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靈山大佛導(dǎo)游詞200字篇一

首先映入大家眼簾的是靈山大照壁,，原全國政協(xié)副主席,，中國佛教協(xié)會會長趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映,，就像佛教中的琉璃世界,。因此題寫了“湖光萬頃凈琉璃”的詩句,，靈山勝境是在趙樸老鼎力支持下建成的,，趙樸老多次到靈山視察，與靈山結(jié)下了深厚的感情,，在照壁的北立面,，是趙樸老題的《小靈山》一詩――“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華,。不意鷲峰飛到此,，天花爛漫散吾家?！?997年趙樸老考察靈山勝境,，看到靈山大佛莊嚴(yán)慈祥,，香火鼎盛,，欣然提筆寫下了這首詩,，意思是說：我曾去過印度靈鷲山,，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方，現(xiàn)在一片空荒,，令人嘆息,，在小靈山看到了法脈興旺盛景,，重現(xiàn)靈鷲峰當(dāng)日的盛況,，就像靈鷲飛來一樣啊。這表明樸老對靈山的贊許,，希望靈山能成為新時(shí)期的佛教圣地,、世界佛教文化中心。

小靈山就是大佛身后的這座山,。根據(jù)地方史記載,，唐代時(shí)，當(dāng)?shù)赜形缓紣翆④?，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞,。在他告老還鄉(xiāng)時(shí)，李世民把這塊地方賞賜給他,，于是杭惲將軍邀請與他私交甚好的玄奘法師到此做客,，玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說法處靈鷲峰十分相似，便賜名“小靈山”,。并命大弟子窺基和尚在此開法,，遂建小靈山剎，至今已有一千三百年多年了,，可見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長,。

前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”。佛教把人類文明分為五類,。分別為：聲明(語言學(xué)),、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明(哲學(xué)),、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))和工巧明(應(yīng)用科學(xué)),。要廣學(xué)五明，這樣才能更好的為眾生服務(wù)?，F(xiàn)在我們過“五明橋”,，通過不斷的提升自己達(dá)到文明大道更高境界。

過了五明橋,，就到了靈山勝境的大門口,，這座門樓氣勢宏偉，集徽式建筑,、皇家建筑,、藏式建筑之風(fēng)格于一體。門上懸掛“靈山勝境”匾額為前中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫,。

現(xiàn)在歡迎各位游客進(jìn)入靈山勝境,。請大家拿出門票，刷票入園，門票特別附有一張靈山大佛景區(qū)的吉祥明信片,，大家游覽時(shí)可填寫郵寄給親朋好友,，把靈山的美景、大佛的祝福寄給家人,、朋友和曾經(jīng)祝福關(guān)心過你的人,。

已經(jīng)入園的朋友請回頭往上看，大家猜一猜,，門樓背面這塊匾額上題的是什么字呢?這是國學(xué)大師季羨林老先生題寫的梵文體“靈山勝境”,?；剡^頭，兩側(cè)不遠(yuǎn)處是洗心池,，大家可能都熟悉一首禪詩“身如菩提樹，心如明鏡臺,，時(shí)時(shí)勤擦拭,，莫使染塵埃”,。洗心池寓意就是讓我們要時(shí)時(shí)洗心反省,，清凈心靈,，除卻在塵世中沾染的塵垢,，放下心中一切執(zhí)著，恢復(fù)清靜純正的自然本心,，這樣才能更深刻感受和體味人生的美景、意境和真諦,。

現(xiàn)在大家跟我一起繼續(xù)往前在,，前面的圣壇就是佛足壇,，相傳佛祖涅盤前為弟子留下雙足印,，稱為“兩足尊”,，是佛教徒千百年一直供奉的圣跡,，唐玄奘法師到古印度取經(jīng)時(shí)將其臨摹帶回我國，我們可以看到佛足足底平滿,，五趾齊平。佛祖一生傳教50年,，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅盤,，佛足印就是佛祖腳踏實(shí)地、精進(jìn)不止精神的象征。現(xiàn)在讓我們沿著佛祖的足跡,，了解這樣一個(gè)偉大人物的生平和他創(chuàng)立的淵源流長的佛教思想,。

