當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇一

作序的高毅老師說,，本書已離開了歷史而走向了哲學(xué),，而這個(gè)哲學(xué),，不止是歷史的哲學(xué)，它同時(shí)也包含了很多人生的哲理,。

深以為然,。同以往的歷史讀物相比，貫穿全書的是對(duì)人類發(fā)展的思考,。本就知道自己身為個(gè)體的渺小,，但站在歷史的長(zhǎng)流中，方看到,，整個(gè)人類也只是發(fā)著微光。會(huì)吃驚于人可以稱之為人只有600萬年的歷史,，演化用了250萬年,，真正開始認(rèn)知革命便只有7萬年了，農(nóng)業(yè)革命1.2萬年,，而我們最最引以為豪的科學(xué)革命僅僅有500年歷史,，工業(yè)革命200年……如果不看這些數(shù)字，大概在我心里,，人類已經(jīng)存在了很久很久,，久到數(shù)字都顯得虛無。

或許很多人也會(huì)有相似的想法,，畢竟在地球上,，人類就是“萬物的主宰”，不管承不承認(rèn),，以自我為中心的價(jià)值觀大概是全人類的'價(jià)值觀,。食物鏈頂端的地位讓我們自視太高，早已忘卻人類也只是一種沒有什么特別的動(dòng)物,。

又想到作者關(guān)于幸福的論述,。物質(zhì)水平可以不斷提升，精神的愉悅卻不會(huì)同步增加,。甚至?xí)r至今日,，關(guān)于幸福，我們依舊給不出一個(gè)確切的定義,。是人類自己賦予了事物意義,，本就產(chǎn)自想象，又怎能用一個(gè)飄渺的概念去定義另一個(gè)更加飄渺的存在,。所以,，幸福是什么？我有些難以描述自己的想法,，只覺得,，若以全人類觀去看生命,，底色一定是悲涼的，畢竟這個(gè)時(shí)間的維度遠(yuǎn)超過個(gè)體所能承載的,；但幸福是活著才能明白的滋味,，而活著，是每一天每一時(shí)每一刻的事,。幸福應(yīng)是當(dāng)下的,、真真切切的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)到來的時(shí)候,，我不關(guān)心人類,，我只在乎我自己。

要怎么說,，該是心存敬畏,，活在當(dāng)下吧。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇二

對(duì)于快樂,，每個(gè)人都有不同的解釋：或許,，快樂在于追求幸福；或許,，快樂在于有目標(biāo),，有理想，并為共奮斗終生……但在《人類簡(jiǎn)史》這本書中,，我找到了它的真諦,！

現(xiàn)在許多人只看了我們表面的發(fā)展，卻沒有深究：我們是否真的比祖先過得快樂了呢,？《人類簡(jiǎn)史》講的是智人7萬年的進(jìn)化史,。其實(shí)，我們自認(rèn)知革命以來,，一直生活在一個(gè)虛幻而縹緲的世界中,，所謂的金錢、帝國,、宗教都是源自人類的想象,。這些想象使我們得到了發(fā)展，卻也讓人類的野心愈發(fā)膨脹,，進(jìn)而躍入欲望的深淵,，無法自拔。欲望不僅會(huì)給人帶來壓力和痛苦,，更有可能會(huì)使人類因此而滅絕,！

子曰：富貴于我如浮云。在我看來,，我們何必要因那些功名利祿而約束自己,，迫使我們勞累終生呢,？我們?nèi)狈Φ闹徊贿^是一個(gè)知足常樂的心態(tài)罷了。書中寫道：“現(xiàn)在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫(yī)療系統(tǒng),，更舒適的房屋,，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運(yùn)的不公”,，原因正是在于他們有一顆永遠(yuǎn)也無法滿足的.心,，不斷給自己施加不必要的壓力。

事實(shí)上,，我們不僅要學(xué)會(huì)滿足,，更要尋求本真，做一個(gè)真正的自己,！我們無需因成功而欣喜,，更無需因挫折而悲傷，這樣只會(huì)耗費(fèi)心神,。我們根本就不必要去追求那些主觀上的感受,。長(zhǎng)此以往,，自己的心靈就會(huì)變得澄凈明潔,，即不受外界喧囂的污染，也不受所謂“快感”的影響,，自然也不再有什么痛苦可言,。

快樂就是知足常樂；快樂就是靜觀花開花落,，笑看云卷云舒,；快樂就是尋求本真，做一個(gè)真正的自己,！

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇三

好久沒有這樣一口氣把書看完了,。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度,，沒有國別民族的區(qū)分,，沒有宗教意識(shí)形態(tài)的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在,，在全球范圍內(nèi)成功地呼應(yīng)了當(dāng)下人們的某些普遍需求和焦慮,。向大家推薦!主要有幾點(diǎn)感想：

