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成人禮送印章的意義 送 印章篇一

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印章,，英文stamp，亦稱(chēng)圖章,，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,，下面是小編給大家整理的送印章的意義，希望對(duì)大家有所幫助!

印章,，信也,，權(quán)也。

古往今來(lái),，印章是權(quán)力,、身份的象征;是責(zé)任、信用的體現(xiàn)方式,，更是文人雅士把玩的心愛(ài)之物,。

1、你可以為自己篆刻一個(gè)姓名章,，作為你獨(dú)特個(gè)性的代表,。因?yàn)槟恪⑽?、他以及世上的每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,。而每一個(gè)篆刻印章也是獨(dú)一無(wú)二的。此為真正個(gè)性化之物,，只有手工篆刻的印章才能真正的獨(dú)一無(wú)二,，機(jī)器刻的楷書(shū)印不同于此“印”。

2,、你可以為自己和愛(ài)人刻一對(duì)情侶印章,。讓兩個(gè)印章成雙成對(duì)，讓印章成為見(jiàn)證你們永恒愛(ài)情的信物,。珠聯(lián)印合,，浪漫永遠(yuǎn)，邊款(印章側(cè)面)更可以刻上字“執(zhí)子之手與子偕老”等,，你喜歡的話語(yǔ),。

3,、你可以為自己刻一枚藏書(shū)章,。這樣,，你可以在精挑細(xì)選的每一本書(shū)上鈐上你的印記。

4,、你可以刻一枚印章送給你的好友,、同事、同學(xué),、戰(zhàn)友......過(guò)生日的時(shí)候,、分別的時(shí)候、想感謝一個(gè)人的時(shí)候......很多的時(shí)候,，你想選擇一樣禮物送給他人,。你希望禮物能高雅脫俗、能意義深遠(yuǎn),、能記憶永久,、能得到對(duì)方的重視和喜歡。而每個(gè)人最熟悉的最喜歡的字眼莫過(guò)于自己的名字,。你送他一枚名章,，這樣的禮物他不會(huì)不喜歡，收到這樣的禮物他不會(huì)不高興,。你所要表達(dá)的深情厚誼不言而喻,。

5、你可以把你喜歡,、你鐘意,。你有共鳴，你所感悟到的讓你受益無(wú)窮的一句話,、格言,、座右銘等刻成印章。

6,、你可以為你所經(jīng)營(yíng)的公司及店鋪等事業(yè)刻一枚印章,。它可以體現(xiàn)你事業(yè)所具有的中國(guó)特色和博大深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

印章的類(lèi)別很多,，歷史也很悠久,，下面就說(shuō)說(shuō)印章的歷史和種類(lèi)：[1]

戰(zhàn)國(guó)古璽

古璽是先秦印章的通稱(chēng)。我們現(xiàn)在所能看到的最早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽,。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā),，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”,、“司徒”等名稱(chēng)外,，還有各種不規(guī)則的形狀,，內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。

秦印

秦印指的是戰(zhàn)國(guó)末期到西漢初流行的印章,，使用的文字叫秦篆,。看其書(shū)體和秦漢量,，秦石刻等文字極相近,，所有較戰(zhàn)國(guó)古文容易認(rèn)識(shí)。秦印多為白文鑿印,，印面常有"田"字格,，以正方為多，低級(jí)職官使用的'官印大小約為一般正方官印的一半,，呈長(zhǎng)方形,，作“日”字格，稱(chēng)“半通印”,。私印一般也喜作長(zhǎng)方形,，此外還有圓和橢圓的形式，內(nèi)容除官名,、姓名,、吉語(yǔ)外還有“敬事”、“相想得志”,、“和眾”等格言成語(yǔ)入印,。

漢官印

廣義地說(shuō)是漢至魏晉時(shí)期的官印的統(tǒng)稱(chēng)。印文與秦篆相比,，更為整齊,，結(jié)體平直方正，風(fēng)格雄渾典重,。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達(dá),，所以新莽時(shí)代，(“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動(dòng),，漢代的印章藝術(shù)登峰造極,，因而成為后世篆刻家學(xué)習(xí)的典范。兩漢官印以白文為多,，皆為鑄造,。只有少數(shù)軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄，這在后面還要介紹,。

漢私印

漢私印即為漢代的私人用印,，是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類(lèi)。不僅形狀各異,，朱白皆備,，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的,，進(jìn)而有多面印、套印(子母印),、帶鉤印等,。印文除了姓名之外，往往還加上吉語(yǔ),、籍貫,、表字以及“之印”、“私印”,、“信印”等輔助文字,，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思,。兩漢私印仍以白文為多,，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿,。