前方我們看到的是宏偉精致，具有佛教內(nèi)涵的石牌樓稱為五智門,。佛教認(rèn)為人們通過修行，不斷提升五明,，最終可達(dá)到五智圓滿的境界,。牌樓上兩面雕刻了佛教的“六度”,，就是修行的六種主要方法和原則,。正面是“布施”“持戒”“忍辱”,，后面是“精進(jìn)”“禪定”“般若”,，“布施”,，就是給與,，無私地不求回報(bào)的給與別人,。佛教把布施分為：財(cái)施、法施和無畏施,。財(cái)施很好理解，就是施與財(cái)物給需要的人,，法施就是把正確的道理告訴他人,。無畏施就是給與他人勇敢和自信,。“持戒”就是守法,，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范、社會公德,。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生,，不妄語、不邪淫,、不偷盜,、不飲酒。佛教以戒為師,，我們講以法治國,。“忍辱”：指我們處世要安心忍性,，忍辱負(fù)重,，有忍力，有耐心,，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦,，方為人上人,。轉(zhuǎn)過來看這一面，“精進(jìn)”就是奮斗,，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息，奮斗不止的精神,?！岸U定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒,，專心致志，不輕易被各類事物誘惑,?！鞍闳簟本褪谴笾腔郏钦f我們?yōu)槿俗鍪乱v究大智慧,，講究方法,，不要蠻干，要圓融;也不要耍小聰明，要誠信,。五智門門柱是由整根花崗巖雕琢而成的,，每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子，俗語說：雄獅一吼,，威震四方,。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征。門柱兩面還有名人名家的對聯(lián),，意義深刻,，值得品味。

現(xiàn)在我們腳下走的是菩提大道,，菩提是印度的名樹,，相傳佛祖在菩提樹下悟道成佛，所以菩提樹又是智慧的象征,，由于氣候原因,，在中國一般以長壽的銀杏樹象征佛教中的菩提樹,，我們可以看到兩邊的銀杏樹總共有216棵,，樹影婆娑，待到秋天,，金黃的銀杏葉隨風(fēng)飄落,，獨(dú)具禪境。菩提大道路中間有七朵蓮花,，引自釋迦牟尼佛出生時(shí)候步步生蓮典故,，我們沿著蓮花往前走?？梢钥吹?，道路兩邊是綠色休閑區(qū)，內(nèi)有四季常青的草坪,，竹林,，湖泊，小溪,，種植了近千種名貴花木,，是江南水景園林的典范。大家待會兒累了可以在這里休息,，養(yǎng)心,，享受一下大自然。

走到菩提大道的盡頭,，我們就進(jìn)入大千世界廣場,，眼前所看到的就是靈山大型音樂動態(tài)景觀“九龍灌浴，花開吉祥”，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)晶,，展示了佛祖釋迦牟尼出生時(shí)恢宏壯觀的祥瑞景象,。整座群雕高二十七點(diǎn)五米，青銅制作,，頂端蓮花座中釋迦牟尼小太子像高7.2米,，重12噸，全身鎦金,，共使用黃金18公斤,。蓮花座下為獅子鼓，在佛教象征佛法的弘揚(yáng),，獅子鼓下是四大天王,，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)飛天,。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響,，頂端六瓣蓮花會緩緩綻開，金身太子佛像從中冉冉升起,，順時(shí)針環(huán)繞一周,，周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出九道高達(dá)三十多米的水柱，直沖天際,，轟然交匯,，沐浴佛身。

在“九龍灌浴”即將結(jié)束時(shí),，四周八組鳳凰口中將會噴出72道涓涓細(xì)流,，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說是佛教圣水,，有八種有益健康的功效,。這水是經(jīng)過凈化，大家可以放心飲用,，飲用此水將保佑你身心安樂,，六時(shí)吉祥。大家千萬不要錯(cuò)過!

