人會(huì)問,，為什么要把大佛建在這里呢?在沒有建靈山大佛之前,，中國已經(jīng)有四尊大佛,，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛,、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛,，惟獨(dú)東方還沒有大佛。1994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺,，申請(qǐng)?jiān)谒潞笊狡滦陆ㄒ蛔鸶哌_(dá)88米的靈山大佛,。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初對(duì)新建靈山大佛十分重視,，親自前來考察,，并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),，加上這里地理?xiàng)l件優(yōu)越,，坐北朝南，面對(duì)三萬六千傾的太湖,，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史,，完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后,，趙樸初又多次蒞臨,。“五方五佛”無論從宗教,、文化,、藝術(shù)、科技或旅游的角度看,，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值,。從這個(gè)意義看，靈山大佛不僅屬于無錫,，而應(yīng)該是屬于華東,，屬于全中國。十八,、佛教文化博物館,、隨喜堂、萬佛殿靈山大佛基座上下三層,，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上,，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派,、三大石窟,、四大名山,、五方五佛，接著可乘電梯上蓮花寶座,，參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，抱抱佛腳，一生平安,。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十三
洗心池 佛足壇
我們常說“洗心革面”,，意思是改頭換面，重新做人,，在佛教不是從品性的角度來講的,。佛經(jīng)上說“心性本凈，客塵所染”,。什么意思呢?也就是說,，我們?nèi)艘簧聛硇撵`本來是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子,，隨著年齡的增長,，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣,。朋友們可以通過洗手來洗去心間煩惱,，換一種清新自在心境來游覽我們的靈山景區(qū)。
在洗完手之后,，讓我們帶著虔誠的心來瞻拜我們的佛足,。早期佛教是沒有佛像的，都是以菩提樹,、舍利子,、佛足石來象征佛陀。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí),，不讓人造他的像來膜拜,，在他即將涅磐之前，他在摩揭佗國山上的一塊石頭上留下了他的雙足印,，并告訴他的弟子阿難說“我留下這足印來保佑大家,，看到這足印，就如同見到我一樣”,。所以說膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣,。
我們可以仔細(xì)的來看一下,，這佛足印與我們常人有什么不同,，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平,，佛法無邊的意思,，足趾上有“萬”字符號(hào),，象征萬德莊嚴(yán)，這些都是佛祖的三十二相,。朋友們拜佛足可以增福添壽,。有些朋友或許會(huì)問，靈山有一個(gè)大佛像,。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走,，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬人敬仰的佛陀的,。
般若門
般若門也稱之為智慧門,。它是我國境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子,，獅子是百獸之王,，俗話說“雄師一吼，百獸皆服”,，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,，也象征著佛法無邊。
在般若門上刻有“六度”內(nèi)容,，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,，也是修行者的行為準(zhǔn)則。我們首先來看一下“持戒”,，“持戒”指要持五戒,，不偷盜，不飲酒,，不妄語,，不邪淫，不殺生,，它不僅是出家人的清規(guī)戒律,，結(jié)合我們現(xiàn)在來講就是要遵守國家的法律法規(guī)，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范,。
在佛教中“布施”分為財(cái)施,、法施、無畏施,。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助,。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施，當(dāng)然,，在生活中,，你有什么好的想法，好的建議去告訴別人,，也是法施的體現(xiàn),。
“無畏施”也一樣貼近我們的生活,，如果你的朋友遇到什么不開心的事情，您去安慰他,，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂,，這就是無畏施?！叭倘琛本褪侨淌芡纯嗲璧囊馑?。
般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”，就是要精益求精,，不斷努力,，力求更好，有此可見,，佛教不是落后與悲觀的,，它也是與時(shí)俱進(jìn)的。
“禪定”的意思,，就是要我們安定心性,，去思考，去靜思,，最終把知識(shí)化為智慧,，達(dá)到最高境界，獲得大智慧,?！鞍闳簟本褪谴笾腔鄣囊馑肌?/p>
般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛,，水凈空凈陸凈凈土即在此方”,，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的。意思是說靈山是一塊佛門凈土,，風(fēng)水地,，人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排，紅日無私照徹大地山河一律平等”,，這是由上海九旬老人顧老所題寫,，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的,，下聯(lián)是指世間眾生一切平等,。
菩提大道
因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針湎掠X悟成道的，所以菩提大道又稱為覺悟大道,。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹,，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。因?yàn)殂y杏樹的樹齡很長，可以稱為植物中的活化石,，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長。
我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故,，過會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來介紹的,。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行，我們還可以看到邊上還有不斷云,，喻意好運(yùn)不斷,，福氣連連。
在菩提大道兩邊是投資了三千萬建設(shè)的綠化帶,，我們引進(jìn)了許多珍貴樹種如“櫸樹,、檫樹、羅漢松,、白皮松等”這草坪也是引自美國矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的,，一年四季長綠，那靈山公司之所以要花那么多資金來搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境,，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界,，一葉一如來”也希望能夠提醒各位游客愛護(hù)綠化，珍愛生命,。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十四