1.人類的存在是無數(shù)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。十幾萬年前,，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā),，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時(shí)代里，占領(lǐng)了生命的高峰,，同時(shí)代的尼安德特人,、北京人,、藍(lán)田人在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中被智人消滅。

2.動(dòng)物行為的動(dòng)力都是由其基因驅(qū)動(dòng),，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為,，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)悄悄地用愉悅的感覺來回應(yīng)，種族競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是物種數(shù)量的競(jìng)爭(zhēng),，計(jì)劃生育不應(yīng)該只是減量的.計(jì)劃,，也需要增量的計(jì)劃。

3.三種力量推動(dòng)全球一體化,，金錢,、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛,、最深入的社會(huì)關(guān)系的紐帶,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)政府的選擇。單純意識(shí)形態(tài)的宗教正在最后的掙扎,，如伊斯蘭的isis們,。

4.人類社會(huì)關(guān)系正在變革，家庭和地方社群崩潰,，改由國家和市場(chǎng)替代,，我們成了相互疏遠(yuǎn)的個(gè)體，個(gè)人的生存不再依賴家庭,，微信,、facebook等等信息技術(shù)正在改變著我們的社會(huì)，對(duì)公司而言信息革命勢(shì)不可擋,。

5.社會(huì)主義在未來具有更重要的意義,。科學(xué)使人獲得了神的能力,，當(dāng)基因改造使得長(zhǎng)生不老,、智力增長(zhǎng)成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，人類社會(huì)階層的永久固化將會(huì)來臨,，只有社會(huì)主義才能減少這個(gè)差異,，保證人類萬民生物學(xué)特征的永續(xù)。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇四

開智系列,。以一種類上帝的視角,，串聯(lián)起以前學(xué)過的知識(shí)，外加很多對(duì)我來說很新奇\的觀點(diǎn),，敘述了智人是誰,，從哪里來，現(xiàn)在怎么樣,，又會(huì)往哪去,。

智人如何從一種普通的動(dòng)物到統(tǒng)治地球,，是各種偶然還是必然，書中羅列各派觀點(diǎn),，這過程描述得有趣如小說,。同時(shí)也能讓自己跳出來想，作為一個(gè)智人,，有什么從娘胎帶出來的,，自己平時(shí)都沒察覺的屬性。

我們常問,，你信什么,？相信人人平等？相信個(gè)人主義,？相信消費(fèi)主義,？刷新我認(rèn)知的地方在于作者認(rèn)為這些相信的東西是虛構(gòu)的，想象出來的,，智人無法脫離這種想象,，并且這種想象建構(gòu)秩序和世界深深結(jié)合，存在于人與人的連接中,，塑造了我們的欲望,。反過來想，我們現(xiàn)在腦子里面的.想法究竟是從哪里來的,？比如不開心就去買買買,，是不是因?yàn)樽约合嘈畔M(fèi)能帶來快樂,，比如多去旅游多人生體驗(yàn),，是誰灌輸這種概念？是內(nèi)生的,，還是身邊的人也相信,，還是各種廣告在倡導(dǎo)？從小被教育對(duì)錯(cuò)的東西并不是絕對(duì)的,，取決于我認(rèn)為的對(duì)錯(cuò),，和你認(rèn)為的對(duì)錯(cuò)，是不是同一個(gè)想象的秩序\,，這個(gè)一個(gè)很奇妙的規(guī)則,，這種想象的秩序又直接指導(dǎo)了我們的行動(dòng)。

為什么農(nóng)業(yè)工業(yè)科學(xué)城市等等等東西不斷發(fā)展,？個(gè)人為什么要努力工作,，提升自己？如果放在超長(zhǎng)的時(shí)間,、空間維度里,，個(gè)體對(duì)于社會(huì)的發(fā)展顯得那么微不足道,。但是，回到個(gè)體,，對(duì)快樂,、痛苦的感受卻占據(jù)全部。什么是快樂,，什么是幸福,，是不是也和自己相信的，自己想象的秩序強(qiáng)相關(guān),？

還有很多觀點(diǎn)值得再去琢磨琢磨,，承認(rèn)無知，再挑戰(zhàn)個(gè)人的三觀,。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇五