現(xiàn)在,，讓我們靜心攝神,，安心等待九龍灌浴的開啟。

各位游客,，觀看了廣場中心的九龍灌浴表演,，我們再看看廣場四周，廣場四周的三十三個(gè)大理石轉(zhuǎn)球,，象征著佛教中的三十三重天境界,，外圈是有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍,，功德無量,。如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文,，功德百倍,，會保佑你福壽延年。

各位游客,，剛才我們觀禮了釋迦牟尼佛的出生勝景,，現(xiàn)在讓我們了解一下佛祖降魔成道的過程。在我們面前的這幅銅雕壁畫記載著就是佛祖降魔的故事,，整壁由紫銅鍛造而成,，寬26米，高8米,，是一件不可多得的藝術(shù)珍品,。大家可以走進(jìn)細(xì)看，相傳釋迦牟尼在長達(dá)六年苦行后,，在菩提樹下打禪靜思,，并發(fā)誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠(yuǎn)不離開此座”,。大家可以看到雕塑中間佛祖端坐,，一手觸地,，為“降魔印”,，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權(quán)欲、財(cái)寶,、美色來引誘佛祖,，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景,，佛祖威然不為所動,，將魔王的攻擊一一擊潰，經(jīng)過七天七夜,，終于克服了金錢,、權(quán)力、女色,、恐懼,、誹謗等等障礙是自己的心魔，大徹大悟,，成為真正的大覺者,，天地都為之震動,，佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前,，向當(dāng)?shù)孬C戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡,。

前面高聳的石柱稱為“阿育王柱”，由整根花崗巖雕鑿而成,。高16..9米,，直徑1.8米，重達(dá)200多噸,，是國內(nèi)罕見的手工雕刻石柱,。最頂端的四只獅子面向東，南,、西,、北，四個(gè)方向,，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。阿育王是古印度的國王，與秦始皇同一時(shí)代的人,，他在統(tǒng)一了整個(gè)印度之后受到佛教僧人的點(diǎn)化,，感到戰(zhàn)爭罪孽深重，于是皈依佛門,。以佛法來教化百姓,，為了弘揚(yáng)佛法，他在各地豎立石柱,，上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí),，并派遣使臣出使各國，把佛教傳向周邊各個(gè)國家,。由于阿育王的大力弘揚(yáng),，佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教。

現(xiàn)在我們來到有“天下第一掌”景觀,。它與靈山大佛右手形狀大小完全一樣,，高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度,，寬5.5米,，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸,，由此可見大佛的雄偉高大了,。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦,，令眾生無畏無懼,?！懊鹗郑龈Ｌ韷邸?，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手,，燃一炷清香，讓大佛為您驅(qū)除煩惱,，保佑您一生平安,。

燒香在不僅在佛教中有重要的意義，也是融入中國百姓幾千年生活中的重要文化活動,，不僅祭祀時(shí)敬香,，還有對月焚香，對花焚香等,，讀書的時(shí)候也要燃一爐香,。燒香除了敬拜祖先、神靈的作用外,，還有除污去穢,，滅蟲殺菌的作用，清雅的香氣可以清心醒腦,，除去雜念,，使人靜心專心安心，佛教中燃香禮佛,，主要表示對佛的尊敬,，同時(shí)香燃燒自己、把益處留給別人,，代表了佛教無我利他的精神,，用現(xiàn)在的話就是一心為他人服務(wù)的精神，所以燒香也表示了一種感恩,，感謝那些無私付出,，一心為百姓眾生謀福利的人。燒香的意義和規(guī)矩也是一門很有講究的學(xué)問,，大家感興趣可以看看那邊請香處的說明牌就知道了。