大家好,，歡迎來到地處無錫馬山的靈山勝境，作為佛教;說起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無錫地方史介紹,，唐;【大照壁,、五明橋】;先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去，這就是我們的華夏第;大家一起往前走,，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了;【九龍灌浴】;我們觀看了佛足壇,、穿過五智門，走過菩提大道,，前面;【降魔圖,、阿育王柱、祥符禪寺】;走到這兒,，展現(xiàn)在《無錫靈山勝境》,。
【景區(qū)概況】
大家好，歡迎來到地處無錫馬山的靈山勝境,，作為佛教文化主題園區(qū),，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結(jié)合，形成了獨(dú)特的旅游文化景觀,，也是國家5a級(jí)旅游景區(qū),。
說起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無錫地方史介紹，唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下，告老還鄉(xiāng)的時(shí)候呢,，李世民把現(xiàn)在這塊地賜給他,，之后呢這位將軍邀請(qǐng)他的好友——玄奘法師來這兒做客。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似,，就賜名“小靈山”,。說起靈山，不得不提山下的一座小靈山古剎,，宋朝時(shí)被賜名 祥符禪寺,。元末、太平天國時(shí)期和二戰(zhàn)時(shí)期數(shù)次毀于戰(zhàn)火,，直至1994年重建,，這座千年古剎才徹底安全下來。
【大照壁,、五明橋】
先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第一壁“大照壁”，正面刻有趙樸初先生題寫的“湖光萬頃凈琉璃”,，意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好,，與正對(duì)的萬頃太湖交相輝映!
大家一起往前走，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了,。何謂五明呢?既佛教中的五種智慧：內(nèi)明,、聲明、因明,、醫(yī)方明,、工巧明。其實(shí)啊,，佛教并非消極狹隘的,，它包括人類文化的方方面面，只有廣學(xué)五明,，才可幫助眾生!
【九龍灌浴】
我們觀看了佛足壇,、穿過五智門，走過菩提大道,，前面就是著名的九龍灌浴了,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)合，展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀的祥瑞景象,。整座群雕高近30米,，青銅制作，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金,，共使用黃金18公斤,。蓮花座下為獅子鼓,，再往下是四大天王，周圍幾個(gè)仙女稱為“八供養(yǎng)”,。據(jù)佛經(jīng)記載,，佛祖一出生就 能走路、會(huì)說話,，不用旁人扶持 便向東南西北各走7步,，步步生蓮，最后他站在一朵蓮花上,，一手指天,，一手指地,，做獅子吼“天上地下,，唯我獨(dú)尊”，頓時(shí)天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴,，仙女紛紛撒下花瓣,，奏起仙樂、供養(yǎng)佛祖,，九龍灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了,。
【降魔圖、阿育王柱,、祥符禪寺】
走到這兒,，展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了，這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事,。我們按由東向西的順序看,，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行、但沒有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行,，到尼羅河沐浴，恢復(fù)一些元?dú)夂?，就坐在一顆菩提樹下,，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來”,，靜思七天七夜,，就在他即將要成佛的剎那間，心魔來襲,，但是佛祖最終把它們一一降服,，大徹大悟、得道成佛,。而壁畫中,，佛祖端坐,，右手觸地的手勢，就稱為“降魔印”,。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”,，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文，來源于印度,。她是由整根花崗巖 雕刻而成的,，頂端的四頭獅子面向東南西北，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。
再往前看,，左側(cè)就是號(hào)稱天下第一掌的佛手，右側(cè)就是“百子戲彌勒”青銅塑像,。
走過前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎 “祥符禪寺”。首先步入天王殿,，內(nèi)有未來佛彌勒佛和四大天王,，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓。后面則是大雄寶殿,。
【靈山大佛】
過了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了,。
這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設(shè)計(jì)的靈山大佛高達(dá)88米，而連同基座在內(nèi)通高更是達(dá)101.5米,，投資過億,，用銅700余噸，比紐約自由女神還高42米,，比樂山大佛高17米,，可見一斑!靈山大佛為釋迦牟尼立像，大家看,，大佛左手下垂,，右手曲臂向上伸，在佛教中稱旃(zhan)檀佛像,，下垂手勢名“與愿印”,，表示能滿足眾生愿望，給予快樂,。上伸手勢名“施無畏印”,，表示能解眾生之苦難。這兩個(gè)手相都是祝福之相,，以滿足老百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求。
靈山大佛是在旃檀佛像的基礎(chǔ)上,，依據(jù)佛的三十二相塑造的,，所謂三十二相,，就是指的釋迦牟尼佛的三十二個(gè)顯著特征，也就是在塑造佛像的過程中,，對(duì)造像的具體形象特點(diǎn),，逐漸明確出的具體要求。另外大家
請(qǐng)看,，佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標(biāo)志,，即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋，讀作：“萬”,。意思就是萬德莊嚴(yán),。 靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，共用青銅700多噸,。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,。
大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東設(shè)計(jì)院承擔(dān)的。
1997年11月15日靈山大佛建成開光,。至此,，我國形成了五方五佛的新格局：東有無錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂山大佛，北有山西云岡大佛,，中有河南龍門大佛,。五方五佛，遙相呼應(yīng),?？梢哉f，靈山大佛的建造無論從宗教,、文化,、藝術(shù)、科技或旅游的角度來看,，都具有深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值,。
【結(jié)束語】
各位游客朋友，我為大家的講解就先告一段落,，我祝愿大家平安健康,，吉祥如意、旅途愉快!