我懷著種種的好奇與疑問,，翻開了《人類簡(jiǎn)史》的封面。

《人類簡(jiǎn)史》講述了人類的由來,，歷史的疑問,，人類的本性與現(xiàn)實(shí)的面紗。從各個(gè)方面,，解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞,，是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化,，信仰,，政治，國際,，法律等制度的起點(diǎn),，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)出疑問，讓我們重新審視自身,。

《人類簡(jiǎn)史》一共有20章,，從遠(yuǎn)古時(shí)代，一直講述到當(dāng)代社會(huì),，認(rèn)我知道了許多從課本上見不到的知識(shí),，也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性，它讓我知道了現(xiàn)在社會(huì)的陰暗面,，與光明面,。

它是一個(gè)凌亂的魔方，只有拼好它,，才能更懂它,。它讓我懂得了：現(xiàn)代人類的文明,，無一不是用別人的血堆上來的,。智人本不是孤獨(dú)的,，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢？我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當(dāng)時(shí)也可以與他們和諧相處,，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒,。但,，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天,。人之初,，性本惡。我們的真面目,，這嗜殺的基因,，永遠(yuǎn)不能擺脫，和睦與文明的表象下,，藏著一份邪惡的念頭,。

當(dāng)代社會(huì)，所有的犯罪,，暴力,，弱肉強(qiáng)食都由那份殘暴的基因造成，法院上的'法官與被告人,，也許只有那百分之一的不同,。這一小塊的邪惡，陰險(xiǎn)的伏在我們心上,。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了,，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田,，人才會(huì)成為真正意義上的人,。在未來,，人類不應(yīng)只踏著別人的血前進(jìn),，而更應(yīng)該手拉手，共同奔跑,。

《人類簡(jiǎn)史》告訴了我,，我與那份殘暴的相同，也告訴了我,，我與它的不同,。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇六

從人類到上帝，是這本書的主旨,。

—尤瓦爾.赫拉利

從書架上拿下這本書,，乍一看,。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵,，在通讀后,，感受變了，這分明是一本通俗易懂,，卻令人深思的一本書嘛!

人類的起源并不突兀,，早在兩百五十萬年前，人這一族,，就已經(jīng)在世界出現(xiàn)了,。而智人的'出現(xiàn)，則又晚了五十萬年,。但在短短數(shù)百年數(shù)千年后,，智人將世界“占為己有”，其它人類種族全部消失,，只要人到了某個(gè)地方,，那便是洪水，一點(diǎn)兒渣也不留下,。從七萬年前的“認(rèn)知革命”到一萬二千年前的“農(nóng)業(yè)革命”,，再到五百年前的“科技工業(yè)革命”，人類只用了不到十萬年的時(shí)間,，走上了世界頂端,，而之前一直位居榜首的老虎、鯊魚,，在智人的出現(xiàn)后,，慢慢消失，它們想不懂,，它們都幾百萬年未進(jìn)化,，智人在幾萬年前還是它們的食物，可現(xiàn)在統(tǒng)治世界?

在智人進(jìn)化之前,，非常好地利用了“叢林法則,，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗,，吞噬,，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面。現(xiàn)在很少人有想用,，人之所以只有一個(gè),，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢,，而人類的出現(xiàn),，已大大消耗了她的生命，可能幾萬,，不幾千年后,，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕,，其它生物而是幸運(yùn)的,，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年，而人類,，在幾萬年前登上歷史舞臺(tái),，而沒觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>

“最犀利的劍,，視為最強(qiáng)的種族推動(dòng)”,。這一說明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中,。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇七

曾經(jīng)一度癡迷與春秋戰(zhàn)國和魏晉南北朝的磅礴歷史和慷慨義士當(dāng)中,。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”,，荊軻就這么去了,，他所認(rèn)知的世界擯棄了利益、僅依靠義氣來詮釋生命,?！皩幐跋媪?葬乎江魚腹安能皓皓白,蒙世俗塵埃乎?”屈原也就這么走了，他所認(rèn)知的世界失去了色彩,，只剩下蒼白,，所以他要讓自己的一腔熱血染紅這個(gè)腐朽的國度，在永恒的歷史長(zhǎng)河重現(xiàn)當(dāng)年懷王“一鳴驚人”的大國風(fēng)采,。如此種種,，不勝枚舉。

但隨著我了解的越趨深入,，我的志趣卻越來越難以和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)相融合,，我向往那種自由熱血的年代，而不是像現(xiàn)在這樣被現(xiàn)實(shí)壓迫的日常生活,。