現(xiàn)在讓我們欣賞大型青銅藝術(shù)珍品“百子戲彌勒”,，斜倚而臥的彌勒神情和藹,，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上,，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童,，各個(gè)形神各異，栩栩如生,。您看：他們有的在疊羅漢,，有的在拔河,，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿,。但彌勒一點(diǎn)也不為所動,，依舊樂呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢?據(jù)說他們是在考驗(yàn)彌勒的肚量,，是否真如世人稱道的“大肚能容,，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人,?！笔聦?shí)證明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人,。

走過前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。這座寺始建于唐代,，后歷經(jīng)風(fēng)雨,，宋大中祥符年間重建，改名“祥符禪寺”,，為禪宗法庭,。大家可以注意一下，我們面前三座橋東邊的是“慈恩橋”,，意思是讓我們知恩感恩,，佛教講上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦,，感恩是一個(gè)人修身必須具備的基本品德,，西邊的是“普渡橋”，佛教中講普渡眾生,，幫助別人脫離苦海,，意思是讓我們在感謝別人的恩德和幫助的基礎(chǔ)上，學(xué)會無私的幫助別人,。中間的是大覺橋,，意思是說只有懷著一顆感恩的心，擁有無私助人的美德,，才能真正走上人生的大覺之路,，成就大智慧，獲得大福報(bào),。過了橋正對著我們的是天王殿,，又是祥符寺山門。殿內(nèi)供奉四大天王,，分別代表著風(fēng)調(diào)雨順,，寓意國泰民安,。相傳彌勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位,，所以稱之為未來佛,。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵,，能除一切妖魔鬼怪,。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公安部長。

走出天王殿,，可以看到鐘樓,、鼓樓。鐘樓里設(shè)置有“江南第一鐘”,。重12.8噸,，高3.5米，下口直徑2.5米,。每年的元旦和除夕都會舉行隆重的撞鐘儀式,，佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱,，撞完108下，你就去除人生的108個(gè)煩惱,，所謂“聞鐘聲,，煩惱輕，智慧長,，菩提增”,。

站在這里我們可以看到面前高8米的一尊佛，這是江蘇著名的雕塑家吳顯林設(shè)計(jì)的,， 88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計(jì)算機(jī)放大11倍建造的,。

后面氣勢雄偉的建筑，則是大雄寶殿,?！按笮蹖毜睢币回覟闃憷项}寫。它是專門供奉佛教締造者——“佛”的大殿,，大雄是對佛祖釋迦牟尼的尊稱,，意思是指能夠進(jìn)行非凡的努力和奮斗、擁有非凡的決心和毅力,、非凡的成就和智慧的覺者。走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的金身說法相,，佛祖的兩邊,，一老一少立著兩為弟子,，少者阿難，老者伽葉,。兩側(cè)是十六羅漢,。后面則是由整塊漢白玉雕成的凈瓶觀音像。

出了祥符禪寺,，來到杏壇廣場,，廣場中的這棵古銀杏，植于唐貞觀年間,，已有近1400年的歷史,，此樹姿態(tài)神異，樹乳累結(jié),。每年秋天枝頭都掛滿白果,，據(jù)說，這棵千年銀杏曾數(shù)次遭到雷擊,，主干中間空心,，其間藏有一條青色巨蟒。寺里的和尚說每到白果豐收之時(shí),，巨蟒便在樹內(nèi)搖動樹身,，白果紛紛自動落下，從而免去僧人采摘之苦,。

這里也是觀瞻大佛的絕佳處,，靈山大佛高88米，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像,。靈山大佛佛像總共耗用銅725噸,，佛體由20__塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的，每塊銅壁板的壁厚為6-8毫米,，最大的面積有20多平方米,，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米，約有一個(gè)半足球場大小,，把這些銅壁板焊接在一起,，焊縫總長度竟達(dá)35公里。大佛的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣,，共88瓣。凡為靈山佛教勝境建設(shè)捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,，流芳千古,。整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。參觀靈山大佛,，不僅可以獲得視覺上的震撼，更能增長可不少科學(xué)知識