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十五
“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆雷特”,。——妙應(yīng)無窮的佛教圣地,，無錫靈山勝境,，亦是如此,。
清晨7時(shí)，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下,，合十雙手,，垂首凈心，朝山禮佛,，置身晨霧縈繞,、香火飄渺的此刻，靈山是古銅色,。
上午9時(shí),，于大雄寶殿前，請(qǐng)“靈山三炷香”,，望著花火的跳躍,，香燭的燃明，愿望被虔誠的許下,，此刻的靈山是紅色,。
上午11時(shí)，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂,，被浩渺無垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引，不忍離去,，此刻靈山是蔚藍(lán)的,。
中午12時(shí)，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉,、傾倒。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道,，勤行增進(jìn)，覺悟一切種智,，而謂之佛”的奧義之所在,，時(shí)而開開小差，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過,，此刻的靈山是金色,。
下午1時(shí)，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉,，九龍灌浴的奇觀耀躍而出,，接飲一杯八功德水，看白鴿在彩虹間飛過,，此刻靈山是無色的,。
傍晚5時(shí),，端坐于粉墻黛瓦相擁、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍,，靜心,、止語，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過堂,、抄經(jīng),、打坐，此刻靈山是袈裟的黃色,。
夜間8時(shí),，換著禪衣，飲一壺清茶,，無欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍,，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍，像在低語,，此刻靈山是青灰色的,。
紅的房、綠的樹,、香水海中青色的魚;古銅的大佛,、藏紅的壇城、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿,?！?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般,，一切都源于不同的心境,，印射出了七彩的靈山。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十六
靈山大佛,，坐落于無錫太湖邊的小靈山上,，是世界上最高的佛祖青銅立像，規(guī)模宏大十分壯觀,。大佛是中國五方五大佛之一,，開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式，傳說對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn),。
大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場,，從廣場到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過坡度平緩并不費(fèi)力。
參觀靈山大佛,，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米,，其中佛體高79米，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開車行至附近,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,，而需要拉開一定距離，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。
參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象,。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí)，不論走進(jìn)走遠(yuǎn),，走左走右,，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無邊,，無所不見”,。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。
到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前,，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房,。基座內(nèi)部是一座佛教文化展覽館,，里面展示了中國五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀,。
展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來平安,。
因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩。
靈山大佛導(dǎo)游詞免費(fèi) 靈山大佛導(dǎo)游詞字篇十七
“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆雷特”,。——妙應(yīng)無窮的佛教圣地，無錫靈山勝境,，亦是如此,。
清晨7時(shí)，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下,，合十雙手,，垂首凈心，朝山禮佛,，置身晨霧縈繞,、香火飄渺的此刻，靈山是古銅色,。
上午9時(shí),，于大雄寶殿前，請(qǐng)“靈山三炷香”,，望著花火的跳躍,，香燭的燃明，愿望被虔誠的許下,，此刻的靈山是紅色,。
上午11時(shí)，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂,，被浩渺無垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引，不忍離去,，此刻靈山是蔚藍(lán)的,。
中午12時(shí)，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉,、傾倒。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道,，勤行增進(jìn)，覺悟一切種智,，而謂之佛”的奧義之所在，時(shí)而開開小差,，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過,，此刻的靈山是金色。
下午1時(shí),，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉,，九龍灌浴的奇觀耀躍而出，接飲一杯八功德水,，看白鴿在彩虹間飛過,，此刻靈山是無色的,。
傍晚5時(shí)，端坐于粉墻黛瓦相擁,、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍,，靜心、止語,，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過堂,、抄經(jīng)、打坐,，此刻靈山是袈裟的黃色,。
夜間8時(shí)，換著禪衣,，飲一壺清茶,，無欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍,，像在低語,，此刻靈山是青灰色的。
紅的房,、綠的樹,、香水海中青色的魚;古銅的大佛、藏紅的壇城,、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿,。——?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般,，一切都源于不同的心境,，印射出了七彩的靈山。