于是,，我翻開了這本《人類簡(jiǎn)史》，這是所有我曾看過的歷史書中都未曾有過的'格局,，第一次，過去與現(xiàn)實(shí)相融合了，我這才明白,，原來我死守的那一塊凈土,，也不過是長(zhǎng)河中的滄海一粟，不過是古代殘酷冷兵器時(shí)代中為數(shù)不多的人性的溫暖,，而我之所以能知道它并得以心生向往,，也許，不僅僅因?yàn)樗乾F(xiàn)在人們所缺少的,，而更因?yàn)檫@即使放在古代的人們當(dāng)中也是難能可貴的,。

人類的歷史，不可能總是允許我選擇我所喜愛的去讀,，而忽略更為廣闊的災(zāi)難和痛苦,，我從這本書中獲得的最多的，應(yīng)該說是格局,，而后才是思想,。感謝作者，這本書,，我很喜歡,。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇八

此書果然不負(fù)盛名！

你若以為這是本歷史書,，卻從未有如此跨度（從人類起源前到未來人類何去何從）,，更未有如此角度（絕非復(fù)制已知?dú)v史，而是客觀辯證的分析與求證,，對(duì)歷史的分析都是記錄而已,，很少去分析緣由，更沒有從人類是否感到幸?？鞓返臉?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)）,，更不用說如此深度（從金錢、帝國,、宗教三方面分析人類的融合,、從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命,、科學(xué)革命來分析人類的演化）,；

你若以為這是本哲學(xué)書，卻從未有如此對(duì)比思辨（挖掘了宗教的產(chǎn)生與演化,，對(duì)比了各大宗教的異同）,，更從未有如此本質(zhì)深刻（快樂幸福，源自內(nèi)心,，這是個(gè)永恒的話題,，但是恰恰追求就是痛苦的來源,，想要快樂幸福，除了要自知自足,，也要放棄對(duì)追求的堅(jiān)持,，無欲則福。這是建立在今時(shí)今日物質(zhì)已經(jīng)足夠的基礎(chǔ)上,，但是對(duì)無知的認(rèn)知,，對(duì)無知的探索，還是要繼續(xù),，這是幸福的支撐）,，也許在此能找到你人生哲學(xué)的答案；

你若以為這是本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書,，也未嘗不可,，作者對(duì)金錢的出現(xiàn)、人類歷史上對(duì)經(jīng)濟(jì)的短視,、進(jìn)步帶來對(duì)未來的可期,，進(jìn)而帶來了信用、互相推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的'極大發(fā)展,、現(xiàn)存各種思想主義對(duì)經(jīng)濟(jì),、人類自身的影響，難以列舉,；

你若以為這是本啟發(fā)人類的科幻書,，其實(shí)也很好，作者真的不但能說出來人類從哪里來,，更是思考了人類何去何從,！

這是一本不可多得、思考本質(zhì)的書,，相信會(huì)對(duì)你有啟發(fā),！感謝作者的存在，這是個(gè)大大大大神,！

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇九

《人類簡(jiǎn)史》前一部分講述的是,，世界上的秩序是依托于想象所建立的。

農(nóng)業(yè)革命后人類形成了大型的村落,，再形成城鎮(zhèn),，最后成為都市。在人類幾百萬年的演化過程中,，農(nóng)業(yè)革命之后短短的幾千年便出現(xiàn)了城市,，王國，帝國,，在時(shí)間上不足以讓人類發(fā)展出能夠大規(guī)模合作的本能,。所以,，如何構(gòu)建秩序建立大型群體之間分工與合作就成了首要的課題。

合作網(wǎng)絡(luò)的建立是建立在虛構(gòu)的故事和真正的相信者基礎(chǔ)之上,。書中講到,，許多我們現(xiàn)在以為合情合理的概念與事物都是依托想像建構(gòu)的,。

公元前1776年古巴比倫的《漢謨拉比法典》和公元1776年的《美國獨(dú)立宣言》都是虛構(gòu)的'故事,，人人生而平等與人權(quán)等概念，也只不過是虛構(gòu)出來的,，這幾乎顛覆我以往的認(rèn)知,。但作者又從生物學(xué)和科學(xué)角度去論證了這一論點(diǎn)，只不過是由于多數(shù)人都正在相信這些虛構(gòu)的故事是真實(shí)客觀合理的存在,，才使得我們身在其中而不覺然,。

這讓我不禁想到我們是先相信才看到，還是看到才相信,？

對(duì)于未來的職業(yè)規(guī)劃,，當(dāng)有人給你建議一個(gè)從未想過的目標(biāo)，你相信嗎,？對(duì)于人生風(fēng)險(xiǎn)不可規(guī)避只能用合理的方法轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)造成財(cái)務(wù)的的損失,，你相信嗎？對(duì)于足以改變世界新生事物誕生的初期,，如阿里巴巴,，你相信嗎？