請大家不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒有任何“神奇”的色彩，靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造，大佛形象由南京著名雕塑家吳顯林先生設(shè)計(jì),，前中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生定稿,，嚴(yán)格按照佛經(jīng)記載佛祖“三十二相”的體態(tài)設(shè)計(jì)制造，慈顏細(xì)目,，廣視眾生,，似笑非笑，未語先聞,。大佛右手造型為佛教“施無畏印”,，左手為“與愿印”，代表除卻眾生痛苦,，給與眾生歡樂,。大佛衣著線條流動，立體感非常強(qiáng),，結(jié)合了古今雕塑藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),。

總體來說靈山大佛的建造可謂是“莊嚴(yán)圓滿”，是文化,、科技,、歷史、宗教、藝術(shù)和自然山水構(gòu)筑的一種永恒,。

靈山大佛1997年建成開光,。至此,，東有無錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛,，北有山西云岡大佛,，中有河南龍門大佛，中國大地五方五格局得以圓滿,。

我們面前通往大佛腳下的這道長長的階梯,，稱之為“登云道”。登云大道一共216級,，共分七個(gè)平臺,，從下往上看，只見臺階不見平臺,，從上往下看,，只見平臺不見臺階，正好符合俗語“救一生靈,，勝造七級浮屠”,。登云道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷,，記載靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的重要?dú)v史,。登云道上的一口古井，稱為“六角井”,，據(jù)說茶圣陸羽曾品過井中的泉水,，認(rèn)為甘洌清甜，非常推崇,，被譽(yù)為江南十大名泉之一,。登上216級臺階，寓意著消除108種煩惱,，佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱,，我們每登上兩級臺階便消除一種煩惱，登上七級平臺,，諸多煩惱也一掃而空了,。

終于上了216級臺階，現(xiàn)在我們休息一下,。

各位游客,，現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館，大家跟我來，游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座,，去“臨時(shí)抱佛腳”,。佛教文化博覽館展示了中國五方五佛，藏傳,、南傳,、漢傳三大佛教體系等豐富的文化內(nèi)容，集中體現(xiàn)了佛教文化博大精深和源遠(yuǎn)流長,，所謂踏遍千山不如一館盡覽,，想要在很短的時(shí)間內(nèi)全面了解佛教的歷史和文化就非游覽此館不可，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——用出土的價(jià)值百萬的漢代金絲楠木,，請名家雕刻的萬壽山五百羅漢堂,。館內(nèi)還藏有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的古代藝術(shù)品以及三大石窟,、四大名山,、五方五佛的形象展示，大家可以沿著指示牌依次參觀欣賞,。

參觀完博覽館,，我們一起乘坐電梯去參與“平安抱佛腳”活動，所謂抱抱佛腳,，一生平安,。抱完佛教我們可以沿臺階下到隨喜堂，欣賞美輪美奐的佛文化吉祥工藝品,，佛教圖書音像制品和其它特色旅游紀(jì)念品,，也可以去參觀萬佛殿，欣賞朝拜和靈山大佛同時(shí)開光的9999尊小銅佛和3500尊小金佛,，領(lǐng)略萬佛朝宗的氣勢?，F(xiàn)在我們在景區(qū)的最高處，這里遠(yuǎn)眺太湖,，憑欄臨風(fēng),，極目盡攬，心曠神怡,。大家看看,，大佛是多么巨大，從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺,，大佛腳趾都有半人高,，抱抱大佛腳趾，和大佛親密接觸一下,，拍張照留個(gè)影,，這可是難得的機(jī)會喲,。

各位游客朋友，我為大家的講解服務(wù)到此就結(jié)束了,，祝愿大家平安健康,，吉祥如意，歡迎大家有緣再來靈山!