將軍印

將軍印也是漢官印中的一種,。這些印章往往是在行軍中急于臨時(shí)任命，而在倉(cāng)促之間以刀在印面上刻鑿成的,，所又稱(chēng)"急就章",。將軍印風(fēng)格獨(dú)特，天趣橫生,，對(duì)后的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響,。漢代的將軍用印，普通都不稱(chēng)"印"而叫做"章",，這是軍印的一大特點(diǎn),。

漢玉印

兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類(lèi)。"佩玉"在古代也是名公貴卿和士大夫的一種高雅風(fēng)尚,。一般玉印制作精良,、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),，粗看筆畫(huà)平方正直,，卻全無(wú)板滯之意。由于玉質(zhì)堅(jiān)硬,，不易受刀,，也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法，即所謂的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉質(zhì)的不易腐蝕受損,，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來(lái)面目,。

魏晉南北朝印

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美,。傳世的給兄弟民族的官印,，文字較多，用刀如刻如鑿,，書(shū)法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然,，從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國(guó)傳世印章不多,，官印尺寸稍大,，文字鑿款比較草率，官印未見(jiàn)鑄印,。

朱白文印

朱白文相間的印式在漢印中很見(jiàn)巧思,，據(jù)說(shuō)起自東漢。它的方式極為多樣,，朱白文字的位置安排及字?jǐn)?shù)均可靈活變化不受局限,。這里例舉的數(shù)印就可見(jiàn)一斑。朱白的原則大致根據(jù)筆畫(huà)多少而定,，朱文大多筆畫(huà)多少而定,，朱文大多筆畫(huà)較少，白文則相反,，從而達(dá)到朱如白,，白如朱的和諧效果，這類(lèi)印大多工穩(wěn)的私印,，未見(jiàn)用于官印,。

子母印

子母印又稱(chēng)“璽印”，起于東漢,，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,，可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印,，形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄“郭意”印)成一組三方的,。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值，古代印匠的工藝水平由此見(jiàn),。

六面印

傳世六面印實(shí)物較少,。這種呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩,，鼻端作一小印,，連同其余五個(gè)印面故稱(chēng)六面印。傳世六面印的一種典型風(fēng)格為帶邊白文,，每字為一行,，密上疏下，印文豎筆多引長(zhǎng)下垂,，末端尖細(xì),，猶如懸針，所以有“懸針篆”的俗名,。這種風(fēng)格雖然尚有筆意舒展,、疏密相映的好處,，但很容易流于庸俗,，遠(yuǎn)不及漢印的相茂，故歷來(lái)篆刻家只偶一為之,。

分化成四個(gè)部分：印文,、印款、印譜以及印飾,。

印文的鑒賞

鑒賞印章文字,，先要把握藝術(shù)表現(xiàn)手法的特征，如書(shū)法,、章法,、刀法，再要體會(huì)印文內(nèi)容中蘊(yùn)含的情趣,、意味,，綜合起來(lái)細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞,。

書(shū)法

歷來(lái)有成就的印藝家對(duì)書(shū)法都十分重視,，我們?cè)谇懊嬉徽轮幸呀?jīng)有所了解，“無(wú)一訛筆”是保證印文具備鑒賞價(jià)值的重要前提,。大家知道,，書(shū)法是寫(xiě)字的藝術(shù)，如果連字都不能識(shí)讀,，還有什么藝術(shù)鑒賞可言,。印章之所以被歷代知識(shí)階層推崇、喜愛(ài),，也正是由于他的難能,、他的艱澀所帶來(lái)的挑戰(zhàn)已 經(jīng)誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性，也沒(méi)有誘惑力,，更談不上鑒賞價(jià)值,。而對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō)，識(shí)篆就成了一件首要任務(wù),。 篆字初看起來(lái),，是有點(diǎn)陌生，其實(shí)學(xué)起來(lái)很容易上手,，要精通卻很難,。篆字

印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可是以“形”為中心發(fā)展而成,，雖然后來(lái)已經(jīng)變?yōu)椤耙庀蟆?，但探其本源，總有形的影跡可循,，所以篆字從一開(kāi)始就具備美術(shù)性,。

章法

印文章法就是字與字、行與行之間的位置安排和整體布局的方法,。符合情理的章法能給人以高品位的享受,，不合情理的章法明眼人一看就知道底蘊(yùn)不足甚至是冒牌貨。章法的基本要求是平衡,、老實(shí),、大方、端正,，漢印章法大多根基于此,，進(jìn)一步要求自然生動(dòng)、別饒情趣,，這樣才可供協(xié)商,、玩味。