先相信才看到是智者,，斗士會(huì)站在食物鏈的頂端,，如《漢謨拉比法典》和《獨(dú)立宣言》的創(chuàng)立者，看到才相信只能是更從者,，永遠(yuǎn)瞻仰別人的榮耀,。

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇十

春節(jié)假期讀完這本書，看到作者最后提到人類有了神的能力,，卻不負(fù)責(zé)任,，甚至不知道自己要什么，確實(shí)是莫大的危險(xiǎn),，有種說不上來的感覺,。忍不住重讀一遍序，高老師序?qū)懙姆浅：?，基本上寫出了我讀這本書的感受,。

說這本書是歷史著作確實(shí)算是非主流的奇書，能成為暢銷書無疑是抓住了現(xiàn)代智人心中一直有的困惑,，應(yīng)該說,，這樣一個(gè)篇幅描述出人類文明發(fā)展的宏大圖景,，看問題角度，表述人類社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵要素的深度實(shí)在讓人佩服,，特別關(guān)于資本主義教條,，寫的真是精彩，很短的文字讓人對(duì)金融的.本質(zhì),，資本的力量有了深刻的認(rèn)識(shí),，雖然按照作者提及的，沒有太大的生物學(xué)差異,，但是,，人和人的差距咋那么大呢！

電視上在播著最近大行其道的美食節(jié)目,，大約也同樣反應(yīng)出人類不知道自己想要什么,。成佛太難，還是順從自己的內(nèi)心比較容易,，就像拜年時(shí)說的恭喜發(fā)財(cái),，好運(yùn)啥的，說白了就是期待不勞而獲,，都是順從自己內(nèi)心的人,，到一起就會(huì)有沖突，所以才需要規(guī)則,。

基因技術(shù)是神一樣的技術(shù),，外化的人工智能也可能制造一個(gè)神，這種趨勢(shì)依舊不可逆轉(zhuǎn),，但是這方面的規(guī)則遠(yuǎn)沒有技術(shù)發(fā)展的快,。看起來我們能在人類革自己命之前活著實(shí)在是幸運(yùn),！起碼社會(huì)種種不公平還沒撕破人人平等的溫情面紗,，也還沒有像我們看動(dòng)物一樣看人類的超級(jí)新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽。

繼續(xù)努力,，也好好享受生活吧,！

人類簡(jiǎn)史讀后感300字 房龍人類簡(jiǎn)史讀后感篇十一

如果說有些書適合通過紙質(zhì)書，而不適合通過電子書閱讀,，這大概就是其中一本了吧,。

雖然書名是簡(jiǎn)史，但是整個(gè)文章思路與常見的歷史類書籍不同,。作者的關(guān)注點(diǎn),，不是各種文明的碰撞，不是朝代的更替,，而是真正的人類進(jìn)化,，如何從處于食物鏈中層的普通動(dòng)物,，一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種。這個(gè)歷史不是上下五千年,，而是更遠(yuǎn),，遠(yuǎn)至幾百萬年前，作者在行文中自帶上帝視角,。

全書主要分為四部分,，解答了人類如何進(jìn)化至今的問題。第一部分認(rèn)知革命,，讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類和其他人類的思維方式,，產(chǎn)生了完全不同的語言來溝通,，還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則,，讓人類有了文化及傳承的雛形。第二部分農(nóng)業(yè)革命,，是人類從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落,，人類也開始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽），慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò),，慢慢產(chǎn)生了文字和階級(jí),。第三部分人類的融合統(tǒng)一，人類慢慢產(chǎn)生了金錢,、帝國和宗教,。第四部分是科學(xué)革命，這部分使人類產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,，人類可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了,，全球化進(jìn)展也得到了飛躍，甚至可以改變?cè)镜?自然法則,。

但是,，看似一切的進(jìn)化真的是向好的方向進(jìn)化嗎？現(xiàn)在的我們真的比幾百萬年前的采集部落的人幸福嗎,？真的不一定,。人類的未來又將走向何方？曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲,，現(xiàn)在可以自在旅行,。未來會(huì)不會(huì)發(fā)展地球之外的其他文明？那時(shí)人類又會(huì)怎樣,？

據(jù)說作者的這本書,，在每個(gè)國家出版之前，他都會(huì)做點(diǎn)微調(diào),，所以在閱讀中,，以中國做例子的點(diǎn)還是挺多的,。也是十分用心了。

我看電子書總是犯困,，但是不得不承認(rèn)這是一本好書,，推薦閱讀。