靈山大佛導(dǎo)游詞200字篇二

靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,，為保存古跡，弘揚(yáng)文化,，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū)，占地面積約30公頃,。從靈山大型果園停車場步行至照壁廣場,，可見三山環(huán)抱，靈山大佛巍然屹立,，氣勢雄偉壯觀,。大佛南面太湖，背倚靈山,，左挽青龍(山),，右牽白虎(山)，地靈形勝,，風(fēng)水佳絕,，為難得之佛國寶地。靈山大照壁長41.6米,，高6.63米,，正面“靈山勝會”石刻組雕，神仙道偉,，千人千面,，栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”。

這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事,。同時(shí)也將成為太湖明珠--無錫的標(biāo)志之一,，對社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

佛經(jīng)有云：凡新佛像落成,，必得經(jīng)過開光,，其神圣意義方始具備,。靈 山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場由萬盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn),。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八級登云道滿植金菊,，千棵喬木黃裹身,，萬羽信鴿繞佛飛翔。

梵音裊裊,，鼓樂交鳴,，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集，焚香頂禮,，盡顯我佛歸心之德,。開光當(dāng)日，從凌晨四時(shí)起,，各地信眾絡(luò)繹而來,，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí),。是日，瑞靄低垂,，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動,，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲，祥云飄升,，霧靄盡散,，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎，似笑未才智;慈目微閉,，欲語先聞,。數(shù)萬信眾虔誠禮拜，默許心愿,，法喜盈會,，盡顯吉祥。現(xiàn)在,，大佛開光現(xiàn)場均原樣保留,，開光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況,，共結(jié)法緣,、同沾法喜! 大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分,。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界上享有崇高地位,。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模,、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。

靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1、靈山大佛通高88米,，佛體79米,，蓮花瓣9米。2,、靈山大佛佛體(不含蓮 瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長達(dá)30余公里。3,、靈山大佛鑄銅約700噸，銅板面積達(dá)九千多平方米,，約一個(gè)半足球場大小,。4、由于高科技的運(yùn)用,，靈山大佛能抵御14級臺風(fēng)和8級地震的侵襲,。

靈山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成,。大佛慈顏微笑,，廣視眾生，右手"施無畏印"代表除卻痛苦,，左手"與愿印"代表給予快樂,，均為祝福之相，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,，安詳凝重而細(xì)致,，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

回顧中國的歷史和佛教的歷史,，在每一個(gè)繁榮時(shí)代,，都會出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶，千秋萬代,，歷久不衰,。為佛立像,，成就不凡，從云崗,、龍門到敦煌,、大足……如今又有靈山大佛，從而在全國形成東有江蘇無錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂山大佛，北有山西云崗大佛,，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局,。

靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文化繁榮,、社會安定祥和，也是中國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn),，并象征和平與生命如青銅一樣,，亙古長青。

靈山勝境距無錫市17公里,，有旅游專線公路相通,，位于滬寧高速公路與京滬大動脈之上，交通十分便利,。近來開通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚,、三國城、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州,、湖州、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊,。另外，大佛正面對太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后面對靈山,，占吉位,。

靈山大佛特點(diǎn)

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會,。

首先,，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛,。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中

國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過程中,，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛,、西方樂山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局,。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量達(dá)到了700多噸,，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達(dá)到了35公里,。在大佛的建造過程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震,、避雷等措施，其中,，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù)，大佛的外型達(dá)到“天衣無縫”的程度,。大佛右手指天,，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,，稱為“與愿印”，那是在保佑眾生平安快樂,。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢?？梢哉f,，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程,，也只有在國泰民安、國富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”總跟隨著,，關(guān)注著。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會“動”,，難道是“佛法無邊,，無所不見”么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。關(guān)于靈山大佛的神奇,，在民間和游客、信眾中還有許多傳說,，例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開光千僧大法會時(shí)的祥瑞天氣等等，如果有興趣,，不妨到靈山探個(gè)究竟,。

此外，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳,，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說：“摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安”,，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈贰?/p>

靈山大佛導(dǎo)游詞200字篇三

大家好,，這里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。

請你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度,。

大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不知道要省多少事了!

由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣,，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理,。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都知道避雷針必須是尖頭的,，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!