刀法

古人鑿銅刻玉,，力艱功深,，其過(guò)程較為復(fù)雜。佳石極宜受力,，一如良紙之受筆墨,，鐵筆所行之處，石屑紛披,，呈現(xiàn)出天然崩裂的效果,，留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。刀法大致可分為兩種：沖刀和切刀,。沖刀行進(jìn)爽快,，一瀉千里,，很像書(shū)法中一拓直下的筆法，能表現(xiàn)出雄健淋漓的氣勢(shì);切刀則行進(jìn)較慢,，用短程碎刀連續(xù)切成,，一步一個(gè)腳印，猶如書(shū)法中的澀筆,，能表現(xiàn)出遒勁凝煉,、厚實(shí)穩(wěn)健的氣象。有時(shí)兩種刀法結(jié)合起來(lái)使用,，效果更佳,。

情趣和意味

我們知道，歷代許多文學(xué)家,、詩(shī)人,、書(shū)畫(huà)家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘，許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書(shū)畫(huà),，他們常常取用一些典故成語(yǔ),、詩(shī)詞佳句或者俚俗語(yǔ)言作為閑章內(nèi)容，往往能出奇制勝,，饒有情趣和意味,。當(dāng)我們鑒賞到這類(lèi)語(yǔ)句時(shí),，也會(huì)覺(jué)得分外的有滋有味,、興趣盎然。

邊款的鑒賞

邊款,，就是銘刻在印章面或周面的姓名,、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱(chēng)法,，“款是陰字凹入者,，識(shí)是陽(yáng)字挺出者”，但是在印章領(lǐng)域,，不論陰陽(yáng),，通常統(tǒng)稱(chēng)為邊款或款識(shí)，很少有把印章陽(yáng)文款識(shí)稱(chēng)為“邊識(shí)”的,。

上古印章極少署款,，文彭以雙刀行書(shū)款開(kāi)了風(fēng)氣，此后的印家各顯身手,，使印章邊款迅速上升為印章藝術(shù)的重要組成部分,，起到了像繪畫(huà)題跋一樣的作用。在款識(shí)的刻制上,，也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書(shū)法境界,，值得我們細(xì)加品鑒和賞析,。

印章款識(shí)除了可作書(shū)法碑帖藝術(shù)品來(lái)鑒賞外，有些款識(shí)還具有很高的文學(xué)性,。它可以或記事或抒情,，或談藝或品味，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情,。所謂“方寸之間，氣象萬(wàn)千”,，不單是指印文,，而且也適合款識(shí)，兩者都具有金鑄玉琢的微 妙感覺(jué),，同樣引人入勝,，喚起我們不盡的聯(lián)想，帶給我們無(wú)窮的意味,。

印譜的鑒賞

印譜是印文以及款識(shí)的載體,。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作，而且它本身也是一件藝術(shù)品,。印譜的鈐拓,，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章,，并不墨拓款識(shí),，直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期，才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,，置于印譜后面,。此后大家都來(lái)仿效，蔚然成風(fēng),。印譜的鈐拓分為二個(gè)步驟,，一是印底文字的鈐朱，一是印章款識(shí)的墨拓,。濡朱鈐印必須選用優(yōu)質(zhì)印泥,，好的印泥細(xì)膩光澤、不走油,、不變質(zhì),、厚而勻，具有立體感,，鈐出的印譜持久如新,、光艷可人。墨拓印款操作起來(lái)比較復(fù)雜,，一方面要有熟練的技藝,，一方面要把握時(shí)間,，需要細(xì)心和經(jīng)驗(yàn)。印譜的制作,，一般先拓墨款,，后鈐朱印，墨款又分為墨拓和蠟拓,，蠟拓不如墨拓精微清晰,，只能應(yīng)付一時(shí)急需，不宜制譜,。墨拓根據(jù)墨色濃淡,，又有“烏金拓”和“蟬翼拓”之分，前者對(duì)比強(qiáng)烈,、富有光澤,，后者素淡清和，別饒雅趣,。印譜傳拓的好壞,，直接關(guān)系到印文、印款的表達(dá),，故有“刻之功六,、拓之功四”的說(shuō)法，可見(jiàn)印譜鈐拓的重要性,?？季康挠∽V裝幀素雅，紙選用凈皮綿宣,、單宣或連史紙,，每業(yè)每印每款,，主但選摸,、朱丹玄墨，交相輝映,，令人賞心悅目,，除了觀賞，還可臨習(xí),、研討,，因而成為人們鑒賞收藏的寶貴之物。

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