正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技內(nèi)容,。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安,、國力昌盛的象征,。如果不是國泰民安，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?

靈山大佛導(dǎo)游詞200字篇四

大家好,，這里就是靈山大佛，靈山大佛高88米,，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。

請你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開,、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒有任何“神奇”的色彩，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震、耐腐蝕,、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。

大家想一想,，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不知道要省多少事了!

由于時(shí)間限制,，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是通過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是,，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的情況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道,。這樣，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好合適?!

正由于靈山大佛的建造,，包含了這許多科技內(nèi)容。因此我們可以自豪地說：靈山大佛的建成,，是我國國泰民安,、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安,，誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?

靈山大佛導(dǎo)游詞200字篇五

無錫的靈山是塊風(fēng)水寶地。靈山大佛,、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外,，每一天都吸引成千上萬的人前來游覽，也有一些信眾來燒香跪拜,，祈求佛祖保佑,。暑假中，我這個(gè)對佛教一無所知的人,，也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光,。

步及景區(qū)，穿過“靈山勝地”的山門后,，一座五門相連的石牌坊巍然屹立在大道正中,，上頭刻“持戒”、“布施”,、“忍辱”的題匾——聽說這是對佛教徒的紀(jì)律要求,。

過了山門,，兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光。傳說中,，佛祖是在蓮花中出生的,。再往前走一段，就是“九龍灌浴”景點(diǎn),。那里是一片極為寬大的廣場,，廣場中央有一座由神像，寶瓶疊起組成的巨大的銅塔,，頂端有一朵巨大的,、未綻放的蓮花。隨著《佛之誕》的音樂響起,，廣場四周眾多噴泉一線沖天,，塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_了，幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了,，巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱,，為釋迦牟尼洗浴。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事,。九龍噴出的圣水落入池中,，化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出。一些游客紛紛拿出水杯,，恭敬地接下這表示吉祥的圣水,。

列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮，五印壇城在藍(lán)天的映襯下,，更顯得光彩奪目,。

一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央，讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即,。我在花木叢中穿梭了一陣,，最終摸索到了入口，這座藏族佛教殿堂外觀很像布達(dá)拉宮,。走進(jìn)壇城,，無數(shù)精美的佛像、壁畫紛紛進(jìn)入游客的視線,，精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止,。

用黃金打造起來的梵宮更是金光閃閃、佛光繚繞,。那里是世界佛教會址,。梵宮里有一座高大、渾圓的演出大廳,，天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光,。大廳里約有兩千座席,，那里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》，講述人從哪里來,，到哪里去等人生問題,，在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下，講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事,。

游覽過上述景點(diǎn)已經(jīng)累得不想走了?？傻搅遂`山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去。途中,，首先遇到“天下第一掌”,，約有三層樓高，一根手指就有1米粗,。這是如來佛祖的手掌,，與山頂銅像的手掌一樣大。導(dǎo)游說,，摸一下佛掌能夠帶來福氣,，游客們頓時(shí)興致勃勃地去摸佛掌，一個(gè)個(gè)仿佛沾滿了福氣,，喜笑顏開,。

過了大佛掌，眼前是沿山而上的幾百級臺階,。游人走走停停,，艱難地蹬著臺階。在一陣陣喘息聲中,，我來到了大佛腳下,，游客們一個(gè)挨一個(gè)地去抱佛腳。這座大佛像有88米高,，在巨大的佛腳前,，我是那么渺小，任何一個(gè)腳趾都比我高,，我竭盡全力抱住佛腳的大拇指,，留下了一個(gè)珍貴的鏡頭。

從佛腳下的平臺向四周看,，佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山,，正南方是浩渺無際的太湖。唐代高僧玄奘見到這塊絕佳的風(fēng)水寶地,，把它稱為靈山,。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣,。這次游程使我對佛教知識略知一二。佛教的信仰是要人持善心,，做善事,，促進(jìn)社會和諧。這次旅游讓我大開眼界,，其樂無窮,。